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BACTERIAS

Las bacterias son un grupo de organismos unicelulares reunidos por los bilogos bajo el nombre de "esquizomicetes". La
clula de la bacteria tiene una pared muy parecida a la de las clulas vegetales normales, pero carece de clorofila.



Las bacterias se distinguen de otras clulas vegetales en que son muy pequeas. Adems, no poseen un ncleo
diferenciado, sino que el material nuclear est disperso por toda la clula.

Cada vez es ms usual agruparlas junto con otras criaturas unicelulares, formando una clase de seres que no
estn considerados ni como plantas ni como animales: constituyen un tercer reino de vida, las "protistas". Hay bacterias
que son patgenas es decir, que causan enfermedades. Pero la mayora de ellas no lo son, e incluso hay muchas que
son muy beneficiosas. La fertilidad del suelo, por ejemplo, depende en gran medida de la actividad de las bacterias
nitrogenantes.








MICROBIO
Un "microbio" es cualquier forma de vida microscpica, porque el trmino viene de dos palabras griegas que significan
"vida pequea". El trmino "germen" es an ms general, pues significa cualquier fragmento pequeo de vida, aunque
sea parte de un organismo mayor. Por ejemplo, la seccin de la semilla que contiene la verdadera porcin viviente es el
germen; as hablamos del "germen del trigo", por ejemplo.
En el lenguaje corriente, sin embargo, se utilizan las palabras microbio y germen como sinnimos de bacteria, en
especial de bacteria patgena.


La palabra "virus" viene del latn y significa "veneno". Esta etimologa viene de los tiempos en que los bilogos no saban
exactamente qu eran los virus, pero s que ciertas preparaciones contenan algo que ocasionaba enferm
edad.



Los virus difieren de las bacterias y de todos los dems organismos en que no estn compuestos de clulas. Son mucho
ms pequeos que las clulas y su tamao viene a ser el de una gran molcula. Estn formados, por un arrollamiento de
cido nucleico, rodeado de un recubrimiento de protena. En esto se parecen a los cromosomas de una clula.
Los cromosomas controlan la qumica de la clula; los virus, cuando se introducen en una clula, establecen un contra
control por su cuenta. Por lo general son capaces de someter toda la qumica de la clula a sus propios fines, poniendo
toda la maquinaria celular al servicio de la formacin de nuevos virus.
Los virus, a diferencia de las bacterias, no son capaces de llevar una vida independiente. Slo se pueden multiplicar
dentro de las clulas.

1. ENFERMEDADES PRODUCIDAS POR VIRUS Y BACTERIAS.
1.1. VIRUS
* -SIDA: virusVIH
* Cncer de tero: virus del papiloma humano (VPH)
* Cncer de nasofaringe: virus de Epstein Baar (VEB)
* Gripe: virus de la gripe (Influenza tipo 1 y tipo 2)
*Bronquiolitis neonatal: virus respiratorio sincitial (VRS)
* Hepatitis A, B, C, D, E, F (VHA, VHB, VHC, VHC, VHD...)
* Fiebres hemorrgicas (Virus bola, Marburg)
* Diarrea: Rotavirus.
*Resfriado comn: Rinovirus, Coronavirus.
* Herpes simple: VHS
* Varicela: VVZ

1.2. BACTERIAS
* Amigdalitis: Streptococus pyogenes
* Foliculitis: Stafilococcus aureus* Difteria: Corynebacterium diphteriae
* Ttanos: Clostridium tetani
* Neumonas: Streptococcus pneumoniae, Legionella pneumophila, Chlamydia, Mycoplasma.
* Tuberculosis:Mycobacterium tuberculosis.
* Sfilis: Treponema pallidum
* Gonorrea: Neisseria gonorrheae
* Meningitis: Neisseria meningitidis
* Estafilococo: causa enfermedades a la piel

Entre las enfermedades por hongos: los principales grmenes son Cndida, Garnerella, Aspergillus, Criptococo,
Coccidiococo, Histoplasma, entre otros.

Tipos de enfermedades del corazn
Cuando uno piensa en las enfermedades del corazn tiende asociarlo con las enfermedad de las
arterias coronarias o enfermedad coronaria, una condicin muy comn provocada por un
estrechamiento de las arterias del corazn. Es una enfermedad principal y puede desencadenar
otras afecciones coronarias, pero hay muchas ms. A continuacin tienes las enfermedades y
condiciones ms comunes:
Enfermedades de las arterias coronarias
Ataque cardiaco y angina inestable
Soplo cardiaco
Fibrilacin auricular
Insuficiencia cardiaca

Solucin Es necesario adoptar medidas para prevenir las enfermedades del corazn, como dejar de fumar,
controlar el estrs, hacer ejercicios, adoptar prcticas alimentarias saludables, consumir abundancia de frutas,
verduras y hortalizas crudas, usar poco o ningn producto con grasas saturadas (frituras, grasa vegetal, margarina),
eliminar las fuentes de colesterol tales como carnes gordas, carne de cerdo, pollo de granja, pescados de cuero, frutos
del mar, queso amarillo, crema de leche, manteca, tocino, grasa de cerdo, y embutidos. Se necesitan de 20 a 30 aos
para que se presenten los sntomas de vasos sanguneos obstruidos. Por lo tanto, es importante crear hbitos
alimentarios preventivos en los nios.
Si se adoptan las prcticas mencionadas arriba, puede disminuir hasta un 80% el riesgo de infartos y derrames. El
principal problema radica en que las personas se resisten a cambiar su estilo vida. Las disculpas y pretextos son tan
repetitivos y tan racionalizados que las personas terminan aceptando su conducta como normal y una verdad
definitiva. Es comn escuchar a las personas sedentarias decir: "No tengo tiempo para hacer ejercicios", o "No puedo
pagar un gimnasio" los que tienen problemas de obesidad o diabetes dicen, "No logro que me gusten las fruta" o "No
puedo dejar de comer dulces", cuanto mas arraigado el habito mas difcil ser cambiar sea practica.
Sin embargo es preciso acordarse de la ley de la causa y el efecto, cada mal hbito tiene una consecuencia. Es
necesario que las personas se convenzan de que solo ellas pueden preservar el buen estado de su corazn y que si es
posible adoptar otro estilo de vida.
Realismo El realismo dice: "La realidad existe independientemente de nuestra mente y puede ser conocida".
El realismo habla de la realidad como causa de todas las sensaciones, causa de todos estos impulsos elctricos
que son recibidos por el cerebro. Esta causa, el "algo", es la cosa en s; no es un concepto y no forma parte de
la mente. Cuando el realismo dice que el "algo" puede ser conocido, esto significa que
puedeproducir conceptos y experiencias en la mente. Tenemos aqu una filosofa que reconoce que hay algo
que causa todo lo que sentimos. Algo que crea toda clase de emanaciones. De stos, el SI artificial
puede sentir algunos, como por ejemplo un toque en el teclado o el mouse. Muchos otros no los puede sentir.
Un ser humano puede sentir tambin slo una muy angosta franja de ondas electromagnticas. La gran mayora
de las ondas electromagnticas pasan sin ser detectadas

NATURALISMO
El trmino naturalismo, del latn naturalis, es usado para denominar las corrientes filosficas que consideran a la
naturaleza como el principio nico de todo aquello que es real. Es un sistema filosfico y de creencias que sostiene
que no hay nada ms que naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias naturales; estas
existen para poder comprender nuestro entorno fsico.
El naturalismo mantiene que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a
entidades que pueden ser reducidas a relaciones de interdependencia (Superveniencia) con fuerzas y causas
naturales.
Ms especficamente, rechaza la existencia objetiva de algo sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas.
Tambin rechaza la idea de la teleologa (atribuir a un proceso una finalidad), viendo todas aquellas cosas
"sobrenaturales" como explicables en trminos naturales.
No se trata de una mera visin sobre los estudios cientficos actuales sino tambin de lo que la ciencia descubrir a
futuro. El naturalismo ontolgico tiene una visin no-dual de la realidad.

El Neoclasicismo.

Es el nombre que recibe el movimiento artstico propio de la Ilustracin (artesplsticas y literatura). Surge como reaccin
frente a los excesos del Barroco ensu ltima fase. Mantiene como principio fundamental que para realizar su obrael
artista deba tener siempre en cuenta unas normas muy concretas.

1. Se considera a los escritores griegos y latinos como modelos a imitar. Esun retorno a los clsicos; eso es lo que
significa el trmino Neoclasicismo.

.2. Para imitar a los clsicos los artistas deben estudiar las reglas que serecogen en las preceptivas o cdigos de normas
estticas.

3. Se da preferencia a la razn frente a los sentimientos y la imaginacin,que quedan desterrados de la obra de arte.

4. Como consecuencia, ya no se escribir para entretener, sino para educar.la literatura neoclsica tiene un marcado
carcter crtico, didctico ymoralizador.

5. Las obras deben respetar el principio esttico del buen gusto, quesiempre es equilibrio y serenidad.

6. Las obras deben ser crebles, verosmiles. Para ello hay que imitar a laNaturaleza en su forma de crear las cosas.
La literatura en el siglo XVIII
Las principales consecuencia estticas que produjo el Neoclasicismo enliteratura son:

1) Cumplimientote la regla de las tres unidades en el teatro: accin,tiempo y lugar.

2) Separacin de lo cmico y lo trgico.

3) Separacin de la prosa y el verso.

4) Desarrollo de las obras didcticas: ensayos, tratados, informes. Sonobras ms adecuadas que los gneros literarios
tradicionales para lacrtica y la transmisin de conocimientos tiles.

5) Los gneros literarios tradicionales se adaptan a la nueva finalidadeducativa: fbulas en verso para ensear,
corrigiendo vicios y errores,odas para exaltar los ideales ilustrados; stiras para burlarse de lasviejas costumbres, y
comedias con finalidad moralizante.
IDEALISMO
la nocin de idealismo posee dos grandes acepciones. Por un lado, se emplea para describir la posibilidad de
la inteligencia para idealizar. Por otra parte, el idealismo se presenta como un sistema de carcter filosfico
que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.
El idealismo de perfil filosfico, por lo tanto, sostiene que la realidad que se halla fuera de la propia mente no es
comprensible en s misma, ya que el objeto del conocimiento del hombre siempre es construido a partir de la accin
cognoscitiva.
Puede decirse entonces que el idealismo se opone al materialismo, una doctrina que asegura que la nica realidad
es la materia. Los idealistas subjetivos creen que la entidad en s es incognoscible, pero la reflexin brinda la
posibilidad de acercarse al conocimiento. Para los idealistas objetivos, en cambio, el nico objeto que puede
conocerse es aquel que existe en el pensamiento del individuo.
Es posible distinguir, de acuerdo al idealismo, entre el fenmeno (el objeto que puede conocerse de acuerdo a la
percepcin de los sentidos) y el nomeno (es decir, los objetos en s mismos, con sus
propias caractersticas naturales). La realidad est conformada por el contenido de la conciencia del hombre: o
sea, por lo que percibimos y no por lo que realmente es.


Materialismo
El materialismo es una corriente filosfica que, en oposicin al idealismo, acerca de la relacin entre el pensar, el
espritu y la naturaleza, problema cardinal o fundamental de la filosofa, postula que la materia es lo primario, y que
la conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado.
Asimismo, acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la cognoscibilidad de ese
mundo, afirma que el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. Segn esta
concepcin, la conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organizacin de la
materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
Sostiene, adems, que la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus
regularidades son cognoscibles por el hombre, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir
un proceso natural, reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado de sus mismas condiciones y
adems ponindolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la cosa en s, inasequible.