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The Project Gutenberg EBook of Actes et Paroles, Vol. 4, by Victor Hugo
#11 in our series by Victor Hugo

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Title: Actes et Paroles, Vol. 4

Depuis l'Exil 1876-1885
Author: Victor Hugo
Release Date: July, 2005 [EBook #8490]

[Yes, we are more than one year ahead of schedule]

[This file was first posted on July 15, 2003]
Edition: 10
Language: French
Character set encoding: ISO-8859-1
*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ACTES ET PAROLES, VOL. 4 ***

Produced by Carlo Traverso, Anne Dreze, Marc D'Hooghe
and the Online Distributed Proofreading Team
ACTES ET PAROLES IV par VICTOR HUGO
DEPUIS L'EXIL 1876-1885
1876
IPOUR LA SERBIE
Il devient n cessaire d'appeler l'attention des gouvernements
europ ens sur un fait tellement petit,
ce qu'il para t, que les
gouvernements semblent ne point l'apercevoir. Ce fait, le voici: on
assassine un peuple. O ? En Europe. Ce fait a-t-il des t moins? Un
t moin, le monde entier. Les gouvernements le voient-ils? Non.

Les nations ont au-dessus d'elles quelque chose qui est au-dessous
d'elles les gouvernements. A de certains moments, ce contre-sens
clate: la civilisation est dans les peuples, la barbarie est dans les

gouvernants. Cette barbarie est-elle voulue? Non; elle est simplement
professionnelle. Ce que le genre humain sait, les gouvernements
l'ignorent. Cela tient

ce que les gouvernements ne voient rien qu'
travers cette myopie, la raison d' tat; le genre humain regarde avec
un autre oeil, la conscience.
Nous allons tonner les gouvernements europ ens en leur apprenant une
chose, c'est que les crimes sont des crimes, c'est qu'il n'est pas
plus permis
un gouvernement qu' un individu d' tre un assassin,

c'est que l'Europe est solidaire, c'est que tout ce qui se fait en
Europe est fait par l'Europe, c'est que, s'il existe un gouvernement
b te fauve, il doit tre trait en b te fauve; c'est qu' l'heure

qu'il est, tout pr s de nous, l , sous nos yeux, on massacre, on
incendie, on pille, on extermine, on gorge les p res et les m res, on
vend les petites filles et les petits gar ons; c'est que, les enfants
trop petits pour tre vendus, on les fend en deux d'un coup de sabre;
c'est qu'on br le les familles dans les maisons; c'est que telle
ville, Balak, par exemple, est r duite en quelques heures de neuf mille
habitants
treize cents; c'est que les cimeti res sont encombr s de
plus de cadavres qu'on n'en peut enterrer, de sorte qu'aux vivants qui
leur ont envoy le carnage, les morts renvoient la peste, ce qui est

bien fait; nous apprenons aux gouvernements d'Europe ceci, c'est qu'on
ouvre les femmes grosses pour leur tuer les enfants dans les entrailles,
c'est qu'il y a dans les places publiques des tas de squelettes de
femmes ayant la trace de l' ventrement, c'est que les chiens rongent

dans les rues le cr ne des jeunes filles viol es, c'est que tout cela
est horrible, c'est qu'il suffirait d'un geste des gouvernements
d'Europe pour l'emp cher, et que les sauvages qui commettent ces
forfaits sont effrayants, et que les civilis s qui les laissent
commettre sont pouvantables.
Le moment est venu d' lever la voix. L'indignation universelle se
soul ve. Il y a des heures o la conscience humaine prend la parole et
donne aux gouvernements l'ordre de l' couter.
Les gouvernements balbutient une r ponse. Ils ont d j essay ce
b gaiement. Ils disent: on exag re.
Oui, l'on exag re. Ce n'est pas en quelques heures que la ville de
Balak a t extermin e, c'est en quelques jours; on dit deux cents
villages br l s, il n'y en a que quatrevingt-dix-neuf; ce que vous
appelez la peste n'est que le typhus; toutes les femmes n'ont pas t
viol es, toutes les filles n'ont pas t vendues, quelques-unes ont
chapp . On a ch tr des prisonniers, mais on leur a aussi coup la
t te, ce qui amoindrit le fait; l'enfant qu'on dit avoir t jet
d'une pique
l'autre n'a t , en r alit , mis qu' la pointe d'une
bayonnette; o il y a une vous mettez deux, vous grossissez du double;
etc., etc., etc.
Et puis, pourquoi ce peuple s'est-il r volt ? Pourquoi un troupeau
d'hommes ne se laisse-t-il pas poss der comme un troupeau de b tes?
Pourquoi? ... etc.
Cette fa on de pallier ajoute
l'horreur. Chicaner l'indignation
publique, rien de plus mis rable. Les att nuations aggravent. C'est la
subtilit plaidant pour la barbarie. C'est Byzance excusant Stamboul.
Nommons les choses par leur nom. Tuer un homme au coin d'un bois qu'on
appelle la for t de Bondy ou la for t Noire est un crime; tuer un
peuple au coin de cet autre bois qu'on appelle la diplomatie est un
crime aussi.
Plus grand. Voil tout.
Est-ce que le crime diminue en raison de son normit ? H las! c'est
en effet une vieille loi de l'histoire. Tuez six hommes, vous tes
Troppmann; tuez-en six cent mille, vous tes C sar. tre monstrueux,
c'est tre acceptable. Preuves: la Saint-Barth lemy, b nie par Rome;
les dragonnades, glorifi es par Bossuet; le Deux-D cembre, salu par
l'Europe.
Mais il est temps qu' la vieille loi succ de la loi nouvelle; si
noire que soit la nuit, il faut bien que l'horizon finisse par
blanchir.
Oui, la nuit est noire; on en est
la r surrection des spectres;
apr s le Syllabus, voici le Koran; d'une Bible
l'autre on
fraternise; _jungamus dextras_; derri re le Saint-Si ge se dresse la
Sublime Porte; on nous donne le choix des t n bres; et, voyant que
Rome nous offrait son moyen ge, la Turquie a cru pouvoir nous offrir
le sien.
De l les choses qui se font en Serbie.
O s'arr tera-t-on?
Quand finira le martyre de cette h ro que petite nation?
Il est temps qu'il sorte de la civilisation une majestueuse d fense
d'aller plus loin.
Cette d fense d'aller plus loin dans le crime, nous, les peuples, nous
l'intimons aux gouvernements.
Mais on nous dit: Vous oubliez qu'il y a des questions . Assassiner
un homme est un crime, assassiner un peuple est une question . Chaque
gouvernement a sa question; la Russie a Constantinople, l'Angleterre a
l'Inde, la France a la Prusse, la Prusse a la France.

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