Definicin de conceptos

Esta breve introduccin al presente trabajo nos servir para dar a conocer los diferentes
conceptos que la teora general del estado nos ofrece desde el punto de vista de diferentes
autores, su composicin y sus derivados
1 TEORA GRAL. DEL ESTADO
Poder:
De acuerdo con el texto podemos denir que el origen del poder radica en a fuerza, pero
gracias a otras cualidades surge la idea de que el que detente estas caractersticas es quien
debe ejercer el poder, de ah que en las sociedades primitivas se considerara a este jefe como
un ser divino.
Existen diferentes autores que nos dan una variedad de deniciones del concepto de poder.
Para Hobbes el poder es utilizado para obtener un bien a futuro y los clasica en poder
original o instrumental.
Poder original:
Este tipo de poder, Hobbes, lo dene como el medio de dominacin por medio de las
facultades del cuerpo, la inteligencia, fuerza, belleza, prudencia o nobleza.
Poder original:
Este otro tipo de poder se adquiere mediante la fortuna o antedichos y solo busca la
obtencin de mas medios o instrumentos para sustentarse. []cualquier cualidad que
hace a un hombre amado o temido de otros, , es poder, porque constituye un medio
de tener la asistencia y servicios de varios.
1
Entre otras deniciones que tenemos del concepto de poder esta el que Weber nos ofrece. el
poder signica la probabilidad de imponer la propia voluntad [] an contra toda resistencia
y cualquiera que sea el fundamento []
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Con estas aportaciones acerca del concepto de poder, se pude determinar que el poder es un
fenmeno social en el cual se da la dominacin de hombre por el hombre por medio de las
cualidades o la autoridad y as obtener benecios determinados por quienes detentan el
poder.
2 TEORA GRAL. DEL ESTADO
Hobbes, Thomas, Leviatn, FCE, 2da edicin, Mxico, 2001, pp.69-70.
1
Weber, Max, Economa y Sociedad, FCE, Mxico, 1999, pp. 43.
2
Actualmente las clases de poder poltico, segn Lucio Mendieta, se clasican en tres
tipos, el poder carismtico, poder legtimo y poder ilegtimo o de facto.
Al denominado carismtico se le atribuye la palabra carisma que signica, segn el
diccionario de la academia espaola de lengua don gratuito que concede Dios y
esta gracia da a el gobernante facultades para dirigir el tipo de gobierno que hoy
conocemos como monarqua, en el cual al gobernante se le considera como un ser
divino y la concentracin de su poder es total. A su vez el poder carismtico se divide
en dos tipos: el puro y el complejo.
El puro se funda sin recurrir a ningn otro media que no sea la persuasin, la
sugestin, la simpata o el amor un ejemplo de quien detent el carisma puro fue
Mahatma Gandhi, el poder complejo deriva del puro, pero este requiere que se cree
alguna organizacin, un aparato complejo de grupos, jerarquas, intereses,
propaganda y de armamentos que lo sostengan aun despus de haber perdido el
carisma.
El Poder legtimo se funda en la legitimidad del mismo y procede de la tradicin, la
herencia o la eleccin popular. Sin embargo, el poder legtimo es el ms dbil los
poderes polticos, pues la sola legitimidad no basta para mantenerlo, ya que han
existido gobernantes elegidos legtimamente en elecciones impecables, que son
depuestos de manera brutal mediante golpes de Estado. Weber menciona tres
derivados del poder legitimo: legal, tradicional y carismtico.
El poder legal se funda en la creencia de la legitimidad la fuente de su poder reside en
la ley hice aparato administrativo recae en la burocracia con una estructura jerrquica
de superiores y subordinados.
El poder tradicional es de carcter sacro y el aparato administrativo ese tipo
patriarcal los servidores estn ligados a la cabeza de la familia.
3 TEORA GRAL. DEL ESTADO
El poder carismtico se conecta con lo nuevo y por ello no tiende a crear vnculos
predeterminados el que manda por lo general se le considera como el profeta o el
gran demagogo y su aparato administrativo se basa en el carisma y entrega personal
por lo tanto este no constituyen aparato burocrtico ni de servidores.
De lo relacionado con el poder legtimo podemos partir en nuestro ltimo ejemplo, el
poder ilegtimo o de facto resulta de un golpe de estado o una revolucin,
generalmente los que encabezan estos movimientos subversivos son personalidades
destacadas de la milicia y la base se poder ste las armas. Este tipo de rgimen se
prolonga indenidamente sin elecciones teniendo de por medio el partidismo y el
entusiasmo.
4 TEORA GRAL. DEL ESTADO
Estado
La palabra estado proviene del latn status que signica lo inmutable o la condicin de
ser. Retomando Aristteles el Estado aparece porque existe la Sociedad, y sin ella
desaparece, es por eso que considera al hombre como ser naturalmente sociable.
Por lo tanto, el concepto de estado est estrechamente ligada a cmo el hombre se
desarrolla en la sociedad es aqu donde podemos retomar a Engels quien nos dice que
el estado es, ms bien, el proyecto de la sociedad que llega a una determinada fase de
desarrollo y el poder que surge de este desarrollo recae la sociedad pero se coloca por
encima de ella separndose poco a poco hasta convertirse en el estado.
Si bien el conjunto de instituciones, personas, costumbres y tradiciones nos dan una
nocin de lo que es el origen del Estado hay autores que nos aportan otros conceptos
que nos den una visin ms amplia para entender las diferentes fases del estado.
Para Marx el estado es el rgano de dominacin de clase, un rgano de opresin de
una clase por otra, la creacin del orden que legaliza y aanza esta opresin,
amortiguado los choques entre las clases.
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Weber dene al Estado como aquella comunidad humana que, dentro del territorio
determinado, reclama para si el monopolio legtimo de la violencia fsica.
5 TEORA GRAL. DEL ESTADO
Lenin, V.I., El estado y la Revolucin, Lenguas Extranjeras, Pekn, 1985, pp.8
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Gobierno
Parte fundamental del Estado es el equipo de gobierno, el cual se puede denir como
elconjunto de personas que ejercen el poder poltico, o sea que determinan la
orientacin poltica de cierta sociedad.
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El gobierno se conforma por un conjunto de rganos a los cuales se les est conado el
ejercicio del poder y por medio de estos se aplica la voluntad del Estado. El concepto
contemporneo de estado nos dice que el gobierno se conforma por un jefe de estado
y un consejo de ministros o conocido como gabinete de esto deducimos que el
gobierno es el rgano donde se maniesta el poder estatal en toda su plenitud.
Existe una clasicacin sobre las formas de gobierno, Aristteles por ejemplo,
distingue tres formas puras, que son: monarqua, aristocracia y repblica, y estas tres
se dividen a su vez en tres formas impuras: tirana, oligarqua y democracia.
Rousseau nos aporta una consideracin fundamental en la clasicacin de los
gobiernos, nos dice que cuando el gobierno se deposite en el mayor nmero se est en
una democracia; si el gobierno se encuentra en el menor nmero, se trata de la
aristocracia y por ltimo si el poder se encuentra en una sola persona se le denomina
monarqua.
6 TEORA GRAL. DEL ESTADO
Bobbio y Matteucci, Diccionario de Poltica, p.743
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Rgimen poltico
Rgimen poltico no es lo mismo que el gobierno. Por rgimen poltico debe
entenderse el conjunto de instituciones que luchan por el poder y su ejercicio estas
instituciones son las normas y procedimientos que determinan como se desempea la
lucha por el poder y las actividades sociales vinculadas al ejercicio de este.
Partidos polticos
Para Weber el partido es una asociacin dirigida a un n deliberado que tiene que
tiene objetivos materiales, ideolgicos y personales para obtener benecios, poder y
honor.
Podemos remontar el origen de los partidos polticos a los grupos parlamentarios
armados por la clase burguesa y las batallas polticas durante la revolucin francesa
las cuales buscaban la inclusin y participacin en asuntos polticos.
Entre los partidos polticos existe un sistema que va determinar su funcionamiento,
existe el sistema de partido nico, el bipartidismo y el pluripartidismo.
Democracia
Para dar paso a la democracia tomamos el origen del griego demos, pueblo y kratos, poder, el
poder del pueblo.
Al intentar denir podemos tomar, lo que hoy conocemos como democracia funciona mas en
el terreno de lo poltico-electoral. Los autores Bobbio, Cerroni y Dahl nos presentan un
conjunto de reglas que ellos consideran fundamentales para que exista un gobierno
democrtico, los tres coinciden en que exista un consenso y votaciones competidas, el derecho
de los ciudadanos a ocupar algn cargo pblico, la que posiblemente sea la caracterstica
fundamental que es la libertad de expresin, funcionarios electos y no impuestos y sobre todo
la inclusin.
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Conclusin
A modo de conclusin hemos visto las aportaciones que varios autores dan a un concepto
determinado, ofrecindonos una visin mas amplia de estos, y as poder comprender mejor
las partes que integran el estudio de la ciencia poltica.
A rasgos mas generales, estos conceptos nos permiten comprender hechos en las ciencias
sociales y varios de ellos los vemos en el acontecer poltico y social de Mxico y con estos
conocimientos nos es mas fcil comprender algn tema relevante relacionado con cuestiones
del estado y el gobierno.
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