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Filosofa moderna

La filosofa moderna abarca los comienzos del Renacimiento y la reforma protestante hasta
los ltimos aos del siglo XX. Despus de quince siglos de filosofar acerca de cuestiones
teolgicas, surge un espritu de reaccin de protesta en contra de la postura tradicional que
haba adoptado la filosofa. Se considera a Ren Descartes, padre de esta filosofa, pues su
genio lo condujo a la creacin de una nueva ciencia matemtica, la geometra analtica y lleg
a la conclusin de que para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla
adecuadamente, es decir requiere de un mtodo.
Debemos advertir que se llama filosofa moderna no a lo que comienza con la historia
moderna (que tiene su punto de partida en la toma de Constantinoplapor los turcos), sino que
se considera filosofa moderna a lo que comienza con Descartes. Lo caracterstico de la
filosofa moderna (desde Descartes hastaHusserl) es que cambiaron el punto de partida de la
filosofa y en vez de ser el punto de partida la consideracin del mundo comenzaron por la
consideracin del conocimiento del mundo, que no es lo mismo.

Gnoseologa
La gnoseologa (del griego , gnsis, 'conocimiento' o 'facultad de conocer', y
, logos, 'razonamiento' o 'discurso'), tambin llamada teora del conocimiento, es una
rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.
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La
gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de
la fsica, de la matemtica o de nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general,
aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos particulares
(por ejemplo, al dilucidar qu valor tiene una "medida" usada por la fsica). Estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en
general.
Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofa y su consideracin se
inicia con la filosofa misma, especialmente con Platn, en especial en su dilogo
titulado Teeteto. Prcticamente todos los grandes filsofos han contribuido a la gnoseologa.
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Es obvio que otras disciplinas tambin se ocupan del conocimiento, pero desde otros puntos
de vista. La psicologa lo hace encarando los aspectos de la vida mental que en el conocer
estn implcitos. La lgica tambin se ocupa del tema, pero sus miras estn puestas en la
correccin o incorreccin de las proposiciones y de los razonamientos o argumentaciones, y
no en la relacin entre el conocimiento y el objeto del mismo. La ontologa, a su vez, tambin
se ocupa de gnoseologa, pero atendiendo al objeto, a la naturaleza de los objetos del
conocer, a su clasificacin en reales o ideales (matemtica y lgica).
Metafsica
La metafsica (del latn metaphysica, y este del griego , ms all de la
fsica)
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es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad.
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La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la
estructura de la realidad y el sentido y finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos
temas principales: el primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser
la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleologa, que es el estudio
de los fines como causa ltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an
hoy sobre la definicin del objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus enunciados tienen
propiedades cognitivas.
La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigacin
cientfica. Segn Immanuel Kant, una afirmacin es metafsica cuando afirma algo sustancial o
relevante sobre un asunto (cuando emite un juicio sinttico sobre un asunto) que por
principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano.
Algunos filsofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposicin natural hacia la
metafsica. Kant la calific de necesidad inevitable. Arthur Schopenhauer incluso defini al
ser humano como animal metafsico.
Racionalismo
El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que se desarroll en Europa
continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se
complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que
acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con elempirismo,
que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepcin.
El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofa
occidental.
El racionalismo se identifica ante todo con la tradicin que proviene del filsofo y cientfico
francs del siglo XVII Ren Descartes, quien decia que la geometra representaba el ideal de
todas las ciencias y tambin de la filosofa. Mantena que slo por medio de la razn se podan
descubrir ciertas verdades universales, evidentes en s, de las que es posible deducir el resto
de contenidos de la filosofa y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en s
eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por
otros filsofos europeos, como el holands Baruch Spinoza y el pensador y matemtico
alemn Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas britnicos, como John
Locke y David Hume, que crean que todas las ideas procedan de los sentidos.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los
sentidos,ya que nos pueden engaar; defiende las ciencias exactas, en concreto las
matemticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos,
solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el mtodo deductivo como principal herramienta
para llegar al verdadero conocimiento.
Filosofa del siglo XX
La filosofa del siglo XX es la filosofa que se desarroll en el mundo occidental,
principalmente en Europa, durante el siglo XX.
Filosofa analtica
Algunas de sus figuras principales fueron: Bertrand Russell, Rudolf Carnap, Ludwig
Wittgenstein, Saul Kripke, Thomas Nagel, Hilary Putnam, Richard Rorty, los miembros
del Crculo de Viena.
Filosofa continental
Algunas de sus figuras principales fueron: en la fenomenologa, Edmund Husserl, Martin
Heidegger, Maurice Merleau-Ponty y Jos Ortega y Gasset. En elexistencialismo, Jean-Paul
Sartre y Simone de Beauvoir. La Escuela crtica tuvo como exponentes destacados a Theodor
Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer y Jrgen Habermas. Otros filsofos: Jacques
Derrida, Gilles Deleuze y Michel Foucault.
Filosofa marxista-leninista
Es la continuacin del marxismo por el revolucionario bolchevique Lenin. Se basa en la
aplicacin del marxismo en el imperialismo como fase ltima del capitalismo.

Filosofa analtica
El trmino Filosofa analtica, refiere a un modo particular de hacer filosofa desarrollada a
principios del siglo XX, a partir de las obras de Bertrand Russell, George Edward Moore,
varios miembros del Crculo de Viena y Ludwig Wittgenstein, entre otros. Por extensin, la
filosofa analtica tambin refiere al desarrollo filosfico posterior, desplegado bajo la influencia
de estos autores,
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y que prevalece con particular hegemona dentro de la esfera acadmica
anglosajona (sobre todo en Estados Unidos,
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Reino Unido,Canad, Australia y Nueva
Zelanda) y los pases escandinavos.
Aunque difcil de determinar con exactitud,
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a grandes rasgos el trmino apunta a una forma
de aproximarse a los problemas filosficos, caracterizada principalmente por:
1. Un especial inters en el estudio del lenguaje y el anlisis lgico de los
conceptos, considerando tanto la lgica formal, como el lenguaje ordinario. Este
rasgo se encuentra prcticamente en todas las obras ms representativas de la
Filosofa Analtica desde sus orgenes, como en Principia mathematica (1910-1913)
de Russell y Whitehead, o como en el Tractatus Logico-Philosophicus (1921) de
Wittgenstein.
2. Una posicin ms bien escptica respecto de la tradicin metafsica. Esta
caracterstica encontr su punto ms lgido en el neopositivismo del Crculo de
Viena deOtto Neurath y Rudolf Carnap, quienes llegaron a adoptar la posicin fuerte
de que los enunciados metafsicos carecen de sentido, una vez sometidos al anlisis
lgico.
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3. Una conexin con la tradicin empirista, tanto en espritu, estilo, foco y anlisis
filosfico (ver Empirismo lgico).
4. Una autoproclamada afinidad con la investigacin cientfica. En particular, con los
conceptos de la fsica como paradigma de comprensin de lo real. Esta cualidad
encuentra su lugar ms evidente en el Fisicalismo, pero es un rasgo muy difundido
dentro de la tradicin analtica.
5. Una contraposicin respecto a otras tradiciones filosficas. Principalmente en
relacin a la llamada Filosofa Continental, aunque tambin a las diferentes formas
de Filosofa Oriental, de Tomismo cristiano y de Marxismo, entre otras.
En la actualidad, junto con la Filosofa del lenguaje de los inicios, se han aadido nuevos
temas dentro de la Filosofa Analtica, como la Filosofa de la Mente, la Filosofa de las
ciencias, la Filosofa de las Matemticas, la Epistemologa e incluso la Metafsica. Esto ha
enriquecido enormemente la tradicin Analtica iniciada a principios del siglo pasado, pero
tambin ha desdibujado los principios y lmites caractersticos de esta corriente filosfica,
razn por la cual resulta muy polmico intentar trazar una definicin precisa del termino en el
presente.