1.

-

ESTADO:

Cuando se habla de Estado se hace referencia a una forma de organizacin social soberana que
tiene el poder administrativo y de regulacin sobre un determinado territorio. A su vez, cuando se
menciona el Estado de Derecho, se incluyen en l las organizaciones resultantes de la ley y la
divisin de poderes.

El concepto surgi originalmente en los dilogos platnicos, pero luego fue Maquiavelo quien
introdujo la palabra propiamente dicha en su obra El prncipe.

Estado no es lo mismo que gobierno, que es una parte constitutiva del mismo, ni tampoco que
nacin, ya que pueden existir naciones sin Estado o varias naciones agrupadas bajo una misma
unidad estatal.

Para que un Estado sea reconocido como tal tiene que ser reconocido por otros Estados, debe
disponer de organismos para institucionalizar su autoridad y debe tener la capacidad de diferenciar
su control. Adems, un Estado debe ir en pos de la internalizacin de una identidad colectiva a
travs de smbolos como el himno y la bandera.

Por otro lado, puede hablarse de distintas formas de organizacin estatales, tales como la
centralista, la federal o la autonomista.
En el Derecho Internacional se reconocen distintos tipos de estados: los soberanos con plena
capacidad de obrar, los que acusan limitaciones en su capacidad de obrar (por ejemplo, los
estados neutrales que no participan en conflictos internacionales), y otros.

A travs de la historia distintas corrientes se han levantado en contra de la concepcin de Estado.
Por ejemplo, el anarquismo, que sostiene que el Estado monopoliza la seguridad, la defensa y la
proteccin social ejerciendo un gobierno obligatorio y violento, y as rechaza toda forma de
gobierno. Otro caso es el marxismo, que afirma que se trata de una unidad de ejercicio de los
intereses de la clase social dominante y que aspira a la conquista del poder por parte de la clase
trabajadora. O bien, el liberalismo, que busca la reduccin del papel del Estado al mnimo para
procurar el respeto de las libertades bsicas, en especial, de mercado.

NACIN :

Una nacin (palabra que proviene del latn y que significa nacer) es una comunidad humana con
ciertas caractersticas culturales compartidas y que a menudo comparten un mismo territorio y
Estado. Una nacin tambin es una concepcin poltica, entendida como el sujeto en el que reside
la soberana de un Estado.

En la historia, el concepto como hoy lo entendemos naci a fines del siglo XVIII cuando comenz la
Edad Contempornea y se empezaron a elaborar las primeras formulaciones sobre qu es una
nacin y cmo tiene lugar en movimientos polticos. Estos estudios estn relacionados con los
perodos de Ilustracin y, ms precisamente, con la Revolucin Francesa y luego la Americana.

Con frecuencia es difcil definir las caractersticas que constituyen a una nacin como tal, pero se
parte de la base de que los miembros de una comparten la misma conciencia de constituirse como
un cuerpo poltico diferenciado de otros a partir de sus coincidencias culturales. En general, estas
coincidencias pueden ser tnicas, lingsticas, religiosas, tradicionales y/o histricas. Y a esto se le
suma en ocasiones la pertenencia a un mismo territorio determinado.

A este conjunto de coincidencias y conciencia comn respecto de la unidad poltica se le suele
llamar identidad nacional.

El concepto de nacin es complejo y en ocasiones los criterios difieren para distinguirlo como tal.
Por ejemplo, diferencias entre pronunciaciones o dialectos pueden constituir a dos personas como
pertenecientes a naciones distintas. De la misma manera, es comn que dos personas que vivan
en lugares geogrficos diferentes puedan ser consideradas como miembros de una misma nacin.

A menudo se confunde al trmino nacin con el de Estado o incluso con la idea de un grupo
tnico, cultural o lingstico aun cuando no cuente con un respaldo tico-poltico.

Existen distintos tipos de nacin, por ejemplo, la liberal, la romntica, la socialista, la fascista y
nacional-socialista.

Haber, El Estado est formado por las tres ramas de su poder (Legislativo, Ejecutivo y Judicial) y
es el Administrador de los Bs, Recursos y Leyes de la Nacin. Nacin en cambio se lo suele
entender como el territorio ms sus habitantes (obviamente es mas preponderante el papel de las
habitantes). Bueno supongamos que no hubiese Estado, esta nacin estara en una Anarqua, as
se terminara dividiendo esta nacin en otras ms pequeas que para sostener esas naciones se
fundara un estado, para poder manejar el destino de la nacin. As que la nacin funda el estado
por necesidad, sea cual sea ese estado y sus formas de gobiernos.
En Fin la Respuesta Sera que no ya que la nacin para sobrevivir necesita un estado y el estado
el estado es una fundacin de la nacin. As que una sin la otra, dejaran de existir. (No confundir
monarquas, Democracia, Imperios, etc. Estas son formas de gobernar y manejar el estado y es el
pueblo el que decide abalarlas o no, siempre.)









2.-
Segn como se interprete. La definicin de nacin menciona siempre territorio pero no habla de su
propiedad.

Veamos: Entendamos que una nacin debe estar ocupando un territorio con los individuos que la
integran, pero la historia indica que no forzozamente debe ser suyo. Era una nacin la Israelita en
Egipto? Es una nacin la Palestina en territorio bajo el dominio de Israel?
Algo como lo que sucedi en la Yugoeslavia desintegrada donde algunas naciones obtuvieron su
propio territorio.

Sin duda una nacin puede existir sin un territorio propio aunque si debe ocuparlo. U ocupar parte
del territorio de un estado que contenga otras nacionalidades.

Pueblos nmades y errantes pueden reconocerse como naciones.
Y ocupantes del mismo territorio pueden no constituir naciones.

Yo tomara diccionarios y definiciones pero las conclusiones siempre se discutirn.

3.-
Estado de todo el pueblo era el trmino empleado por la filosofa marxista sovitica para
el Estado que expresaba los intereses y la voluntad de todo el pueblo, entendido como el
sucesor de la dictadura del proletariado (que slo expresaba los del proletariado), todava
dentro de la categora de Estado socialista. La Unin de Repblicas Socialistas Soviticas fue
considerada por estos filsofos Estado de todo el pueblo, acabando as con la lucha de
clases en la URSS. El objetivo del Estado de todo el pueblo era ser el instrumento para
alcanzar la poca del comunismo, sin Estado (en su lugar hubiera existido
la autogestin social comunista).
1

La expresin Estado de todo el pueblo ya haba aparecido en un texto de Antonio
Gramsci.
2
Fue durante el gobierno de Nikita Jruschov que se estableci oficialmente.
3

4

Este concepto y tipo de Estado dej de existir cuando se disolvi la URSS al final de la Guerra
Fra.
Por pueblo entiendo a una de los elementos esenciales del Estado, es decir, la poblacin.

El Estado es la mxima forma de organizacin poltica de una sociedad, y puede estar conformada
esa sociedad por una sola nacin, o bien como ocurre naturalmente, por varias.

El trmino nacin alude a un vnculo comn en un grupo de personas, desde el punto de vista
objetivo o material, son cuestiones culturales y de origen, lugar de nacimiento, antepasados
comunes, lengua, etc... Desde el punto de vista subjetivo, va ms all el concepto de Nacin, pues
equivale a "la voluntad de vivir juntos" (no me acuerdo quien lo dijo, creo que fue un seor Renan),
esto quiere decir, el "querer" ser parte de...

Es como vivir en el norte de Mxico, alguno por aca dicen que nada tenemos que ver con los
mayas o los aztecas, pero somos mexicanos, los elementos objetivos, materiales o culturales que
nos unen al resto de los mexicanos no se remontan tanto, son mas bien recientes.

Para no hacer el cuento largo, por pueblo entendemos a la sociedad que hay en el seno de un
Estado, El Estado, si atendemos a la definicin clsica es una sociedad establecida en un territorio
organizada poltica (ahi estan los tres elementos esenciales del Estado) y una Nacin puede
convertirse en un Estado, o estar dispersa en varios Estados, o un Estado estar conformado por
varias Naciones, como Canad, Mxico o Espaa.
Con respeto a nikki, la respuesta no tiene que ver con el nmero de personas o la extensin del
territorio, sino con la comunidad de los fines, la identidad cultural y con el asentamiento y la
organizacin poltica.

Pueblo que todo conjunto humano que procura fines comunes por medios comunes, el pueblo son
las personas.

Cuando ese conjunto humano adquiere una fuerte identidad cultural: idioma, religin, historia,
costumbres, etc. se le denomina Nacin.

Y cuando la Nacin se asienta en un territorio propio y se organiza polticamente adquiere el rango
de Estado.

Tanto la Nacin como el Estado pueden obtener reconocimiento jurdico internacional.

Un pueblo es esencial en la conformacin de una Nacin y esta a su vez es el componente
principal de un Estado.












4.-



5.-

PODER es la capacidad de lograr que las decisiones se obedezcan, el poder politico se basa en la
persuacion, la coaccion o ambas, por lo que puede ser de dos tipos: aceptado o impuesto. Es
aceptado cuando se ha persuadido a las mayorias a obedecer e impuesto cuando las mayorias
han sido reducidas a la obediencia por intimidacion. La clave del poder politico aceptado es la
concordancia entre lo que las elites ordenan y lo que las mayorias creen, de aqui la necesidad de
fabricar una cultura de masas acorde a las necesidades de la elite dominante.
LA FUERZA: Es la alternativa frente al adoctrinamiento, si la persuacion falla, entra en juego la
coaccion a travez de la fuerza, su defecto es que genera acatamiento pero no aceptacion, por lo
que solo puede ser usada temporalmente, pues es intrinsecamente inestable. Todo poder
intentara lo antes posible volver a la forma de persuacion. Debemos hacer notar que el aparato
militar en realidad no interacciona con la politica sino que es parte de ella.
6.-
Un Estado de derecho
1
es aquel que se rige por un sistema de leyes e instituciones
ordenado en torno de una constitucin, la cual es el fundamento jurdico de las autoridades y
funcionarios, que se someten a las normas de sta. Cualquier medida o accin debe estar
sujeta o ser referida a una norma jurdica escrita. A diferencia de lo que sucede
ocasionalmente en muchas dictaduras personales, donde el deseo del dictador es la base de
una gran medida de acciones sin que medie una norma jurdica. En un estado de derecho las
leyes organizan y fijan lmites de derechos en que toda accin est sujeta a una norma
jurdica previamente aprobada y de conocimiento pblico (en ese sentido no debe confundirse
un estado de derecho con un estado democrtico, aunque ambas condiciones suelan darse
simultneamente). Esta acepcin de estado de derecho es la llamada "acepcin dbil" o
"formal" del estado de derecho.
Este se crea cuando toda accin social y estatal encuentra sustento en la norma; es as que el
poder del Estado queda subordinado al orden jurdico vigente por cumplir con el procedimiento
para su creacin y es eficaz cuando se aplica en la realidad con base en el poder del Estado a
travs de sus rganos de gobierno, creando as un ambiente de respeto absoluto del ser
humano y del orden pblico.

Para prevenir que una rama del poder se convirtiera en suprema, y
para inducirlas a cooperar, los sistemas de gobierno que emplean la
separacin de poderes se crean tpicamente con un sistema de "checks and
balances" (controles y equilibrios).

Segn Montesquieu, el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder
judicial no deben concentrarse en las mismas manos. Esa es una teora
de contrapesos, donde un poder equilibra al otro.
El Estado de Derecho es un tipo de Estado. El Estado de Derecho es un
concepto de teora poltica, jurdica y moral y dice que la autoridad del
gobierno slo puede ser llevada a cabo siguiendo leyesescritas, las cuales
deben haber sido adoptadas mediante un procedimiento establecido. No
cualquier Estado ni cualquier Derecho conforman un Estado de Derecho;
nicamente, aquel Estado controlado por el Derecho y aquel Derecho legitimo.
El principal rasgo del Estado de Derecho es elprincipio de legalidad tambin
conocido como Imperio de la ley.