FILOSOFIA EMPIRISTA

TUT@R: MONICA MARIA ESPINEL

ESTUDIANTES:
DIEGO HERNANDO JARA ESPAA
WILLIAM SALAZAR PEREZ
ROSENVER MENDOZA ROJAS
ZURLEY BERMEO SANTANILLA

UNIVERCIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNNAD

ESCUELA DE: CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA: PSICOLOGIA
CURSO: APRENDIZAJE

FILOSOFIA EMPIRISTA

Es una doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la

experiencia, y q niega la posibilidad de ideas espontneas o del
pensamiento a priori; (conocimiento adquirido sin contar con la
experiencia, es decir, aquel que se adquiere mediante el razonamiento
deductivo).
La filosofa empirista se plantea como problema fundamental el de
sealar los limites para no caer en el error. Y es que los filsofos
empiristas, al igual que los racionalistas, son hombres modernos,
hombres precavidos para los que la principal tarea filosfica consiste
en reflexionar sobre el conocimiento, en concreto, en tratar de
establecer cmo hay que pensar para no equivocarse.
Un lder de este movimiento fue el filsofo Francis Bacon (1561-1526)
quien atac la demostracin deductiva y plante las bases de la
investigacin inductiva experimental ms.
El primer filsofo propiamente empirista y fundador de esta escuela
filosfica fue Jonh Locke (1632-1704), en el siglo XVII, rechazando el
innatismo a priori de Descartes, Locke consideraba q no era posible
que existiera porque todas las personas siempre estn en
desacuerdo sobre las ideas fundamentales (Reale y Antiseri 1995); y
propuso en cambio su tesis empirista, segn la cual todo conocimiento
proviene del a posteriori experiencia. Deca que la mente es como
una tabula rasa un tablero en blanco sobre el cual las experiencias
se escriban.
Locke consideraba que cada sensacin dejaba una huella en la mente
la cual era una idea y que estas ideas se combinaban en la mente
formando ideas ms complejas, y propone como mtodo para saber si
un contenido mental es vlido, analizar su origen, analizar cmo ha
llegado a la mente humana. Si al realizar este anlisis se observa que
procede de la experiencia sensible, el contenido ser valido; si no se
logra descubrir ninguna experiencia sensible en su origen, el hombre

habr ido ms all de los lmites de su entendimiento, y sus

contenidos mentales no sern validos.
A principios del siglo XVIII el obispo irlands George Berkeley (16851753) preocupado por el materialismo y los librepensadores sostuvo
un empirismo espiritualista donde afirmo que solo existe lo que es
percibido: (las percepciones son el objeto primero de la experiencia y
a partir de ellas nos es posible deducir con certeza la sustancialidad
de la materia, por lo tanto el materialismo y el carcter material de los
objetos son solo una ilusin).y Berkeley afirmaba que las percepciones
son producto directo de Dios.( Escribi un ensayo sobre la visin en el
que la percepcin del espacio y la profundidad son un efecto de una
coordinacin muy cada vez ms fina entre el ojo y la mano debido a la
experiencia).
A finales del siglo XVIII el escocs David Hume (1711-1776) tom en
consideracin los aportes de Berkeley y fue ms lejos que ste al
afirmar que adems de la idea de sustancialidad de la materia, las
ideas de causa-efecto, Dios y yo o alma substancial, tambin son
meras ilusiones, formadas a partir de la combinacin de una serie de
impresiones sensoriales a travs de los principios de asociacin. Su
postura deriv en un tipo de escepticismo respecto a la posibilidad de
conocer principios ltimos y al carcter contingencial y probable de
todo conocimiento.