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ANLISIS LITERARIO DE LA OBRA HISTORIA DE UN CAONCITO

CONTEXTO HISTRICO, CULTURAL Y SOCIAL:


Las Tradiciones Peruanas se conforman por una cantidad invalorable de relatos
histricos, cuyos argumentos concilian la ficcin y la realidad. Las Tradiciones
Peruanas narran singularmente algn hecho histrico con menor o mayor
relevancia segn sea el caso, pero contadas de una manera muy informativa, y
con mucha mesura para dejar entender algn consejo o moraleja en muchos
casos.

Los relatos que componen Las Tradiciones Peruanas son variados en temas,
referencias histricas y costumbres, sin embargo se puede resumir las historias
en ciertas caractersticas que predominan en cada una de ellas, como por
ejemplo el tipo de lenguaje utilizado, es un lenguaje bastante informal, popular
y entre los dilogos se puede encontrar canciones, coplas y una inmensa
cantidad de mximas y proverbios.

Otra caracterstica interesante de Las Tradiciones Peruanas es que las historias
guardan relacin con hechos histricos del Per, adems de fuentes
documentales sustentadas en los archivosbibliotecarios, es importante tomar en
cuenta que el escritor Ricardo Palma fue por muchos aos el director de la
Biblioteca Nacional del Per, por lo que sus referencias bibliogrficas eran
realmente bastas.

Realmente amigos, les invito a leer esta interesante obra, si bien es cierto, cuenta
con varios volmenes; Pero te mantiene entretenido Y prisionero con relatos
curiosos, costumbres y hechos inverosmiles que suele narrar.

DATOS BIOGRFICOS DEL AUTOR:
(Lima, 1833 - Miraflores, 1919) Escritor peruano, creador de un gnero
intermedio entre el relato y la crnica, que renov la prosa sudamericana.
Aunque se le considera integrante de la escuela romntica, su obra no obedece
del todo a sus presupuestos, salvo por algunos matices estilsticos que emple
como soporte formal. Es cierto que en su juventud hizo una apasionada defensa
del romanticismo, pero luego lo juzgara con gran severidad y trazara su
propio derrotero artstico.

Hijo de familia humilde, realiz sus estudios en el Colegio de Noel, el Colegio
de Orengo y el Convictorio de San Carlos, donde al parecer fue alumno externo.
En 1848 empez su carrera literaria, segn propia confesin, formando parte del
grupo que despus l mismo denominara "La bohemia de mi tiempo".
Comenz escribiendo poesa, a la vez que ejerca el periodismo en diversas
publicaciones peridicas (la mayora de existencia efmera) como redactor o
crtico de espectculos, para lo cual us mltiples seudnimos.
En 1849 escribi su primer drama, El hijo del sol, que no se lleg a representar,
y aunque obtuvo algn xito en el poco exigente medio limeo, alrededorde
1858 dej de escribir teatro. En la actualidad slo conocemos de su produccin
teatral el drama Rodil (1851), redescubierto cien aos despus de su publicacin
(pues Palma procedi a la destruccin de los ejemplares) y la comedia El santo
de Panchita, escrita en colaboracin con Manuel Ascensio Segura e incluida en
la recopilacin de obras de este ltimo publicada con el ttulo de Teatro (1869).
Tras probar el gnero histrico con el libro Corona patritica (1853), Palma
empez a componer de relatos breves de diversa ndole, desde el ensayo
costumbrista al romance histrico, que seran el germen de sus
posteriores Tradiciones peruanas.

En 1853 pas a formar parte del Cuerpo Poltico de la Armada Peruana como
oficial tercero, correspondindole prestar servicio en la goleta Libertad, el
bergantn Almirante Guisse, el transporte Rmac (donde estuvo a punto de
morir a consecuencia del naufragio de la nave en marzo de 1855) y el vapor Loa.
En 1857 fue separado momentneamente del ejercicio de su cargo por haber
secundado la sublevacin del general Ignacio de Vivanco contra el gobierno de
Castilla, pero su participacin poltica ms importante se produjo en 1860, con
ocasin del frustrado asalto a la casa del presidente ejecutado por un grupo de
civiles y militares de tendencia liberal, liderados por Jos Glvez.

Tras el fracaso del intento golpista, Palma se embarc rumbo a Chile y lleg a
Valparaso los ltimos das de 1860. Durante su permanencia en esta ciudad, el
escritor frecuent los salones literarios y perteneci a la Sociedad Amigos de la
Ilustracin, colaborando en la Revista del Pacfico y laRevista de Sudamrica,
de la cual lleg a ser redactor principal. En agosto de 1863, luego de ser
amnistiado, emprendi el regreso al Per.

En julio de 1864 fue nombrado cnsul en el Par, pero parece que no lleg a
ejercer el cargo, solicitando y obteniendo una licencia que emple en viajar por
Europa. En 1865 regres al Per para ponerse a rdenes del gobierno, que se
encontraba en conflicto con Espaa, participando en el combate del Callao del 2
de mayo de 1866 como asistente de Jos Glvez. Al ao siguiente intervino en la
sublevacin del coronel Jos Balta y, cuando Balta fue elegido presidente en
1868, lo nombr secretario particular; fue adems elegido senador por la
provincia de Loreto. Tras el asesinato de Balta en 1872, Palma se retir a la
poltica para dedicarse exclusivamente a la literatura. El mismo ao public la
primera serie de sus Tradiciones peruanas.

El 28 de julio de 1884 Palma logr inaugurar la nueva Biblioteca Nacional del
Per. Sigui ocupndose de su direccin, labor momentneamente
interrumpida por su viaje a Espaa como representante del Per al Noveno
Congreso Internacional de Americanistas, celebrado con ocasin del Cuarto
Centenario del Descubrimiento de Amrica (1892-93). En febrero de 1912
renunci al cargo por discrepancias con el gobierno, que nombr en su lugar al
escritor Manuel Gonzlez Prada, antiguo adversario de Palma.

Gonzlez Prada atac la gestin de su predecesor en una Nota informativa
acerca de la Biblioteca Nacional (1912), lo que motiv la respuesta de Palma en
su folleto Apuntes para la historia de la Biblioteca de Lima(1912), donde hace
un recuento de su labor al frente de la institucin. Alejado de su labor como
bibliotecario y convertido en el patriarca de las letras peruanas, Palma se retir
a vivir al balneario de Miraflores, donde pas los ltimos aos de su vida.
Cuando muri fue enterrado con honras fnebres correspondientes a Ministro
de Estado y se declar duelo nacional.
NACIONALIDAD
Su nacionalidad es peruana.
CRONOLOGA
Siglo XXI
ESCUELA, MOVIMIENTO GENERACIN.
Al romanticismo.
GNERO LITERARIO:
Narrativo Tradicin
Escuela o Corriente Literaria:
poca de la Repblica
Forma de Composicin Literaria:
La obra fue hecha en 8 series de las cuales la quinta se divide en Serie Quinta 1
y Serie Quinta

CLASE DE TEXTO:
Texto Literario

FUENTE:
Tradiciones peruanas de Ricardo Palma.
INFLUENCIAS.-
El contexto histrico social de aquel entonces

II.- ELEMENTOS INTERNOS
TITULO:
Historio de un caoncito
GENERO Y ESPECIE
Genero narrativo y especie cuento


ORGANIZACIN Y CONTENIDO
Esta organizado y dentro del contenido de la obra Tracciones peruanas de
Ricardo palma
ARGUMENTO
HISTORIA DE UN CAONCITO
Si ha habido peruano que conociera bien su tierra y a sus hombres, ese
fue Castilla. Para l la empleomana era la tentacin irresistible en los hijos de la
patria nueva.
Estaba el mariscal en su primer gobierno y era su onomstico (31 de agosto de
1849). En Palacio haba lo que en la Coloniase llam besamano, y en la
Repblica, igual.
Acercose un joven y le obsequi un dije para reloj. Era un microscpico
caoncito de oro montado sobre una cureita de filigrana de plata; un trabajo
primoroso.
- Eh! Gracias... mil gracias por el cario -contest el Presidente, cortando
las frases con su manera peculiar-.
Colquenlo sobre la consola de mi gabinete -orden. El artfice se empeaba en
que examinara la delicadeza de la joya; peroCastilla se excus diciendo:
- No, est caro gado, no Juguemos con armas peligrosas... y corran los das y el
caoncito, sobre la consola, era comentario para los amigos del Presidente...
_ Eh!, caballeros, -adverta Castilla- hacerse a un lado, el caoncito apunta... no
s si la puntera es alta o baja... pronto har fuego... no hay que arriesgarse...
retrense. Y tanto era su afn, que vieron en la joya algo ms peligroso que una
bomba Orsini o un torpedo Withead.
Al cabo de un mes, el caoncito sali de la consola para ubicarse entre los dijes
de la cadena de su reloj.
_ Amigos!, -les dijo Castilla- ya hizo fuego el caoncito: puntera baja, poca
plvora, proyectil diminuto.
Qu haba pasado? Que el artfice aspiraba a una modesta plaza de inspector
en la aduana del Callao, y que don Ramn acababa de acordarle el empleo.
MORALEJA: Los regalos que hacen a los grandes son, casi siempre, como este
caoncito. Traen entripado y puntera fija. Hasta que pum!, lanzan el
proyectil.
TEMAS
TEMA:
Los orgenes y las Costumbres del antiguo Per.
TEMA PRINCIPAL
Estaba don Ramn en su primera poca de gobierno, y era el da de su
cumpleaos
Corporaciones y particulares acudieron al gran saln de palacio a
felicitar al supremo mandatario. Se acerc un joven a su excelencia y le
obsequi, en prenda de afecto, un dije para el reloj.
Los das transcurrieron y el caoncito permaneca sobre la consola,
siendo objeto de conversacin y curiosidad para los amigos del
presidente
Al cabo de un mes el caoncitodesapareci de la consola, para formar
parte de los dijes que adornaban la cadena del reloj de su excelencia
Lo que haba sabido es que el artificio del regalo aspiraba a una modesta
plaza de inspector en el resguardo de la aduana del Callao, y que don
Ramn acababa de acordarle el empleo.
TEMAS SECUNDARIAS:
El presidente agradeci, cortando las frases de la manera peculiar muy
propia de l.
Don Ramn se negaba a tomar el dije en sus manos por que afirmaba
que el caoncito estaba cargado y no era conveniente jugar con armas
peligrosas.
Y tales eran las advertencias de don Ramn, que los palaciegos llegaron
a persuadirse de que el caoncito sera algo ms peligroso que una
bomba o un torpedo.
IDEA CENTRAL O GENERAL:
Las costumbres de la poca Incaica, Colonial y Republicana.
PERSONAJES:
PRIMARIOS:
El presidente Don Ramn Castilla: Era muy decidido pero cuando le
trajeron el caoncillo tuvo miedo pensando que estaba cargado.
El Joven: Con muy buen aprecio y estima le entreg un presente.

SECUNDARIOS:
Las dems personas que asistieron al onomstico del presidente.

AMBIENTE:
Se desarroll en el ao 1835 en Lima Per en el Gran Saln del Palacio.

CRITICA PERSONAL:
Esta obra es muy hermosa porque nos ayuda a comprender sobre todos los
inicios y orgenes de nuestro Per y tambin a conocer las costumbres que
tenan anteriormente las personas que vivan aqu.
CRITICA ALTURADA:
Las tradiciones tienen un gran valor ya que si bien no fue invencin de
Palma, con l se da una revitalizacin del gnero de la tradicin, al mismo
tiempo crea un producto literario peruano propio por sus caractersticas,
donde el suceso histrico tocado est lleno del costumbrismo del pas y
donde la historia del Per sirve como ambiente y almacn de la memoria
colectiva de un pueblo ya que Palma recurre a ella para conectar el relato al
lector.

V. CONCLUSIONES
Los regalos que los chicos hacen a los grandes son, casi siempre, como el
caoncito de don Ramn. Traen entripado y puntera fija. Da menos, da
ms. Pum!, lanza el proyectil.

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