Universidad Central de Venezuela

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas

Escuela de Estudios Polticos y Administrativos
Seminario de Estudios contemporneos de Asia.
Prof.: Javier Garca Chacn.
Anlisis sobre el posible origen hebreo de los Roman
En base a las costumbres y evidencias histricas.
En este trabajo de anlisis se propone analizar, el verdadero origen de la etnia Roman, una de las
etnias misteriosas en cuanto a sus orgenes y en cuanto a sus costumbres, creencias, y
costumbres de carcter poltico, social y econmico, mucho se ha especulado de su origen hind,
egipcio o europeo de la comunidad mencionada, pero basndonos en las creencias, tradiciones y
costumbres, se encuentra que las costumbres de los Roman (sinti, cal, rom, kalderash, etc.)
coinciden con las leyes del judasmo bblico y no con las costumbres hindes pese a que se insista
su origen de la india, aunque no parece ser alocado su posible origen hind, no implica totalmente,
su vinculo cultural con los hindes sino, que en su largo peregrinar estuvieron en muchos siglos en
la india, aunque sus costumbres no sean las autctonas del pas mencionado sino la de los judos
de la poca del 1 y 2 templo de Jerusaln , ya que existan desde la poca de Alejandro magno,
comunidades judas en el pas hind, que muchas datan desde hace miles de aos, y las relacin
entre roman y judos, han sido muy amistosas desde aquel entonces, incluyendo, ambos pueblos
encontraron su destino final en el holocausto, ya que en el mismo tiempo donde los judos fueron
asesinados por el rgimen nazi en Europa, los Roman tambin fueron asesinados bajo el rgimen
nazi, este hecho es conocido como Porrajmos o Samuhadrupen.
Claves o etiqueta: etnia, etnolingstica, cultura, creencias, costumbres, judasmo bblico,
judasmo mesinico gitanos evanglicos, segunda guerra mundial
Elaborado por: Yohann Pinto


Estructura del trabajo de investigacin.
1. Origen del pueblo roman.
1.1-) el origen de la palabra Roman y Gitano.
1.2-) el origen del pueblo Roman en la India.
1.3-) vnculos del pueblo Roman con el pueblo Hebreo.
1.4 Por qu emigraron el pueblo Roman desde la India hacia occidente?
1.5-) Porrajmos o Samuhadrupen el holocausto roman en el Tercer Reich.

2. Tradiciones del pueblo roman
2.1-) la historia de Santa Sara Kali.
2.2-) las leyendas del pueblo Roman.
2.3-) las creencias religiosas del pueblo Roman.
2.4-) las leyes Roman en comparacin con las leyes hebreas, hindes, cristianas.


Origen del pueblo roman.

El origen de la palabra roman y gitano. La designacin para este pueblo
de posible origen europeo, ha estado en un acalorado debate, ya que ha
habido varios nombres para denominarlos, entre ellos gitano, del ingles gypsy,
de la corrupcin de la palabra egiptano, que significa egipcios en ese idioma,
ya que se presuma, que procedan de Egipto, pero la palabra gitano tambin
procede de las palabras griegas Aigyptissai1 (otyt+tooot) que era egipcios
en griego o magos en griego bizantino y athinganoi (o0tvyovot) que era
una antigua secta juda mstica, en frigia que domaban las serpientes y en las
que se mezclaban ciertas creencias mazdeistas, judas y cristianas, con un
marcado monotesmo, que practicaban las mismas leyes de pureza e impureza
ritual del judasmo, y el trato hacia los no judos, (en el contexto gitano-gadje,
payo o judio-goim) pero con ciertas costumbres y creencias cristianas o
zoroastras, no se circuncidaban ni se bautizaban y a lo largo de la historia de la

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dispora gitana, se les ha denominado en distintos idiomas, como zngaros, que
significa ladrones o extraos, otros trminos eran el de bohemios,
tzigueunerlarger, tziganes,tzingari o hngaros, en los pases rabes con
presencia gitana, eran llamados en rabe zoot, que se crean que eran de
origen hind, en Egipto los llaman hoy en da, Nawwar o Halebi que significan
magos , en Egipto esta una tribu gitana llamada los Ghagar que significa
adivinos, en la india, tanto a los gitanos, como a los judos se les conoce con el
nombre de Ashura, que quizs en sanscrito quiere decir Asirios, en Espaa se le
conoce a los gitanos con el nombre de cal, que en su origen, esa palabra es de
origen indostan, que significa negro o de piel oscura, otras tradiciones los
vinculan como magos de Mesopotamia o asiria, el termino oficial de la
denominacin para la tribu gitana, es Rom o Roman, del Egipcio Remec,
que significa gente o pueblo, en Israel, llaman a los gitanos en hebreo moderno
Tzoanim ()2 que significa los de tzoan, por su posible vinculo con el
pueblo de tzoan, en Egipto durante la poca del xodo de Moiss, para este
pueblo en distintos idiomas donde ha estado en la dispora, ha sido llamado
Dom (gitanos de los territorios palestinos en Israel) Luri (gitanos de Irn) hasta
el termino de hoy en da el de Rom o Rhom (termino oficial al que se le conoce
a los gitanos).
Origen de los gitanos (roman) en la India. En los estudios de la historia del
pueblo roman los ha vinculado con el origen en la India, precisamente en los
territorios de Rajhastan, precisamente entre los valles del Sind y el Punjab,
donde ellos eran visto como una casta de cantores y artistas para los reyes, es
a partir del siglo IX que cuando existe una invasin islmica en la India,
entonces los hindes de aquel momento comienzan a emigrar hacia el oeste,
aunque algunos han vinculado a los Roman con otros pueblos nmadas de
Asia, precisamente en la india, entre ellos los Luris, los Banjara, los gaduliyas
lohars, los lambadis, precisamente en el punto de su nomadismo, otros ms
bien los han refutado, ya que sus formas de creencias y culturas son muchsimo
mas distintas a las del pueblo roman (ya que las tribus mencionadas tienden al
politesmo, mientras que los roman son marcadamente monotestas), tambin
basados en los escritos del poeta persa Firdawsi, menciona a una tribu nmada
de la India, que se dedicaba a los cantos, hechicera y encantamientos en la
corte del shah, un trabajo reciente que trata de vincular a los Roman en la
india, es el descubrimiento de una antigua ciudad, que se le conoce como el
punto de origen de los rom, llamada Kannauj, ubicada en Uttar Pradesh en la
India, en el siglo XI, con la invasin islmica liderizada por el sultn Mohamed
de Gazni , es donde los gitanos finalmente emprenden una emigracin hacia
las tierras del oeste, y en el siglo XIII se da la emigracin definitiva de los
Roman hacia el oeste, a raz de la invasin mongol, as sostenindose que los
roman, es una raza descendiente de razas guerreras de la india y las de castas
bajas ubicadas en el noroeste de la india , como milicias de la india, y
emigraron definitivamente a occidente, precisamente en Persia, donde se
mezclaron con tribus nmadas hasta formar lo que se denominara hoy en da,
como las tribus Dhom o Rhom, y gran parte de aquellas tribus se dirigi hacia
Israel, Egipto, Europa, donde estn los gitanos de hoy en da, precisamente en
Armenia y en Grecia, donde se concentraron las primeras tribus gitanas,
precisamente en la Isla de Corf a principios del siglo XIV, donde se formaron
las tribus roman de hoy en da entre ellos la tribu cal, lovari, sinti, kalderash,
manouche, romungro, tzoani, horahan entre otros, durante su largo
peregrinar, que han pasado por Irn, Irak, Armenia, Turqua, entre otras
naciones islmicas, muchos conservaron su cristianismo sin conversin al
islam, y conocan de manera muchsimo mas detallada la biblia, cosa que dejo
muchsimo ms perplejos a los estudiosos.

Pero su cristiandad tiene ms elementos judos y persas, que griegos y
romanos de la cristiandad de occidente, en las que sus leyes y tradiciones, que
analizaremos posteriormente, tienen en comn con los judos que con los

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hindes, incluso su sistema social y poltico es ms cercano a los judos de la
biblia, que el sistema de castas hind.

vnculos del pueblo Roman con el pueblo Hebreo.
En este punto analizaremos varios aspectos del vinculo del pueblo roman (denominacin
oficial para los gitanos) con el pueblo hebreo, precisamente con las tribus dispersas de
Israel, algunos actualmente los vinculan con la comunidad hebrea de los samaritanos
(shomrominim) que mantienen los rituales del judasmo antiguo, una de las curiosidades
en las creencias de los roman, es su concepcin de dios, ellos llaman a dios Devel
compuesta por dos palabras de dos idiomas distintos, la Dev, es Deva en sanscrito que
significa un dios, y El es el nombre de uno de los atributos de dios en hebreo, en pocas
palabras se le traduce esa palabra como el dios El, no nos parece para nada loco o fuera
de lgica que el pueblo roman tiene ms vnculos con el pueblo hebreo, que con el
pueblo hind, aunque hable idioma de carcter indoeuropeo, su espiritualidad, sus leyes,
su forma de ver la vida y sus creencias son claramente de origen hebraico, en los roman
de la familia kalderash de Francia, aunque bautizados como catlicos, guardan el da
sagrado del sbado, shabath en hebreo, desde hace milenios, y encienden las luminarias
antes del da sagrado del sbado, de manera similar a las que se hace dentro del judasmo
tradicional, una manera de llamar ese da antes del da sagrado, el viernes en el calendario
Gregoriano, se le conoce como parashtun con la raz de la palabra parashat que es la
porcin de la Torah que se lee cada sbado en la sinagoga, y a cada da le llega un numero
ordinal, hasta el da sbado que tiene nombre propio, elemento que tiene ms vinculo con
el judasmo, que con el hinduismo, uno de los elementos muy claramente hebraicos de
la comunidad roman, es la corte gitana llamada Kris, que en roman significa tribunal de
sabios, similar al Bet din (en hebreo significa casa de juicio) de las comunidades
judas, que dirimen casos de incidentes dentro de la comunidad cuyas sanciones
normalmente son multas y compensaciones monetarias, similares a las escritas en al
Torah, y en cuanto a los rituales de luto roman, comparten mucho ms elementos que
los vinculan con los judos, entre ellos los siete das rgidos de luto y sus restricciones, y lo
concerniente a la impureza del cadver, otro de los elementos de vinculo entre los roman
y los hebreos es la ley de alimentacin, en el judasmo se le conoce como las leyes de
kashrut en las que se distinguen los alimentos puros (kosher) de los impuros (trefah
o taref).
Y en los gitanos se le conoce estas leyes como la ley marim. En las que se distinguen los
alimentos impuros (marime) de los puros (vuzho), algunas costumbres judiciales tienen
semejanzas con costumbres judas antiguas, una palabra hebrea usada entre los roman es
kepara que es reparacin en caso de divorcio o deshonra a una virgen roman, semejante
a las leyes sociales y jurdicas de la Torah, de la palabra hebrea kaparah
, que es el ritual de purificacin antes del yom kippur, tambin significando expiacin,
en cuanto a las leyes matrimoniales, precisamente es el varon que debe pagar
obligatoriamente la dote a la familia de la novia para darla en matrimonio, practica
similar en el judasmo bblico, y pocas veces practicada en el judasmo de hoy en da
un elemento muy curioso que une a los roman a los judos, es el cante flamenco,
que el flamenco, el gnero musical de Espaa, es de origen claramente sefard, con
elementos del rabe, hebreo, arameo, roman, la nica diferencia es que en los
cantes roman es a capela (as sea hondo, medio o chico) , mientras que los cantes
sefardes es a coro, un elemento muy caracterstico del vinculo de los roman, con los
judos, especialmente del judasmo ortodoxo, es que si un gadjo o payo es admitido
en la comunidad roman o es amigo de un roman, debe conocer claramente las
reglas de la comunidad y las costumbres, creencias y respetarlas, despus de haber
superado las pruebas de confiabilidad, la importancia de todo roman es de distinguir
en todos los aspectos (comidas, costumbres, rituales, creencias, maneras de pensar)
lo que es impuro (marim) de lo que es puro (vuzho) concepto similar a la de la
Torah, el manejo del sistema de adivinacin por medio del tarot, aunque muy
prohbo en la Torah, por la adivinacin, est vinculada a los antiguos terafim, que
eran placas de letras hebreas, concepto similar al del tarot de los hebreos, en la
poca de los jueces, los posibles antepasados de los roman, es el antiguo pueblo de

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los Ceneos, distinto a los Cananeos, descritos en el libro de jueces (sefer shoftim)
1:16 que lo describen de este modo
Y los hijos del cineo, suegro de Moiss, subieron de la ciudad de las palmas con los
hijos de Jud al desierto de Jud, que est al medioda de Arad; y fueron y
habitaron con el pueblo.
El ceneo que se identifica como suegro de Moiss, no es nada ms y nada menos de
jetro, que fue que lo acogi durante su asilo en el desierto. Y otro versculo de la
biblia (Tanakh) en el mismo libro 4:11 menciona este pueblo peculiar.

Y Heber cineo, de los hijos de Hobab suegro de Moiss, se haba apartado de los ceneos,
y puesto su tienda hasta el valle de Zaanaim, que est junto a Cedes.

Pero un dato curioso sobre los ceneos, es que en egipcio son llamados con la palabra
Hekhaut khasut, traducido posiblemente como los hicsos, otro de los antepasados
semticos de los roman, ya que segn la historia egipcia, han venido a Egipto desde la
poca del patriarca Jacob, y que han mantenido relaciones amistosas con los
hebreos, incluso se menciona algunos estudios, que los hicsos, adoptaron al fe en el
dios de Israel, los egipcios los acusaron de adorar al dios maligno seth, dios de la
maldad y asesino de Osiris, as viendo a los ceneos como parientes de los roman,
pero durante la poca del xodo, los ceneos mantenan relaciones amistosas con los
hebreos, a tal punto de que mucho tiempo despus, en la poca de los reyes de
Israel, eran aliados militares de los hebreos, escrito en el libro de primera de Samuel,
15:6 menciona este hecho.

Y dijo Sal al ceneo: Idos, apartaos, y salid de entre los de Amalek, para que por ventura
no te destruya juntamente con l; porque t hiciste misericordia con todos los hijos de
Israel, cuando suban de Egipto. Y el ceneo se apart de entre los de Amalek.


un dato curioso segn Abraham Sandor en su estudio sobre el origen hebreo de los
Roman, es que los hurritas o los horreos, pueblo habitante de la tierra de Canan,
son los antepasados de los pueblos hindes, ya que comparten la misma mitologa
hind, pero con ciertas variaciones, en el artculo del origen de los roman, menciona
este inciso de esta manera

La evidencia mas temprana de la existencia de una lengua ndica no se
encuentra en la India sino en la cuenca del ufrates y del Tigris, hacia el
siglo XVI a.e.c. All estaba el imperio de Mitanni, que se extenda desde las
costas del Mediterrneo hasta los montes Zagros, en conflicto con los
hititas en el oeste y con los egipcios en el sudoeste por el control del ro
ufrates. El idioma de Mitanni era hurrita; hay una clara evidencia del
vocabulario snscrito en los documentos de Mitanni:
ila-ni mi-it-ra as'-s'i-il ila-ni u-ru wa.na-as's'i-el (en otro texto a.ru-
na-as'.s'i-il) in.dar (otro texto: in-da.ra) ila-ni na-s'a-at-ti-ya-an-na
(cf. Winckler, Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft No.
35, 1907, p. 51, s. Boghazkoi-Studien VIII, Leipzig 1923, pp. 32 f., 54
f.)

As mencionndose los elementos que vinculan algunos pueblos cananeos con la
mitologa hind en cuanto a sus creencias, ya que las cuatro deidades mencionadas
en la epstola mencionada, estn descritos claramente en uno de los libros sagrados
del hinduismo el rigveda, y en la mitologa roman, mencionan que los mismos
roman de Egipto fueron esclavos del faran, al mismo tiempo que los hebreos, en el
libro del xodo 12:38 menciona esta pare que confirma de cierta manera la mitologa
roman.
Y tambin subi con ellos grande multitud de diversa suerte de gentiles; y muchsimas
ovejas y vacas.

As confirmamos de cierta manera los vnculos del pueblo roman, con el pueblo
hebreo en los aspectos de la historia, tradiciones y creencias en comunes que ms
tarde analizaremos.


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qu emigraron el pueblo Roman desde la India hacia occidente? Por
Una de las teoras que ms se dice entre los estudiosos de la etnia roman, es que estaban
asentados en el norte de la india, entre el Punjab y el Sind, y es a partir del siglo IX, cuando
comienzan las invasiones islmicas bajo el mando de Mohamed de Gazni, en el siglo XI cuando las
tribus roman oficialmente hicieron una emigracin hacia el occidente, y una segunda ola
emigratoria se da en el siglo XII, con la invasin de los Mongoles, en las que se menciona que los
roman, descendan de una amalgama de castas militares, para hacerle frente a las invasiones
musulmana y mongol, y es a partir de las invasiones hunas, mongoles y rabes, que han obligado
a los roman emigrar hacia occidente pasando va Persia.
El fillogo Donald Kenrick menciona algo interesante en el asunto del por qu los roman
emigraron a occidente, aqu expone algunos aspectos, en este articulo de la pagina web de la
unin roman, con sede en Espaa.

El doctor Donald Kenrick no cree que el camino que desde la India trajo a los rom hasta las
orillas del Mediterrneo occidental fuese recorrido por un grupo uniforme de poblacin india que
se diriga hacia el oeste. Kenrick apuesta por que los inmigrantes indios, procedentes de distintas
tribus Sott, Sindhi, se casaron entre s, se mezclaron en Persia y all formaron un pueblo
denominado Dom o Rhom. Gran parte de ellos prosiguieron luego su desplazamiento hasta Europa
y sus descendientes son los gitanos de hoy. Los oficios que ejercan estos hombres iban desde
soldados y agricultores hasta artesanos y artistas. Las hambrunas, las invasiones de los hunos, de
los rabes o de los mongoles, las guerras y los desrdenes, y la esperanza de encontrar unas
mejores condiciones de vida en otra tierra hicieron que poco a poco diversos grupos de gitanos
viajasen en pos del Sol, atravesando el Bsforo y llegando a Europa.

Cuando llegan a los pases de Europa ellos narran y cuentan las historias de manera fantasiosa o
de manera mstica sus orgenes, as embelesando a sus oyente, en su mayora europeos, pero
cuando desaparece esa magia, se convierte esa fascinacin en un odio, en los que son vistos a los
romanes, como invasores.



Tercer Reich Porrajmos o Samuhadrupen el holocausto roman en el
En pleno siglo XX, ocurri una de las peores calamidades en la humanidad, primeramente el
genocidio armenio a manos de los turcos otomanos, en la 1 Guerra Mundial y en el continente
europeo, ocurre el holocausto nazi, para el pueblo judo, se le conoce como shoah, en las que se
asesino a ms de seis millones de judos a manos del poder nazi, y a los gitanos que se le conoce
como porrajmos que es devastacin o entre otras tribus samuhadrupen, que se le conoce como
destruccin, violacin y asesinato en masa, se asesino a ms de quinientos mil roman en los
campos de concentracin nazis, en las que son esterilizados, castrados y asesinados en cmaras
de gas, en esa misma poca histrica, al parecer los roman y los judos los una un destino atroz,
su exterminio y su muerte, en las que en la noche del 1 de agosto de 1944 se comienza en los
campos de Auschwitz-Birkenau, el asesinato en masa de ms de tres mil roman para hacer mas
espacio para los judos, cada 1 de agosto desde el ao 2000, se hace una conmemoracin del
porrajmos roman, en homenaje a las vctimas del genocidio gitano a manos de los nazis,
lamentablemente este acontecimiento est siendo olvidado, de acuerdo al articulo de Donald
Kenrick menciona este acontecimiento

En 1934 el rgimen nazi selecciona a los gitanos que debern ser esterilizados con
inyecciones o castrados, en campos como Dachau o Sachsenhausen. Tambin en enero de
1940 tiene lugar la primera matanza en masa del Holocausto gitano: 250 nios son
utilizados como conejillos de indias para experimentos cientficos en al campo de
concentracin de Buchenwald. El 1 de agosto de 1944, durante las primeras horas, 4.000
gitanos fueron gaseados e incinerados en Auschwitz-Birkenau, en una noche que se
recuerda como La noche de los gitanos (Zigeunernacht). Ian Hancock calcula que al
trmino de la II Guerra Mundial entre un 70% y un 80% de la poblacin gitana ha sido
aniquilada por los nazis. Ms de medio milln de personas. Comienza el olvido.

. roman Tradiciones del pueblo




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Kali. Sara La leyenda de santa
La leyenda de santa Sara Kali, se menciona en las tribus roman del
Rdano, en el rio Dardanelos, en las que se menciona que haba una tribu
roman, que estaba en una procesin de la diosa ishtari, la diosa cananea
ishtar, haba una mujer muy hermosa y sabia era llamada Sara, que posea
los secretos de videncia y profeca, tuvo una visin del sufrimiento de las
maras en la crucifixin de Jess, y que despus los romanos y fariseos,
sentenciaron a las tres maras, a morir en el mar embravecido y con un
bote sin remos ni posibilidades de llegar a tierra sanas y salvas, Sara al
verlas cerca de la orilla, extiende su pauelo en forma de flotador y salva a
las tres maras y ella se transforma en la esclava de las maras y de Jess, as
dndose la primera conversin al cristianismo al menos con elementos
judos, de los roman, y el lugar donde desembarcaron las maras esta en
Camargo en la Saintes Maries en Francia, el apelativo Kali, no tiene nada de
relacin con el hinduismo, sino con la palabra indostnica kalo, que
significa negro o piel oscura as llamndose a la santa patrona de los
roman, santa Mara Sara Kali.

las leyendas del pueblo Roman

aqu citamos algunas leyendas e historias de los roman, segn Sandor Abraham y
tambin segn la tradicin oral, en las que muchas de esas leyendas tienen
elementos tanto judos y cristianos, que hindes.

Kotel
En el pasado mi abuela saba contarme que ella viva en Kotel cuando era nia. Pero
vinieron los turcos y comenzaron a perseguir a todos. Mi abuela era una nia pequea
pero muy bonita. Su madre estaba atemorizada. No saba dnde esconderla! Haba
canaletas y la escondi all. Luego apil sbanas sobre ella para ocultarla. Los turcos
incendiaron Kotel. Ellos comenzaron a quemar las casas. La gente escapaba. Toda la
ciudad fue incendiada excepto una casa. Una gitana estaba dando a luz en ella. La
gente dice que la casa no se quem por ese motivo. Ahora han hecho un museo all.
Despus de esto, todos se fueron.
Por Mankula Hyuseinova.
En esta historia hay evidentes referencias a la destruccin de Jerusalem por los
romanos: el elemento mas significativo es el nombre dado al lugar donde suceden los
eventos: Kotel es el nombre hebreo del Muro Occidental del Templo (Muro de los
Lamentos), y es la nica construccin que no fue destruida, mientras toda la ciudad
fue incendiada. Despus de la destruccin de Jerusalem, todos se fueron. No existe
ningn otro evento paralelo del cual esta tradicin, que ha sido transmitida de
generacin en generacin, pueda haber sido originada
O Bashnuvosko Dzhes (El da del gallo (
Hace mucho tiempo, los turcos decidieron de eliminar la raza gitana
todos los
nios, todos los varones. Ellos iban de casa en casa y dondequiera que
hallaran un
nio, lo mataban. Una mujer tena un nio de tres aos. Ella pens cmo
salvarlo .
Tom un gallo y lo mat. Esparci la sangre sobre el dintel de la puerta. los
soldados
vinieron, vieron la sangre en el dintel, y dijeron: Ya han pasado por aqu.
No hay ya
ningn nio. As el nio fue salvado. Por eso celebramos el da del gallo,
porque
nosotros, los gitanos, siempre hemos sido perseguidos .
Por Malina Antonova
Esta historia es obviamente una tradicin sobre la matanza de los nios
varones

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hebreos en Egipto por orden del Faran, mezclada con la dcima plaga en la
cual se
requera a los hebreos de pintar los dinteles de las puertas de sus casa con
sangre
animal para que el ngel de la muerte pasara de largo y no matara al
primognito .
Una tradicin similar es la siguiente:
Ihtimya
Los gitanos tienen muchas fiestas que celebran en manera especial. Una de ellas es
Ihtimya. Es el da del nio. Quienquiera tenga un primognito varn, debe buscar un
gallo y matarlo en la maana. Debe esparcir la sangre alrededor de toda la puerta de
la casa. Este es un precepto que dej el Seor. l dijo que si no lo hacen, l castigar
toda casa donde un nio varn haya nacido.
Por Raziika Pamukova

. Las creencias religiosas del pueblo Roman.

En las creencias religiosas del pueblo roman, podemos encontrar muchos
elementos de carcter hebreo o zoroastra, pero nunca encontramos elementos de
la religin hind, los pocos elementos de la religin hind, pertenecen a la
civilizacin hurrita u horrea en la biblia, en las que los hurritas, practicaban de cierta
manera un proto-hinduismo, y elementos de la Mesopotamia, Asiria y Persia, ya
que vincular a los roman a los hindes, solo se basa en el idioma, y no en su
espiritualidad, tradiciones y creencias, sus creencias religiosas e historia sacra
roman, tiene ms vnculos y elementos del judasmo bblico y zoroastrianismo, que
el hinduismos y tradiciones indoeuropeas.
En la mitologa de la creacin estaba Devel (dios) y Beng (satan) se desafian
mutuamente por el control del mundo y Beng desafia a devel bajando hasta la
profundidad de un gran rio y devel ordeno a los arboles de las peras y las manzanas
que fructifiquen y alimenten a damo (Adn) y yahvah (Eva) y ambos comieron del
rbol de las frutas y por orden de devel, hicieron el amor y despus la mujer
insatisfecha, pidi a damo que repitiera el acto y devel le dice a la mujer,
insatisfecha estaras y necesitaras del hombre y los dejo a su destino, y devel creo
la tierra con el sherkano (la serpiente) con su pareja la hallah (helel que es Satn en
hebreo y en femenino) y los animales con sus respectivas parejas, y en el mundo
primordial devel con simpetri estaba con sunto yachof (Jacob) con sunto moishel
(Moiss) y sunto kechruno, estos eran los sunste, los antepasados del pueblo
roman, y con ellos estaba pharavono con el que se separa y separa a la humanidad
entera, con los horahan, estaba los sinpetri, y los pharavonuria con pharavono,
ellos tuvieron una terrible batalla, sin saber que sinpetri era el mismo devel y en esa
guerra pharavono, invoco al poder de devel para separar las aguas pero su orgullo
hizo que las aguas se juntaran nuevamente, su ltima accin era adorar a una
piedra como dolo y fue castigado con un fulmine y un diluvio para los que le
siguieron y fue al yado (gehena del judasmo) a dnde van los espritus de mala
muerte, los pocos pharavonuria, es decir los roman, estn condenados a vagar por
la tierra sin tierra, sin pas, sin templo, sin escritura y sin cultura porque su cultura
se hundi en el mar.

Esta cosmogona tiene muchsimos elementos judaicos, cabalsticos y zoroastrianos
dentro de las creencias, los suntse, son los patriarcas Abraham Yitzhak y Yaakob y
el dialogo en el gran rio en el libro del gnesis 2:10 en donde en la mitologa devel
dialoga con beng mientras que dios en la biblia dialoga con el hombre, y beng es el
equivalente al Arhiman, dios malvolo y maligno dentro del zoroastrismo, pero
tambin representa a hashatn (Satn) dentro del judasmo, y sherkano es la
serpiente que tienta a Eva, pero lo curioso es que esa serpiente, el sherkano tiene
su pareja femenina, hallah, que es precisamente lilith, en el libro de Isaas 34:14
menciona a helel, que es la parte femenina de Satn, pero sherkano tambin es el
leviatn dentro de la biblia en el mismo libro de Isaas 27:1 y el nombre de la

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primera mujer yahvah aparece con el tetragramaton del nombre de dios (YHVH-
hwhy) entre los gitanos cal de Espaa y tzoanim de Israel, conocen a Eva con el
nombre de jayah yj (vida en hebreo) as como javah, yahvah, jayah significan la
madre de todos los vivientes, y lo que son sinpetri y kechruno, son personajes de la
cristiandad ortodoxa griega o bizantina, y pharavono con su orgullo se identifica con
el faran del xodo, y su muerte se mezcla los hechos de la divisin de las agua del
mar rojo, con el diluvio universal de No, y a los pharavonuria se les conoce como
los descendientes de Can, uno de los hijos de Adn y Eva, los cuales eran nmades,
guerreros, herreros y msico, asimilndolos a la comunidad roman, como los
descendientes de Can, entre otros elementos que implican que las creencias
roman son mas judas, zoroastrianas y cristianas que hindes.

Las leyes Roman en comparacin con las leyes hebreas, hindes, cristianas

Aqu analizamos la comparacin de algunas leyes religiosas de los roman, con la
de la Torah escrita, la de los judos, cristianos, hindes y musulmanes, es un
anlisis extenso pero se le deja lo ms bsico en cuanto a las leyes.


Leyes de la
Torah
Romanes Judasmo Cristianism
o
Hinduismo Islamismo
.
No tendrs
dioses ajenos
delante de mi
(shemot) xodo
20:3
Estricto
monotes
mo
Estricto
monotesm
o
Monotesm
o relativo
Politesmo/pante
smo con deidad
principal y varias
subordinadas
Estricto
monotes
mo, segn
surah
47:19
No te hars
imagen, ni
ninguna
semejanza de
cosa que est
arriba en el
cielo, ni abajo
en la tierra, ni
en las aguas
No hay
imagen ni
smbolo
asociado a
la
divinidad,
ni la forma
clara de
concebirlo
Dios no
puede ser
representa
do en
ninguna
imagen
Aunque no
hay
imgenes
de dios en
las iglesias,
si las hay
de los
santos que
son
Hay muchas
representaciones
de las
divinidades, tanto
masculinas como
femeninas,
andrginas o
animales.
No hay
imagen, la
sura 1
santifica la
mezquita
y segn el
Corn
42:11, no
hay jams
debajo de la
tierra: No te
inclinars
ellas, ni las
honrars".(she
mot) xodo
20:4
reverencia
dos o
adorados,
cosa que es
una forma
de idolatra
ninguna
imagen de
Allah.
No tomars el
Nombre del
Seor tu Dios
en vano;
porque no
dar por
inocente el
Seor al que
tomare Su
Nombre en
vano". xodo
(shemot) 20:7

El nombre
de dios es
desconoci
do, pero
se le
menciona
como Dev-
el o Odel
El nombre
de dios
jams
podr ser
pronunciad
o, pero se
le conoce
con el
tretagrama
ton (YHVH)
No hay
restriccin
de la
pronunciac
in del
nombre de
dios pero
traducido
Hay muchos
dioses y son
invocados por sus
nombres
No hay un
nombre
definido
de dios, se
le conoce
en rabe
como
Allah (dios
en rabe),
se
condena
el uso del
nombre
de dios en
vano
segn sura
2:224
Y el que
blasfemare el
nombre del
Seor, ha de
ser muerto".
"No denostars
los jueces, ni
maldecirs al
prncipe de tu
pueblo".
vayikra(Levtico
24:16; shemot
xodo 22:28)
La
blasfemia
es un
pecado
grave para
los
gitanos,
as como
insultar a
un
anciano
La
blasfemia y
la
maldicin
son
pecados,
como est
escrito en
la Torah.
La
blasfemia
es un
pecado, sin
embargo,
no es
inusual.
El concepto de
blasfemia no
existe
absolutamente
En
muchos
pases
islmicos
se
condena
la
blasfemia
segn los
parmetro
s del
Corn




17
Reflexiones finales.
Un pueblo que siempre ha sido vinculado con las tradiciones de magia, de misterios y del
tarot y tambin que ha sido perseguido y odiado por los extraos, tiene mucho en comn
con otro pueblo que es odiado precisamente, por ser segn ellos los asesinos del mesias
esperado, el pueblo roman que tiene ms vnculos con el pueblo judo, que con el pueblo
hind.
El roman, como pueblo nmada, misterioso, monotesta de manera excepcional, con sus
leyendas y sus orgenes misteriosos, tiene unos mismos principios que la de los hebreos, la
de la ley en la que se rigen sus vidas, en las que se dan los rituales de nacimiento, boda,
muerte, dentro de una cosmovisin mas cercana con los principios de la biblia que la de
las mitologas hindes o indoeuropeas.
El dios de los judos, cristianos, musulmanes es el mismo dios de los roman, pero con
muchas leyendas y tradiciones que pudieran parecer extraas y peculiares tiene en comn
con las tradiciones de la biblia.