27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo

http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 1/7
A herana de Chico Mendes
Publicado em 27/11/2013 | 4 Comentrios
Por Michael Lwy.
A convergncia entre ecologia e socialismo teve no Brasil um precursor na extraordinria figura de
Chico Mendes, um lutador que pagou com sua vida seu compromisso com a causa dos povos da
floresta amaznica. Chico se transformou numa figura lendria, um heri do povo brasileiro, mas o
tratamento meditico de sua histria tende a ocultar a radicalidade social e poltica de seu combate.
Existem tambm tentativas infelizes de cortar pela metade sua herana politica: ecologistas
reconciliados com o capitalismo esquecem seu compromisso socialista, enquanto que socialistas
atrasados negam a dimenso ecolgica de sua luta.
Formado na cultura crist libertadora das comunidades de base, o jovem seringueiro Francisco
Alves Mendes Filho, nascido em 15 de dezembro de 1944, descobre o marxismo nos anos 1960
graas a um veterano comunista, Euclides Fernandes Tavora, antigo tenente de 1935, partidrio de
Luis Carlos Prestes, que, depois de ficar preso em Fernando de Noronha, se exilou na Bolivia, onde
27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo
http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 2/7
participou nas lutas populares; perseguido, foi morar na selva amaznica, na fronteira do Acre com
a Bolvia. Este aprendizado marxista teve uma influncia importante na formao das ideias polticas
de Chico Mendes: em suas prprias palavras, o encontro com Tavora foi uma das melhores ajudas e
uma das razes pela qual eu julgo que estou em toda essa luta. Outros companheiros, infelizmente,
naquela poca, no tiveram o privilgio de receber uma orientao to importante como a que
recebi para o futuro.[1] Em 197 5 Chico funda, junto com Wilson Pinheiro, o sindicato dos
trabalhadores rurais de Brasilia, e, pouco depois, em 197 7 , o sindicato dos trabalhadores rurais de
Xapuri, sua terra natal. No mesmo ano, eleito vereador pelo MDB para a Cmara Municipal local,
mas bem rapidamente se d conta de que este partido no solidrio com suas lutas. nesta poca
que ele vai inaugurar, com seus companheiros do sindicato, uma forma de luta no-violenta indita
no mundo: os famosos empates. So centenas de seringueiros, com suas mulheres e filhos, que se
do as mos e enfrentam, sem armas, os bulldozers das grandes empresas interessadas no
desmatamento, na derrubada das arvores. Algumas vezes os trabalhadores so derrotados, mas
frequentemente conseguem parar, com suas mos nuas, os tratores, bulldozers e motosserras dos
destruidores da floresta, ganhando s vezes a adeso dos pees encarregados do desmatamento. Os
inimigos dos seringueiros so os latifundirios, o agronegcio, as empresas madeireiras ou
pecurias, que querem derrubar as rvores para exportar a madeira e/ou para plantar mato no lugar
da floresta, criando gado para a exportao inimigos poderosos, que contam com a UDR, como
brao poltico e, como brao armado, jagunos e pistoleiros mercenrios, alm de inmeras
cumplicidades na polcia, na Justia e nos governos (local, estadual e federal). a partir desta poca
que Chico Mendes comea a receber as primeiras ameaas de morte; pouco depois, em 1980, seu
companheiro de lutas, Wilson Pinheiro, ser assassinado. Para vingar este crime, que, como de
costume, ficou impune, um grupo de seringueiros resolveu justiar o fazendeiro mandante do
assassinato.[2] Chico Mendes enquadrado pelo regime militar na Lei de Segurana Nacional, a
pedido dos fazendeiros da regio que procuravam envolv-lo neste episodio. Varias vezes, em 1980
e 1982, ele levado julgamento diante de Tribunais Militares, acusado de incitao violncia,
mas acaba sendo absolvido, por falta de provas.
Nestes primeiros anos de sua atividade sindical, Chico Mendes, socialista convicto, milita nas fileiras
do Partido Comunista do Brasil. Decepcionado com este partido que, segundo seu depoimento, na
hora da luta se escondia atrs das cortinas[3], ele adere em 197 9-80 ao novo Partido dos
Trabalhadores, fundado por Lula e seus companheiros, situando-se logo em sua ala esquerda,
socialista. Sua tentativa de se eleger deputado estadual pelo PT em 1982 no tem sucesso, o que no
de surpreender, considerando pequena base eleitoral do partido nestes primeiros anos. Em 1985
ele organiza, com seus companheiros sindicalistas, o Encontro Nacional dos Seringueiros que vai
fundar o Conselho Nacional dos Seringueiros; sua luta recebe o apoio do PT, da Pastoral da Terra, da
CUT e do MST que se esta formando nesta poca.
So nesses anos que o combate dos seringueiros e outros trabalhadores que vivem da extrao
(castanha, babau, juta) para defender a floresta vai convergir com o das comunidades indgenas e
grupos camponeses diversos, dando lugar formao da Aliana dos Povos da Floresta. Pela
primeira vez seringueiros e indgenas, que tantas vezes se haviam enfrentado no passado, unem suas
foras contra o inimigo comum: o latifndio, o agro-business, o capitalismo agrcola destrutor da
floresta. Chico Mendes definiu com as seguintes palavras as bases desta aliana: Nunca mais um
companheiro nosso vai derramar o sangue do outro, juntos nos podemos proteger a natureza que
o lugar onde nossa gente aprendeu a viver, a criar os filhos e a desenvolver suas capacidades, dentro
de um pensamento harmonioso com a natureza, com o meio ambiente e com os seres que habitam
aqui.[4]
27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo
http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 3/7
Chico Mendes era perfeitamente consciente da dimenso ecolgica desta luta, que interessava no
s aos povos da Amaznia, mas a toda a populao mundial, que depende da floresta tropical (o
pulmo verde do planeta):
Descobrimos que para garantir o futuro da Amaznia era necessrio criar a figura da
reserva extrativista como forma de preservar a Amaznia. () Ns entendemos, os
seringueiros entendem, que a Amaznia no pode se transformar num santurio intocvel.
Por outro lado, entendemos, tambm, que h uma necessidade muito urgente de se evitar
o desmatamento que esta ameaando a Amaznia e com isto est ameaando at a vida de
todos os povos do planeta. ()
O que ns queremos com a reserva extrativista? Que as terras sejam da Unio e que elas
sejam de usufruto dos seringueiros ou dos trabalhadores que nela habitam, pois no so
extrativistas s os seringueiros.[5]
A soluo proposta, uma espcie de reforma agrria adaptada s condies da Amaznia, de
inspirao socialista, posto que se baseia na propriedade pblica da terra, e no usufruto dos
trabalhadores. provavelmente nesta poca que Chico diz sua companheira de lutas Marina Silva :
Nega velha, isso que a gente faz aqui ecologia. Acabei de descobrir isso no Rio de Janeiro.[6]
Em 1987 , organizaes ambientalistas americanas convidam Chico Mendes para dar seu testemunho
em uma reunio do Banco Interamericano de Desenvolvimento; sem hesitao, ele denuncia que o
desmatamento da Amaznia era resultado dos projetos financiados pelos bancos internacionais. a
partir deste momento que ele se torna internacionalmente conhecido, recebendo, pouco depois, o
Prmio Ecolgico Global 500, das Naes Unidas. Seu combate era ao mesmo tempo social e
ecolgico, local e planetrio, vermelho e verde.
Pragmtico, homem de terreno e de ao, organizador e lutador, preocupado com questes praticas
e concretas alfabetizao, formao de cooperativas, busca de alternativas econmicas viveis
Chico era tambm um sonhador e um utopista, no sentido nobre e revolucionrio da palavra.
impossvel ler sem emoo o testamento socialista e internacionalista que ele deixou para as
geraes futuras, publicado depois de sua morte numa brochura do sindicato de Xapuri e da CUT :
Ateno jovem do futuro,
27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo
http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 4/7
6 de setembro do ano de 2120, aniversario do primeiro centenrio da revoluo socialista
mundial, que unificou todos os povos do planeta, num s ideal e num s pensamento de
unidade socialista, e que ps fim todos os inimigos da nova sociedade.
Aqui ficam somente a lembrana de um triste passado de dor, sofrimento e morte.
Desculpem. Eu estava sonhando quando escrevi estes acontecimentos que eu mesmo no
verei. Mas tenho o prazer de ter sonhado.[7 ]
Em 1988 o Encontro Nacional da CUT aprova a tese apresentada por Chico Mendes em nome do
Conselho Nacional dos Seringueiros, com o titulo Defesa da Natureza e dos Povos da Floresta, que
apresenta, entre suas reivindicaes, a seguinte exigncia, ao mesmo tempo ecolgica e social: pela
imediata desapropriao dos seringais em conflito para a implantao de assentamentos
extrativistas de modo a no agredir a natureza e a cultura dos povos da floresta, possibilitando a
utilizao autossustentvel dos recursos naturais, incrementando tecnologias secularmente
desenvolvidas pelos povos extratores da Amaznia.[8] Ele obtm nesta poca duas vitrias
importantes: a implantao das primeiras reservas extrativistas criadas no Estado do Acre, e a
desapropriao do Seringal Cachoeira, do latifundirio Darly Alves da Silva, em Xapuri. Chico
atribua grande significado a esta conquista: A coisa mais importante para estimular a continuidade
deste movimento foi a vitria dos seringueiros da Cachoeira. Esta vitria da Cachoeira teve uma
repercusso positiva pra toda a regio, pois os seringueiros esto conscientes de que eles lutaram
contra o grupo mais forte, com assassinos sanguinrios. Os seringueiros tinham conscincia que
estavam lutando com o esquadro da morte e mesmo assim no temeram. Tivemos dias em que
contamos com 400 seringueiros reunidos () em piquetes no meio da mata ().[9]
Para a oligarquia rural, que tem, h sculos, o habito de eliminar em total impunidade aqueles
que ousam organizar os trabalhadores para lutar contra o latifndio, ele um cabra marcado para
morrer. Pouco depois, em dezembro de 1988, Chico Mendes assassinado, em frente de sua casa,
por pistoleiros a servio dos Alves da Silva.
Por sua articulao entre socialismo e ecologia, reforma agraria e defesa da Amaznia, lutas
camponesas e lutas indgenas, a sobrevivncia de humildes populaes locais e a proteo de um
patrimnio da humanidade a ultima grande floresta tropical ainda no destruda pelo progresso
capitalista o combate de Chico Mendes um movimento exemplar, que continuara a inspirar
novas lutas, no s no Brasil mas em outros pases e continentes.
Hoje, princpios de 2005, a luta dos seringueiros continua, com altos e baixos. O prefeito de Xapuri e
o governador do Acre so do PT e se enfrentam com o poder da oligarquia. Mas os pistoleiros soldo
dos latifundirios da Amaznia continuam matando, como o mostrou espetacularmente o recente
assassinato da missionaria norte-americana Dorothy Stang, amplamente conhecida por seu
compromisso com a luta dos camponeses sem terra. Marina Silva ministra do Meio Ambiente no
governo de Lula, onde tenta promover medidas de proteo da floresta amaznica mas no
conseguiu impedir a legalizao da soja transgnica imposta pela Monsanto.
Mais do que em partidos ou administraes, a herana de Chico Mendes est presente nas lutas, nos
combates de seringueiros e indgenas, na mobilizao dos camponeses contra os transgnicos, na
convergncia entre ecologia e socialismo que comea a se realizar, no s em pequenas redes
militantes, mas tambm em torno do mais importante movimento social do Brasil, o Movimento dos
27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo
http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 5/7
Trabalhadores Rurais Sem Terra. No quadro das comemoraes do seu 20 aniversario, o MST
organizou, em colaborao com a UFRJ, um seminrio internacional no Rio de Janeiro (julho de
2004) sobre os Dilemas da Humanidade.[10] Na brochura de apresentao da Conferncia,
encontramos resumido em belas palavras, o sonho de olhos abertos (para usar uma expresso do
filosofo marxista da esperana Ernst Bloch) dos organizadores: um sonho que teima em acontecer:
um mundo igualitrio, que socialize suas riquezas materiais e culturais. No mesmo documento
encontramos este diagnstico da realidade atual: A tal ponto o mundo encontra-se aviltado que no
se trata mais de pensar estratgias para faz-lo voltar ao eixos, trata-se de construir um caminho
novo, baseado na igualdade entre os seres humanos e em princpios ecolgicos. Um caminho novo,
igualitrio e ecolgico, socializando as riquezas: acho que Chico Mendes se reconheceria neste
programa.
Paris, 15 de maio de 2005
[1] Chico Mendes por ele mesmo, Rio de Janeiro, FASE, 1989, p. 64. Trata-se de uma entrevista auto-
biogrfica realizada em Xapuri em novembro-dezembro de 1988 pelo prof. Pedro Vicente Sobrinho,
da Universidade Federal do Acre, segundo um roteiro estabelecido por Candido Grzybowksi,
professor na Fundao Getulio Vargas.
[2] Em sua entrevista auto-biogrfica, Chico Mendes descreve este incidente: Mataram Wilson e os
trabalhadores ficaram em desespero. () Sentindo que no iam ter nenhuma resposta por parte da
justia () foram emboscar um dos fazendeiros, um dos mandantes da morte de Wilson Pinheiro. ()
Os trabalhadores submeteram o fazendeiro a um julgamento sumrio e a deciso foi pelo seu
fuzilamento. () Mas, a, a Justia funcionou desta vez, de uma forma muito brava. Durante 24 horas
dezenas, centenas de seringueiros foram presos, torturados, alguns de unha arrancada com alicate.
A Justia funcionou porque tinha sido uma reao do pequeno contra o grande. Chico Mendes por
ele mesmo, Rio de Janeiro, FASE, 1989, p. 19.
[3] Eu discordava da algumas posies do PC do B, naquela poca, porque quando a gente se
articulava contra o latifndio, quando eu enfrentava a luta, os embates e a represso caiam em cima
de mim, eles se escondiam por detrs das cortinas. S eu aparecia na histria. Comecei a ficar meio
bravo com aquilo, desconfiando daquilo. Rompi com o grupo do PC do B e aderi ao Partido dos
Trabalhadores. (Chico Mendes por ele mesmo, p. 69).
[4] Discurso de Chico Mendes, citado por Ailton Krenak, coordenador da Unio das Naes
Indgenas, in Chico Mendes, Sindicato dos Trabalhadores de Xapuri, Central Unica dos
Trabalhadores, S.Paulo, Janeiro de 1989, p. 26.
[5] Chico Mendes por ele mesmo, Rio de Janeiro, FASE, 1989, p. 24. O ttulo deste captulo da
entrevista autobiogrfica A criao de reservas extrativistas na Amaznia como alternativa
ecolgica e econmica.
[6] Cf. Legado Chico Mendes, Rio de Janeiro, Sesc, 2003, p. 38.
[7 ] Chico Mendes, Sindicato dos Trabalhadores de Xapuri, Central Unica dos Trabalhadores, S.Paulo,
Janeiro de 1989, p.34.
27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo
http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 6/7
[8] Ibid. p. 21
[9] Chico Mendes por ele mesmo, p. 57 .
[10] Nesta ocasio, tive a oportunidade de fazer uma exposio sobre o eco-socialismo, que suscitou
ampla discusso.
***
Michael Lwy, socilogo, nascido no Brasil, formado em Cincias Sociais na Universidade de So
Paulo, e vive em Paris desde 1969. Diretor emrito de pesquisas do Centre National de la Recherche
Scientifique (CNRS). Homenageado, em 1994, com a medalha de prata do CNRS em Cincias Sociais,
autor de Walter Benjamin: aviso de incndio (2005), Lucien Goldmann ou a dialtica da
totalidade (2009), A teoria da revoluo no jovem Marx (2012) e organizador
de Revolues (2009) e Capitalismo como religio (2013), de Walter Benjamin, alm de coordenar,
junto com Leandro Konder, a coleo Marxismo e literatura da Boitempo. Colabora com o Blog da
Boitempo esporadicamente.
COMPARTILHE:
Facebook 943 Twitter 19 Google LinkedIn Email Imprimir
4 RESPOSTAS PARA A HERANA DE CHICO MENDES
Carregando...
RELACIONADO
Ecossocialismo:
espiritualidade e
sustentabilidade I
Valor intelectual | Roberto
Schwarz sobre Chico de
Oliveira
Lanamento: "A teoria da
revoluo no jovem Marx",
de Michael Lwy
Em "Colunas" Em "Colaboraes especiais" Em "Lanamentos e
reimpresses"
Esse post foi publicado em Colunas, Michael Lwy e marcado chico mendes, ecosocialismo, marina
silva. Guardar link permanente.
Pingback: O jornalista Antonio Gramsci "" DO ATRITO DE DUAS PEDRAS ""...
Pingback: A Herana de Chico Mendes Michael Lwy | Vermelho e Verde
Facundo Len Bronstein | 14/12/2013 s 10:01 | Resposta
27/8/2014 A herana de Chico Mendes | Blog da Boitempo
http://blogdaboitempo.com.br/2013/11/27/a-heranca-de-chico-mendes/ 7/7
Crie um website ou blog gratuito no WordPress.com. O tema Coraline.
excelente reportaje chico Mendez un gran visionario ecolgico, al igual que Len Sedov
en chile comienza su lucha ecolgica, en los aos 1950 cuando la palabra mundo verde no
se pensaba utilizar an, Estos dos grandes visionarios, ya vean que un mundo sin la
floresta y el hombre nuevo en convivencia con el medioambiente traera cambios
fundamentales, para con la lucha contra el agro negoci en ciernes; ya Monsanto estaba
produciendo su herbicida naranja utilizado en Vietnam, est voz de alerta no fue
escuchada y esta megaempresa est destruyendo el planeta y envenenado el
medioambiente con sus herbicidas selectivos y las semillas resistentes a estos productos
por medios transgnicos, si se sigue permitiendo que la floresta amaznica se siga
destruyendo el mundo llamado tierra colapsar ya que se esta eliminando la cadena
ecolgica y el agua dulce.
Pingback: Combate Racismo Ambiental A herana de Chico Mendes, por Michael Lwy
Seguir
Seguir Blog da
Boitempo
Obtenha todo post novo
entregue na sua caixa de
entrada.
Junte-se a 2.298 outros
seguidores
Insira seu endereo de e-mail
Cadastre-me
Tecnologia WordPress.com