ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA
IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 DESAFIOS DA MEDICINA TRADICIONAL AFRICANA NO SCULO XXI
ADELAIDE BELA AGOSTINHO* e HARRYSSON LUIZ DA SILVA** *Centro de Investigao e Desenvolvimento em Etnobotnica - CIDE, Ministrio da Cincia e Tecnologia MCT - Moambique **Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC, e Instituto de Gerao de Tecnologias do Conhecimento IGETECON Brasil bela_3105@hotmail.com
Resumo Desde sempre o homem recorreu plantas e aes mticas para se tratar e livrar-se de doenas. Esta atitude com o passar do tempo passou a fazer parte da cultura dos povos, e durante milnios a medicina tradicional foi o nico sistema de sade disponvel nas comunidades. Segundo a OMS a medicina tradicional o conjunto de conhecimentos e prticas, explicveis ou no, usadas no diagnstico, preveno ou eliminao de doenas fsicas, mentais e sociais, baseados exclusivamente em experincias e observaes passadas e transmitidas de gerao para gerao oralmente ou por escrito. Estigmatizada e perseguida durante o perodo de dominao cultural e logo aps a independncia ela subsistiu na clandestinidade. Pretende-se com este artigo relevar o papel da medicina tradicional e de seus praticantes na obteno de sade para todos, exortar os pases para aes mais proactivas no desenvolvimento da mesma para que a sua integrao seja possvel e acontea nos servios nacionais de sade. Na verdade a Medicina tradicional a cultura, a herana e o futuro de frica, porque este continente possui uma rica biodiversidade: cerca de 6.500 espcies de plantas, sendo mais de 4.000 delas plantas medicinais. Calcula-se que cerca de 80% da populao africana recorre medicina tradicional para cuidados de sade, 90% de medicamentos tradicionais africanos so derivados de plantas e cerca de 30% de medicamentos convencionais provm de plantas. Estes so alguns dos desafios que pretendemos levar a discusso para mudar a condio de vida de milhares de comunidades africanas que utilizam e vivem da medicina tradicional e de seus conhecimentos tradicionais. Palavras-chave: Medicina tradicional, sade, biodiversidade, plantas medicinais
*
I INTRODUO A Medicina Tradicional Africana (MTA) herana, cultura e futuro do povo deste continente. Na verdade, apesar dos grandes desenvolvimentos tecnolgicos e cientficos verificados na segunda metade do sc. XX, na frica ainda existem pessoas que nascem, crescem e morrem dentro da sua medicina tradicional. As razes dessas ocorrncias: esto estritamente ligadas ao grau de desenvolvimento deste continente; a baixa auto-estima na valorizao do seu conhecimento sensvel propriedade intelectual do conhecimento tradicional); a descaracterizao cientfica dos procedimentos e tratamentos tradicionais; bem como, a fcil submisso do que vem de fora do pas, como sendo baseado em comprovaes cientficas. As naes africanas carregam o pesado fardo de subdesenvolvimento, caracterizado por nveis altos de pobreza, fraca escolaridade, elevado ndice de doenas, falta de oportunidades e de informaes, decorrente de um modelo histrico de apropriao desigual de suas riquezas naturais, culturais, bem como, de sua fauna e flora nativas, para fins comerciais. Pgina 2 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 As polticas nacionais de sade, no integram as medicinas tradicionais africanas, por se considerar que as mesmas, estejam vinculadas a supersties e chalatanismo, resultantes de compreenses e modelos histricos que demonizaram qualquer prtica relativa a cura dos males dos corpos humanos. De um lado, os discursos de validao dos tratamentos tradicionais advogados por intelectuais urbanos, focalizam os estudos mais diretamente sobre as aplicaes das plantas medicinais, utilizadas pelos praticantes da medicina tradicional. De outro, conforme definio da Organizao Mundial da Sade OMS, a medicina tradicional mais do que isso, ou seja: a combinao total de conhecimentos e prticas, sejam elas aplicveis ou no, usadas no diagnstico, na preveno e eliminao das doenas fsicas, mentais e sociais, que podem assentar-se em experincias passadas, e na observao transmitida por gerao em gerao, de forma oral ou escrita. Prticas culturais historicamente estabelecidas esto vinculadas as suas respectivas populaes. Nesse contexto, por exemplo, a medicina tradicional chinesa, no pode ser confundida com a medicina tradicional africana, pois a primeira, no faz parte das prticas culturais africanas. Existe um conjunto de ocorrncias objetivas, que precisa ser identificado em todas as fases do processo de tratamento, com mdicos e medicina tradicional, que so completamente diferentes dos tratamentos alopticos, bem como, das prticas tradicionais em diferentes pases. Da mesma forma, se confunde medicina tradicional com medicina alternativa. Para a OMS, a medicina alternativa definida como: a combinao de conhecimentos e cuidados prticos de sade que no fazem parte da tradio de um pas ou continente, e no esto integrados nos sistemas nacionais de sade ex. homeopatia, massagens chinesas, Reiki) entre outras. Por isso, no correcto afirmar que a medicina tradicional possa ser uma medicina alternativa para um determinado Pas. II - HISTRIA E SITUAO ATUAL DA MEDICNA TRADICIONAL AFRICANA A medicina tradicional africana est intimamente ligada com a organizao social e econmica das comunidades que habitaram e habitam o continente africano. Nos primdios da humanidade, muitos foram os desafios que o homem do continente africano teve que enfrentar, tais como: doenas, epidemias e calamidades naturais, dentre as quais, podemos citar: secas, chuvas torrenciais e ciclones. Para fazer face s inmeras adversidades, os membros da comunidades tiveram que criar e adoptar formas de defesa para as suas famlias. Muitas dessas formas de defesa se basearam em ritos mgico-religiosos e outras prticas que se constituram nos meios de interveno utilizados pelos mdicos tradicionais, para fins teraputicos, numa perspectiva curativa e preventiva de doenas, atravs de uso de plantas, animais, minerais, gua e persuaso psicolgica religiosa. Pgina 3 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 Estas prticas foram passando de gerao em gerao, na maioria das vezes, somente pela oralidade primria, constituindo-se em farmacopeias e conhecimentos mdicos conservados in vivo. Durante o perodo colonial, o conhecimento mdico e a farmacopia tradicional foram tratados de forma proposital, como um no-saber , por se considerar que eram prticas envolvidas com supersties, folclore e obscurantismo. Nessa perspectiva, foi produzido um discurso oficial que os praticantes desta medicina so muitas vezes chamados de feiticeiros, e suas prticas de cura confundidas com atos de feitiaria. Essas compreenses esto fundamentas no modelo antropolgico cartesiano desenvolvido por Ren Dscartes, e apropriado pela Igreja Catlica como bandeira de manuteno moral de controle social da populao dos pases colonizados pelos pases europeus. Nessa mesma perspectiva, se enquadra a Reforma Administrativa Ultramarina, aprovada pelo Governo portugus, atravs do Decreto Lei n 23228, de 15 de Novembro de 1933, onde se declara que: dentre as competncias dos auxiliares de administrao civil nas colnias portuguesas, postulava que os regedores indgenas hoje rgulos) deviam vivamente opr-se prtica de bruxaria e de adivinhaes. Mas apesar de tudo, no era raro, ver os prprios colonizadores a consultar um mdico tradicional, querendo resolver problemas de sade, e at problemas de ordem espiritual e social, intrnsicamente ligados vida quotidiana. Nessa perspectiva vale a seguinte mxima para os colonizadores: faa o que eu digo, mais no faa o que fao. Paralelamente, alguns investigadores iam recolhendo informaes sobre o uso medicinal de plantas, desconsiderando a propriedade intelectual e a proteo dos conhecimentos tradicionais das comunidades africanas, identificando-as e compilando informaes que acabaram por resultar em jardins e herbrios, e registros de patentes e cultivares, revelia e desconhecimento dos prprios mdicos tradicionais e informadores nativos em outros pases. A medicina tradicional africana foi desta forma relegada um plano muito inferior pelas autoridades coloniais, motivada por presses religiosas. Esta situao perdurou mesmo aps a proclamao de independncia de muitos pases africanos, desde a dcada de 20 a 60 de forma mais extensiva, e atualmente de forma mais velada. Smente em 1978 na Conferncia de Alma Ata, a Organizao Mundial de Sade exortou vivamente aos Governos dos Estados membros, a dar mxima importncia a esta medicina e integrar prticas cientficamente comprovadas, para promover sistemas tradicionais de sade, incluindo o desenvolvimento local de medicamentos tradicionais, cultivo e conservao de plantas medicinais, disponibilizando desta forma, uma fonte de cuidados de sade, acessvel s comunidades. Pgina 4 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 A partir dessas resolues, a medicina tradicional africana comeou a ganhar espao e valorizao na poltica dos governos dos pases africanos, principalmente atravs da criao de institutos de investigao, criao da famacopia africana, embora estas atividades inicialmente estivessem relacionadas, mais com a coleta da informao sobre o uso de plantas e classificao taxonmica das mesmas. Poucos pases africanos esto em condies de elaborar estudos mais avanados, tais como: fitoqumicos; ensaios de actividades biolgicas e farmacolgicas dentre outros, e no final produzir um medicamento de confiana universal. Em 2001 os Chefes de Estados e Governos da Organizao da Unidade Africana declararam em Lusaka, Zmbia, o perodo de 2001 - 2010 como sendo da Dcada de Desenvolvimento da Medicina Tradicional Africana. Em 2003, a Unio Africana se reuniu em Maputo, em substituio a Organizao da Unidade Africana, e criou o dia da Medicina Tradicional Africana a ser celebrado anualmente em todos os pases da regio africana no dia 31 de Agosto. A partir das consideraes realizadas anteriormente, descrevemos no quadro I, a relao percentual atingida pelos pases africanos com relao aos indicadores de desempenho, relativos a medicina tradicional africana, segundo levantamentos realizados pela Organizao Mundial da Sade, para o perodo de 2001 a 2010. Os nveis de complexidade relativos ao atendimento das variveis descritas pela Organizao Mundial da Sadel, ficaram definidas conforme nossa avaliao em trs nveis: O nvel I variando de 0 a 26% de atendimento onde se torna necessria uma ao mais efetiva em termos de polticas pblicas. O nvel II de 27 a 46 % de atendimento, onde o reforo nas atividades existentes deve ser mantido para estabilizao e permanncia dos projetos em andamento, e no nvel III de 47 a 85% de atendimento, atividades em processo de consolidao que precisam de monitoramento e reviso contnua. A anlise do Quadro I, demonstra que apesar dos diferentes nveis de atendimento aos indicadores descritos, h muito que fazer para que a medicina tradicional africana ocupe seu lugar de direito neste continente. Em decorrncia dos resultados apresentados anteriormente, em 2011 foi lanado na regio africana, a Segunda Dcada da Medicina Tradional Africana que vai at 2020. A partir dos resultados descritos lanaremos a a seguir alguns desafios que devero ser perseguidos para que a Medicina Tradicional Africana, retome o seu devido lugar.
Pgina 5 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 Indicadores de Avaliao Nmero de Pases Percentual de Atendimento Polticas nacionais de medicina tradicional 39 85% Quadro jurdico para a prtica da medicina tradicional 28 61% Planos estratgicos nacionais 18 39% Cdigo de tica para praticantes de medicina tradicional 18 39% Gabinete nacional de medicina tradicional no Ministrio da Sade 39 85% Comisso Nacional de Peritos em medicina tradicional 25 54 Programa nacional de medicina tradicional no Ministrio da Sade 24 52% Legislao ou regulamentao sobre a prtica da medicina tradicional 21 46% Sistema de registo de medicamentos tradicionais 15 33% Autorizao de comercializao de medicamentos tradicionais 12 26% Instituto Nacional de Investigao em Medicina Tradicional 28 61% Emisso legal 12 26% Legislao ou regulamentao sobre medicamentos base de plantas 20 43% Produzem localmente medicamentos tradicionais 17 37% Integrao de medicamentos tradicionais nos formulrios nacionais de medicamentos essenciais 5 11%
Quadro I: Indicadores de Atendimento da OMS em relao a Medicina Tradicional Africana Fonte: WHO 2011). DCADA DA MEDICINA TRADICIONAL NA REGIO AFRICANA: RELATRIO DOS PROGRESSOS. AFR/RC61/PR/2, 5 de Julho de 2011.
III - DESAFIOS PARA A MEDICINA TRADICIONAL AFRICANA NO SCULO XXI Se no houver uma mudana de atitude por parte dos polticos e investigadores africanos, esta nova Dcada da Medicina Tradicional Africna que vai at 2020, ser um fracasso como foi a primeira, porque: At ao momento os estudos cientficos realizados so numa abordagem que tenta forosamente enquadrar a medicina tradicional africana nos preceitos da medicina convencional aloptica. Estes estudos dirigem-se mais sobre as prticas de uso das plantas medicinais, e a relao com saberes mdicos tradicionais e modernos. Sendo minimamente explorada como objecto de pesquisa. Sob o ponto de vista cientfico, a medicina tradicional interdisciplinar e envolve a biologia, farmacologia, a qumica, a bioqumica, a biomedicina , a justia e a religio, reduzindo deste modo, a complexidade de saberes tradicionais a uma lista de reas cientficas, atravs da compartimentao e da produo do conhecimento conhecimento. Pgina 6 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 A medicina tradicional africana, para se desenvolver no deve submeter-se ao fundamentos da medicina convencional, que oficial em todos os pases do continente africano, pois esto fundamentadas em prncpios ontolgicos completamente distintos. Essa perspectiva analtica tem sido usada pelos governos e Estados para legitimar o seu interesse por esta medicina, mas sem a capacidade de esclarecer as necessidades subjacentes que pesam sobre a noo de valorizao da medicina tradicional e sobre as experincias prticas da mesma. A OMS ao promover a integrao das prticas de cura cientificamente comprovadas da medicina tradicional dentro dos sistemas nacionais de sade, est a induzir os Estados a retirar dos mdicos tradicionais o controle sobre o tratamento nas suas vrias vertentes e a legitimar a hegemonia da medicina convencional e oficial sobre a tradicional. Quando a OMS defende a formalizao da medicina tradicional em funo da medicina moderna, no est a considerar as caractersticas diferenciais das duas, pois a primeira circunscrita a um conjunto de conhecimentos empricos - plantas medicinais, farmacopeias, e de saber fazer. Sob este ponto de vista, o saber do mdico tradicional s vlido como complementar biomedicina; o mdico tradicional visto como aquele que precisa ser treinado, mas que no participa do treinamento dos biomdicos, nem tem nada a ensinar alm de mostrar ou mencionar as plantas que usa. O resto dos seus conhecimentos so para deitar fora, pois sendo inexplicveis luz da cincia actual constituem um tab. Este facto tem produzido grandes ressentimentos entre os mdicos tradicionais, que gostariam de ser reconhecidos e respeitados pelos praticantes da medicina convencional e terem possibilidades de desevolver juntos os trabalhos, numa troca mtua de conhecimentos. Por outro lado, todo o medicamento ou prtica tradicional convenientemente estudado, passa para a prtica convencional, tolhendo a possibilidade do mdico tradicional prescrever o medicamento pois ele no possui o diploma das escolas oficiais do governo. Na verdade os intelectuais e os polticos sabem que ao defenderem o enquadramento dos estudos da medicina tradicional, esto a favor dos da medicina atual, a despeito do desenvolvimento da medicina tradicional. Essa relao promove o empobrecimento, pois tudo o que cientificamente fica comprovado entra na prtica da faramacopia convencional, e aos poucos desaparece da farmacopeia africana, pois os doentes passam a ser tratados mais pela medicina convencional, do que pela medicina tradicional. Diante das consideraes finais, listamos alguns desafios que a medicina tradicional africana ter de ultrapassar, tais como: Pgina 7 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 Promover a legitimao legal desta medicina de modo a ocupar o seu lugar oficial nos sistemas nacionais de sade nos pases em que ela originria; Reivindicar que as prticas e os medicamentos convencionais resultantes de estudos com base em conhecimentos tradicionais, faam parte das suas faramacopeias, e os mdicos tradicionais sejam autorizados a fazer a sua prescrio; Fazer uso de recursos cientficos e tecnolgicos disponveis para atingir o nvel acadmico e catedrtico, ultrapassando todos os limites de analfabetismo, ressentimentos e medos dos seus praticantes; Aplicar corretamente o Protocolo de Nagoya que diz respeito transferncia de tecnologias dos pases desenvolvidos para os pases em desenvolvimento; Fomentar a criao e financiamento de Institutos de Investigao em Medicina Tradicional Africana, numa perspetiva inclusiva, visando aspetos at agora ignorados; Os medicamentos tradicionais devem se beneficiar da legislao, controle de qualidade, industrializao e mercado como os medicamentos da medicina oficial; Os mdicos tradicionais devem beneficiar-se de condies de trabalho e salrios justos, pois pelas estatsticas elas cobrem mais a rede sanitria nos pases africanos do que a medicina oficial; Os mdicos tradicionais devem beneficiar-se legalmente de direitos de propriedade dos seus conhecimentos tradicionais. Nessa perspectiva, os desafios lanados devem ser objeto de criao de meios que viabilizem atravs de politicas pblicas, meios de garantir a medicina tradicional africana o seu devido reconhecimento e daqueles que dela utilizam para curar os males humanos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS NO TEXTO AREGBEYEN, J. B. O. 1996. Traditional herbal medicine for sustainable Primary Health Care, Indigenous Knowledge Monitor, 4. Arquivos.ministerioultramar.holos.pt/source/ - Decreto-Lei n 23228, de 15 de Novembro de 1933. BARTH, F. 1995, Other knowledges and other ways of knowing, Journal of Anthropological Research, 51, 65-67. BATALHA, M. M. 1985, Medicina e farmacopeia tradicionais bantu, Muntu 3, 69-84. BORGES COELHO, J.P. 2001, Estado, Comunidades e Calamidades Naturais no Moambique Rural. Draft paper for the Coimbra meeting on Reinventing Social Emancipation. Coimbra, 2000 (mimeo). CASTANHEIRA, N. 1979, Curandeiros espiritistas: desmascarar a mentira, educar o homem, Tempo, 474, 10-12. Pgina 8 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 CHAVUNDUKA, G. L. 1994, Traditional medicine in modern Zimbabwe. Harare: University of Zimbabwe Publications. CUNNINGHAM, A. B. 1995, People, plants and health care in Mozambique: background and recommendations on linking ethnobotany, plant conservation and health care. Maputo, Ministrio da Sade (mimeo). FASSIM, E., FASSIN, Didier. 1988, De la question de lgitimation a la question de la lgitimit: les thrapeutiques traditionelles au Sngal, Cahiers d'tudes africaines, 28, 207-231. FLOREZ, M. 2000, Proteccin del conocimiento tradicional? Draft paper for the Coimbra meeting on Reinventing Social Emancipation. Coimbra, 2000 mimeo. FOLGOSA, J. M. 1956, A arte de curar em Moambique: povos, curandeiros remdios. Histria dos hospitais da provncia. Loureno Marques. FRIEDMAN, E. C. 1996, Community based sales of Jeito using Traditional healers, Traditional birth attendants and APEs. Maputo: Ministrio da Sade (mimeo). GREEN, E. C., Goodman, Kenneth G., Hare, Martha. 1999, Ethnobotany, IPR and benefit-sharing: the Forest People's Fund in Suriname, Indigenous Knowledge and Development Monitor, 7. HEWSON, M., G. 1998, Traditional Healers in Southern Africa, Annals of Internal Medicine, 15, 1029-1034. HONWANA, Alcinda M.R.M. 1996, Spiritual agency and self-renewal in southern Mozambique. Ph.D. dissertation, School of Oriental and African Studies. London: University of London. JUNOD, H. P. 1939, Os indgenas de Moambique no sc XVI e comeo do sc. XVII segundo os antigos documentos portugueses da poca dos descobrimentos, Moambique Documentrio Trimestral, 17, 5-34. JUNOD, H. P. 1996[1917], Usos e costumes dos Bantu. 2 vol. Maputo: Arquivo Histrico de Moambique. JURG, A. 1992, HIV, STD and traditional medicine. Approaches in Mozambique. VIII International conference on AIDS - III STD World Congress. Amsterdam, 1992 (mimeo). JURG, I., DE JONG, J., TOMS, T., Marrato, J., WILILISONE, M., KIRCHNER, G. 1991, Fornecedores e utentes de cuidados de sade, modernos ou tradicionais, em Maputo, Moambique: opinies e preferncias mtuas. Maputo: GEMT - Ministrio da Sade (mimeo). LAMBERT, J., Albano, Gabriel. 1997, Mozambique's medicinal plants: a proposed draft agenda for sustainable utilization. Maputo: GEMT - Ministrio da Sade (mimeo). LIENGME, G. 1844-1894, Quelques observtions sur les maladies des indigenes des provinces de Loureno Marques et Gaza, Bulletin de la Socit Newchateloise de Gographie, 8, 180-191. MARRATO, J. 1995, Seminrio colaborativo modelo entre a medicina moderna e a medicina tradicional na provncia de Nampula. Ministrio da Sade: GEMT. MONEKOSO, G.L. 1994, WHO deplores Africa's health crises, WHO Newsletter, 92. NATHAN, T., STRENGERS, Isabelle. 1995, Le mdecin et le charlatan. Manifeste pour une psychopatologie scientifique. Paris: Les empecheurs de penser en rond. SILVA Tavares, J. A. 1948, A arte indgena de curar, Moambique Documentrio Trimestral, 53, 111-132. Simes Alberto, M. 1965, Elementos para um vocabulrio etnogrfico de Moambique, Memrias do Instituto de Investigao Cientfica de Moambqiue, 7, 171-228. SWALBACH, M. T. F. S., Swalbach, Joo F.L. 1970, Aspectos gerais da medicina negra de Moambique, Revista dos Estudantes da Universidade de Loureno Marques, 14 pp. Pgina 9 de 9
ATAS DO CONGRESSO INTERNACIONAL SABER TROPICAL EM MOAMBIQUE: HISTRIA, MEMRIA E CINCIA IICT JBT/Jardim Botnico Tropical. Lisboa, 24-26 outubro de 2012
__________________________________________________________________________________________________________________________ ISBN 978-989-742-006-1 Instituto de Investigao Cientfica Tropical, Lisboa, 2013 XABA, T. 1999, A disenchanted modernity: the accommodation of African medicine in contemporary South Africa. in A. Sitas, Silva, T.C. eds., Gathering voices: perspectives on the social sciences in Southern Africa. Durban, 155-170. XABA, T. 2000, Development an its discontents - the marginalization of indigenous medicines in South Africa. Draft paper for the Coimbra meeting on Reinventing Social Emancipation. Coimbra, 2000 mimeo. WORLD Bank 1994, Better health in Africa: Experience and lessons learned. Washington: The World Bank. WHO 1978, Primary health care. Geneva: World Health Organization. WHO 2011. DCADA DA MEDICINA TRADICIONAL NA REGIO AFRICANA: RELATRIO DOS PROGRESSOS. AFR/RC61/PR/2, 5 de Julho de 2011.