ASAS-ASAS ATAU PRINSIP-PRINSIP PERKAWINAN

Diajukan guna memenuhi tugas

dalam mata kuliah Hukum Perkawinan Islam
Dosen Penampu: Prof.Dr.H. Khoiruddin Nasution, MA
Disusun leh :
Syaefuddin Yamin Purba : 12350055
Ami !iri : 123500"2
Abdurr#$man A%%abi& : 123500"3
'ar(iani : 123500"5
A)-A*WA) ASY-SYAK*SIYA*
!AKU)TAS SYARIA* +AN *UKU'
UNI,ERSITAS IS)A' NE-ERI SUNAN KA)I.A-A
Y/-YAKARTA
2010
1A1 I
PEN+A*U)UAN
!e"agai makhluk #uhan $ang paling mulia, semua orang dewasa "erhak untuk
menikah karena melanjutkan keturunan merupakan fitrah #uhan. Pada dasarn$a tujuan suatu
pernikahan adalah untuk mem"angun rumah tangga $ang sakinah, mawaddah, warrahmah
dan mendapatkan keturunan $ang "erkualitas. !eperti $ang di jelaskan dalam %ndang&undang
No. ' #ahun '()* pasal ' tentang perkawinan, di mana $ang di maksud dengan perkawinan
adalah ikatan lahir "atin antara seorang pria dengan wanita se"agai suami istri dengan tujuan
mem"entuk keluarga +rumah tangga, $ang "ahagia dan kekal "erdasarkan Ketuhanan -ang
Maha .sa.
%ntuk men/apai tujuan seperti $ang di jelaskan di atas, maka pasangan /alon suami
istri $ang akan melangsungkan pernikahan diharuskan dalam keadaan dewasa. Adapun
kedewasaan $ang dimaksud di sini $aitu seperti $ang di jelaskan dalam %% No. ' #h '()*
pasal 0, "ahwa untuk melangsungkan perkawinan seorang $ang "elum men/apai umur 1'
+dua puluh satu, tahun harus mendapatkan i2in kedua orang tua. Karena jika dari kedua "elah
pihak $ang akan melangsungkan perkawinan "elum sampai umur 1' tahun, maka harus ada
i2in dari kedua orang tua, $ang mana jika pihak pria sudah men/apai umur '( tahun dan dari
pihak wanita sudah men/apai usia '0 tahun. Ditetapkann$a "atas minimal usia perkawinan
itu karena ada "an$ak resiko $ang akan di hadapi ke dua /alon pasangan suami istri, "aik
risiko dari aspek kesehatan, psikologi serta sosial kemas$arakatan $ang di jalani.
1A1 II
PE'1A*ASAN
A2 Prin(i3-3rin(i3 Pera4inan
'. Mus$awarah dan Demokrasi
Prinsip pertama, adan$a kehidupan $ang ser"a mus$awarah dan demokrasi dalam
kehidupan rumah tangga $ang "erarti "ahwa dalam segala aspek kehidupan dalam rumah
tangga harus diputuskan dan diselesaikan "erdasarkan hasil mus$awarah minimal antara
suami dan istri. !edang $ang dimaksud demokrasi adalah "ahwa antara suami dan istri harus
saling ter"uka untuk menerima pandangan dan pendapat pasangan. Demikian juga antara
orang tua dan anak harus men/iptakan suasana $ang saling menghargai dan menerima
pandangan dan pendapat anggota keluarga lain. !uami dan istri harus men/iptakan suasana
$ang konduktif untuk mun/uln$a rasa persaha"atan di antara anggota keluarga dalam
"er"agai suka dan duka. Dengan prinsip mus$awarah dan demokrasi ini diharapkan akan
memun/ulkan kondisi $ang saling melengkapi dan saling mengisi antara satu dengan $ang
lain.
Prinsip mus$awarah dalam hu"ungan keluarga ini minimal ditunjukkan oleh firman Allah
pada surah al&#ala3 +04,:0:
56 789 :; <
=
>
?
@
;
A
9
B=C;>
=
D789 <? E
=
F
;
7
=
Artin$a :
...Dan musyawarah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik...
A$at ini se/ara khusus mem"i/arakan tentang hak istri $ang ditalak, $akni agar suami
men$ediakan tempat tinggal, mem"erikan nafkah "agi istri hamil $ang di/erai dan hak
susunan "agi anak. Maka se/ara khusus a$at ini mem"i/arakan hal ini agar diselesaikan
dengan mus$awarah.
A$at lain $ang menjadi dasar prinsip mus$awarah dalam kehidupan keluarga al&Ga3arah
+1,:1HH :
I<
=
J
?
C;K
=
L
=
M
=
IB=N9 O
=
P
=
Q
6
7
9
IR
=
E
=
7
=
Artin$a:
S. Dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratanS
Tealisasi le"ih jauh dari sikap mus$awarah, demokratis dan dialog dapat dikelompokkan
kepada:
a. Mus$awarah dalam memutuskan masalah&masalah $ang "erhu"ungan dengan
reproduksi, jumlah, dan pendidikan anak dan keturunan.
". Mus$awarah dalam menentukan tempat tinggal atau rumah.
/. Mus$awarah dalam memutuskan masalah&masalah $ang dihadapi dalam kehidupan
rumah tangga.
d. Mus$awarah dalam pem"agian tugas&tugas rumah tangga.
1. Men/iptakan Tasa Aman dan #enteram dalam Keluarga
Akan haln$a prinsip kedua, "ahwa dalam kehidupan rumah tangga harus ter/ipta suasana
$ang merasa saling kasih, saling /inta, saling melindungi dan, saling sa$ang. Dengan ada
kesemim"angan antara kewaji"an dan hak untuk mendapatkan kehidupan $ang aman,
n$aman dan tentram. Dengan kehidupan $ang demikian diharapkan pula ter/ipta hu"ungan
$ang harmonis.
Adapun rasa aman dan tenteram dimaksud adalah aman dan tenteram dalam kehidupan
kejiwaan +ph$sikis, maupun jasmani +fisik,, "ersifat rohani maupun materi. Tumah menjadi
surge di dunia "agi setiap anggota keluarga. Dengan prinsip ini tidak mun/ul pro"lem sosial
dimana anak men/ari ketenteraman di tempat lain di luar rumah. Uelakan$a dalam "an$ak
kasus si anak tidak menemukan apa $ang dia /ari. Dari sini mun/ullah kehidupan $ang tidak
"erdasarkan pada ajaran agama islam dan etika $ang "enar. Tumusn$a adalah mendapatkan
kepuasan atau kesenangan sesaat, prinsip rasa aman dan n$aman ini merupakan konsekuensi
dari adan$a keinginan untuk men/apai tujuan perkawinan, $akni kehidupan $ang tentram,
n$aman, penuh /inta dan kasih sa$ang, sesuai dengan apa $ang di se"utkan dalam al& Tum
+HV,:1' :
W6 IX
=
Y
=
Z
=
[? \P? ]^ _
?
`
a
<
=
b; Q
=
7
=
c
a
d^e
=
f
=
@
;
A
9
B=C;>
=
g
=
:
=
N
=
7
=
IJ
=
C;[
=
_
?
DeB
9
A
9
h
;
i
=
[? INa D7
=
j
;
F
=
@
;
A
9
h? k
9
l
;
F
=
m; f? @
;
A
9
[
=
n
=
K
=
o= ]; F
=
p? E?IX
=
q m; f? 7
=

]= 789 A
^
k
=
i
=
X
=
r
6
e
;
s
=
[?
Artin$a :
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri
dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan
dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.
H. Menghindari Adan$a Kekerasan
Prinsip ketiga, terhindar dari kekerasan "aik dari segi fisik maupun psikis +rohani,,
maksud terhindar dari kekerasan fisik dalam kehidupan rumah tangga adalah, "ahwa jangan
sampai ada pihak dalam keluarga $ang merasa "erkah memukul atau melakukan tindak
kekerasan lain dalam "entuk apapun.
!edangkan terhindar dari kekerasan psikologi, "ahwa suami dan isri harus mampu
men/iptakan suasana kejiwaan $ang aman, merdeka, tenteram dan "e"as dari segala "entuk
an/aman $ang "ersifat kejiwaan, "aik dalam "entuk kata atau kalimat sehari&hari $ang
digunakan maupun panggilan antar anggota keluarga. tangan sampai ada pihak atau anggota
keluarga $ang mem"uat anggota keluarga lain merasa tersinggung, "aik karena u/apan
ataupun panggilan. Prinsip ini pada dasarn$a "erkaitan dengan prinsip "erusaha untuk
men/iptakan rasa aman dan n$aman dalam kehidupan kehidupan keluarga. Prinsip pergaulan
dan kehidupan $ang damai, tentram, sejahtera dan penuh kasih ini dapat dilihat dalam
sejumlah a$at al&uurvan dalam surah al&Nisa +*,:'(:
5? 789 :; <
=
[
;
I>
?
m^ w9 789 x? IL
=
7
=
Artin$a :
Bergaullah dengan mereka dengan cara yang baik
*. Hu"ungan !uami dan Istri !e"agai Hu"ungan Patner
Prinsip "ahwa suami dan isteri adalah pasangan $ang mempun$ai hu"ungan "ermitra,
patner dan sejajar, dalam a$at al&uurvan $ang mengis$aratkan hu"ungan dan status antara
suami dan isteri Al&Ga3arah +1,:'y):
m^ J9 [
=
z{ I|
=
[? @
;
i
9
l
;
F
=
7
=
@
;
A
9
[
=
z{ I|
=
[? m^ w9
Artin$a:
ereka adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian (bagi mereka)
Al&Ga3arah +1,:11y:
5? 789 :; <
=
[
;
I>
?
m^ J
?
C;K
=
L
=
}~?[
^
D g
9

;
f? m^ J9 [
=
7
=
Artin$a:
Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang
ma!ruf.
Implikasi dari pasangan $ang "ermitra dan sejajar ini mun/ul sikap saling:
a. !aling mengerti +mengerti latar "elakang pri"adi pasangan masing&masing dan
mengerti diri sendiri,
". !aling menerima,
/. !aling menghormati,
d. !aling memper/a$ai,
e. !aling men/intai dengan /ara lemah lem"ut dalam pergaulan dan pem"i/raan,
menunjukkan kepada perhatian suamiisteri, "ijaksana dalam pergaulan sikap egois,
tidak mudah tersinggung dan menunjukkan rasa /inta.
Prinsip "ermitra dan mempun$ai posisi sejajar antara suami dan istri se"agai
pasangan dalam kehidupan keluarga +rumah tangga,, disamping ditunjukkan oleh sejumlah
nash juga diis$aratkan oleh istilah, seperti $ang dijelaskan se"eumn$a.
4. Prinsip Keadilan
Meskipun maksud keadilan ini masih diperde"atkan orang, "ahwa para ahli +ilmuwan,
sekalipun, tetapi $ang dimksudkan dengan keadilan di sini adalah menempatkan sesuatu para
posisi $ang semestin$a +proposional,, "ahwa kalau ada di antara pasangan atau anggota
keluarga +anakanak&anak, $ang mendapat kesempatan untuk mengem"angkan diri harus
didukung tanpa memandang dan mem"edakan "erdasarkan jenis kelamin. Misaln$a isteri
mempun$ai kemampuan untuk mengem"angkan diri, maka suami seharusn$a mendukung
dan "ahkan memm"antu kemajuan isteri terse"ut. Kalau ada anngota keluarga +anak&anak,
$ang mempun$ai kemampuan untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang $ang le"ih tinggi
harus di"eri kesempatan $ang sama tanpa mem"edakan jenis kelamin. !uami tidak "oleh
menghalangi&halangi dengan alasan karena isteri tidak pantas untuk le"ih maju dari suami.
Masih dalam prinsip keadilan, "ahwa masing&masing anggota keluarga harus sadar
sepenuhn$a "ahwa dirin$a adalah "agian dari keluarga $ang harus mendapat perhatian.
Kewaji"an untuk menuntaskan tugas kantor, tugas "ertani, tugas sekolah, dan se"again$a,
harus diim"angi dengan kewaji"an untuk mem"erikan perhatian kepada anggota keluarga.
!e"agai /ontoh, "apak $ang "ekerja dn mempun$ai kewaji"an di kantor +kalau pekerja
kantor, atau di sawah, di ke"un +kalau petani, juga mempun$ai kewaji"an untuk mem"erikan
perhatian kepada anak&anak dan isterin$a. Demikian haln$a dengan isteri, dan anggota
keluarga lainn$a.
Prinsip keadilan ini "an$ak dise"utkan dalam al&uurvan sekalipun tidak se/ara langsung
dise"utkan dalam persoalan&persoalan keluarga dan rumah tangga. !eperti perintah
men$erahkan perkara kepada ahlin$a +anNisav: 4y,, perintah "erlaku adil dalam "er"agai hal
dan "er"uat ke"ajikan +an&Nahl: (V,.
%ntuk menjamin ter/apain$a tujuan perkawinan se"agai perkawinan $ang penuh
kedamaian, ketentraman, dan kasih sa$ang, ada tiga s$arat $ang harus dipenuhi dan
diamalkan oleh suami isteri, di samping prinsip&prinsip di atas, $aitu:
a. se"agai pasangan, suami isteri harus saling menghargai dan menghormati.
". suami dan isteri harus merasa saling mem"utuhkan.
/. suami dan isteri harus merasa tidak lengkap tanpa pasangann$a.
12 A(a(-a(a( dan Prin(i3-3rin(i3 Pera4inan 'enuru5 Undan6-Undan6 N#21
Ta$un 1780
Didalam %%P ini terdapat Asas&asas atau Prinsip&prinsip mengenai perkawinan dengan
segala sesuatu $ang "erhu"ungan dengan perkawinan $ang disesuaikan dengan
perkem"angan dan tuntutan 2aman. Adapun Asas&asas dan Prinsip&prinsip itu adalah se"agai
"erikut:
a. #ujuan perkawinan mem"entuk keluarga $ang "ahagia dan kekal, suami dan isteri
diharapkan untuk saling mem"antu dan melengkapi agar men/apai kesejahteraan
spiritual dan material "erdasarkan Ketuhanan -ang Maha .sa.
". Gahwasan$a perkawinan sah apa"ila dilakukan menurut hukum masing&masing agama
dan ke$akinan.
/. #iap&tiap perkawinan harus di/atat menurut peraturan perundang&undangan $ang
"erlaku.
d. Asas perkawinan adalah monogomi, ke/uali "agi suami $ang agaman$a
memper"olehkan kawin le"ih dari satu tetapi tetap dengan sei2in pengadilan.
e. Perkawinan harus atas persetujuan kedua "elah pihak tanpa adan$a paksaan.
f. Ualon suami dan /alon isteri harus sah masak jiwa dan ragan$a, maka %% menentukan
"atas umur untuk kawin, '( tahun "agi pria dan '0 tahun "agi wanita.
g. Hak dan kewaji"an serta kedudukan suami dan isteri adalah seim"ang.
1A1 III
PENUTUP
Ke(im3u%an
Perkawinan adalah ikatan lahir "atin antara seorang pria dengan wanita se"agai suami
istri dengan tujuan mem"entuk keluarga +rumah tangga, $ang "ahagia dan kekal "erdasarkan
Ketuhanan -ang Maha .sa.
Di dalam perkawinan ditentukan juga prinsip&prinsip atau asas&asas mengenai
perkawinan dan segala sesuatu $ang "erhu"ungan dengan perkawinan dan telah disesuaikan
dengan perkem"angan 2aman. Asas&asas atau prinsip&prinsip perkawinan antara lain se"agai
"erikut :
a. Mus$awarah dan Demokrasi.
". Men/iptakan Tasa Aman dan #enteram dalam Keluarga.
/. Menghindari Adan$a Kekerasan.
d. Hu"ungan !uami dan Istri !e"agai Hu"ungan Patner.
e. Prinsip Keadilan.
Di dalam undang&undang No.' #ahun '()* terdapat "e"erapa prinsip demi menjamin
/ita&/ita luhur daripada perkawinan. Adapun prinsip&prinsip atau asas&asas dimaksud adalah :
'. Asas sukarela
1. Asas partisipasi keluarga
H. Asas per/eraian dipersulit
*. Asas poligami diperketat
4. Asas pematangan /alon mempelai
0. Asas memper"aiki derajat kaum wanita.
1A1 I,
RE!ERENSI
asman. Nuroni$ah ardah, "ukum #erkawinan $slam di $nd%nesia, -og$akarta: #eras,
1V''
Nasution Khoiruddin, "ukum #erkawinan ', -og$akarta: AUAdeMIA #AAA, 1VV4
Prof. Dr. H. ainuddin Ali, M.A, "kum perdata islam di $nd%nesia, +!inar rafika, 1VV0,
http:www.pa&tigaraksa.netartikel0)&a2as&dan&prinsip&prinsip&perkawinan&menurut&hukum&
islam&dan&undang&undang&perkawinan
http:3uran.ittelkom.a/.idsid1aid1y0pidara"i/id