Una historia que Casi no es Humana...

Un Ser sin forma y sin deformar, espera sin embargo, pero no en Tiempo, claro est, ya que el Tiempo
solo desata su poder sobre las formas.
Eso que no es Tiempo ocurre, y el Ser toma forma para deformar. Y siente la tensin contra el Todo,
lleno de otros, lleno de nada entre los otros, lleno de aquello que solo entender con el Tiempo.
Algo despierta, ignorante de sus partes, y se manfiesta solo a travs de entidades que no son ese Algo
en si mismo. As! comien"a su via#e.
$ientras, en la negacin de lo Absoluto, las perfectas esencias solo emanan sus incontenibles
simetr!as... y es que no %ay poder al que obede"can.
Algo encuentra al Ser y a travs de l se estira %acia otro, y as! intuye a%ora, el Ser de nuestra %istoria,
una &erfecta Simetr!a que Todo #ustifica, con su intuicin imperfecta de 'mperfecto Ser, al que solo se
le permite so(ar con Simetr!as 'mperfectas, ) que, por otra parte, son las *nicas que pueden contenerse
dentro de una +orma,.
Y aqu! comien"a , sin ms , la $elanclica Tragedia de Ser, la incierta %istoria de Algo, la triste
condicin de intuir lo imposible, -ustificando lo posible, ignorando Algo que, tal ve", podr!a Ser
&erfecto.
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MetaMorfoSiS
Omnia Mutantur, nihil interit
Una ve" ms, me siento a derramar palabras desp*es de un largo largo tiempo/
Todo cambi y todo sigue a%!, un algoritmo recursivo c%apoteando en el caos, esta vida nuestra.
El 0ambio, como puedo concebirlo, requiere la e1istencia de un estado inicial. 2a e1istencia de
cualquier cosa en el universo solo puede se(alarse mediante la memoria, materia prima de cualquier
conciencia. &uedo concebir la conciencia sin percepcin, pero no sin memoria...3ustedes que piensan4
5ue se entienda que no %ablo de memoria en el sentido empirista mundano, sino en la persistencia de
un estado de conciencia a traves del tiempo. 2a memoria ser!a aquella tensin que sostiene nuestra
entidad en el Universo y sobre una de sus variables mas 6evidentes7.
) 3se vieron las comillas4 8ien.,
Y %ablando de estados de conciencia... transformar aquello que somos requiere el conocimiento del
6estado inicial7, sin dudas... pero tambien su persistencia , a otro nivel, claro est. $e refiero a que
estoy en desacuerdo con la necesidad de olvidar aquello de nosotros mismos que nos molesta, que nos
perturba o averguen"a. 9ecordar que tambien somos eso, aun por haberlo sido, no es en s! misma una
actitud autoflagelante o nociva / se trata #ustamente de abra"ar una verdad para crecer. &ara e1pandir
la conciencia , a*n %acia donde no nos sentimos cmodos....
Ale#arnos de nuestra realidad perceptible )o 6:erdad7, como quieran llamarle , , solo por temor o
debilidad me parece inmensamente mas da(ino.
Es casi irritante de sencillo. 2a nica condicin absolutamente necesaria para avan"ar es estar un poco
mas atrs.;o es mi intencin polari"ar demasiado moralmente esto de cambio positivo, cambio
negativo etc ...0reo que todos sentimos en la vida cosas que resuenan profundamente dentro nuestro,
mas que otras, y no siempre respondemos a esa se(al. Y eso es un ba#n.
6concete a ti mismo7 di#eron los griegos...
)y estoy seguro que mientras lo %ac!an inscribir en el templo de <elfos, uno le dec!a al otro= 7 uy, con
esto se van a quemar el coco por >??? a(os , vas a ver...7,
eso implica tambin ser concientes de lo que podr!amos ser...
0ambiar vamos a cambiar... Elegir cuanto de nosotros va a perderse, bueno...
Tal ve" sea nuestra mas esencial prerrogativa...