EL AMOR A DOS DIAS DE DISTANCIA

Prefacio:
Quiero comenzar ste libro agradeciendo al Amor por sobre todas las personas y
cosas.
Qu es el Amor?. La respuesta dista mucho de poder ponerse en palabras.
Simplemente puedo decir que el Amor se siente primero y luego se pone en palabras. La
palabra tratar de describir el Amor, mas no puede con el sentimiento. l Amor no se puede
poner en palabras porque el Amor !i!e en su "loria. La "loria es el lugar donde habita el Amor
y todos los seres que son de #l y por #l, ya sean leg$timos o adoptados. Si el amor se pone en
palabras, la palabra, a menos que habite en su "loria, e%cluye al Amor, porque el Amor s&lo
!i!e en su "loria.
ste 'ltimo laberinto de palabras, puesto en trminos sencillos, signi(ica que nadie
puede decirte qu es el Amor, a menos que seas t' mismo quien decida querer y e%perimentar
el Amor por sobre todas las cosas.
n ste libro, tan solo quiero describirles c&mo he llegado a conocer el Amor, y para
que !os, quien a quien por Amor, el Amor describe un camino hacia #l, sepas que estas muy
cerca.
Acaso ya ests cansado de tu !ida?, ya has pedido todo lo que pod$as y, al
obtenerlo, sent$s que te (alta algo ms?, si ests tan perdido, es momento de arrodillarse ante
el Amor.
Quiero que sepas que el primer encuentro con el Amor dista mucho de ser una
e%periencia placentera, quiero que sepas que, hace (alta cora)e para en(rentarlo.
*o importa todo lo que sepas sobre el Amor, no importa lo que creas de #l, no importa
quin tu creas que seas, no importan tus t$tulos ni tus honores, no importa si crees que sos una
buena o mala persona, no importa nada. Lo 'nico que quiero decirte, es que todo ello, para el
Amor, no !ale nada. As$ que, si te es(orzaste demasiado o no hiciste nada de tu !ida, al Amor le
!ale lo mismo que la *ada, te dir$a que no e%iste para el Amor.
Quiero decirte, si ests leyendo stas l$neas que, hay personas muy cercanas y muy
queridas por !os que, para el Amor, simplemente *+ ,-S.* y #L /S0+*+0.
.e quiero ad!ertir que, para el Amor, todo aquel que, sin intenci&n de conocerlo, !i!e,
simplemente no e%iste, el Amor no se preocupa por #l ni inter(iere en ello, simplemente est
perdido, o me)or dicho, est en manos del ego, o del mundo del temor.
Quiero que sepas tambin que al conocer al Amor, !as a llorar como nunca lo hiciste en
tu !ida, quiero que sepas que, para tomar la decisi&n ms importante de tu !ida, s$, te lo !uel!o
a decir1 la decisi&n ms importante de tu !ida, es necesario en(rentarse primero al temor de
perderlo todo y de soltarlo. sta decisi&n o intenci&n, como quieras llamarle es elegir el Amor
por sobre todas las cosas o seguir as$.
Quiero que sepas tambin, que el Amor ni siquiera !a a in(luir sobre tu decisi&n, y, o)o
con tratar de hacer que los dems sigan la tuya propia, porque el Amor lo !a a impedir.
.e aseguro que, si hasta hoy cre$as que estabas casado con el amor de tu !ida, puede
que al conocer al Amor, te des cuenta que *2*0A A3AS. A *A/- en tu !ida.
.e lo ad!ierto ahora porque quiero ahorrarte tu tiempo, te lo digo ahora porque quiero
que te detengas aqu$ si tu miedo es ms grande que tu !alor. Si ocurre esto, lo que sigue a
continuaci&n s&lo te parecer una lectura que considerars una prdida de tiempo, de dinero y
hasta absurda.
.e pido que de)es de leer ahora y que de!uel!as el libro hasta que ests preparado
para hacer realidad el mayor de tus miedos1 Q2 .+/A .2 4-/A 52 2*A Q2-4+0A0-6*
/0-/-/A S-* A3+7.
Si ests dispuesto a aceptar que no has hecho *A/A con amor en tu !ida, entonces
sigue leyendo, en cualquier otro caso, simplemente !uel!e hasta tu librer$a, de!uel!e el libro y
recupera el dinero que gastaste en el, o bien reglalo a un amigo o, si te crees me)or persona
aun, d&nalo8 al Amor no le importa.
Captulo n1:
La Lista de tus mejores deseos.
Quiero que pienses en todos los deseos que has tenido en tu !ida. S que, como me
ocurri& a m$ mismo, algunos de ellos los has hecho realidad y otros no. Algunos de ellos los has
conseguido con mucho es(uerzo y sacri(icio y otros realmente los has recibido gratis.
*o te pasa que, cada !ez que deseas algo y lo obtens, lo que recib$s es una alegr$a
(alsa que no hace otra cosa que !os desees algo me)or?. 9ien, en el mundo o realidad donde te
encuentras ahora, tu ego, !a ponindote distintos :dioses; por los cuales !as sometiendo tu
!ida.
sto lo has aprendido desde chico, al igual que yo, as$ que tu ego se ha ocupado de
borrrtelo de tu conciencia. 4oy a hablar de la palabra ego de un modo super(icial, que ser$a
algo as$ como la !oz de tu conciencia, o ms bien, aquella !oz que !os consideras con
su(iciente autoridad como para tomarla por !erdadera o buena para dictar tu !ida.
Si todos los deseos, los cuales algunos hechos realidad y otros no, no te hacen (eliz,
entonces, por qu deseo?. <orque es un medio para mantenerte ale)ado del Amor. <or qu?
<orque el Amor, es la muerte del ego.
Quiero que sepas que, cuando el Amor elige a alguno de sus intermediarios, llmense
=es's, o el 9uda o quien quieras creer intermediario del Amor, las palabras que ellos proclaman
no son de ellos, sino del Amor y, claro, el ego sabe que si habla el Amor, muere, por lo que !e a
sus mensa)eros como sus asesinos y as$ se encarga de matarlos o ningunearlos porque, como
dice el ego1 :es l o yo;.
n alguna con!ersaci&n con el Amor, le he preguntado por qu no quiere que ayude a
los dems a acercarse a #l, a lo cual me respondi& que el ego se ha encargado de matar o
di(amar a sus intermediarios, porque el ego los considera sus asesinos y porque quiere para m$
mismo y para !os lector, llenarnos de honor, honra y gloria y no de muerte y di(amaci&n.
.endr alguna relaci&n tu lista de los deseos con alg'n plan o !isi&n superior del Amor
en cuanto a tu prop&sito o ni!el de e!oluci&n de tu alma?. .e dir$a que s$, porque todo lo que te
ha ocurrido hasta este momento, te ha ser!ido para tomar conciencia de que podr$as tener el
mundo a tus pies, pero que sin Amor, no te llena de nada.
0ada !ez que tienes un deseo, cada !ez que pienses en alguna cosa o persona, cada
!ez que act'as sin pensar en el Amor, ests poniendo :eso; por encima del Amor, y cada !ez
que haces :eso;, te ale)as del amor.
.e quiero decir que, aunque el lengua)e que utilizo es !ulgar, simple y super(icial, como
lo 'nico que ms me importa es el Amor, espero que sigas leyendo, por ms que tu ego te est
diciendo ahora mismo que1 :este autor no sabe de lo que est hablando o ste autor est loco;,
quiero que recuerdes que, al leer estas palabras, tu ego se siente amenazado, siente la
cercan$a del Amor, siente que lo !as a traicionar y que terminars matndolo, y tratar de hacer
lo mismo con !os por mantenerse !i!o y mantenerte controlado >ahora comienza a !erte como
su potencial asesino?, podr$a quizs hacerte sentir culpable, podr$a hacerte sentir mal, podr$a
recordarte aquel amigo que te di)o que no leyeras este libro y hacerte sentir como un est'pido,
podr$a hacerte recordar la cantidad de libros de autoayuda que le$ste sin %ito, podr$a hacerte
recordar todas las !eces que >seg'n su criterio? (racasaste, quizs hasta intente con!encerte
de que el Amor no e%iste y podr a'n ir ms le)os y decirte que no importa lo que hagas, que
nunca !as a encontrar el Amor y, si no te ha con!encido a'n, entonces en ste mismo
momento, el ego desplegar su grandeza, y te recordar tu realidad triste, ca&tica y
desoladora, y, por todos los medios te ilustrar sobre la inseguridad, la in(laci&n, tus deudas, los
pol$ticos y la corrupci&n, la pobreza y la miseria, te dir que el amor ha muerto y te en(rentar
sin ayuda, a tus mayores temores que no superaste a'n. .e recordar lo in(eliz que eres por
estar traba)ando en aquello que odias la mayor parte el d$a, y que ests siempre en el mismo
lugar sin poder progresar8 pero ah$ no se detiene1 el ego, de golpe hasta puede hacer que, aqu$
y ahora, alguien llame a tu puerta o te llamen por tel(ono y te distraiga, puede que te haga
llegar un a!iso en el que te recuerde de pagar tus deudas, que debes tu hipoteca, que no tienes
un hogar y que no te alcanza el dinero para llegar a (in de mes >y que encima gastaste para
comprar ste libro?, puede que hasta uno de tus seres queridos se accidente o se en(erme y te
muestre con cruda realidad lo miserable que eres ya que aqu$ y ahora no puedes permitirte
perder el tiempo con estas tonter$as del Amor, >el ego nunca duerme cuando se siente
amenazado?, te dar insomnio, te llenar de incertidumbre por el (uturo, te recordar uno a uno
las prdidas de tu pasado con dolor, (rustraci&n y culpa, y hasta puede hacerte doler la cabeza,
la espalda, los o)os y todo tu cuerpo, por supuesto, realizar todo lo que est a su alcance para
distraerte de tu ob)eti!o1 Amar, porque te lo repito, si te encuentras al Amor, te lo repito una !ez
ms, tu ego se muere. Ahora el ego teme que le hagas alguna pregunta que l no pueda
responder, porque >no te lo ha dicho, pero tu ego se cree dios y te lo ha hecho creer a ti? el ego
se siente tu dios in(alible que tu has sabido creer y te ha logrado con!encer y, si (allas es tu
culpa, de quin sino?. Si a'n no te ha con!encido, sacar un haz ba)o la manga y te dir que
si encuentras el Amor, te quedars solo y te har llorar con amargura, te debilitar y drenar tu
energ$a lo ms que pueda con tal que desistas.
Quiero que tomes conciencia que todo tu Amor se ha ido drenando por tu ego desde tu
nacimiento con todos estos mo!imientos y algunos ms de los que estoy tratando de
describirte, y que, con gran sutileza, ha logrado arrebatrtelo de tu conciencia. 0ada !ez que
piensas en el pasado, cada !ez que te eno)as, cada !ez que recuerdas con dolor algo, cada
!ez que piensas en el (uturo, tu amor se drena hacia la nada y para nada.
.odos tus deseos son aquellos que le importan a tu ego, pero ahora te !oy a hablar de
algo que le importa al Amor. La "randeza del Amor es tan simple que ha quedado oculta a los
pueblos por siglos.
Lo que le importa al Amor no son los t$tulos ni el poder ni la (ama ni el dinero ni todos
los deseos ni acciones del mundo. Al Amor le importa tan solo que lo acompaen. 2na de
las caracter$sticas del Amor es que Ama a quien anda con #l, Ama a quien lo acompa@a. 2na
de las cosas que ms !alora el Amor es cuando le das tu compa@$a, tu compa@$a en presencia
del Amor es importante para el Amor. .e aseguro que con Su compa@$a, lo !as a escuchar tan
claro, que sentirs en todo momento que el Amor est con !os. +curre que, la presencia de tu
ser en el Amor, es Amor y, tu ser cercano al Amor se con!ierte en Amor, porque la compa@$a del
ser en presencia del Amor no puede ser otra cosa sino Amor >dime con quin andas, y te dir
quin eres?. 2na !ez en compa@$a del Amor, cualquier pregunta que le hagas te ser
respondida con la 4erdad, por ms que no la entiendas.
9asta la presencia del Amor para la muerte del ego. l Amor es 4erdad, y su opuesto
es el .emor. l ego reina en el temor, nada puede hacer (rente al Amor.
Captulo n2:
Amor, no te entiendo
Ahora !oy a hablarte de los intereses del Amor, y quiero decirte que, y espero que te
pase a ti, cuando comiences a hablar directamente con el Amor, sin lugar a dudas, no lo
entenders, por qu? <orque estars tan acostumbrado a !alorar como !alora el mundo, que
al principio no podrs entenderlo cuando se comunique con !os.
Qu me dir$as, si el Amor te di)ese que la persona que amas con todo tu coraz&n, #l
no la conoce? Qu me dir$as si te di)ese que para el Amor no e%iste? l ego dir$a algo as$
como :el Amor est loco, ya te lo di)e, si la estoy !iendo;.
<ara la :escala de !alores; del Amor, una persona que est completamente ale)ada de
#l y que no tenga la m$nima intenci&n de Amar, simplemente no e%iste, el Amor no la !e y no se
preocupa por ella. s ms, impedir por todos los medios todo intento tuyo de con!encerla para
que se acerque al Amor.
l Amor te de)a libre a tal punto de perder de !ista a algunas almas. Al principio, esto
me llen& de temor, no te estoy diciendo lo que me gustar$a del Amor, sino lo que S, y te !oy a
ser claro con un e)emplo de mi propia e%periencia1 La mu)er que despert& el !erdadero amor en
mi !ida, (ue aquella que ms me rechaz& y (ue la que me puso de rodillas ante el Amor, pero,
cuando estu!e en compa@$a del Amor e intent amarla, el Amor impidi& por todos los medios
que nos amramos.
:Amor, no te entiendo;, le repet$ hasta cansarme, (ueron miles de mis s'plicas para que
el Amor me e%plicase me)or, a lo que el Amor me respond$a1 quin la conoce? :Ao no la
conozco; y, ante mi insistencia, me di)o1 :no e%iste para m$;.
s di($cil al principio comprender al Amor, lo s. l Amor me di)o que ella, hab$a
despertado la intenci&n de mani(estar el !erdadero Amor que estaba dentro de m$, que el Amor
!erdadero ya estaba dentro de m$, pero como, por insistencia m$a y por rechazo de ella, el
Amor no hab$a podido mani(estarse, dicho Amor en m$, !ol!i& a la 5uente, ponindome de
rodillas ante #l.
Sin embargo, yo sent$a una cone%i&n con ella, la cone%i&n estaba en el plano material,
si se me permite la e%presi&n, de tal (orma que cada uno de nosotros nos drenbamos
energ$as sin estar conectados con el Amor. 0uando el Amor estu!o entonces conmigo
comprend$ que a ella le (altaba la cone%i&n con el Amor y que por eso el Amor no la !e$a :no
e%ist$a;.
Le pregunt al Amor que estaba pasando, para lo cual me respondi& :hasta que no se
arrodille ante m$, !oy a impedir que se amen;. S$, el Amor es duro y contundente, y no hubo
(orma de que yo pudiera con!encerla de que se arrodille ante el Amor >que signi(ica que el
Amor para ella est por sobre todas las personas y cosas del mundo?, porque el Amor de)a libre
y, quin soy yo para obligar a alguien a que se acerque al Amor?.
Lo me)or de mi historia de Amor es que ella sigui& drenndome la energ$a en el plano
material, a'n sin estar conectada con el Amor. Quizs ella sent$a la (alta del Amor y, al estar tan
le)os de #l, ella intentaba tomar el amor de m$ >con(undindome y ponindome en el lugar del
Amor?.
<or supuesto que ello no puede durar y nada est ms le)ano al Amor de pare)a que la
descripci&n de lo que estaba pasando. 5inalmente el Amor me pidi& que la soltara y, tu!e que
decirle que no quer$a nada de ella, que lo 'nico que quer$a era Amor y que renunciaba
de(initi!amente a ella.
Al (inal, no me entendi&, aunque la lecci&n del Amor para m$ (ue muy clara1 Si las dos
personas que con(orman una pare)a no est conectadas >cercanas o en compa@$a? con el Amor
y, a menos que, para ambos miembros de la pare)a, lo ms importante sea el Amor, la pare)a se
separar tarde o temprano, porque el Amor mismo, por amor, impide que se amen hasta que se
d esa condici&n. -maginen ahora la cantidad de pare)as que se separarn al encontrar el
Amor, por el Amor, y cuntas estn aqu$ y ahora )untas por las razones equi!ocadas.
3uy le)os est mi !erdadera historia de Amor de parecerse al (inal de una pel$cula
romntica de BollyCood, en la cual los dos enamorados, tras mil tropiezos, logran estar )untos
por siempre.
Captulo n3
La decisin de acercarse al Amor
Aqu$ y ahora lleg& el momento de decidirte, aqu$ y ahora ha llegado el momento en el
que tendrs la posibilidad de e%perimentar la cercan$a del Amor. Si has llegado a sta instancia
en el libro sin que el ego te con!enciera de abandonarlo, entonces ste es en un buen
momento para a!anzar hacia el Amor.
Qu cosa es lo que determina quines estn cerca del Amor y quines no?, quin
decide?. 0ada uno de nosotros decidimos, el Amor nos de)a libre. ntonces, desde la libertad,
nadie puede acercar a otro al Amor, ya que, aunque ahora te parezca muy e%tra@o, el Amor
est realmente cerca de nosotros, no necesita eso.
A m$ me parece que la cla!e para acercarse al Amor es la insistencia y la unicidad de la
intenci&n. 0uando escribo intenci&n, quiero decirte que, en el momento en que decidas estar en
compa@$a del Amor, asimismo la intenci&n de estar con #l debe ser 'nica. <ara darte una idea
de la unicidad de la intenci&n del Amor, !oy a contarte una historia que recuerdo le$ hace
mucho tiempo, y que me sir!e como anillo al dedo para intentar mostrarte como tiene que ser la
unicidad de tu intenci&n para con el Amor1
0uenta la historia, que un sabio maestro caminaba por el bosque )unto a su aprendiz
una tarde mara!illosa de !erano, mientras el aprendiz le preguntaba con insistencia al maestro1
:maestro, maestro, cundo obtendr la iluminaci&n?;, :maestro, no me escucha?, le estoy
preguntando que cundo obtendr la iluminaci&nDDD;, :tocEtoc hay alguien en casa? FmaestroD,
cuntas !eces le tengo que repetir la pregunta?, es muy simple1 cundo obtendr la
iluminaci&n?DDD, :maestro, no me importa si le tengo que preguntar mil !eces lo mismo, Fle e%i)o
que me respondaD1 cundo obtendr la iluminaci&nDDD, y el maestro, luego de !arios minutos de
estar en silencio, le di)o1 :s$gueme;. l maestro lo lle!& hasta la margen de un r$o >los grandes
cambios siempre ocurren en los cuentos cerca de un r$o? y le dice al aprendiz1 :arrod$llate (rente
al r$o, obser!a con detenimiento tu re(le)o en l, y dime qu es lo que !es;, el aprendiz, sin
dudarlo se arrodilla rpidamente, comienza a mirar el r$o y le dice el maestro1 :maestro, yo no
!eo nada;, :bueno, acerca tu rostro un poco ms al r$o;, le dice el maestro, y cuando la nariz
del alumno estaba prcticamente rozando el agua del r$o, el maestro lo toma rpidamente del
cuello y le hunde la cabeza deba)o del agua. l maestro lo sostiene con (uerza desde el cuello
impidiendo que el alumno pueda sacarla para tomar aire. .al como ya se imaginan, el alumno
trata por todos los medios de librarse del maestro, comienza a pegarle patadas, empieza a
golpearlo con los brazos, pero todo es in'til, el maestro lo tiene bien a(errado y no le es posible
al aprendiz sacar la cabeza del agua para tomar el aire. =usto un instante antes de que el
alumno perdiera la conciencia, el maestro le retira la cabeza del agua, para que pudiera tomar
el aire. Se podrn imaginar la bronca que ten$a el alumno1 :usted no es un maestro;, le dec$a,
casi me mata, est loco de remate;. 2na !ez que el alumno se calm&, el maestro le hizo una
sola pregunta1 dime una cosa, mientras estabas con la cabeza ba)o el agua, qu (ue lo ms
importante, lo 'nico que deseabas por sobre todas las cosas en tu !ida? G :FFFFFFFFA-7,
maestro, A-7DDDDD;, le grit& el alumno. 9ien, le respondi& entonces el maestro1 !cuando lo m"s
importante # lo $nico que desees en %sta &ida por so're todas las cosas sea la
iluminacin, entonces, LA ()*+,-./.
0ontado esto, y tomando la conclusi&n del maestro de la historia, !oy a decirles que,
cuando ustedes decidan que, lo m"s importante en sus &idas # lo $nico que quieren es
Amor, entonces tendr"n al Amor con ustedes.
9ueno, entonces c&mo lo hago? 3e preguntarn, c&mo puedo hacer que el Amor
sea lo ms importante en mi !ida?. 4oy a contarles lo que hice yo, no signi(ica que se pueda
aplicar a todos, aunque me basta para darles una idea para que ustedes busquen la suya
propia.
/urante mi !ida, mis intereses y mis deseos (ueron cambiando, cuando era peque@o,
me gustaban los rasti, me gustaban todos los autitos de radiocontrol, me gustaban las
computadoras, cuando crec$, quise un t$tulo, quise ser ingeniero, luego ms tarde, quise ganar
dinero, quise ser rico, quise mi propia casa, autos, mi mu)er, mi (amilia, hi)os, quise !ia)ar, quise
el poder, quise la (ama, quise ser libre y miles de cosas ms, y estimo que a ustedes tambin
les ha pasado lo mismo. A c&mo lo ped$a? A buenoH por medio de alg'n :intermediario de
dios;, y s$ que he cambiado de intermediarios1 primero cre$ en dios, luego en m$ mismo, luego
en el buda, en cristo, en la 4irgen del rosario de san *icols, en la !irgen del !alle, en la de
Lourdes, en Sta teresa de Lisieu%, en el poder de la mente, en el reiIi, en la (iloso($a, en la
psicolog$a, en el -Eching, en el tarot, en la intuici&n, en san cono, en San %pedito, etc, etc, etc,
etc,. -maginen la !ariedad de deseos que (ueron pedidos a mis :intermediarios; por m$ desde
que nac$H
Aqu$ comienza la parte en que !os te uni(icas con tu intenci&n de Amor, si te parece
bien. .e !oy a contar aqu$ lo que hice para uni(icar todos mis deseos en uno. .e pido que
pienses en aquello que ms te inspire con(ianza, el aquello que tienes ms (, en aquel que te
cumplir el pedido que a continuaci&n le hagas, te pido que pienses muy bien en elegir el
intermediario que !a a ponerte ante el Amor. <uede ser /ios, puede ser !os mismo, puede ser
quien quieras, lo importante es que tengas tal ( que sepas que antes de ped$rselo, ya est
concedido. .omate unos minutos para pensarlo. #se ser tu :intermediario; entre !os y el Amor.
Les cuento que habiendo pedido tantos deseos distintos en la !ida, me hubiese tardado
!arias !idas para cancelarlos, y muchos ya ni los recuerdo. Algo similar, me parece te pasar a
!os. s necesario que todos los deseos sean cambiados hacia el Amor, para que la intenci&n
sea 'nica, y te lle!en (rente a #l. 0laro, si todas las (uerzas de tus intenciones pasadas y
presentes, si todos los deseos pasados y presentes, (ueran Amor, entonces, no tendr$as ms
remedio que llegar de (rente al Amor.
La intenci&n o el pedido que yo le hice a /ios (ue1 !+ios, cam'io todo por Amor/ 0
!+ios, cam'io todo lo que te ped, por Amor/ 1 +ios !lo $nico que quiero es el Amor/. .e
pido, si te parece bien, que aqu$ y ahora mismo le pidas por escrito a tu :intermediario;, que
cambie todo lo que le pediste por Amor.
2na a!alancha de ideas con(usas !an a !enirte a tu mente, de todos los pedidos que
ya hab$as hecho consciente o inconscientemente, como por e)emplo, :pero, pediste dinero;, a
lo cual tu le responders, :ahora lo cambi por Amor;, pero hab$as pedido un ascenso en el
traba)o y le !ol!ers a decir1 :cambi lo que te ped$ por Amor; pero... pediste, pediste, pediste, y
todas las !eces debers de responder1 :s$, pero ese pedido que hice, lo cambio por Amor;.
0ada una de las ideas que !aya apareciendo, podrs rebatirlas amablemente con las
tres (rases en negrita, de tal modo que a tu :intermediario; le quede bien en claro que lo 'nico
que quieres es Amor.
Luego, comenzarn algunos con(lictos con personas que !es a diario, algunos !an a
atacarte de palabra, porque !an a percibir el cambio de intenci&n en !os. 0ada !ez que ocurra
eso, en silencio podr$as repetirte algo como ser1 :lo 'nico que quiero recibir es Amor;. sto se
origina porque en un principio, !as a recibir cosas que nada tienen que !er con el Amor, y que
son consecuencia de las mani(estaciones que pro!ienen de tus intenciones pasadas, las
cuales, !an a tratar de mani(estarse para intentar sobre!i!ir al sentirse desplazadas por el
Amor.
4an a pasarte cosas :raras;, !as a comenzar a mantener tu intenci&n todo el d$a, :lo
'nico que quiero es Amor; y :no quiero nada que no sea Amor;, !os podr$as darle tu propia
(orma a la intenci&n, tan s&lo te cuento la m$a, para que la tomes de re(erencia para (ormar la
tuya.
Si es miedo, ansiedad, preocupaci&n, odio, o cualquier sentimiento lo que sent$s, le
repetirs a tu intermediario1 :che, a ste miedo, Fte di)e que lo cambi por AmorD; :a sta
ansiedad, la cambio por AmorD; y as$ con todos estos sentimientos.
Qu es entonces lo que nos separa a las personas del Amor?, )ustamente la decisi&n.
Basta que no decidas poner al Amor por sobre todas las cosas y por sobre todas las personas,
hasta que el Amor no sea lo ms importante de tu !ida, nunca se mani(estar, no importa lo
que hagas para tratar de conseguirlo.
Captulo n2
)l Amor a dos das de distancia
Quise ponerle el mismo t$tulo al libro que a ste cap$tulo porque me parece importante
decirles o hablarles del porqu el mismo Amor impide ayudar a otros a llegar al #l. Al principio
me parec$a una contradicci&n, por qu raz&n, el Amor, conociendo su in(inita gloria, siendo
todopoderoso, siendo capaz de realizarlo todo, no quiere que todos lo acompa@en?. <or
supuesto que se lo pregunt !arias !eces, lo que me respondi& es una pregunta1 /esde el
momento en que decidiste amar hasta que me conociste, cuntos d$as pasaron?, me
pregunt& el Amor. A mi respuesta, ya podrn ustedes adi!inarlo, es que (ueron dos d$as.
n mi e%periencia personal, quiero decirles que, el inter!alo de tiempo que pas& entre
el momento en que decid$ poner al Amor por sobre todas las cosas, tal como intent e%plicarles
en el cap$tulo anterior, y el momento en que el Amor decidi& mani(estarse, pasaron tan solo dos
d$as.
0on esto, mi amigJ quiero decirte que en !erdad el Amor est muy cerca de
mani(estarse en tu !ida, est tan solo a dos d$as de distancia. <or un minuto intenta pensar en
la in(inita cantidad de tiempo que dispone el Amor, intenta pensar la cantidad de !idas que
pasaron para que pudieras llegar a ste momento, intenta pensar que, cuando ests cara a
acara con el Amor, todo cobrar un nue!o sentido.
*o podr$a e%plicarte con palabras lo que se siente estar con el Amor. .ampoco #l me
!a a permitir e%plicrtelo. Aqu$ mismo quisiera contarte dos cosas. La primera es que intentes
sentirte agradecido por estar tan cerca del Amor. *o s la cantidad de a@os que tienes en ste
momento, puedes ser )o!en o !ie)o, no importa, yo tu!e KL a@os hasta que estu!e de rodillas
ante el Amor. n sos KL a@os, me d$ cuenta de que1 todo lo que hab$a hecho, todo lo que
hab$a conseguido, todo aquello de lo que me )actaba y que me daba orgullo, todos los
momentos que hab$a compartido con amigos y seres queridos, todos mis pensamientos y
proyectos, todos mis aciertos y todo lo que pas en mi !ida, lo hice sin Amor. Quiero decirte
que cuando ests con el Amor, !as a sentir algo parecido, y te quiero contar que nada me hizo
su(rir ms que ste hecho.
*o es (cil aceptar que nada en tu !ida lo hiciste por Amor. Se siente una angustia muy
(uerte, se sienten unas ganas de pedir perd&n enormes. Lo me)or de todo es que cuando ests
cerca del Amor, podr$as pedirle perd&n, como yo lo hice y, quieren saber qu es lo que me
contest&?. l Amor me di)o1 :Qu esperabas hacer sin 3$?;. 0on lo cual, quiero decirles que el
Amor, perdona todo aquello que se realiza sin Amor, porque no espera nada de ello.
*o importa todos los errores que cometiste en tu !ida, no importan tus culpas, no
importa lo que los dems digan, cuando ests con el Amor, !as a sentir su in(inita misericordia,
que se basa en esto1 realmente esperabas algo bueno sin Amor? 7ealmente ten$a tu !ida
sentido sin Amor?realmente te ha honrado tu !ida sin Amor?realmente hay algo que !alga la
pena en tu !ida sin Amor?realmente hay algo bueno que puedas hacer sin Amor?. A m$ me
parece que podr$as empezar a responderte stas preguntas. *o te preocupes por las
respuestas, el Amor ya sabe que te da miedo en(rentarlo porque no ests seguro de que te
pueda perdonar, mas con($a en #l, el Amor te !a a decir que te perdona, porque ya sabe que en
todo lo que hiciste no estabas con #l. l Amor te !a a decir que ni siquiera )uzga a los que no
estn con #l, y que tampoco espera nada de ellos.
0uando ests con el Amor, !as a sentir que tu alma se llena de agradecimiento, !as a
conocer la !erdad y la !erdad te har libre, luego, y o)al lo escuches en tu coraz&n, el Amor !a
a decirte que lo 'nico que quiere en tu !ida es que honres al Amor, que en tu !ida lo 'nico que
quiere es honrarte.
l Amor, !a a darte un solo ob)eti!o en tu !ida que es1 :Bonra al Amor;, y ese ob)eti!o lo
!a a hacer contigo, y te !a a pedir que lo acompa@es siempre, y otra cosa importante que
quiero compartir contigo aqu$ y ahora1 0uando yo nac$, como me parece que le ha pasado a
muchas personas, no nac$ por Amor. *ac$ en una (amilia donde, como en cualquier (amilia, las
cosas marchan porque s$, y uno !iene a parar al mundo sin saber porqu.
0uando yo estu!e lo su(icientemente consciente para preguntarle a mi mam por qu
me hab$a tra$do a ste mundo, me respondi&1 :<ara que traigas (elicidad a la (amilia;. 3s all
de que en se momento me puse a llorar y a gritarle a mi mam de que si no eran (elices en la
(amilia, para qu me tra)o a m$, si yo no puedo dar (elicidad8 en se momento supe la carga o
misi&n que lle!aba atada por mis padres1 haz (eliz a la (amilia. Quin sabe la misi&n o carga
que traigas t', o)al, si tienes a'n a tus padres !i!os, puedas tener el !alor, de preguntarles
para qu te tra)eron.
+)al pudiera transmitirle lo que se siente cuando estn con el Amor. Lo 'nico que !an
a sentir es que se llenan de Amor, y pasa algo mara!illoso que (ue lo que me ocurri& a m$1 *o
importa si no naciste por Amor, 0uando ests con #l, lo que !as a sentir es que el Amor te
adopta como su hi)o. l Amor hace hi)os adopti!os del Amor a quien lo acompa@a. A partir del
momento que ests con #l, sers un Bi)o adoptado del Amor <or Amor.
4as a renacer desde el Amor, !as a renacer desde el Amor, !as a renacer desde el
Amor. l Amor !a a tratarte como a su hi)o adopti!o, te !a a adoptar y te !a a tratar con honor,
con el honor y la honra que solo !ienen del Amor. *o importa si no naciste del Amor, el Amor te
est esperando para adoptarte.