Subjetividad, sexualidad y gnero

Mg. Margarita Viotti y Lic. Patricia Talani.

Las preguntas acerca de la construccin de la subjetividad son abordadas por diferentes
disciplinas y desde distintos puntos de vista. El psicoanlisis ha planteado algunas
reflexiones sobre las condiciones para ue el infans !infante hu"ano# se constituya
subjetiva"ente. $e ocupa de los distintos procesos de identificacin por los ue pasa un
sujeto desde su pri"er v%nculo afectivo con &tro significante y pri"ordial' anali(ando las
condiciones "%ni"as y necesarias ue per"itirn ese proceso de hu"ani(acin !)ur%n'
*++,#. Ese &tro se plantea co"o un ofertador de sentidos y de significados ue tendrn
un carcter estructurante' -nico y singular en ese infans. .esde esta postura pode"os
preguntarnos en principio' /c"o es posible aduirir la subjetividad sexuada' fe"enina o
"asculina de acuerdo con "odelos preexistentes' herencia de una estructura social de
la cual la "adre y el padre surgieron co"o sujetos sexuados0
1onsiderar ue devenir sujetos sexuados' hacerse "ujer o varn no es slo un dato
inicial biolgico ni individual psicolgico' sino un proceso a lo largo de una historia
personal' social' cultural y pol%tica. 2ll% reside su co"plejidad' porue se constituye a
partir de un entrecru(a"iento entre todas estas di"ensiones ue influyen sobre nuestra
biograf%a' y contribuyen a ue sea"os uienes so"os.
La sexualidad tiene su historia y de acuerdo a ella es un ca"po de disputas tericas ue
inundan la vida cotidiana' desde las posturas esencialistas hasta las construccionistas
sociales e histricas. Pode"os decir ue la sexualidad es una construccin social'
cultural e histrica ue se presenta co"o dispositivo de poder !3oucault' citado por
2"uchstegui4 566*'*6# ue tendr%a co"o fin 7locali(ar el control de los sujetos dentro
de ellos "is"os8' por regulaciones' represiones y nor"as establecidas.
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.ichos dispositivos de control se entienden a partir de la i"plicancia de instituciones
co"o la iglesia' la escuela' las fa"ilias desde la "odernidad deci"onnica' ue han
"arcado a fuego lento ciertas huellas hege"nicas o se constituyeron en herra"ientas
de resistencia y oposicin. Por eje"plo' durante el siglo 99' y a-n en el presente' los
"ovi"ientos fe"inistas y ho"osexuales' entre otros' han posibilitado pensar la
sexualidad no slo co"o expresin de placer y de vida sino co"o una relacin de poder'
co"o el ejercicio de derechos ue i"plican el le"a 7lo personal es pol%tico8.
$acar la sexualidad de los dor"itorios y entender ue es una invencin histrica' ue
cuesta definir' pero ue incluye hablar de8 placer' de deseo' de las prcticas sexuales' el
erotis"o' las orientaciones y las preferencias' las identidades' las fantas%as y los
sentires' as% co"o el cuerpo con todos sus rganos' necesidades' i"pulsos' y fronteras
biolgicas8 !2"uchstegui' op.cit.# en un contexto espacial y te"poral ser%a una puerta
de entrada para la ense:an(a. 2de"s' teniendo en cuenta la diversidad de clases' de
etnias' de grupos etarios' de g;nero para entender ue es una categor%a ue nos i"plica
co"o sujetos ;ticos y pol%ticos.
La sociedad bajo cnones de orden patriarcal deposit y a-n lo sigue haciendo en
diferentes realidades' expectativas distintas en los varones y en las "ujeres. $eg-n las
"is"as' algunas conductas y for"as de ser' ser%an esperables 7slo8 para los varones y
otras ser%an 7exclusividad8 de las "ujeres. Estas expectativas pasan a for"ar parte de
los lla"ados 7estereotipos de g;nero8 ue asignan de "anera diferente' para "ujeres y
varones' tareas y roles' valoraciones' cuidados del cuerpo' for"as de expresar las
e"ociones y construir los v%nculos.
$i recorre"os los distintos debates sobre este te"a' descubrire"os ue esos procesos de
exclusin a los ue han sido so"etidas las "ujeres' han dejado huellas "uy profundas en
las subjetividades fe"eninas y ue siguen operando en lo cotidiano. Estos estereotipos'
estas "arcas' no slo i"plican diferencias de g;nero sino ta"bi;n relaciones de
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desigualdad entre varones y "ujeres' ue general"ente se naturali(an' es decir' se
perciben co"o atributos 7nor"ales8 e incuestionables. .e esta "anera deci"os ue si
bien el concepto de g;nero no pertenece al "bito del psicoanlisis' puede enriuecer
las diferentes hiptesis acerca de la subjetividad fe"enina.
La fusin de la idea de "ujer con la idea de "adre es producto de un i"aginario social
ue fue construido sobre la base del discurso de esa ideolog%a patriarcal. El "ensaje
hege"nico ser%a ue para devenir 7sujeto "ujer8' sus deseos no deben superar o dejar
de lado el deseo "s subli"e ue ser%a4 el de ser "adre' encargada de la crian(a de los
hijo<as' 7due:a8 del "bito do";stico. Pero por otro lado' el cuerpo de las "ujeres es
"irado co"o objeto de deseo sexual y evaluado desde cnones est;ticos hege"nicos'
tanto por los varones co"o por las "is"as "ujeres.
Entender ue para las ciencias sociales el concepto de g;nero' acu:ado entrada la
d;cada de *+,6' es una categor%a de anlisis ue se utili( para desnaturali(ar la
desigualdad en la construccin de las relaciones entre ho"bres y "ujeres' ue
i"plicaban la do"inacin "asculina' por sobre la subordinacin fe"enina. 1ategor%a
ue se vuelve insuficiente en el siglo 99=' sino bucea"os en conocer en contexto la
diversidad y conflictividad ue agregan la desigualdad de clases sociales' las diferencias
entre generaciones ' la "ulticulturalidad' as% co"o poner en tensin la
heteronor"atividad co"o discurso hege"nico ue sigue i"pregnando los "edios
"asivos' la escuela' los hogares' en su"a la vida cotidiana.
2 pesar de ello se necesita considerar la perspectiva de g;nero ya ue nos ofrece la
posibilidad de cuestionar las "arcas cristali(adas y volver a pensar en los significados de
ser varn y ser "ujer' de ser sujetos sociales. >o es un proceso sin obstculos ya ue
su"ergirse en esta perspectiva es replantear nuestras identidades' negociar nuestras
libertades' asu"ir responsabilidades y resolver conflictos de "anera colectiva.
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La escuela tiene ta"bi;n un lugar clave en la vida del sujeto' 7es el lugar en ue se
trans"ite el capital cultural existente' al tie"po ue se ofrece la oportunidad para
transfor"arlo' enriuecerlo y ponerlo en cuestin8 !$chle"enson4 *++,' p. ,,#.
Para e"pe(ar tendr%a"os ue anali(ar a fondo por donde pasa hoy d%a la fe"ineidad y la
"asculinidad hege"nica' c"o interact-an estos "odelos corporales "asculino y
fe"enino !y esta doble "irada sobre lo fe"enino# y el "odo en ue condicionan el
co"porta"iento rec%proco entre varones y "ujeres.
Trabajar en la escuela sobre distintas "asculinidades y fe"inidades favorece procesos
saludables. En los "ateriales de E$= de los distintos niveles hay propuestas para trabajar
en for"a curricular con los y las estudiantes los estereotipos de g;nero y anali(ar
cr%tica"ente su influencia en la construccin de las propias i"genes corporales.
Es por ello ue co"o educadores tene"os ue abordar el desaf%o co"plejo de ense:ar la
sexualidad desde un enfoue integral' con una "irada de g;nero ue transversali(e lo
cotidiano' no slo porue es una ley ue i"plica nuestra responsabilidad co"o
trabajadores intelectuales' sino co"o una exploracin hacia nuestra propia subjetividad
y especial"ente' co"o un co"pro"iso ;tico y pol%tico co"o ciudadana<os para hacer
ue ni:os' ni:as' jvenes y adultos' junto con las fa"ilias' puedan tener las "is"as
oportunidades de acceder al derecho ue la ley nacional >? 5,*@6 sobre la E$= les
otorga.
Bibliografa:
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Educacin Sexual en la Escuela. M;xico. .DE$PE
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