Pero quines estn a cargo de estas profusas sacudidas?

En el captulo noveno (El

ngel de la historia) se indica que son las figuras de autoridad.
Destaco a los dirigentes, porque son los lderes, no los individuos, quienes heredan el
mando y los palacios antiguos. Supongo que nadie pensar que las grandes masas del
pueblo chino tienen algn inters por lo que ocurra a lo largo de la frontera colonial
entre Camboya y Vietnam. Tampoco es probable que los campesinos jmers y los
vietnamitas desearan la guerra entre sus pueblos, ni que fuesen consultados sobre este
punto. En un sentido muy real, stas eran guerras de cancillera donde el
nacionalismo popular se movilizaba en gran medida despus del hecho y siempre en
trminos de defensa propia. (As se explica el entusiasmo particularmente tan tibio de
China, donde ese lenguaje era menos verosmil, incluso bajo la apariencia ostentosa
del hegemonismo sovitico) (p. 226)
Figuras que condujeron derrocamientos, revoluciones y hasta genocidios en naciones
(e.g., Cuba, Albania, China, Vietnam, Camboya y la exnime Unin Sovitica) cuyos
paradjicos zcalos ideolgicos aprendieron de una experiencia pirateada desde el
Siglo XVIII.

Posteriormente, se realiza una correccin de la edicin original de Comunidades
imaginadas en el captulo dcimo (El censo, el mapa y el museo) en materia del
nacionalismo en Asia y frica. Su disquisicin, cuyas conclusiones tentativas, indaga
en el sureste asitico unas instituciones las expongo sucintamente- que al juntarse
moldearon profundamente el modo en que el Estado colonial imagin sus dominios: la
naturaleza de los seres humanos que gobernaba, la geografa de sus dominios y la
legitimidad de su linaje (pgs. 228-229).

1.-El censo: los registros fueron instrumentos legales que contaron a la gente, la
etiquetaba segn su etnicidad y religin, y regulaba sus actividades.

2.-El mapa: en pases como Tailandia, la cartografa tuvo una metamorfosis que la
mut de sus fines cosmolgicos, castrenses y navales a fines de clasificacin nacional
en relacin a sus vecinos.

3.-El museo: las reliquias arqueolgicas, al desenterrarse, examinarse, restaurarse
y exhibirse, asistieron la identidad nacional por su iconicidad, por ser estampas de una
herencia cultural legendaria de la cual muchos se sienten parte.

De ms est mencionar el capitalismo impreso, con todas las majestades de la ciencia
y la tecnologa que hicieron posible la combinacin del censo, el mapa y el museo en las
naciones que fueron serviles a los estados coloniales. Finalmente, el captulo undcimo
(La memoria y el olvido) clausura esta obra en cuatro secciones:

1.-Espacios nuevos y espacios viejos: la novedad y el arcasmo estn en
contraste, en una diacrona donde los acontecimientos son paralelos por doquier;
acontecimientos usuales de naciones que por su tierra pudieron conocerse,
imaginarse, adentrarse entre s, retroalimentarse, unirse, separarse, someterse, rebelarse,
cruzarse, pelearse hasta la muerte y reconciliarse durante muchos aos. Las naciones de
hoy estn hechas de reminiscencias.

2.-El tiempo nuevo y el tiempo viejo: unas naciones brotaron queriendo una
ruptura absoluta con el pasado, mientras que otras se levantaron para atarse a la gloria
de sus ancestros. Otras, por su parte, exhuman a civilizaciones fenecidas y hablan en su
nombre, como los ventrlocuos con sus muecos. Todas son contemporneas, caminan
hacia adelante y miran hacia atrs.

3.-La tranquilidad del fratricidio: los polos opuestos de una misma nacin, a
menudo, son recordados como las dos caras de una moneda, como hermanos de sangre.
Esto, empero, no es tan cierto: es una visin reciente que desconoce la situacin de
pases otrora inexistentes o que no estaban cabalmente formados.

4.-La biografa de las naciones: las naciones no tienen un alfa ni omega
exactos. El alfa, difcilmente determinable, tiene un omega que suele acaecer
abruptamente. La reconstruccin de la historia depende de una larga genealoga legible
desde nuestra actualidad, con todas sus virtudes y defectos.

No hay la menor duda de que las ideas de nacin y nacionalismo estn ms all de los
linderos polticos, pues tambin involucra a la gente y a los cambios histricos cuyas
repercusiones se perciben todava. Este paisaje es un cuadro pintado de innumerables
trazos, colores y estilos dinmicos; es una construccin moderna a la que Benedict
Anderson, en sus Comunidades imaginadas, ofrece un sensato acercamiento.