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Les Anctres

Origines,
milieux
tlluriques, travail, peuples
attards, familles,
classes, peuplades,
divisions et
rythme
de
l'histoire. Histoire
ancienne, Iranie, Caucasie,
Potamie
Tome1
Reclus, J ean-J acques
Elise
L'Homme et la terre
4 G
1036(1)
Paris
1905
Symboleapplicable
pourtout,
ou
partie
desdocumentsmicrofilms
Original
illisible
NF Z43-120-10
Textedtrior reliure dfectueuse
NF Z 43-120-11
Symboleapplicable
pourtout,
ou
partie
des documentsmicrofilms
.
ELISE RECLUS
"fi rift ^/J .
L'Homme
etlaTerre
~GI,.
~rr.l `ir
-a .
ta Qiograpbl n'a antre ohose que
l'Hl*toir du rSapaos, de mina
4o l'Hlatoire tt te OofrapUe duu
te Tm|.
TOME PREMIER
jr '.
LES PRIMITIFS HISTOIRE ANCIENNE
Origines Milieux telluriques
Travail

Peuples
attards

Familles, Classes, Peuplades
Rythme
de l'Histoire

Iranle Caucasie Potamie
PARIS
LIBRAIRIE UNIVERSELLE
33, Rue de Provence, 33
L'HOMME ET LA
TERRE
:s "X
| 1/-' O
~~c.,re.
,7 ec-l'y
L'Homme
Travail
Peuples attards

Familles, Classes, Peuples


Rythme
del'Histoire

Iranie

Caucasie Potamie
LIBRAIRIE UNIVERSELLE
1
A
.'? 33, Rue de Provence, 33
ELISE
RECLUS
J !!T
"{' '
et a Terre
/fi, .<'
S,
La
Gographie n'est autre chose
que
l'Histoire dans l'Espace, demme
que l'Histoire est lu
Gographie
dans
le
Temps.
TOMEPREMIRR
1
LES
ANCTRES.HISTOIREANCIENNE
Origines

Milieux
telluriques
PARIS
Tous droits de traduction et de
reproduction
rservs
pour
tous
pays, y compris
la Sude,
la
Norvge,
le
Danemarck
et la "Hollande.
Published the 2$ October
tyoS
Privilge of Copyright
in the United States
reserved under the Act
approved
3 March
ioS
by
Elise RECLUS.
PRFACE
11
y
a
quelques annes,
aprs
avoir crit les dernires
lignes d'un
long ouvrage,
ta Nouvelle
Gographieuniverselle,
j'exprimais
le vu
de
pouvoir
un
jour
tudier l'Homme dans la succession des
ges
comme
je
l'avais observ dans les diverses contres du
globe
et
d'tablir les conclusions
sociologiques auxquelles j'avais
t con-
duit. J e dressai le
plan
d'un uouvemi livre o seraient
exposes
les
conditions du soi, du
climat, de toute l'ambiance dans
lesquclles
les vnements de l'histoire se sont
accomplis,
o se montrerait
l'accord des Hommes et de ta
Terre, o les
agissements des
peuples s'expliqueraient, do cause effet,
par
leur harmonie avec
l'volution de la
plante.
Celivre est celui
que je prsente
actuellement au lecteur.
Certes, je
savais d'avance
que
nullerecherche ne meferait dcou-
vrir cette loi d'un
progrs
humain dont le
mirage
sduisant
s'agite
sans cesse a notre
horizon, et
qui
nous fuit et se
dissipe pour
se
reformer encore.
Apparus
comme un
point
dans l'infini de
l'espace,
ne connaissant rien de nos
origines
ni de nos destines, ignorant
mme si nous
appartenons
une
espce
animale
unique
ou si
plu-
sieurs humanits sont nes successivement
pour
s'teindre et resur-
fc ww. esr LAnature
PRENANT CONSCIENCE 0'ELLE'flftE
HI
l'IUvFACH
gir
encore, nous aurions mauvaiso
grAco formuler des
rgles
d'volution l'inconnu, WMiv le
brouillard, dans
l'esprance
de
lui donner une forme
prcise
cl dfinitive.
Non, mais nous
pouvons
du
moins, dans cette avenue des
sicles
que
tes trouvailles des
archologues prolongent
constam-
inent ou ce
qui
fut ta nuit du
pass.
nous
pouvons reconnatre le
lien intime
qui
rattache la succession des faitsImmainsa. l'action
des forces
lolluriquos
il nous est
permis
do
poursuivre dans le
temps chaque priode
do la viodos
peuples correspondant
au chan-
gement
des milieux. d'observer l'action combine de la Nature et de
l'Homme lui-morne,
ragissant
sur ta Terre
qui
l'a form.
L'motion
que
l'on
prouve

contempler
tous les
paysages
de
la
pianote
dans leur varit sans iiu et dans l'Iiarmonie
que
leur
doiine l'action des forces
ethniques toujours
en
mouvement, celle
mme douceur clos
choses, on la ressent voir lit
procession des
hommes sous leurs vtements de fortune ou d'infortune, mais tous
galement L.n
tat (|(. vibration
harmonique
iwcc la
Terre qui
les
porte
et les nourrit, lo. ciel
qui
tes claire cl tes associe aux ner-
gios
du cosmos. El, de mme
que
la surface (tes contres nous
droule sans lin dos sites de
beaut que
nous admirons de toute la
f
puissance de l'tre, do. mme le cours de l'histoire nous montre
dans la succession dos vnements des scnes tonnantes de
gran-
deur que
l'on s'ennoblit tudier et connatre. La
gographie
historique
concentre en drames
incomparables,
en ralisations
splendides, lout ce
que l'imagination peut voquer-.
A noire
(le
crise
aigu, o
la socitse Irouve si
profon-
dment
branle, o lo remous d'volution devient si
rapide que
<
l'homme,
pris
do
vertige. cherche un nouveau
point d'appui pour
ladirection de sa vie, l'lude do l'histoire est d'un intrt d'autant
J
pins prcieux que
son domaine incessamment accru offre une
srie
d'exemples plus
riches et
plus
varis. Lasuccession des
iges
devient
pour
nous una
grande cole dont tes
enseignements se
classent devant notre
esprit
et mmo Unissent
par
se
grouper
en
loisfondamentales.
La
premire catgorie d'vnements
que
eonslntel'historien nous
nionlre
comment, par
l'eiTol d'un
dveloppement ingal
chez les
individus et dans les socits, toutes les collectivits
humaines,
i'iu::ru:i: i~ ni t
11 1 l
l'exception
des
peuplades
restes dans le naturisme
primitif,
se
ddoublent pour
ainsi dire en classes ou en ciste, non seulement
diffrentes, mais
opposes
d'intrts et de tendances, mme fran-
chement ennemies dans toutes les
priodes
de crise. 'l'el est, sous
mille tonnes, l'ensemble de faits
que
l'on observeen toutes les cou-
tres de l'univers, avec l'inlhiic diversit
que
dterminent les sites,
les climats et l'cheveau de
plus
en
plus
entreml des vnements.
Ledeuxime fait collectif,
consquence
ncessaire du ddouble-
ment des
corps
sociaux, est
que l'quilibre rompu
d'individu il indi-
vidu, de classe classe, sebalance constamment autour de son axe
de
repos
le viol de la
justice
crie
toujours vengeance.
Del, d'in-
cessantes oscillations, Ceux
qui
commandent cherchent rester les
matres, taudis
que
les asservis font effort
pour reconqurir
la
libert, puis,
entrans
par l'nergie
de leur lan, tentent de recon-
stituer le
pouvoir
leur
prolit.
Ainsi des
guerres civiles, compli-
ques
de
guerres trangres,
d'crasements et de destructions, se
succdent en un enchevtrement continu, aboutissant diversement,
suivant la
pousse respective
des lments en lutte. Ou bien les
opprims
se soumettent,
ayant puis
leur force de rsistance ils
meurent lentement et
s'teignent, n'ayant plus
l'initiative
qui
fait
la vie ou bien c'est la revendication des hommes libres
qui
l'em-
porte,
cl, dans lechaos des vnements, on
peut
discerner de vri-
tables rvolutions, c'est--dire des
changements
de
rgime politique,
conomique
et social dus la
comprhension plus
nette des condi-
tions du milieu et a
l'nergie
des initiatives individuelles.
Ln troisime
groupe
de faits, serulinchunta l'lude de l'homme
dans Ions
les ges
et.tous les
pays,
nous
.il lesteque
nulle volution
dans IVxtstcurcdes
peuples
ne
pontlro
cresi vcn'est
par
l'effort
individuel, (l'est dans la
personne
humaine, lment
primaire
de la
socit,
qu'il
faut chercher lechoc
impulsif du
milieu, destin a se
traduire en actions volontaires
pour rpandre
les ides et
participer
aux uvres
qui
modifieront l'allure des nations.
L'quilibre
des
socits n'est instable
que par
la
gne impose
aux individus dans
leur franche
expansion.
Lasocit libre s'tablit
par
la libert four-
nie dans son
dveloppement complet

chaque personne humaine,
premire
cellule fondamentale,
qui s'agrge
ensuite et s'associe
comme il lui
plat
aux autres cellules de la changeante
humanit.
pu En ci; l'
C'est en
proportion
direclf do cette libert et de ce
dveloppement
initial de l'individu
que
tes socits
nnent
en valeur et en no-
blesse c'est de l'homme
que
uaH la volont cratrice
qui
construit
et reconstruit te monde.
La lutte des classes . la recherche de
l'quilibre
et la dcision
souveraine do l'individu, tels sont les dois ordres do faits
que
nous
rvle l'tude de la
ijwjruphiv
mcittleet
qui,
dans le chaos des cho-
ses. se montrent assez constants
pour qu'on puisse
leur donner le
nom tle lois . C'est
dj beaucoup
de les connatre et de
pou-
voir
diriger d'aprs
elles sa
propre
conduite et sa
part d'action dans
la
grance
commune de la socit, en harmonie avec les influences
du milieu, connues et scrutes dsormais. C'esl l'observation de lu
Terre
qui
nous
explique
tes vnements de
l'Histoire, et celle-ci nous
ramne i sonfour versune tude
plus approfondie
de la
plante,
vers
une solidarit
plus
consciente de notre individu, la lois si
petit
et
si
grand, avec l'immense univers.
LIVRE PREMIER
jr
LES
ANCTRES
Origines Milieux
telluriques.
Travail. Peuples attards.
Familles, Classes, Peuplades.
Rythme
de l'Histoire.
La succession des
ges est
pour
nous la grandecole.
CHAPITREI
HISTOIREET
QORAPHIB.ORIGINES ANIMALES DE L'HOMME.
NEORITOS ET PVQMESSJ OURS DEL'HOMME ANCESTRAL.
L Es
traits de la surface
plantaire
indiquent
l'cllel des actions cosmi-
ques auxquelles
le
globe
a t soumis
pendant la srie des
temps.
Les continents et les lies
qui
surgirent
des
profondeurs (le la mer
et l'Ocan
lui-mme, avec ses
golfes, les lacs et les fleuves, toutes les
individualits
gographiques
de la Terre en leur varit intime de
nature, de
phnomnes et
d'aspect, portent
les
marques
du travail in-
cessant des forces
toujours l'uvre
pour les modifier. A son
tour,
chacune de ces formes terrestres est
devenue, ds son
apparition,
et
continue d'tre, dans tout le cours de' son
existence, la cause secon-
daire des
changements qui
se
produisent dans la vie des tres ns de
4 L'ilOMMK ETI.ATKKllE
1_- 1
la Terre. L'nc
histoire, infinie
par
la suite des vicissitudes, s'est ainsi
droule
d'ge
en
gc sous l'influcnco des doux
milieux, cleste et ter-
restre, pour tous les
groupes d'organismes. vgtaux
et
animaux, que
font
germer la mer et le sol nourricier.
Quand l'homme
naquit, aprs
le
cycle immense d'autres
espces,
son
dveloppement
se trouvait
dj
projet dans l'avenir
par la forme et le relief des contres dans les-
quelles
ses unclres animaux avaient vcu.
Vuede
huul, dans ses
rapports
avec l'Homme, la
Gographie
n'est
autre chose
que
l'Histoire dans
l'espace,
de mCme
que l'Histoire est
la
Gographie
duns le
temps. liet-ciei-,parlant
de la
physiologie,
ne
nous al il
pas dj dit
qu'elle
est l'anatomie
agissante?
Ne
peut-on
dire
galement que
l'Homme est la Nature
prenant
conscience d'elle-
mimcef
Relativement
l'apparition
de l'humanit sur lu Terre
s'agitent bien
des
questions qui n'ont
point
t rsolues encore. Notre
provenance
du
monde animal nous rattache t elle un ou
plusieurs types ancestraux?
Des deux
hypothses, le
inonognismc et le
polygnisinc, laquelle est,
sinon la
vraie, titi moins la mieux corrobore
par l'ensemble des faits
dj connus? Ou nous dit, il est vrai.
que
toute cette
scolastique
est du
pass, maintenant
que
lu darwinisme a mis tout le monde
d'accord1 , mais
qu'importe, si le conflit renat sous d'nulrcs noms
et si l'on vient nous
parier de
races considres comme
prati-
quement irrductibles:1
Une tendance naturelle tout individu est de se
contempler
comme
un tre absolument
part dans l'ensemble de l'univers. Le sentiment
intime de sa vie
propre, la plnitude (le sa force
personnelle ne lui
permettant point de voir dans les autres des
gaux,
il se croit favo-
ris du hasard ou des dieux. Mais les ncessits de l'existence le ratta-
chant au
groupe
de la famille,
puis
celui du clan ou de la tribu, il
ne
peut se
figurer non
pins
son
origine comme absolument
indpen-
dante du cercle des
proches,
moins
que l'orgueil
de la souverainet
n'en fasse une divinit, telle
que s'imaginrent l'tre les Alexandre et
les Csar. Il se
rsigne
donc
partager
avec les
siens, mais avec les
siens
seulement, une
origine collective
chaque
tribu se cre, en ses
i. G.Vacherde
Lapouge.lesSlections
sociales,p. 11
OltlGINESANIMALES DEL'HOMME 5
imaginations premires,
une descendance bien distincte. Dans les
premiers ges,
tels
que
nous les ont conserves, avec une certaine
ressemblance, les
populations
les
plus anciennes, l'homme
professe
instinctivement le
polygnisme; mais, de toutes les
espces diverses,
il en est une, la sienne, qu'il tient, en toute navet et tout
orgueil,
pour
la race humaine
par
excellence.
Certainement, la liste des nom de
peuplades
et de
peuples
se com-
pose principalement
de mots
ayant pour signification primitive
le
sens u Homme , dans une
acception exclusive, comme si tous les
autres
groupes
d'individus facehumaine n'avaient t, aux
yeux
des
tres d'lection, qu'un
amas informe
appartenant

quelque
animalit
secondaire.
Mme,
lorsque
les
appellations ethniques
ont une
signification
spciale
duc au
pays,
la
provenance
ou
quelque
trait
particulier,
ces
appellations perdent
leur sens
originaire, pendant
le cours des
sicles, pour prendre, dans la
pense de
ceux
qui
les
portent, une
valeur
exceptionnellc, unique,
vraiment divine, Il n'est
pas
de sau-
vages,
et, cet
gard, quelle
nation
peut
se dire
compltement
dgage
de la
sauvagerie premire?
il n'est
pas
de
sauvages qui
ne regardent les
peuples
d'alentour du haut de leur
dignit
de
n peuple
lu .
Mais l'isolement ne
peut durer, et,
par
lu suite des vnements
alliances et relations decommerce, guerres
et traits, les hommes ont
appris qu'ils appartiennent,
sinon une mme race, du moins un
groupement
d'tres
qui
se ressemblent d'une manire intime et
que
des traits essentiels, tels
que
la station droite, l'usage
du feu, la
langue
articule, distinguent
nettement de tous lesautres animaux. Mme, en
des moments de dtresse commune, et le
plus
souvent de sexe sexe
par
l'instinct d'amour, la fraternit
naquit
entre
gens
de tribus di Ht'
rentes;
puis, lorsque
de
grandes
civilisations eurent mis eu contact
toute une
partie
considrable de l'humanit, comme dans
l'Inde,
au
temps
de Bouddha, et
pendant
la
priode
de l'cumne
grecque
et
latine, sous les Antonins, l'ide de l'unil humaine se
rpandit
mme
en se hassant,
les fils de lu Terre commune se
glorifirent d'appar-
tenir une seule et
unique descendance la
monognie
trouva ses
aptres.
Comme document de transition entre les deux thories nettement
C llOMMi; ET L\ TEMIK
contraires. monognislo et
polyyi'iiislo,
le livre do laGense, d'ailleurs
issu de
multiples origines lgendaires, peut
tre cite en fuveur de l'une
ou de
l'autre hy [jo t li se, puisqu'il
raconte la cration d'un Adam,
qui
fut le dominateur de tous tes animaux vivant sur la terre' , et
que,
l'autre
part.
il fait allusion aux hommes
qui peuplaient
les
campagnes-
lors d'un
premier
meurtre du frre
par
le frre1. Depuis lors, la-
morale humaine, dans sa
pratique gnrale, n'a cess do
comporter
une contradiction
analogue
celle
que
tes chrtiens trouvent dans
leur livre sacr.
Si
gruud que
soit
l'orgueil
de ta race
pure
chez tes
peuplades qui
s'tudient viter tout contact avec les autres hommes, et dans tes
famille
aristocratiques
modernes
qui prtendent
au
sang
bleu , le
fait est
que.
dans le torrent circulatoire del'humanit, mlant les tribus
de remous en remous comme les eaux d'un fleuve, lu
misegna-
tion i), c'est--dire le mlange des races, s'est
opre
d'un bout du
monde l'autre.
D'aprs
les rabbins du
moyen fige, l'homme, cr de
l'argile vive, avait t form de
sept espces
de terres, pour signifier
sans doute
qu'il comprenait
en lui les descendants de toutes couleurs,
tous les membres do l'humanit future1. De mme, l'homme actuel
contient en soi les
types qui
l'ont
prcd,
car on toute race
mlange
l'aluvisme
garde
ses droits.
On
pourrait imaginer qu'une
tribu enferme dans
quelque prison
de rochers soit reste
pure
de tout croisement, mais ds
qu'il y
eut
contact il
y
eut
mlange.
En fait, tous les hommes sont de races
mles; mme les
types
les
plus opposs,
le noir et le blanc,
se sont
unis
depuis
des sicles en
composs ethniques nouveaux, ayant garde
plus
ou moins fidlement les caractres tlistinctifs
qui
en font des in-
dividualits collectives, mritant un nom
spcial.
De
gnration
en
gnration,
le
mlange des races
s'accomplit
trs diversement ici,
d'une manire insensible, pendant la paix; l, brusquement,
avec vio-
lence, pendant
la
guerre; mais
toujours
l'uvre se
poursuit.
C'esl en
vain
que
tel ou tel
patriote jessaie
de contester le
mlange de race
race
chaque homme mme le
plus
fier de la
puret
de son
sang,
a
des millions et des millions d'aeux, parmi lesquels
les
types
les
plus
divers sont
reprsents.
Aussi les
anthropologies qui
se hasardent
i. Gense,chap. n, v.
19.

a. Ibid.
chap. iv, v. 13. 3. Fr.
Spicgri,Auslaml,
187a, 11*10.
OUIDIXliS ANIMALES DE l'iIOMSIK, IMlllliNULliS RACES
7
srier le
genre
immain en races distinctes, soit
qu'ils
croient relle-
ment des
origines polygniques
soit
que, par
un classement plus
ou moins
acceptable.
ils veuillent faciliter l'tude de l'Homme, sont
amens de
singuliers carts, suivant
l'importance spciale qu'ils
donnent tel ou tel lment diffrentiel couleur de la
peau,
stature,
membres et
squelette, forme et dimensions du crne, aspect
de la che-
velure,
langage
et caractres inoraux.
Ainsi, tandis
que
Hluiiieiibuch distinguo cinq
races
classiques
blancs, jaunes, rouges, olivtres, noirs, et
que Virey
on
compte
seule-
ment deux, Topinard en numre seize,
puis
dix-neuf, Nott et Gliddon
en
comptent huit, divises en
soixante-quatre
familles, Hojckcl droule
une srie de
trente-quatre
races et Dcaikci-, admirablement muni des
mensurations
qu'ont rapportes
de tous les coins du monde les savants
voyageurs modernes, classe avec soin
vingt-neuf
races diverses, for-
mant
dix-sept groupes ethniques;
mais il reste uu doute
pour beaucoup
de
reprsentants
de l'humanit et l'on se demande s'il est
possible
de
les faire entrer dans l'une ou l'itulro deces diverses catgories'.
Nous savons maintenant
que
toutes ces constructions, si ingnieuses
qu'elles soient, sont des difices
changeants. Depuis Darwin, l'an-
cienne thorie des
espces, d'aprs laquelle
certaines farines seraient
dfinitivement
(kces, sans
mlange possible
avec d'autres
types
d'une
origine diffrente, est renverse. Faite
uniquement pour
s'accommoder
aux choses
prsentes,
l'ide de
l'espce change
suivant les naturalistes:
chacun embrasse dans sa
conception
un ensemble de formes
plus
ou
moins tendu. Ainsi, quelle
est
l'espce
mre du ihicn'.1 Faut-il
y
voir
un
loup,
un renard, un chacal, une
hyne
ou bien encore d'autres
formes
primitives, que
la domestication et un
genre
de vie diffrent
ont
graduellement modifies et
dveloppes
en d'innombrables vari-
ts Le fait est
que loups
et chacals secroisent avec les chiens et don-
nent naissance des individus dont la race se maintient et se recroisc

l'infini; d'autre
part, les chiens, redevenus
sauvages, reprennent,
sui-
vant les
pays,
des formes
qui
les
rapprochent
du
loup,
du chacal ou
du renard. Ocommence
l'espce
immuable entre des limites absolues?
O la varit avec ses modifications incessantes? On ne sait.
i.
Coliijanni, lia::esuperiori,ra::e
inferiori.
8 L'HOMME ET l.A RRRE
Et ces difficults
qui
se
prsentent
dans la
question
de
l'espce
canine existent aussi
pour d'autres animaux,
domestiqus
ou non; elles
existent
pour l'homme, chez
lequel
l'cart
moyen
de Vllomo
curopwus
17/ohio
alpinus est
plus grand
que
celui
qui diffrencie les di-
verses
espces de canids Mal-
gr les innombrables
exemples
de
miscgt'nalion h, qui,
aux
tats-Unis, scandalisent telle-
ment les fils des anciens
pro-
pritaires d'esclaves, fuut con-
sidrer les
ngres
comme une
espce
ou une
sous-espce

l
distincte de la race dite eau-
4 casienne , ou bien faut il
y
voir une
simple
varit de la
grande espce humaine ?a
Et si ngres et blancs doi-
vent Ctre embrasss en une
mme humanit
d'origine, que
dire des u
negrilos
de
Luzon,
des Andamnes et des nains
pais
dans le continent d'Afri-
que?
Les
ngres eux-mmes
voient dans les Akka, les lia
Hinga,
les
Baliongo
des tres
d'une autre
espce,
et les blancs
ailiers les
regardent
un
peu
comme des
espces
de
singes

forme humaine. Diverses tribus
s'tiolent et
disparaissent, peut-
tre pnr
l'absence de tout croi-
ORIGUtEBANIMALESDE L'UOMME
(Squelette
de
gorille compar
comme
grandeur
et commeposition avec le
squelette humain.)
sment tel serait le cas
pour
les nains des bords de la
Sangha.
Mais
il est certain
qu'entre
d'autres
peuplades
de
pygmes
et des tribus
d'Africains bien
proportionns
des
mlanges
de
sang
ont lieu. Donald-
i. Vacherde
Lapougc,
lesSlection, sociales,p.
ta. a. Tarde,Hevue
scientifique,
i5
juin i8i)'i.
NROIUTOS ET PVOMEK 9
son Smith nous dit
que
les
nains
occupant nagure
toute
la rgion qui
s'tend au nord
des lacs
Stphanie
et Rudolf
ont
perdu
leur
type originaire
par
l'eflbt de
mariages
avec
des tribus de haute stature et
que
les Diutie actuels sont un
simple reliquat
de l'ancienne
race De mme, les Ouu-Toua
(Wnt-wa)
de la
rgion
du lao
Kivu, les Fils de l'Herbe ,
petits
hommes
que
certains n-
gres,
les Oua- lloulou par
exemple, regardent
avec aver-
sion, sont
accepts par d'au 1res,
par
les Oua-Toussi notamment,
comme de
grands amis , et
les deux races s'entremlent vo-
lontiers. Les femmes
pygmes
de
l'Uganda (J ohnston) sont
heureuses de s'attacher des
ngres de grande
taille.
Il est aussi trs
probable que
les
pygmes
dont on retrouve
les ossements
mlangs
ceux
des hommes de
grandes races
en tant de cavernes
d'Europe,
notamment de lu France, et
tant de huacas
pruviennes
ont
disparu par
l'effet des croi-
sements et furent absorbs
graduellement
dans ta masse
SQUELETTE HUMAIN
Compar au squelette de
gorille
de la page
8.
gnrale
des
populations
ambiantes ils
sont
revenus
l'espce.
Les anatomislcs
qui
tudient le
squelette
au
point
de vue du trans-
i. Throngh
unknown African countriet, pp. 374-275.
a. J . Kolliniinn, Globus,
n" ai, 5 juin 1903; Frobcnlus, GeographischeKulturltmde, p.
ta.
io l'hohmk ET u tirhk
formisme, c'est--dire comme un
appareil faonn lentement, de
gn-
ration en
gnration, par
un travail d'accommodement au milieu et do
perfectionnement,
constatent
par
l'lude
compare
des diffrents
types
que
les races humaines actuelles ne
paraissent pas
iHi'odrives les
unes des antres
par
une sorte de
gradation hirarchique,
mais doivent
tre considres
plutt
comme des rameaux
parallles, remaniant
vraisemblablement & un anctre commun
d'origine
antrieure mme
aux
quadrumanes
il faudrait voir
peut-tre
dans ce
type primitif
un
descendant des
marsupiaux,
issus eux mimes des monres
par
des
anctres
amphibies
Mais sachons nous borner.
N'essayons pas
de remonter
p:ir
la
pen-
se
jusqu'aux poques
si loignes de nous o l'homme, issu de l'ani-
malit
primitive,
constitua
l'espce
ou les races hurnuines. Arrtons-
nous la
priode
o nos anctres,
accomplissant
leur
plus grande
conqute,
avaient
appris
moduler leurs cris, inarticuls
jadis,
et
transformer leurs
grognements
et
glapissements
en un vritable lan-
gage.
Eh bien, ce
grand
tournant de l'histoire,
les nations taient
constitues en
groupes
absolument distincts, et les
langues qui prirent
corps
se donnrent des radicaux
d'origines
tout lait diverses, suivant
un
gnie propre pour
la formation et l'accent des mots,
pour
la
logique
et le
rythme
de la
phrase2.
Les dialectes
aryens, smitiques,
ouraliens, berbres, bantou, algon-
quins
sont mutuellement irrductibles ce sont les
parler
de
peuplades
qui,
il
l'poque
ou leur
langue
se dlia, se trouvaient en des milieux
tout lait diircnts, constituaient en ralit des
espces
ou des huma-
nits
En
datant de ces
temps
anciens l'histoire des hommes, on
peut
dire
qu'elle
commence
par
le
polygnisme. Alors, les nations
purses
sur la Terre
ne'pouvaient
avoir aucune conscience de leur
unit. Autant de
groupes glossologiques,
autant de mondes humains
mutuellement
trangers".
Voici donc
quel est,
pour
l'histoire de l'hu-
mnnif, le
point de dpart
certain dans lu succession des
temps
la
naissance
polygniquo,
en diverses
parties
de la Terre, de
langages
irrductibles
correspondant
divers modes do sentiment et de
pense.
rnst Ilii'ckcl, Anlhropagenie,
5,ditionnllemamle,a' vol., p 584.

a. Renan,
llvtlulredu
peupled'Isral, 1, p.
:> llicckcl,Anlhropogenie,
infiiiiodition, a*vol.
p. 0-ij.
3.
l'aiillivrlic; llovelnciim1, Linguistique.
Combien do ces
parlera naquirent ainsi, et
quelle
fut la dure du
cycle ncndnnt leauel tes divers anctres des hnrnmea nchiola nr>niiiwnt
12. Akoa.Ba-Hoiico.Adoiimftil'alkonBtcin.ctc.).
13.
Bit-Yagn, B-Bingn,etc. (Crampel, Crozelet
Ui-rr).
14. Ba-Yacli (Kuncl).
Pygmesdiscuts.
15.
Dogho, Arcnga, etc. {croiss de San) !).
ili. Mossaro el autres
17. San(Huslimeii).
18.
Klmu, Madagascar (FlacourO {?).
I!). Lomlian, Golfe
Pcrsiquc (Wnlirmund et
DiiLilafov).
a). Race non innomme, Maroc
(Haliburton).
81. Kossiles, Snrrtnigne (?).
2'i. Fossiles de Mentonet deSchwmersbild.
Negrllos d'Asie.
1.
Negritos Acla de Luzon.
'.
Ncgriius
ilo Mindanno.
8. S.ik.i, Pninsule malaise.
4. Muanf. Choiya, etc.,
id.
f>. Somaiig,id.
<>. Andiiiiieiics.
Ngrllles d'Afrique.
7. Akkn, Tikki-ikki
fSchwoinfurth).
8. OuaMboutti,
eU:(St.iiiloy).
9. et divers
(Orogan, Sharp).
10. Ra-Totin, Oua-Toua, Ba-Topo, etc. (Stanley).
11. A'Aongo, Da-Bongo, Ba-Bouloii, etc. (Du
Cliaillu, Marche).
celte facult
capitale, condition
premire
de l'tre humain tel
que
nous
le
comprenons aujourd'hui?
On ne
peut
le savoir, et d'ailleurs il est
13 L'HOMME ETI,ATEUnK
certain
que, dans la lutte
pour l'existence, nombre de ces
langues pri-
mitives ont
disparu quant
a celles
qui persistent,
l'inventaire n'en
est
pus
encore
termin; on n'a
gure
class
mthodiquement que
les
groupes
de dialectes
parls par
les nations
principales.
Il reste tu-
dier et fixer avec
prcision
la
place
de tontes les sries de formes
verbales usites
par
les diverses
peuplades
du monde entier.
Cependant,
on
peut essuyer
de dresser des cartes
glossologiques provisoires qui,
tout en constatant l'tui actuel de la
polygnie linguistique,
tmoi-
gnent
aussi le
prodigieuses conqutes accomplies par
les
langues
envahissantes.
Par del ces
ges qui
virent la naissance intellectuelle de l'homme
vritable, l'tre
que l'usage de la
parole
devait faire
progresser
si mer-
veilleusement n'tait en ralit
qu'un animal, ne se faisant com-
prendre que par
des
gestes, des
jappements
et des miaulements sem-
blables ceux de nos amis le chien et le chat, les candidats a l'huma-
nit les
plus rapprochs
de nous1. Toute cette
priode antique,

laquelle
on
pourrait donner le nom de
pro-lalie
ou d'
avant-langage, peut
tre considre comme antrieure l'humanit
spciale l'liomme no
constitua
l'espce nouvelle
qu'en
cessant d'tre ululas2.
L'tude des formes animales
qui
nous rattachent aux
quadrupdes
et aux
reptiles appartient
1re
pr-anthropologique,
caractrise
par
le
pliopilhecus antiquus. dont on a trouv un
fragment
de mchoire
prs
de Sansan, dans la valle du Gers, et
qui
semble tre l'animal le
plus voisin de l'homme
que l'on connaisse de l, sans
doute, cette
rpugnance instinctive
que
nous avons
pour
le
singe nous nous
reconnaissons
trop
en lui. Levieil Ennius l'a dit
Simia
quam
similis
turpistima bestia nobis.
Peut-tre le
pithcanthrope'
fossile
que
le mdecin
Eug.
Dubois a
dcouvert, en
189.
dans les cendres
volcaniques
du
quaternaire an-
cien de J ava, prs de Trinil, en
compagnie d'animaux fossiles, dont
quelques-uns appartenaient
des genres aujourd'hui disparus, futil
1 Condorcel,
Esquisse
d'untableau
historiquedesprogrisde l'Esprithumain.
a. Il. Druiiimond, Aicenl of Man. 3. Kug. Dubois,Pithecanlhropuserectui,Eine
menschenhnlkhe
Vebergangsform
misJ ava, Batavia,1895 Manouvrler,Revuescien,
ttflqne,
3onov.
iSg; 7 mars1896.
PITHCANTHROPES iS
l'intermdiaire cherch, l' anneau manquant
de lit chane unissant
l'homme ses anefltres du monde animal
par
son attitude et
par
sa
taille
(i\657), qui
est celle de l'homme moyen, par
son crne, dont la
capacit (goo i ooocentimtres cubes) dpasse
de
prs
d'une moiti
la
plus
forte contenance crbrale des crnes
appartenant
aux
plu
grands anthropodes
connus, le
pithcanthrope parait
bien rellement
s uni*nnnu
poqueiialcolilbiquc.
(Cefragment
decrlneest
pos
urdessupportspour
lui donnerlaposition
exactequ'il occupe
danslattereconstitue).
luire
partie
de notre ligne
humaine en nous rattachant aux
hylobates
ou
gibbons >, ceux des singes qui
se
rapprochent
le
plus
de nous
par
la conformation et
qui
descendraient comme nous des mmes.
anctres animaux 1.
D'aprs
Manouvrier, il serait
probable que
ce u
singe-homme
,
17/o/no
javanensis,
ne possdait pas
le
langage
articul, ce caractre le
plus prcieux
de l'humanit
proprement
dite.
t. Einst llicckcl.Tlielas!Link, p.
aa8.
lij L'HOMMEBT I.A TKMtR
f.'lroitcsso
frontale, qui se prolonge trs loin sur (
L'lroitcsso
frontale, qui
so
prolonge
trs loin sur le crne le
Trinil, permet
de nier
(pic la circonvolution de Brocu ait t
(tlirn dveloppe
chez le
pithcanthrope que
cliez tes
anthropodes
Prs de Bahiu, au Brsil, on aurait dcouvert dans un aniiis do co-
quilles
un crne humain caractres trs
primitifs, que l'on a voulu
rapprocher
do la
pice
de Trinil1, mais dont
l'Age
n'a
pas
t suffi-
samment tabli.
Ces trouvaille sembleraient
indiquer que l'homme, sou* sa forme
actuelle, aurait
pris
naissance dans le
rgions de vie cvuhrunlc, o
le soleil darde ses
rayons
les
plus
chaud et ou la
pluie
toinhe en
averses trs abondantes; les varits de
negritos se sont
dveloppes
aussi dans la zone
quatoriule, patrie
des
grandes espces anthropode
apparentes
l'homme.
A
pareille closion,
il fallait,
semblc-t-U, la nature
tropicale
en toute
sa
puissance productrice (llu'ckel, J ohnston). Si les hommes, en
pres-
que
toutes les contres, du moins en dehors des
plaines, racontent
que
leurs
premiers
aeux descendirent des hautes
montagnes qui
bor-
nent leur
horizon, ces
lgendes proviennent
d'un
pur effet
d'optique.
Les fiers sommets
qui
se dressent en
plein ciel, au-dessus des
nuages,
ne semblent-ils
pas
tre la demeure (les dioux, et n'est-ce
pas
aux
pieds
de ces divinits cratrices
que
le
primate, animal
privilgi, a
d voir en
imagination
lu naissance de ses
premiers parents?
L'homme est un dieu tomb
qui
se souvient des deux
>
ainsi chantait Lamartine,
Non pas
un dieu tomb , car il monte
plutt,
mais il so souvient do tout un infini. Issu de gnrations sans
nombre, autres hommes ou
anthropodes, animaux, plantes, orga-
nismes
primaires,
l'homme se remmore
par
sa structure tout ce
que
ses unetres ont vcu
pendant la
prodigieuse
duie des
ges. Il rsume
bien en lui tout ce
qui
le
prcda
dans l'existence, de mme
que,
pendant
sa vie
embryonnaire,
il
prsente
successivement les formes
diverses des
organisations plus simples que
la sienne. Ce n'est donc
pus
seulement dans les tribus
sauvages qu'il
faut
essayer do retrouver
l'homme ancien c'est, aussi loin,
que possible, parmi
ses aeux, les
i. Socit
d'anthropologie,
sance
du 17
novembre
1895. a. A. Nehring,Katar-
wissenschaflliche Woehentchrlfl, 17
nov.
1895.
sJ Oims DEl'homme ancestiul i5
animaux,
l o
rayonnent
les
premires
tueurs do
l'intelligence
et de
la bont.
Lessocits animales nous montrent en effet, soit en
germe,
soit
en tat de ralisation
dj
trsavance, les
types
les
plus
diversde nos
socitshumaines. Nous
pouvons y
chercher tous nos- modles.Dans au4wwauu~uusmco. t
leurs
groupes
si
varis, nous trou-
vons ce mme
jeu
des intrts et des
passions qui
solli-
citent et modiflent
incessamment no-
tre vie et dtermi-
nent les allures
progressives
ou r-
trogrades
de la ci-
vilisation. Mais les
manifestations de
l'animal, plus
nai-
ves, moins com-
plexes, dpourvues
de
l'enveloppe
des
ESSAI DE RECONSTITUTIONDU CIUNE DU PITHRCANTUUOl'Ua
par ix d' UANouvnmn kn 1895
phrases,
des
crits, des
lgendes
et des commentaires
qui dguisent
notre histoire, sont
plus
faciles tudier, et l'observateur russit il
voir autour de soi les divers
petits
mondes, dans lu basse-cour, dans
le huilier voisin, dans
L'atmosphre
et dans les eaux.
u Du
temps que
les botes
parlaient n, les hommes les
compre-
naient. Les tres deux et
quatre pattes,

peau lisse,

plumes
et
cailles n'avaient
point
de secrets les uns
pour tes
autres.
L'entente
hi'ii si
complte que
le
peuple, suprieur
aux
philosophes par
la
juste,
quoique
subconsciente intelligence
des choses, continua
longtemps,
continue encore

et l de s'entretenir avec les animaux dans ces
contes de fes
qui
constituent une
part
si
importante
de la littrature.,
mme la
plus importante
de toutes, car elle est certainement
la
plus
spontane
elle
ignore
sa
propre origine.
L'homme
s'imagine
volontiers
qu'il
est le roi de la cration et
ses
religions
marnes
partent
de cette ide fondamentale. Cela se com-
16 l'homme ET u tehhr
pi-end
l'trc
qui
voit tous les
rayons converger
dans son
regard,
toutes les
apparences prendre
une ralit" dans son cerveau, doit for-
cment se considrer comme tant au centre et au-dessus de tout
c'est
par
la
longue rflexion, le
contrle incessant de la vie,
I
qu'il
arrive reconnaitre la va-
I leur et la
place
relative des
I tres, ainsi
que l'galit
vir-
I tuclle, dans l'volution gn-
I raie, de toutes les formes
qui
I se
dveloppent
a travers les
I gos.
I L'homme ne
peut
mme
I
prtendre la
supriorit que
I lui donnerait le fait d'tre
I l'uvre la
plus
rcemment
I close des forces nuturclles en
I travail.
I
Depuis
les
poques
loi-
I
gnes, maintes espces
ont
pu
I nuttre des actions
physiques et
I
phyio-cuiiniqiies
du milieu ter-
I rcslrc incessamment
modifi;
I l'on sait
que, d'aprs Quinton,
I tout le monde des oiseaux
ap-
I
partiendrait, par
sa formation,
I aune
priode postrieure
celle
I de l'homme, Enfin, parmi
les
espces appartenant
des fa-
ur milles
existant
depuis
les
$gcs
les
plus
lointains,
plusieurs,
en
voluant dans une voie diff-
OIUGINBSAMUALESDE l'BOUMB
(Squelette dechimpanz compar comme
grandeur
et comme
position
avec un
squelette humain.)
rente de celle
que
l'homme a suivie, ne se meuvent elles
pas
dans le
sens d'une vie sociale, qui certes n'est
pas
infrieure au chaos dans
lequel
se dbilitent les humains
toujours
en lutte? Les fourmis, les
abeilles, tes castors, les chiens des
prairies qui,
sortis do leurs terriers,
vivent en
rpubliques heureuses, les
grues, qui
dessinent dans l'ait
VOLUTION DU L'ttOMMU DANS LE MONDE ANIMAL
17
1 2
bleu les deux traits nets de leur vol
convergent,
tous ces nnimnux ont
aussi leur civilisation qui
vaut
peut tre
bien la notre.
Si l'homme n'avait eu sous
les
veux que
les
exemples
don-
ns
par
ses
compagnes
les btes,
s'il n'avait obtenu leur
appui
dans les luttes de L'existence, si
d'autre
part
il ne s'tait
ingni
pour chapper
aux aninmux
qui
lurent ses ennemisou
pour
triom-
pher
d'eux, il ne serait reste
qu'un bipde sauvage parmi
les
quadrupdes, n'ayant
d'autre
bien
que
son
hritage
de bte, et
nul
progrs
ne se serait accom-
pli ilans sa destine; peut tre
cul -il succombe'. D'ailleurs, il
ne
manque pas
de contres o,
mmede nos jours, l'homme n'a
pu
se maintenir contre ses ri-
vaux dans la bataille de la vie.
Telles
plantations
dans le
voisinage
de
Singapour
restrent
dsertes cause des visites re-
doutes du
tigre royal. Kn di
versos
parties
de
('Afrique,
des
lphants, 'ouvrant des chemins
travers tes forcis en crasant les
branches sous
leur largepied, dis-
persaient
Ics
indignes effrays;
mais voici
que le blanc com-
mence la guerre d'extermination
contre l'animal dfenses d'i-
SQIEI.KTTE HUMAIN
Compar an squelette dechimpanz de lapage 11).
voire. Dans leCosln-ilica, clans le
Guatemala, sur le versant du
Pacifique,
tels districts visits
par
les chauves -souris
vampires
ont il AcHre abandon
ns
par l'hommc, impuissant

garder
son btail et menac lui-mme de
8 l'hommk et m trhiib
mort, quanti une ouverture de su cabimo donnant entre a redoutable
suceur de
sang. Enfin, tes infiniment
potH,
sans
parler des microbes
de l'air, sont
parfois
des adversaires
auxquels
te colon iloil. cder.
Dans tes
rgions ou les
moustiques
tourbillonnent
pur nues, aflb-
lantles tres virants sur
lesquels
ils se
posent,
la lutte tait
impossible
avant
que
les mdecins
entoHiatogfetes eussent dcouvert le rle dos
insectes
anophles
dans te
transport
des microbes et
enseign, propag
tes
moyens do tes combattre sous leur forme larvaire. Sur les bonis
du tue Pontehaitrai et de maint
lagon
de la Louisiane, dans les Ilots
d'herbes du Bahr-et-Ghazal
qu'habitent
les Nur et les Denka, it serait
absolument
impossible de rsister et de vivre si l'on ne se couvrait
d'argile, j'ocre on de cendre.
En
pareils lieux, lTnamtnff ne
pouvait gure que passer
et fuir;
mais (tans a
plus grande partie des tendues terrestres, il a
pu
lutter,
s'accommoder au milieu, et, soit
par
ses force*
isoles, soit
par
l'oiUiance avec d'autres animaux, arriver u se faire dans le monde
une trs
large place, qui comporte
la domination effective sur un
grandi' nombre
d'espces animale et lu
supriorit incontestable sur
tes amins, sauf, pour
tut
temps,
sur les invisibles
microbes, dans sa
lutte
pour ['existence.
Fouir tes
ges obscurs, dpourvus
do toutes dates
prcises, il
semble
que le
? conducteur doive
compltement manquer,
et
cepun-
laat, mme en ces tnbre, tes hommes
qui
vueliront et se succd-
rent en nombreuses
gnration ont laiss des traces de leur exis-
tence, suffisantes
pour que
le savait ait.
pu
en constituer une .science
iiotvelite fat
prhistoire;
En effet, si les animale
propremeat
dites
manquent
aux
peuples
aiilirieuirs
t'eriture, si mme on
ignore
les noms
qu'ils portaient
et
le
langue par lesejaettes
h mettaient leur
pense du moins a-t-oti
trouv dla-rila terre d'inriorobrablcs documents os d'hommes et
d'iiniinaux
doinest(|iics, outils, armes, amulettes,
bijoux, pierres
tail-
les de toute
espce,
dont l'lude et le classement ont rvl, dans
leurs
grands traits, les civilisations de nos anctres
prhistoriques.
H
est mime
possible que
l'un arrive un
jour
fixer d'une manire
gn-
rale la succession dus
priodes chronologiques
dans le
dveloppement
de ces.
populations primitives., et maintes fuis on l'a tent
dj
du
prhistoire
nj
moins les
archologues peuvent-ils drouler la srie des
Ages
de la
prhistoire
avec une
ampleur
et une
logique suprieure
celle des
crivains
qui,
sous le Ilot des*dtails de l'histoire
crite, cessent
d'aper-
cevoir le mouvement des ides matresses.
La
prhistoire,
comme ensemble d'tudes rattachant l'homme actuel
l'homme d'autrefois et nous
permettant
d'assister l'volution conti-
nue
pendant lu temps,
constitue une science
d'origine trs rcente la
N2, Fossiles humainstrouvs dans lemonde.
Ginteaa
Itomalografihfu*
1. Triuil,fragmentdecrineet fiimurde
pi- (('laveras,
crne
(discut).
llirramlirope,trouvpar
M. tiiigi-iu-J CaraoiiCil.v.
M.
Dubois, i. UigaHaula.kl.
(fhickasaw, fragment
do
crne (ajrecluicuti'). ">.IVuitiiiiclu. id.
"(TuimuIus deriliinois,2osfrontaux,id. ij. UlliiiiaSperaiiica. id.
Yuir carte a* .1
pour
!os fossilos Ixuimius trouves un
Kurapo.j
proclamation
officielle de su naissance ne date
que
de la deuxime moiti
(lu dix-neuvime sicle, alors
que Lyell,
dans les
congrs anglais,
tablit
comme fait indiscutahle l'existence de l'homme et de son industrie
pen-
dant la
priode quaternaire,
c'est--dire une
poque
on les terres cl les
eaux taient autrement distribues
que
de nos
jours et o
prvalait
un climat diffrent. Mais, avant
que
la vrit et ainsi forc les
portes
des
congrs
et des acadmies, nombre de travailleurs isols, de
peu-
20 L'ilOMJ IEET I.ATE11HU
seurs
indpendants,
avaient
dj
ncUcincnt reconnu les restes d'un
;\jfc de
pierre
et en avaient
le
sons.
IX'sla
premire
moiti du seizime sicle, le Homain Mercali avait
constat la vritable nature dis armes et des instruments
que
l'universel
Ne3. Osssmsnts palolithiques
humains de
l'Europe oooldentala.
(Suroportor lacaridolapags31).
;i. 1/Olac), criw jC;.
10. ,S:illolcs-l'.l>arJ is, maxillaire(A),
11. llrutiii|Ul ,K;.
U)U.\U<lK'i:l, sijurK'llu (B).
13. Pla-anl, crAjn- li;.
iiiiviu'IU', .'nidulle (11;.
15. Muuliii-ijui^iiun, ucli'jiro (D),
16. Cliiloiis-i.-M; oiSiiiuems divers(C).
17. Arey-iup-Curi:. mcliuire (10).
lii. (juveuoii'c K
19. l.a LJ iiiii^u, iiuiiiU'eux osseiaeiuj (1CJ .
<!0. Mvriu'U.eriie (C;.
ai. Le1)ju J e l'Arljusicr [K}.
prjug ilsignuit
suus le nomde
pierres
de foudre , et, deux sicles
plus
tard, Antoine do J ussicu
publia
un mmoire dcisif
devanant de
ociil cinquante
mines lu scienceoffleielle
liuffjn pronona
aussi
qucl-
ques pailles tinoigiiaut
de ses
prosscnliiiieiils
cet
giwd.
Lt, tandis
que
Cuvicr et ses
disciples
se incitaient obstinment en
travers de Ions tes novateurs
qui
n'admettaient
pas
humblement les
i. U.uiiy,l'risd?jnLunlotojiehumaine; l'r. Lcnonnatitl.lespremiresCivilisations,
j ,\r|ilnu ilialie), 2rjuclettcs(l).
(Isola del Liri, crne 'K).
i. Orrieio, fragment crnien (C),
i. CisiiMiedulu, nombreuxussemoiUS(C).
5. S.-ivoiia, si|uolc-il( (C;.
0. lijrmu Grande, nombreuxossem8Ut(E!.
7. l'epak'* iK-p.-igne), ci-iio (K).
H. Sur>ii.H(Kcmci'l,S;r|iiclclici (fi),
(:\III"g:1a~,1.1S'lU,'ld.I" ,D),
,u~Kt'H'm.tt(K3.
iM.ilai'iuuJ , niichoiro
(A).
(.MuJ d'.W!
(L'li:i[|i.x'l:tlv, squelette;B).
J Uviigi'i'io li.i.5c, sijufifttc {A).
I.a~1aoJ clt'I;(:. >'I"(:louoB}, ((>j-Mai;iiii:i, >-|iii;luliu J J J .
Miivilly-sur Emv,l'iMyinenicrlnicn(A).
)HivL'liaiti|>s criiiu A..
'(.'litliy, tn|ii:lvlk: ;U;.
22.
Beausomblant, crino (E).
23. Solutri, nombmux ossomonU
(I)j.
24. Dolinont (Suisse), squcltfUe (D).
25.
Tbayngen, (K).
20. Xagy-Sap (Auiricho), crino
et
frag-
meut crnien (C),
27.
Britnn,
crans et ossemontf (S).
2Hj
Predmost, 10
squolottes (B).
(Sihipk, mchoire
(K),
l Podbaha, crino {O).
29 1 Podbllha, crne
(11),
^J -|Brax, crino (E).
30.
VoscctLitliuaiiio), (K).
31.
Egisheini (Alsace), (A).
32. Luhr
(Alloinagno),
ossements
(li),
33. Caunstadt, fragment
crnien
[C/.
, (Gailenreutli,
ossoments (C!)
'jTaubsch, molaire (K).
35. Ncandcrllial, squoloUo(A).
La
Naulollo (Uelt'ifjue;, mcliuire (A1.
~hurfvoa, cr4uo (L3). '"VKurfoo, cp4rw().
37. Sj>y, 2 lacletic* (A).
( Kngis, ilobrisiTossements (l).
38.jKngilioul (Ii).
(n),
38. 1~llgihoul (11), (13). (Smccrmass, mchoire (B).
39.
Oallcy Hill (Angleterre) (K).
M STilbury, sijucletw (A;.
^/Biir-y-Saiiil-Kilmuiids,
crano
(A).
41. Kirkdalo (C).
42. Seule, iio.-ono(C).
43. HainiUon (Irlande), fragin.
crnien
(Iv.
U'nprcs.M.
K.vai'.iuu.su,
A: .tnaVji.n ;i; uc>faim'. Agedltmt. 0 Agedouteux. D: Fossile! retoiums i'irje A: ,llicielllu: ~'t:J .tll'I"
rimai. S: Rtnaeignements manquent.
D: .'()uile, t'eC:OIIIIII$d';!le
1
TnOUVAIM.ES
ANTHROPOLOGIQUES
21
dogmes
de la science
estampille,
la foule des observateurs,
que
l'tude
des terrains amenait reconnatre des fossiles de t'homme et les tmoi-
gnages
de son industrie
l'poque quaternaire,
devenait de
plus
en
plus
nombreuse et active. Les
Aymard,
les Ami IVm, les Tournai, Ic3
N"3. Ossements palolithiques
humainsde
l'Europe
occidentale.
(Voir lalgende
dolapago20).
Schmeiiing,
les Christol, 1rs Marcel de Serres et les Doucher de Pcrthes
triomphrent
enfin de l'obscurantisme
reprsent par
l'cole d'un
savant
qui pourtant
avait, lui aussi, laiss un
magnifique hritage
dans l'histoire de la
pense,
tant il est vrai
que
tout
progrs,
devenu
dugme,
se
change graduellement
en obstacle.
TJ . ~p, l.'llOMHi: ET 1,1 TERUK
Dsormais, il n'est
plus d'historien qui conteste
l'antiquit
de
l'Homme et
qui
se le
reprsente n ou cr soudain de la terre
rouge
ou de l'cume de la
mer, il
y
a
quelque cinq
ou six mille uns; la con-
tinuit do la race humaine
par
toutes volutions, depuis des
temps
trs
antique,
est le fuit
capital
reconnu d'une manire universelle. On se
demande mme
quelle prodigieuse
srie de sicles a d s'couler
pour
donner le
temps
de
s'accomplir
aux
progrs immenses
uyant eu lieu
pendant
le cours de la
prhistoire.
En effet.
que
l'on
B'imagine les
uges
do la
pra-iulic, qui prcd-
rent les modulations de la
pense
sous forme de
parole, puis
ceux de
la
pro-pyrie,
antrieurs i\ l'invention du feu, et l'on
comprendra
ce
qu'il
u fallu d'efforts et de
conqutes pour amener l'homme de son tat
primitif
de bote, nesachant
pas encore articuler des mots, ni alimenter
lu flamme allume
par
l'clair ou le volcan, au
rang
d'animal
primate
et savant, habile formuler ses ides
par
des mots
correspondants
et
soigtieuv
de la namme sainte brlant sur l'tre de sa cabunc.
L'espace
de
temps pendant lequel
se succdrent ces
grandes volu-
tions
peut
se
partager, d'aprs elles, en
priodes bien autrement dif-
frentes les unes des autres
que
ne le sont les divisions usuelles de
notre histoire ancienne, mdivale, moderne.
Depuis
les
cycles, si
loigns,
o nos anctres s'initirent la
parole, puis, de
longs
sicles
aprs,
la
capture
du
fou, l'homme
dtermin
par
un milieu
changeant, changea
lui-mme
pendant
la
srie des
ges,
en se diffrenciant de
plus
en
plus des animaux
qui
avaient
pris
leur
origine avoc lui dans le
foyer
commun du mou-
vement.
(J rce aux
vestiges de son
passage
dans les cavernes et sur le
rivage
des
eaux, grce
aux dbris trs varis de son industrie
pendant
la srie des sicles
qui
se suivirent avant
l'poquc
de l'histoire
crite, les
archologues
ont
pu
en raconter sommairement l'existence
dans les diverses
parties
du monde et dans ses modes nombreux
de civilisation successive, Us ont
pu mme
nssayor
de dcrire ces
diffrents
peuples prhistoriques,
les classer suivant leurs
parents et
leurs contrastes, tracer sur la carte leurs chemins de
migration et
de
conqute,
en chercher la filiation il travers le chaos des
peuples
entremls.
su~c~sssw DESACES 23
W rMit wnnenW ~<~& *'n<'h~w~h<*a nnnrenivin0 nvnn lnnl
Le grand
fait
qui
ressort des recherches
poursuivies
avec tant de
zle est
que,
dans leur volution, complique ncessairement de reculs
partiels, lus
divers
reprsentants
do l'humanit s'lvent
pourtant,
le
priode en priode. par
l'art do
plus
en
plus ingnient
et savant de
complter
leur individu, d'accrotre leur force au
moyen d'objets
exl-
ricui-8 sans vie
pierres, bois, ossements et cornes. Tout d'abord, le
primait'
dont nous sommes les descendants se bornait ranurnser tes
branches mortes et les
pitres,
comme le faisait son frre le
singe,
et
il s'en servait comme d'armes ci d'instruments. C'tait
l'ge
de l'hu-
manit
qti perptue
encore, certains
gards,
le farouche Seri du
Mexique, portant
la
pierre
ronde
qui
lui sert de massue.
Puis vint la
priode
u
coIilhUuic
ou de
simple
utilisation de la
pierre. priode qui commena peut-tre
ds la hase du iamlnicun,
en
plein
ocne moyen (Gels).
Des novateurs, des
hrtiques
du
temps,
apprirent

employer
les cailloux de forme ingale: masses, poignards
ou scies, pointes,
rabots, racloirs et autres instruments naturels
qu'ils
se bornai eut retoucher avec d'autres
pierres pour
en
augmenter
le
taillant ou la pointe; peut-la-c
mme se seraient-ils servi des demis
pour
inordre le silev, si Guslancda ne s'est
pus tromp
dans su
descrip-
tion des (niions chasseurs du seizime sicle.
Cet
emploi
des outils
primitifs, qui
secontinue encore

et lu sous
la forme
antique,
fut le vrai commencement de l'industrie
proprement
dite
dj
l'on faonnait tes
pierres
de silex
que
les
archologues
ont
la chance de retmuver encore l o les nnoircs tes abandonnrent
aprs usage,
et
qui
resterait
parmi
les dbris, tondis
que
les bois et
diverses inatri>es
prissables
retombaient en
poussire.
Ainsi se rvle,
dans le bassin angilo-franuo-bel^c, l'ge
rculelien , o l'homme
vivait en
compagnie
de
Vetep/iasaiitiquas
et du rhineroa menckii
Puis de nouvelles rvolutions et des
changements graduels
amenrent la succession des
ges pendant lesquets
on
apprit
tailler
les
pierres
et leur donner toutes les formes utiles
pour
en faire
des instruments de bravait ou des armes de combat; ensuite vinrent
les sicles o des artistes
s'occuprent
de ttuLnsforoifir leurs outils
et leurs armes en vritables
objets
de luxe ce fut le
temps avanl-
courcur de la
priode qui
vit natre l'industrie des mtaux. Ces deux
i. llutol, Sur
Vllumnie prquattrnoire,page 19.
a4 LJ IOMMEKTLATURHE
dernires
tapes
de tu
pierre
tuiUe et de la
pierre polio
sont celles
que
l'on
dsigne ordinairement sous les nom de
puloliltiiquc

et de
nolithique
.
Mais
quelle
furent le*
tapes
du
progrs
entre les
priodes succes-
sives de l'humanit
premire ? On ne
peut rpondre
encore
que par
de*
hypothses diverses, car en
pleine prhistoire, pendant
les
cycles
de dure inconnue
myriades
ou millions d'annes

qui
se
sont couls
depuis que
l'homn
saineas
a
pris possession
de lu pla-
nte, les
changements
du milieu ont t souvent si considrables
qu'ils
ont constitue de vritables rvolutions, soit
brusques
et vio-
lentes, soit
longue priode
et d'autant
pins
sres dans leurs effets.
En
consquence,
les habitants ont ou h subir dans leur histoire des
vicissitudes
correspondantes
luntot il leur
a fallu se dplacer,
tantt
modifier leur
genre
de vie dans le lieu mme
d'origine; parfois
la
race, dtruite
presque entirement, a d recommencer son existence,
reconqurir pniblement ks
progrs acquis dj par
ses
aneiHres, j,
comme si des humanits diverses s'taient mises successivement
l'essai de la vie.
Ainsi, des
ruptions
de laves, des tremblements de terre et des
tllbndrements, des inondations de Ileuvos et des invasions de la mer
ont souvent
chang
la forme extrieure du relief terrestre, dtruisant
les
peuples
en
partie
ou mu-inc en totalit. Combien nombreuses
sont.
par exemple,
tes traditions de dluges qui
auraient recouvert
tout le inonde habitable! l'histoire chaldenuc du
dluge universel
reproduite dans la (lenfac se
joignent
des traditions analogues venues
do la Chine, de l'Inde, de
NCgyptc,
du nouveau monde, spciale-
mont de toutes les contres basses
exposes
la dvastation
par
les
crues des fleuves.
Ailleurs, notamment dans les
rgions volcaniques,
dans tes
pays
du feu , d'autres
lgendes, galement justilies par
les vnement antrieurs, racontent les
pluies
de
pierres,
tes crou-
lements de
montagnes,
les
apparitions
soudaines ou les
disparitions
des lacs, les
engouffrements des cites.
L'alternance des
priodes glaciaires,
ou
plutt
le va-et-vient du
front de
glace,
entranant l'ensevelissement des zones terrestres sous
les
neiges,
les
glaces
et tes dbris
pierreux
s'est
produite galement
depuis que
l'homme
mergea
de l'animalit
premire.
En ralit, l'his-
S(i|>|>leini'iii a l'||umii)i> cl In TvitwX'clil -2 Avril li'O.'i
a!
CARACTRES SOMATIQUES DES EUROPENS OCCIDENTAUX
J it.I.~rn-&.fi 1
LANGUES DES EU ROPENS OCCIDENTAUX
PRIODES GLACIAIRES.
25
toire de laTerrene
comporte qu'une
seule
priode
des
glaces,
celle
qui
dure encore
pour
le Gromland et les archipels polaires
mais, suivant
les alternances du climat, la masse
congele
avance ou recule, et c'est
26 l'hommj?kt m terris
ainsi
que,
de saison on saison, de
cycle
en
cycle, chaque
lieu de la zone
bordire des
glaces peut
avoir su
priode , se trouver envahi
pour
l'
un
temps, puis
se
dgager
de nouveau.
Les
progrs
et les reculs de la
glace
dlenutiienl donc des rvolu-
tions
pour
l'ensemble des
plantes
et des animaux, qui
doivent battre I
en retraite ou
qui peuvent reprendre
la marche en avant. Ainsi,
chacune do ces oscillations
marque
une
tape
trs diffrente dans lu
civilisation des
peuples limitrophes
du glacier.
Or, si la date des divers avancements du
glacier polaire
reste
encore inconnue, la limite
prcise que
les moraines il'avant guixie
ont
atteinte dans leur
voyage
ver le sud est, en maints endroits,
marque
de lu manire lu
plus
nette on reconnalt les apports pierreux du
>
Grand Nord , du Grnland, du Spitzbcrg,
de la Scandinavie sous
les alluvions
plus
rcentes et le tissu des racines de la for"! et du
gazon. Les cartes
que
divers
gologues
ont dresses en
Europe
et dans
l'Amrique du
Nord concident d'une manire remarquable
et nous
montrent combien le domaine du
genre
humain dans l'hmisphre
septentrional
se trouvait alors relativement troit en
comparaison
de I
ce
qu'il
est de nos
jours.
Il l'tait d'autant
plus que
les
grands
massifs
f
de montagnes, Alpes, Pyrnes,
Caucase, avaient alors des fleuves de
glace beaucoup plus
tendus et
que
de moindres saillies, Vosges,
Morvan, Cvennes, Karpates,
dversaient aussi dans les
glaciers
leurs
courants de
glaons,
de roches et de boue.
Prenons
pour exemple une des contres de
l'Europe
les mieux
tudies
par
les
gologues
et les
archologues,
la
rgion
des
Pays-Bas
que parcourent
l'Escaut et lu Meuseduns leurs
plaines
infrieures. En <
ces contres, la concidence de
priodes
industrielles humaines avec
des
phnomnes d'irruptions glaciaires
se serait
produite

cinq
re~
<
prises,
nous disent les savants
par cinq
fois,
pendant
cet
espace
de
temps,
les
glaciers arctiques
auraient envahi le nord de
l'Europe
refoulant les eaux, les forts et les clairires habites devant leurs
murs de cristal
l,
II n'est
pas indispensable
de rencontrer des ossements humains
pour
conclure la
prsence
antrieure de l'homme lu dcouverte
i Rulot Etalactuel<lela
question
de
l'Antiquit
del'homme. BulletindelaSocit
belgede
gologie,if>o3.
INDUBTltllPHIIISTOIUQUIS 37
de es outils, de ses habitations, de toutes les traces de sa vie suffit
la dmontrer, et innic en donner une ide
psychologique plus
complte que
ne lu fournit la trouvaille de crnes bien conservs .
Les ges primitifs
du u bton resteront inconnus,
parce que
cette
arme est rduite en
poussire,
mais
l'ge
de la
pierre
Il se rvle
encore nos
yeux.
Il est vrai
(nie
t'industrie de
l'oligocne suprieur
dite de Thenay .
les objets
tudis
par Bourgeois
dans la valle du Cher, est con-
sidre comme
n'ayant pas
t
parfaitement
tablie on conserve des
doutes au sujet
de la
provenance
des
pin
belles
pices
u de ce
gise-
ment
que possde
le muse de Suint-Germain. Mais d'autres docu-
ments fort anciens, les silex du
Puy-Goui-ny,
trouvs
prs
d'Aurllac,
par
Humes, sont incontestablement
authentiques,
reconnus comme tels
par
tes archologues
de
l'Europe,
et ces
pierres,
admirablement uti-
lises
par
notre anctre lointain, appartenaient
luge miocne sup-
rieur ce sont actuellement les
tmoignages
les
plus
vnrables de
notre
pass'.
Les silex.
que
dcouvrit l'restwich sur les
plateau*
cr-
tacs du Kent sont galement tenus par
la
plupart
des
gologues
comme indubitablement unciens, de l'ge moyen
du
pliocne, qui
prcda
les
quatre
dernires progressions glaciaires.
Puis 8e succ-
drent d'autres industries olilhiques,
do Saint-Prest, de Rculel, de
Mcsvin,
jusqu'aux
industries classiques
do Ghellcs, de Saiut-Acheul,
de Moustier, si connues
par
la multitude des armes et des outils
qu ont
fournis tes fouilles de
l'Europe
mdiane, de la valle du Rhne
celle du
Dniepr.
La France mridionale, dans les bassins de la Garonne et de l'Aude
et sur le versant des hautes terres centrales,
prsente
une srie con-
tinue de
productions
industrielles
pendant
le va-et-vient des avances
et des reculs de la
glace
les rvolutions dues, dans les
pays
du Nord,
aux
progressions
et aux retraites successives de la masse cristalline
causrent certainement aussi, par
une sorte de choc en retour, des
modifications trs
importantes
dans la culture des contres du Sud,
mais elles ne la
supprimrent point compltement.
Il
n'y
eut
point
de hiatuB, suivant
l'expression
des
archologues
mais, en divers
endroits de
l'Europe
mdiane, il
y
eut arrt complet
et la civilisation
i. Rutot,
Capitan,
Kla&tach, etc. .A. Rutot, mmoirecit.
88 1,'llOMMEET LATETIRE
dut recommencer nouveau
par
des essaims de colons venus des
pays
non dvast'.
FOINTS GIUTTOIHS
de la Vnre.
1,'J irnndi'ur. it'vlL Vibrait*]
ments. qui appartiennent
aux couches de ter-
rain
dposes
immdiatement
aprs
le retrait
des
places,
lesfleuves actuels
n'ayant pas
encore
eu le
temps
de creuser leurs lits dtiris to sot
o se trouvrent ces restes de l'industrie hu-
iiiniiic2. Mais c'est
principalement
en Suisse,
o les
Alpes
suivaient
harmoniquement
les
oscillations des places polaires, que
l'on cons-
tate le mieux les efforts de l'Iiomnio
pour
conqurir
le sol sur tes
glaces
en
rgression.
D'aprs Hiliineycr (iS~">),
le
tmoignage
le
plus antique
du s-
POINTEETGIUTTOinDOUHI.K
Valli'di' la Vi'zro
l/3grai.(k>ur. Cuil. Vibraye!
Suisse, peuvent
avoir t les ouvriers
qui faonnrent ces btonnets
i. MorizHicmps, der dilaoiale Mensehin
Etiro/m, pp. 78. a. Gh.
Lycll,
Anli-
quity of.Man, chnp.
XII et XIII. 3..Vllierl Iloim, Oletscherliundc.
En diverses contres de
l'Europe,
tes trouvailles
archologiques
et
l'aspect
du ml o se
sont
opres
les fouilles
permettent
d'as-
sister,
pour
ainsi dire, au combat do
l'homme et du glacier. Ainsi, l'on a
dcouvert, au milieu du dix-neuvime
sicle, dans les
plaines
du Suffolk et du
Bcdfordshirc, des
vestiges
incontestables
du travail de l'homme, flches en silex
et autres instru-
IIACI1E KNSILEX
Irnuvfr dans la
grotte <ln
Mouslier, valle dola Vi1-
/i'ro.
1/3^l'iiultur- :Cnlt.Vibrwjt.)
jour
de
lintergla-
ciaire dans les
Alpes proviendrait
des bords
du lite de Wet/.ikon, o il dcouvrit el tu-
dia ce
qu'il
crut tre un reste de vannerie,
c'est, -dire trois btonnets taills en
pointe
l'extrmit infrieure et tresss de bran-
cliillcs fendues).
On a fuit
remarquer depuis que
les cas-
lors, jadis nombreux dans les lacs de la
industries l'iuuisioiuyut; 39
et
clue
des rameaux
bris s'y
entortillrent
peut tre
sous l'effort
de lu houle venant heurter les
rivages.
D'au-
tres n'ont vu dans ces
paniers Il que
des ru-
milles de
pins ronges par le temps'. 1-
-
Quoi qu'il
en soit, d'autres souvc
nirsfvidente do l'homme ancien se
siml montrs dans tu der-
nire priode
des
glaciers,
aux. ges
o vivaient
<lfii.y grand
ani-
mauxteints ou ab-
sents de ia Suisse
d'aujourd'hui,
l'ete-
lilius i>rinugcnius
et
le cereus luiwidus
TYI'BDEIUHPONS BNBOISOEHENNE
Ahri SI.U5 rochedoLauyeri, bassevalledoIVMro.
1/3grandeur. [Cuil. Vil/raye.)
Les trouvailles de Schwcizcrsbild prs
de Schaffliouse, rappellent cet
ancien Giu'iiland. Il est d'ailleurs facile de
comprendre que
tes traces
du sjour
de l'homme aient
disparu
dans les contres
montagneuses
o diverses t'ois les glaces descendirent des
grands
nvs
alpins;
rtilruimint dans leur course tes roches boules des
parois,
elles tes
[xnissiieiil
(levant elles en moraines normes
qui
recouvraient le sol
sur dos milliers de kilomtres carrs, ou labouraient
profondment
la
terre on lu
parsemant
de dbris.
Hii'ii ({ne
les fossiles humains
se conservent difficilement dans
les couchessuperficielles
des ter-
rains et seulement en des condi-
trs favorables, notamment
les
grottes,
sous des cou-
rbes
protectrices
de concrtions
ciileiiiros, des explorateurs
ont
trouv
quelques
ossements fort
anciens aynnt appartenu
ces
artisans qui taillaient des silex,
POINTES EN BOIS DK ItlC.NMi 1IU\ AII.I.K
Abri sous roche de
Laugerie J iume Vzro,.i.
1/3gramtcur- {Coll. Viliraijt;.
les obsidiennes, les cornes et les ivoires, pendant
les ges inlergla-
1. Cas-1Sclirter, t'fe)'<<'()<fhr<Mht'{/1t der M<Hr,0)'se<te;)t<t;o Gesellscliaft, t8~6.
O
T.'llOMMR KT l.\ TBBHE
claires et les
poques plus
rcentes. Malheureusement, un trs
grand
nombre do ces dbris ont t dterr
par
des fouillcurs
incomptents
qui
ne se sont
pas
entours des
garanties suffisantes pour
mettre
l'authenticit de leur trouvaille l'abri de
tout
soupon
et n'ont
pua
su fournir une
description
suffisamment
prcise
de leur
pro-
cdure. Des milliers de
spultures prhisto-
riques
ont t dtruite
(Manouvrier). Les
fragments
en ont li
dispers,
et le docu-
ments
ostologiqucs
des muses sont
peu
HAMEONENBOIS01!ItENN
dont lu pointe at casse.
Laugorio (basse \hin-).
S/5Brvuulour..t'oll. Yibrayt.)
nombreux, en
dpit
du
grand nombre des
explorations plus
ou moins
fructueuses.
accomplies
dans les cavernes.
Divers fragments trouvs duns les couches infrieures de la forma-
tion
pampenne paraissent duler d'une
poque
antrieure aux
temps
glaciaires
de
l'Kurope occidentale, et, en loul cas, sont.
plus
ancien
que
les
objets
de mme
nature rvls
jusqu'
nos
jours par
les chercheurs
dans les contres
d'Europe.
Cependant,
il semble incon-
testable
que
deux molaires
humaines, trouves dans le
gisement de Tuubuch, prs n- 1-
de W'eimar,
appartiennent

l'poque tempre
de la tin du
pliocne,
uvant les
ges
du mammouth et du renne, aux
temps
de
Veleplius
(intiquus
et du rhinocros inerckii des traces de l'eu, des silex et
des ossements taills, des restes de
repus,
dont le
gibier
d'alors
avait fourni les
mets, tmoignent
de l'existence de l'homme tertiaire
europen.
D'autres fragments humains,
provenant
de
Krapina,
en Croatie,
ont
permis
aux
archologues
de
pr-
ciser tcurs affirmations sur ces
po-
ques
lointaines l'homme dela race
POINTU UNDOISDEHENNE
Avec incisuro
pour l'emmanchement.
Luugcrio (basso Vfore).
1/1grandeur. \CM. Vibnyt.t
locale
possdait
alors une dentition
(lui
ressemblait
beaucoup
celle
des
grands anthropodes1.
1.;\Ibc'tHehn,UorjmoYic'-Krambcrgct-, Ktnatsch, %loi-12 tlmcs, etc.
POWULKS I>B CWEIISHS 31
(inke ce* dbris et d'uutres qui
avaient t trouvs
prcdem-
ment, tes avants
spcialiste
ont cru
pouvoir
diviser le* hommes de
l'poque palolithique
en
plusieurs
i-ncos, dont la
plus
ttncienno, dite
de Neiiridorthul-Spy, d'aprs
deux lieu* de trouvaille des fossiles
N6. Grottesdelabasse Vzre.
1. l,o MmisKicr. 7. La Mmitlie.
'. La .Madeleine. 8. Komde Oaume.
'A. Lnugerie
liaule. 'J . Coinharnlles.
4. Lciiij.'i'rie basse.
\. LaCiilovic.
">.
Cpo-M:igiion.
11. Les Gri'c'9.
'i. LesKvit's.
Lus unit'.es lion uiuniTOUSossont moins importants.
liuruuins, se
distingue pur
lu saiLlic cousidrublc des arcades sourci-
lires, vritables auvents de l'il,
et
par L'aplatissement
du crne, indi-
quant
nue
grande
ressemblance avec les
grands singes d'aprs
Scliwalbe, oa devrait la considrer
plutt
comme une fomiation inler-
mdiaii-c entre l'homino et le
pithcanthrope que
comme un anctre
3-> l'homme et la Ti:miK
(le l'homme actuel dans l'urbrc
gnalogique
des
espces suprieures,
cette rue constituerait une brandie
spciale.
YVIlscr
propose
aussi de classifier une nouvollc race, celle do
Vosek,
d'aprs
un
squclette
fossile de Mvonic, trouv en
1902,
qui dpasse
tous les autres
types
humains en
doiichocphalic (0,67).
chaneui: l'hommedk cuo-macmin
(l'iolil
K|ki((ui' iiiug'lalii'iiii'iint'.
(J /taui il hiitum iiutitrtllc Allllirupfilo^.i
Quant l'Iioiiimu de Cio Miignoii. qui vivait l'i'poque mn^lal-
niciiiic. dans les t-avenics du
l'rigonl
et rlti
Limousin, t-'tHuitvraiment
un homme,de haute taille, de ionl haut, de criie noblement arrondi,
et tout fait
it'iiKir(|iiuhle par
se
qualits artistiques
ou a
pu mhne
se ileniuiulcr si la race de
Cro-Magnon, qui
d'ailleurs
parait
avoir t
violente cl barbare, prompte
donner cl recevoir la mort, n'avait
pas
atteint certains gards un
degr
de culture culminant au
FQSttlUi* DUS CAVlitt.XKei
1
3
point ilf vuede. l'art, toutes les fjt'mVatious suivantes,
pendant
tes
iif;os iHrtfilliirinos. reprsentent mto priode le grand reeu).
Les auteurs (|ui s'occupent
des
hypothses
rolutivi's ces races
prhistoriques
cherchent deviner les comlitious de
provenance
et
de milieudanslos*i|iiollt.s
se trouvaient les divers
peuplades dont
ils ont dcouvert les
oiiTipcinenfK,
niais
l.i
pat des opinions
personnelles est trop
grande dans les tho
ries diverses pour
qu'on puisse e ris
yner des uflinna
tinns prcises
en
matire aussi incer-
taine: en tout eus.
rien ne prouve qu'il
il
y ail euprogrs cou
tinu ihe/. l'homme,
au
point
de vue des
dimensions du eer-
veau et de la l'orme
duliane. Il esl prn-
liable mmequ'il en
lui autrement.
Malgr l'opinion
commune, la nonle-
nunec du crAnene se
serait
point
accrue
depuis les temps pa-
La plupart
des er(Ws fossiles remportent
on
rapacit
sur
la moyenne
des crnes arluels. C'est
que
les anctres dos
temps qua-
ternaires n'avaient pas
se laisser vivre comme mi
si
pranrt
nom
l>re de nos contemporains
la lutte
pour
l'existence tait,
plus Apre,
plus
varie, demandait les efforts plus constants, plus
de
prsence
d'esprit, d'ingniosit el
d'invention L'histoire de l'humanit corn-
i. Vacherdel.opouge.
les.Srtelionssociales,
p. h3-iiij.
['
oiuxbdki.'iiommkunr.no\un\ON(l'aro)
Kgxjcjiic iiiuuilaU'iiioiiiH'.
M'i-'umii^i'1"! - tt'ilin-vl/t AnthrnpuloKio.J
M I.'IIOMMK ET IA IT.IlHi:
porto
une volution continue avec alternatives tic
fruins
et de
pertes,
en force en adresse, on acuit des sons, on vigueur intellectuelle,
cl. dans cette fermentation des socits, les
progrs
do l'ensemble
peuvent
concider avec une moindre valeur des individus.
On a
risqu dj quelques
mesure du
temps qui permettent d'ob-
tenir de
premiers points d'appui pour
l'histoire do l'Homme sous no*
climats
tempres
do
l'hmisphre septentrional.
Les calculs
approximatifs faits sur le
dpt
des ail mions dans le
lac des
Quatre Cantons et dans celui de Thoime oui donn seize mille
annes au
gologue Heimcl
quinze
mille lriekner Gt Heck comme
la
priode probable
mule
depuis
le dernier retrait des
glace
helv-
tiques
Aux
Etats-Unis, les restes d'un
dpt glaciaire, termin
par
nue moraine frontale, se
poursuivent comme un
remparl,
de
Long-
Island au\ bords de l'Ohio et du lac
Miehgan, puis, t'ouest,
jusqu'
la frontire de la Puissance, au pied des
montagnes Rocheuses; or,
d'aprs
le
travail d'rosion que
les
pluies
et les rivires ont
accompli

travers ces amas do dbris, les
gologues
ont valu diversement la
priode depuis laquelle
les
glaces du grand hiver commenceront
se retirer vers le nord, abandonnant
ta moraine dposer oblique-
mont travers
l'Amrique.
Les valuations les
pins Ventes parlent.
t,
do prs do di\ mille annes avant nous, et inclicll
prcise
en
livant un nombre do
snkanlc-dix-liuil sicles3.
Les al luxions dos lieu vos, mesured'ailleurs trs
incertaine,

ont pu galement servir de mtre la vie de l'Immunit. Ainsi l'on
aurait trouv dans le delta du Nil des
poteries
recouvertes
par
des
couches de
dpts annuels,
lus uns comptes, les autres valus seule-
ment, d'aprs lesquels ces dbris du travail humain remonteraient
ijooo annes'. Des observations
analogues auraient t faites clans
les couches alluviales du
Mississippi;
mais
pareilles constatations sont
de nature
trop imprcise pour qu'on puisse, avant discussion
nouvelle,
y attacher grande importance.
i. Allicrl Ileim,
Lfltcr dusabsolutcAller(ter liit:eil. YiiTteljaliissi-lmrtdor
flesHMiull in
Zurich, xwiv,
i8<i'|3. N.-ll. Winrliell AmericanGeologisl,
vol. X, i&ja, p. 80; Mac-(J ri\ Amerieun .inthropologitl, vol. V, m-1.189-1.p. 33;.
3. Mac
Gee, Earlh, (lieHome
of Mon,p. 15, AnthiopologicalSocietyof
Washington.
ANTIQUIT DE I.'llOMME 35
1 3'
Quoi qu'il
en soit, les
priodes
do
temps que
nous
indiquent
les
observateurs de In
morphologie
terrestre comme s'tant eoules
pen-
iliiii! les figes
de la
gologie
moderne

retrait des
plaines
et forma-
tion des neuves actuels sont bien
peu
de chose en
comparaison
lies dizaines de mille et des centaines de mille annes avec
lesquelles
jonglent, pour
ainsi dire, les archologues de la
prhistoire quand
ils
nous
parlent
de lu dure
probable
des
temps employs par
nos aeux
pour
s'lever
graduellemcnt
de l'tat de civilisation
olithique
la
connaissance des lettres encore
procdent-ils
dans leurs calculs
l'anime si la nature s'tait contente d'un
premier
essai d'humanit
pour
le poursuivre
sans
reprise
et sans retouche travers la succes-
sion indfinie des
pithcanthropes
et des hommes. Mais
qui
nous dit
que l'nergie
terrestre n'a
pas
du
s'y reprendre
a
plusieurs
fois
pour
russir et
pousser
l'tat viable cette
espce
humaine
qui,
de
pro-
grs
en
progrs,
a fini par avoir conscience de soi-mme et de tout
ce qui t'entoure, au
point de, pouvoir
se considrer comme l' urne
de la Terre ?
In l'ail est certain, qui tmoigne
de la trs
longue
dure de l'exis-
tence humaine sur la
plante: l'espce
se
prsente
h nouscomme s'tant
propage
d'un bout du monde l'autre
depuis
les
temps
immmoriaux.
Aux dbuts de l'histoire crite,
dbuts
qui
varient d'environ
quel-
ques
sicles dix milliers d'annes
pour
les divers
pays,
suivant la
succession des dcouvertes faites par
les civiliss,
aryens,
smites ou
duirunicns, les continents taient
peupls
dans
presque
toute leur
lendue,
de minc
que
les
grandes
lies situes dans le
voisinage
des etes les seuls
espaces compltement
dserts taient, comme
aujourd'hui, les pres rgions
des
montagnes,
les surfaces neigeuses
ou
glaces,
les tourbires tremblantes, les sables et les rochers d-
pourvus
de toute
vgtation.
Dans t'Asie, il
n'est gure
de contre o les nomades, Arabes,
Ikiloutclies, Mongols, ne
se soient aventurs, n'aient -mme habit
temporairement, nprs des pluies d'orage
et la soudaine
germina-
tion des herbes.
Cependant,
il reste
quelques
dserts d'Arabie, notamment au nord
du lladramaul, o nul n'osa se hasarder, vu la fluidit des sables
dans
lesquels
l'homme
s'engouffre
en
peu
d'instants.
En
Afrique,
de vastes
espaces
du Sahara restrent inaccessibles
36 l'homme et la tkme
pendant
toute ta
priode
connue de l'histoire toiles, t'ouest do
l'Egypte
et de ses dernire oasis, Farafreh. KhnrKch, Duklicl, les for-
DE l'U.E DE PAQUES (oCANIE) (Dos).
proche jusqu'aux groupes
des tics Basses, invisibles de loin sur la
vnsle mer,
jusqu'
la solitaire Ile de
Pques,
o l'on a trouv les
traces d'une civilisation
prhistorique presque grandiose.
midables ranges
de dunes
qui
se droulent sur une
hiigeiir de |)lus de mille ki-
lomtres dans ta direction
du Tibesli.
Los dunes
d'Iguti,
dans
le Suhui'ii occidental, sont
galement
vites avec sin
par les
caravanes, et le
Djouf,
un Ventre du dsert . au
nord-ouest de Tombouclou,
est une
dpression, pcul-lrc
saline, que
drendent aussi
les
dangers
de la l'ai inet la
teneur de l'inconnu contre
toutes violations des sables
par
les
pas
humains.
Mais, en dehors de ces
riions
vraiment inhabita-
bles, les hommes s'taient
rpandus partout,
de
proche
en
proche,
sur tous les con-
tinents de l'Ancien et du
Nouveau Monde, jus-
qu'aux promontoires
ex-
trmes, jusqu'aux
fins
des terres . et
par
del
l'Ocan, dans la
plupart
des leset des
archipels.
La voie lacte de la
Polynsie
avait
reu des
habitants de
proche
en
Hanull, J /W.
STATUE COLOSSALE l'UKIIISTOHIQl [:
'MeilUh Hutvuw, ijiMtes.)
ANTIQUIT DE I.' HOMME
Le
peuplement complet
tics
espaces
continentaux
tmoigne
de la
longue
dure des igcs pendant lesquels
les diverses races du genre
humain se
propagrent

travers le monde. Il esl
tlilHcile de s'imaginer
com-
bien
pnible
devait tre la
colonisation avant que
les
chemins lussent traces dans
les ibi-Ols et les marcages 1
avant que
l'on
possdt
des
barques
et des radeaux
pour
les liras de moi1.
Et
cependant l'expan-
sion tics lion unesse fil d'un
boni du monde l'autre,
soit lentement, par l'accrois-
sement des familles, soit,
en
intitules occasions, par
de
lapides
exodes de
grandes
distances du lieu d'origine.
On est tonn de voir, dans
les deux ensembles conti-
nentaux, comment des
pcu-
plades
de mme souche et
de
langues
surs se trou-
vent
spares
les unes
dosautres, des milliers
de kilomtres de dis- I
lance, et sans aucun I
rapport
mutuel qui
t-
moigne
de l'ancienne
paivnl.
Mais il existe aussi
de nombreux
groupes
STATUKCOLOSSALE I>H1I15TOMQUE
1>E 1,'lLE DE PACjUliS (OCltANIK) 'Profil).
llriltli .Uhjckui. hiwtiei.\
ethniques
dont le sjour
en une mme rgion
s'est
perptu pendant
un nombre indfini de sicles et
que
l'on
peut
considrer
prati-
quement
comme de vritaules
aborignes
tels la
plupart
des
38 l'homme et la teiuie
Irihnc nmfii'i<*ninnu miA In nnfiiwiliufn A rynaaiv u"
tribus amricaines, que
le naturaliste
Agassiz s'imaginait
avoir
i't6
l'objet
d'une cration distincte de celle de l'Ancien Monde.
Ces
groupe d'indignes,
de
gens
ns de la terre , habitent
des contres dont le milieu est caractris d'une manire tout fait
spciale par
le climat ou
par
te sol dans cette ambiance
particu-
lire, les rsidants doivent
prendre
un
genre
de vie trs distinct de
celui des voisins les
plus rapprochs,
Il
importe
donc de les tudier
part, pour
bien constater les elfets
puissants
et durables d'un milieu ne se modifiant
qu'avec
une trs
grande
lenteur et,
par
suite,
agissant
aussi bien sur les
groupes
qualifis
de race
que
sur l'individu. L'ensemble du
groupe ethnique
soumis ces influences constitue, pour
ainsi dire, un tre humain
de
proportions
normes et vivant
pendant
des
priodes
de
tongueur
prodigieuse.
Chaquepriode
dela rie des peuples
correspond
auchangement des milieux.
CHAPITRE
Il
CLASSIFICATION DESFAITSSOCIAUX.FROIDURE ETCHALEUR.
SCHERESSE ETHUMIDIT. MONTAGNES ET STEPPES.
FORTS. ILES,MARAIS, LACS. FLEUVES. MER.-CONTRASTE DESMILIEUX.
L'HOMME LUI-MME ESTUNMILIEUPOURL'HOMME.

L'ingalit
des traits
plantaires
a fait la diversit do l'hisloirc
humaine et chacun de ces traits a dtermin son vnement corres-
pondant
au milieu de l'infinie varit des choses1. Plus brivement
de Grer nous dit
que
la vie est la
correspondance
avec le milieu.
Enfin
Ihcring s'exprime
ainsi Le sol est tout le
peuple.

Tel est le
principe
fondamental de la
msologic
ou science (les
milieux , que,
il
y
a
plus
de deux mille ans, Hippocrate
formulait
i II. Drummond,Ascent ofilan.
'1 ET LA TlllUR
dj devant ses
disciples d'Athnes. Les vrits
gnrales qu'il nona
furent
i-ptes, amplifies depuis par maints
crivains, tels
que
Mon
taiguo, liodin,
Montesquieu, mais avec si
peu do
prcision
dans les
fait
que
louis
remarques
restrent sans
applicntion srieuse dans k
domaine de la
gographie
et do l'histoire. C'est au dix-neuvime sicle
que commencrent les observations suivies dont l'ensemble a
pris
le
nom de scienceavant de le mriter encore du moins, les milieux
par lesquels
on cherche dterminer les
origines historiques des
peuples
de la J ude, de lu
Grce, de l'Italie, ont-ils t dcrits en
d'admirables
monographies.
Il ne suffit
pas
de reconnatre d'une manire
gnrale l'inlluence
de la Nature sur l'Homme, il est ncessaire
galement do constater la
part qui
revient
spcialement dans cette influence chacune des con-
ditions
particulires
du
milieu. Aussi,
pendant l'poque moderne, des
savants se sont-ils livrs la
plus ingnieuse analyse
et au tri le
plus
laborieux des faits, pour les classer chacun suivant l'action dtermi-
nante
plus
ou moins considrable
qu'il
exerce sur les hommes.
L'cole de Le
Play surtout s'est
distingue dans cet effort de classe-
ment des
agents qui rglent l'activit de
l'homme, et M, de
Tourvillo,
dveloppant
l'uvre do son matre1, a dress la classification de tous
ces
agents,
liste
que
son cole considre comme un instrument de tra-
vail
avant donn la science sociale une
impulsion comparable
celle
que
la chimie doit sa nomenclature , comme un outil
prcis
et
complet permettant d'analyser exactement et
rapidement les socits
les
plus compliques
. C'est
beaucoup trop dire cet instrument, de
la
plus haute utilit dans les mains de celui
qui l'emploie
en vue de
renseignements sur des
groupes
sociaux
dj connus, peut devenir fort
dangereux, munie
par
leschercheurs
qui
n'en subordonnent
pas l'usage
la connaissance dtaille de la
gographie
et de l'histoire locales; car
l'importance
des faits ne se
prsente point
suivant un ordre
rgulier,
toujours
le mme elle varie en tout
temps
et en tout lieu,
pour
tout
peuple
et tout individu. Ici la
froidure, les
temples,
les
vagues sont
les
grands meneurs
d'hommes; ailleurs, c'est le bon
soleil, c'est la
douce brise.
La classification des faits sociaux due M. de Tourvillc est divise
i.
Sciencesociale,t. Il, pp. 5oaet suiv.;

EdmondDemolins,Les
Fronaid'au-
jourd'hui, pp.
43 etsuiv.
CLASSIFICATION DK9 FAITS SOCIAUX
4t
en
vingt-cinq titres, et l'on tonne tout d'abord d'avoir constater
que
co tableau n'tablit
pas
do diffrenceentre les conditions
auxquelles
N*6.Habitations
d'Esquimaux.
(Voir pages 12ai suivants).
D'apri*J i.. Peary
1. Annivcrsarv
Lodijc. Hivernage de
l'earyen'1890.
2. Kiuli un Ita.
Campement semi-per-
manent.
Hivernages de Peary en
1897et 1898.
!i.
Cap Sabine.
Hivernage
disasireux
do lcxpdiiiuii Urcely
en 1890.
4.
CapAlljcrL. Campement
abandonn.
5-18.
Campements
abandunnfa rencon-
trs par M. Svordrup, duns suit
cxju'dition
de 1898et des annes
suivantes.
tous les hommes sont soumis indistinctement,
quel que
soit leur tat
do culture, et celles
qui s'appliquent
seulemenl l'homme moderne.
Il
y
a
pourtant
une distinction bien nette
marquer
entre les fait.,4
de
nature, que l'on ne saurait viter, et ceux
qui appartiennent
un
monde
artificiel, que
l'on
peut
fuir ou compltement ignorer.
Le sol. le
fa I.'llOMMK HTI.ATEIIIIE
climat, le
genre
de travait ol le
nourriture. les rolalionsdo
sang
et d'al-
liance, le moilc de
groupement,
voil des faits
primordiaux ayant
leur
part d'influcrn-e dans l'histoire de
chaque homme, aussi bien
que
de cha-
que aniinul; tandis
que
le salaire, le
patronage,
le
commerce, la circon-
scription
d'tui sont des faits secondaires
auxquels
les socits no fu
rent
point soumises dans les
temps primitifs.
H est vrai
que,
souventes
fois. la
part
artilkiello de l'existence
prime
elicx les individus les con-
ditions naturelles de la
vie; nanmoins, une classification
ayant
un
caractre
gnral doit certainement
placer
au
premier rang le milieu
d'origine qui exera l'action dterminante sur les
populations primi-
tives. Il faut tudier d'abor.l le milieu
statique, puis s'enqurir
du
milieu
dvnamique.
Connue lment
primordial,
il convient videmment de
placer en
tte les
phnomnes
de la
temprature,
avec ses carts
considrables,
parfois ('gaiement mortels, de l'extrme froid et de l'extrme chaleur, et
leur action directe l'asschement du sol ou la
production d'humidit.
Les carie
statistiques
sont l
pour dmontrer avec une clart
parfaite
que
te climat
rpartit
tes hommes sur la surface du
globe, les
grou-
pant en masses
presses
dans les
rgions lempres, pourvu qu'elles
soient suffisamment
arroses, et dans celles de la zone
tropicale,
rnrliniit, au contraire, les habitants dans les terres
glaces,
et mme
faisant le vide absolu en des
espaces trop
froids
pour que
l'homme
puisse y
maintenir sa chaleur vitale.
Dune manire
gnrale, la densit
kilomtrique
des hommes, c'est
-dire le nombre
moyen
des habitants
par
kilomtre carr,
reproduit
par
ses contrastes les contrastes mmes du climat du ct des
ples,
la
ligne isollicrmiquc
de zro concide
presque exactement avec la
limite d'habitabilit
que
la nature a trace au genre humain.
Presque
toutes les les
impeuples
du nord se trouvent dans les
parages polai-
res ou
sulipolaires,
sous
l'Apre climat des brouillards et des bruines,
des
neiges
et des
glaces d'instinct, les
populations migranles, refou-
les
par
dos rvolutions terrestres ou
par
d'autres hommes, ont recul
devant ces terribles
rgions,
ou bien ont
pri
sans avoir eu le
temps
de
s'accommoder ce
trop pre milieu, o
cependant quelques
siles
exceptionnels,
revtus d'une couche
d'engrais par
des millions de
pal-
mipdes,
ont une flore
rapidement
closc de
gramines atteignant jUS-
IHOinCHK KT r.llU.EUU '|3
(|it'
f>mtres de linutcur'; des ramilles (i'&tkimuuv vivent au
nord
jusqu'au campementd'Elult (lia), i Ikio kilomtres du ple, et le
voyapfMirPenry
s'est fuit
accompagner par
elles
beaucoup plus
aunord,
diiiis ses
expditions
de dcouverte; au sud. les
reprsentants
du
genre
humain sont arrts
par
(a mer une distance
beaucoup
moindre de
li'quateur,
dans la Terre de Peu, u 3800kilomtras du
ple antarctique.
KSKINUU DANS SON KAAK
[J furtc rCi'HiiOjnl/iiV)
N'cst-il pas vident, des deux ctsdn
globe, que
si les Iles
polaires
sont vites
par
l'homme, la cause en est aux froidures et
pourrait-on
contester ici les influences dcisives (lu milieu ? Avant
que l'Homme,
mancip dans une certaine mesure
par
la science, et associ ses
efforts
pour
se librer
quelque peu
de la domination du climat, aucun
de ses
reprsentants
n'aurait su
pntrer par-del
les
petites
enclaves
des IDskimaux. en ces
rgions
terribles du froid
polaire,
mieux dfen-
dues
que ne l'tait l'ancien
paradis
chnldcn. La thorie
d'aprs laquelle
l'Homme, disposant
d'une force inne, serait
compltement indpen-
dant (le son milieu, est en absolu dsaccord avec les faits observs, et
i. llcrmnnn(. Simmons,Etudes
botaniquesdel'expditionSoerdrup, LaGogra-
phie, i5fvrier
190I.
M!# I.'lIOMMKETl.A TEIMI
.personne n'a
plus
le droit de
rpter les
paroles
de Gobineau H
suffirait
que
le
groupe
blanc te
plu pur.
le
plus intelligent et le
plu
fort
rsidt, par
un concours de circonstances
invincibles, au fond
des
glaces polaires
ou sous les
rayons
de
l'quateur, pour que
toute*
les
ides, toutes les
tendances, tous les efforts
y convergeassent1
.
L'exprience a donn lo dmenti ces assertions
hardies, et l'on ti vu
1 rcemment, dans les
rgions polaires, des
expditions composes
de- c
voyageurs appartenant
la race
que Gohineau
pvalte
pur
dessus toute.,
se livrer au cannibalisme, mme liftier la mort de
famliques. Les en-
qutes officielles ont eu raison de
glisser lgrement sur ces incidents
lugubres.
Les Eskimaux ou Innuit, c'est--dire les uHommes de
l'Amrique
du
\ord, de mmo
que les
Lapons
de
l'Europe,
les
Samoydes et les
Tcluiktcht de l'Asie,
portent
dans toute leur
personne
et leur
genre
de vie le
tmoignage vident de l'action dominante du froid. D'abord,
ils sont trs
peu nombreux, ce
qui provient
de la
pauvret
des res-
sources
que
leur offre lu terre
arctique, recouverte de
glaces sur la
plus grande partie de son tendue. Sur un
espace
d'environ
7 000
kilo-
mtres de l'est l'ouest, do la cte orientale du Groenland au terri-
toire des
Tchuktebl, dans la
Sibrie,

rgion d'environ
vingt
mil-
j
lions de kilomtres carrs,
gale

quarante toi la l'iance,
il
y
a
|
moins do
ciiupmiile
mille Kskimaux de race
pure
ou croise, et, parmi
eux, tes
indignes qui,
rests
compltement l'cart du monde euro-
r
pen, ont conserv la
puret
de leur
sang,
ne
dpassent certainement t
pas
le nombre de
quinze
mille le
pays
des Eskimaux est. en
propor-
tion, de
quutrc

cinq
mille fois moins
peupl que
le reste de la Terre.
l
Si
parsems sont ces
hyperborens qu'en
maints endroits le.t
grou-
pes s'taient
compllemenl perdus
de vue.
ignorant l'existence les uns
des autres. Telle tait
nagure
la bande la
plus .septentrionale
des Grocn-
lunduis, compose
d'une
vingtaine
d'individus errant dans les soli-
tudes
glaces du nord. entre le dtroit do
Smylh
et la mer
Pnlocrys-
liquc. Eu 1818, lorsque
Koss les rencontra sur lu
plage d'Eluh, au nord
de la baie de
Melvillc, ces
gens
furent
stupfaits
de voir d'autres bon-
mes et les crurent descendus de la lune ou monts des abmes ils.
s'taient
imagins constituer eux seuls l'humanit tout entire.
c
1.
Ingalit
desRace.
1
FUOIUI'REET XEKiB 1")
Mais ces tendues mornes, o les Eskimaux
campent
au milieu des
places,
ne leur fournissent
que
bien avarement les ressources nces-
saires l'existence. 11n'est donc
gure probable que
ces tribus aient
eu
pour
lieu de naissance les contres de la
grande
froidure, habites
.'|6 6 I.'llOMHF. ET i,\ TERRI!
aujourd'hui par
elles, l moins
que
le climat local se soit refroidi
pou

peu. obligeunl
les
aborignes
se modifier sans
cesse,

changer leur
genre
de
vie pour
s'accommoder lu nature umhante. On
prsume que
tes habitants du (irand Nord ont cl
graduellement refouls de
rgions
plus tempres
vers les rivages
do l'ocan Polaire el nombre d'ai'clio-
logucs
voient en eux. des
Magdalniens suivant le retrait des
glaces
dans h direction du nord. Dans leurs
voyages,
les Eskimnux furent
videmment
guidas par
les facilits de lu chasse cl de ta
poche:
ils ont
accompagna
les ba'itfs
musqus,
les baleines, tes morses et les
phoques.
Lo
manquaient
ces animaux, l aussi
manque
tout
vestige
d'iuibita-
tions innuit, notamment dans
l'archipel polaire du nord-ouest'.
Lorsque
l'histoire mentionne les Eskimaux
pour
la
premire fois,
plusieurs
de leurs
peuplades occupaient
encore des contres d'un
climat moins
Apre. 11y
a neuf sicles,
quand
les .\ormands
dbarqu-
rent, bien au sud du
pays des
Innuit actuels, sur les Mes du Ilclliiluud
et du Vinland. les hommes
qu'ils
eurent ai combattre n'taient
point
des
Algonquins,
chasseurs
a peau ronge,
mais des
Skraellinger,
c'est-
-dire des Kurulit
purs
Kskimaux, apparents
ceux de
l'archipel
polaire.
De nos
jours, la
limite est
presque partout
assez bien
marque entre
les deux races et
correspond
avec les traits de la nature L o sont
les arbres, l est l'Indien; l o commence In
mousse, l commence
l'Eskimau . dit le
proverbe.
Dans
l'Amrique orientale, des
guerres
d'extermination ont donn cette frontire naturelle la conscration
du
sang vers. La terre
est trop petite pour porter les deux races ,
disait un Innuit au
voyageur
Dous'. N'est-ce
pas
l le
langage que l'on
se
rpte entre
ennemis (le race et de classo, d'un bout du monde
l'antre?
L'action du milieu se montre avec vidence
jusque
dans
l'appa-
rence
physique
des Innuit
purs,
car elle est
plus
difficile a constater
chez les Grocnlandais du sud, qui
sont
presque
tous mtisss de
Danois et soumis des institutions
religieuses
et
politiques d'origine
trangre. Les vrais Innuil ont la llc
allonge, mais sans fortes suit-
lies leurs oreilles sont colles sur la tte, sous une chevelure
paisse
et
grasse; leurs ne/
larges
et (le faible relief, ne
dpassent gure
la
i. Giinnarlsachsen, l'elennaim's
Milleilungen, Vil, igo3.
a. Petermann's
Ergn-
zungshtfl,
n80.
PROini'IUv KTNEIGE
47
rotondit des joues;
leurs petits yeux
se cachent sous des
paupires
Duisses et brides lgrement;
les
pieds,
les mains, de forme arron-
die, ne laissent
point
so dessiner ext-
rieurement les muscles. Eux-mmes,
sous leurs pais
costumes en
peaux
et
en fourrures,
apparaissent
comme des
boules et semblent rouler
en marchant.
Demme
que
l'homme
de cheval, maquignon,
palefrenier
ou
jockey,
prend
une
figure
chevali-
ne, de mmel'Eskimun,
pcheur
de ctacs, offre
d'une manire tonnante
la
physionomie
du
plio
que, ligure plaie
avec les
quelques poils de la mous- jIi
tache hrisse, expression
''
douce, lgrement
effare,
aspect
huileux de l'en-
semble. Il a aussi les
murs du
phoque,
aller- IINLUIa uu
~u.nlu.
nant de
longues paresses
typescoumiuSsdevrai innlit HrdkpfAvnocuK
une activit force. Am-
ALCONQCIS DULADI1ADOH
plement
vlu l'extrieur, l'Eskimau doit
galement
se
capitonner

4** l'homme et l.\ tkhke
l'intrieur
par
un amas do nourriture dont la
plupart
des Ku-
ropens
n'ont aucune ide. On
parle
de
o, la, i4 kilogrammes de
graisse, d'huile,
de viandes
englouties. entonnes, sans
discontinuit de
repas, par
un seul lnnui!
ou
Mange-Cru

tel est le sens du
nom Eskimaux donn
par les
Algon-
quins
leurs voisins du nord; mois
ces
prodigieuses ripailles
sont
frquem-
ment
compenses par
des
jenes trs
longs
et d'ailleurs moins
dangereux pour
la sant
Chez les Innuil du
Labrador, lu
grande
preuve
des
jeunes gens,
l'examen final
qui
devait leur
permettre
d'entrer dans
la
compagnie
des hommes faits tait un
jene
de
plusieurs jours ample,
succu-
lente, la nourriture tait
porte
de
leurs mains: ils
n'y
louchaient
point,
prfrant
dfaillir.
La forme des demeures, de mme
que
le vtement et la
nourriture, est comman-
de
par
les conditions du milieu. En cer-
tains endroits, notamment dans leGroen-
land mridional, les arbres de drive
apports par
le courant
permettaient
d'employer
le bois dans la construction
des huttes; ailleurs, dans le Groenland
oriental,
on utilisa les
pierres; mais l'im-
prieux
climat
oblige les constructeurs
boiser ou maonner leur
iglou dans la
profondeur
du sol les
parois
sont for-
mes de mottes
gnzonnes,
de lits de
AMIES
v
ET OUTILSDES ISKIMAUX
l'.ignip 01 harpons.
mousse rvolus extrieurement de
neige
battue. En mainte
rgion du pays cskimau
septentrional,
la hutte ronde,
laquelle
i. Klii1ltcclus, Les
Primitifs, p. 3i passim.
TOOinUnEET
NI3IOE jg
vm accMo par un troit couloir o l'on s'introduil en
rampant,
est
entirement construite de
neige,
et l,
pen
diint
plusieurs
mois d'hiver, sjournent jus
qu'
dix familles, dbarrasses de tout vte-
ment sans autre fen que
celui de lit
lampe.
<lnns une
atmosphre
touffante et devenue
graducllnmpnl
horrible par
l'accumulation
des immondices. Il semble
impossible que
l'homme vive en un pareil milieu, mais

quoi
ne russit-on
pas
a s'habituer Des
traitants de
pelleterie,
des missionnaires,
lois
que
Pelitot, ont vcu
pendant
des mois
eu ces horribles tanires'.
Quand
ces
prisonniers
sont librs
par
le
soleil d't, ils ven Iront Tiglon, le dmo-
lissent, cl bientt la fusion de la
neige
en u
l'ait disparatre les ignobles
dbris.
Naturellement, le climat dfendait
jadis
l'Innuil toute
agriculture, pniblement
inlroiluilu
depuis
dans
quelques jardins
les naturels n'ont d'autre nourriture
vg-
tale
que
des baies, tels quemyrliles
et fram-
boises, cl. sur la terre ferme,
la tripe do
roche >. lichen d'un
got amer; ils man-
gent aussi, en manire de
lgumes,
les ma-
tires vertes, non
digres, qu'ils
trouvent
dans les intestins des rennes.
Presque
toute lu nourriture des Innuit
est animale, obtenue soit
par
l'lve du b-
tail, soit
par
la chasse ou la
poche.
Les
Tehiiktchl de l'intrieur ont de
grands
troupeaux
de rennes; les Eskimaiix du La-
brador vivent
principalement
de la chasse,
et ceux de la Terre de liaflin sont
frquem-
ment
obligs, pendant
des semaines enti-
res,
de
poursuivre
seulement le
gibier
des
i. Quinze anssousteeervkpolaire.
AHMES KT OLTII.S
di:s i:skiMAix
Il.irjium
divers.
5o
l'iiommk et i,a terre
plaines,
caribous et buf
musqus, parce que
le ufrazis des cAtes,
ou
glace riveraine, s'tend
trop
nu loin des
rivages, empochant
d'em-
ployer
les bateaux de
pclie.
Mais les Kskhnaux du Groenland, hubi-
tant au bord de mers
profondes que
balaie le courant coller, sont
presque
exclusivement
pcheur
de
phoque,
et Ion sait
quelle
adresse,
quel
instinct merveilleux ils savent
dvelopper pour
attein- I
dre leur
proie,
soit en t dansles eaux libres, soit en hiver au-dessous S
de la
glace, perce
seulement d'une troite chemine
par
le soufllo a
chaud de l'animal
il
Le* outils, les armes de l'Eskiman, destins
frapper
l'<Hro
qui
fuit
c
sous les eaux, sont des chefs-d'uvif d'adresse. Les artistes eskimaux
rivalisent de zle
pour dessiner, tailler, surtout
graver
et
sculpter
(Paync).
On dit mme
que l'ingniosit des tskimaux de l'Alaska se
serait rvle
par
la dcouverte de l'hlice; en
mcanique,
ils seraient
donc alls
plus
loin
que
les Grecs dans toute leur
gloire d'inventeurs!
I
C'est lu
pointe
de leurs flches
qu'ils appliquaient
lu courte hlice, i
courbe uniformment dans le sens de lu
gauche'.
Pourtant,
malgr
la merveilleuse
sagacit
du
chasseur, le
gibier
manque souvent; la faim, lu terrible faim. svit
parfois,
et cette
faim,
toujours imminente,
explique
des traits de murs
que
ne
comprennent
pus
les
populations sdentaires,
comptant
sur leurs rcolles annuelles. !I
Ainsi les liens de famille se nouent et se dnouent forcment, suivant ~t
les ncessits de la
pVheet de la chasse.
Une femme du
campement
Point-IJ arrow est-elle devenue
trop
i
faible
pour
s'attacher comme
porteuse
a une
expdition,
elle est
par
cela mme divorce et reste la colonie avec les vieillards et les
enfants le mari se fait
accompagner par
une femme
plus forte,
capable
do subir toutes les
fatigues,
de
s'exposer
tous les
dangers
du
voyage.
D'autres fois, le salut commun
oblige
les
pcheurs
laisser derrire
j,;
eux un
compagnon
malade ou bless, de mmo
que, pendant
les tem-
ptes,
les matelots
europens abandonnent, dsesprs, leur camarade
tombe la mer. Comme en tous les
pays
du monde, des scnes de
I
cannibalisme ont eu lieu dans les
rgions
du Grand Nord
pendant les |
priodes
de famine
absolue; mais en nombre de commuauts innuit,
i. lui. Krausu,Globus,vol.IAXIX,n*i, 3J anuar
1901,
si
l'ItOini'HK RT M'ICK ,>;$
4
V
i.r r.mrRii des Mnns pni.Ainns nioqi'Ks humant na'ns i-nvrs
Ins sacrifices sont
rgls d'avance
pour
l'intrt commun. Souvent les
parents
se laissent mourir do faim afin
que
les enfiints aient man
jjrcr.
Dos mres, se dvouant
pour
la
grande famille, ont livre" leurs
nourrissons
Il
y
a
quelques
annes, la dcouverte des
gisements
d'or dans le
Klondykc.
sur les bords du Yukon ol sur |r>
cap
Nome, a
change
toute
l'ironoinie
politique
dos
populations iiuiuil. charge dsormais do
l'inirnir aux mineurs blancs des
poissons,
do l'huile cl du lard. Los
Yliiikleh du littoral notamment sont devenus riches' et
peuvent
trs
bien entretenir leurs
parents,
mais
nagure,,
des vieillards,
incapables
de suivre les hommes faits dans leurs chasses cl menacs de
prir
"l'inanition dans les
campements isols, demandaient volontiers ht
lin: or. dans ce cas, les cillants cl les amis les
plus
ehers taient tenus
l>,ir la coutume, aussi bien
que par
leur affection,
d'accomplir ce
devoir du meurtre. (Ttait eux de donner an
pre ou
ail
compagnon
le
narcotique sluplianl. puis
de lui
couper
la carotide et de l'ten-
dre sur son lit ilomousse. A l'oint liarrmv. il l'an! continuer la terrible
crmonie on livrant aux chiens la chair du vieillard, ol ces chiens,
leur tour. sonl dvors
par la
communaut, afin
que
l'me do l'cMre
i. Klicrli.l'clermn'iii'i Hilhiliin.ijai,M, hjd.I.p.a."iS.
54
l'homme et u terre
qui
n'est plus chappe
aux esprits
mauvais et
profite
aux vivants.
Apres
ces rites
lugubre,
on jeune longtemps,
tous observent le si-
lence, et, quand
on
reprend
les conversations et les discours, on vite
toute comhinuisoii de
syllabes qui puisse rappeler
le nom du mort.
Malgr ces drame, que
lu menace do la famine rend invitables, il
n'est pas
de
populations que
lu ncessit absolue de l'aide mutuelle
rende
ptus
solidaire
que
les Eskimuux. Trs causeurs, faciles aux
conlidcnccs, ils se visitent de hutte hutte et de
village

village
quand
ils sont
pourvus
suffisamment de nourriture et
que
la chasse
ou la
pche
ne
prend pas
tout leur
temps.
ils se lancent volontiers
des voyages
de
plusieurs
centaines de kilomtres
pour
aller voir des
amis. Tout tranger
a droit h l'abri de leur igtou.
Cette bont naturelle, cet
esprit
de
parfaite
solidarit, qui por-
tent l'homme vers l'homme, sont de rgle chez les Aloutes et les
Groculumlais.
\os anctres,
pendant
In
priode grco-romaine
et au
moyen ge,
s'imaginaient que
la chaleur tait
trop
Ibrle dans la
rgion tropicale
pour
laisser vivre les hommes on se
rptait que
le climut, vraiment
torriden, tait assez brlant pour
les rtir, et la couleur des Afri-
cains semblait
indiquer,
en effet un commencement de cuisson.
Les grands voyages
de dcouverte
entrepris par
les Guma. les
Colomb, les Magellan,
deux mille ans
aprs
la circumnavigation
de
l'Afrique pur
les Phniciens de Neho, prouvrent qu'il
n'en est
pas
ainsi, et
que
l'homme
peut
habiter cl vivre sur les terres claires par
le soleil znithal. La chaleur n'oppose
donc
pas.
comme le froid, un
obstacle infranchissable l'extension de la race humaine,
ou
plutt
l'evliL-niedes liantes
tempratures, qui
rendrait le milieu insupporla-
ble riioiiuni', m1 se
prsente pus sur
la
plante
terrestre. La carte
des lignes isolhmniques
offre des enclaves climatiques
o la
tempra-
ture inou'imc dpasse
iio
degrs
en maintes contres, les chaleurs
esliuiles s'lvent frquemment,
ou mme
rgulirement,
une qua-
rantaine de
degrs,
cl
parfois,
l o l'ardeur du soleil est rverbre
par
les roches on les sables, le thermomtre indique,
mme l'ombre,
comme un souffle d'incendie qui
semble intolrable, mais
que
l'homme hubilu
supporte
nanmoins sans tre atteint dans ses reu-
vres vives.
SCHERESSE ET IIUMUUT 55
1
S'il est de vastes tendues, dans la zone torride, presque
ou mme
compltement
inhabites, la cause n'en est
point
un excs de cha-
leur, mais soit une surabondance de
vapeur
d'eau, soit, plus
fr-
cluemment,
au
manque
d'humidit dam l'air. Les climats
qui plaisent
N8. Rglonsde Sohereese.
I. Kliiilka mongol,merde? Hi-rlicp.
PlateaudesOrdos.
:t (:hi.
i. Dzmmgarie.
r>. Taklaniakan.
(i. Steppesdes
Turkmnes.
. Dt'-serlsdel'Iran.
*i.

del'Arabie.
N-B Leshautsplateaux
et lesmontagnes
.'levesdel'Asie,del'Altal''"jajjyj|.
1'0"1<'111 inhaliits IlMuacdnfroid.Les
stepnea
desKirghiz,
aux alentoursdulac l3c~lkhach,
1'l'III,li"'S ja<liw
ctsa!hnt auj'lI1rd'hm,
raient td6vast6espar
les
guemes.
La
sylve
explique
lafaibledensitdespapulblions
del'Amazonie.
lhominc offrent une
proportion
de
vapeur
arienne reprsentant
au
plus
les neuf diximes et au moins les deux tiers de celle qui indique
le
point
de saturation ds que
la
proportion
tombe au
quart,
au cin-
quime
ou moins encore, les conditions deviennent dfavorables
l'existence. D'ailleurs, les contres
qui manquent,
l'ordinaire, de la
y. nm.ii.
10. l'csert arabique.
11. Krithre.
13. lli-scrt des Somal.
i:i. de Libye,
l-'i. Sohuri.
15. Cenro. rgion
II dcpcuplemenl
intermittent
pour
cause de scheresse.
50 l'iiommk ht i.\ TKiinii
quantit suffisunte de
sont
aussi
prives d'eau dans le sol ce
sont des
espaces presque dpourvus
de
vgtation, sans animaux et.
par
conseillent,
sans
hommes..
C'est cause de la scheresse de l'air et de la terre
que,
de la
Mongolie
l'Adrur, s'tend un immense croissant de
rgions sans
habitant on
presque
dserte,
comprenant
le
Gobi, la
Kaehgarie, le
dsert de Karman, l'Arabie, le Sahara; mme le
Cear, dans le terri-
toire du Nouveau Monde, se trouve
parfois englob
dans le domaine
de
l'atmosphre trop sche, malgr le
voisinage
de
l'Atlantique, et les
habitants sont
obligs d'migrer temporairement vers l'Amazonie. Dans
l'espace
d'environ douze millions de kilomtres
carrs que comprend
la zone dserte de l'Ancien Monde avec les oasis
intermdiaires, lu
population
atteint seulement un million d'individus, cent
vingt fois
moins
que
lu
moyenne
des continents.
Les Innuil, que
nous avons
pris pour type des
populations sou-
mises l'action du climat le
plus pre,
ne sont certainement
pas
des
primitifs
au
point de vue de la race, car. durant l'infini des
sicles de croissance, les milieux ont continuellement
chang; niais,
en
comparaison
des
peuplades diverses do la zone
tropicale,
ces habi-
tants du uGrand Nord
peuvent tre considrs comme
aborignes,
Il issus du sol
ainsi dire. Au contraire, les
groupes ethniques
les
plus
isols des
rgions lorrides, lcs
Touareg
du
Sahara, par
exemple,
ou les Nubiens, les
Bedja,
les Dauakil ou les Somal, rive-
rains du littoral ardent de la mer
Ilougc
et de l'ocan des
Indes, sont
des
populations dj
trs
mlanges, qui, depuis
de
longs sicles,
appartiennent
au monde
historique.
Par leurs aeux, ils furent on relations
frquentes
avec
l'Inde,
IT'gyplo
et la Phnicie, ils firent
partie
du domaine do la civilisa-
tion
hymiarile; Mrou, sur le Haut Nil, fut une de leurs
capitales et
un centre de
grande culture;
depuis
au moins trente-six centaines
d'annes, ils connaissent le bronze et le for,
puisque,
dans un
temple
du
Thbcs, des
peintures murales
reprsentent
des Punt ou Somal
portant
des armes semblables colles dont ils se servent
aujourd'hui.
Aprs la
naissance des
religions modernes, les
Bedja
se convertirent
au christianisme,
puis
au
mahomlisme les Danakil et les Somal sont
mme croiss d'Arabes et se disent avec confiance les
compatriotes
du
prophte,
aussi bien
que
les fidles de son dieu; quelques-uns
SCHEUEBSE ET HUMIDIT
5y
pn'lundent appartenir
lu famille mme de
peuples, qui
ont cl modifis si diversement,
KskiitKiux, se
prsenter
comme des
exemples
l'uclioiidu climat.
On constate d'abord combien ces gons
3 Mahomet.
peuvent.
!tv- A
Cependant
ces
l'gal des
S
piques
de
du littoral torride.
r
qu'ils
soient de race
arabe, gallu
ou
nigri-
f qb*itri* fiieil
tienne, ofi'rcnt entre eux
58
L'HOMME RT t.ATERM
tonnante la course, Ils ont les traits fermes et
prcis
l'il vif' se
dgage hardiment de la
paupire, et lu chevelure, seule
protection
du crne contre les
rayons do feu, retombe en crinire sur los
paules.
Pour
vtement, Danakil et Somal n'ont
que
des
blouses, ou sim-
plement
des
draperies
ou des
charpes;
les cabanes o ils se retirent
la nuit ne sont
que
des nattes de branchilles entrecroises. Ils n'ont |
point,
comme les Eskimaux, entretenir une flamme. La nourriture

de tous ces Met ou Errants >est des
plus simples,
car la froidure
J
ne les
oblige point

pousser
activement lu combustion intrieure
un
peu
de
millet, du lait, du beurre, la chair du mouton, celle du
pois-
son s'ils vivent au bord de la mer; c'est tout. Le
Bedjn,
le Dunkali
sont la sobrit mmo; ils savent
jener comme 1'liinuit, mais leurs
repas
seraient un
J ene pour
le
mangeur
do
phoques. Volney, pesant
s
la nourriture du
Syrien, constata
qu'elle
ne
dpasse pas
six onces.
[
170grammes,
par jour, et, pour
le
Bedja,
elle n'est certainement
I
pus plus
abondante.
Les
Bdouins, nom
que
l'on donne tous les nomades musul-
mans, ont des chants
pour
vanter leur
sobrit, commeles, Euro-

pens modernes en ont
pour glorifior la vie et la bonne chre Si la a
faim me
presse,
dit un hros arabe, si la faim me
presse, je
ne l'coute 1
pas, je
la
trompe, je l'oubli,
je
la
promne, je
la tue.
1
De mme, daus le Nouveau
Monde, le
Papago
de la Sonora reste
facilement sans boire deux, trois
jours
sous un soleil
implacable.
Et
pourtant, malgr les tables savantes des mdecins
qui
dosent la
quan-
tit d'azote, (le carbone et d'eau
prtendument indispensable
tout
orga-
nisme humain, Bdouins et
Papagos sont d'une force et d'une adresse
tonnantes. Les
Papagos
sont des coureurs
prodigieux en
jouant
au
kachnekon, c'est--dire la balle au
pied , il leur arrive de courir
j
aprs
la boule de 5o 03 kilomtres dans leur
aprs-midi
Le caractre nu, monotone des
paysages, rochers, argiles
ou sables
gris, interrompus par
de rares oasis de verdure ou n'offrant
que
dos
brousses, des herbes
rares, doit se retrouver aussi dans le caractre t
intellectuel et moral des
peuplades qui
vivent dans ces contres de
j
scheresse et de chaleur. La vie ne
peut que
trs faiblement
changer
dans ce milieu formidable et violent lcs
penses,
les murs restent
i.
Sehanfara.pometraduit
par V.l-esnel. a. MacGcc,TheAmericanAnthro-
poloyist,
octobre
iSy.
SCHERESSE ET HUMIDIT
'))j
presque identique
de sicle en sicle, trs
simples,
sobres,
prcise,
impratives
dans leur uniformit.
Mais dans les ttes chauffes
par
les traits d'un soleil ardent
naissent facilement les colores et tes fureur. En ces contres, les ven-
geances
se
poursuivent
avec
une rage froce, et dans les
grands
mouvements natio-
naux, dans tes
guerres
d'in-
dpendance
ou d'invasion, les
naturels fanatiss poussent
l'intrpidit jusqu'aux
extr-
meslimites du
possible,
mme
jusqu' l'impossible,
a-l-il
pu
sembler
pendant
certaines
p-
riodes de l'histoire, notnm-
ment lors des
premires
inva-
sions mahomlanes et de la
soudaine rue des nuulhistes
contre les envahisseurs an-
glais.
Le contraste absolu de ces
rgions schos
par
l'atmos-
phre, arides par
le sol, nous
est fourni
par
les contres ol
l'humidit de l'air et la sura-
bondance des
pluies
rendent
le
sjour
de l'homme
presque
TYPE DE SOMALI
impraticable.
A cet
gard,
la cte occidentale du Nouveau Monde
offre des
oppositions frappantes.
Tandis
que
certaines
parties
du littoral, ainsi la
pninsule mexi-
caine de la
Californie, c'est--dire le Chaud Four n, et les
plages
du
Prou
mridional, n'ont
gure pour
habitants
que
des
mineurs, des
pcheurs
de
perles, d'Apres commerants en mtal et en sels chimi-
ques,
les deux
rgions pluvieuses
du nord et du sud, d'un ct le lit-
toral de l'Alaska, de l'autre
l'archipel
des
Chonos, sont restes
gale-
ment
dsertes, malgr
la richesse forestire de la
contre, la fertilit
naturelle du sol et l'excellence de
ports
bien abrits.
60 1,'llOMMI ETLATERRE
La ville de J unoau,
qui,
en dehors des lieux aurifres, alternative
ment envahis et dlaisss
par
tes
prospecteurs
et les mineurs, est,
comme
agglomration normale, la
ptus
considrable des
parages
du
nord, reste
quand mme un tout
petit centre industriel et tuliniiiis
li'iilif, ({tioi(|u'elto
soit devenue
capitale de l'Alaska
(it)ihl) et surtout
que l'exploitation
des mines, des forets, et les
pcheries
de saumons
permettent
le
s'y
enrichir
rapidement,
ce
qui
est la considration
pri-
maire aux
yeux
des Amricains et de tant d'autres.
Au sortir du
village
de Sitka, bti
jadis pour
les fonctionnaires
russes et servant maintenant de
comptoir

quelques traitants, toute
excursion est tenue
pour impossible.
L'eau se
rpand
en
flaques
dmis
les
ingalits
du sol; mme sur les
pentes roides, les racines enlrent-
les des conifres retiennent l'eau de
pluie qui gonfle
les morses
connue d'normes
ponges;
les
gouttes tombent de branche en bran-
che; les
nappes liquides
ruissellenl sur les fts des arbres; les rameaux
brises,
gluants
et demi
pourris, jonchent
le sol
granitique
et
pour
tant
chang
en boue coulante
que
les averses
pntrent
travers les
ramures ou
(pie
la bue remonte de la terre, on est
toujours
dans un
bain deau ou de
vapeurs.
Les
nuages qui
s'abattent et les brouillards
qui
moulent s'enlremecnt incessamment et l'homme se trouve, pour
ainsi dire, emprisonn dans l'lment fluide
qui
le
trempe
et le
pn-
tre. Mu un
pareil milieu, est-il tonnant
que
les
rsidants, fort rares,
mnent une vie
monotone, sans entrain
juvnile?
Leur
grande proc-
cupation
est de s'abriter.
Ku
beaucoup de contres
que baignent constamment les ondes et
les brouillards, l'homme n'a
pu
mme s'tablir demeure,
malgr
les
a\ anlagcs qu'il pouvait en retirer ainsi,
parmi
d'autres terres de
l'ocan Indien, la
grande
Ile de
Kerguelen, que
l'on crut d'abord tre
la
pointe
avance d'un continent austral. D'une surface value
quatre
ou
cin|
mille kilomtres carrs, elle offre des surfaces
gazon-
nes
qui pourraient tre facilement mises en culture; des
troupeaux,
d'aprs l'exprience
failc
par
le
navigateur
J ames
Ross, y
russi-
raient aussi bien
que
dans les Falkhind des mers amricaines, situes
sous une latitude
plus rapproche
du
ple.
La
position gographique
de
Kerguelen,

sous le
/i;)degr,

correspondant
celle de Paris,
dans
l'hmisphre septentrional,
n'est
point pour effrayer
les
voyageurs,
et la
temprature moyenne
de l'Ile, d'environ
k degrs centigrades,
SCIIKttKSSI! ETHUMIDIT fi1
h.es kkiigi'ki,[:n.

Panoramadu l'orl Gazelle,prsdela cascadedela Polntc-Duck.


A.montagne, [>rcsc[ii'ilp,observatoire11,il'V'l de
vivres.
C,<]>Anlilcl'l, Dsiiru duPorl-Uazelle.
n'est antre
que
cette deClirisliaiiiti et de Moscou,
villes dont le climat
csl trs favorable un
vigoureux dveloppement
de l'homme. En
nuire. Iverguclen, qui possde d'excellents ports parfaitement abrits
iMinlrt1 le formidable veut du nord-ouest, se trouve cvaelement a moiti
rliciuin sur lu ligne do navigation
entre
le Capot Melbourne
on com-
prend donc facilement que
le
gouvernement franais ait tenu s'as-
surer la
possession
d'une
terre qui, si elle tait utilise, pourrait
avoir
une trs grande importance
dans l'conomie
gnrale
de la
plante:
mais lus marins, les baleiniers et les rares naturalistes
qui
ont visite
Kergiielcn pour y passer quelques mois, dans les pluies el les tem-
ptes,
n'ont
pas
racont
leur sjour
de manire encourager les
tentatives de colonisation, du moins sur les ctes occidentales, tour-
nes vers l'ternel
orage,
entoures d'un brouillard intense; les alba-
tros nuimcft ne trouvent
point
a se nicher dans les rochers. Les
hommes n'y vivent, bien
malgr
eux.
qu'avec
le dsir de
quitter
au
plus
tt cette terre de Dsolation , ainsi dnomme
par
Cook on son
voyage
de
177C.
Pour s'accommoder au climat, les insectes de l'le,
notamment les mouches et le seul
papillon indigne,
ont
perdu
leurs
ailes celles-ci ne
pourraient (pic
les
gner, puisqu'ils
se trouveraient 1
emports par
le vent sans avoir eu 1c
temps
de les ouvrir'.
Pour des raisons analogues,
maintes valles
tropicales,
achnirablc-
i. Studer, AutflugauftlerInsel Kerguelen,
BernerTaschcnbucli,1881.
6a L'ilOMMRKTr.ATEIIRR
ment fertiles ou bien riches en mtaux, restent abandonnes
par
l'homme il se refuse vivre sons des
pluies
continuelles. Ainsi, les
mines d'or trs abondantes de
Caravaya,
sur le versant oriental des
Andes
pruviennes,
ont dft tre dlaisses
pendant
tout lo cours du
dix-neuvime sicle, par
les
prospecteurs espagnols
trs
pres pour-
tant la recherche des
ppites.
De mmo,
les
pentes
andines de
l'Ecuador, s' inclinant t'est vers le sillon
profond que parcourt
l'Amazone, restent
presque
sans habitants, malgr la valeur de leurs
gisements
et la varit de leurs
vgtaux prcieux.
Que
de fois les aventuriers se sont-ils hasards dans les ravins
orientaux de la Sierra Nevada
magdalnienne,
entre Rio Hacha et
Sauta Maria, dans
t'espoir d'y
faire une
ample
rcolte d'or: mais les
pluies qui
tombent
immanquablement chaque jour,
formant
par
leur
bue un milieu favomblc
pour
le
dveloppement
dos
moustiques
et
d'autres insectes, buveurs de
sang
et
porteurs
de microbes, n'ont
jamais manqu
de faire
perdre courage aux mineurs. D'ailleurs, il est
certain
que
les ouvriers de demain, mieux outills
que
ceux d'hier,
mieux avertis au
point
de vue
scientifique, plus
habiles combattre
les flaux, sauront s'tablir
triomphalement
aux lieux mmes d'o
leurs devanciers se sont enfuis.
L'humidit du sot, en mainte contre o l'humidit de l'air n'est
pas
suffisante
pour empocher
le
sjour
de
l'homme, met l'interdit
sur le
pays.
C'est ainsi
qu'en
Irlande les
qualwig bogs
ou tour
bires tremblantes
et, en tant de rgions du Nouveau Monde, les
livmendales et tembladeras sont vits avec soin
par
les
voyageurs
et
ne
peuvent
tre mis en culture
qu'aprs
un
long
asschement du sol.
Dcemment encore, l'intrieur de la
grande
lie de Terre Neuve
tait rest
pays
inconnu, bien
que
les villes et les villages
se suc
cdent sur une
partie
du littoral, au bord des baies
poissonneuses
et
des havres abrits. On
comptait
les aventuriers audacieux
qui
s'taient
hasards faire des
voyages d'exploration
d'une rive l'autre, travers
les rochers, les
petits lacs, les inarcs, les marais, et les fourrs de coni-
fres nains, tellement entremls
qu'il
est
impossible
de marcher sur
le sol on ne
peut
cheminer
que
sur la forl
mme, formant un lacis
compact
de branches
ingales
o le
voyageur
trouve
pniblement
son
quilibre. Pour
rendre la contre accessible, il a fallu l'ouvrir

grands
frais
par
des routes et des chemins de fer, ou, pendant
SCHERESSE ETHUMIDIT 63
les tourmentes hivernales, les
voyageurs risquent
d'tre
bloqus par
les neiges.
Parmi les
rgions qui
sembleraient inhabitables la
plupart
des
hommes, mais qui, pourtant
habites, donnent u leurs rsidants un
N9. Kerguelen.
gmre
de vie tout a fait
part,
il faut citer la
partie
lacustre du haut
Nil, o le fleuve, arrt
par
la
berge
dite le
J oug
des rivires , for-
mait nagure, pendant
la saison des crues, un lac de dimensions
variables, parsem
de sedd ou
grandes
les d'herbes.
Vivant, sinon dans l'eau, du moins sur les rives marcageuses
ou
6-'i l'uomhr ET la Tenue
dans les scdd a demi consolids, les libres Denka et
spcialement
celle
do leurs tribus
que
l'on connat sous le nom de Nur, sont tourns en
ridicule
par
ton* leurs voisins cause de leurs attitudes d'oiseaux
pcheurs.
Trs
grands.
aux
jambes longues et
maigres,
ils out
reu
le
nom d'chassiers, et, comme les hrons, ils se tiennent souvent avec
une
jambe hors do l'eau, l'appuyant
sur le mollet de l'autre
jambe par
la
plante
du
pied;
its
peuvent
rester au moins une heure dans cette
trange posture. Posnnt avec
prcaution
le
pied
sous l'eau vaseuse,
dans la crainte de marcher sur un tre vivant, ils retirent ensuite
l'autre
pied
haut dans l'air au-dessus des
tiges d'herbes mene lors-
que
le sol est
asseho, ils conservent cette dmarche habituelle d'chas-
siers. Pour
pocher, ils se
placent
souvent la cime d'un de ces nids
de termites
qui
s'lvent en
oblisque
dans la
plaine, plus
haut
que
dans les rgions non inondes, car ici les termites ont d se con-
struire
plusieurs tage pour
inonL'r de
palier
en
palier
dans leur
demeure
d'argile,
suivant la hauteur des eaux. De loin,
quand
on
aperoit
une
longue
forme vivante
perche
au sommet de la bulle rou-
gelre, on ne sait
quoi est cet olre bizarre, un
pcheur
avec sa cor-
beille
pleine
de
poissons ou le
grand
chussicr
balwiiiceiisivx,
le
pre
du Soulier , disent les Arabes, cause de son
grand
bec en forme de
chaussure.
Les Dcnkii, les Nur sont
toujours
nus des vtements les
gne-
raient
pour
marcher dans l'eau, et les toffes humides, gardes sur lu
peau, seraient la cause invitable de livres. Aussi, comme
toujours,
l'usage
s'esl-il transform en morale, et les Nucr tiendraient
pour
houle
de s'habiller les cicatrices du
tatouage, les anneaux, les bracelets et
les
bagues
leur sufliscnl. Les soins du
corps exigent qu'on
s'emluiso
la
peau pour
combattre l'humidit d'ordinaire, le Uenka se roule
joyeusement dans la cendre, aprs chaque
feu d'herbes, la faon des
mulets dont on vient d'enlever le bt, et se redresse, tout
gris,
ou
d'un
gris bleutre, quand
la couleur de la
peau transparat
sous ta
poussire;
mais le riche
pasteur, propritaire
de nombreux
troupeaux,
s'oint le
corps
entier d'une substance huileuse, qu'il recouvre ensuite
de bouses
rgulirement appliques.
En
beaucoup
d'autres
pays
du monde, dans l'Inde et dans l'Indo-
Chinc, cl surtout dans le Malin Grosso brsilien, dans le Gran Chaco
du
Paraguay
et de
l'Argentine, vivent d'autres
peuplades
d'hommes
SiCHURESSK HT 1ILMUM1K ()5
amphibies analogues
celle des Nur, chenil
l'eau, comme eux
disputant
le
poisson
aux ois(
sissant lever leur famille sur un sot trein-
roseaux
pourris
caehuitl des eaux
profondes.

des autres hommes, sont bien des
prisonniers
1
(ont naturel, non accoutume1
graduellement au
mit
manquer
de
prir.
Et les Uaraun ou Guaraunos,
que
Huiiilwkll
(l'uni fcsvoyageurs et quil
a rendus
clbres,
pis
aussi les
captifs
de la nature
|
nante":1 l'po-
que
o les visita
le
grand voya-
geur, c'est--dire
dans les
pre-
miers ans du dix-
iiciiviJ 'ine .sicle, S
les lanitin. i|uu-
I
tic oucinq fois
plus nombreux
(|ii'ils nele sont
aujourd'hui, au-
I
raient encore ha-
liil la cimedes
arbres pendant la
priode desinon-
dations, ([nanti
toutes les ns du
bas Orinoco, en-
Ire les
quarante
bras
fluviaux
taient recouver-
tes
par
la
nappe
grise
des eaux
gliai;
ucs euujl
dbordes. Unissant vers leurs extrmits terminales les
hampes
de
cinq
ou six
palmiers euterpc,
ils tablissaient, au-dessous de ce mul-
tiple
toit de
feuilles, un
plancher lger pour soutenir leur demeure
nunt comme eux dans
eaux
plongeurs, et rus-
Itlanl form de
Ces
cires, part
du
mareuge, ou
milieu, ne
pour-
ilcrivil
aprs
ne sont-ils
environ-
TUPBDEDBNKA
66 l'homme ET l\ tkhhb
arienne, dominant de
plusieurs
mtres l'tendue de la
nappe liquide'.
Ce mode d'habitation n'a
pas
subsist
jusqu'
nos
jours1.
En rela-
tions constantes avec les
Europens, d'origine castillane u l'ouest, tic
langue anglaise
l'est, lcs Uaraun
possdent
maintenant de solides
embarcations qui
leur servent de maisonnettes des
que
la cabane
ordinaire est envahie
par
le neuve;
quand
les eaux se
gonflent
et
dbordent, ils n'ont
qu',
monter dans leurs bateaux
pour
les laisser
driver
jusqu'au
lieu d'ancrage.
Le
genre
do vie s'est
galement mo-
difi
quant
a l'industrie et lu nourriture, qui
taient
presque
exclu-
sivement limites aux
produits
d'un seul arbre. le
palmier
mauriciu.
Mais, quoique
demi
polics,
les Uaraun n'en sont
pas
moins tenus
par
leur milieu
procder
autrement que
les
gens
de lu terre ferme
dans les mille circonstances de la vie.
C'est ainsi
que, pour
faire des chemins, ils ne se bornent
pas,
comme leurs voisins des
pays mergs,
ouvrir une
perce
dans tu
foret
aprs
avoir abattu les arbres, ils les
rangent
transversalement
sur la voie et les attachent
pur
des
cordages
en libres de
palmier. Lors
de la crue, le chemin tout entier se soulve d'un bout l'autre sans
se
disloquer,
et se
change
en radeau; il monte,
puis
redescend avec la
dcrue et s'choue de nouveau.
Quant
a leurs morts, les Uarauu,
rpugnant
les enfouir duns la boue, les
enveloppent
d'une
paisse
couche
d'argile, et les suspendent
aux branches, prs
de leurs cabanes,
ou bien les attachent leurs embarcations et les
promnent
dans le
neuve.
En quelques heures, les cadavres sont
parfaitement dissqus
par
les
poissons,
et l'on
dpose pieusement
les dbris des
parents
en
des corbeilles funraires.
Mme
dans l'Europe
civilise, au milieu de
populations
urbaines
parfaitement assouplies
aux
pratiques modernes,
se sont uiaiiilcuucs
des coutumes tranges, commandes autrefois
par
le milieu et
justifies
encore
par
les conditions locales, bien
qu'elles
aient t
grandement
modifies
par
tes
changements gnraux qu'apporte
la civilisation.
Ainsi, dans le
voisinage
mme de la
puissante Hambourg,
le
premier
havre commercial de
l'Allemagne et
du continent
d'Europe,
des
jardi-
niers et autres cultivateurs des terres basses riveraines de l'Elbe tra-
versent encore la
campagne juchs
sur des
appareils
d'chassiers. A
i.
Voyage
aux
rgionrquinoxiales.
a. Plassard, Bulletindela Socitde
Gogra-
phiedeParis, juin i88.
scheresse ET humidit
67
l'est de rite Noirmoutior, d'autres u maraichins vivent nu bord des
Il tiers en des cabanes ou bourrines ,
qu'ils
construisent en une
pte d'argile mlange
des roseaux
hachs. et
qu'ils
recouvrent de
joncs ou
ronches , alourdies
par
des couche
(lebouo
pour
rsister au vent de la mer.
Les habitants ne
peuvent
cheminer dans
la plaine qu'en
se servant de
longues
perches qui
leur
permettent
de franchir
les fosss d'un bond.
Quant
aux Lunus-
quets ou
Landescols
de ta Gascogne,
dans
le
voisinage
des lacs
qui bordentle littoral,
ilsoffrent enmarchant
un spectacle unique
au monde, vu la hau-
teur deleurs (.'chasses,
dont quelques
unes
ont
prs
de 2 mtres.
Sur ces
plis, jadis
parsems
de
flaques
d'eau et de marcssans
profondeur,
ils n'au-
raient
pu
suivre leurs iuiiiii
pu
auiriu ii;ii!7
troupeaux
de moutons s'ils
n avaient armleurs
jambes
de ces
chanques bizarres.
Lorsqu'on aperoit pour
la
premire
fois un
groupe
de
cescchassiers des Landes, on
ne
peut s'empcher
d'tre
saisi d'un certain moi, corn-
me ta vue d'un
prodige.
Revtus de leurs
peaux
de mouton h la
laine
ronge par
le
temps,
ils
passent gravement,
en tricotant des bas
ou en tordant du fil, au-dessus des brandes ou
grandes bruyres,
USDESCOT
68 l'homme ET \.k tehue
des
fougres et des
joncs,
comme si,
l'exemple
des
magiciens,
ils.
avaient le
pouvoir
de
glisser
sur les
tiges
les
plantes sans les courber;
le
spectateur
reste
presque
enfoui dans la brousse eux, au contraire,
semblent marcher en
plein ciel, sur le bord de l'horizon. Il
purais-
sent d'autant
plus tranges qu'on
les voit de
plus prs; car,
en
dpit
du raisonnement, le
regard, logique
sa manire, ne
peut s'empcher
de
prendre
d'abord les chasscs
pour
des
prolongements
vrais des
I jambes,
dont ce
que
l'on croit tre les
genoux
se courbent en arrire
et non en avant, comme chez les autres mortels. Le
grand
bton
que
1
manient les
Lunusqucts
avec une adresse
excessive, et
qui
leur sert
l'occasion de balancier, de bras ou
d'appui,
contribue
l'lranget
de
leur
aspect:
on dirait de
gigantesques
sauterelles. En
quelques
districts
non encore transforms en forts
par
les semis, tous les habitants.
pratiquent
les chasses les enfants eux-mmes ne
craignent pas
de se
hasarder sur les
chanques paternelles,
et souvent on
aperoit
au-dessus.
de la
bruyre
des femmes, presque toujours
vtues de noir, qui
res-
semblent de
grands corbeaux
perchs
sur des branches sches.
La
monlagne est,
parmi
les milieux distincts
que prsente
la Terre,
un de ceux
qui, par
son ensemble de conditions
physiques,
dtermine
avec le
plus
de force chez ses habitants un caractre
particulier,
des
habitudes et des murs
propres
d'une
singulire
et
frappante origina-
lit. Ces monts, drosss en murailles au-dessus des
pluines,
contras-
tent
brusquement
avec les dserts et les
steppes qui
sollicitent l'homme
au libre
parcours,
au
dplacement
dans un
espace illimit. Le monde-
semble
compltement
ferm
par
ces
brusques remparts,
et souvent, en
effet, la limite est aussi nette
qu'elle
le
parait, marque
soudain
par
les
escarpements
des roches
qui
forment lu racine do ta
montagne.
Les
populations
se
pressent
la base, nombreuses, actives,
pleines
de-
vie, comme l'rau d'un lac
qui
vient battre le
pied
des falaises; puis,
immdiatement au-dessus, commencent les
pres rocailles, les
espaces.
nus et
raboteux, vits
par
l'homme.
Maisla
pression
des
populations
h la recherche de la nourriture
fait, en maints endroits, pntrer
des essaims sociaux
par
les
portes
du
rempart,
et ces
rgions,
inaccessibles en
apparence,
se
peuplent
dans les tendues favorables au
sjour
des colons.
Les
pays montagneux renferment, cachs
par
les murs extrieurs,.
PAYS DE MONTAGNES
69
ENTIIE DU VAL QUEYHAS
des
espaces parfaitement
dlimits, mondes
part
bien distincts,
qui
sont assez vastes, assez
pourvus
de ressources
pour
subvenir aux besoins
d'une
grande population
et destins,
par
leur isolement mme, deve-
nir le berceau d'une civilisation
particulire.
C'est ainsi que
se sont
constitues, dans le Nouveau Monde, les ensembles
ethniques
nette-
ment dtermines des Nahuatl mexicains, des
Muysca,
des Quichua,
des
I
70 L HOMME ET LATKIini
Aymara.
Divers bassins, entours d'un
superbe amphithtre de monts
neigeux qui leur versent des eaux abondantes, sont autant de
jardins
telle la merveilleuse valle de
Kiiehinir, avec ses
grands lacs, ses
prai-
ries
peine
exondes. Mme lu Suisse, en uno moiti de son tendue,
est une bande de
prairies
et de
campagnes boises, que
le
multiple
rempart
du J ura
masque
au nord-ouest et transforme en une valle
intrieure. I
Mais si les
plissements
des
montagnes enferment de vastes contres
habitables, donnant asile des nations
composes
de millions
i
d'hommes, la
plupart
des hautes
rgion:; cachent leurs habitants en
L
des valles troites, bassins ferms
qu'entourent
des rochers, et
qui
no
contiennent d'ordinaire, entre des
escarpements gristres, qu'un
pauvre tapis
de verdure, souvent tachet de
pierres croules,
et
par-
fois menac
par
des roches
pendantes.
Ces
prisons communiquent
trs difficilement avec le reste du
s
monde, et
mme, en
beaucoup
de
rgions montagneuses,
leur centre
naturel d'attraction se
trouve, non sur leur versant de
pente, mais sur
le versant
oppos,
dans un bassin fluvial diffrent. De ce ct, (les
'1
seuils accessibles
par
des
penchants herbeux, sur
lesquels
errent les
"t
troupeaux, facilitent le
passage,
tandis
que
du ct
par lequel
s'cou- i
lent les eaux la seule issue est une troite et
dangereuse fissure;
le
voyageur prfre souvent se
risquer l'escalade de rochers affreux
que
de
s'engager
dans cette
gorge o les eaux descendent en cascades, S
alternant avec de
profondes vasques, entre les
parois abruptes.
C'est
ainsi, qu'avant
la construction de la route
moderne, ouverte grands
frais travers les rochers
qui dominent le Guil, le nant furieux
du val
Queyras,
ce bassin tait rattache au monde extrieur
par
le col
d'lsoard, qui
s'ouvre au nord vers
Brianon.
Tellement difficiles sont les
passages, qu'on
leur donne, dans les
Alpes de la France mridionale, le nom de dus ou cluses,
tmoignant que
ce sont de vraies fermetures sur le monde ext-
rieur il faut
s'emprisonner
ou choisir un autre chemin de sortie.
Toute carte dtaille des
montagnes
vous montre
par centaines des
Vais
d'Enfer, des Bout du Monde, des YalchiiiBa, des Yaucluso, des
Klemme, des Klissuru, contenant chacun sa
petite
humanit
perdue.
son lieu d'asile
pour quelques familles, clotres dans une enceinte
troite de rocs cl de
neiges.
PAYSDE MONTAGNES
7I
t
Si tes cabanes sont enfermes, les homme, les idelesont aussi
Rduites leurs seules ressources, fort
maigres,
les
populations
isoles
N10.ValQueyras.
deces vaucluscs. ou vallescloses, ne
peuvent videmmentprsenter
i. GustaveDroz,Autour d'unesource.
7a l'homme et la terris
une civilisation
complexe
comme colle des habitants de ta
plaine
inf-
rieure. Kilos doivent s'en tenir une Industrie rudiinenlaire. lu cul-
ture de leur
peti!
bassin de
terres ambles, lu
garde de leurs bestiaux,
la chasse des nimaux rupcslrcs.
D'aprs une lgende que
nombre d'historiens
adopteront,
sans
rflexion, obissant lu routine du
langage, les gens de la plaine I
seraient descendus de In
montagne en suivant le cours des rivires,
I
mais c'est en sens inverse
que
s'est fait le mouvement de
migration, li
Les habitants des limils
cirques montagneux sont videmment
gens
de
la plaine ayant t
obligs de remonter vers les sommets
pour fuir
soit
des ennemis, soil I famine, en cherchanl une retraite sre ou des
terrains
vierges. Les valles
suprieures
des monts sont, par
exccl- o
leuoe. des lieu\ de
reuigt>
des
niions les
plus 'onlraiivs y vinrent q
des
paves ellmiqucs. apparleniinl
au\ races les
plus diffrentes et
U
s'lanl
aceonunodes primitivement au\ milieux les
plus distincts.
Parmi tant. et tant de
peuplades
diverses
qui
se son! cantonnes
dans les vais ferms des
montagnes, nulle videmment ne saurai! lro
ronsidre
commetypique, puisque
ces fuites, ces exodes, ont eu lieu
IS
diverses
priodes
de l'histoire, avec
accompagnement
de vicissitudes
ciuilraires. Mais si dill'reiils
par l'origini! et. les rno.'iirs
que
soient les
habitants des hautes valles, ils se resseinhlenl par
certaines condi-
tions du milieu cl,
paiv-consquenl. prsentent beaucoup
de traits coin-
[r
imins. D'abord, la raret de l'air leur
impose;
des
phnomnes de res-
L
piralion analogues en elVel, l'homme(|iii vit plus de > oooou .'iooo
V
julres
an ilessus de la mer ne
reoit pas,
dans une mme
aspiration.
J <\ mmequantit d'oxygne que; dans
les
rgions basses, et celte h
uisuflisauce
de gaz vivilianl
l'expose, durant l'iisceusion. a ce mal1 >i
dc<
miiuliigni's qui provient
de la non limination des
principes
\enueii\ rests dans
rorganisme. \1'111'11('11\ l'I'~II'S 1ails Ol'goaIW'
Par suite d' anmie
hiii-oiulriipic1 >.
les visiteurs des
hauts p|;i-
teaux sont donc
exposs
des maladies
puri icu Mres,dilt'renles de
celles
qui rgnent
dans
les basses plaines. Mais l'tre humain
peut
russir
s'acclimater, grce
une modification
physiologique
1rs
ai
globules rouges,
dont on
compte
environ .">millions
par
millimtre
cube de sang die/, les hommesqui
vivent dans les
campagnes
du
i Tynd.ll Hcrt; J uurdiiiicl. DuMexique nupointdevuedesoninftuewcsur lu rV
((clll'imme.
n
PAYS nu Mo.vnosKS
^3
1?
I 5
littoral marin, s'lvent 8 millions et infime au del chez ceux
qui
rsident (\ ooomtres d'altitude. Non seulement la succession des
l'ainilles, mais l'individu lut mme
peut
s'accommoder assez
rapide-
ment, par
l'accroissement des
globules sanguins, u l'existence dans
l'nir rarfi des hauteurs1. Ko rsultat de ces
changements a permis
aux montagnards de se
distinguer
uniformment des
gens de la
plaine
par
tes dimensions de la
cage thoracique.
Les
Quichua,
les
Aymara,
aussi bien
que
les
Tibtains,
tonnent
pur
lu structure massive du
tronc, auquel
se rattachent des membres
que
les
gens
de la
plaine
trouvent de forme
disgracieuse.
Mme les descendants
purs des Espa-
gnols qui
se sont tablis, il
y
atrois ou
quatre sicles, sur les
plateaux
de la Colombie et du
Mexique
di lieront
singulirement
de leurs frres
de race castillane
par
les dimensions du buste.
Nous
tous, voyageurs, qui
visitons les
montagnes pendant
la
belle saison et
qui
nous
plaisons

respirer
la bonne senteur des
herbes, cueillir les fleurs clatantes des
alpages cheminer au
bord des
gaves sous
les branches des aunes, nous ne cherchons
point
d'ordinaire nous
imaginer
ce
que
fut la vie des
montagnards pri-
mitifs, ce
qu'est
celle de leurs descendants enferms duns ces hauts
rduits, si pittoresques
et avenants en t.
Des routes sinueuses, traces en encorbellement au-dessus des
pr-
cilices,
mme des chemins de fer traversant les
promontoires
en
hale-
ries
sous-rocheuses, nous mnent dans ces
petits univers, jadis
fer-
ms, o, faligus
de la vie, surmens de
corps
et
d'esprit,
nous
venons
reprendre
notre
quilibre physique,
intellectuel et Sur
ces hauteurs, tout nous semble beau, mais les naturels savent combien
dure est l'existence dans ces troits domaines. Do mme
que
Ics
rgions polaires, mainte valle des
Alpes
est
prive
de soleil
pendant
une
partie de l'anne, cl le
jour
d'hiver ne donne
pas
un
rayonnement
direct, une lumire franche: ce n'est
plutt qu'un
amoindrissement
de l'obscurit nocturne. De loin,
par
del les hautes crtes,
s'pand
le reflet de l'astre aim. A midi, les
gens
de la valle suivent des
yeux
avec anxit la lueur d'aurore
qui,
l-haut, rase le
profil
de la mon-
t. l'reslifk'ld Whyinpcr;Tyndall; Yiaull, Socitde
Gographiecommerciale de
Bordeaux. Sancedu 4marsi8q5.
7* l.'llOMMKKTLA THBWK
Ingne, puis s'affaiblit cl s'teint
peu

peu. laissant une morne
pnombre sur les formes
cadavriques
des bus-fonds. Dans les hautes
valles de
monts. aussi bien
que
dans les
archipels
do l'ocan
Glacial,

1'obscuril est
plus
difficile
supporter que te froid .
Quelle
joie pour
ces
gens de l'ombre
quand l'astre, au
printemps,
montre son limbe
suprieur, puis
son
disque entier,
appnraissi.nl
comme un dieu, et certainement ador comme Ici! Unns le Val Gode-
mur, les
habitants du
village
des Andrieux se rassemblaient
nagure
lu fin do l't, sur lo
pont
de leur torrent,
puis,
au moment
o,
aprs 10a
jours de
disparition,

du i" novembre an 10
fvrier,

le
soleil montrait do
nouveau son disque d'or, ils lui offraient une
omelette
ronde, comme
pour
imiter de leur mieux,
par
celle
effigie
grossire, la forme et la couleur de la
divinit,
et se la rendre ainsi
favorable
pour tous les
pauvres produits
de leur sol infcond'.
Au
manque
de lumire
correspond
le
manque de salubrit
l'homme se
dveloppe
mal la hase des
pentes toujours
ombreuses
et
suintantes ses
jointures se nouent; il doviont
rachilique, souvent
goitreux il
peut
mftno descendre
jusqu'au crtinisinc. Les
pays
de
montagnes sont
toujours
ceux o l'on montre lu
plus d'infirmes de
toute,
espce serolulcux, boiteux, aveugles cl sourds. Tel
village des
Alpes portail jadis, et trs
justement, le nom de
Villard Goitreux
les chiens, les poules mme, cheminaient., alourdis
par
de
longues
chairs tranantes.
L'tat hyginique
de la
population
a
compltement
chang pendant
lu deuxime moiti du dix-neuvime
sicle, car l'ins-
truction, avec dos
consquences pratiques,
a
largement pntr
dans
la valle; peut tre mme des industries
chimiques ont-elles contribue
modifier la constitution de l'air1.
Himalaya, Pyrnes, Caucase, Andes amricaines ont aussi leurs
populations
de
malingres
les
goitreux forment la
majorit
des habi-
tants dans la
longue valle colombienne du Cauca. lt ce ne sont
pas seulement les malheureux
villages
des hauts bassins ferms
qui
ont. souffrir de l'absence
prolonge
du soleil les
gens
des villes si-
tues en dehors de la
montagne, mais encore l'ombre de ses
parois.
en
ptissent aussi. L'amoindrissement de
,la
lumire et de la chaleur V
i. l.addiicnlli", Histoire. deslianli's.Upi-s. a. LouisCuisinier,Voiesmanuscrites.
PAYSDEMONTAGNES
-5
1
_i_ _p~ 1.
5
solaires entrane forcment une diminution
proportionnelle dans l'am-
tics
ides et dans la libert
d'esprit.
Vuv conditions
dj
redoutables du milieu
s'ajoute, dans les
hautes valles des montagnes, la claustration
impose par
les
neiges
de l'hiver. Les
captifs
de ces
rgions
se trouvent alors en
plein pays
polaire
les
neiges s'amassent dans los
fonds, elles tourbillonnent sur
les hauteurs et s'accumulent au bord des
prcipices, menaant do
s'crouler en avalanches sur les
groupes
de cabanes blotties en
quelque
creux. Pour ne
pas
tre
cras, il faut se
rfugier en des
caves, naturelles ou
artificielles, et maintenir,
par
des
galeries
sous-
neigeuses,
la libre communication de l'air avec l'extrieur. Les vivres
entasss pendant la belle saison suffisent rarement aux familles tro-
glodytes, qui
n'ont
pus,
comme les marmottes, la ressource do s'en-
dormir alimentes
par
leur excs de
graisse; d'ordinaire, les hommes
laits, abandonnant la solitude
empeste
les
vieillards, les remines
et les enfants, descendent vers la
plaine pour y
trouver des
inoyons
d'existence; en mme
temps
ils vont chercher aventure, car le mon-
tagnard
enferm sent le besoin
d'largir
sa
prison,
Du haut des
pro-
montoires
(lui
entourent sa
valle, il aperoit
le monde ses
pieds;
il voit l'infini s'ouvrir devant lui, et il
descend, il chemine
toujours
plus loin, entran
par
la
joie
de
l'espace.
De tous les habitants
d'Europe,
lcs Suisses sont raiv
que
l'on rcn-
contre, non
pas
en
plus grand nombre, mais le
plus mthodiquement
distribus dans toutes les
parties dc la C'est
que
la
conqiuMo
graduelle des industries itinrantes dans toutes Ics contres vers les-
quelles rayonnent
leurs fleuves, Hhin, lllionc, Ttssin. Danube, leur
enseigna
l'art de se distribuer les
champs d'exploitation nulle
part
la science de
l'expatriation
n'a t mieux
comprise.
L'migration partielle
des
montagnards pendant
la saison des froi-
dures a d se
produire
de tout
temps
et finalement s'est
rgularise
avec un
rythme parfait; les
habitants des
plaines infrieures, ainsi
visits
priodiquement,
se sont accoutums ces
passages d'trangers
le lu mme manire
qu'au vol
des oiseaux
migrateurs,
lis devaient les
accueillir avec
complaisance, puisque
ces
trangers
leur
apportaient
les
produits
de la terre natale, choses utiles ou belles voir. telles
que cristaux, planles prcieuses, animaux rares, et
qu'ils
offraient aussi
leur travail
temporaire
en
change
du
pain.
La ncessit les avait
76
l'iiommk et la teiuie
ingnis
se crer des mtiers
spciaux
ils savaient se rendre indis-
pensables,
ot, grce
teurs services.
passer
de
peuplade
en
peuplade
sans tre molests. Rcemment encore, avant
que l'immigration
euro-
penne
et ta construction des chemins de 1er eussent
chang
toute
l 'conomie sociale de
l'Amrique
du Sud, la tribu bolivienne des
Golluhunya, qui fait partie
de In nation des
Apolistas,
dans les mou
tagnes d'Apolobamba, envoyait
tous ses adultes dans les contres des
alentours
jusqu' Lima,
Vulparaiso, Buenos-Aires, Rio-J anciro mme,
pour y
vendre des
simples,
des
pierres aimantes, des remdes. Les
plus habiles, reconnuissubles leur
grand crucifix, avaient une
grande
rputation
comme
mdecins. Aprs
des annes do vie errante, ces
Indios ttel Pril revenaient duns leur
pays, portant
avec
jalousie
leur
lourde sacoche
d'argent, parfois
mme
poussant
une caravane de
mules
charges.
Ils reconnaissaient les enfants ns
pendant
leur
absence et dressaient les
jeunes garons
continuer leur vie de
gagne-petit
Ignorant
les rancunes locales, les marchands de la
montagne qui
parcouraient des
pays
en
pleine guerre
n'avaient
prendre parti
ni
pour
les uns ni
pour
les autres
cependant,
toute industrie leur
tant bonne, il leur arrivait aussi de se vendre
temporairement pour
guerroyer.
Tels les Suisses du
moyen ge, qnei
villun' bruti, dont
parle l'Arioste tuer, piller,
tait devenu leur fonction sociale.
On vante le
courage des
montagnards,
autre
consquence
du
milieu
qu'ils
habitent et de leur
genre
de vie. Rests libres et frres
dans leur troit
domaine, grce
au mur de dfense
qui
les
protge, ces
gens
des hauts
alpages peuvent s'imaginer, par
une illusion naturelle
tout homme,
que
les
privilges
de milieu sont dus leur vertu
propre,
et ils tiennent en mdiocre estime la foule asservie, pullulant
au-dessous d'eux dans la
plaine.
Chacune de leurs valles constitue une
petite rpublique,
souvent allie en fdration avec les valles dosalen-
tours et formant ainsi un monde
inattaquable
aussi
longtemps que
dure l'uniou contre l'ennemi d'en bas.
Avanl la construction des roules, les
montagnards pouvaient
se
garer
de toute
agression, grce
leurs cachettes naturelles, au
laby-
rinthe de leurs
criques
cl do leurs vallons, leurs
pres rochers, dont
i. LinaBeck-Bernard:
HugoHcck,Uolluei't,etc.
PAYS DE MONTAGNES
77
seuls ils connaissaient les fissures d'escalade. Les forteresses naturelles
des monts leur suffisaient suns
qu'ils
eussent besoin d'avoir recours
l'art vil des
t'emparts.
Ainsi
s'explique
le maintien des communauts
indpendantes
au milieu des
granits
tftats
politiques. Les Guanehcs de
Uruu-Cuuaria, cachs dans leurs trous de rochers, se sont
longtemps
dfendus contre les
traqueurs espagnols,
Les Abor et autres iliniii-
layens
tle l'est,
protgs
non
seulement
par
leurs rochers,
mais aussi
par
les averses
qui
ruissellent sur leurs monta-
gnes pendant
lu
priode
de
lu mousson, n'ont
point
en-
core de matres, quoique
les
Anglais soient lanation con-
qurante

laquelle
ils ont
all'aire.
11 n'est
pas
de
rgion
montagneuse. Pyrnes,
\1-
pes. Balkans, Caucase, Hima-
laya,
Kuenlun, Cordillre des
Andes, qui,
dans son histoire
moderne ou mme
prsente.
ne montre des
exemples
de
socits distinctes, s'tant
constitues en
rpubliques,
I
indpendantes
des
groupe-
ments
politiques
de la
plaine
infrieure. La
position de
Lhassa dans le
puys
des Grandes
Neiges, par
del la double
range
(le
l'Himalaya
et du Trans-
Himalaya,
en a fait l'une des dernires
villes
qu'une expdition militaire ail
profanes.
Trs forts
pour
la
dfense, lorsqu'ils
n'ont
pas
t nervs
par
le
monachisme, comme le sont les Tibtains, les
montagnards
se montrant d'ordinaire trs faibles
pour l'attaque
relativement
peu nombreux, ils se
composent
d'autant de clans distincts
qu'il
y
a de
valles leur
disjonction
avait t dessine d'avance dans
la structure de la
montagne.
Ils furent souvent
pillards,
mais non
at.uaa vii.i.agk th. ti10gi.odytks
(grandi; cynaiui;,
D'apifa une pholOtfraplili' .Sun* if. Ct'iigra^Ait.;
78
l'iiommi: et i.\ tkiim
"h.I. T. ~n~ .1. .11- 1
conqurants,
Toules les
guerres
dans
lesquelles
les vie de nations
entires se trouvent
engages
se sont droules dans les
plaines',
D'ailleurs,
chaque
massif do
montagnes est.
part soi, un si vaste
ensemble, offrant comme un rsum de ta Terre entire,
que
l'on
y
trouve tous tes contrastes
provenant
de ta diffrence des altitudes, des
terrains, de
pentes,
des calories. Los
groupes d'habitants se forment
|
naturellement en raison du
climat, de
l'exposition,
du sol, moins
I
d'une cause
spciale d'attraction, telle
que
des mines ou des carrires. i
Les
vi litiges s'abritent contre le froid ou contre la chaleur des
pentes
calcines; ils fuient la roche nue ou
trop escarpe
et recherchent les
conques gracieuses,
arroses et dfendues
par
des ceintures de roches.
En certaines contres, en
Ethiopie par exemple,
les
coupures de
spa-
:i
ration formes
par les ravins et tes cluses sont tellement
profondes ii
qu'elles
sont
pratiquement infranchissables et limitent les
royaumes. &
^l.e
volcan
Kilimandjaro n'a
pas
moins de 83 ltats
indpendants
sur
1
un
espace
de 800 kilomtres carrs,
qu'habitent
soixante mille indi-
vidns environ les limites naturelles formes
par
les
profondes
bar-
ranques
de lu
montagne
ont
parqu
les
populations
comme des trou- 1
peaux
de brebis
i
En de
grandes valles, comme cette du Rhne
suprieur,
on
constate nettement
que
les maisons se
pressent
sur les talus fertiles
de djection apports par
les torrents. Ces cnes sont d'autant
plus
populeux que
leur masse est
plus ample, correspondant
un bassin
torrentiel
plus
riche en eaux courantes enfin le ct de la valle tourn
vers le soleil, et d'ailleurs le mieux cultiv en
espces plus apprcies,
telles
que
la
vigne, offre une
guirlande de
villages plus rapprochs.
Dans les
plaines
et
pnplaines, chaque
massif de collines, inme
chaque
huile insulaire
reprsente
en moindres
proportions
le thtre
des vaslcs
montagnes
cl les mmes
oppositions
de milieux influent sur
les rsidants suivant une mesure
correspondante.
Ainsi les rochers
escarps
dominant les
villages
et leurs cultures ont favoris la con-
struction des chatcaux-forts et des
repaires
murs et crnels o se
tenaient les chevaliers
pillards
du
moyen ge, et c'est encore sur les
points dominants
que
l'on construit de nos
jours
tes
ouvrages
de
1.11.von
llioiinj, Les
livloEurojtcMaeanl l'Histoire.

a. Ilans
Mvycr,Kilima-
ndjaro, p. :i3j.
3. Maurice
Lugcon, ArMces ttela SocitVauduisedes Sciences
naturelles, l
juin 1901. j
ET UIIOTTKS
79
I I I 1 t
puerre.
De mme le rnvcnioa, les sinueuses
galeries
des
grottes ont
pu longtemps
offrir,
pondant
les
tiges
de civilination
primitive,
les
avantages
de lu scurit, comme les hautes valles closes de monta-
No11. Lesdeux versants du Valais.
1* ciiillVc :i<-i:wm|i;ign:i;iL chacundes n misdevillage est celui delu populationau recensement
du IIIO'J . Danales limites dela wrlo, 1population ciiiuonnto au nurd duKhiio, sur le
versant expos au soleil,
comprend
i'k 8'J Oliabilants
rt-partis
eu l'J coures. Le nombre des
habitants des l'J villages situes au sud du Rhne est de12OOfi;eneurc
quelques-uns de
ces
villages, lels queHreineiice, Chanil'ijin, Saint-Luc
sont-ils installs sur des paulc-
mi'iils de
mjiitagncs
bien
espuss
au suleil du midi.
Kiies. et certaines
populations, notamment tes
Magdalniens
des
temps
palolithiques, paraissent n'avoir pas
eu d'autres demeures.
Toutefois la nature du sol ne
permet pas grande
extension aux
Troglodytes
la force du
peuplement
et la domination
appartiennent
8
l'hommr bt la terre
aux hommes
que pjrlu
la terro libre de tous ces
labyrinthes myst-
rieux. Aux
poques d'autrefois, lu race humaine,
reprsente pur
ses
variole diverses, se
dveloppait
il'autnnt
plus amplement que
le sot
tait
plus
ouvert et
plus tempr,
la fois moins strile et moins cou-
vert de
vgtation touffue, moins obstru de rochers ou de marais
boueux, mieux
pourvu d'eaux claires et ruisselantes. Une
moyenne
.^gnrale
d'olliUide, de
fcondit, de climat
prsente
les conditions tes
plus favorables
pour
te maintien et la
prosprit de l'humanit
pre-
mire. Mais ces conditions de confort sont-elles
prcisment celles
qui conviennent le
plus
t'homme
pour
l'aider dans raffinement de
son
gnie, dans la voie de la dcouverte et du
progrs intellectuel?
Non certes, il faut une
part d'obstacles
pour solliciter un effort inces-
sant si les difficults
sont trop grandes, l'espce succombe, mais elle
prit aussi l o
l'accommodation au milieu
s'accomplit trop
facile-
ment. Lu lutte est
ncessaire, mais une lutte
qui
se mesure aux forces
de l'homme et dont celui-ci
puisse
sortir
triomphant.
En
comparaison des
montagnes aux vallons
ferms, les
steppes,
les
prairies
sans lin. avec leurs faibles renflements du
sol, leurs ravins
sans profondeur, leurs
rivires peu abondantes, leurs
lagunes plates,
sont
par excellence le
pays
du libre
parcours et de l'horizon
illimit;
elles s'tendent au loin comme lu mer, et comme sur la mer on
peut
s'y convaincre de la rondeur de la
plunte par
la forme des
objets qui
se
profilent au loin sur le ciel.
Nulle
part on n'a
plus
la
joie
de
l'espace quedans ces
plaines sans
bornes dcrites avec tant de douceur et de tendresse
par les
Gogol
et
les
Tourgenicv, chantes avec tant
d'enthousiasme
par
les l'clfi. La
terre, uniforme,
grise,
sans
objet
saillant
qui arrte le
regard, laisse
l'imagination vaguer librement, et, dans ce monde illimit
qui
no
relient en aucun endroit la course de ta
pense,
on
pourrait se croire
un fils de l'air comme
l'antilope
ou comme l'oiseau. D'ailleurs le vent
esl
toujours
le
grand monarque
de ces
rgions
basses il
y
souille
comme sur la mer,
emportant
le
sable, arrachant
jusqu'au gazon. En
maints endroits, Ic
Mongol de la
steppe s'empresse d'abattre sa fente
de feutre ds
que
la
tempte s'annonce il sait d'avance
qu'elle serait
bientt tordue et dchire
par
les tourbillons de la rafale'.
i. J anws
(iilniour. Mure abolitIhe
Mumjols, |>. 1S7.
steppes kt nomades 81
Libres d'aller et do venir au gr de leur fantaisie, les
gens
de la
steppe
ne
s'parpillent point pour
cela au hasard; mais, se conformant
aux attractions locales des sources ou des fonds herbeux, ils se
grou-
pent
volontiers en familles et en tribus suivant leurs affinits la
[ncessitde l'enlr'aidc et
l'appel spontan
de l'homme l'homme fon-
dent des communauts, semblables aux
troupeaux
d'herbivores, associs
maintenant leur sort
par
Indomestication. Mais les sources
peuvent
tarir: les herbes, broutes
J usqu'
la racine, ne fournissent
plus
(le
nourriture nu* bites; le
gibier s'enfuit vers d'autres
parages
il faut
alors migrer
vers des
rgions
de la
steppe plus
favorablement situes,
et peu
Il
peu
une sorte de
rythme, rgl par
les saisons, s'tablit dans
les alles et venues de la tribu. Les
dplacements rguliers
de
ptu-
rage
en
pturage
sont les seuls
changements qui s'accomplissent
dans
la vie normale de l'homme des Herbes.
Lu vie dans la
plaine
libre mais nue, sans arbres, sans varit
d'aspects,
reste donc
trop
monotone,
trop
une
pour que
les habitants
cle la
stoppe puissent
se modifier et
progresser spontanment
sous
l'influence du milieu. A moins de secousses violentes causes
par
les
incursions
d'trangers, par
de
longues scheresses, des incendies 0:1
d'autres vnements qui
les forcent
l'migration,
ils en restent au
munie
degr de
civilisation
pendant
une
priode
indfinie de ades.
Mais ces rvolutions
imprvues
dans leur existence
peuvent
se
pro-
duire soudain, et alors la
population
tout entire de la
steppe,
avec
enfants, femmes et vieillards, avec animaux et
objets
de
campement,
se
dplace
en bloc. L'exode est
complet.
Des
peuplades d'agriculteurs, vivant l'cart les uns des autres,
en des milieux divers, ici dans les vallons des
montagnes,
ailleurs
sur les rivages des lacs, au bord des ruisseaux ou des clairires do
forcis, ne
pourraient
se rassembler ainsi en annes immenses,
et d'ailleurs elles seraient retenues
par
la force d'attraction de
leurs intrts locaux, par
cet
esprit
conservateur
qui
s'est asservi
toutes les socits
agricoles.
Mais des bergers nomades, unifis
par
les
occupations,
les murs, le
genre
de vie, aussi bien
que
par l'aspect
de la nature environnante, n'ont
point
de
pareils
liens briser accoutums la course travers les
steppes,
ils
peuvent
se masser facilement; ne laissant
point
de tralnards derrire
8a i/hosimk rt i,a terre
elle, une nation entire
peut
se
grouper
dans un seul
plissement de
la
steppe.
v Si des
rgions de la Terre, comme la
plaine herbeuse, facilitent les
dplacements,
donnent mme l'homme l'instinct de
migration.
il
est au contraire des lieux de rsidence
qui peuvent
tre considrs
comme de vritables
prisons,
tant le domaine d'habitation se trouve
brusquement limit. l'elle est la fort
primitive, non
pas
la foret
qu'on amnage et
qu'on
transforme en
parcs,
avec alles, lieux de tir
et
champ
de course, mais la selve dont l'homme a
jusqu'
mainte-
nant
respect
les arbres
gants, anctres
mystrieux.
La masse enchevtre tics
plantes tropicales, sombre, humide,
S moite,
ne ressemble
pas
aux
temples
solennels des foret
septentrio-
nales, aux ntres, aux
pins
ou
sapins espacs rgulirement.
On
n'y
pntre pas
avec le mme sentiment, d'motion
religieuse,
mais
ptu-
tut avec une sorte de terreur le hallier, aux fuis
presss,
entretordus
(le lianes, ne reoit pas
le visiteur en des alles naturelles au sol uni,
parsem
de feuilles, tapiss de mousse,
gay
de fleurettes. Si l'on
quille
la
piste troite, tout est obstacle le tronc, la racine, les cordes
entremles des
parasites. A peine quelque vague reflet de lumire
descend du faite dans le chaos des branches et des feuilles. A
quarante
mtres au-dessus du
sol, la foret
s'panouit peut-tre
en une
nappe
de
fleurs clatantes, et les oiseaux volent
joyeusement
dans l'air libre en
rasant de l'aile les
vagues arrondies
de la mer de
feuillage1,
tandis
qu'en bas, dans l'obscurit
profonde,
l'homme chemine
pniblement,
en se heurtant contre les racines, moins
qu'il n'emprunte
un sen-
tier
fray par
les
lphants
ou les
tapirs.
La fort continue, la selve sans bornes, amazonienne, indienne ou
congolaise,
constitue sur la Terre l'lment conservateur
par
excel-
lence' les
peuplades s'y maintiennent, sans
changements apprciables,
dans leur tat
primitif, beaucoup
mieux
que
les habitants des
oasis,
des
montagnes
ou des
rgions glaces, car le milieu ne se modifie
autour d'elles
qu'avec une extrme 'lenteur, et,
pendant
de
longs si-
cles, elles
peuvent
vivre
compltement
l'cart dos autres hommes,
grce
l'obscurit
qui
les entoure cl la difficult des chemins
qui
pntrent dans leurs retraites*. C'est dans les forts
que
l'on trouve
i. MurcosJ iiiioiiozdela
Espadu,Noiesmanuscrites. 2. Green,
Influenceof
the
Forestsin
checking
Invasions.
FOftlVl'SET KOHKSTIEHS 83
encore,
sinon des
primitifs,
du moins ceux
qui
se
rapprochent
le
plus
du type originaire,
tel
que
nous
essayons
de le concevoir. En beau
DIKGO-SDARIiZ, MADAGASCAR. FOHT VIERGE SUHLAMONTAGNK D'AMBRE
D'uprs unephotographia [Hucit ticG?'<tyniauAf>.)
coup
de
rgions,
les noms de
sauvages ,
forestiers , hommes
des bois
orang utang

sont
compltement synonymes. Que
81 i.'iiOMMi: et la. Tienne
I >t frhnianwu!t^* 1 J * 4l I I >l 11 A j ma
v l'on
supprime
la fort, la tribu
disparatt par
cela mme, tant elle est
dpendante de son milieu.
Qui tue un chne, tue un Serbe , disait
un
proverbe
(le lu Balkunic, alors
que
les
villages du
pays
se cachaient
encore en d'troites
valles, sous l'ombre des
grands arbres,
Vivant comme en cave, sous la tideur d'un air humide, les
tribus forestires ont en
gnral
le teint
beaucoup plus
blanc
que
les
gens des savanes, brulcfe
par
le soleil. Les traits des
sylvicoles sont
plus mous,
plus
arrondis
que ceux des
indignes voisins
appartenant
il la
rgion
des savanes; le caractre aussi est moins solide et
vigou-
reux il est d'observation
gnrale que
les hommes vivant a l'air libre
ont
l'esprit plus ferme,
l'inlelligcnce plus claire, la dmarche
plus
y
hardie, 1'ticoueil
plus
noble et
plus bienveillant
que les
fuyards
retirs
dans les forets.
La
plus ignorante des
peuplades
du Nouveau Monde, celle des
Amorcs ou Bolocudos,
qui
habitait la
profondeur des selves du
lirsil,
sur le Doceet le
J eciuitinlionlra, ne savait
pas construire de cabanes,
ni tisser de hamacs, ni tresser de
paniers, ni faonner de
poteries, ni
cultiver le sol. Mais. vivant avec les btes de la
fort,
et
parlageunt
leurs
murs,
pour
ainsi
dire, ces Indiens et leurs
congnres ont une
connaissance
singulirement prcise
de tout le monde animal
qui
les
entoure; nulle
part,
l'instinct de lu
comprhension
mutuelle n'est
pouss plus loin, et
cependant
l'lve des bles, soit
pour
la nourri-
ture, soit
pour
des services directs, traction, transport
des fardeaux
ou collaboration a la
chasse, n'est
point pratique.
Les conditions
matrielles du milieu
s'y opposent absolument. Comment mener
du btail dans les fourrs
pais
o l'on a
peine
se
glisser,
o
Ics
gens
de maintes tribus, les
Corados,
Couronns , ou
Tonsures
, se
coupent
la chevelure
par crainte de l'embarrasser
dans les branches?a
x Par lu nature de leur
habitat, les
gens des forts doivent se diviser
l'infini, en
groupes peu nombreux, mme en
simples agrgations
do
familles, cherchant,
par
la cueillette et la
chasse, peut-tre par quelque
agriculture rudimentaire, sustenter leur vie. Telle et lelle nation,
vulue
par
les
voyageurs
des milliers
d'individus, est clairseme sur
de vastes
tendues qu'on
mettrait
des journes

traverser; des familles
isoles, gtant sous bois, ou bien, les
jours de fte ou de
palabre,
autant de
gens assembls
qu'on
en trouve en des hameaux
d'Europe,
l'OHS KT ['OIIE.STIKHS 85
ce sont l tous les naturels
que
les
explorateurs
rencontrent dans les
fonMs du Nouveau Monde.
Les langues
se
fragmentent,
comme les
nies, c un
pareil
mitieu.
Chacune de ces
petites
Immunits modifie
graduellement
son
parler,
et, dans
l'espace
d'un
petit
nombre de
gnrations, le langage
se
divise en
plusieurs
dialectes trsdistincts. A lit suite d'un combat mat-
heureux, d'une inondation fluviale, une
langue peut dispuruttre
avec
la tribu
qui
la
parlait.
Tout le monde connat l'histoire de la
penplade
vnzolane des Mures
(lui s'teignit,
ne laissant
qu'un perroquet pour
perptuer
son idiome', Ce fait bizarre
inspira prosateurs
et
poles, et
toute une littrature
gravite
autour de cet oiseau des Aturcs. Mais
ce
i|ii'on
a vu surtout dans cette
histoire, c'est la mlancolie des
choses, lit cruelle ironie de la destine, faisant d'un volatile sans
pense
le seul hritier du
gnie
et de la vie morale d'un
peuple.
Il
faut
y
voir aussi le sort fatal de tous ceux
qui,
se laissant
isoler,
et
qui.
vivant
part
sans s'aider les uns les autres, se trouvent la
merci (les vnements. D'avance, ils sont vous la mort ou la
servitude.
\on seulement les isols ont tout craindre du destin, cause de
leur-
petit
nombre et du
manque
de
cohsion, mais ils sont inhabi-
les se modifier, leur vie l'cart les rendant absolument conser-
vateurs.
C'est
parmi
les forestiers
que
l'on trouve les individus
reprsentant
les
types
les
plus
anciens
par
la forme du
corps
et
par
la
conception
des choses. Les
populations
naines de
l'Afrique
et de l'Insulinde ne
subsistent
que
dans les forets les
plus paisses
leur vie mme est
lie d'une faon absolue la dure de la selve
primitive,
Et combien
peu
les ides doivent-elles
changer
en ce milieu o d'autres hommes
ne
pntrent gure
Moine dans
l'Europe civilise, quadrille
dans tous les sens
par
tant de chemins, les bcherons, les charbonniers, les rsiniers, qui
campent
sous les
futaies, sont
toujours
les
gardiens
fidles des tra-
ditions du vieux
temps,
des contes et des
pomes que
les
gens
de la
campagne
ouverte ont
depuis longtemps
oublis. Ils sont aussi les
inuinlencurs des
antiques
liberts les sabotiers de
Lyons,
les b-
cherons de lu Chaux, les bouehonniers de la Garde-Freinel furent
i. Alex,deHumbolcll,
Voywje
aux
renionsquinoxialcs.
Su
i.'noMMt:et i..vTunnc
toujours, mme avant la
Rpublique,
des rpublicains fervents, S'ils
ne constituent
point
de
peuplades indpendantes,
il leur sufft de
vivre
presque compltement
l'cart des
villageois et des citadins du
voisinage pour qu'ils
conservent un mode de
penser beaucoup plus
antique. Des
catholiques ardents,
que
le doute envahit
malgr eux,
clbrent nvec envie l'inbranlable foi du charbonnier .
1
Quelles que
soient les causes
gographiques
de leur
isolement, les
|
familles ou les tribus laisses en dehors de l'humanit
toujours
active
|,
el en effort ont ce mme
esprit
tenace de conservation. Toutes
g
choses
ffales d'ailleurs, rvolution de la
pense
se fait
plus rapide
eu
proportion du nombre des individus
qui y participent.
C'est ainsi
qu'une
le
perdue dans l'Ocan, et
pourtant habite, soit la suite de <
quelque naufrage,
soit
par
colonisation volontaire, devient
toujours
un si
microcosme trs distinct des terres les
plus
voisines
par
les murs
el les institutions des individus
qui
le
composent. |
4
Une des lies du
petit archipel de
Ilirt ou
Suint Kilda.situc au
large
des Hbrides,
possde
une communaut de ce
genre, compose
d'une
vingtaine
de familles
qui
vivent dans un vallon
verdoyant, occupes
uniquement (le l'lve du mouton et de la chasse aux oiseaux de
mer;
=
durant les hivers
rigoureux, les rsidants de l'le seraient
exposs

mourir (le
faim, si des bateaux de ravitaillement ne leur taient en-
voys
d'Ecosse. Le milieu de ce
petit
monde
part
diffre tellement si
de celui di>la
Grande-Bretagne que
l'arrive d'un navire suffisait (
nagure, avant
que
les communications fussent assez
frquentes, pour
qu'une contagion
de rhume se
rpandit parmi les
Gal de Suinl-Kilda.
lin outre. les enfants nouveau-ns
y succombent trs
frquemnienl
s
Via u maladie des huit
jours ,
espce de
ttanos
qui provient proba-
li
blcincnl de ce
que
les habitants tirent des oiseaux de mer leur
prin-
=
cipalc nourriture, leur
chauffage,
leur
clairage
et te duvet de leur =
couche.
=
Dans les les
Veslmaneyar, de
la cte mridionale de l'Islande,
le mme
rgime produit
les mmes redoutables effets
g
Quant aux insulaires enferms dans la
prison naturelle la
plus
redoutable, la terre de Tristo d'Acunha, environne de froids et de
,r.
temptes.
ils
jouissent amplement
de la sant
que donnent toutes les
i. 11.Luboiiuc.Duttanosdesnouveau-ns,
(Gazellehebd. de Mdocint.
:888;.
d
ILESETINSULAIRES
87
bonnesconditions de
l'hygine;
ils
possdent
mme ce
que
rclu-
N"12.TrlstodAounha.
Les quelques
habitants de lilo (Oi en 1897) sont installs i proiimitc de Falmoulh Bay,
bien exposs
au soleil du midi.
ment vainement les travaillcurs d'Europe
la nourriture assure
88 1,'llOMMI'KTI..VTKIII1E
mais il se sentent
pourtant
si l'troit
qu'ils rclament
chaque
anne du
gouvernement britannique
le don d'une autre
patrie.
Au-
tour d'eux
l'espace
matriel est
trop
vaste et la solidarit morale fait.
dfaut. Sachant
que
l'hiimnnit existe, ils veulent eu sentir l'influence
et lu sollicitude.
Plus nu sud. une autre IIq, Gough ou Diego Alvarez, a de
gra-
I
t
cieuses valles, de charmants
paysages,
et les marins
naufrags y |
ont vcu sans
peine, mais lu solitude en a fait
pour
eux un lieu
d'horreur.

f
De mme
que
les
insulaire, les
gens
des marais et des lacs
peuvent
se trouver
compltement
isols, cl, dans ce cas, ils conser-
Il
vent les vieilles coutumes
pendant
des sicles les
changements qui
a
s'oprent
dans le monde extrieur
s'accomplissent
au loin sans les
toucher.
Eu
exemple
d'une de ces
populations
restes entirement fidles
aux murs
antiques,
on
peut
citer la
peuplade
des Uni, voguant
sur
des radeaux dans le lac de Titicucu. Aucommencement du sicle dix-
septime,
l'historien Ilerrcru nous
parle
de ces hommes
n'ayant, pour
rt
leurs demeures et les besoins de leur existence, d'autres matriaux
que
la lofant c'est -dire les roseaux qui croissent et llotlcnl en lits
pais
sur les baies
pou profondes
du lac.
D'aprs
des rcits
qui repo-
=
sent
probablement sur de
simples jeux
de mots, les L'ru, dpourvus
de tout orgueil de race, disaient
jadis
aux
Quichua n'clre
pas
des
hommes, mais de
simples
vermisseaux .
Depuis trois sicles, lu vie des Lru n'a certainement
pus chang
ils
gtent
encore sur des radeaux de
tolora, en des huiles busses, for-
nies des mmes roseaux et recouvertes
jmrtielleinenl d'argile. D'or-
l
dinaire, ils iilluchcnl leur embarcation soit un rocher, soit une
touffe d'herbe sur le
rivage,
et ne se hasardent
gure
a
dislance, si ce
n'est
par
uu trs beau
temps. Alors, ils tendent leur voile, galement
lisse de
joncs,
el
gouvernent trs habilement lelit de roseaux
qui
leur
sert de navire, Le fond do leur nourriture leur est aussi fourni
par
la
s
tolora, dont ils
mangent
la racine avec la chair des
poissons
et des
oiseaux
aquatiques.
Ils vendent une
partie
de leur
gibier
aux
Quichua
et aux
Aymara
du
rivage, mais
jamais,
nous dit
Uasadre, ils ne con-
sentent habiter de cabanes en terre ferme, ni contracter d'unions
B
I1.ES,LACS,FLEUVESET IUVEIUINS
89
avec d'antres
que
leurs contribuas.
Lorsqu'une
mauvaise chance
les
oblige
marcher sur lit rive, ils se balancent, roulent comme
des hommes ivres.
Auv Ktals-l.nis mme, ou les forces industrielles modernes donnent
au civilis une vritable
toute-puissance
en fait de
destruction,
les Seniiuoles de la Floride ont
pu chapper partiellement
la
capture,
au massacre,
par
les soldats de l'Union, grcc aux marais,
aux courants, aux terres molles des
Evcrglados.
Maintenant on visite
leurs
campement!! par
curiosit en suivant de
larges
voies bien
entretenues.
Si l'eau
stagnante
ou
tranquille
isole tes hommes, l'eau courante
les unit d'ordinaire. Les vallons fermes des
montagnes,
los forais et
les
marcages,
les lots et les lacs sont des lments conservateurs
dans l'histoire de l'humanit; les lleuves sont, en comparaison, les
principaux agents
de la vie
par
lu
navigation, par
les
progrs agri-
coles, les
migrations
de
proche
en
proche
et ce
que
l'on
appelle
du
mot
comprhensif le
civilisation n.
C'est en
pensant
aux
conqutes
de toute nature, assures
l'homme
par
le mouvement des
rivires, qu'il
faut
rpter
le mot do
l'indur L'eau est ce
qu'il y
a de mieux 1
Telle a t t'influence
capitale
des eaux mouvantes sur l'histoire
de l'homme devenu lui-mme mobile
par
l'effet de leur inconstance
(le niveau
que
des
penseurs,
notamment Lon MclchnikofT, dans
ses Grumls Fleuves
historiques,
ont
nglig
tort tous les autres
lments du milieu dans leurs ludes sur le
dveloppement
des
nations. Pendant la
priode
transitoire
qui
suivit les ges primitifs
et
qui
embrassa les
grandes priodes
de civilisation
dj
trs avance
de
l'Kgyptc et
de la Potamic chaldenne, de la Chine,
de l'Indus et du
Uangc, pour
se terminer aux
temps hellniques,
ils n'ont vu
que
les
lleuves comme
agents
essentiels du
progrs
humain.
l'ar l'effet de circonstances diverses dans le milieu
gographique,
certains cours d'eau, coups
de
barrages naturels,
ou bien obstrus
d'herbes et s'talant en
marcages,
se trouvent
privs
de leur rle
fuvorcihlc l'homme en tout ou
partie
de leur cours. Il en est
que
les
populations
de l'intrieur ne
pouvaient
aborder cause des forts
demi
noyes
on des roselires
impntrables qui
en dfendaient les
go I.'llOMMlETI.A TERllE
rives indcises. constamment modifies
par
la lenteur des eaux et les
oscillations du courant.
Encore un trs grand
nombre de fleuves, surtout dans les
rgions
tropicales
vgtation touffue, sont forcement vits
par
les tribus
riveraines, autres
que
les
peuplades
de bateliers;
jadis,
avant
que
le
travail
d'amnagement
de la
plunlo
ont commenc. In
plupart
des
cours it'eau mme ceux
qui
curent
plus
tard une influence
majeure I
sur les destines de l'humanit, tels le bas
Eiiphralc,
le Nil, le
Yanfrls,
furent
longtemps
inabordables aux habitants des terres
merges.
s
Creen cite
l'exemple
des rivires de
l'Angleterre qui
ont
pris
une
l
importance
si considrable dans
l'organisme national et dont les rive-
rains s'cartaient avec soin avant
l'poque romaine et cette des
peu-
ples
marins envahisseurs les anciennes villes taient bties sur les
1
collines de l'intrieur, loin des marais et des forets
qui
bordaient les
eaux courantes1. C'est ainsi
que
l'une des
friandes
cits du monde, I
Vienne, a
longtemps
fui les bords du Danube,
presque jusqu'
nos
jours.
Sur les bords du Rhin sinueux, se tordant comme un
serpent
coupe.
SehiiTersIadl, une
ville des bateliers , avait d s'tablir
loin du fleuve mcine, sur une
berge riveraine.
y
Le neuve- normal, tel
qu'il
se
monlraitfe et l cn
tyiclquos\\s
?J
privilgis,
et tel
que
Iboniriie 44iH^R,'1s. eij
necdant !iU
horcls,
est
pur
1 J Ic crateur
1 .J bords,
est
par
cehi mme devenu le crateur des
grands mouvements
historiques. Il
coule librement, d'un Ilot sinon
gal,
du moins con- I
tinu. et ceux
qui
rsident sur ses
berces
voient constamment
passer
les Ilots d'cume, les herbes et les branches d'arbres entremles
par
le courant.1.
Comment
t'esprit pourrait-il chapper
l'obsession de ce fleuve,
vainqueur
de
l'espace
et du
temps,
de cette eau
profonde
cl
large,
coulant
toujours,
colletant dans son miroir les
gnrations, ternelle
en
apparence,
immuable comme le destin, cl
pourtant
si varie, si
[
changeante par
ses crues et ses dcrues, ses
vagues, ses ondulations
et ses rides, le miroitement de ses
rayons et la moire de ses ombres?
D'o vient ce fleuve
puissant!1
Les
primitifs camps
sur ses
rivages
ne
pouvaient
s'cn faire aucune ide.
5
Quel l'ut le u mystre
du Nil a cl tic tant d'autres fleuves dont
i. J ohnHiduml (iioun, Tlic Slakimjof linyland. |
s
l'I.EUVESET RIVKIMIXH
91
les riverains ignoraient lu
provenance
et
qu'il s'imaginaient, par
N13. Ancienset nouveaulitdu Rhin.
consquent,
Alrn sortis de l'urne d'un Dieu, ou bien tre des dieux
eux mmes?
!)"* i.'iiomuk i:r i.a tkiiiu:
S'ils
apercevaient
les
montagnes dans le loinlain, ils
y plaaient
naturellement
l'origine
du
courant, mais non sous forme de
simples
sources ruisselant
parmi
les
pierres l'apparition
de l'euu se faisait
avec
accompagnement
do
prodiges.
C'est ainsi
que l'pope
de
limyaiui
nous montra la .( divine
Ganga tombant des cieux sur lu
tte de Siva ;
puis, prs avoir err wir le crne du
grand Dieu,
I

plongeant
travers les trois mondes et rveillant
l'allgresse dans I
l'univers entier, s<
Ce neuve o va-t-il? Le
primitif ne le sait
pas davantage,
mais

l'onde
qui toujours
fuit
appelle
son
regard, et il se sent entran
la suivre
pour visiter avec elle les
pays inconnus. Le courant le
sollicite incessamment au
voyage, comme les oiseaux
que
l'on voit
C
voler en
longues bandes dans le sens de la valle.
Que de
symboles tragiques
les
potes ont suscits dans la Sirne
ou dans la
Lorelei, dans la
nymphe charmante
qui surgit
de l'eau
cristalline et nous attire dans les
profondeurs! Mais avant d'avoir
pris
une
signification redoutable, la
lgende avait le sens le
plus
simple du monde la desse
qui
attirait lu mort tant de
jeunes,
de forts et de
vaillants, c'tait l'onde
pure
et
rapide avec ses reflets
de
cristal, ses sables fins et ses remous insidieux I
La vue de l'eau courante met une
part d'idal dans l'existence de
tout
homme, mme de celui dont
l'intelligence est le moins ouverte.
Un beau travail il 'rudition
que
l'on doit Gurlius nous montre
combien le
peuple grec, pourtant dgag
du naturisme
primitif,
voit
encore dans les eaux vives des tres
agissant, travaillant, passionns,
prenant pari avec amour ou avec haine aux mille vnements de
l'existence des hommes de leur
voisinage.
Et si la fontaine est
vivante,
si elle fconde comme l'Kurolas ou tue comme le
Slyx, comme
l'hydre
de
Lerne, combien
plus puissant, tantt comme ulli, tantt comme
ennemi,
peut
tre le fleuve
qui
rase les
villes, noie les
campagnes.
arrte des annes sur ses bords!
Aussi la traverse d'un fleuve fut-elle
toujours considre comme
'un acte de relle
gravit, exigeant
des
prires,
des
sacrifices, des
actions de grce. On
parlait au fleuve comme un dieu, ou du moins
comme un
gnie; mais, en faisant alliance avec d'autres dieux, on
i. Ernsl
Ciirllns.lieilnVje
dcr
Terminologie
und
Onomlologkder alten
Gographie.
Acadmie
dur issenscli;ifli>nzuBerlin,188O.
s
FLEUVESET 11IVRRAIX3
93
I 6
pouvait aussi
se
venger
(le fleuves mchants
qui
avaient
noy
des
hommes. C'est ainsi
que. d'aprs
la
lgende, Cyrus
aurait
puni
le
(J ymloK,
un (initient du
Tigre, en fuisnnt travailler son arme tout
ciilicre
ppntlniil
une anne
pour
le diviser en trois cent soixante
canaux1. A et-
point
de vue. Xerxs, condamnant
i'Hcllcspont
a rece-
voir Ics
verges,
restait dans les ides de son
temps;
le dtroit aux flots
TYPEDK1IABQL-E UJ KNN
(ESCOnCE) SL'II
I.EMCKIl (Voirpage97).
DessindoGoorguRouid'aprj uns photographiacommuniiiadopar
luMuumd'Ilisloira imlurtllo.
rapides
n'lail ses
yeux qu'un
cours d'eau comme le Tigre et l'Eu-
phrate.
I^cb civiliss modernes, dont la vie se ramifie l'infini en mille
|)olil(?s proccupations,
en des
impressions multiples qui
s"eflacent
mutuellement, peuvent
se faire
grund'peiiie
une ide de
l'attirance,
lela
puissance d'appel
exerce
par
la vue d'un courant d'eau continu,
qui paratt dans la nature comme l'tre vivant
par excellence, et
qui
est en mme
temps
le
dispensateur
de la vie.
Cependant
l'influence de
1. lU'i-ocloLc. Histoires,I, i8i)-kjo.
9' i.'iiommkrr i.\ Tuniti:
'k" &
Vft!l
agent dans l'uvre incessante ne
maiir|iu> jamais.l'impressionner
profondment, infcno ceux
qui ne sont
pas tes habitu d'un seul
paysage, mais
qui. par l'ampleur
leleur*
impressions et de leurs con-
naissances, embrassent
l'univers,
pour
ainsi dire. et sont devenus les
citoyens
du monde entier. C'est ainsi
que le
grand naturaliste
Hudson,
payant
vcu
longtemps
aux bord du Rio
Vegro
de
Patagonie,
essayait
en vain de se
reprsenter
en rveou dans ses fantaisies
d'imagination
des
pysages diflft-cnls de ceux dont
l'image avait
pntre*son cerveau
partout
il
revoyait
le
pluteau broussailleux, lu
pente rapide s'abaissant
vers la rivire et le
large courant
disparaissant au dtour d'un
pro-
montoire dans lu lumire ou dans l'ombre1.
j. Plus le
paysage
fluvial est
simple, plus
il domine
l'esprit comme le
sent
possible
concevoir. Ceux
qui rsident
prs
de la
berge
du Mis-
sissippi,
un des fleuves
qui maintiennent le mieux leur individualit
dans l'ensernble du cours
par la
longueur du lit, la
rgularit du
flot, l'uniformit des
rivages et le mur sombre de la forftt lointaine ou
c
cyprierc , ont
quelque peine i ne
pas faire de cette masse
liquide,
descendant avec une irrsistible
puissance, l'axe central de tout le
monde habitable. Et si des hommes de
pense et de force intellec-
tuelle ne
peuvent triompher
de ces
impressions durables, comment
s'tonner le la
prise que peut avoir sur
l'imagination
de riverains
vaguement polics un fleuve comme l'immense courant des
Amazones,
si
long,
si
large,
si
puissant qu'il coupe en deux. comme un
qua-
teur
visible, toute
l'Amrique mridionale ?
Nagure, les
Tapuyos
ama-
zoniens ne
pouvaient se
figurer qu'une rsidence humaine fut
place
ailleurs
que sur l'une ou l'autre rivedu fleuve.
Les
ouvrages des
premiers explorateurs,
Spix, Martius, Baies,
Wallacc, sont.
remplis
des
remarques
les
plus
bizarres faites
par
leurs
bateliers rien de ce
qu'on leur disait do la nature des autres
pays
ne
pouvait cadrer avec leur
comprhension des choses. Les
Egyp-
tiens d'il
y
a six mille ans concevaient le monde l'instar de leur
valle
niloliquo,
c'est--dire comme une
longue fissure,
occupe dans
un axe
par
un neuve et borde de dserts et de
montagnes
Au bord des enux
toujours
en mouvement des chemins
qui mar-
chent
, la
navigation
tait
pour
ainsi dire
dcouverte d'avance un
i.
Iliidson,Idleitayi in
l>atagonia. a.
Ilonola,ISullelindj laSocitkhdimalede
Gographie,iSyO,
ri"10.
FLEL'VHS ET ni%,rit.tiNs
97
tronc d'arbre
passant
un (11de i'eau, cela ne suffisait il
pas dj pour
attirer les enfants
qui
s'baudissuicut
prs
de la rive; les oiseaux
ptVheurx, parfois
mme un animal
sylvestre,
no
profitaient-ils pus
de
vf vhicule naturel!*
~ Demme. entran
malgr
lui
par
la crue soudaine des fleuve,
l'homme a d souvent
voyager
sur le courant des eaux.
transport
sur
quelque
lie flottante de terrains ou d'arbres enchevtres, ou
mmo en sa
propre
demeure souleve
par
le flot montant.
La force de ta ncessit devint ainsi l'ducaticc du
sauvage
le
radeau
que
lui avait fourni la nature et, sur
lequel
il tuit associ
par
la frayeur
aux autres animaux de la savane ou de la fort resta
dans sa mmoire, et il
put
l'imiter sans
danger
des
que
l'onde devint
propice.
Et
lorsqu'un
arbre flott,
peut-tre
creus d'un cte
par
la
carie du bois. se trouva constituer naturellement un bachot bien
stable sur l'eau et ne roulant
point
au hasard du courant, ne fut-ce
pas
un besoin instinctif de le remiser
prs
du
village
et de s'en servir
utilement l'occasion, soit
pour
se laisser
porter par
la
pression
de
l'eau, soit
pour
franchir la rivire, ou mme
pour
en remonter le cou-
rant:' ,)
Les
joyeuses expriences
des enfants et des
jeunes
hommes leur
avaient certainement
appris qu'eu nageant demi
suspendus
aux
troncs de bois et en
frappant
l'eau de leurs
pieds,
ou bien en
employant
leurs mains, des brunches d'arbres, des
objets
de toute
espce,
its
pouvaienl pratiquer
d'instinct le travail
qui
devint
plus
tard la science de la rame et de t'aviron, et transformer leur
esquif en
un tre
d'apparence anime, quoique toujours docile

l'impulsion
du
matre. De ce tronc crous
par
la nature celui dont les cavits taient
agrandies par l'homme, soit au
moyen
du feu, soit
par
un instrument,
la transition tait
facile, et dut se faire au bord d'innombrables cours
d eau
par
d'innombrables
peuplades
de l ces
barques monoxylcs que
l'on rencontre dans toutes les contres de la Terre.
L'homme
primitif apprit
mme. sans le chercher, les munir
de voiles, grcc aux branches
paisses
et feuillues
que ploie
le vent
en donnant de ta vitesse l'ensemble de
l'appareil.
Cette embarcation
do
sauvage peut
tre
considro',coirim'e parfaite,
vu les matriaux
dont elle est construite ainsi te bateau d'eorec du
Niger,
le tronc
de
peuplier
creus du
Tarim, l pitafeue
de bouleau employe par
les
[' 1\t~>
98 l'homme et i.a tkkiie
Huions et les
Odjibway
du Grand Nord. L'homme blanc n'a
pas
un
esquif qui puisse
lutter avec ce bateau
primitif pour la lgret", la
facilit d'entretien el de
rparation, rabomltiucc des matriaux em-
ploys;
lo
voyageur
indien ou mtis trouve au boni de toutes les
rivires ce
qui
lui est ncessaire
pour
se construire un bateau; grce
h cette
pirogue portative,
il
peut
traverser sans arrt toutes les
rgions canadiennes, des grands Lacs aux
montagnes Rocheuses.
Ce
qui
tonne donc, ce n'est
pas
de voir
presque
toutes les tribus
sauvages connatre Tari de la
navigation,
mais d'en rencontrer
quel-
ques-unes qui,
vivant au bord des
llcuvcs, ne se
risquent point
sur
leurs t'iiuv. C'est ainsi
que
les fameux Uoloeudos ne se hasardaient
pas
mimeit nager el ne savaient
pas
construire de bateaux1. Certes, on
comprend que
dans certaines rivires des bassins de
l'Ornoque
et de
l'Amazone,
pleines
de ces redoutables
petits poissons, les
pirangas,
qui s 'lancent avidement sur l'homme
pour
le cisailler de leurs dents
aigus. U-s peuplades riveraines, redoutant les eaux bon droit,
devaient bien se
garder d'apprendre
la
natation mais comment
s'expliquer que
des
indignes
ne
nagent ni ne
naviguent dans les
courants ou l'immersion est
presque
sans
danger? Kvideminent, il
doit
y
avoir dans ce cas une
superstition religieuse persistant
tra-
vers les
ges malgr
lu
changement
du milieu
ayant
vcu
jadis au
bord de courants
interdits, par
la ncessit de la
dfense, comme
trop dangereux, ils ont fait de cette interdiction un
prcepte invio
lable
qui
les
suivit, dans toutes leurs
migrations,
de rivire en rivire.
Ainsi,
malgr l'exemple
contraire
que prsentent quelques tribus,
el
malgr l'absurde
logique
des
puissances militaires
qui,
revenant
la barbarie
premire, s'imaginent encore
que
les cours d'eau
profonds
sont des limites entre les hommes, entre les
peuples,
assimilables aux
torrents d'eau
sauvage coulant au fond des cluses et dfils, on
peut
considrer lu dcouverte
progressive de la
navigation sur les rivires
de la
plante
comme un fait d'ordre
gnral sciant ralis sur mille
points
divers.
Que de
progrs impliqus d'avance en cette merveilleuse inven-
tion, ajoutant au mouvement de l'homme celui de la nature, com-
pltant la
puissance individuelle de l'infinimcnt
petit que nous
i. l'uul Elireiireicli.
Petermann'tMilteilungen,1891,Ikfl V,
sommespar celle
d'un dieu
puissant,
a
lu force incomparable,
infi-
nie, relativement nous, comme l'est celle du
Mississippi
ou du
N14. Routesamazoniennes des
Mojos.
fleuve des Amazones! Et
pourtant,
les
premiers navigateurs,
secous
sur leur tronc d'arbre routant et
chavirant, durent tre
l'objet
de bien
des riscs les
gens sages,
les
prudents
rests sur la rive se
moquaient
100
L'HOMME ETF,ATEIWE
1
cur
joie
de ces
aventureux, de ces fous, qui, nu risque de la
mort. s'laneaient loin de lu terre
dure, du sol ferme et
banni, foul i
par le pied des aeux
t I
Devenus
par
le
balelage
matres de l'infini, du moins dans sa direc-
tiou linaire, les
riverains. des tour
priode primitive ont
pu large-
ment
profiter
de leur
conqute.
Sur tes hauts
affluent de
l'Amazone,
1
dans la
Bolivie, vivent des tribus. les
Mojos, qui
n'oseraient
pntrer
dans la fore"!voisine
plus
d'une
porta)
de flche ou a la distance
qui
dpusse l'aboiement d'un chien, mais
qui connaissent sur des milliers
f
de kilomtres lo fleuve el ses
affluents, ses
diramalions, ses /u/'os
ou
paranumirim; ces
sauvages
ont visit une autre nature
que
la
leur,
savent
frayer
avec d'autres
peuples,
se trouvent leur aise au milieu
de civilisations trs diverses. L'Ame de ces rameurs ne tremble
pas

l'approche
des
rapides
et des
cascades;
quand, ports
au fil du cou-
1
rant, ils entendent le flot gronder leurs
pieds,
ils donnent
temps
I
le
coup d'aviron
pour glisser entre les
rocs, viter les remous et I
gagner d'cart en cart la
nappe d'eau
tranquille,
le
remaimoqui
s'-
tnle au
pied des chutes. L o la dnivellation du courant est
trop
forte, ils utilisent les crevasses de rocher, les lianes entrelaces
sur la
rivage,
les
pentes naturelles des
berges, les
plages sableuses,
pour
faire
glisser leur bateau de l'amont a lavai.
Plus bas, dans le
grand fleuve devenu mer en
mouvement, ils
iipprciment
fuir les
lempcos
en se
rfugiant au milieu des (raines
d'herbes ou
cannunina, qui amortissent les
vagues;
ils
apprennent
aussi
h rsister au vent
qui les
repousserait vers l'amont, en attachant leur
j
barque
un tronc d'arbre flottant
qui plonge
a
plusieurs mtres de
profondeur
dans le courant et continue de cheminer d'un mouvement
toujours g.il.
A la remonte du fleuve,
qui
dure des mois et des mois, ils savent
utiliser les vents alizs
qui
soufflent en sens inverse du
courant, et
les ramures latrales
qui, lors des crues,
s'emplissent
contre-flot.
Knde pareils voyages,
les bateliers
ne gagnent pas seulement en
force et adresse, ils
apprennent aussi les industries locales, s'habi-
tuent u
parler
des
langues diverses.
rapportent
dans leurs familles
I,
des connaissances et des
enseignements
de toute nature. Mais ils
igno-
rent les
espaces que
l'on
pourrait parcourir
a
pied, entre les cours flu-
viaux c'est
par
d'autres
peuples
ou bien
par
Leurs
propres explora- n
l'LKLVUS ET KAVI(i.VElHS
(0,
lions
que
les
gographes
bluncs ont
appris l'existence do n savane s
on m
eumpos
libres do
vgtation forestire cluns l'immense enclos
du territoire amazonien'. 1.
Initiateur de ta
navigation et, par la
navigation,
de
l'enseignement
mutuel, le neuve fut aussi le
premier agent naturel
pour enseigner
l'agriculture, presque sans effort d'initiative de lu
part
du riverain.
CANOT EX COHCK DE UOlLEAt Sl'll LES KAIMDKS UL
l/AMIilUQUi DU XOIID
Umfii du (fruigu Houxd'upi-es uuo [ilinlujraphio.
Dans ses travaux d'rosion et de
dpt, dans le remaniement inces-
sant des terres
alluviales, le cours d'eau
n'apporte pas seulement le
soi
nourricier, il
apporte
aussi des racines, des
graines, des
fragments
de
plantes qui poussent rapidement dans le sol
nouveau, et
que l'indi-
gne examine avec intrt cause de leur
lranget.
Si la
plante
lui
oonvient, si elle fournit de la nourriture lui et aux animaux
amis,
chaque
nouvelle inondation lui
permettra d'imiter la nature il ramas-
sera
peut-tre les
graines, les racines encore
flottantes, et les confiera
au limon
vierge que dpose
lu
vague. Certainement ce
travail, pour
lequel
il suflil de se
bisser, se (il en mille endroits de la
terre, et
Spix
cl
Marllus;Gibbon; Ilernclou;Baies;
Wallacc;H. el O. Couda, etc.
ios l'homme et u rimnE
peu peu l'homme apprit le rpter,
non seulement au bord le
eaux courantes. mais uussi sur tes
berge
et dan les clairires. Ou
pont
encore,

et l, voir ces humbles commencements de
l'ugrieul-
a.
lure se renouveler do nos
jours,
sur les
plages merges des grands
fleuves amricains.
Que ne devons-nous donc
pas
aux eaux eoiirunlos, tous cet
I
dieux
topiques!
Ils nous ont arrachs l'inertie
primitive nous ont |
invits au inouvcincut, nous ont transformes en une
humanit pro
II
gressive, m renouvelant sans cesse, nous ont
enseign
les mille indus-
s
trios diverses
pur
le
rapprochement
avec les autres hommes, et, tina- e
lement, oui contribu nous donner le
pain.
Nous sommes ainsi atta-
chs au* lleuves
pur
lu mmoire consciente ou inconsciente d'vne-
ments innombrables; nous savons
que
leur valles furent les voies
historiques
des
peuples
en marche, et
que
la vie des nations s'est
dveloppe
sur leurs rives. I.
y
Les
grandes civilisations, desquelles nous sommes issus, et sans
j
lesquelles
il
n'y
aurait
pas
d'humanit dans le sens moderne du
|
mol, n'auraient
pas vcu, s'il
n'y
avait
pas
eu de neuve J aune, de
fleuve Bleu, pas de Simili ni de Ganga, pas d'Ruphrale ni de fleuve
d'Ktfyplc, pas
de
Sngal
ui de
Niger. C'est avec
pit
filiale
que I
l'homme
pensant prononce
d'aussi
grands
noms. I
Pendant le cours des
ges, l'action
premire
d'un lment du
milieu se
change
donc
toujours
en son contraire. A
l'origine,
le
grand
fleuve
sparait
les hommes; les faunes diffrent
partiellement
sur les' I
deux bords de l'Amazone; de mme, une
poque historique rcente,
1
certaines tribus, inhabiles braver le courant, ne
passaionl jamais
d'une rive l'autre l'norme fosse
emplie d'eau mouvante formait
limite aussi bien
pour
les hommes
que pour
les animaux. El
pourtant J
cet obstacle, infranchissable aux riverains
primitifs,
est devenu le t
grand vhicule des civiliss, le
moyen
de
transport pour
les choses, I
les hommes et les ides. De
proche
en
proche,
le batelier des neuves I
se fait le
voyageur par terre, le
commerant,
l'homme
multiple
et

divers
qui
se trouve l'aise chez tous les
peuples
tel le Diola des i
Rivires du
Sud, que
l'on rencontre
partout,
mme
par
del le
Niger,
et
qui
fit son
premier apprentissage
dans les
marigots
du littoral.
Mmes
phnomnes historiques pour
les relations des
peuples
avec
FLEUVBS ET MEItS iO3
lamer. Combien de tribus, aprs
tre venues de la
steppe,
de lumon-
tagne,
desIVirlaou dos fleuves,oriK'llcs eu s'arrter sur la
plage
ou
sur la l'alaiseexlrime, sur laFin des terres Flnistcrrc ou Ltuids-
cnil.
pouvantespur
l'tenduedeseaux sans bornes visibles, par
k>frac-usmonstrueux du dfcrlis
grondant 1Lamer, qui
devait un
jour
porter,
de monde en
inonde, les
orgueilleux
navires, fut d'abord
pour les
terriens une
limite infranchissable,
le domaine de la ler-
reur.
D'ailleurs, certaines
parties du littoral ma-
rin devaient tre
pour
leurs habitants de v-
ritables
prisons,
non
inom> fennecs
i[ue
les
cluses des
montagnes
ou les clairires
per-
dues dans les l'orOts
profondes.
Outre les
ilos et les archipels de
la l'le, la zonelitto-
rale
comprend
des cs-
paces
nettement
spa-
rs de la terre ferme,
(lunes, marais ou ro-
chers
qui
restent
pres-
que
inabordables du
ct dus tendues con-
DIOLA DES RlVlfcRES DL SUD
D'aprra
une
photographie.
(mentales. Les
rsidants, ainsi
privs
de toutes relations faciles avec
l'arrirc-pavs,
restent forcment cantonns dans leur troit domaine.
<!e sont des
plantes auxquelles manque
le sol nourricier tels furent
longtemps
les maraieliiiis dola Vende.
Los
populations
strictement maritimes, restes
presque
loul-u-fait
!'cart des
continentaux, russirent
pourtant
en maintes contres,
io' l'homme et i.\ ri-niiE
d'ampleur
et de ressource* suffisante, a vivre en socits
indpen-
dantes, sachant s'accommoder
parlai leinc nt
leur nlieii
pour
on tirer
leur subsistance et
leur culture, mais, l o les riverains de l'Ocan
gardent leurs libres communications avec l'intrieur d continent, soit
par
des
plaines dessches, faciles a traverser, soit
pur
des cours d'eau

rgime normal, ils


peuvent
en mme
temps jouir
des
avantages qui
I proviennent
de leurs
rapports
avec le continent et
s'approprier gra- |
duclleinent ceux
que
leur offre In mer.
En certains
parafes,
la
vague se
prle bicuvcillammcnt au.* tentative*
des hommes. L o le llcuvc se continue en eshiaire et l'estuaire en

N
golfe,
la
navigation
suit tout natm-elleinenl la mme direction dans le
|
voisinage
des etes, tantt,
spoiiliiiiiiienl par
la volont des rumeurs
qui poursuivent
leur
gibier,
soit involontairement
par
le
caprice
des
vents ou des courants. La transition se fait ainsi du neuve a la mer:
|
l'apprentissage
de l'eau sale commence sur les eaux ilouces. Des baies
protges
du vent ou des
passes garanties de la boule du
large par
des
i
les ou des elialnes d'cueils, notamment le
long
des etes dulmales, I
assurent aux riverains des facilits de
navigation analogues
celles
que
l'on a sur les Ileuves, et des
e<quifs
du mme
genre
durent se
construire sur louis bords.
I
La
navigation fluviale se
change ainsi peu peu
en
navigation I
clire et celle-ci en
navigation
maritime. Souvent le batelier est
pouss
vers la haute mer: d'unIres
fois, il la recherche Itii-iiiOme, pour viter
d'tre jet
sur la
grve ou contre la falaise. Il
apprend ainsi
que la |
mer. avec ses abmes insonds, est moins
dangereuse que
la cote avec
ses bas fonds, ses
roches, ses bancs de sable, et se rassure en
voguant
sur les flots immenses1.
Les mers ont d'ailleurs une force d'attraction toute
particulire qui
i
leur vient do l'alternance du flux et du
reflux, invitant deux fois
par
l
jour
les habitants du littoral cheminer sur le lit abandonn moineii-
tunmciil
par
la mare: on aime s'avancer la
poursuite
des
Ilots,
|
puis
fuir devant eux.
quand
ils s'lancent de nouveau
l'attaque
de
la rive.
On
apprend
faire
connaissance avec la
mer, deviner les
abmes
qu'elle recouvre, tudier son action sur les
plantes et les
i
Bruusig,DieGeschichtederiXuuLik beldenAllen. I
FLEUVES ET MKHS io5
animaux. Pour les gens de la cte, la nourriture habituelle consiste
N15.AbordsdelaCtedalmate.
presque
exclusivement en
poissons
et autres fruits de mer
que
l'on
O(i
l.'HOMME Kl" 1.1 TERRE
trouve surtout dans les
flaques,
entre Ics
pierres
des rcils. au milieu
des fonds de sable ou do vase.
Mais
I pre
recherche du
gibier marin et, chez les
jeunes, l'esprit
d'aventure devait entraner les riverains do l'Ocan
dpasser
lu zono
soumise aux. mares. Comment les enfants auraient-ils
pu chapper

1'cnlhousiasme du
jeu
et de la lutte contre les
vague? Ils voient les
ondes
qui s'alignent nu loin en
longues rides, puis
se
gniillenl do
plus
en
plus a l'approche
du
rivage et s'avancent comme lescolonnes d'une
3
arme en bataille; bientt elles se hrissent en crtes
aigus, se recour-
L
lient en crinires d'cume, et s'croulent
successivement, ajoutant
chacune le fracas de su lourde masse au tonnerre continu des
brisants,
au silllement des l'uses
qui
s'lancent
obliquement
a la
pliure.
Ce
mouvement, ce tumulte donnent une ivresse nouvelle l'adolescent <
ivrede sa force: il se
prcipite
dans le bouillonnement des eaux, se
i
bal contre le Ilot
qui
le
1 soulve et le
renverse,
le trane sur les
galets,
mais, s'aidant d'un brus-
que rcllux, il reparat
I
quc l'el1ux. il s
la surface, au del du i
cordon des eaux crou-
lantes, et levoil
qui
se
joue comme un tiilon
sur l'onde
plisse
se
droulant au
large.
CANOTDE MUSCIIE BAI
fML.l.NSIli)
h'upre^un.1|)!iuli>E.'r;iph!c.
Grce ces
jeux
de force et d'adresse, l'homme,
aux
prises depuis
son enfance avec la
puissante mer, arrive
s'y
mouvoir comme un
amphibie.
Ce
que
les
voyageurs
nous racontent des Garolins, des
Polyn-
siens et autres insulaires vivant dans les eaux tides des mers
tropi-
cales semble tenir du merveilleux. Pendant des heures, des
journes
entires mme, les
nageurs ocaniens se maintiennent sur les
vagues
comme flans leur lment naturel.
Au dix-huitime
sicle, lors des
voyages qui
nous rvlrent les
mauirs des habitants de la mer du Sud, les navires
jetaient
l'ancre

plusieurs kilomtres du
rivage
des Iles
par
crainte des
rcifs, et
bientt ils se trouvaient entours de toute la
population
des terres
J A MEItET SESUIVER.UNS
|0-
CI1EPSIOBAX ETSESK.NGIXS DEPCHE
(si'MATIu)
llapres uiio phologrupli :c.
voisines, hommes, femmes et enfants,
qui
vonaienl
tournoyer
avec
des cris de
joie autour des monstrueuv btiments.
La
navigation dut s'allier de bonne heure lu natation, et tout
(I abord
par
les
moyens
les
plus rudimenlaires. Ainsi les Grands Ba-
lana .), gens
peau noire,
d'origine hantou,
qui
vivent sur le littoral
africain, entre h: Ruinerai) cl le
Gabon, se servent
d'esquifs qui
ne
psent pas plus
de
7

8 kilogrammes,
et
que
le batelier
prend sous
son brus en
dbarquant; pour la forme
gnrale,
ces embarcations
longues, troites,
peine creuses, peuvent tre
compares
aux che-
vimv de bois. Les
Balanga s'y tiennent
califourchon, manuvrant
avec leurs
jambes pour diriger, quilibrer le bateau, lui faire viter
les
vagues
et les
coups
d'embrun
qui pourraient
le
remplir.
Les Euro-
pens voient avec lonncincut ces cavaliers et leurs bizarres mon-
IO8 L'HOMMEHTl.\ TRIUIB
turcs
lisser comme des insectes sur les
lames, dominant
pur
do
brusque
flans ces
vagues
si redoutes du brisant lilloiul o les ma-
lelols les
plus expriments
ne s'aventurent
point sans
peur.
lin des mers o le dlerlis n'est
pas
moins
formidable, sur les <:les
de Coroinandel,
par exemple,
les riverains se servent de cuttimwam ou
radeaux, sur
lesquels
se droulent librement les
vagues, menaant
chaque
assaut
d'emporter
les rameurs. De mme sur les etes brsi-
liennes, au
large
do Bnliiti et de
Pernambuco, on rencontre souvent,
trs loin de la terre, une
jungadu, simple bti muai d'une voile,
pauvre assemblage de bois
lger, sur
lequel tournoie la
vague, asper-
geant
le rumeur
qui, d'ordinaire, est
oblig
de s'amarrer son
pave
et
d'y
fixer aussi sa
gourde
el su lourde
pierre d'ancrage.
C'est monts sur des embarcations de cette nature
que
des marins
de la t'Aieamricaine,
appartenant au
groupe ethnique
des
Quichua.
dcouvrirent, les
Galapagos,
au moins deux sicles avant l'arrive des
Espagnols,
et
qu'ils poussrent, probablement jusqu'
l'Ile de
l'ques,
o,
d'aprs quelques auteurs, ils auraient laiss comme
tmoignage
de leur visite les
sculptures tranges que
l'on a
transportes depuis
sons le
pristyle
du lirUlsh Musum. Dans les mers o soufflent des
vents
rguliers, alternant du
jour
la nuit ou d'une saison l'autre,
les
gens d'audace et d'aventure se trouvent tout
particulirement
sollicits ils sont aussi naturellement entrans
voyager
d'le en
le, diins les
parages
o des terres
surgissent
peu
de distance les
unes des autres ainsi dans la mer
Kge.
ou les
lapes
sont
marques
d'avance. I
navigation
devant
s'y
l'aire comme
par l'appel d'aimants
successifs.
Mais toulos les mers ne sont
pas bnignes,
tous les vents ne sont
pas propices,
et
peu
nombreux sont les
parages qui
mrileraicnl rel-
lement le nom de
Golfu
de las Damas mer des Dames
que
les
pre-
miers
pilotes espagnols
donnrent au
Pacifique
mexicain,
parce que
le bras d'une
femme, disaient-ils, et su M
pour diriger
le navire. Cer-
taines
parties
de
l'Ocan, situes sur le
parcours
des vents
rapides,
des
rafales cl des
cyclones, se soulvent el se creusent en ondulations
puissantes o,
parfois
en un chaos bouillonnant de flots
entrechoqus,
tout esquif, senible-t-il, devrait
dispurallrc aussitt. Et
pourtant,
telle
est la force d'attraction
qu'exerce
celle mer
toujours
en
mouvement, et
telle est d'autre
part la ncessit du la faim
pour
mainte
peuplade ta-
TYPE DE CANOTS NO-zfXA.VDArSFAITS EN TIIO.SXS DE PALMIEBS
La voile- mme est faite de
palmes assoinlili'cs
Diishl deOiui'fcR'jut d'aprsune ptiulagrapbiedu Mnsfc il EUinograpliie.
i.\ mer rt fci-\s imi-:nAi\s 1 11
foliesur une celleinfertile, prs tics
eaux
poissonneuses, que,
mme en
ces dangereux parages,
le marin se hasarde sur de frles
planches
in-
dustrieusemenl
assembles 1
Sur le
pourtour
des continents, dans les les et les
archipels,
il
n'est gure
de lieux
qui
ne gardent
en leur nomenclature toute une
UM2 <( UJ iGADA BRSILIENNE
Dculndo G.Roui d'aprti undocument plioloeraplitqui).
histoire sinistre
d'engouffrements
et de dsastres. Pour les riverains de
la cte bretonne, ce n'est
pas
un
simple
tonne
gographique
comme
tant d'autres
que
le nom de la baie (les
Trpasss
. En le
pronon-
ant,
ils
pensent
toute lu srie de drames
qui s'y
sont
accomplis,

toute
l'pope
terrible des existences humaines
que
la mer a dvores
ils voient les navires aux mats
rompus,
aux voiles dchires, pousss
irrsistiblement vers la ertte; ils entendent le choc de la
quille
heur-
tant la
jjrvc,
le Iralnenient des ancres et des chanes sur les galets i
118a
l'hOSIMRKT I.ATKHBK
pendant
les nuits
d'orage,
les cris, les
plaintes des
dsesprs,
des
mourants,
peul-ero
la voix des morts, lotir semblent
parfois s'lever
distinctement au-dessus des lamentations du flot.
Et si In mer
agit ainsi
puissamment sur les
esprits
dos
popula-
tions ctires
plus
on moins
civilises, et mme des matelots de nos
marines modernes, au fait des inventions nouvelles, des merveilles de
la machine, des itinraires
raisonnes, combien
plus grande devait
tre son influence dterminante sur des insulaires
loigns
de ta
cte,
vivant, comme les
gens des Hbrides, des
Orkncy,
dos Shottland ou
des FurGer, sur des rochers
presque sans arbres, rvolus d'un
gazon
rare, brusquement coups
en falaises
pur
l'rosion du Ilot et ne com-
muniquunt avec la
plage
et la mer
grondante que par d'troites val-
leuses ou des chemines
presque verticales, o Ion s'aide descendre
au
moyen de
cordages
1
La vie des fleuves
agit puissamment
sur
l'homme, mais combien
peu
de chose est un
Mississippi,
un rio des Amazones, sans
parler
d'un Rhin ou d'un Escaut, en
comparaison
des tendues
ocaniques?
Suivant lu forme et le contour des
rivages,
les
latitudes, le
rgime
des
vents et des
courants, la mer est
gracieuse ou terrible, cline ou for-
midable, mais elle
apparat toujours vivante, agissante, passionne,
doue, semble-t-il, d'une volont la fois collective et
multiple,
dans
son ensemble et dans chacune de ses
vagues, dans
chaque brisant,
chaque flocon d'cume.
Toutes nos
lgendes, toutes nos
littratures, depuis VOdyssecl-
brant la vie
puissante
et redoutable de l'Ocan aux mille voix
,
nous
parlent
de
lui, mais les marins en sentent bien autrement la
grandeur. \'ayant pas simplement, comme les terriens, en
goter
les
jouissances esthtiques,
ils vivent de lu mer et
par elle
c'est leur
gnitrice, leur
compagne, souvent aussi leur
meurtrire; ils
l'aiment,
ils
l'adorent, mais ils se sentent aussi
fascins, ensorcels, terroriss
par
la vue des eaux, et combien se
disent, en les
regardant, qu'ils y
dormiront un
jour
en une couclre
d'algues
ou de sables! La constante
impression
donne du srieux l'existence le matelot
garde toujours
en son il
placide comme un rcflel de la mort
qu'il
a tant de fois
brave.
Le
grand contraste des milieux
campagnes
de l'intrieur et
LAMEU 1|3
PlIAItE UR l.'ll.E DK UNST, LE PUIMT I,K PLUS AUNOHDDES ILES SHETLAND
lln do GiD'goRoui, d'aprsuno photographie.
rivages
marins
dtermine une
singulire opposition
entre les
gens
de terre et les
gens
do mer, De L'une l'autre ambiance tout a
chang, la
nature et les individus avec elle. Il faut dj
faire
partie
d'une humanit trs avance
pour
embrasser en son
esprit
et fondre
dans une
plus
haute unit les
impressions
si diffrentes et les ides si
souvent contradictoires
que
ressentent et
que professent
les gens
de
la terre ferme et ceux de la cte branle par
le flot
partout,
aux
1
7
"4i 1,'llOMMHKTI.ATEHKE
origines, se montre comme un ddoublement entre les deux
groupes
J e
populations
maintenant unis dans l'onsemblo mondial. L'histoire
s'est
agrandie par degrs
avec la
grandeur des mers et devient
une
lorsque
tous les bassins maritimes se sont unis dans l'immense
Ocnn.
Une marche de
guerre, souvent
dplace par
les incursions et les
conqutes, sparait les ennemis. tablis sur des tics ou des
pninsules,
les
Apres maritimes voulaient
garder pour
eux leurs
pcheries de
pois-
sons, de
coquillages, peut-tre
do
coraux, d'ambre, de
perles,
et se
fournissaient
par
le trafic des
objets prcieux avec les
pays lointains.
Suivant les
circonstances, ils taient
commerants ou
pirates
en (cl
lieu de troc o ils n'auraient
pas
t les
plus forts,
ils se
prsentaient
comme des marchands
honntes, changeant leurs denres confor-
mment aux
rgles convenues du droit des
gens que commandent
les intrts
rciproques; ailleurs, ils
apparaissaient en
ennemis, sacca-
geant lcs
villages, tuant les
hommes, enlevant les femmes et les
enfants pour
en faire des esclaves.
La haine traditionnelle entre
primitifs, diffrant
par
le
milieu, la
profession,
la
comprhension gnrale
des
choses, justifia
longtemps
ces atrocits.
Les Phniciens et les
Carthaginois dans les
temps anciens, les
Viking au
moyen ge et rcemment les
Barbaresques,
les corsaires
malais et chinois sont des
exemples
de ces
peuples maritimes, enne-
mis des
gens
de la terre ferme. Tour tour
trafiquants ou
pirates,
suivant les
avantages
du
moment, ils taient la fois destructeurs
par
le
ravage, le massacre et l'asservissement: civilisateurs
par l'apport
des
marchandises, par
les ides nouvelles
qu'ils semaient en
route,
parfois aussi
par
les croisements
qui
faisaient natre des familles
plus
aptes
au
changement et au
progrs.
Il est certainement
indispensable d'tudier
part
et d'une manire
dtaille l'action
spciale de tel ou tel lment du
milieu, froidure ou
chaleur, montagne ou
plaine, steppe
ou
fort, fleuve ou
mer, sur telle
peuplade dtermine; mais c'est
par
un effort d'abstraction
pure que
l'on
s'ingnie

prsenter
ce trait
particulier du milieu comme s'il
i.
Ratzd, Anlhropogiographie.I, p. 373 La
llvcltlre, ConqutedefOcan.
LESMILIEUXDIVEIIS U5
vitait
distinctement, et
que
l'on cherche l'isoler de tous les autres
pour en
lutlier l'influence essentielle.
Mencl o cette influence se manifeste d'une manire absolument
prpondrante
dans les destines matrielles et morales d'une socil
humaine, elle nes'entremle
pas
moins une foule d'autres
incitatifs,
concomitants ou contraires dans leurs effets. |,e milieu est
toujours
infiniment
complexe,
et l'homme est
par consquent
sollicit
par
des
GALiUi l'IlMCIENNB
Dniln do orge Itoul, d'aprs uno ivcoiislilution du MuSe du Loutre.
milliers de forces diverses
qui
se meuvent en tous
sens, s'ajoulaut
les
unes aux autres, celles-ci directement, celles-l suivant des
angles plus
ou moins
obliques,
ou contrariant mutuellement leur action,
Ainsi, la vie de l'insulaire n'est
pas uniquement
dtermine
par
l'immensit des flots
qui t'entourent il faut aussi tenir
compte
du
degr
de latitude sous
lequel
il
passe
son
existence, de la marche
annuelle du soleil
qui l'clairc, des oscillations de la
temprature,
de
litdirection et du
rythme
des vents, de l'action, moins connue, mais
non moins relle, des courants
magntiques,
avec tous Icurs
phno-
mnes de
dclinaison, d'inclinaison et d'intensit; il
importe gale-
ment de constater, autour du
groupe
social
qu'on tudie,
la structure
des
roches,
lu
consistance, la couleur du sol, l'aspect
et la varit des
1
7*
116 L'HOMME1'1' LATEX)))!
plantes et des animaux, l'ensemble les
paysages environnant, en
un mot tout ce
qui,
dans la nature extrieure, pont agir
sur les
sens. Chacun de nous est, en ralit, un rsum* do lout ce
qu'il
a
vu, entendu, vcu, de tout ce
qu'il
a
pu
s'assimiler
par
le
sensations,
Encore, co milieu
primitif,
constitu
par
l'ambiance des choses,
n'est
qu'une
faible
partie
de l'ensemble des influences
auxquelles
l'hommo est soumis. Les ncessits de l'existence dterminent un
mode d'alimentation
qui
varie suivant les contres; de arme, la
nudit ou le
vtement,
le
campement
en
plein
air ou les diverses
habitations, grottes
et toits de
feuilles,
cabanes et maisons, agissent
et
ragissent
sur le mode de sentir et de
penser,
crant ainsi,
pour
une
grande part,
ce
que
l'on
appelle
civilisation , tat incessam-
ment
changeant d'orqnisilions nouvelle! mles des survivances
plus
ou moins tenaces. Kn outre, le
genre
tic
vie, combin avec le
milieu, se
complique
de maladies
nombreuses, de
contagions sou-
daines
changeant selon
pays
cl latitudes, cl se
propageant
l'infini
dans l'ensemble des forces
qui
dterminent l'iiunianil.
An
milieu espace,
caractris
par
les mille
phnomnes extrieurs,
il faut
ajouter
le
milicu-iemps,
avec ses transformations
incessantes,
ses
rpercussions
.ans lin. Si l'histoire commence d'abord
par
tre
toute
gographie
, comme le dit Miihclct, la
gographie devient
graduellement
histoire
par
la raction continue de l'homme sur
l'homme.
Chaque
individu nouveau
qui
se
prsente, avec des
agisse-
ments
qui tonnent, une
intelligence novatrice, des
penses contraires
la tradition, devient un hros crateur ou un
martyr; mais. heureux
ou
malheureux, il
ngit
et le monde se trouve
chang. L'humanit se
forme et se reforme avec ses alternances de
progrs,
de reculs et
d'tuis
mixtes, dont chacune contribue diversement
faonner, ptrir
et
rcplrir
la race humaine.
Comment numrer tous ces faits dont l'action se succde avec les
socits et les renouvelle constamment? Les
migrations, les croise-
ments, les
voisinages
de
peuples,
les va-ct-vicnl du
commerce, les
rvolutions
politiques,
les transformations de la
famille, de la
pro-
prit,
des
religions,
de la
morale, l'accroissement ou la diminution
du savoir, autant de faits
qui modifient l'ambiance et en mme
temps
influent sur la
part
d'humanit
baigne
dans le milieu nouveau. Mais
LEMILIEU
DYNAMIQUE II7
lien no se
perd
les causes anciennes,
quoiqu'attnues, agissent
encore secondairement, et le chercheur
peut
les trouver dans les cou-
luuls cachs du mouvement
contemporain,
de mme que l'eau, dis-
parue
du lit
primitif
de la surface, so retrouve dans les
galeries
des
cavernes
profondes.
Aussi a-t-on
pu dire, en toute vrit, que
u les
morts
gouvernent
les vivants . Le mort saisit le vif .
D'aprs
un
proverbe cafre, dont les blancs
peuvent
tirer
profit
aussi bien
que
les
noirs, u le fait est (Ils d'un autre fait, et il ne faut jamais en oublier
la
gnalogie
.
Ainsi, le milieu
gnral
so
dcompose
en lments innombrables
les uns
appartenant
la nature extrieure et
que
l'on
dsigne
frquemment
comme le u milieu
par excellence, l'ambiance
proprement dite; les autres, d'ordre diffrent
puisqu'ils proviennent
lelu marche mme des socits et se sont
produits successivement,
accroissant l'infini
par multiplication
la
eoniplexil
des
phnomnes
actifs.
Ce deuxime milieu
dynamique, ajout
au milieu
statique primitif,
constitue un ensemble d'influences dans
lequel
il est
toujours
difficile.
souvent
impossible,
de reconnatre les forces
prpondrantes
d'autant
plus que l'importance respective
do ces forces
premires
ou
secondes,
purement gographiques
ou
dj historiques,
varie suivant les
peu-
ples
et les sicles, Ici, ce sont les froids intenses
qui
causent le
dpeu-
pli'incut d'une contre, la mort de la
race, ou
qui,
en
obligeant
les
hommes
s'ingnier pour
s'accommoder un milieu
trop dur,
con
iribuenl indirectement au
progrs; ailleurs,
la mer ou le fleuve est
r.igcnt principal
de la civilisation; ailleurs encore, c'est le contact
soudain avec des
peuples trangers,
do culture
diffrente, qui
fut la
cause dterminante de la marche en avant.
Le croisement d'un
peuple dj
trs avanc dans la science et dan
les arts avec des clments d'autre
provenance
et do culture infrieure
si ncessairement le
point
de
dpart
d'une nouvelle
pousse progres-
sive ou
rgressive
on l'a vu
pour
Home sous l'influence des Grecs,
i'l, d'une manire
gnrale, pour
toutes les tribus du monde barbare
ipic visitent des civiliss.
Quoi qu'il
en soit, les
adaptations diverses des
peuples, toujours
compliques
de luttes et de combats, ne doivent
pourtant pas
tre
ll&
L'UUMMBET l.\ TKHItli
considres comme le rsultal de la
guerre contre la nature ou
contre d'autres hommes.
Presque toujours en
parfaite ignorance du
vrai sens de lu vie, nous
parlons volontiers du
progrs
comme tant
d la
conqute violente: sans doute, l;>force du musel
accompagne
toujours
la force de la volont, mais ne
peut
se substituer elle. En
langage
ordinaire on
cmploie
les mot, de lutte , de u victoire ,
de
triomphe , comme s'il tait
possible
d'utiliser une autre vie
que
celle de la nature
pour
arriver a modifier les formes ext-
ricurcs il faut savoir s"accommoder ses
phnomnes, s'allier
intimement ses
nergies et s'associer un nombre croissant de
compagnons qui
la
comprennent pour faire uvre
qui
dure.
Mais toutes ces forces varient de lieu en lieu et
d'ge en
ge
c'est
donc en vain
que
des
gographes
ont
essay
de classer, dans un ordre
dfinitif, la srie des lments du milieu
(lui influent sur te
dveloppe-
ment d'un
peuple;
les
phnomnes multiples, entrecroiss de la vie ne
se laissent
pas numroter dans un ordre
mthodique. Dj
l'uvre est
bien difficile ct n'a
qu'une
valeur de convention et
d'apprciation per-
sonnelle
quand
il
s'agit d'un
seul individu. Sans doute, celui-ci doit
chercher se connatre soi-mme ainsi
que
te lui ont
enseign
et rpt
les
philosophes; mais, pour
se connatre soi-mme, il lui faut
connatre aussi Ics influences extrieures
qui l'ont faonn, tudier
l'histoire de ses
ascendants, scruter en dtail les milieux antrieurs de
sa race, se deviner l'lut
subconscient, se remmorer les
paroles
ou
les actions dcisives
qui
lui ont fait choisir, comme Hercule, entre les
deux ou
plutt les mille chemins de la vie. Et combien
plus grandes
sonl les difficults d'tude
quand
la
pense embrasse de vastes commu-
nauts, des nations entires, ayant mme
chang
de
nom, de matres,
de frontires et de domaines
pendant
le cours du
temps
1et se trom-
pant
absolument sur
l'origine
de leurs aeux
Aussi les historiens, mme des
investigateurs comme Taine, si
remarquable par
sa
pntrante sagacit, se bornent-ils d'ordinaire a
dcrire les milieux et les
ges immdiatement
rapproches pour
inter-
prter
les faits et les
caractres, mthode
partiellement bonne
pour
donner des ides
gnrales
et
moyennes,
mais trs
dangereuse quand
on tudie des
gnies originaux, c'est--dire
prcisment
ceux dont le
i P.
Mougcolle, StalinedesCivilisations.
LE MIMEl
DYNAMIQUE
||g
rtiraclre, dtermin
par des lments autres
que
celui du milieu banni,
ajrit
contre son ambiance. Si difficiles sont les
problmes
de l'his-
i.iiic relatifs la succession des milieux
que d'ordinaire on les carte
sommairement, en
arguant
d'une
prtendue diffrence essentielle de
ce que
l'on
appelle
les races .
Aprs
avoir cherch
comprendre
!*influences immdiates
agissant
d'une manire
vidente, on met
volontiers tous les autres traits du caractre national sur le
compte
.|<- la race
prsume.
Mais
qu'est
la raco elle-mmo avec toutes ses
aiaetristiques
do
stature, de
proportions,
de
traits,
d'ampleur
cr-
l'i-ali.
qifest-ello,
sinon te
produit des milieux antrieurs se multi-
pliant
l'infini,
pendant
toute la
priode qui
s'est coule
depuis l'np-
liiiiilion
des souches initiales du
genre humain' ? Ce
que
l'on
appelle
hrdit des caractres
acquis
n'est autre chose
que
celle action
successive des ambiance.. La race est dtermine comme l'individu,
amis elle
y
met le
temps
ncessaire.
L'histoire de
l'humanit, dans son ensemble et dans ses
parties, ne
peut
donc
s'expliquer que par l'addition des milieux avec intrts
'imposs

pendant
la succession des sicles; mais
pour
bien com-
prendre
l'volution
qui
s'est
accomplie,
il faut
apprcier aussi dans
(|iiclle
mesure les milieux ont eux-mmes
volu, par
le fait do la
li'uiisformalion gnrale, et modifi leur action en
consquence.
Ainsi
t. Ile
montagne qui jadis panchait
de
longs glaciers dans les
plaines,
I (loiil nul ne
gravissait
les formidables
pentes,
a cess d'arrter le
mouvement des nations
quand
de
larges cols,
peine
obstrus
par
les
in'igps
ou mme
compltement libres, ont ouvert un chemin entre les
jiitons,
et
que
des voies souterraines l'ont
franchie, parcourues par
's voilures
emplies
d'oisifs et de dormeurs. De
mme,
tel
fleuve,
lui put
tre un
puissant obstacle de faibles tribus inhabiles la
navigation, devient
plus
tard la
grande artre de vie
pour
les bate-
liers de ses
rivages.
Au bord de
l'Ocan, telle Fin des Terres . comme le
pro-
montoire de
Sagres,
se transforma en un
point
de
dpart pour
la
l':couvcrledes continents inconnus. La
plaine constitue, pour
le
iiouvement de la civilisation, un monde tout diffrent
quand
elle
i. Friedrich
Rottel, Vlkerkunde, tomeIl, page
5. a. Mattcuui, LesFadeursde
Evolutiondes
Peuples,p. tg.
190
I.'llOMMK ET I.A TICMHt!
est recouverte d'arbres, quand
il
y pousse
des herbes folios ou des
moissons, quand
Ics roules
s'y
enlrccrosenl et
que s'y
difient des
demeures humaines.
Il est aussi des traits de la nature
qui,
sans avoir
chang en rien,
n'en exercent
pas
moins une action tout autre
par
l'effet de l'histoire
gnrale qui
modifie la valeur relative de toutes choses. Ainsi la forme
de la Grce est resie lu mme, sauf
pour quelques dtails, provenant
des rosions et des
apports.
Mais combien ces mmes contours et ces
mmes reliefs eurent-ils une
signification diffrente, lorsque
lo mou-
vement de lu civilisation se
portait
vers la Grce en venant do
Cypre,
de la Phnicic, de
l'figyple, ou,
plus tard,
lorsque
le centro de
gra-
vit de t'histoire se fut
dplac vers Romol Un contras'c des vne-
ments se
produisit alors,
comparable au contraste de la lumire
qui
se
rpand
l'aurore sur un versant de
montagne et de l'ombre
qui
l'envahit au
crpuscule. Et le
voisinage d'une
capitale, celui d'un
port,
d'une mine, d'un banc de houille ne font-ils
pas surgir
la vie de la
nature morne, Inerte en
apparence?
Le
dveloppement
mme des
nations
implique
cette transformation du milieu le
temps
modifie
incessamment
l'espace,
C'est del'Homme que nat la volont
cratrice qui construit et reconstruit le monde.
CHAPITRE
III
LETRAVAIL. L'IMITATION.AIDEMUTUELLE.
DISCUSSIONS, GUERRE. INITIATION A LACULTURE DUSOL.
ASSOCIATION AVECLESANIMAUX.
A diversit
principale que prsentent
actuellement les hommes est
L celle du genre
de travail dtermin
par
les ncessils de l'en-
tretien.
Originairement, l'anthropopithque
vivait de
grains
et de
fruits,
ainsi
qu'en tmoignent
ses ongles,
ses dents, ses muscles,
toute son anatomie mais l'accroissement
des familles,
l'extension
du territoire de
peuplement,
le
manque
des aliments habituels et la
faim, terrible conseillre, ont chang
les murs de l'homme en
mme temps que changeait
son milieu. Il s'est mis poursuivre
i. Cuvier: Fr. Houssay,
lesIndiutrksdesAnimaux,p. 14.
lsa
l'homme et la trimr
l'animal
pour s'en
repatre
il s'est fuit
chasseur, pchour,
tueur do
botes en obissant aux conditions de la nature ambiante.
Cette accommodation au milieu s'est faite des manires les
plus di-
verses,
quoi qu'en disent la
plupart
des
auteurs, qui
nous donnent
cet
gard
un ordre de succession
prcis
et
rigoureux. Aprs eux, lo
public se laisse aller facilement
rpter comme des vrits
acquises
les
hypothses commodes et
plausibles qui dispensent
do rflchir. En
vertu de cette routine, on nous dit
que
l'humanit a
pass successive-
ment
par
des tats de civilisation bien distincts, mais
rythme rgu-
lier. Les
temps primitifs pour
tous les hommes auraient t ceux
pen-
dant
lesquels
ils sustentaient leur
vie par
la cueillette, la chasse et la
pche.
Puis serait venue la
priode
de la vie
pastorale,
et
l'agricul-
ture son tour aurait suivi les
Ages
do l'existence nomade la
garde
des
troupeaux. Condorcct, numrant les dix
priodes

qu'il distin-
gue dans l'histoire de l'humanit,
dsigne expressment
la forma-
tion des
peuples pasteurs
et le
passage
l'tat
agricole comme
les deux
premires dlapcs
du
grand voyage
de
progrs accompli jus-
qu'
nous Mais l'lude dtaille de la Terre nous
prouve que cette
succession
prtendue
des tats est une
pure conception
de
t'esprit
en
dsaccord avec les faits. La diffrence dans les
moyens
de
conqurir
la nourriture eut
partout pour
cause dterminante la diffrence mme
de l'ambiance naturelle. L'homme de lu fort
giboyeuse, le riverain du
fleuve et de la mer riches en
poissons,
l'habitant des
steppes infinies
parsemes
de
troupeaux,
le
montagnard enferm dans un troit vallon
devaient avoir des
genres
de vie diffrents, de
par
les conditions domi-
natrices du milieu.
Sans mentionner les murs
particulires provenant
citez telle ou
telle tribu, Carnivore ou
frugivore, des traditions et de l'atavisme hri-
ts de l'animalit antrieure, on
peut
dire d'une manire
gnrale que
l'tat, sinon
universel, du moins
normal, fut celui de la cueillette,
comprise dans son sens lo
plus vaste, c'est--dire l'utilisation de tout
ce
que
le chercheur
famlique
trouvait sa convenance. La faim rend
omnivore l'individu
perdu dans la fort se laisse aller a
prendre pour
aliments toute
espce
de vermine et de
dbris il
mangera
de l'herbe
et des
vers,
il
gotera
avec
plus
ou moins de
rpugnance aux
baies,
i.
Esquisse
d'untableau
historique
des
progrsde
l'Esprithumain.
CUEILLETTE, AfinifiUl.TtnE I5
iinx
champignons,
en
risquant
de
s'empoisonner,
mais d'ordinaire
avec ht
prudence
commune aux animaux sauvages.
Et ce
que
l'indi-
vidu se trouve
oblig
de faire, de nos
jours,
comme aux
temps
anciens, dos tribus entires, mme des nations ont d le
pratiquer
galement,
soit d'une manire
permanente,
avant
l'amnagement
de
la terre leurs besoins, soit
pour
une saison ou durant toute une
priode
de famine'.
Suivant les
pays,
le mode
primitif
de la cueillette
petit
tre dter-
min
par
Ics circonstances d'un milieu
spcial,
de manire
prendre
un caractre
unique
au monde. Ainsi, les
indignes qui
vivent dans le
dsert de grs
et de sable de l'Australie nord-occidentale et
qui
sont
obligs de
parcourir
la contre la recherche des
points
d'eau ,
qu'ils puisent successivement, commencent
par
brler autour
d'eux,
souvent dans une
espace
de huit u dix kilomtres de
rayon,
la brousse
de
spinifex
et autres
plantes dessches puis, quand
l'incendie s'est
teint, les hommes et les
enfants, arms d'un bton
pointu, explorent
soigneusement
les cendres
pour y
ramasser les lzards,
serpents,
rats,
vers et semences
que
le
feu, passant rapidement
au-dessus du sol, a
lgrement grills
sans les rduire en masses carbonises.
Quand le
garde-manger
naturel est
puis,
ou
que
l'eau est tarie, la tribu se
dirige
vers un autre
campement,
o elle
procde
de la mmemanire.
Le
cycle
de l'anne
s'accomplit
ainsi
rgulirement par
un
voyage
circulaire de source en source et
par
une rotation d'incendies
partiels,
prudemment
tudis a l'avance2.
Dans les brousses et les forls, l'homme
qui
en tait encore rduit
la cueillette
primitive
dut chercher dans le sol mme les
graines,
les bulbes et les racines, faisant ainsi connaissance avec les
premiers
lments
qui
devaient l'aider un
jour
dcouvrir
l'agriculture.
Il
voyait
les semences
germer
en
plantes nouvelles, il cueillait les
rejetons qui
naissaient la base d'une
tige vieillie, et tel tubercule
qu'il
trouvait
dans le sol avait
dj
dress sa
plumule
et soulev la terre au-dessus
d'elle .
L'agriculture tait, pour
ainsi dire, en tat de
prfloraison
dans
son
esprit;
il ne lui
manquait pour agir que
la
patience,
la
longue pr-
vision, l'alliance avec le
temps.
i. Mnk, UrweltundAllerthum. a. DavidW. Carnegie.Scollisli
Geographical
Magazine, Mardi 1868,p.
116. 3, Ed. Halin,DemelerundBaubo,p.
5.
ia6 l'homme ET r. TERRE
L'tat nomade, que
l'on
place
d'ordinaire une
tape
do civilisalion
antrieure dans le
temps

l'agriculture,
semble au contraire demander
une
prparation plus longue.
L'exemple
du Nouveau Monde dans toute son tendue, do l'archi-
pel Arctique
auv tics
qui pointent
vers l'Antarctide,
tmoigne
d'une
manire clatante
que l'agriculture n'out
pas
besoin
pour
nattre de
succder l'tat
pastoral, puisqu'elle
tait
pratique par
des
peu-
plades
ou nations vivant en diverses
parties
du double continent,
tandis
que
nulle
(part
on
n'y
rencontrait de
bergers nomades. Les
Quichua possdaient,
il est vrai, un animal
domestique,
le
llama,
mais ils
l'employaient uniquement pour
le
transport
des marchan-
dises, et la masse de la nation n'en restait
pas
moins strictement s-
dentaire et agricole nul ne pouvait quitter
son
champ
sans un ordre
des matres.
En
Amrique,
aucun homme de
gnie
n'avait encore dcouvert
l'art de dresser les animaux femelles fournir un lait abondant en
dehors de la
priode d'allaitement, et, mme dans l'Ancien Monde, il
existe
plusieurs
nations
qui
ont horreur du lait. Les Chinois et les
J aponais, qui
ont
pourtant reu
de l'Occident tant de connaissances
diverses, et, indirectement, leur civilisation mme1, n'ont
jamais appris
se nourrir du lait de la vache
domestique.
Il est
probable d'ailleurs
que
cette
conqute
de l'humanit demanda
beaucoup
d'efforts et de
temps, peut-tre
aussi des conditions
physiologiques exceptionnelles
chez l'animal, car, il l'tat de nature, les botes n'ont de lait
que pour
leurs nourrissons; ta scrtion cesse ds
qu'on
leur enlve les
petits.
Hahn met
l'hypothse que
le
premier emploi
du lait fut d'en faire
hommage
aux dieux;
peut-tre
fut-il d'abord vers en libation, pour
implorer
le
pardon
du meurtre, aux
gnisses
brles sur les autels.
Le
dveloppement
de l'industrie humaine ne s'est donc
pas
accom-
pli
suivant l'ordre
que
l'on avait
imagin jadis,
mais il a d se modi-
fier diversement
d'aprs
la nature du milieu. Prenons
pour exemple
quelques-unes
des
populations de l'Ancien Monde. Les tribus de nains
qui,
dans
l'Afrique centrale, vivent l'ombre des forets sans bornes,
pouvaient-elles
avoir d'autre industrie dominante
que
celle de la
i. Terriendela
Couperic,
Clneseand
liobylonianRecord. a. Ed. Ilalin, ouvrage
cil,pp. 23el suiv.
CUBIUETTB, AGMCULTURE
127
cueillette et de la chasse rudimentaire, moins
que
les
populations
voisines,
leurs
suprieures
en force
physique,
ne leur
permissent
ou
mme ne vinssent leur
enseigner l'agriculture
et les
changes?
Demme les Nur, cantonns dans les
marcages
et sur les Iles flot-
tantes du
ikhr-el-Djebel
et du Bahr-el-Zeraf, ne sont-ils
pas condam-
ns au travail exclusif de la
pche
des
graines
et du
poisson
tant
qu'ils
resteront
privs
de toutes communications faciles avec les terres ass-
ches du continent? Dans une
partie
du monde bien
loigne
du bas-
sin
nilolique,
les insulaires des Lofoten n 'taient-ils
pas galement
vous
par
le destin la
capture
du
poisson
de mer, avant
que
le
va-et-vient des bateaux
vapeur
et rattach ce littoral au reste de
l'Europe ?
a
Ailleurs, quand
des
agriculteurs eurent
dj domestiqu
des animaux
et
appris
utiliser le lait des femelles, la nature mme
assigna
l'tat
pastoral
aux habitants d'e vastes contres, devenues inhabitables aux
chasseurs cause de la raret du
gibier
ou non utilisables
pour
les la-
boureurs, par
suite de l'insuffisance des
pluies
ces terres ne se
pr-
tent
qu'au parcours
des bestiaux
qui, aprs
avoir brout l'herbe d'un
district,
se
transportent rapidement
vers d'autres
parties
de la
steppe
galement
riches en
pturages. Le
cultivateur
qui
s'est instruit dans
l'art do faire
patre
les bles autour de sa demeure et
qui requiert soit
leur aide dans le travail, soit leur lait, soit mme leur
viande, et les
protge
en
consquence
contre les btes
froces, celui-l
peut hardiment
se faire
berger
et
quitter
la
rgion
des forts ou les bords de la mer
et des fleuves
pour suivre ses animaux
apprivoiss
dans les
prairies
sans bornes, mme dans les
pturages
des
montagnes voisines,
par
del
les rochers et les torrents. Des terrains d'un autre caractre, ici des
espaces
de sables, d'argiles,
de roches ou do cailloux,
plus
loin des
plateaux neigeux
ou des cols do
montagnes
forment des zones inter-
mdiaires entre des
pays
de
productions
diffrentes
qui
restent inter-
dits
par
la nature aux laboureurs et aux
bergers
entre deux territoi-
res utilises, ces
rgions
difficiles ne
peuvent
tre
parcourues que par
des
porteurs trafiquants,
soit isols, soit marchant en
groupes
ou bien
accompagns
de htes sommires.
En toute
rgion naturelle, les contrastes du sol, de la
vgtation,
ries
produits
se
compltent par
un autre contraste, celui des
popula-
tions et de leur industrie. L'ambiance
explique l'origine de
ces diff-
128 L'tlOMMETLATEIUIB
renes entre les hommes elle
explique
aussi
pourquoi
telle forme in-
frieure de civilisation
peut
se maintenir de sicle en sicle, Indpen-
damment des
progrs qui
modifient
plus
ou moins
rapidement
les
nations agricoles,
nes dans les
rgions
o des conditions favoraliles
ont
permis
la domestication et l'lve des
plantes
nourricires. De tout
temps,
la
plage
maritime et la rive fluviale, la fort et la
steppe,
le d-
sert et t'oasis, le
plateau
raboteux et la montagne
eurent des habitants
assouplis
l'industrie
qu'imposait
lo milieu.
Ce
qui frappe
surtout dans la diversit dos
moyens employs par
l'homme
pour
la
conqute
de la nourriture, c'est
que
les civilisations
__i I V
diens Tinch du Grand Nord amricain sont ou chasseurs ou
pcheurs
ou
agriculteurs
suivant les ressources
que prsentent
les
contres, forestires, lacustres ou alluviales
Dans le nord de
l'Afrique,
les nomades sont cavaliers, chameliers,
chevriers ou bouviers suivant les diversits du sol et du climata.
Il arrive mme
qu'en
un
pays
o s'entremlent deux
rgions
natu-
relles, le dsert et les
campagnes plus
ou moins arroses, la
population
appartient
simultanment deux tats
chaque individu, la fois
agri-
culteur et
ptre, acquiert
une
sagacit remarquable,
une
singulire
acuit des sens et un rare
esprit
de
prvision
en vertu de sa double in-
i. Il.llcrmann, Uull.delaSoc.
belge
de
Gographie,igo.'i,
n5, p. 34a-

a. A..(la
Prville,LesSocils
africaines.
A1UUE AGHICULTKUn U'aLOIUB SE RBNIMtir AUMAHCIlft
faits llistOli-
1)aprtune pbowjrapbte.
ques.
Les In-
partieu
tierceil
corrlatives a
cesconditions
se
rapprochent
dans
l'espace
beaucoupplus
qu'elles ne se
sont succd
dans le
temps:
on
y
voit des
faits d'ordre
gographique
plus que
des
r 1--
AUIUCLI.TEUHS ET NOUADU3
(an
duslrlo.
L'poque
des labours est-elle
arrive, il monlo
chameau,
NI16. J uxtaposition de territoires diversement exploitas.
emportant
sa
lgre
charrue et son sac de semences, la recherche
d'une terre fconde et suffisamment humide
pour qu'il n'ait pas
l3o L'ilOMMKET LATEMIB
craindre l'effet des scheresses
prolonge.1). Lu
vgtation spontane du
sol, l'aspect
du terrain,
quelques
traits de soc lui
indiquent
les en-
droits favorables: il
y jette
son
grain, et, si
l'espace
utilis n'est
pas
suffisant, il va
plus
loin la dcouverte d'un autre
champ temporaire.
Pour le
passage
des
troupeaux,
il lui faut connailre le
pays
sur une
trs
grande tendue, des milliers et des milliers de kilomtres carrs.
Il doit savoir
par
tradition ou
pur
tude
personnelle pendant combien
de semaines ou de mois il
pourra rester sur le
ptia, s'il existe fon-
taine ou ruisseau dans le
voisinage, quelles tribus, pacifiques ou
guerrires,
il rencontrera dans son
parcours, quels chemins, quels
jours
de l'anne s'ouvrent devant lui
pour
la atranshumance1 .
Les modifications
politiques
et sociales dues l'ensemble du
pro-
grs
humain ont aussi
pour
rsultai de
changer
les frontires entre les
tats de civilisation suivant les vicissitudes des conflits et les inva-
sions des
peuples
on voit, connue dans
l'Amrique
du Nord et dans la
Mongolie mridionale, des
agriculteurs envahir les contres des
peu-
ples
chasseurs ou
bergers
et les annexer au domaine de la
charrue;
d'autres fois, au
contraire, il se fait un retour offensif des nomades
qui, reconqurant
le sol sur les rsidants, laissent l'herbe et la brousse
reprendre possession les
champs
cultivs
et, compltement impuis-
sants
conqurir
leur
pain par
les semailles, doivent se nourrir de
gi-
bier ou de la cliair des bles
qu'ils poussent
devant eux travers les
gurets
en friche: c'est l un recul de civilisation dont
l'antique
Chat-
dc, le
Haurn, certaines
rgions
de l'Asie centrale sont des
exemples.
Dans le Nouveau Monde, o
manquent
les
peuples pasteurs, la
transition ne
peut
se faire
que
de l'tat de
primitifs, s'occupant
do chasse ou de
pche,
celui de civiliss,
bergers, agriculteurs et
industriels.
Aucun
degr
de civilisation n'est absolument un, parce que
la
nature elle-mme est diverse et
que les volutions de l'histoire, sp-
cialcment dtermines,
s'accomplissent partout d'uno manire diff-
rente. II n'est
gure de socits
d'agriculteurs
dans
lesquelles
ne
subsistent aussi des chasseurs et des
pcheurs.
Les
Peaux-Rouges,
si ardents la chasse du bison, taient aussi de
zls cueilleurs de riz,
presque
des
agriculteurs ils semaient et rcol-
i. La Tunisie
(publicationofficielle),
tomel,
pp.
58et
5g.
ACMCUUEUHS ET NOMAUS 131
taient le mas. Uno rJ cs
grandes filos tait
pour
les
Odjibewa (Chip-
pcway)
de recueillir dans les murais et les lacs les
pis
de riz
sauvage
(:i:unia aqualica).
Le nom de
Mouomincc, que
l'on rencontra en tant de
N17. Transhumance de la Provence au
Dauphin.
lieux du haut bassin
mississippien rappelle l'antique importance
de
cettecueillette
i. A.-E.
J enks, l'J lh
ReportoflheBureau
oj Elhnolotjy, p. ioi3-i137.
i3a l'homme kt i,a tkrms
.1. Il a
D'ailleurs, les mmes individus
peuvent appartenir
aux stades dif-
frents do la civilisation suivant la saison do l'anne. Los
Khotonts,
qui
vivent au milieu des Mongols et
qui
sont probablement des immi-
grs
du Turkestan, no se livrent la vie nomade
qu'aprs avoir ense-
menc leurs
champs.
Les
Cosaques
de
la Transbakalie, riches en cam-
pagnes
bien cultives, s'enfoncent en t dans l'intrieur de la
Mongo-
lie, heureux d'errer
pendant plusieurs
mois dans les vastes solitudes.
Et la vie des
Alpes

pour
les
villageois suisses, est-elle autre chose
qu'une
rolalibn de l'tat
d'agriculteur celui de
pasteur'
1 la
faon
des Kalmouk, des Kalkha, des Buriates? Ds
que
la
vgtation se
rveille ils arrosent leurs
prairies,
ils sarclent leurs cultures.
puis
ils montent vers leurs
vignes,
dont ils
rparent les
fossds et les i
appuis
l't s'annonce et les
troupeaux
s'lvent
joyeusement vers
les hauts
alpages,
dans l'horbc frache et savoureuse des
montagnes;
quand
les froids s'abaissent vers les
plaines,
il faut redescendre au
plus
vite, mais les bcherons restent dans les forets et les troncs d'arbre
filent sur les
glissoires
et cheminent entrans
par
le courant des
1
neuves.
Suivant les milieux secondaires de
chaque pays,
les
populations
se
rpartissent
en socits
partielles:
l'ensemble (le l'humanit sersume
dans chacun de ses
groupes.
On
peut
mme dire
que chaque
famille
offre dans une certaine mesure ce raccourci du
genre humain, car les
divers travaux, depuis
ceux
qui
se
pratiquent
dans la hutte d'un sau-
vage,
telle la
prparation
d'un mets traditionnel
jusqu'aux plus
1 raffins, commela lecture et l'criture, c'est--dire lu communion des
penses
a distance, s'accomplissent
sous un mme toit. Tout stade de
la civilisation
comprend
une infinit de survivances datant chacune de
priodes historiques diffrentes, mais s'unissant en un
organisme
bar-
monique, grce
la vie
qui incorpore
les traditions de toute
origine
et
de tout
ge
en une seule
conception gnrale.
Les forces ncessaires la
production
du renouveau dans l'homme
et dans la socit sont
toujours
ducs une
impulsion
venue du dehors,
mme chez l'enfant
gnial qu'anime
un sentiment do rvolte contre
les
pratiques
ou les obligations hrditaires. Parfois, l'impulsion pro-
i. A.A.Klcmcnz,Soc.d'Anllir. I'ctorsbourg,hjoi, Globus,
31nov.
1901, p.3it>.
CHANGEMENTS 11 15MIUHUX
t33
1
8
venant do la nature
inorgnnique
est brutale,
imprieuse,
sans
appel.
Une
explosion volcanique,
un dbordement lluvial, une invasion do la
1-1-
mer, les ravages
d'un
cyctonc
ont
maintes fuis force
les habitants detel
ou tel
pays

quit-
ter la terre natale
pour fuir vers des
contres
hospita-
lires. Dunscecas,
le
changement
do
milieu amen for-
cment des chan-
gements d'ides,
une autre
concep-
tion de la nature
ambiante, une au-
tre
faon de s'as-
socier aux cir-
constances, diff-
rcntes du milieu
prcdent.
Il so
peut donc, malgr
la
catastrophe
et tous les malheurs
qui
en sont la
consquence, que
l'vnement soit
pour
la
population
frappe
une cause
puissante
de
progrs.
Sans
doute, les individus ont
souffert, ils ont
pcut-lrc perdu
le
produit
de leur travail et leurs
approvisionnements mais
que
sont
pareilles pertes
en
comparai-
son des
acquisitions intellectuelles
que peut donner
l'adaptation
un
nouveau milieu?
Parfois, il est
vrai, ledsastre entrane autre chose
que
des ruines
matrielles des
peuplades
ont t dcimes ou mme
compltement
extermines
par
ces
catastrophes
de la nature et, dans ce cas, il faut
que
la tribu
frappe
se reconstitue
grand'peine que, par
une sorte
de reviviscence dont elle trouve les traces
ataviques
en soi, elle re-
vienne aux institutions du
pass,
et
reprenne pniblement
les murs
antiques
dans sa lutte
pour
la vie, lutte dans
laquelle
il est d'ailleurs
possible que
le
groupe
d'hommes menacs succombe dfinitivement.
Dans l'ternel effort vers le mieux de l'existence et le bien-tre,
l'homme se trouve
quelquefois
le
plus
faible et
rgresse
alors vers
la
sauvagerie primitive;
d'autres fois, il
triomphe
des obstacles et
progresse
d'autant vers un tat
plus
lev.
Aux causes extrieures de
changement provenant
do la nature ina-
'
nime. s'ajoutent,
chez les
groupes
humains, colles
qui proviennent
du
ressort donn
l'intelligence par l'enseignement mutuel, dont la forme
ordinaire est le
jeu.
Le libre amusement, telle est l'un des
plus grands
ducateurs de l'homme Ce
que
nous
appelons
le
jeu
et
que
nous
distinguons
actuellement avec tant de soin du travail, fut, aprs
la
nourriture, la forme la
plus
ancienne de l'activit des hommes De >
mme
que
la mre s'amuse en
enseignant
son nourrisson les mou-

vements, les
gestes, les sons
qui
l'accommoderont
graduellement
son
3
milieu, de mme les enfants et les
jeunes
hommes entre eux ressentent
une
joie profonde
faire dans tous leurs
jeux
la
rptition
de la vie.
Leur
puissance d'imagination
est telle
que,
seuls, ils
prouvent
1
dj
du
plaisir
se
figurer
et
jouer
des scnes dont ils sont i la fois
les acteurs, les
patients,
les
spectateurs,
mais combien
plus grande
est ,i
leur
passion,
avec
quel
zle
perdu,
avec
quelle
sincrit dans la fan-
taisie se livrent-ils ii
leurs jeux quand
ils sont nombreux
y participer
1
et
que
chacun a son rle dans le drame ou la comdie 1Ils sont alter-
nativement chasseur et
gibier, vainqueur
et vaincu, juge
et
victime,
coupable
et innocent; ils
passent par
toutes les
phases imaginables
de
l'existence,
ils en
prouvent
toutes Ics motions, et, suivant les
tendances naturelles de leur
tre, apprennent

dvelopper
telle ou
telle de leurs
qualits
rectrices ce
qu'ils acquirent
a dans leur lrc
des racines d'autant
plus
fortes
que
l'closiou s'en est faite inconsciem-
ment ils
s'imaginent
alors volontiers tre des crateurs. IL se
produit
chez eux comme une sorte de
rythme
entre la vie
pratique
ordinaire
et la vie
d'imagination que
donne le
jeu,
et cette dernire existence
semble souvent la
plus
relle
parce qu'on y jette toute sa force avec
le
plus
d'intensit. Ce n'est
pas
la
simple rcration, comme la
pratiquent
les
gens uss, privs
de leur ressort
naturel, c'est la rali-
sation mme de l'idal d'enfance ou de
jeunesse.
Du reste, cet idal de
1. Karl Groos,DieSpiele
der
Tien; DieSpielederMensclien. a. G. Fcrrcro, Les
Formes
primitives
duTravail.
I
l34 1.'|IOMMRKTLATERRE
J EUX, EXEMPLE DES ANIMAUX l35
l'homme
qui
s'amuse ne diffre
point
de celui
qu'il
voit llotlor devant
lui dans le
repos
de sa
pense.
Tel
apprend
dans ses
jeux
rester li-
bre, bon, franc
camarade tel autre
s'ingnie
commander ou s'habi-
tue servir. Dans les amusements comme dans la vie srieuse, on
voit des
tyrans et des esclaves.
Maine son insu, l'homme, qu'il joue
ou
qu'il travaille, se laisse
presque toujours
entraner
par l'exemple d'autiui; la
plupart
des
spon-
tanits
apparentes
ne sont
qu'imitation. Ainsi, l'historien doit le
constater &
l'origine mme de
l'humanit, le monde des animaux
auquel
nous
appartenons
et
que
nous continuons est devenu notre
grand ducateur, il nous offre de
prcieux exemples pour tous les
actes de lavie.
En
premier lieu, la science
par excellence, celle
qui
consiste
chercher et trouver la
nourriture, n'est-elle
pas admirablement en-
seigne l'homme
par ses frres
ans, vertbrs et invertbrs? Si
l'homme, animal lui-mme, avait t en
peine pour
les arts de la
cueillette, de la chasse et de la
pche,
les
exemples
suivre ne se
pressaient-ils pas
autour de lui? Sur la
plage, les crabes et autres
crustacs montrent les endroits du sable et de la vase o se cachent
tels ou tels fruits de mer
chaque
animal allant la
glande,
la
fouille des racines, au
viandis, la
pcho,
fut
soigneusement observ
par
le
famlique,
et celui-ci
essaya
tour tour les nourritures
diverses,
baies et
fruits, feuilles et
racines, bestioles et btes, qu'il voyait servir
d'aliment ses frres
rapprochs.
Bien
plus,
l'homme a
pu
demander
sesducateurs l'art
d'emmagasiner ses vivres
pour les temps
de disette
cesont les termites, les
fourmis, les
abeilles, les
gerboises, les cureuils
et les chiens des
prairies qui
lui ont
appris
se construire des silos
pour y placer l'excdent de nourriture recueilli dans les saisons d'abon-
dance tel
village
de termites, construit avec une mthode architectu-
rale bien
suprieure
celle dos
villages humains de la contre envi-
ronnante, offre un ensemble merveilleux de
galeries, de
greniers, de
choira et de
magasins qui
constituent tout un monde'.
Enfin, que
de
moyens thrapeutiques, feuilles, bois ou racines, le malade ou le
bless a-t-il vu d'abord
employer par
des btes I
i. Tuckcy,Schwelnfurlh, flic*
I r*
i36 l'homme ET LA tkkiib
Pcuttre mme est-ce gulomcnt

l'exemple
des animaux
quo
l'homme dut en mainte contre ses dbuis en
agriculture. D'aprs
le
naturaliste Mac Gce, le travail de la terre amricaine en vue d'une
rcolte annuelle aurait eu son
premier
stade en
plein dsert, notam-
ment dans le
pays
des Indiens
Papajos ouPapagos, partie
do l'.Viizonti
voisina du
golfe
de Californie. Ici les
indignes
ont sous les
yeux
le
travail des fourmis u luborieusos , dont les colonies, parsemant la,
plaine par
dizaines (le millions, ont mis en
production
le
quart,
sinon le tiers de toute la
Papagueiiu. Chaque
colonie a son
champ
de crales bien entretenu et son aire battre le
grain
d'une
propret
parfaite.
L'veil naturel de
l'amour-propre,
a la vue do ces
prodiges,
devait
ncessairement entraner le
Pcuu-Rouge
imiter l'oeuvro de la fourmi
chaque
anne, il visite tes
rgions
du sud
pour
en
rapporter
des
grai-
nes de mas,
des
ppins
de citrouille, des haricots, qu'
son retour, au
CIUENS DBS PrUlRIES BT LEl'HS SILOS
D'tprto unopboloinpbM.
EXEMPLE DKS ANIMAUX
|3y
riDISHVOIIlSA UI. CHEZ LES OVAMI1OS(AFRIQUE 81'D-OCCIUISKTALE)
D'aprei unephotographia.
commencement de la saison des
pluies,
il
jette
dans les terres arroses
et dans le sol des ravins humides. Cette
pratique
de semailles date
pro-
bablement des ges
les
plus antiques
et
parait
mme avoir t dans co
pays
la
principale
cause de
l'organisation
des
Papagos
en tribu1. L'a-
griculture, dit Mac Goe dans un autre mmoire', fut dans ses
origines
une industrie du dsert . C'est l, sans nul doute, une affirmation
trop catgorique.
Du moins est-il certain
que
l'ancienne
hypothse,
relative la naissance do la culture sur les terres les
plus fcondes,
doit tre
galement
rvise.
Si l'homme doit infiniment son ducateur, l'animal, pour
la ro-
cherche et la conservation de la nourriture, c'est lui aussi, ou
ses
propres
anctres animaux, qu'il
doit trs souvent l'art de choi-
sir une demeure ou de se faire un abri. Plus d'une caverne lui serait
reste inconnue s'il n'avait vu la chauve-souris
tournoyer
autour de la
fissure du roc au fond de
laquelle
s'ouvre la
porte secrte des
galerie
i. MacGcc, TinsAmerican
Anthropologist, X,i8ij5.
a. Mornerecueil.VII, 1897.
i33 l'homme bt i.a tbiwb
souterraines. Mainte bonne ide lui fui donne
galement pur
l'oiseau
constructeur de nids, si habile u enlrctresscr libres, Inities et crins,
mme coudre les feuilles. Le monde de insectes
put enseigner diver-
ses industries, l'araigne
surtout
(lui
lisse entre deux rameau* de
si merveilleux filets, la fois
souples, lastiques
et ferme. Dans la
fort, l'homme se
plat
au bruit
rythm que
fuit le
gorillo frappant
sur une calebasse il suit les chemins
que
lui ont
frays
le
sanglier,
le
tapir
ou
l'lphant;
en observant les traces du lion, il sait de
quel
ct il trouvera de l'eau dans le dsert, et le vol des oiseaux, cinglant
haut dans le ciel, lui fait deviner la brche la
plus
facile
pour
la tra-
verse de la
montagne, et,
sur la rondeur de la mer, le dtroit le
moins
large,
l'ile inaperue
de la rive.
Souvent, l'instinct commun l'animal et l'homme
apprit
celui-
ci l'art de feindre,
de fuir ou de se
dguiser
au moment du
danger.
Les
exemples
de la bote, aussi bien
que
le ressouvenir de la race
propre,
auraient
pu
lui enseigner
faire le mort , c'est--dire se tenir coi
pour
ne
pas
attirer le
coup
de bec ou de
griffe
sur sa tte. Les mres
peuvent
aussi tirer avantage, pour
l'ducation des enfants, de l'art avec
lequel
les oiseaux savent
apporter
la
becque,
mesurer la nourriture et
le
temps
du vol, lcher les oisillons, dsormais matres do
l'espace.
Enfin, l'homme a
reu
del'oiseau cette chose inestimable, le sens de la
beaut, et, plus
encore, celui de la cration
potique.
Aurait-il
pu
oublier
l'alouette
qui
s'lance droit dans le ciel en
poussant
ses
appels
de
joie,
ou bien le
rossignol qui, pendant
les nuits d'amour, emplit le bois so-
nore de ses modulations ardentes ou
mlancoliques ?
Maintenant il
apprend
imiter l'oiseau
pour
construire des aronefs; de mme
qu'il
imita
jadis
le
poisson pour
se
faonner
des
esquifs
avec une
pine
dorsale servant de
quille,
des artes
qui
sont devenues des membrures
et des
nageoires
transformes en rames et en aviron
Le domaine de l'imitation embrasse le monde des hommes aussi
bien que
celui des animaux. Il suffit
qu'une peuplade
soit en contact
avec une autre
peuplade pour que
le besoin de lui ressembler
par
tel
ou tel caractre sefasse aussitt sentir. Dans un mme
groupe ethni-
que,
l'individu qui
se
distingue
des autres
par quelque
trait
frappant
ou
par quelque
travail
personnel
devient aussi un modle
pour
ses
i. KarlGroos, Die
Sp'ele
derMensclien, p. fuj. a. li. von
Ihering.LeIndo-Euro-
densavantl'Histoire,litwl.deMculcnacrcp. iy~.

BXKMI'I,B DES
ANIMAUX, IMITATION
,3g
camarade, et du
coup,
le contre tlo
gravit
intellectuel et moral de
tuutela socitdoit sedplacer d'autattt.
D'ordinuiro, l'imitation aefait
d'unemaniroinconsciente, comme
par
uno sorte de
contagion, mais
ellen'en est
quo plus profonde, et celui
ilui
on est atteint en reste rno-
N18.Terrltolredes Indiens
Papajos.
difl danstout son tre. Les imitations conscientes ont une
part moins
a
importante
dans la vie, mais une
part
encore trs considrable, puisque
l'homme dsireux de se rendre semblable aux autres
peut tre cati-alit
par
les facults diverses do son <Hrc, soit
par sympathie quand
il
s'agit
t
d'un ami, soit
par
obissance
l'gard
d'un matre, ou
par fantaisie,
par
amour do la mode, enfin
par
lo dsir et la
comprhension
raisonne
du mieux'.
i. Guiberl,Socit
d'Anthropologie
de
Paris; scancedu 18avril
1873.
i4o l'hommeETla tenue
La
plupart,
sinon toutes les fonctions d'ordre intellectuel, le lan-
gage,
la lecture, l'criture. le calcul, la
pratique
des arts et des scien-
ces
supposent
la
prexistence;
et la culture de
l'aptitude
u l'imitation
sans l'instinct et le talent d'imiter, il
n'y
aurait
point
de vie sociale ni
de vie
professionnelle.
La littrature
primitive
n'a-t-elle
point
com-
menc surtout
par
la danse, c'est--dire
par
des
pantomimes,
des atti-
tudes
rythmes, accompagnes
de la cadence des instruments et du
son de la voix humaine? Et la
premire
forme de la
justice,
c'est--
dire le talion: il
pour il,
dent
pour
dent n'est-elle
pas
imita-
tion
pure?
Tout le code des lois ne fut
jadis
autre chose
que
la cou-
tume on tait convenu tacitement de
rpter
sans cesse,
sous la forme
antique, ce
qui
avait t fait
depuis
un
temps immmorial, et a cet
gard
la loi
anglaise, qui
cherche avec tant de sollicitude
s'appuyer
sur les
prcdents
n, se
rpte
comme une cloche au son
toujours
le
mino. La
rgle
des convenances sociales est de rendre visite
pour
visite,
repas pour repas, prsent pour prsent,
et la morale mme est
ne dans son essence del'ide du devoir, du
paiement,
dela restitution
d'un service l'homme, un
groupe collectif, l'humanit1.1.
L'imitation se confond en
beaucoup
de circonstances avec l'aide
mutuelle ou
plus
brivement l'enlr'aide
qui
fut dans le
pass,
qui
est encore de nos
jours
et
qui
sera dans tous lcs
temps
le
prin-
cipal agent
du
progrs
de l'homme.
Lorsque,
dans la deuxime moiti
du dix-neuvime sicle, Darwin, Wallacc et leurs mules eurent si
admirablement
expos
le
systme
de l'volution
organique par l'adap-
tation des tres au milieu, la
plupart
des
disciples n'envisagrent que
le ct de la
question dvelopp par
Darwin avec le
plus
de dtails
et se laissrent sduire
par
une
hypothse simpliste,
ne
voyant dans
le drame infini du monde vivant
que
la lutte
pour
l'existence,
Cependant
l'illustre auteur
d'Origin 0/ Species
et de Descent
of
Man
avait aussi
parl
de l' accord
pour l'existence ; il avait clbr les
communauts
qui. grce
l'union du
plus grand nombre de membres
troitement associs,
prosprent
le mieux et mnent bien la
plus
ri-
che
progniture*.

Mais
que
de
prtendus
darwinistes voulurent
ignorer complte-
1.G.Tarde,lesLoisdel'Imitation. 1. Dsscent0/ Alan,t' dit, p.
i63.
IMITATION, AIDE MUTUELLE l4l
w - m ~v _er.e. A-
ment tous les faits d'entr'aide et se
prirent
a vocifrer avec une sorte
de
rage,
comme si la vue du
sang
les excitait au meurtre: Le monde
animal est une arno de
gladiateurs.
toute crature est dresse
pour
lecombat1 Et Bousle couvert de la science, combien de violents et de
Nu19. Passages d'oiseaux.
(Voir page138.)
DiyniJ .A.Iiil*vn
i: aooooooo.
0 i SM ~J W0 ismkil,
La
configuration
des continents est lo facteur prdominant dans tes itinraires des
oiseau:
migrateurs.
Certaines
espces suivent, chacune avec sos prfrences, les voic9
P"l;is_iiques,(numrotes de t a 8, en traits
pleins)
et restent en vuo dos etes; d'autres
oiseaux volentautant
quepossible
au-dessus des terre, li
peu
dedistance du littoral, puis
pntrent
dans l'intrieur le
long
dos fleuves
(itinraires en
pointill).
cruels se trouvrent du
coup justifis
dans leurs actes
d'appropriation
goste
et de
conqute brutale tout
joyeux
d'tre
parmi
les
forts, que
de fois n'ont-ils
pas pouss
le cri de
guerre
contre les faibles Mal-
heur aux vaincus
Sans doute le monde
prsente
l'infini des scnes de lutte et de
carnage parmi
tous les tres
qui
vivent sur le
globe, depuis
les
graines
en conflit
pour
la
conqute
d'une motte de terre et les ufs de
pois-
sons se
disputant
la mer,
jusqu'aux
armes en bataille s'exterminant
avec fureur
par l'acier, les balles et les obus. Mais les tableaux
opposs
1. Huxley.Slrugglefor Existence,and ils
bearingupon
Man.
$3 I.'lIOMMEETM Th'IIRB
sont encore
plu
nombreux
puisque
la vie
Comporte,
et
que
sans Peu-
Ir'aiilc la vie mme serait
impossible Puisque
les
plantes, les animaux,
les hommes ont russi kse
dvelopper
en tribus, en
peuples
immen-
ses, et
que parmi
eux un
grand
nombre d'individus ont
parcouru
lour
espace
normal da vie durant des
J ours,
des mois ou des
li
annes, c'est
que
les lments d'accord l'ont
emporta
sur les lments i
de lutte. Ce
simple
bon
jour
n ou bon matin , quo
dans tous
les
pays
du monde on
change
sous les formes les
plus diverses.
indique
un certain accord entre les hommes,
provenant
d'un sentiment
au moins rtidi montaire de bonne volont
l'gard
tes uns des autres.
Un
proverbe
arabe
l'exprime
de la manire la
plus
noble: Un
figuier
I
regardant
un
figuier apprend
n
porter
des fruits. Il est vrai
qu'un jj
nuire-
dicton, encore
plein
des haines
antiques,
limite cette bonne vo-
n
lont aux membres d'une mme nation: No
regarde pas
le dattier, dit
l'Arabe, ne le
regarde pas,
car il no
parle pas

l'tranger
.
Les
exemples
d'aide mutuelle
parmi
les animaux, cits dans les ou- I
vrages
des naturalistes, sont innombrables et il n'en est
pas
un seul
qu'on
ne
puisse
retrouver sous des formes
peu
diffrentes
parmi
les
hommes Les fourmis et les abeilles fournissent cet
gard
des faits
d'une telle
loquence qu'il
faut s'tonner de l'oubli momentan dans
lequel
les ont laisses les
protagonistes d'une lutte constante et sans
merci entre tous les lrcs combattant
pour
l'existence, Sans doute des
guerres
se
produisent
entre telle et telle
espce
de fourmis ellcs aussi
ont des
conqurants,
des
propritaires d'esclaves mais il faut consta-
ter
galement qu'elles
s'eutr'aident au
point
do se nourrir mutuelle-
ment en cas do
ncessit, de s'adonner des travaux
agricoles
et m-
me industriels, tels
que
la culture de certains
champignons
et la
transformation chimique
des
grains,
enfin do se sacrifier les unes
pour
les autres avec un dvouement absolu. Des colonies de fourmis,
com-
prenant
des centaines ou mme des millions de fourmilires habites
par
des
espces allies, n'offrent
que
des scnes de bonne
intelligence
et de
paix
cordiale'. A la vue de toutes ces merveilles mentales, on est
tent de
rpter
les
paroles
de Darwin
que
u la cervelle de la fourmi
est
peut-tre
un
prodige suprieur
la cervelle de l'homme.
i P.
Kropolkiii,Mutualaid amongIheAnimais, NineteenlhCcnlury,1830. 3. Forci,
Dates,Romanes,etc.
AIDE MLTUEtXB 1 43
Et
parmi
les oiseaux,
parmi
les
quadrupdes
et les bimanes,
que
d'exemples
touchants de la solidarit
qui
unit certaines
espces
La
confiance mutuelle entre individus do la
grande
famille est telle
que
nul n'a besoin
d'apprendre
le
courage
les
plus petits oiseaux
accep-
GUUB IILESSE OITNl'E PAR SES COMPAGNES (Voir pgC l4'l).
DflBBin deGoorgoRoui.
tent le combat avec un
rapace
on a vu le
hoche-queue
braver des
buses et des
perviers.
Les corneilles, conscientes de leur force, s'a-
charnent
aprs
un
aigle
et le
poursuivent
de leurs
moqueries.
Dans le
terres argileuses qui
dominent Ic fleuve Colorado,
dans le Grand Ouest
l44 L'HOMME F.TLATERRE
amricain, des colonies d' hirondelles s'tablissent
tranquillement
au-dessous d'une roche o
perche
le faucon. Certaines
espces n'ont
pour
ainsi dire d'autres ennemis
que l'homme, et dans les conditions
ordinaires vivent en
paix
avec tout l'univers, protges par
leur
par-
faite union tels sont los
rpublicains
du
Cap,
les
perruches ot
perroquets
des forais amricaines et
nagure
les nues d'oiseaux de
l"
l'Ile
Loysan
l'ouest de
l'archipel havaicn.
c
Chez ces animaux, lasolidarit va
jusqu'
la bont et au dvoue.
ment, tels
que
l'homme les
conoit
et les
pratique,
rarement d'ailleurs,
Ainsi
quand
un chasseur, tirant
par
dsuvrement sur un vol de
grues,
blesse un de ces animaux
qui,
ne volant
plus que
d'une ailo.
risque
de tomber
pic,
aussitt la bande se reforme et deux
compa-
gnons,
de droite et de
gauche,
soutiennent de leur vol le vol
fatigu
l
de l'ami. Mmede
petits
oiseaux
joignent
les
migrateurs pour les accom-
pagner par
dessus lu Mditerrane on a vu des alouettes s'abattre ainsi
du ciel avec des bandes de
grues, aprs
avoir traverse la mer1
qu'elles
aient t secourues directement ou non, il est certain
qu'elles
doivent i
avoir au moins t accueillies
pour
le
grand voyage.
I
Combien donc contraire toute vrit est l'assertion des
pessi-
mistes
qui parlent
du monde animal comme s'il consistait seulement
r
en destructeurs se dchirant
coups
de
griffes
et de serres et buvant
le
sang
de leurs victimesa.
Quoi qu'on
en
dise,
la lutte
pour la
vie n'est
pas
la loi
par
excellence et l'accord
l'emporte
de
beaucoup
dans l'his-
toire du
dveloppement
des tres. La meilloure
preuve
nous en est
donne
par
cefuit
que
les
espces les
plus
heureuses dans leur desti-
ne ne sont
pas
les mieux outilles
pour
la
rapine
et le
meurtre, mais
nu contraire celles
qui,
munies d'armes
peu perfectionnes, s'entr'aident
avec le
plus d'empressement
ce sont non les
plus froces, mais les
plus
aimantes.
On
peut
en dire autant
pour
les
primitifs
ou a
sauvages parmi
les hommes, car les
tmoignages
de la
prhistoire,
de mme
que
l'tude
des
populations contemporaines,
nous montrent un trs
grand nombre
de tribus vivant en
paix
et mmo dans l'harmonie d'une
possession
commune de la terre et d'un travail commun les
exemples
de
peu-
i. L. Buxhaum.Der
zooioguche Garten,188O, p. i33.- t.
P. Kropotkin,Nineicenth
Century,
nov.
iSgo,p. 703.
AIDBMUTUELLE
I/J 5
plades guerrires outilles seulement
pour
le combat et vivant exclusi-
vement do
dprdations
sont assez rares,
quoique
souvent cits. II est
de moralo constante
parmi
les contribules
que
l'individu doit, si la
disclto se fait
sentir, so mettre a la ration
pour que
les
provisions
puissent
durer
plus longtemps.
Souvent les
grands
se
privent pour
les
petits,
loin d'abusor de leur force. Le fait
capital
de l'histoire
primi-
tive, telle
qu'elle
se
prsente
nous dans
presque
tous les
pays
du
inonde, est
que
la
gens,
la
tribu, la collectivit est considre comme
l'lre par excellence, auquel chaque
individu donne son travail et fait
ic sacrifice entier do sa
personne.
L'ontr'aido est si
parfaite qu'en
mainte circonstance elle cherche se
produire
mme
par
del la mort:
ainsi, dans les
Nouvelles-Hbrides, quand
un enfant mourait, la mro
ou la tante se tuait volontiers
pour
l'aller
soigner
dans l'autre monde
Mmc le meurtre ou
plutt
la mort volontaire des vieillards
qui
se
pratique
en divers
pays
ainsi chez les Batta de
Sumatra, et
jadis
chez les Tchuktchl sibriens
dj mentionnes est un fait
qu'il
con-
viendrait de citer
plutt comme un
exemple
d'entr'aide
qu'en
tmoi-
gnage
de la barbarie dos
populations
o
s'accomplissent
do
pareils
vnements. Dans une communaut o tous vivent
pour tous, o la
prosprit
du
groupe
entier est la sollicitude d'un chacun, o la diffi-
cult de vivre est
quelquefois
si
grande par
suite du
manque
de nour-
riture ou de l'excs du froid, le vieillard
qui
se
rappelle
sa vie
passe
dans l'effort do la lutte commune et
qui
sesent dsormais
impuissnnt
il
la continuer,
comprend parfaitement
la
logique des choses la vie lui
pse tout autrement
qu'au vieillard des nations civilises, qui, par
les
accoutumances morales et les relations desocit, continue d'tre utile,
dans une certaine mesure, ou du moins
peut s'imaginer qu'il
l'est
encore,
Manger
le
pain
des autres , alors
que
l'on
comprend
si bien
l'indispensable ncessit de l'aliment
par
excellence
pour
les collabora-
teurs les
plus
actifs de la
commune, finit
par
se
changer
en un vri-
table
supplice,
et c'est en
grce que
les gens d'go,
devenus inutiles,
en scandale et en horreur eux-mmes, demandent aux leurs de les
aider
partir pour
le
pays
du
repos
ternel ou d'une nouvelle vie
ternellement
jeune.
Les familles modernes sont-elles vraiment meil-
leures
pour
les
parents gs, lorsque ceux-ci, souffrant do maladies
i. GUI,dansWaitzcl Gerland,Anthropologie, p. 64i.
f 43 L'HOMME ETLATEltltK
atroces, demandent avec larmes
qu'on
tour
pargne
le
supplice
continu
ou les douleurs fulgurantes,
et
que cependant,
sous
prtexte d'amour
filial ou
conjugal,
on le laisse lamentablement
gmir pendant
des
semaines, des mois ou des annes?P
La forme communautaire de la
proprit, qui prvalut
dans
presque
tous les
pays
du monde et
qui
se maintient a et l, mme dans les
contres le
plus compltement accapares par
des
propritaires indivi-
duels, permet
de constater combien l'entr'aidc fut l'idal et la
rgle
chez les
peuples agricoles
arrivs a un
degr
de civilisation
dj
trs
avanc. La aussi le souci d'un chacun dut tre la
prosprit
de tous,
ainsi
qu'en tmoignent
les mots mmes
qui
servent il
dsigner
la col-
lectivit des
villageois
associs. Co sont les universits des
Basques,
los mir
russes ou
petits
univers , les
zadrughi
ou oamitis Il
des Serbes, les u fraternits des lkniatrs,
Le terme de commune
que l'usage
du latin et des
langues qui
en sont drives a
gnralis
dans le monde,
s'applique
tous les
hommes Il
qui prennent part
aux
charges , c'est--dire tous ceux
qui
s'entr'aident. Et de la commune nait la
communion, c'est--dire le
partage
du festin et
l'change
des
penses
intimes. Car l'homme ne
vit
pas
de
pain
seulement et l'entr'aide n'a cess de se
produire par
la communication des ides, l'enseignement, la
propagande.
11n'est
pas
un
homme, pas
mme un
goste, qui
ne s'vertue faire
pntrer
sa faon de concevoir les choses dans
l'intelligence
d'autrui. Car
plus
la socit
progresse et
plus
l'individu isol
apprend,
mme inconsciem-
ment, voir des semblables dans ceux
qui
l'entourent. La vie,
(lui
fut
simplement vgtative
chez les
types
infrieurs do
l'animalit, demme
que pour
les hommes vivant dans la brutalit
premire, prend
un
caractre tout autre et bien
plus ample
chez ceux dont
l'intelligence
et
le cur se sont
agrandis. Ayant acquis
la conscience de
vivre,
ils
ajou-
tent un nouveau but au but
premier, qui
se bornait a l'entretien de
l'existence le cercle infiniment
dvelopp
embrasse dsormais le
bien-tre de l'humanit entire1.
Mais il
y
a des retours, et terribles
parfois,
dans la marche du
pro-
grs
humain.
L'cntr'aide, qui
a tant fait
pour dvelopper
d'homme
i.
Auguste
Comte
Philosophiepositive,18C9, p. 4g.'(.
L.\ PAIXET LAGUEMIE
l!f]
homme et de
peuple peuple
tous les lments d'amlioration mentale
et morale, fait trs souvent
place
l'entre-lulte, au froce dchane-
ment des haines et des
vengeances.
C'est
parmi
les
chasseurs, les tueurs
(le
profession que naquit presque partout
cette fureur d'extermination
entre les hommes. La chasse
que
le carnivore fait aux animaux et qui
estdj
une vritable guerre, dveloppant
chez l'homme comme chez
tabote les instincts de ruse et do cruaut, a
pu
devenir indirectement la
causedela
guerre proprement dite, des
entreprises
haineuses on vue de
l'extermination des semblables, car le chasseur, toujours proccup
de
trouver la nourriture en suffisance, no peut regarder que
de trs mau-
vaisil le rival
qui
lui
dispute
sa
proie
le moment vient o la haine
clate et o les armes sont tournes
par
l'homme contre un autre
homme', Cette
premire guerre,
ne de la chasse, a
pour objet
la
sup-
pression
de concurrents, et combien d'autres
guerres suivent, toutes
inspires par
le mme
pre
dsir de
capture
et de domination
Par un
singulier
renversement des choses, c'est cechoc brutal entre
les hommes, c'est la
guerre mauvaise , comme
l'appelle Homre, que
nombre d'crivains affectent de clbrer ou mme
glorifient parfois,
sincrement, comme la
plus grande
ducatrice de l'humanit. Il faut
y
voir lasurvie des anciennes
croyances
la vertu du
sacrifice, causes
par
laterreur de l'inconnu, par
la crainte dos
esprits
mchants
qui
volent
dans l'air, des mnes inassouvis
qui
veulent renattre en faisant mourir
lesvivants. aSache
qu'il
faut du
sang pour
faire vivre le monde et les
dieux, du
sang pour
maintenir la nation entire et
perptuer l'espce
.
N'tait le
sang rpandu,
ni
peuples,
ni nations, ni
royaumes
ne conser-
veraient l'existence. Ton
sang vers, mdiateur, tanchera la soif de
la terre,
qui
s'animera d'une
vigueur nouvelle 1 Ainsi chantaient
les Khond do l'Indo Centrale, gorgeant
une victime de
propitia-
tion
pour partager
la chair, fconder leurs
champs,
sanctifier leurs
foyers1.
Nulle cit, nulle muraille ne fut fonde
jadis,
chez certains
peuples,
sans
que
la
premire pierre
fit
jaillir
le
sang
d'une victime.
D'aprs
la
lgende,
un
pilier
de fer, le
Radjahdhava, indiquant
le centre des villes
qui se succdrent l'endroit o s'lve maintenant la cit de Delhi,
baigne toujours
dans le
sang;
il fut
plant
au lieu mme o l'innom-
i. G.deMolinari,Grandeurel DcadencedelaGuerre,pp. G,7.
3. ElicReclus,
LesPrimitifs,p. 374.
i48 l'hommeet la tehiib
brable arme des
hommes-serpents, c'est--dire des
indigne,
fut en-
fouie, vivante encore, la
gloire
de
Youdichtira, le fils do Pandou.
Il est certain
quo
les
guerres, phnomne
historique complexe,
embrassant la socit tout entire dans L'ensemble do la vie,
peuvent
avoir t, en vertu de lour
complexit mme, l'occasion de
progrs,
malgr
la
destruction, les
ravages,
les maux de toute nature
qu'elles
ont causs directement. Ainsi tel conflit entre tribus ou nations avait
t
prcd
do
voyages d'exploration qui
fourniront do
prcieux
renseignements
sur des contres
peu connues,
puis, aprs la lutte,
il eut
pour conclusion des traits d'alliance et des relations fr-
quentes
de commerce et d'amiti. Ces relations furent
heureuses, puis-
qu'elles largirent l'horizon de
peuples qui s'ignoraient autrefois,
accrurent leur avoir, dvelopprent leurs
connaissances; mais, loin
d'tre le rsultat do la
guerre,
elles
provenaient, au contraire, du
mouvement
qui
s'tait
produit
en sens
inverse, et si les massacres
n'avaient
pas
eu
lieu, si les alliances avaient devance l'effusion du
6ang,
on n'et eu les acheter
par aucun sacrifice. Seulement le
peuple
n'a
plus souvenir des faits
pacifiques,
des vnements
qui n'ont
provoqu
la terreur ni le
dsespoir
il ne se
rappelle que
les
annes terribles
et rapporte
ces dates fatales les rsultats de toute
nature, mauvais ou
bons, qu'il
faudrait
distinguer
nettement les uns des autres et
rpartir
diversement suivant les causes
qui
les ont dtermins.
Qu'on ne se
berce donc
point
d'illusions la haine natt de la
guerre et
t'engendre;
l'amour entre les hommes a
pour cause l'harmonie des efforts. C'est
encore u l'entr'aide
qu'il faut rapporter les
consquences heureuses
qui
semblent driver de l'entre-lutte.
Mait
que
de fois la
guerre a-t-ello
pouss ses
consquences jusqu'
leur extrme limite, que
de fois a-t-clle t
logique jusqu'au bout, en
entranant l'extermination dfinitive d'une tribu, ou mme d'un
peuple,
d'une race, et en
supprimant
ainsi toute
possibilit
de
progrs, puisqu'il n'y
avait
plus
d'tres vivants
pour
en
jouirl
La
haine, comme l'amour, nat facilement entre les hommes. Elle clate
en
passion soudaine chez les
jeunes qui courtisent une mme femme;
elle lance
galement
l'une contre l'autre des
peuplades qui
recherchent
un mme lieu de
chasse, de
poche
ou de
sjour.
Et ce n'est
pas
seulement le conilit des intrts
qui
fait
surgir
la haine il
suffit que
les diffrences
d'aspect,
de taille, de
couleur, d'aptitudes soient trs
LAPAIXETL.\ GUISIUIK
j/|()
marques pour que, spontanment,
les inimitis
jaillissent. Les
founnis noires et les fourmi
rouges
so livrent de terribles
batailles hommes noirs, roux,
jaunes,
baaans et blancs s'en-
tre-heurtont aussi volontiers,
mus
par l'imagination
natu-
lbI'ii.iehden:nle
iudjaiiuuavaadkmii.
lltibtiti ilv livorgoHouxd'aprsune
photographie.
rello
d'appartenir
d'autres races, neut-tre d'autres humanits.
'6
L'iIOSUIBITl\ TERRE
On se hait aussi cause du contraste
que prsentent
les
genres de
vie. Ds
l'origine. au lendemain de la
cration, la
lgende biblique nous
montre deux hommes, un
berger
et un
laboureur, qui
se
disputent
jusqu'
la mort de l'un deux. Il est vrai
que, d'aprs
la mme
lgende,
cette haine tait voulue de Dieu,
puisque celui-ci, refusant l'offrande
du
laboureur, fit natre la rancune contre le frre
privilgi.
Et sans
cesse avives
par
les
rcits, par
les chants de
guerre, par
le renouvel-
lement des
conflits, les haines se survivent bien
longtemps aprs les
causes
qui leur ont donn naissance elles
prennent un caractre ata-
vique.
Les
professeurs allemands n'ont-ils
pas donn, en toute slnc- .n
rit, au
peuple
de France le nom d'ennemi hrditaire ?
? Et, pour
le
dire les
choses en toute
simplicit, n'est-il
pas
vrai
que, pendant long-
m
temps,
il fut
d'usage,
dans le
langage ordinaire, de se traiter mutuelle- i
mont, travers le
dtroit, de cochon
d'Anglais
et de
grenouille
franaise? Mme on se hait de
village
village. Pourquoi ? Parce
que les
pres
et les aeux se sont has. La frocit se transforme en I
devoir I
L'esclavage, consquence
de la
guerre,
ne se
comprend que par la fx
mconnaissance absolue de tout droit chez l'homme asservi. L'esclave
g
n'a
plus les
qualits humaines, il n'a
point
d' me , il n'existe
pas.
I
Et ce
qui
est vrai de l'esclave
que
l'on a sous la main devient
gale-
I
ment vrai de l'esclave ventuel ou futur, de l'ennemi ou du membre
d'une tribu
trangre il ne
peut avoir de droits, ne
peut s'attendre a
aucun
respect. Les
exceptions qui
se
produisent pour
les ncessits du
j
commerce,
pour
les
pratiques traditionnelles de
l'hospitalit ou la
rception
des ambassadeurs sont cartes de la morale
courante, mises
a l'abri de sanctions
religieuses; mais il n'en est
pas
moins
considr
comme
juste
d'avoir
prise
contre
l'ennemi, l'a homme de rien2. m
d
L'union des hommes
pour
le travail en commun se
complte natu-
Tellement, ds lcs
ges
de
l'animalit,
par
l'utilisation et mme
par des
transformations de la nature. C'est ainsi
que
les
primitifs durent s'as-
socier
pour
se faire, comme les
singes
et tant d'autres
animaux, des
1
i. Lon
Cladel, LaFlenalivede
Saint- BarthlmyPorte-Glaive. a. Eduard
I
Meyer,
DieSkiavereiimAUerthum, p. io.
10
ESCLAVAGE, El'l'OH INDIVIDUEL
lits d'herbes ou do feuilles, et des toits de branches
juxtaposes
ou
irn'mo entremles. L'oiseau et
l'pinoche
ne se construisent-ils
pas
de
nids? Le castor ne se
maeoituet il pas
des cluses contenant une
demeure pour
sa famille? Le singe n'a-t-il
pas
un
gltc
bien
amnag,
mi-hauteur des arbres, avec
plancher
ut
plafond
do rameaux1?
Comme eux,
l'homme avait
spontanment appris

profiter largement
des
produits vgtaux
de la terre marmottes, abeilles et fourmis ne
lui avaient elles
pas enseign
faire en t des provisions pour
l'hiver?
Mais, suivant la diversit des milieux, des circonstances diffrentes
firent natre des formes
spciales d'agriculture, ducs, non l'initiation
de homme par
ses frres infrieurs , mais son
gnie propre,
son
esprit d'observation, guide par
les ncessits de l'existence. Ainsi les
explosions
de
graines qui
se font avec violence, mme avec bruit, en
plusieurs espces
de
plantes,
ne
pouvaient
certainement
pas manquer
d'attirer l'attention des hommes.
Quand
le
sauvage
des forts brsi-
liennes
voyait
tomber d'un
grand arbre
(berlholelia excelsaj
une lourde
noix, grosse
comme une tte d'homme, et
que
cette noix, se brisant
sur le sol ou sur une racine, projetait
ses semences au loin, comment
n'aui-ail-il pas compris que
ces
graines parses
contenaient en
germe
autant d'arbres semblables celui
qui venait de
rejeter son fardeau?
Des fruits de moindres dimensions, telles
que
la balsamine
impa-
tiente ,
sedbarrassent de leurs semences d'une manire
analogue;
bien mieux, l'arachide enterre clle-mmc ses fruits, et donne l'enfant
qui
la regarde une leon
directe
d'agriculture; enfin, les herbes ram-
pantes qui,
de distance en distance, mordent le sol, y plantent
leurs
radicelles comme de vritables dents, et les
vgtaux

tubercules, qui
s'environnent dans la terre d'un essaim d'autres
poches nourricires,
enseignent galement l'homme, de la manire la
plus vidente, les
procds
suivre
pour
renouveler d'anne en anne la
gnration
vgtale. Il est
peu
d'enfants
campagnards, parmi
ceux
qui disposent
de
quelque loisir, chez
lesquels
ne se soit
dvelopp spontanment
l'amour de la culture. Qui
de nous n'a
plant
son arbre fruitier! Et ce
quo chaque
bambin fait maintenant, les
peuples
enfants le firent aussi
dans les
plus
diverses
rgions
de la terre, sous diffrentes
formes, sui-
vant les contrastes des milieux.
i. Tylor, Anthro/iology, p. ag.
i5a 1/110MMK i-:r i..v ti;iuu
L'agriculture naquit
donc en mille endroits
diffrents, mais on
comprend
bien
que
de nombreux,
primitifs
aient t
plus
enclins so
procurer ta nourriture
par
la chasse et
par
ta
guerre que par
la culture
du sol. En oITol, la fouille des terres, les travaux de l'ensemencement,
ceux do la moisson, quand
ils se font en
grand, demandent une
appli-
cation soutenue, de la rflexion, do la
patience,
tandis
que
la
pour-
suite du
gibier
ou do l'homme est surtout une oeuvre de
passion
quoique pouss par
la faim, le
primitif
voit dans la chasse un vritable
amusement
que
la
perspective
d'un accident
quelconque,
de la mort
mme, rend
plus
intense et
plus
forcen. Dans ce cas, l'excitation finit
par
se transformer en une vritable folie dans la
lutte, l'homme ne
raisonne
plus;
il n'a
qu'un
dsir: mordre sa
proie,
la dchirer belles
dents, la
dcouper
en morceaux.1.
I
La domestication des animaux doit tre en mainte occasion
plus
facile
que
l'utilisation des
plantes, puisque plusieurs d'entre eux vin-
rent certainement au devant do l'hommea vivant de la mme vie, les i
espces
se
comprenaient mutuellement. Au
poste
de
Carnot, dans I
l'Afrique quatoriale,
les animaux de la
brousse, facilement
appri-
voiss, constituent une sorte de
rpublique
des
plus curieuses; parmi
ces nombreux commensaux de l'homme, le
plus remarquable
tait
1
en
1898
un
grand singe jaune s'tant institu surveillant de sa
propre
autorit. Il menait
patre
les moutons avec toutes les allures
des chiens
d'Europe,
mordant
rageusement les
jambes de ceux
qui
'
s'cartaient du
troupeau. Puis, lorsque
les btes
paissaient tranquille-
I
ment. il enfourchait le
premier mouton venu
pour
le
dpouiller
de
ses
parasites. Evidemment, il avait tout intrt se faire l'associ
de l'homme, et si le march se conclut, c'est
grce son initiative
personnelle).
r.
fc
i
En certaines
contres, cotte association est
force, pour ainsi dire,
puisque
Ic sol et le climat
placent
l'homme et les animaux en des con-
<
ditions de stricte
interdpendance. Ainsi, dans les ranchos et les cor-
rules du Nouveau
Mexique,
de
l'Arizona, de la Sonora, les vautours
i. GuillaumeFerrera Desl'ormes
primiliuesdu Travail. Revue
scientifique,
mai
1896. a. Victor Meunier.Les
Singesdomestiques.
3. Blom. Mouvement
gographique,
6novembre
1898.
ASSOCIATION DE 1,'lIOMMG El' DE L* ANIMAL
u
vidangeurs
deviennent forcment des commensaux do la famille,
et, (le
part
et d'autre, entre les oiseaux et les hommes, natt un senti-
ment collectif de
proprit
commune et de solidarit; quand
un tran-
gcr
so
prsente,
le vautour se tient distance d'un air
souponneux,
puU
se
rapproche
avec une satisfaction vidente
quand
l'intrus est
UN BKS SINGE DU l'OSTK DE CAIIJ iOf
(AFIUQUK QlMTOIllALli) liM"OLIlClIA.NT UN M0CT0.1
PO UH !.E DPOIIU.EII DE S1C9 1-AlIASITLIS.
DK3nio Ocorje H<*m, d'aprs une photographie
parti:
comme la volaille
domestique,
il
apparticnt
la
grande
famille
de la basse-cour.
Le
pigeon
aime aussi le
voisinage
do l'homme, et souvent mme,
quand l'aigle
ou le faucon
planent dans l'espace,
il cherche un
refuge
prs
de la cabane
et jusque
sous son loit. Le
loup coyote,
moins fami-
lier, est, sinon un commcnsal, du moins un
parasite
de l'Indien mexi-
cain. On sait
qu'il
vient la nuit rder autour du
foyer pour
ramasser
les reliefs du
repas,
et l'on se
garde
bien de l'effaroucher; on lui recon-
1
9
iS.'i l'homme ht la tbime
nat comme une
vague parent, et, en
chango
de la tolrance
qu'on
lui assure
pendant
ses visites nocturnes, on attend de lui une
protec-
tion efficace contre les
gnies
malfaisants des nuits.
La domestication des animaux n'est
qu'un degr suprieur
de la
familiarit
premire, provenant
de
l'change des services et do
l'accoutumance. Dans la Sonora et l'Arizona, l dindon est abso-
lumeul
apprivois
comme dans les basses-cours
d'Europe,
et l'on a
tout lieu de
penser que
ce volatile
commena, comme le
pigeon, par
demander en mme
temps refuge
et nourriture
l'homme, et
qu'
la lin,
compltement
habitu ce nouveau milieu, il et redout de
se hasarder encore dans la brousse ou sur les sables brlants'.
1
L'industrie de l'homme n'eut
pas
s'exercer dans cette volution
de l'animal la
sympathie,
la bont naturelle et la communaut des
intrts suffirent.
3
Par un
phnomne analogue, l'homme et l'animal
s'entrecompri-
rent souvent en d'autres milieux
par
la recherche de la nourrituro
commune. Ainsi, les coucous de
l'Afrique
mridionale et les Hotton-
I
tols ont su devenir d'excellents associs
pour l'exploitation des ruches
d'abeilles. Les
premiers
se
chargent
de dcouvrir le nid, puis
l'indi-
1
quent par
des cris
perants
l'homme, qui rpond par
un sifflement.
Ensuite, ils vont de concert au
pillage
du
butin, la
rpartition
des
I
vivres, car
l'homme, tenu la reconnaissance
par
son intrt, no
|
manque jamais
de laisser son
compagnon
une
part
suffisante de la
cure.
r
Mme
genre
d'association
pour
la
pche.
Le sterne ou hirondelle
de mer
guide
le batelier
lapon
sur le
Pallajcrvi, probablement aussi
sur les autres lacs de la contre, et lui
dsigne, moyennant part
au
festin les bancs de
poissons
o le
pclieur pourra jeter ses filets en
toute certitude. Bien
plus,
des traits sans
paroles,
ce
qui
ne doit aucu-
nement nuire leur observation, se font aussi entre l'homme et des
oiseaux
pcheurs.
<
Avant
que
le Chinois et
appris

domestiquer
le cormoran et u
lui serrer le cou
par
un anneau,
pour empcher
la
dglutition
du
poisson captur, il avait t le commensal du volatile ensemble, ils
avaient
poch
dans les rivires et dans les lacs. En mainte rivire de
(
i.W. J . MacGce T/ie
Beginningof
Zooculture. AmericanAnlliropologist, 1897. r
ASSOCIATION DK l.'llOMMi; r(T I>H I.WIMM. |l,"~')
chinois imciunt a vue l'aii>h du cuhmohans
Dcasin do (ioorgo (toux d'apis un tlo'-umeiit pttuiOeimphj |m-.
l'intrieur, l'alliance libre

parts gales
onli-c l'Iiuinmc iH l'oiseau
nu pas cacori! i-l
viole au
profit du plus
fort. Des
ligues
se soi il
uussi
cmidiies fmjueiniuoul non p:)iir la nourriture, niais j>;)iir la
<l'ieiisc, nolauiiicnt contre les
scrpenls.
IJ C I.'llOMMKET IA TKHIlli
A la
Martinique,
il Sainte -Lucie, les oisentix de la brousse s'assem-
blent en tumulte
pour signaler
a l'homme la
proximit
du
frigono-
ephale, cl tmoignent par
dos cris de
triomphe
et des chants de
fc'licitatiois la
gloire
du
vainqueur
la mort de l'ennemi dtest".
.Notre alliance avec le chien, le
compagnon principal de
l'homme
dans la lutte
pour l'existence, prsente
une
origine analogue.
On a
souvent constat
que
des chiens
sauvages,
ou revenus l'tal libre,
s'associent, mme
par dizaines, pour
forcer la course un animal
qui
serait
trop
redoutable ou
trop rapide pour
un seul de ses
per-
scuteur.
De mmo,
lorsque
des hommes chassaient la
grosse hle pour
leur
propre compte, on a vu des canids prendre
aussi
part
lit
chasse, comptant qu'aprs
lu
capture
le chef de vnerie ne
manque-
rait
pas
de leur donner un morceau de la
proie qu'ils
avaient aid
il saisir. Ainsi se scella le trait d'alliance entre les chasseurs,
homme et chiens, et de l'association dut natre, tt ou tard, l'assu-
jlissernent de l'animal, moins fort
par l'intelligence et la volont.
C'est leIn mme manire
que
les
peuples
chasseurs arrivrent
domestiquer
le faucons.
L'amiti
premire, sponlune,
ont
galement
son
importance dans
l'uvre de
coopration de
l'homme avec tes animaux; pour
certaines
espces, elle
fut mme d'abord la seule raison d'alliance. Les
gazelles,
et autres ruminants
que s'associrent les
riverains du Nil, sont
pour
la
plupart
des commensaux
qui,
avant de devenir des uni
maux
domestiques
utiliss
par l'homme
comme nourriture, taient
de vritables amis, protgs par un
contrat tacite
scriipuleusemcnl
observ.
Acet
gard,
tes
Denka, bergers
riverains du haut Nil, dans les
rgions
on te fleuve errant travers les savanes est souvent obstru
d'ilcs flottantes,
peuvent tre
considrs comme se trouvant dans
l'poque
de transition, L'lve du bliiil, qui pat
dans lu mer
ondiileiise (tes
longues herbes, est la seule
occupation
de ces noirs,
leur seul idal l'animal
compagnon
est
pour eux. comme pour
l'
tes brahmanes hindous, une sorte de dieu; nul serment n'est
plus
Tort et
plus respect que
la
parole jure par
les anctres de la
vache.
Pour eux-mmes, les Dc:iku n'ont
que
des huiles ou de
simples
ASSOCIATION DE l-'llOMMli ET DE l'a.MMAI.
15i
gitos,
mais
pour les vache
muludes, ils construisent des inlirmeries
adiiiirablcincal
propres, sur des terres
toujours assches, "levant en
les au milieu de la
plaine. Ils vivent
presque uiiii|iioincitl du luit
de leurs
Mies, vaches et chvres, (,ui
se
prtent coinpluisammcnt
la
(mile, mais ils ne sauraient consentir il tuer des animaux en saut. Les
vaches
denka, tres
gracieux qui ressemblent des
antilopes, sont
respectes aussi
longtemps qu'il
est
possible; leurs matres, trs
sobres d'uilleure, quoique trs
forts, cl ne
mangeant qu'une
fois
par
jour,
uu coucher du soleil, se nourrissent seulement de la chair des
bovids malades ou souffrant de
blessures; cependant, il leur arrive;
parfois,
on
temps
de
famine, de
saigner leurs btes
pour
en boire
le
sang, qu'ils mlangent
lu crme.
La communaut de murs
leur fait vnrer les
serpents inoirensifs
qu'ils savent trs friands
de
lait, et
chaque
demeure a
plusieurs
de ces
ophidiens familiers
que
l'on connat tous
individuellement et
que
l'on
appelle par
leur
MOU)
De
intine, les civiliss de
l'Egypte
voisine
apprivoisaient
les croco-
diles. Dans
l'antiquit,
tes
gens
de Dcnderab taient, dit-on, fort habi-
tes charmer ces
animaux, communs dans le Nil cette
poque,
et ils
s'en servaient comme de moulures.
Avant
que
des
Europens
mal
appris eussent exerc leur adresse
tuer les sauriens du bassin de
Pir Mangho, prs de Karalchi (Kur-
rachee), ces btes sacres accouraient fidlement
l'appel
de leurs
gardiens
et se laissaient
chevaucher
par
tes burioleurs
pieux qui
enjolivaient
leurs
groins
de
peintures J . Les
gamins de ftdcin-
bang jouent aussi avec les
crocodiles, bien nourris
par
tous tes d-
bris de cuisine
qui tombent des maisons sur
pilotis, bties dans te
fleuve.
En nombre de
peuplades, surtout dans
l'Amrique
mridionale, les
jeunes hommes, et
plus
encore les
reinmes, ont un talent merveilleux
pour charmer les animaux. Telle cabane d'Indien est environne de
toute une
mnagerie, y compris
des
tapirs,
des
chevreuils, des sari-
gues
et niOrnc des
jaguars;
on
y
voit des
singes gambader sur les
blanches au-dessus de lu
cabane, des
pcaris fouiller dans le sol, des
toucans, des
perroquets
se
percher
et l. Les
grands oiseaux
agami
i.
Ucoi-jrSehwciiinirlli, lmllerzenA/Hkat. 2. llk-liard
Uurlon, Sindnvitilcd;
llumiannvonSclilugintwclt,lieisen in Indienundllocliasien.
I8 l.'llOMMi; ET LA TKHIU-:
?tles chiens sol les dfenseurs de toute lu grande famille, et l'tran-
ger
ne russira
point

pntrer
dans la hutte s'il n'est introduit
par
les Ilotes eux-mrnes.
Pourvu de tous ces fiimiliora, un
Kuropen
moderne en idhncn-
terait souhait sa cuisine, mais l'Indien
respecte lu
vie des uni
inuuv levs
par
lui ils
apputlii'iineul
il sa
maisonne, et s'ils
rendent de services
domestiques pour
la
garde
ou
pour l'veil, lu
violence n'y
fut
pour lien c'est de la libre association ([n'est ne
la
communaut de vie.
D'ailleurs, il osl certain
cpie. grce celte camaraderie, l'volu-
tion des animaux
qui
s'attachent l'homme devient
beaucoup plus
rapide,
de mme
que.
dans lu
socit humaine, l'intelligence de
l'lve
s'panouit
eu
proportion
des
qualits coiTcspomluntes
chez, ses
ducateurs.
Ce
(lui
est vrai
pour
notre
espce
l'est
galement pour
les autres.
On
comprend
diilicilcmcnl comment tes
partisans
mme de la thorie
d'volution ont
pu prtendre, aprs
avoir vu les animaux domesti-
ques frayant
ilvec l'homme,
que
la
progression
intellectuelle des
tres,
depuis
l'tat nidimcutaire des inicrolies
jusqu' l'organisme compliqu
et la ruse subtile du chacal, du
carcajnu,
du renard, lu
sagesse
de l'lphant,
srail
frappe pur une loi fatale d'arrt.
D'aprs cette hypothse,
la l)<Meresterait enferme dans un cercle
dont elle lie
pourrait sortir. Les chiens de citasse et le
gibier pour-
suivi ne sauraient varier leurs ruses, les insectes ni les vertbrs
industrieux
n'apprendraient jamais un procd nouveau, et nul oiseau
chanteur ne modilierait ses accents! Il est
possible que
l'volution de
l'intelligence animale se soi faite
avec une plus grande lenteur que
celle de l'homme
depuis que
celui-ci s'est
pourvu d'instruments,
mais elle se
poursuit dans
tes
espces prospres.
Il
y
a similitude
d'volution entre l'homme et ses frres infrieurs.
Partout o se sont constitues de
petites socits, des mondes en
miniature
ayant par leurs intrts communsune individualit collec-
tive, ces
groupes
tendent utiliser tes conditions extrieures du milieu
pour so
crer nn
corps gographique bien dtermin les hommes
cherchent
s'adapter au\
(le lu nature ambiante de manire
former un
tout,
tribu ou nation, ayant sa physionomie particulire.
L">FAUCON Mi; H DUHKGU' 4RR.lT
<TIHKT;(\ O'|MgO I 50).
It'iiprfts
Liiit- pliolo^r'iipliio deSvi-nIk-ilin-
ASSOCIATION I)K l.'llUMUK IT DE l'.VMMAI. I >I
Souvent tes limites en sont des
plus
nettes cl ces limites mmes
oui influenc ou il i cl le choix tlu lion du sjour. LueIle, un lot
ou une
presqu'le,
une valle de
montagnes
entoure de hauts ro-
chers, un plateau
circonscrit
par
des
prcipices,
une
plaine
fconde
(jne
dominent des talus striles, lu
pourtour
luxuriant d'une source,
sont autant du ces
corps prexistants
dont un
groupe
humain est
devenu l'Aine.
Lasociabilit naturelle l'homme fui l'origine vitale
de loutes
ces cellule distinctes. De tout
temps,
mme aux
poques
o tes tribus
primitives
erraient dans les selves et duns les savane, la socit nais
saute s'essayait

produire
ces
groupements qui plus lard
devaient
s'agrandir
eu cits les
bourgeons
destins
pousser
en si
puissants
branchages pointaient dj
sur le
pourtour
de la tige.
C'est donc en
pleine sauvagerie qu'il
convient d'tudier les forces
cratrices l'uvre
pour
la naissance des
agglomrations
humaines
qui
devaient constituer un
jour
des villes, des
mtropoles,
de vastes
rpubliques.
Nulle
part
nous ne rencontrons de
peuplades
chez les
quelles
l'idal soit le
complet isolement, a moins
qu'elles
ne vivent
dans uno terreur constante de
l'tranger
leur existence devient un
lent suicide.
Le besoin de solitude
parfaite
est une aberrralion
que peuvent
se
permettre,
dans un tat de culture avance, des malheureux affols
par
le dlire
religieux,
ou brises
par
tes douleurs de la vie comme tes fa-
kirs et les anachortes encore
agissent-ils
ainsi
parce qu'ils
se sen-
tent
quand
mme solidaires de la socit ambiante,
qui
leur
apporte
chaque jour
le
pain
ncessaire, en change
de
prires
et de bn-
dictions. Si le dvolieux tait ravi d'une extase
parfaite,
il exhale-
rait l'unie au lieu mme de son
proslernemenl,
et le
dsespr
se
laisserait mourir comme la bte blesse
qui
se cache cluns l'ombre
de la forcH.
Mais l'homme sain de la socit sauvage, chasseur, pcheur
ou
pasleur,
aime se trouver avec ses
compagnons.
Le souci de son
labeur
l'oblige
souvent
guetter
solitairement le
gibier,

poursuivie
le
poisson
dans un troit
esquif,
battu des ilts,

s'loigner
du
gtle
commun
pour
rechercher de meilleurs
pturages,
mais des
que
les
amis
peuvent,
se runir, pourvus
de vivres en suffisance, ils
reviennent
vers le
campement
commun, point
initial de lacit.
'<>< l.'llOMUK UT I.A TEHIIK
D'aprs
les intressantes recherches des ctluiologisles itmriniins,
c'est dans les, contres mexicaines du \nitt
que
su trouvent les
pcuplu-
des
qui auraient le
mieuv russi jusqu'
nos jours se niiiinlciiii-
l'cart des autres
homme1,grce aIti ceinture do dserts
qui
tes en
louro du Mo de lit terre et au dtroit
qui limite l'Un de Tihtiron, lu
purt
lu
plus importante
do (pur domaine. Vivant en dehors (tes che-
mins de
migration des
peuples, ignors
(tes
marduuuls, aux
aguets
pour
fuir tout lro vvnnl
qui
ne serait
pns
un
gibier,
les Seris auraient
si l)ien conserv les conditions
primitives
de l'Immunit
originaire
que nagure ils n'avaient
pus encore atteint la priodeolilhi(|iie
ils ne savaient
pas
mOmc retoucher ur) clat dfl pierre, niais se
servaient du caillou
brut, suspendu par un
lilel le lituies ou de
racines.
Ils entaient donc un tal sociul antrieur
iiuv u Ages
delu
pierre

mais ils avaient sur tous les autres
hommes, et
possdent
encore sur
leurs
contemporains, l'avantage de la vitesse,
puisqu'il
n'est
'pas de
hle qu'ils ne
fatiguent
la course
n'est inmeprcu celle
rapidit
de
inairhe qu'ils
ont
pu
vivre
quand munie,
chapper
aux massacres
en masse
auxquels procdrent successivement les
Espagnols, puis
tes Mexicains u ciwliss .
Les
Seris, en horreur a leurs voisins, sont devenus notoires
par
leurs hahitudes de
senlophatfie.
Us ont
pendant
une
grande partie
de l'anne la ligue de Ikuburie ou tunu pour aliment principal, et
comme une
part de ces fruits, dont ils
mangent
en
quantits
nor-
mes, passe travers
l'organisme sans avoir subi de modification,
l'Indien peut revenir, pendant
la saison de
disette, au lieu des an-
ciennes
bombances, recueillir les reliefs des
repas et les moudre
pour en faire un aliment nouveau. On vante celle farine comme
ayant
une vertu nutritive toute
spciale,
surtout
pour
les
guerriers1.
Chacune des
petites socits
primitives qui trouvent dans un cercle
troit tes conditions matrielles de leur vie et do leur volution ten
lirait naturellement a se maintenir dans sa forme
premire
si tes
mille contacts. doux ou
violents,
tle tous ces
divers organismes politi-
ques
et sociaux n'en
changeaient
incessamment
l'quilibre, n'en mo-
i. MacCcc, Y.VII,lirportoflheliureau
of Blhnoloyy, p, 209.
KVOMTION DUS SOCITS l'IllMITIYKS |t)3
ililiiiicnt ta nature mmo
par
de continuels
mlants i't phnom-
nes de
pntration cl d'intiissusccption. Ainsi
se sont
produit;
dans
la vie de l'humanit dos mouvements successifs
d'intgration (]iii
ont
arrach
rhuque tribu, chaque
nation,
puis chaque population
conlinen
N"20. Territoire desIndiensSrie.
laie l'isolement tlo son cxislcni'c
primitive
et ont (lui
par
conslituer
le ^cine
humain (huis soli cntircl.
Mais diirnnl la
longue volution, quelle
l'usa1d'vnements divers,
ipiel
clmos
iippurenl
de forces entrecroises
s'ajoutiuil
les unes auv
iiiilrcs ou se
iiciilinlisiiiit inutuelleiiieut, (|uelle
action confuse de causes
simultanes et multiples culminant des
efiets sans nond)re d'une ton-
nante
complexit, mlanges pacifiques
et luttes
guerrire-s, association
pour
l'u'iivre communecl destruction de
travaux qui sembleraient
faits
pour toujours, peuplement de rgions
dsertes et dvastation de terri-
toires fertiles, lourbilloiinemenl infini o les hommes et les choses
iC'i l'homme et lv teihi
mussent
et disparaissent oniino le*
pjiHsiivs que
traverse un
rayon
de soleil
De ce conflit incessant entre la vie et lu mort, tantt l'une, tantt
l'autre semble
l'emporter
suivant le
point
de vue
auquel
on se
place;
et (railleurs la
perptuelle
transformation de Puai vers ne
comporte
telle
pas l'quivalence
des deux fores, leur identit parfaite,
tonte
vie t'iiinl un ensemble de vies !
Mais en se limitant lu seule
perspective que prsente
l'volution
spciale
de l'homme et des animaux
qui
l'entourent, il est certain
que,
dos
origines
connues
jusqu' l'poque
uctuelle, notre monde
humain s'est
dvelopp
de manire runir ses groupes pars
en
une socit
gnrale
de
plus
en
plus
cohrente, et i former avec
la Terre
qui
le
porte
un tout de
plus
en
plus
intime. C'est l ce
que,
dans leur
conception particulire
et subjective,
les hommes
appellent le
progrs
.
Les initiateurs turent eux-mmes
des Initis de la nature.
CHAPITRE IV
PRHISTOIRE CONTEMPORAINE. NOURRITURE. -DEMEURESETFORTERESSES.
VILLAOES LACUSTRES.LIEUXDERENDEZ-VOUS. SENTIERS ETROUTES.
RPARTITION DESVILLAGES. INDUSTRIES. ORNEMENTS.
Les
changements multiples qui
se sont
produits parmi
les hommes
ili'puis
leur
origine
et
qui,
dans l'ensemble, sont
dsignes
couramment
iiiiiiiie le u
progrs , comme la marche de la civilisation mme, ne
iinii* sont connus d'une manire directe
que
dans la
priode
de
l'Iiisloirc
proprement
dite, c'est--dire des monuments crits, avec dates
il noms
propres.
Mais
par
del ces
temps
o l'humanit,
dj
devenue
! )iiscio!itod'cllc-mdinc, du moins
par
ses diverses nations
reprsen-
tantes, prenait,
souci de transmettre aux
ges
futurs les vnements
successifs de son existcnce, une aurore devanait le
jour,
et dans cette
'66
I.IIUMMi:ETI.ATL'KHK
demi lumire, on
peroit quelques dbris d'difices et
d'institutions,
on constate l'existence de certains
peuples que
l'on suit
vaguement
dans leurs conflits et leurs exotles. on recueille aussi des traditions el
des
lgendes, dont on cherche
interprter
le vritable sens. et tons
ces restes servent a lttblir des rcits sommaire*, ou les
suppositions
plausibles remplissent
les lacune*
laisses par le documentsincontest.
C'est ainsi
que.
diuis une
inscription mutile, le suvunl intercale les
lettres
munquuntes.
Celle histoire
incomplte, primitive, est lu Proto-
histoire-, dont les limites indcises reculeront
graduellement vers tes
origines plus anciennes, mesure
que
la science
projettera
dans le
pass une lumire
plus
intense.
Prhistoire,
protohistoire Unissent, et l'histoire
proprement dite
commence des
priodes
trs
diverses, suivant tes
peuples elles lieux.
Grce ht floraison htive do la civilisation dans les contres de l'An-
cien Monde ri venuns de l'ocun Indien el de la
.Mditerrane, les
regards
de la science
historique y pntrent
fort
avant, jusqu' cinq,
six el dix mille annes
antrieurement lu
priode actuelle, tandis
qu'en d'autres
pays, ou les
explorateurs n'ont pas dcouvert de monu-
ments crits, les rcits des
indigne
ne
permclfenl pas de remonter
dans l'histoire au del
de quelques gnrations. Ainsi le Nouveau
Monde, dans son ensemble, ne nous est
historiquement connu
que
depuis quatre sicles, el
quelques
tueurs seulement nous
y rvlent,
avant l'arrive des
Europens,
lu succession des vnements
principaux
dans le
pass
des nations les
plus
civilises.
Bien
plus, on peut dire
que
lu
prhistoire
se continue encore
pour
les
populations d'une trs
gruiule partie
de lu
Terre,
qui,
en
dpit
de
leur ratlacheinenl officiel au reste du monde, n'en sont
pus moins
encore
immerges en pleine
civilisation traditionnelle et se main-
tiennent dans leur isolement intellectuel el moral. Mmo chez les
nations de
l'Kiuope occidentale, dans les cercles les
plus brillamment
illumins
pur la splendeur de lu culture
moderne, les chercheurs de
coutumes, de traditions, de chants
populaires dcouvrent incessamment
des survivances et des traces de l'ancienne
prhistoire.
C'est
grce
cette coexistence des
Ages successifs de l'Immunit, cette
pntration
des
poques,
el surtout l'lude (tes
peuples
dit
primitifs
ou
plutt
i Mol cri
par (i. doMorlillcl?ou par Ilson(PrehittoricMinais0/ Seolland)?
l'Kmsromi! et puutoiiimtoihk
167
,|s attards encore trs faiblement influencs
par
tes
grands
|irii|)les conqurants, que
l'on
apprend
connatre
par analyse
les
hittinics d'autrefois,
nos anctres, et que l'on
essuie de reconstituer
liMirvolution dans tes anciens milicuv
gographiques plus
on moins
ilillVrenls de l'ambianceactuelle.
Certes, il est trs difficile do revoir
pur
lu
pense,
avec une
prcision
MiflUwite, le genre
du vie suivi
jadis pur
les
populations primitives
,1.111! on recueille lus ossements et tes armas. M:iis, en
beaucoup
d'en
.ImiK lu nature a
peu citante depuis
cas ge* lointains, et, d'ailleurs,
,,n a
toujours
comme lment, du
comparaison
les
pays
o se trouvent
actuellement des tribus
ayant
des ina-urs
analogues celles des
peuplades qui
ont
dispuni,
ne laissant
que
(tes
tmoignages
de Icur
furiui1 particulire decivilisation.
J .cs distances
correspondent
au
temps
de contre
contre, on
\n\a;j;e aussi
bien
que
de sicle en sicle. Le fait est
que
Mikluclio-
Mukla se trouvait eu un
pusse
bien lointain, coutant ces vieillards
,\r la Nouvelle Guine
qui
lui
parlaient du l'poque, peu loigne
d'eux, o le feu tait
ignor
de leur tribu, et
qui
ii'eh taient
pas
riiiMir arrivs savoir le
reproduire
artificiellement:
quand
un charbon
-lri^nait dans
une hutte, il fallait aller chercher de lu braise dans
uni' notre cabane. Ht tes Tu Ola, dcouverts dans
l'paisseur
des bois
If (.'Irbs, ne sontils
pas
encore
plus profondment
enfouis dans la
Miinhrc nuit des
temps antiques,
antrieurs la connaissance de tout
ri'
(pii.
outre lu nourriture, nous est devenu
indispensable!' D'ailleurs,
-il
a progrs pour
un
grund nombre tic
peuplades,
et notamment
|i uncelles
dont nous,
tes civiliss, sommesissus, que
de
populations
i.;lri bradent
aussi, retournant vers tes
bauges d'autrefois,
sans air et
,ii sl'eu
Kh
premier
lieu,
quels
furent les aliments de nos anctres;1 L'obscr-
\.ili.ni de nos
cDiilcinporains
u
primitifs
nous
rpond
suffisamment.
La nourriture
des non -polics diffre
encore suivant le
climat, lu
nature du sol et
le degr
de civilisation atteint
par
tes
indignes
dans
\d sm'cessiou des
ges prhistoriques.
Les insulaires, mme ceux
pour
li'squrls
la nature n'a
pus
eti' avare, connue eu de nombreux
archipels
ocaniens, devaient, rcemment encore, se borner aux fruits, aux
urai ns, uuv
pousses
vertes des
plantes indignes,
moins
qu'ils
iti8 l'huxwk ht i.a trime
n ajoutassent
il leur
repas quelque gibier fourni par les
rare
ropr
sentants (h>In faune terrienne cl les
poissons ou fruits de moi'
que
les eaux leur donnaient pli uboiidauco.
Dans tes
voisinages
du
dsert, dans tes terres
pierreuses au climat
uniforme, le
rgime
des (militants dovuit tre aussi trs peu vari,
lundis
(pie
les contres continentales, fort riches en
espce diverses,
offrciiont aux rsidant tous tes lments
possible
de lu nourriture la
plus
choisie. Le milieu fuit l'alimentation de
l'animal il fuit
(gaie-
ment ('ellede l'llornme, et, suivant les lieux et les
temps,
les diffrences
peuvent tre si
considrables que
le
repus lo plus
succulent d'iift
individu est
pour
un nuire le
plus repoussant. Tel gourmet les
insectes et les vers, tel autre le lard
ronce,
la
eliuir pourrie
ou les ma-
tires encore vertes, demi
digres, que
l'on trouve dans l'estomac du
renne, lu
Mongol, compagnon
de
Prjvalskiy,
vomissait d'horreur u lu
vue des
Kuropens auxquels
il
voyait manger du eimurd, tandis que
lui-mme se nourrissait de
tripes
de mouton non laves. Des nations
entires se contentent de
grains
et de fruits.
tandis qu'
d'autres il faut
de lu chair
saignante,
et
que
de nombreuses
peuplades,
en divers
pays
de ta Terre, boivent mmole
sang d'atiires hommes, soit
par cruaut
guerrire,
soit
par respect de
l'ennemi, pour
faire
passer
dans leur
propre corps
l'Ame d'un vaillant comme le les Malaisde
Singa-
pour, hiangeanl
la chair
dutigre, .soit parquelqiie autre
illusion reli-
gieuse ou
pulrnliqtlc',
soit
mmeeu consquence
de famines
qui
clian
grent
l'homme en' animal de
proie. Que
(le fois des mri us
gurs sur
l'Ocan ont ils eu recours au sort
pour dsigner
celui d'outre eux
qui
servirait donourriture aux autres! (l'est la
frquence
de ces
conjonc-
tures
que Diimnorc Lang
allibue la trs forte
proportion
de canni-
bales
parmi
les insulaires
polynsiens cependant le caractre reli-
gieux domine dans les
pratiques
de
l'anthropophagie. Certains alimenta
et condiments
qui
sont ncessaires lu
plupart
des hommes restent inu-
tiles d'antres aiitsi le sel, dont le civilis
d'Kurope ne peut sedis
penser, rpugne
certaines tribus du centre africain,
qui
trouvent
peu-oIre en suffisance tes sels de
potasse
ou de soude dans leurs ali-
ments
d'origine vgtale.
Les . dbris de cuisine amasde
coquilles que l'on rencontre sur
les ctes
danoises, ainsi
que
les oslivrias ou liutrires de l'Am-
rique espugnole,
les
suinhttqm
du littoral brsilien et les monceaux de
noi nnrrrnr. ni;s imumiii's
1G9
iclii'fs
nreiimult's sous les
minesdes villages liu'ustros,
-oui les restes de repas cnn-
liniH-s ptulantdossit-eli-s do
Mi-les cl se continuant en-
core, mais
en d'autres lieux:
( v-t rhiii les ville mnhilo-
iiiinl <|iio s'iicciinuilcraiciil
par millions
de mMres cubes
II-; rsidusdes repas qui se
suiventde{fi'iiralion onjr-
m'riiliim. si ce lYiifrmenls
ivjfls n'luienl
utiliss de
inilli- maiiiresdiins los ter-
riKsemi'iils, les constructions,
W<iiiuciidi'meiits nffricoles
un les fuit (lis|HiiLiiltre,
umis
li l'islin sepour-
-uil iiicessain
iiii'ii! sousdes
HABITATION DE SLMATIU TVoir pngC I71).
Dessindt (corgohoux
(l'aprsun?pholo^raptiie.
7 L'ilOMMK KT I.A TBUIIKI{
loimos de
plus
eu
plus varies,
puisqu'il chaque repas s'ajoutent
tes mets
exotiques imports pur
le commerce d'une extrmit du
monde l'autre.
Quelques-uns des amus de
coquilles
laisss sur le littoral de
nombreux
rivages
marins sont de dimensions
prodigieuses tmoignant
d'une civilisation trs
police
chez les riverains (le la mer, car ce ne
sont
pas
des individus
isols, des familles
clairsemes, qui peuvent
avoir lev ces monceaux de
coquilles
d'hums et autres
mollusques,
ayant jusqu'
3oo mtres de
long sur 3o Il Go mtres de
large
et
3 mtres de haut. Des
pcheurs
se runissaient clone en
gruiul nombre
cette
poque pour leurs
repas
de
coquillages, auxquels
ils
joignaient
des
poissons
de diverses
espces,
ainsi
que
des cerfs, chevreuils,
cochons, bufs, chiens, chat, castors et loutres, dont on voit les os
rongs dans les las de dbris.
Depuis
les
poques
oil se sont amasss ces lits de
coquillages,
nombres
d'espces
et de varits animales oui
disparu
ou du moins se
sont notablement modifies. D'autre
part
ou a
pu constater que
maintes
formes d'animaux existaient
dj
en des
rgions desquelles
les historiens
les
croyaient absentes. Pour les
espces vgtales, on a fait des remar-
ques analogues ainsi (les arbres fruitiers
que
Ton
croyait
avoir t
imports
d'Asie
pendant
la
priode
romaine croissaient librement dans
l'Europe
occidentale bien avant les
temps historiques. A
en
juger par
les
noyaux
do fruits trouvs dans te sol des
grottes,
les
troglodytes
du
Mas d'Azil connaissaient deux varits de cerises et trois varits de
prunes

l'poque o
se formaient les assises des
galets coloris .
Le
noyer
existait
dj
dans tes Gaules
l'poque
tertiaire. Enfin, au
commencement de la
priode magdalnienne, l'homme a connu le bl
puisqu'il
en a
sculpt
les
pis en relief. La
vigne
croissait
ga-
lement dans
l'Europe occidentale, car on la trouve dans les lerra-
nutre des
plaines paduuus pendant l'ge
da bronze. A cette
poque
tes
Italiens buvaient du vrai vin de
raisin, dont l'usage
se
rpandit proba-
blement de t'ouest l'est, et non d'orient en occident comme on le
croyait nagure. Aux mencs
ges
prhistoriques
et mme
jusqu'aux
commencements de l'histoire
proprement dite, les hommes des
pala-
filles
alpines,

Varese,
Lubliunn, buvaient du vin de
cornouilles, el
i. Kd. l'ii'llc, liull. deluSoc.
d'Anthropologie deParis. Sancedu 18avril
i8ij5.
DOUimiTUIlE DESPRIMITIFS
/I
COdSTIlUaiU.N I) CMS HITTH PAU UKS CAKBKS
D'aprt unp plintognt|>lili>-
sur le versant septentrional
des
Alpes, de
la Savoie
l'Autriche, la
boisson fermento en
usage
tait celle
que
l'on
fabriquait
avec des
framboises et des mres de ronce1.Tous ces
liquides
donnaient
l'ivresse, car, on le sait, l'homme
prouvait
souvent le besoin
d'chap-
per
i soi-mme par
une folie
temporaire
dont les
superstitions
et les
cultes
rglrent
d'ordinaire
l'usage.
Avantl'histoire, les demeures n'taient
pas
moins varies
que
les
aliments, puisqu'elles dpendent
du milieu, et toutes les formes
antiques
des habitations d'autrefois se maintiennent dans nos
ges
ilo civilisation acclre. Le sol couvert de
neige
donnait l'Eski-
mau de tout autres matriaux de construction
que
le dsert
pierreux
ou la fort touffue n'en fournissaient l'Arabe ou l'Hindou. Mme
lorsque
les hommes, devenus riches et
polics,
ont
pris
cur de se
btir de beaux monuments en bois, pis,
toube , brique, pierre
ou
marbre, la nature ambiante est
grave
sur le
palais.
Le climat
i. GdoMorlillct.Les[laissonsfermenles, Bull.Soc,d'Anthropologie,1857,
(ose.5.
i. iiomm;; kt la tkiiiib 173
s'crit dans l'architecture. Pointu, un toit
prouvo
la
pluie; plat,
lo
soleil;
charg
do
pierres
le vent1. Mais il
n'y
a
pas que
des difices
romans ou
gothiques,
il n'est
pas un seul rduit, une seule
bauge
utiliss dans les
premiers ges
dont on no voie encore des
exemples
plus
ou moins bien entretenus. Les survivances de la demeure
primi-
tive se montrent
jusque
dans les cits les
plus somptueuses. En cher-
chant bien, ne trouve-t-on
pas quelques troglodytes
dans Paris et
dans Londres ? No voit-on
pns
aussi des
gens
vivant sous la
hutte,
grossier
amas de
branchages
et
dbris, sans compter ceux
qui,
la
nuit, restent gisant
sur le sol ?P
Dans les contres
temprature tropicale, o l'homme se
dveloppa
sans doute en sa
jeunesse premire,
les fourrs do la brousse servent
encore d'habitations communes do trs nombreuses
peuplades.
Nagure on apprciait
comme demeures
parfaites
les cimes des
grands arbres, offrant un
plancher
naturel au
point
de
divergence
des branches matresses, et s'ctalant au-dessus en un
pais abri
de
vaicit qu'
briser tes branches de leur forteresse vivante et les
employer en guise
de dards, de laines ou de massues.
Lorsque
le fourr tait
pais,
forme d'arbres unis en une seule
masse
par
les branches entrecroises et
par
les cables des
plantes para-
sites il pouvait
arriver
que
des batailles se livrassent dans lo
feuillage,
c itie les arboricoles et les envahisseurs venus
par
des sentiers ariens..
i. VictorHugo,Lellhin.
feuillage
contre les
I ardeurs du soleil et
I la violence des
pluie
et des
temptes.
Comme leurs cou-
sins les
quadruma-
nes, les bimanes ha-
bitaient
porte do
et de dent
pour
Ics fruits et les baies
qui
servaient leur
nourriture et, en cas
de dfense contre les
assaillants, ils n'a-
IIITTBCOXSTIIUITK DA\SI.'KvrilftUK-NOIID
AVEC DUS O8SKMK.\TS Oli DAUCI.VK
D'nprs une ancienne graruro d'OIafla Marnas.
UEMliUUES Di;SPHIMITIF3
J -3
do eonsorvci" leur doinouiT do
ni'aiicua^es. On siiil
que
les
I ai'iioiin duilclla do l'Oinom ii'litibilenl
plus
les cimes de lc>urs
m
Maisilar la socit
contemporaine,
o les
moyens d'attaque
ont un
effet immdiat et
foudroyant,
il est devenu
impossible
aux tribus
N"21. Habitationsd'Ocanie.
i: 150000000
0 I00O 5000 lOOOoKil.
1. Tv|n' iiiL'i-iiiiMil'iu-i
j.'[,iiiilc
partir del'.Yu*-
le.'iJ i" '/Vis'fii'Tiiift Nias,ote.
I'.v|pi' iliirln'11mSaloiiu>ii. suil-eslili! luN'oii-
vi-llc-cSiiiiii'>c. (Vrain, l'alaos )>ari<'des
Philippines.
noi'il-oiii'st deSumatra'.
Tvpi' iii.-ilo asinlirilic (Plusgrandepariii! ilr
la l'ulynrfic cl clo InMicriiiirsic Sawiic,
""1
'i. Tyi>'
sni'
ploLis Siiniiiti'fL, J :iva, Ibiruno,
((li-hi-s i-ti- Australiesniileiuriumilt.
XuuvclK.(.itiiiii''t>noi'il-occidoiilalc1.
5. Type*1 o( ini'l.uit"(1s (Liiuisintli-
li. Tyjio1i'l :( itil:iii|3rs (Ai'chipol Itixinarik,
Noiivi'Ili'-CnU'ilonie. Fiilji, Ausli'alie
orii'ii-
lalc. Nouvi'lle-Zc'-laKlc
Tyiic .') avi'c ^'1imii>'iiIs duivpi' 1 .'Samoa.
''iiatiiotii. lltivai
S. Typi-s:i i'l 1 mi'Iiinjos {Plusgramli' )iiiplii-
iK'sl'Iiiliiiijini'S, llnliiiahiTa.'riiiiiir-l.aoci;.
[.>
ivjw
illiiiliiiaiiuii iii)irilii>iini' ocoiupii'M'd'uni1 seule surface i-nurlic f"rm;iul les l'ls i-i
1'-iiii; le lypu iii.'ili>-asiaiii|iu' i'sl carat' tcri.s par nu loii doux
pi'iiics ropiiKaut sur
di's d"i-
-n< lali'i'ili"i. Ij1 Ivpp
Hurlai'*l roiistriiii sur |iilnti<, mais se dislinj;w ilu type n" 'i
par la
wvMMirele
]i(iuti'(>sJ i >n^ri luiltliaIch pi-iscs
viiii'c deiu
i'an^t:i'S dopioux verticaux.
AlIRKVIATIOSS
l'i. Arrliipi.'l Himiiarrk.
(l. Ci'rain.
V. Fi.lii.
ll.iv. llavaii.
S. Nias.
N.('. Nouvtille-Oalrdunii'.
N. l. Nutlvi'llt1-*iiiiuri'. n. :J lu'l'llt,.( IIliUt"I~.
S. Ntiuvcllc-Zclandc
S. l|i"< Saloiniin.
Sa. Sawi'.
Sam. Suinta.
Tua. Tiiauiiilu.
I.'iuish.lcs. I'. Palans.
174
l'homme r.r la TEims
palmiers pendant
les crues du fleuve;
quant
aux
peuplades sara, qui
vivaient comme les singes sur les hautes branches des riodendron,
elles en ont t dloges
coups
de fusil
par
les marchands d'escla-
ves
hnghirmiens
Mais les
bauges
oi des
groupes
de famille vivent la
faon
des
blcs dans les forts sont encore fort nombreuses. C'est l une
espce-
de
gte
tout
indique
sur une trs grande
tendue do la Terre, en
pays
do forais, do brousses ou do roseaux. Tel lieu
qui prsente
la fois des
avantages pour
le
refuge,
la dfense et la salubrit dut
tre frquem-
ment
dispute
entre l'homme et l'ours ou tel autre animal. Il est de ces
abris naturels, bien dfendus des vents, des
rayons trop urdcnls du
soleil et des
temptes, qui
offrent des lits de mousse,
de feuilles ou de
gazon vraiment dlicieux; mme de nos
jours,
les civiliss
qui
ont eu
dans le cours de leur vie l'occasion de
comparer
l'existence aven-
tureuse dans les forais et la
rgularit monotone du
sjour dans les
maisons fermes doivent
plus
d'une fois, dans leurs heures d'in-
somnie, regretter
le
temps
o, de leur couche herbeuse, ils
voyaient
les toiles et la voie lacte
palpiter
doucement entre les branches, en
apparence
immobiles.
En ces retraites charmantes, il est souvent facile d'accrotre les
conditions du confort
par
de trs
simples procds par exemple,
en
rattachant en un
bouquet
les cimes de
plusieurs tiges disposes
en
cercle, on forme une
espce de hutte
conique,

laquelle
on
peut
mnager
une ouverture suffisante et tresser des
parois
au
moyen
de
rameaux entrecroiss1. Puis on arrive facilement des constructions
plus savantes, troncs d'arbres assembls en forme de murs, lattes et
fascines
pour les partitions, feuilles
que
l'on entasse en couches
paisses pour
les toitures; fts isols
qui
font l'oflice de colonnes; bois
pineux qui
sont
disposs
en enceinte autour de la demeure
pour
la
protger
contre les bOtes froces ou contre d'autres hommes. Tel fut le
commencement de la cabane,
qui
dut toutefois changer de
proportions
et d'architecture, suivant la nature de la
vgtation
locale. Dans tous
les
pays
de l'Orient
asiatique,
le
bambou, cette
plante
croissance
rapide,
si
remarquable par
sa forme et sa
lgret,
sa facilit
d'emploi,
est lc
principal lment
duquel disposent
les architectes
rustiques.
i. G.
Nachtigal,Sahara und Sudan a.
Violletle-Duc,
Hittoiredel'Habitation
humaine,
p. G7.
lUCMElIlES DKS IMIIMITII'S
|-5
I
10*
Miiiites
rgions
tempres, et sur les
poules
des mont* ,,f,
mn(,(|,i
te
IkhiiIkhi. Io bols
proprement
dit sert a la
construction dos cabanes,
i/bas ou chalets.
Les deux formes
typiques
,ln ces Aliflcc riiiliincMiliiinv. le corde et
l>carr ou
rectangle, dpendent naturellement .les
inntriuirc qui
m
prsentent et
du Iravsiil
qu'exige le
faonnement. Le
lype curviligne,
hritage ilu momie
uiihnnl. est de
beaucoup
le
plus frquent
il
rnp-
I"H<-le
Imites de castor, les
fourmilires el termitires, le* nulstl'oi-
msiiik. do
poisson,
dnsedcs, moine les toiles
d'uniifriuV.
V
vp lype ancien .le l.ulle.
pour lequel il suffisait .!<uourber les
lii*ito "il cercle, de les
ulluclior par
le
sommet, en manire
lev..Aie
primllivc, et
puiTois
de les
empaler d'utile ,)or
leur .lonner
|lu* .le consistance, M,P(.Alo
le type ,WliliKno. pour lu ralisalio.t
-l-'|uel
il fallait rImiIIiv dos troncs
il'urbi-o el les
placer longitudinale-
111 l('s mls sur le* ?!' Ce mode de conslruclion
prsente le Kmiul
!i\auliifre
de se
prter Ions les aceroissemenls ncessaires les lon-
gues maisons,,
que construisaient les
Imcp.ois et autres Indiens d'Am-
rique, ainsi q,,e
les difices de mme nature
butis en maintes Iles
<!< la mer du Sud
pour recevoir les
jeunes jr,.lls Oll ,s h(Mcsde la
""'
"auraient pu -IU-C scdilior sous une forme diirrcnle. Maisl
""">" "fi l'url lu conslriicleiir est
assez dvelopp pour
donner aux
nlmiips(oues tes formes
voulues, l'esprit
de
conservation el la trmli-
I''M<Iprace
suffisent pour maintenir le
sicle en sicle les
types hr-
lilairos. (/Afrique
est ainsi divise en
deux moitis, d'ailleurs entre-
Mi.'lanl leurs
frontires le
groupe
de
pays aux cabanes rondes ,-t la
nVioii
des huttes
angulaires'. D'autres contres sont voues soil aux
'lmes, xoit aux
pointes. I/areliiteelure des lombeauv obit aux
nii-mes lois que colle les
maisons les mo.ls sont censs avoir les
habitudes des vivants >.
Oulre ses
fiirls et ses
brousses, | mdure
..lire galement ses ca-
Nen.es auv
contemporains pour qu'ils y
tablissent leur rsidence.
IW
l'Iioninic, comme
pour
la
Wlc, la grotte el l'abri vi.l
par
l'rosion des
eaux, au
pied du rocher
surplombant, sont des lo-
l\* naturels tout
indi.p.s.
|-n certaines
-onlres, surtout dans les
c. fle
liorl,, .Yolesmanuscriles.
2, Frnhl'niu', /~<-r.<
.(Mh-if, liI!li,
I-'BO:.O. 3.
Ilessel,Bull.Soc.
Qiogr., Irl.n. ,,j, Elle
Uocl,,s, .Volmanuscrit
I-(
I.'llOMMi: KT l.l TKItRR
rgions calcaires perces
de
galeries
et d'autres ramilles, toutes tes
|)<i|tiilati(*iiM
taient
troglodytes
on eut
pu
traverser le
pays
sur de
vastes tendues sans
apercevoir
un seul individu; chacun avait dis-
paru
dan* la
profondeur
des roches, l'nr le travail associ1, tes habi-
tants de ces lieux, obscurs les
appropriaient
a leurs besoins, en
barricadant l'outre
par
des rocs ou des troncs d'arbres mobiles, en
nivelant le sol, en brisant les .saillies de la voulc.
Mais l aussi nos anctres curent d'abord, soit livrer bataille con-
tre les fauves, soit s'entendre tacitement
pour
te
partie
du domicile,
lagrolle
tant mie habitation aussi dsirable
pour
les uns
que pour
les
autres. Les
archologues y ont
retrouv maintes truces du
changement
de
propritaires. Quelques
uns de ces rduits souterrains constituent
de vritables villes
par
le
dveloppement
de leurs
galeries
des tribus
entires
y trouvrent
asile avec leurs
troupeaux,
sans avoir rien
craindre d'un
sige, surtout quand
elles
disposaient de plusieurs portes
de sortie, inconnues des
assigeants,
et
pouvaient
se ravitailler dans
les
campagnes. Mais aussi que
de souterrains
peu
tendus devinrent
les spultures
de leurs habitants,
lorsqu'un
ennemi suprieur
en
nombre vendit murer l'entre de leur cuvenu1
pour
les condamner
mourir le fuim. ou bien allumer des feux de
paille
on de feuilles
humides
pour les
louller sous la fum;'c! Ces atroces faits de
guerre
n'appai-lieniiciit pas evclusivenit'iil auv
Agesprhistoriques
et, mme
de nos
jours,
c'est
par des, abominations de cette
espce que
de
pr-
tendus civiliss oui
augment leur
halo do
gloriole-.
Lin
temps
de
paiv,
les
lie
sont
pas toujours
assurs de
vi\ri>
tranquillement eu
leurs demeures rocheuses l'eau
(lui
suinte
dans lu
pierre,
en dcorant le
plafond
de ses blancs
pendentifs,
rend
certaines
parties de la grotte
inhabitables, tandis
que
d'autres, au
toit tissure, menacent de tomber la m.liudrc secousse de tremble-
ment
sisiniquc.
Mainte
grotte,
autrefois est actuellement
inaccessible cause des b mlis. D'attirs sont
exposes
l'en-
vahissement des eaux. Telle osl celle du Mas d'A/.il, dans la France
pyrnenne, que
traverse une rivire, lu
Rize (Ariso), parfois gon-
fle par
les I1I)ts (le
crue, jusqu'
i.'i cl i'i mtres
plus
haut
que
l'liage1.
(l'est ainsi
que, par cinq
fois, les hommes de
l'tige
du
i. fol. l'ii.'lto,lUillelin delaSo.-it^(le Parti, 18avril
1811.1.
DEMKIHES DES PIUMITII'S
i>-
renne, installs dans la grotte, sur ht rive
gauchi*
de l'Arise, furent
expulss par les inondation* et durent fuir sur les limites anfrae
tuosits extrieure du
rocher, l'ubri de
quoique
auvent nulurel,
les
protgeant
il demi contre les
intempries.
Malgr
tous ces incoavuiciiU et
(hni-rers.
tes cavernes furent cet
iainemenl et sont encore un nombre des habitations les
plus ulilises.
Kndiverses
grottes, lesconcrtions calcaire
qui
se sont
dposes
sur
te sol
primitif
ont tcreuses sur une
paisseur atteignant
en
plusieurs
endroits
jusqu'
8
mtres, et cette masse norme de dblais se trouvait
Orne en entier d'une brche
d'ossements, de dbris, de bois carbo-
niss c'est
grce
nu\
fragments recueillis clans ces cavernes
que
les
archologues ont pudeviner,
puis reconstituer les
Agesprhistoriques'.
.
i. J ulien
FrnlpoRl, Les Cavernes et leurs IlabUunls.
Lue fois install ditus
sa tissure de ro-
cher, riioinmo,
toujours
accessible la pas
siiin du beau, a su transformer
son milieu,
niveler le- sol
pour y reposer
>naise, le creuser de ri-
rciles pour l'coulement des
eau\. iibiittrc les saillies
pour
ne
passe
heurler
cuitreelles,
(ni\rir droite et
gmiche
i!i's ('hauil)i'cs
siijiplnieiiliii-
i
iv < pour cm
niiifriisiner ses
richesses ou
l'ijicr les en-
tants et les
.uni*. C'est en-
core le rocher
i|iii
lui fourriissii.il les outils ncessaires ce travail
d'umnapement.
ainsi queles dalles des escaliers, des couloirs et des salles. Certes, ies
progrs do la demeure, gi'ce l'architecture eu plein air, n'ont pas
'l <lepursavantages chaque amlioration s'achte
par des iueonv-
MAISONS TA1IXKKS DVNSI.EHOCA TBO
(VALLEDU
LOIIO
Pliulograplii,) cilniitodesSilari .Vgiiinl.'<. .
I78
l.'llOMMHKTI.ATKIUIE
iiieuls. Les
liofflo(l\les
ont
perdu
maints lourds
ou
quittant
leurs
antre*
pour
s'installer daimles demeures artificielles
exposes u
soleil
et un gnuid air. La
grotte, tide
en hiver, dlicieusement frache en(H.
offre certainement d'heureuses conditions
l'hy^ii^rifi quel'on retrouve
en bien
peu
(tu uiaKOiis. Flinders Ptrie, lo fumeux excavateur du sol
gyptien, regretta
souvent dans
les palais d'ICurope les
salles du tom-
beau
i|ii'il
avait choisi
pour rsidence pendant
ses fouilles des
pyru-
iiiiiles de (iizcli Les hoiir^ouis
dl' (llnisler,
dansr;inli(|iie pays
d'ivlam.
comprennent aussi ces jouissances, puisque
leurs maisons
sont foules
pourvues de cavos creuses dans les
conglomrats d'an-
citMis cailloux roul
apports
des monlaunos du Zapros
c'est dans
ces cavernes iirtillcielles, donLc|uel(|ues unes
descendent
jusqu'
il
vinjrl
mtres au dessous (tes ddilices bAlis.
que
les familles
pussent
leurs ts.
Dans tous les
pays
du monde, nu>uu! les
plus
accommods aux
formes de ta civilisation
moderne, quelques) ont
maintenu,
en le modifiant suivant les ncessits de la civilisation du temps et du
lieu, l'ancien modo
d'hahitalion. l'ii 1^90. l'Italie avait
encore environ
cent mille
troglodytes,
habitant
plus
do
.'S; 000
souterrains.
V.nFrance, notamment dans les collines calcaires qui
bordent la
fiaronne. la Loire et leurs afilueuts, il existe
de vritables villages
occupant des grottes
naturelles ou artificielles. Mais ces
troglodytes
n'en sont
pus rduits
l'abri grossier que
leur olVniil la terre et
s'occupent soigneusement
lie modeler et d'amna^ei'
leurs liahitations.
pourvues do
meubles ncessaires, mme de
pendules,
de livres et tic
gravures. Los
lieux choisis
pour
les villages souterrains sont
presque,
partout
des falaises de tuf peu leves longeant
les ruisseaux et re-
gardant
vers le soleil du midi. C.erlainos communes, uolamincnt
Ic
lon<; du Loir, ont encore
plus
d'habitants des caves
que
de
gens
vivant eu des maisons (le
plein air,
et leurs demeures
l'emporlenl
en confort sur des millions d'difices construits la surface du sol3
3
Tel est le
village des Roches, prs le
Monloirc. dont tes
cliamlires, les caves, les curies sont mieux entretenues
(pic
mainte
habitation moderne des alentours mme une
glise, aujourd'hui dla-
bre, avait t vide dans le roc. L'ornementation a sa
grande part en
t. TenYcars'
D'ujijiruj
in
ligypt,|>.
u. a-
Capilan,Revuedel'Ecile
d'Anthropoloyie.
DKMICl IIKSPUSPIUMITII-'S
'70
ns polies iirliliciollc-s ik-s
sculptures romanes.
f,'olhtuu<s, de lu
HtiiuUsiuuT luconlenl uu\
aielu-olojfucs l'Age dosIravuiiv d'ewiivulion.
N22. Plan degaterles souterraines dans un
village
de la Tunisiemridionale.
(Voir mit !>
D'aprs D.
Brmut.,
l,c m:iiiK'loii du
Tnn, eniniiu1 les Roches, ade iioinhiouscs hahiliilions
>oiilcriiiincs, mais de
plus
il constitue un
ensemble coin|)lel par
les
t: 400
0 10 loMtre^
I. Kntivi. ili> l'ImMiaiiii.
i. l(:uii|ii>s i'iiccis.
'}. (]h:inilir ; higtr les oiiMnjti-n.
i. f'iiiM'iitf.
*>.KiMir-i?s.
'i. C"iip< ;iricl i>iivi>rt.
7. ('hainlii'i's il'linliit.iti'in. l, Challlhl"'<.hahitati,
X. {'uiMii. J oui une; en pli-in air.
Magasin h liw.
l.'llOMUU BT 1,A TKIUIB
j8o
galeries qui
relient les
l'tujffs des les uns aux imlroH cl les
font
communiquer,
en
bas, a\cv les
fimlaines, en liant, avec la cita-
(telle, Des
figuier*,
des amandiers
glissent leur racines dans les fils-
sures de la roche, <!la falaise est borde de
jardinets en terrasses o
croissent les
plante

purfuniH, le llijin,
K>
nnnuiin, In
snuge1. C'est
le 'Ma
i|iic
l'on doit citer comme le lieu o lu survivance de la vio
des cavernes s'est
plus longtemps
muintemie en
progressant de manire
s'adapter aux usages modernes.
D'tranges accommodements se font en ce
pays
de
troglodytes.
Ainsi,
prs de Suuinur, l'alle couverte de
Ponl Toueliard est devenue
L'NTKMPU; DE l'KTHA iH'IDK GllADUKI.I.KHKNT DANS I.A l'IKHlIE
D'aptesune
pliolcigrapliio>
un cabaret les buveurs sablent le vin mousseux sous les normes
dalles du dolmen. N'existe-t-il
pas
aussi dans les Indes des
temples
somptueux
creuss dans le roc?
L'antique
cit des morts diviniss se
i, Arcloin-Dumozet, Voyageen France.
MOXl'MKYTH OESPRIMITIFS i8e
casa ih.anca. ca.non DB cnui.L, AiuzoNA (_VoIr page i86j.
D'aprstinopltotopruphiti-
maintient ct de lacit, des vivants. l'elrn, la u Villede lu Pierre .>
aux nieiu'illeux labyrinthes
dcors de statues et
d'inscriptions,
n'est
autre elmsu
qu'un spulcre immense, aprs
avoir t une
capitule
de
lu\o et de faste royal,
il
y
a dix-huil cents ans, sous des matres
qui
voulaient imiter Home; mais ils n'avaient
pas

transporter
la
pierre
il leur suffisait d'vidor
peu

peu
le rocher en descendant
d'tage
en
tage.
En
Europe,
certaines
cryptes
de
palais
et de cathdrales rivali-
saient en beaut architecturale avec les difices construits immdia-
tement au-dessus. Les sicles sont
superposs
comme les assises: cachs
autrefois dans lu terre, les difices se sont
panouis
au soleil.
Mais si la roche dure de certaines
grottes
a
pu
se
prter
aux tra-
vaux d'embellissement
qui
ont,
permis
d'en faire des
temples
et des
palais,
les excavations creuses dans lu terre friable sont restes les
humbles demeures des
sauvages
ou des
pionniers
encore
dpourvus
de
(oui confort. Ainsi les
Algonquins
et tes Muions de
l'Amrique sep-
tentrionale, qui
vivaient en dehors de la fort et ne
pouvaient
con-
struire de cabanes, se creusuient des trous dans la
plaine
rase,
puis
les recouvraient demi d'un toit de
gazon remplaant
tes l'eau x-
|S i/itoMut: ht i.a ruiiiu: 1.;
Houles, les pionniers 'iiropiVns ik>toute nu-c qui oitl conquis le
pays
'sur les indiques ont recours an mairie
procd pour so faire une
demeure au moins
provisoire c'est
le
dwj nul.
le
simple
tlt'blu ,
analogueaux((ci7/i v les Illiridos cl le l'Ecosse ou Mon ces trous
que cii'usimiI les mineurs des hauts
plateaux tihtuins.
pour se mettre il
l'abri des
ilpres vents du nord
qui
rasent le sol, chassant,
les
pierrailles devant cn\. les deux urines russe et
jupo-
naise ont
reproduit
ce
travail en dos proportions tfifjantosqiios par
le (le leurs
aigries easomales dans lu terre dure de
plaines
du Hun ho. C'est au mmo ordre de trnvaiiv
qu'appartiennent
les huiles de
licite savamment construites (huis
lesquelles
se cachent
les
Ksqiiimauv pendant les longs mois d'hiver.
les premiers ^res de
l'enfance humaine, nos anctres
appri-
rent pur l'exprience, par
des
proccupations
d'ail et sous
l'impulsion
de lu ncessit, modifier lu forme des demeures
primitives, sur
les
arbres ou dans les fourrs, dans lu roche, lu lerre ou lu
neifre. Bien
avant les
temps raconts
par
l'histoire, l'homme savait lever des
constructions sur le sol. mais toutes dill'reiilcs les unes
dos autres,
suivant les nialnaav
que
lui offrait lu nature cinironnanle. Ds
qu'il
cul dcouvert des
moyens
de se tailler des instruments en
pierre et
(le
se
I rosser de puissants cordages, il pouvait
il sou
yr scier les branches
les arbres, draciner les troues ou mme les tninclier la
buse, placer
les luis
les uns sur les autres, les suriniintcr de toitures, les
pourvoir
de portes, de fonlres. de partitions intrieures, \iosi s'levrent des
izbas sandales, en tout semblables
celles que
de nos
jours habile
commehritier le
moujik
de la Itussie.
Ailleurs, dans Iw montagnes du kachmir. do
Npal, du Sikkiin.
du Tirol. de laSuisse, o so rencontrent des conditions
analogues et
o
les pasteurs
ont
ffiileinonl
leur disposition des pierres
de toutes for-
mes
pour
les fondations et les assises, des
arbres pour
la
charpente
et raincublenienl. se sont levs des chalets de semblable architec-
ture, dont les matriaux' diwrs se
marient pillorcsqucmcut. Lorsque
des
peuplades
eurent
appris
vivre de la chair des animaux domesli
ques.
elles eurent aussi leur
disposition
tes
peaux des hles sacrifies
et s'en
serviront pour
tendre des abris au dessus de leurs ttes dans les
i. l. (iunik'i-, l'Habitationhumaine.
m-n:i iiks nus riuMims i83
1)[ilitit-S
rases. t'ois tt\<
tritons. 1\'((Ill (It~U()(t1'Cl~t ~itl't
de tisser tes
~~n~l~l truuv~r(~It
pal' l'l'la mtlrl(~ I(~ myel (I(~
th'cs~r (tes tentes.
NI 23. Casa Blanca dans le Canon de
Chelly,
Arizona.
(,Voir 111I~t.I~).
l.c
pl.uisupiTii'iir cal
itIii doscoiisLi'uilinrw iiisinlli'vM ilansle?l'uchiT, hSthni'in's
m-ili'iiisiluiiivc.'iii (Iflavnlli'-c; U'jiliuiiiif<i-<-iti-. celui<l<-s cuiiOi-iicliuiis del;i iilaiiiu.
\illcurs. les hommes, dou-iius habiles dans la science de durcir la
Iitiv piir le soleil
ou
par
le feu, connaissaient le
moyeu
de
pr-
pilier desl>i-k|iies
(l il., les
t'rigor
en
murailles, de les tahlir eu
Murs de moellons Murs de toubes.
t 'if. f
Murs construits
rcemment par
les
Nava/os-
chelle
approximative
i: 200
i" i i s 9 "lMlres.
^'# I.HOMMEHTl. Tb'imB
assises, de les dresser en
pyramides. Knfiii,
do ces diverses formes
d'habitation,
primitives
ou
secondaires, naquirent
des modes inlenn
dinires de eonslnielioa ayant
tous
quelque
trait distincte suiwuit le
milieu Ineal el le milieu
d'origine, car, en changeant
do
pays,
les
constructeurs se
rappel lent toujours l'aspect
des demeures
qu'ils
hai)i-
taient dan leur
premire patrie'.
C'est ainsi
que
dans la
(luyuno
anglaise, des tri 1ms
do. rl'inimeur,
Aiecuna, Macusi cl autres Curubes
se construisirent des cabanes .exactement
pareilles
celles de leurs
frres ou initiateurs les Laraun ou (junrnunos du littoral vaseux. Bien
que
leur
pays
de savanes sol
parfaitemeiit
soc se trouve en d'au1res
conditions que celui du
delta de
ils
bAlisscnt aussi des ca-
banes sur
pilotis
et les
pieux qu'ils emploient
appartiennent
la m-
me espce
de
palmier
'eutcr\teulemeea', plante
trs avide d'humidit el
relativement rare dans
leurs
plaines
ils ne la
rencontrent
qu'en
bou-
quets pnrs,
mais le
sentiment de conserva
tion les
porte
imiter
leurs aeux
qui
vivaient
sur les ctes demi-
noyes
De minc en
l'apuasie, le style
d'ar-
cliitecture des maisons
leves sur les terres
humides de la cte
s'est maintenu
pour
l'intrieur, et peut-tre
.M LUSCVCI.OI'KliNS EN IIASAI.TE A Mlh'ALAKIM, ILE PONAPK,
CAKOMNICS
D'apri' uno du (.ri.'jMj.Ai. o( Auniof.
est ce de celle manire
que
Ion doit
expliquer
I rection de demeures
i. Violli-lle Duc, Histoiredel'Habitation humaine,p. 358. a. K. imTliiu-n, J our-
nal oflhe Anlhropological
Inslitute, vol. XI, i883.
DEMEURES ET l'OnTtMSBSES tS5
nUl'tSTIIEB A GIIAN-CAMAHIA
liupr uiio pliolocmplilocoiiimunli|uc par la SaMtdo Gographie.
ii tlciiv
tage,
le rc/dc chausse
mnag entre les
pilotis
du sol
uyaiit
II'' t'iirni de feuilles ou de nattes
pour
servir d'table ou de salle
l>ni\isioiis On
explique l'origine
du chalet suisse
par
un
phnomne
.iiidufrue
de survivance des formes et d'accommodation au milieu.
Les besoins de la dfense ont l uu nombre des causes
majeures
'l;ms la
faon de construire les habitations humaines. La recherche de
ii scurit fit choisir surtout les
quartiers de roche comme lment des
niiiparls protecteurs on voulut imiter les abris naturels fournis
par
i'x dlils et les cavernes. En de nombreux
pays
du monde, aussi bien
ann Asieet en
Europe qu'en Amrique,
et mme en certaines Iles de
i iicanie, on a retrouv de ces murs dits
cyclopens ,
parce qu'on
l''s attribue instinctivement a des
eyelopes,
des
gants qui prcd-
ivnt notre faible humanit. Ces
fragments
de rochers furent d'abord
'niploys
tels
que
les fournissait la
nature, et le constructeur se bor-
niit a les
rejointoyer avec art: l'habitude d'en
agir
ainsi
prit mme,
i
Mosclcy,
\otes
by
a Xaturaliston Ihe
Challenger, p. 3<jli.
iSti l.noMMi i;t i. tkiiiik
comme louie
|traiiquc>tiiiciemic, un caractre
religieux; chez I homme
primitif,
il fut t considr comme
impie
de souiller lu suintet de
l.i
pierre
eu fthiillant les saillies des blocs cl en galisant les surfaces r.
Kntouk' contre, lu force de lu dfense tait accrue
par
lu
position
que
l'on ehoisissuil
pour
les tient sacrs o la hihu avait recueilli
es trsors, o elle avait mis son unie . Dnii* les
pays
trs aceiden-
l>
ts, couverts de rochers,
parsems
de i mirai.s, ruisselants d'eaux,
f'
rendus
mystrieux par
les forets ou les brousses, les
indignes cher
clmient a radier le rduit central, le
placer
loin des sentiers, en
sorte (pie l'ennemi passait h distance, snns le voir, muisguett lui-
mme, entran' sur de fausses
pistes. Lu o il tait impossible de
se cuilier, du
moins pouvait on
rendre trs difficile l'accs du licu
dfendu, Des
palissades, de fausses
portes,
des trous et des
piges,
des
l>>
chemins
perlides relurdeul les assauts ou mme les
empchent
coin
ploiement.
L'intrieur
de l'Afrique
est trs riche en
labyrinthes
de cette
nature etl'art moderne les imite encore dans les
jardins.
Dans les contres dcouvertes
ou perchait d'ordinaire
les forts
I
I)iln:c les
contr(~(~. ,deolll'l'l'll's
011
1~l'l'dlllil d'OI'~li~HIiI'I'
/,~
li)rI~
I
sur des rocs de difficile
escalade (pioique
nous vivions encore
I
une
poque de combats et d'assauts, et que, dans chaque pays,
des
milliers et des milliers d'hommes s'enferment en des citadelles, sur
des rochers
abrupts,
rlomiemeul n'en fut
pas
moins
gnral lorsque
I
des
voxii^eurs areholofrues deoiivrirenl en
Amrique
des tribus
|
vivant absolument isoles sur d'normes
blocs de pierre, que liini-

le:il des falaises verticales, et
qui communiquent
avec lu
pluino
seule
('
ment
par
des entailles
pratiques
dans la roche. Kl
pourtant, quelle
|
diffrence
y
ti l il au fond entre ces
rupeslies .>. qui
montent |
l'escalade de leurs rocs et eu descendent avec l'adresse de vritables
siiurex.
entre les Zuni et les
Moqui de I Arizona,
les Tunebos de la
Colombie et les
ingnieurs qui
construisent des
places
de
guerre. ?
A
|
cet
gard,
le
prsent
se rattache troitement au
pass.
Il en est de mme
pour
les cits lacustres, <. palalitles
ou 1er- :i
ramure . ([ne l'on a dcouvertes eu tant de contres du monde el,
notamment, dans notre
Kurope
occidentale. C'est
pendant l'Imer
de
i8;i;5 i8.V|. lors d'une baisse extraordinaire des eaux du lac de
i.
I)i" (iol)ineau,Histoiredesl'erses, tumeI", ptxgv.'ii. a. Voirllull. delai'oc.
li
<hGographie belije, igo5.
il
d
VIU.UIESIll'ESTKI-i ET LACISTIIKS
187
/iiricli. quel'on relrouui prs d'Obermeilon les dbris (l'un ancien
village construit sur pilotis, une certaine distance do la
rive. Depuis
Ile ilale. les chercheurs ont constat on des renimes d'endroits les
ve<tif;('Si d'autres villages lacustres, ronlerinniil par milliers el
ceiilaines
N"24. VillagelaouetredePaladru.
".r
chelledu cartouche. chelledecarte
le milliers des
objets
travaills
par
nos anciHres
pondant
les sicles de,
la
prhistoire. Une senle
bouryade aiitiitliqite,
celle de Concise, sur
les bords
du lac de N'euehalel, livra aux collections de la
Suisse,
ds
la
premire anne,
plus
de
vingt-cinq
mille chantillons do l'industrie
passe, et
cependant
il restait encore fouiller, au fond du lac, une
(.miicIicvaseuse de
plus il'un mtre (l'paisseur.
'S8
L'HOMME ET I.A TEBRE
Si nombreuses ont t les trouvailles
qu'il
est facile de reconstruire
par
lu
pense
|t.
groupes
de ces cabanes lacustres avec leurs bateaux
amarrs, leurs chelles
pendant au dessus de l'eau, les ameublements
trs
simples
do
l'intrieur, le armes, les outils, les amulettes et les bi-
joux,
les
paniers
et corbeilles, les
grains et les fruits
qui servaient lu
nourriture, ies animaux:
qui
vivaient avec l'homme et ceux dont les
lacustres
mangeaient
lu chair. D'ailleurs,
pour
refaire ces
cabanes, il
sufllt d'imiter celles
qui
existent encore en maints
endroits. sur les
rivais de In moi-,
Dilliton,
Borno,
dans la
Papuasie,
et sur le lit-
toral
sud amricain, non loin de Maracabo. Et combien de villes
qui
naquirent, simples palufllles
ou
village* lacustres, et se
dvelopprent
peu
il
peu,
sans
que
le
noyau primitif
soit diffoile retrouver telles
''
Nidnu, sur les bonis du lac de Bienne.
Zurich, u l'extrmit de la
belle
nappe
lacustre
qui porte
son nom. D'autres
p.ilafilles, graduelle-
ment consolides et devenues terme forme, ont
reu des forteresses.
des maisons de
plaisance, comme Isoletta dans le lac de
Varese, ou
Rosoninsel,
dans celui de
Starnberg. Les villes de
Bainberg, Wiirzburg
commencrent aussi
par
tre des cits fluviales1.
La
plupart
des
groupes
de
pilotis ont d se rattacher la
cte, les
nlluvions, les tourbes et les dbris mrtin des anciens
villages ayant
cunhl les
dtroits, d'ordinaire
peu profonls, qui sparaient l'lot du
littoral. Les
palatines du lac Paladin
portaient encore leurs cabanes
l'poque carolingienne2. Pareils
plinom-nes
se
sont galement accom-
plis
au bml de la
mer, et
pour
des raisons
analogues; l'antique
cit
de
Tyr,
le l'haros
d'Wexiindric, la
Dje/.iroli d'Alger, Vunise
elChioggia
en sont les
o\Pin;>les
les
plus connus. L'lude des
palafiUcs et de leur
flore nous montre combien la mainmise de l'homme sur la nature a
t
puissante depuis
cette
poque
les
plantes que
l'homme cultivait
alors ont t amliores ou
remplaces par
d'autres varits
plus pro-
ductives, tandis
que
les
espces sauvages, les mauvaises herbes
sont encore
identiques
celles
qui pullulaient
il
y
a des milliers
d'annes s.
En tudiant
chaque
contre
par
le dtail, ou
pourrait constater
que
la
plupart
des
types
d'anciennes demeures
y
sont encore
i. J cilIctus,Ausland.187a,n- ',5. 3. Clhanliv,Comptes-rendusdel'Acadmiedes
Sciences,18-1,n" 3.

3. kolb,
Cultunjeschichte, 1,p. iO.
VILLAGESI..VCLSTHKS
jgn
ivpivsenffos, mais. cet
figanl,
il est des
rgions tout
parliculiercmonl
N25.
Villagelacustre, Turicum, Zurich.
Courbes deniveau le10 mion.
inliVcssaiilos. On voit toutes les formes d'abris dans
lu rgion 4e
'a
MiMiivIiiiiie
(|iii
cinhriissc l'ilo de
Djcrbu,
le dseil voisin et les monts
lf)O I.HOMMi: K l. 'l'KItlIK
du littoral ci Tunisie t'I en
Tripolifuinc.
estes de constructions rnnri-
titnt's sur
pilotis, ksnnr berbres, forts et maisons
modernes, lentes
du nomade,
grottes
creuses en
longues galeries
dans le rocher cl
rvles seulement uu
dehors pur
des (mus circulaires semblables
des
entonnoirs, tranches
([iii
mnent des cours intrieures sembla-
bles ?i des
piiils et se ramifiant en
cavernes rgulirement tailles
enfin, pyramides de
forts et de bastions on les
assigs peuvent
fuir
de rduit en rduit, telles sont les varits de demeures
que prsente
colle troite contre,
riveraine des Syrlos1. AMntnuiln, le bureau de
poste, lieu respect par excellence, s'est install dans une
grotte.
Les silos des demeures humaines
c|ut
se
groupent
en
hameaux, en
villages,
en villes, s'accommodent naturellement leur milieu
pour
en
utiliser les avantages qualits du sol, cercle
protecteur de collines ou
de
montagnes, voisinage de lu fontaine
qui
donne l'eau
pure, de
lu
fort et de la
lanire qui
fournissent le bois et la
pierre, proximit
de(~
ta
crique
bien abrite o flottent les
esquifs.
Mais aux conditions favo-
rables du milieu
rapproch s'ajoutent celles du milieu lointain les
tribus, lus
peuplades,
les nations se
groupent
diversement sur ht
terre en vertu de leurs attractions
rciproques
sont guides
instinctivement par les rapport!) mutuels d'changes que ncessitera
leur existence, des
qu'elles auront chapp
la
sauvagerie primitive,
dans
laquelle
la horde ne vil
encore que pour
elle
mme,
lu fois
peureuse
et froce comme une bande de.
loups.
Ds(|iie
se manifestent les sentiments de curiosit,
les appels
de
sympathie,
les besoins de secours et
d'entraide, les
groupes
humains
tendent se voir, mesurer
les intervalles qui
les
sparent
du voi-
vin,
fin
sentier dans la direction de sa cabane.
part les
Sria et
diverses peuplades de lu grande selve amazonienne, que
les
conditions du
milieu, en les
privant de
tout contact avec des voisins,
ont
par
cela mme, rendus hostiles tout
les groupes
ethniques
dont lit Terre est
peuple
aiment se voir, se rencon-
trer des
intervalles plus
ou moins
rapprochs.
La
plupart
des
tribus limitrophes ont des lieux de
rencontre, choisis
d'ordinaire en des sites facilement accessibles
par
des chemins nutu-
i. MallierdeVoles manuscrites;Henry
M. J olmslon,
(ieoijr.
J our-
nal,jnn. iNqS.
LIEUX DE RENDEZ-VOUS
9
rels, rivires, dfils oucols de
montagnes:
l seclbrent les ltes, se
tinineiUtes
palabres, s'changent
les
objets qui manquent
aux uns, et
que
les autres ont en surabondance. Les
Peaux-Hougesqui,
au sicle
N26. Villages
da
troglodytesenTunisieet danslaTrlpolltaine.
xJ apiva deMtiuustaux tt li.%J ohnston.
M-iauu'iir. Mi'iliiin.
llu\wu;i (pris de("liuiiiraspn villes nnik'iKmi des kxuur mi inajr.i-
-iiis Itli" hautsi|i>|ilusiiMus tapes i-t torniiiis 'par nue srie ili; vhhh>sen
plein l'iimv
l'i'irai. liciii-Uai-km-i (k-lolla fi.i-s le Kctii-linrka) constructions! iliflii-ile;
diiiinirucr ,les
lal.'iitosl'ucliciises ilau.4
lcs(|U<illctsces
vilhi^'cs
sont si nis.
r'!miui. OlininiMsen ravi-nirs
naturelles, adaplrs ou nrlillciellcs, dons leliane (lescutoaux.
Vilm. Naniiii, Kithiiu villajri'.i sitm'sau .sommet
iLesi*ir|iciiKrnis
ruclivux.
/'
rawa, Maimnla Knbirn.
Hadej, N'nlm, Xriitsn, environs le;Miii-iana
troelutlvlcs de iilaino
i ]ilalc:mx.
i'idiiiih
Kuiii-T.iiahiiin', Tnj.-in maisons on
iiienvs, i>xti-rii!ur<>.4 la suifao; <lusol.
l 'Tiiier.
piircou raient oncore librement les tendues foresliies cl les
iiihios du versant
rnississippicu,
aimaient
prcmlre pour lien de.
'Milliondos
pninsules dominant le confluent des rivires telle lu
Iyt L'HOMMEET l. TEIU1E
pointe triangulaire qui spare
le
Monongahcln
et
l'Allcgheny
ou des
collines bien dcouvertes,
vue
ample
et libre, d'o l'on
apercevait
de
loin les
compagnons
cheminant dans les
prairies
ou ramant sur les
rivires ou les lacs
tels deux Ilots de Manitou, entre les lacs
Michignn
et Huron.
Encore au milieu du dix-neuvime
sicle chaquo
saison de
prin-
temps voyait
accourir de toutes
parts
des foules de
Peaux-Rouges
sur
le Grand
Encampement , vastes
plaines
herbeuses
que
dominent
l'ouest les
montagnes
du
Wyoming mridional, prs
du faite de
par-
tage
entre les Ocans. Ce fut le Nijni-Novgorod de
l'Amrique.
La
livo avait t conclue entre les
guerriers
tous
changeaient
leurs
denres, luttaient aux combats de force et
d'adresse, risquaient
leur
avoir au
jeu,
et se servaient admirablement du
langage
des
signcs
comme d'idiome universel. Les froids de l'hiver
empchaient
la nais-
sance d'une ville en cet endroit si les conditions du climat eussent
t une cit moderne serait
dj
ne en ce lieu favoris.
Dans les contres riches en
gibier,
en
poissons,
en btail ou en
culture, le
groupement
devient d'autant
plus considrable, toutes
choses
gales d'ailleurs, que
l'abondance des vivres est
plus grande.
L'emplacement
futurrdes villes
s'indique
an lieu de rencontre naturel
entre les divers centres do
production
les distances se mesurent en
proportion
de la force
d'appel
et le mouvement suivra la
ligne
de
moindre effort
pour
la somme
d'changes
la
plus grande possibles.
l,
Mais il arrive aussi
que
les lieux choisis
pour
les
changes
de den-
ivcs et les rencontres
pacifiques
soient
prcisment
ceux
que
l'on
sait devoir rester inhabits, sans matres, des landes
rases, des lisires
de forts, des crtes de monts striles. Ainsi la fameuse foire de lu
Lalirc, entre
Saintonge, Prigord, Angoumois, se tient au milieu des
bruyres
et des
jeunes pins
de collines dsertes la solitude se
peuple
soudain, puis
est rendue au
gibier sauvage. Bien mieux, les mon-
tagnards,
censs ennemis
hrditaires, mais bons amis au
fond, les
Basques espagnols
de Roncal et les
Basques franais de Barlous se
rencontrent en march solennel sur le fate des
Pyrnes, la Pierre
Saint-Martin, le domaine des
neiges
et de la
pluie
2.
Une industrie commenante accompagne d'ordinaire ces
premiers
i. r. CninmncrKJ .-G. Kohi et la
gographie
descommunications a. Arduln-
Dumazct,vol.XI. I,p.15;, 10S.
I.IKI.A l>i: ItKMlKy. U>IS. VtilRKS KT mi.ucks
i(,;{
II
tVhiiiiKCs. Dosbancs do silox pour la luille dos aimes >t des iuslni-
l* Inivuil. dp*
hmicIicstl'ui'ffilo pour
la fuln-atiim dos
poleiios,
.II- lerres de
pipe pour
la
luron
des
culnnicls. des veines do mlai
pour
le
murtclapp
cl lu foule des
bijoux, des ioc|iiillcs ltymilesi|iii
mimnl doiiioinonts ot tic inoiiiudcs. uulanl dt>i-uiikoh
pour que
Ton
ucniic so n'unir on cps lieiiv. S'ils
occiiponl une
situation lavoraldc
l'OIlTTkMI'l. XKMOIiKIINK CITI HCISTIli:
l.i(n-^ti m-[ifiolnytai>hi.
1MI"'
l'i'nlii" d'iiliiiicidiitiiui. huis les
rli'inciils pi>urIn iiinnalioii
'l'un frroupp pcnnanciil s'\ lnni\pnl assemblas.
Mais riioinnic n'csl
pas si'iilcincnl Wnidt' par ses inlivls iiniiK'dials
dans la conduite d<>la vie. La peur de
l'inconnu. IVIl'mi du iiijsIpiv
MmmiI aussi les popidalions dans le voisinnffe dis lieux ivdouls: on se
-enl allir par l'ohjel
ini'tnc de sa crainle.
Que des vapeurs slwnl
des
lssinvs du sol connue d'une
l'orffe o les dieii\ inarlMcnl les
'arreau\ de la loudrc: (|ue l'on i-idcndo il'clraiiffes chosse
ivperculer
mu-les rochers
connuedes voi\ de ffnies railleurs,
qu'un phnomne
iin-\pli(|iii' ilhislre
(|iielr|iie
coin de la lerre. soit un hloc de 1er
M' i.'iioMVii-:i:r i.v n:iuti:1.
tournant du ciel, soil
une llatnnic ou une sourie vive jaillissant du
rocher, soil une iiiiiV mystrieuse prcmint. forint tiiitnaiiu- cl sVimi
iiiul (huis les airs, la religion consacre le lieu, des simehmiri's s'l
vent, li-s liilles areniii'cul. cl si l'emplacement sacr se trouve hiti>
filin'1 d'autres gards. ihh> lu Mecque peut y surgir ou mit J t'rtisntcm.
Kulin ta haine citti-e hommes, tu pour ilu sac. du pillage firent aussi
natre des groupes d'Iiahilut ions, cl de nos jouis encore la eouslriiclinn
le cils puissantes est due aux mmes nuises.
I ne des proccupations
constantes <|e nos utuix tait tic se garer tics incursions ennemies;
en niiiiule
contre on ne pou\ail concevoir l'e\islenee d'un village qui
ne l'Ai entour d'une palissade cl d'aballis: on utilisait tous les moula-
ges du terrain pour tablir un lieu de sjour qui lui en mme temps
I
un refuge. C'esl ainsi qu'un ilol spar de la terre terme par un dlroil
profond offrait un admirable cinpliicenieid |)our In
construction d'une
l'il luariliine ou
laciishv. |)ou\aut

la fois frueltcr l'appnirlie des en
iieinis et prsenter un lion
accueil ;iu\ amis.
|,es roches escarpes
parois perpendiculaires, d'o en cas
d'attaque ou crasait les assail i
laids sous des
pluies de pierres, coiisl itu;i icnl aussi di'a forleiv*ses I
naturelles trs apprcies d'o ion survcillail et dominait l'espace

la faon des
ailles.
Dans les pa\s accidents o des
| rails brusques, parois de moula
Hiics. ra\ins profonds. Inryes Ileuves. rivages de la
mer. liiuitcnl les
petites socils priinili\es. les distances ijiii sparent les diu-rs loyers
d'acli\il liniuaine sunl trs
ingales.
Il en esl aulieiucid dans les t-on
lies qui prsenlenl un caraclre iinil'oi'ine sur le \asles
tendues, par
Il'1''
(lui 1 Il'1: SI' Il 1l'II
1 1111l'IIl'lIl'li'l'l' Il IIi Ii 11'1III' ,"l' lii' Il,1i', l:h'lIdlll'
Irll'
I
le sol. le relief et le climat l les
\illayes ou eaupeinenls des trihus
parsment l'espace intervalles rguliers, une journe de marche
dans les pa\s population rare, uni1 demi-journe on par moindres
fractions en des rgions plus pi>|iulenses: un vritable rvlhme r^l
par le pas de l'homme prside
la
distribution des groupes
humains.
(
l'examen des curies dtailles, on remarque laeilciucnl le contraste
que prsentent les lieux rl'liahilalion espace normal cl cen\ auxquels
i
les luodilicalions du milieu
ont impos un dsordre apparent, l.ou^
leuips le parcours habituel d'un niarclieur. avec ses
repos
ncessaires
pour la nourriture et le su icjl. fui
la seule mesure de distance qui
marqut sur le sol les lieux dlapcs et de croisement mais la dmes
licalion des animaux de course
permit
l'homme d'allonger son
KSIUCKMRVr 1)KSVll.l.AliKS
r(j5
1
ii*
parcours
on une
journe do
voyage,
et
par
suite les lieux de
sjour
lui
se succdent sur les voie
historiques iiHo.nirent
par
ordre d'im-
portance,
suivant les
voyageurs qui s'y
arrtent,
simples pitons
ou
hii'ii pitons et cavalier.
KvidemmiMitd'autres moulures de course
quele cheval ainsi le
.liiiniPiui dans l'Ssie centrale
et le rgions mditerranennes, llphunt
.hiiiM les Indes
orientales,
le Ixenf dans l'.VIique du Sud, durent lg-
rement modifier, suivant la
vitesse de leur niaivhe, les distances nor-
males entre les
points
d'urriM et
par
suite entre les
groupes
de demeu-
res humaines. Les
tapes
sont relaliveniPiil eoiirles dans les
pays
o
le* animaux servent surtout au
transport
des num-lmndiscs, leur
pas
vl.mt alors
beaucoup plus
lent
que
sous le
poids
le l'homme
impa-
tient, peronm1
D'autres distances entre les
groupes d'habitations, hameaux, villa-
;< ou cits, sont dtermines d'uvunee
par
les conditions du relief,
lulittoral, du
climat, des flores, de la l'aune ou autres conditions
lu milieu, le
long
des chemins naturels
ou graduellement
tracs
par
!<
pas
de
l'homme. Ainsi, pour les
peuples bergers,
le va et vient
<!<
transhumance, entre les
pturages
ras de lu
muiilugne
et les
prairies
iliniid;mles de tu
plaine,
fixe les lieux de
sjour temporaire*
ou
perma-
ikmiIs pour unepartie de la population locale. Celui qui sait lire a sous
>eux
tout un cours d'histoire
gnrale,
en neme
temps que
mille
liMoires locales et
particulires,
en
voyant nue carte
bien faite
qui
lui
iuilique
les
positions respeelives
de
chaque
centre d'activit humaine
il .-aisil k>s
rapports qui s'tablissent de cause clot et d'effet nuise
'nlre les lieux de la
montagne
et ceux de
la plaine,
entre rive et Ile,
-luairo et
promontoire, oasis et valle lluviule. Nulle lude n'est
plus
iivlruclivr: quecelle
des
points dont l'homme a tiichet lasurface de la
l""
habitable; mais encore
faut-il quela liyuralion de la surface
pla-
l'Iiiire
soit parfaileinenl ressemhlunle sinon, elle conduit des
expli-
|li"iis fantaisistes
quednient lu ralit.
l>s
que deux ou
plusieurs groupes d'individus furent en relations
"Hiluclles, le rseau des voies de coniinunicalion
comnienca,
trs
''i>tc sans doute, trs modeste a son
origine,
mais suffisant
pour
lifior
quelque peu l'aspect
de la nalnre. et surtout
pour lui
donner
i 'linnne tout
parliculier, une intimit trs douce
aux yeux de celui
Kjli i.'uuMMi:i;i i.\ ii;iuii: 1.1
qui vil i'ii l'Ile, en connait Ions Ii-s iu\slcres. |,e sl'iiIKt. ncessaire
nient simii'iiv, causele l'iin'jf nlil les pentes, les obstacles,
petits
ou
grand*, parsems dans l'espace

parcourir, serpente par com-hcs.
ingales,
trs
allonges
dans lu
plaine,
courtes et
brusques
sur les
divinits, el le marcheur se platl le suivre, joiiissitnf inconscient
ini'iit du
rythme parfait
des mandres
qui
ho
succdent, s'harmonsiuit,
'
par une gomtrie naturelle, uvee toutes les ondulations ilu sol. Par
un accord Itteile, s'accommodaut la lui du moindre vfltirl. le
pieds
de chacun
les payants eonlribuenl frayer la mmevoie; tpmiitl les
conditions se maintiennent sans grand eliangonicnl, le eliemin yarde
innuiiablcmcMit son trac de sicle pu sicle, tandis que se succdent
les gnrations
de
peuples, conqurants
et
conquis. J .ji certains
endroits, les pluies, furinunt des mares temporaires, obligent le pas-
sant tracer des sentes latrales qui se ramifient l'infini en courbes
lgantes.
Ailleurs, sur des collines terreuses ou composesde roc lies
friables, le chemin se creuse prol'ouilment comme,un ravin entre de*
talus lii'ibenv, au-dessus
desquels les arbres entremlent leurs bran
clies. KmIjus,
travers le ruisseau, des
pierres, jetes
de distance en
I
distance, permettenl au voyageur de passer pied sec. Tous ces acci |
dnis divers, o l'homme rclrouve sou action sur la nature, ajoutent
1
1
iiiliniuicut la posie de l'existence. s.
Les hommes
n'avaient, eu, eu maints
endroits, qu' suivre les.
traces nu les indications des animaux,
pour
tablir le rseau des die
inins. Dans les forts
tropicales, l'indigne utilisait simplement les
(roues laites par l'lphant, le tapir ou quelque grand fauve dans
lile de J ava, le volcan de tid, au-dessus de lluilenzojyr, eut t ina
hordable si les rhinocros n'avaient.
fru\
de
larges
sentiers
jusim'au
l)oid du cratre. Dans le dsert, n'est ce
pas aussi eu observant les
pas-
des animaux
qu'on
trouve la direclion des fontaines el celle des
gus
fluviaux.!1 :1
Kn nier, les insulaires eurent d'abord
guider
leurs
barques
sur le
i
vol des oiseaux
pour atteindre d'autres terres, et telle arle do mon-
w
ta^iie ft reste infranchissable si la
li^ne coiislanmieul
suixie par
les
volatiles migrateurs n'avait
indiqu nellonienl la position
du col. Pour
j
les cheiuiiis de la
mer,
les matelots se
rglaient aussi
par
le vol des
oiseaux, de mme
que par
les vents
rguliers
dans les
parafes d'alizs,
r
il
HOITKS ET KKVriKUX
jt)-
.\r moussonsi-l de brise alternantes. l,a mer. avunl lu priode de lu
11>^ i t- quiromlil le un vire indpendant, cul.
commela terre, ses
viic<liisloriiiK's
traces sur le flot niouvanl1.
I.ik monuments les
plus uncions
du travail de Illumine sont les
-nliors en
comparaison, le plus
vtfiu'riihles ainoncclleinenls de
N27.
Rennsteig.
;Voir l>go liw
lMi(|iicsici muvs dans la Cliakle ou sur les hords du Nil no sont
lue des u'iivrcH d'hier,
l'rayc'cs par
les
pas
de liais, el
eomposi-s en
ivalil do mille variantes
lgrement dislinolos, qui
oui fini
par
se
"Milnndro, ces
pislos doivenl einpruiiler Ici dfil, telle courbe de la
alle. Ici pauleinciil de la colline el se dveloppent entre ces points
liu-s
indiqus par
te relief (lu sol.
L'ingnieur
le
plus
savant ne
!>"iiiTail inieuAfaire, et le sentier
Irac par lui nauruit certainement.
i.
(.iuorifSi-liwviiifurlli.De
l'Orjiw
des
Etjypliens.
I<)H l.'llOMMKl'T |l il'lllll-:
pas mu de s accommoder piltoresqui'inonl
al;i iinlui-c en conlotir-
(iiint ouenstii'inoittuiil les obstacles par deKnicicuscs sinuosits.
Toutefois l'asschement du sol des valles a fait, en il'itmoni-
brnbles endroits,
dplacer
nombre de ces
pistes pour
viter les
marais, les houos, les fourrs de
vgtation toiifl'ue, le* embuscades,
les
voyageurs aimaient
jadis
il suivie les nites de collines, de manire
i einimitiiidiM' lu vue des doux versants. Le
Rcimsleig tle la
Tlmringc
s
est le
type le
plus remarquable
de ces chemin*
historiques,
dlaiss w.
depuis (|iio
les routes ont
pu s'tablir dans
toutes
les valles ([ne
l'homme a
graduellement amnages
on cherche maintenant, par une
sorte de pit historique, reconnatre tous les vestiges de l'antique
trac, mais le mode nouveau introduit
par la civilisation moderne lu
ne
comporte plus gure
l'existence de ces routes des crtes. il
!( (
Mainte
peuplade, dite sauvajre, a su donlier des
preuves
de
1
science et d'audace
architecturales par la construction de ponts cl
de glissires au dessus de torrents, do prcipices
et mme de valles
entires, I
Kn nombre de contres, nolaiiunenl 1 dans le Tibet oriental I
et en
Amrique, dans le pays
des
Inea, les oroyas, tambihis et
divers
types de < funiculaires > employspour la traverse des gorges pro-
2
fondes, d'une falaise
l'autre, doivent treconsidrs, sans doute.
I
fondes, d'um'tidaise l,
l'aul. doivent tre L'oxsittercs,ans doute,
j
connue des constructions hrites de
peuples ayant joxi
autrefois
d'une culliire
suprieure
cette des habitants actuels de la contre.
Quclcuies
li'ihus uiuriciiines devenues
sauvages

cnti-'uulves les
|
Aruacos de la Sierra Nevada de Sauta Marta oui conserv des I
tonnes de constructions criai neuienl
primitives,
tels les
ponts
com-
poss
d'arbres vivants
qui
se
penchent l'un vers l'autre et dont on
entrelace les branches matresses en
ajoutant
des rseaux de lianes i
au plancher rudimcnlairc.
L'homme civilis, axant actuellement de trs
grandes exigences
pour ses
voies tle
c imiminicalion routes, canaux et voies
ferrs, est
trop porte
croire
que
ses anctres, les
primitifs,
se trouvaient
presque
entirement
dpourvus
des
moyens
de
parcourir le monde. C'est une
erreur. Ne
possdant pas
de vhicules, nos aeux les chasseurs ou les
beifrers nomades se servaient d'autant mieux de leurs membres, et
les
exploits pdestres qui sont considrs maintenant comme
eveep-
i
t:iiKHi\s, michatioxs oks i>f.u>i.i
kjo
liomit'ls liaient alors des finis de commune occurrence, comme on
I.' voit duns le nord du
Mexique,
chez
les Sei, tes Yaqui,
les
laiiiliiiiuaru.
Des tribus entires se
dplaaient, suivies de leurs malades, de
leurs blesss, et rullrapes
en route
pur les accouches
qui
avaient d
*;iiT(Her quelques jours
dans un abri.
Que de l'ois des
voyageurs,
'lievauchunt dans un sentier bien
fray, oui l surpris
de voir
pendant
toute une
journe
des Indien les
accompagner dans l'pais-
M'iii' du fourr, bondissant
pur dessus
les obstacles et se
glissant
rumine des
serpents
entre les lianes, Grce celle fueilil de
dpla-
cement, (l'uulaiil plus grande que
moins de fortune
acquise attachait
les peuplades
leur rsidence
les indignes cmigruienl
fre-
(| liment en
masse (les centaines, (les milliers de kilomtres
mme, en dos
pays
diffreuls
par
les
productions et
le eliinal. Les
recherches des
clliuulogisles
amricains ont itbouli ce rsultat ton-
nant, de montrer des tribus de mme
origine
cl de
mmelangue dis-
l"[<es
sur tout
l'immenselerril(>ire qui s'lend de l'le Vancouver
lul-'loride et de lu Mditerrane canadienne la Sierra Mmlre. On eut
ilil c|iie
le hasurd avait
prsid
a
l'parpilleinenl
des
groupes
elhni-
i|iie<.
(anl les
ini^rittciirs uvaienl su
Iriompher
de
l'espaee
dans leurs
uiujes
de
coii(|ulc,
de fuite ou de
simple caprice.
Toute la moiti
ici'idenlalede l'Ancivn Monde lui le UiiUre d'unruoiivemeiil niia-
iiiiiie lors de la
rupture
de
l'quilibre romain. Ne vil on pas alors,
<l.in-,
les Gaules,
dans la
pninsule d'Ibrie, au\ liiitik's inclues du d-
-'rl africidn, des
peuples
venus du Caucase cl du Tiuii-Chani*I
\insi le rseau des roules ici seules d'escalade dans les mon
'cfiii's. ailleurs
simples pisles
sur lu roche dure, ornires approfondies
'< cheminscreux, rubans eulreinls dans l'herbe des
steppes,
clic-
nin>liipiides de la mer efl'acs
par
le vent enserrait le momlu
'iilii'i-, et nos aeuv, ces rudes marcheurs, sans connatre evactenienl
i l>isilion respoolivo
dus
lieuv, n'eu savaient
pas
moins la direction
-uivre
pour
atteindre les
pays
merveilleux dont ils avaient entendu
ii lgende'.
D'ailleurs, lespeupladcs primitives
de contres nombreuses avaient
certainement s'lever des notions
gographiques
suffisamment
i. l'.dmonJ Deinolins,LesGrandesHautesdes
Peuples.
(110 l.'llllMMK HT IV TKIUIKF
prcises.
Les
voyageurs modernes onl souvent rencontr des sair
filai, pour
k'iir
lit
rouit* suivre, ont .su
parfaitement 1
tracer sur le subit; ou sur
le papier
des curies,
d'aspect 1res arlis-
lii|ue parfois,
avec direction des roules el distances
approximatives.
Les meilleures cartes dos
pays
encore
peu
connus, celles
qui
rciifer
ment le
plus
de renseignements, sont dues a dos
indigne., gdo
graphes sans
le savoir. Les Aruaeos,
dojsi
mentionns, se disent
fiers d'eiro des
cartographes , nous
dit de Hrellcs les
prtres
enseiguenl aux enfants la
religion, la
gnalogie
des familles et la
gographie
lu demi sicle avant nous, presque toute
lu
cartogra
phie
du Sahara, entre le Niger el les monts do l'Atlas, avait t
faite
pur
des
ngres,
des Arabes el des
Touareg
dessinant sur la
pierre
ou sur le sable .
Nagure,
et
peut tre
encore de nos
jours,
les
pilotes
dos Carolincs et des lies Marshall
possdaient des
inedoa
vritables caries
composes de coquillages
ou de cailloux
reprsen-
tant les Mes
et de baguettes places en
divers sens
pour indiquer
l'quatcur. le
mridien, les
journes
le
navigation
les courants el
l'itinraire suivre . Le dtroit de
Torres, parsemd'cueils, esl
encore foii
dangereux
Il
parcourir, et
le seul document
que
l'on
possde pour
se
guider, notamment
dans le dtroit
prilleux
ouvert
entre les iles de
Mabniag
et (le
lluron, est d il un
navigateur
indigne^.
Le trafic entretenait constamment les
rapports, mme
entre tribus
1res sdentaires. Les elianges de denres, de uiiirclmudiscs, de un(lies
cl d'ides se sont
toujours laits de peuplade

peuplade,
non seule
nient par
les
prisonniers
de
guerre,
dont. la
plupart
finissaient
par
lre plus
ou moins
les membresadoptifs de la
tribu victorieuse, mais
aussi par
des tribus
spciales que.
leur Ira vu il utile
protgeait
eflica-
ceinenl dans Ions leurs
voyages.
Mme
pendant
las
guerres
d'exter-
mination, ces lianes
voyageurs, hommes
et
femmes, avaient un carac-
tre
sacr, car toute coutume se transforme
graduellement
en rites
religieux.
De tout
temps
ou connut ce
que
les ouvriers
appellent
i. IleBielles, Bull. Soc.d'Anllir., il"3, nio.'S, p.
335cl
peissi/ii.
3. Henri Duvey.
riiT,l.enTotmrrtj
duAon/. 3.llcriihcim, Beitrag:ur Sprachelier MarthaUInsein;
KiilKiry,MUleihtmjen
tter
geograjihischenGeseUtchafl
in
Iliimburg,
1X80.

Ilntitlon,
Iteporl of
IheAnlhr.
ICxpcditionto TurresStraits, xol.V,
1911. p. U.
:o\imi:hck i:t i'Kv\:s vovv(iEi.s mi
iiiiiiiilciinnt le o frmndtriiuaitl . cl fjnke ces nonimlesse III, plus
.|m'<hi necroit,
lfliifiilion du monde: do
proche en proche,
tout
-c Iriiiisincllnit. choses cl
penses, d'un bout de la terre l'autre'
N"28. Carteesquimaude.
'ii- i-.H'telui tract't- d'un
jet pur l'ICskimaii KallihuiTn, fil IsCiO, honl 'lu navire .istUimice.
<i]>iiaine Uiiinianiicy.
Se >ci-v:nnil'uu
iravon pour
la
iiremitTu luis, il dessina la ci'iic
I" l'ikii-rlu au (.')) York,indiqua
les
roihers, glacii'i's et ni"iiUij.'iie>,
cl iluiina lus nums
h.-irlesquels
il connaissait les |n.ints remarqualiles.
Denos
jours, on lie
[Hiul que
se rendre
compte
de lu
mri (pie prirent
les tribus niiiiiiiindes dans l'iiistoire de
l'humunit,
i.
Tramp-Syttem, enanglis. a. A. ! Ituudolier, TheGildedMun, i8ij3, |). 7.
I. IIOMUi: KT I..V TKIIIIK
HOU
car les
colporteurs
et industriels err.inU ont
sinijulirement dcru en
importance commeporteurs
de nouvelles
depuis que
les
courriers, les
estafettes, la
postf.
les
tlgraphes
cl les
tlphones
les ont
remplacs;
ils ne
reprsentent plus que
lu survivance
mprise
ou mmo hae
d'une
classe jadis vnre; mais autrefois ils curent dans le
dvelop-
pement
de l'Immunit une influence
capitale,
nir c'est
grce eux
(lue
les hommes
apprirent leur
parent commune. Il fut un
temps
o
ces
pussiinls,
allant de
peuple en peuple
travers la terre,
reprsen-
taient pur
leurs alles et venues la
i-hciilation sanguine
et nerveuse
dans l'immense
corps social. Ainsi
(pic
|(. faji |,t\s
justement remar-
quer un missionnaire, parlant
les
murs si
hospitalire.*
des
Mongols, ,n
comment n'accueillerait on
pas
auv
[>'
CAHAV.kNKm-: uitanos, cami>i':k a i.'kxtiiki; ij'ln vii.i.ac;i:, ua.vs i.i; midi
l>'|ix-suiio
pliologi-uphlf.
joie l'tranfrcr qui
est la fois
un journal pour les nouvelles du
dehors et.
un messager pour les salutations transmettre et les com-
missions faire;
L'accomplissement de ces petits services peut tarder
des mois et
des annes, mais il finit pur avoir
lieu1. De
mme, au
i. J amesGilmour,Moreaboul Ihe Mum/ok, p. n.
COUMEnCR Kl FI MYOVAUHIIW 9o3
iliiiairc
(|iii
s'est
accomplie dans
la destine dos tribus de
voyageurs
depuis que
les
peuples
n'ont
plus
besoin do ces intermdiaires de
I i,i lieet de science, l'iii' c'taient ces nomades
qlli
savaient
soigner
Ir btail et mme les hommes nous avons mcnlionn les
Apo
lnl)aiiil)a de lu Bolivie,
qui pai'coiircnl
Ionte
lu partie
mridionale
du continent amricain cl
(pie
l'on accueille
partout.
Les roules
-mil la moit de ces
boulines errants qu'on
attendait
nagure avec
impatience aux lemps
aecoiilmns. Sans avoir discuter ici
l'poque
ii
les Tziganes pntrrent
en
lirope, on peut
tudier indi-
rectement les mn'Urs de ces
jjroupes
de familles
voyageuses
chez kurs
congnres le l'Fndo, tels qui
les
Ikuuljari cl
les Povindub. Les scr-
\ices niinonts qu'ils renduienl nagure
a la socit rsidente en fui
-iiinil des amis de tous on accourait au devant d'eux, on
les inter-
rdjfeait. aprs
avoir
chauff
avec cmtics bndictions et. des saluts,
puis, tandis (pie
les
parents
traitaient avec leurs visiteurs les affaires
de commerce, les enfants s'amusuienl des verroteries qu'on
leur avait
le Tebuunle-
pcc. pour fui
iv une simple
cniriinissioii
iiilisfaiir une
Inliic :le temps
neleur cotait
lien. I
ili's Itoinnni-
ilicl ouIloh-
iniens, cou I
mis danstoute I
!'l'!ui'ope sous
I
<li's nomsil if I
llTI.'Ills. IIOUS
IIIDIlIl'Cll'M)
liiliou exti'aor
Mexique, avant que
le
paysfftl couvert d'un rseau de voies fer
n'es, les Indiens n'hsitaient
pns

cntropifiidre un voyage pdestre
i|iii
devait tluit-r des mois, des bords du golfe de Californie l'isHnne
L'exemple
ZI.NCAIIl ITALIENS SE IIKM) A.NT UN KSPACNK
It'npr^ une pholo^ni^tiiu.
'M'\ ~8 l.'llOMMH |r |.i TlillllK
distribues et les joutes tilles, la innin au\ femmes, leur
demandaient la bonne aventure, Dans les
pays civiliss d'Iimpc.
au contraire, les llohcinioiis,
<|iu>leur {renie
de vie iiomado a com-
pltement
ililfi'i-cMU'it's des nations sdentaires dont ils
pitii:oun<til le
territoire, ont (lui
par <?lic
considrs
commeHiippaiiciitinl plus

l'Immunit
ainsi cjnc
des
pestifrs, on
Ifs
parque
en dehors dos villa
ges un invente pour
eux des
rglements de
police souponneux et
linilauv; en leur
interdisant le commercelgitime, on les
pousse
presque
forcment au vol et la maraude, et mme, e certain
endroits, afin l'eu dbarrasser la lene, ou
les dporte en
unisse,
(l'est, la houle de noire socit moderne
impuissante
faire le
bien, la mesure
que
l'on a
prise,
vers lo milieu du sicle, dans le
pays Hasqne et
le Uurn.
Encore de nos jours, les chemins suivis autrefois
par
les francs
voyageurs sol indiqus,
non seulement
par le relief du sol
auquel ou
devait se conformer, mais
aussi par des objets de commerce, dcou-
verts aux anciennes
tapes cl
au* lieux de march. Denie. me
que, dans
l'Amrique du Nord, les chasseurs de fourrures cl autres
voya-
geurs pratiquent,
en maints
endroits, des caches renfermant des
armes et des approvisionnements, de iiinie les caravaniers prhisto-
riques d'Kuropc et d'Asie laissaient, de distance en distance, le
Ioiij,'
les
routes, des nmussouterrains (pie l'on retrouve inuinlenaul. (J rAce
ces dcouvertes, on
peut
dresser une carte sommaire de
l'Kuropu
indiquant les
voies
(pie
les
peuples
antrieurs l'histoire avaient
dj
il
frayes
d'une extrmit
du continent l'autre tels le chemin du
Caucase h la nier
Baltique,
celui (les Palus Molides il la valle du
Danube, la roule de
l'Adriatique au pays
de
l'ambre par
la troue
entre
Alpes et Curpates.
la traverse des (iaules
par
les deux valles
de la Sane et de lu Seine, rentre de la
pninsule Ibrique par
les
dlits qui longent
lu conut il de lit nier des
liasqiies. D'ailleurs, les
mmes
avantages qui
lit la
prminence
certaines voies
pour
If lent mniiNcincnl des
changes pendant
les
a<f(.s prhistoriques
devaient leur donner aussi
le premier nuiy
au
temps
de l'histoire
crite, el e'esl le
lontf de leur
parcours que
se sont fondes les
grandes
cits ou
que
se sont drouls les vnements considrables dans la vie
des nations.
De mme
qu'il
eut des francs
\o\ajfeurs. libres de
trafiquer
entre
covimi:iu:i: i-rr i'iuncs vo ahki us O."
\,<i peuples en
lutte, de iridmo il devait
y tiroir
des limx francs uuv
.ilmnls
destpiel
toutes hostilits restaient
interdites pur coiiuniiu
iiicurd Lu raison intime le ce chois n'tait autre
quo
lu iiteessiU'
cm- il Ihlluil [oui
prix
se rcui'oulrcr
pueiliquenteut
sur un march
|Kiiir
obtenir les
objets indispensables l'ovisteace, niais les circons-
N"29. Routeedel'Ambre.
tances spciales qui
valaient celle laveur tel ou Ici
point fjtfofjru-
l>lii(|iie diffraient
suivant les contres et les
temps.
Tel endroit favo-
rahleincnl situ avait t choisi en vertu d'une convention l'orinello,
niais
presque toujours
le fait dut se
produire spontanment, au
lion
<|iic la imllirc
indiquait
le mieux le consentement tacite rpond
au
raraclre rserv,
justement souponneux
des
peuples primitifs,
clci-
ttmSaFouil/ts
J Ambrjaune.
Cheminsdes marchanda.
au* l.'llOHUKKl I.ATKIUlli
ik's
rompre lors
le I
pri'inU'ie ulorlr.
Ku Unis
il
Umlcs les
N"30. Ardoheet Cze.
i: 200000
lrav,.|iiit la cli:iini- duIloiiijnH. l'Anlirlu-, il \illuii Ai|ii\ hCr/.c, .lu ruiifliirni dola
( laymr:i la im>.i-:iiIc ,1cS.iiiui.Ici..ml Ixirrli'-c del'alai<cs .iii seInnivcnl unuraiidiiumlirv
le iiruiies. la ]il]>ari inex)>l<>ivi><.<)a inan|iir 1<ii-n,! le Saitn-Marccl.pliis dodeus
kilnim'-U-psdeIi.iil.mi.mii', |iut(>rie ei .isn-uiunts > (ii-uiio d'KMie:<l'NlIiiin' di- l'as-ili--
.Moiie l.mle .1.. l-iusi.iuliir: -1 (ih.iic dTlmraux.Il v a aussi deinuulircuxaven-.ui-
! idaieiiudoS'-lic-ini'ZC. t.Marli'l, Ma/auric,.
i'po(|iii>s,
soul
i's <l ci-s lii'\i\ IViiiti-s pitiir les eliun^cs, les ranon-
I.IBI.A DEUWICHI, rVDtSHIK
;.7
1res, lajoie
do se voir, rumineoutre ennemis. Dans le Sous marocain
h
ivlc
;nlmiso dfend toute
vdigonnco
mi
jour du march (Itrides).
N31, Grottede Tharaux.
Salle
iipi'-hi-iiiiriiiup.ii^onicius 01illjris le polerics.
li Salleutilise ;iu
invvcn\!C
iroiiiinc
l|ii'osoi'ii;
un
grilluL'c eu 1er la
spare du
reste de lu
'.T"lli\
La caverne ;i
tiiii'xiniilieiiieni ex|ili<re,
il y a unsnixiilainc
d'ainif'-es, |i,u'
M. J . de
Malins: le relev
jiriVis el ronijilcl u cl rllvclu en 1KWJ
jiar
M. I1".Ma/.auric.
Knirrs ilu la
(.Tulle.
l-cs denu'iii'cs de riiDiiiinc, les souliers qu'il trace, les lieux de
i ampeiiK.'iil
et de
niiirolii! pai'lent
surtout de
[>iii\.
mais lu
giiei'rc
r> I. 'HOMME CT l,.l TKHIIK
svissait aussi enlie les
groupes
sollicits
par
des intr:ts divers
et l'industrie naissante
avait poui-voii' lii fois aux progrs cl hiiv
pussions
de
tous. rendre
les peuples plus torts pour l'entraide ou
pour la
lutte,
(les tinuigmiges des conqutes graduelles le l'huma
nit ont
pu
se conserver
principalement dans les grottes, sous h
protection des rochers ol des concrtions calcaires dposes depuis le
sjour
des
troglodjles. Signalons surtout les cavernes ilu midi do|,i
Franco, di- lu Vzre cl de la Dordogne ta Cre et l'Ardchc.
Aussi longtemps que les hommes, commeleurs cousins les
singes,
u'eureut
leur disposition que les
urines
naturelles, les muscles, les
griffes el
les dents. im\quelles ils ajonlaieiil l'occasion la branche
arrache d'un arbre uiisin ou les pierres dtaches du roc. ils diircnl
rester principalement iirhoricoles. ou du moins habitants de la forcM
qui leur fournissait ahri contre les bles
sauvais, et leur noiirriliue
dut tre surtout celle qu'ils Irouwiioid aussi dans le
monde \#lal.
l'euilles el baies,
cori'cs. racines el tulteicules. Mais aprs la longue
srie des ans et des sirles,
apportant
chacun son eontinjfeisl d'exp
riences el de progrs, lorsqu'un Areliimdc
primiLi i* eut appris

distinguer
l'arme Irancliaide, le silev aiffii de la pierre brute, informe,
l'homme de\inl
son lotir l'gal des lames, el put
descendre do son
habitation haut
perche pour les combattre sur leur terrain et
par
laite jfalil d'armes
la ffrifle. la gueule, il pouwut opposer lu
hache.
Il n'avait plus besoin de fuir, il pouvait lutter, cl ses habitudes,
ses inuMirs. su desliiic changrent en consquence.
DiMcmi le rival des
hles froces, dsormais habile \ersor le
sang, l'homme put apprendre
le boire,
commeil le vo\ait
faire un
mac/tainxltis e.l d'autres animaux; il sut dpecer les chairs pour s'en
nourrir, prparer les priiuv pour s'en
faire des
lapis
et des
(Moments,
remplacer les
liens d'herbes ou de lianes
par cenv. bien plus forts,
que lui
fournissaient
les br>\iui\ el les tendons.
Qu'il restai herbivore
piirgonl, par habitude cl grce l'abondance de la nourriture vgtale,
ou
bien qu'il l'Ai devenu Carnivore, du moins omnivore, il
put
am-
nager la lerre sonprofil, devenir un Thse, un Hercule, un des
Irticleur desmonstres dont il axait
appris

disputer l'empire:
un nou
vel ugc de l'humanit venait de natre.
Quand
l'homme eut encore
ajout
d'autres armes la
grosse pierre, un caillou tranchanl, la
IMHSTIIIK.IXSTIIt MKVI'SKT MMII-N
'9
111 i - ui t't lit hache, quand
il
les cul faonnes en pointes,
lisses cl
kubeli'es, et qu'il
cul
i s;i disposition lu pierre defronde, la Hehe. le
j.iwdol, le dard desarhaeuiic. il possdai!,
cl
d'une faon dlinilivc. lu
lni'i'i' matrielle malgrMiaiiiniDiilli cl mastodonte, ours cl lion dos
r.m-mcs. crocodiles cl
ophidiens, il tait devenu
le
niiillir, sauf
pour
hut eu quelques contres, o il \ail liiltet- t-oiili-c des mursde mou
i hennis ou d'milivs inliniinenl pt'lils; toiles espcesde rliiiuvos souris
\[iinpircs reniienl
cerliiiiis
pays coiii|IMcihcnt iiihubta
Me*
pour chii|>|)er
la mort. eu\ cl leurs iiiiimmix.
ili-^cnloiis de Cuslii Ilira oui di1!fuir les cles occideu
laies situes au sud du iiionl llri railuni.
l.;i gensele l'iuslruiucnl pi'iinilii' em
plos par l'homme ds les origines de lin
(lu^liic puriill iMrefort simple. Aprs
avoir
appris
se servir
d'ohjels extrieurs comme
il'iiimcs ou d'instruments, il dut certaine
lient garder vecsoin les htons et
les cuil-
Iniiv qu'il avait apprcis; il constata, dans
ni. i.'li'uijl'k ciii:i,i.i;i:m;
Osiiu'lic.
-'cs le I Australie, et
queles civilises
de nos
jours, par suite d'une
rgression parliellc. sont incapahles il'iililise'. De mairie, l'homme
priiuilif \o\ail
la (lill'iencc desjralels dont il armait sa main et
qu'il
.jetait a\ee plus de prcision, un ensemble de mouvementsmieux coor-
donns
que ceux
du
sinye. Kn nombre de
paxs, le sauvage se sert
riicurc de la pierre, cl la lance de loin avec une sret redoulable.
i:Vsl le front ouvert
par une pierre que, dans la lgende judaque,
I emploi
des
ohjels
fouillis pur la nature,
l'avanla^c (pic
lui
donnait telle ou telle
formepour iiccrollrc
suforcecl son adres-
se. Il iippii'iiiiil com
i:\lll.l, IIO.\ DLI>OIUNAUL>
Kpiiqui.' do Kpni|lU'
Sliv|iy. clu'llu'inif.
rt'iiHn'ii'influiui.
IUC.IIK
.r..H'tfi'111/iuiuf.
parer
les di\ci'scs hraiiches ou racines
pour
la
llcxihililc ou la force de rsistance du huis,
pour
ses
qualits
comme dard, connue massue
ou connue arme de
jet
il dcouvrit le bon
nicranjr. par exemple, ipi'cniploienl
Icssauva-
>ID I. IIOMUIC.T I..V TKHHK
lomltu
le (runi (ioliulh c(.
dans les
pa>s d'Orient, les bergers de
la Sustane, i|ui no s'uM'iiliirciit point
(huis les
pturages
sans avoir
leur fronde,
suspendue l'ptnilo smaffinent tous ltc auhuit de
David pour
le
coup
d'u'il cl l'adresse
Quand
la
pierre, l'arme primitive, se Inisuil sur lu niche voisine,
celui
qui
l'avait lance observait a sou
gii?
le tuilhmt des uaUcset lus
rainiiftMiil pour
de nouvelles
Iwsn^tif's, h*ooup, la coupure, le grallugi1.
lie trs hmgs sit-los, les
cycles sVcuidn'nl, nous lu suivons,
pendant
lesquels les
hounius
apprirent se des silex, des obsidiennes
ou
autres pierres
clats
coupants pour
on faire leurs instruments
iuciii; i:n sn.t\ taili.i (I{|mm|iiopiilolilhiinio)
Sl-Arlii'ul.|>rirAmicll-' (Sulliini'
usuels, utiliss
l'infini, eoinnie
nous employons aujourd'hui
les
clous, les aiguilles,
les
pingles,
les j.T;illoirs. C'est par
milliards cl
pur
milliards
(pie
le travail incess'aiil de la vie au dehors et du
mnage
devait extraire du sol environnant de ces
pierres
tranchantes cl
per-
<inles. quel'on rejetait aprs usage
ds
(pie
la (aille en tait uiousse.
l/ouvrier intelligent,
les retouchant avec adresse
par
de nouveaux
coups donns sur le saillant ou
sur la
pointe, parvint plus
tard les
utiliser
longtemps
connue de viein amis
(Itutol).
Tels l'ureiil les
ohjels
de transition entre le bloc ou le caillou
pri
i.
l'rwli'rlc lloiissiiv, .Innaks
de
Gographie,lit*
aiino.
J ;'f p'andi'ui".
INSTIUMKVTS. KTOI Ti:< MI
iti|'<hincs par
l'hommel'I l'arme taille iiM'c art.
l.es plus Iiphiiv
.nlniiueiils polis et. lit1 progrs en pruyrs, les chefs d'ieiM re (le lu
Uliiaire. n:ii|iiiri'iil de remploi le
Iti
pierre approprie,
elle mme
mi' de la pierre
informe
Mai*l'usage de ectlr
pierre
bride est
lu-un' pralique el le paysan s'y rattache- avec unesorle le pil.
iitilaiiiritenl pour le hnniiif/e du sillon el des elieniiiis. Dansles les
\it;iii. au milieu le Iti haie iriiuultiise de (i;dway.
les
prheurs se
-iim'iiI eueore d'ancres en pierre: mmeles demeures en IVu^finenls
.le
mes. les cIhi/Ikui. eu formede nulles, y sont toujours eoniiiimii's
Kn l'< tu l'iiissiinl des i'ailloii\. le sol oflail les armes le mme, mi
n! ilire ipie le pi'imilil' n'eut pas
meule besoin l'in ci i Ici- des rloll'rs.
i ~-<| i t la naliire les lionne rraliiilemenl. du moins dans les eonlives
'|)iiiilcs d
l'on
prsume ipie les races humaines prirenl naissanee.
rcrfiiincs espces de eaclus. de haminiers e( aulivs plantes jj-rasscs
." s'ciiloiiieiit la hase de toiles naturelles l\ films enlrecroisrs
i. (i.
ili> Mmlillel, l.e l'ri'itislnriqtw. :i. lliiildon mid Itiiiun. l'roi-eeilings (ieoijr.
luly iSji'i.
Les areliolo^rueK ont dusse d'aprs
lf> (lierres les diffrentes priodes de
i\ ilisilion
|iemlanl
la
ini'liistiiiic.
,'crv r(>!ithi<|iies. |)uli>lilhi(|ues. no
!illiii|iies.
I, 'adresse
plus ou moins
i.niilc i|ue
l'on mil fuemer les
iii^liiiMicnls
de |)ierre.
d'idiord
|iar
-iiu|ili's
l'-ilals
(mis (Kir
une li'ille
J r (iliis.eii plus sawmlc, enliu |)iir
>in jMilis'ia^'e devenu parlait,
donne
l'Ii'-menls de la dixision elii'oiin
I ^ii|ii(' |>iimilive,
et cela se coin
[.relui,
car la |>iei'i'e |ienl durer de
-ii'-clr en sicle, cl mme travers
:- pi'i'imles folofficiues, tandis i|iie
- industries
(larallies sciil|)liirc
sur bois, sur ivoire, sur coine.
liiii aliiin
des luft'es et des vases, d'autres lravau\ eiieiire. > a|)|)li(|iiriil
ili'< -iilislanccs
(|ui prissent pendant
la dure des ^cs
cl ne
! -iim'iiI imli(|iiei' de priodes i>'ni'iiles.
ihi:iii:-miiiikm \1
Sl.llii.llsl.'l'MKII'CMli'.v*
"1,1,
M\CIIKl'Ol.ll:
li'ilii'iihntisi-i]
I li/Hrl.1.
jninili'iir.
i. iiommi: il i.\ ti'iiiu:l': ai >.
<|iii
sonl bien rccllcuieiil les lissus, modles de ceu\ dans
lesipiel-.
l'homme s'enveloppe aujourd'hui. Ces
tissus
pcuu'iil tre
luci'lenu'iil
'(hIm'1*.
consolidas,
n-sni'iit'-s pur
lit niiiin le l'homme. II ne ivnW
ottsitilc
(|ii'
les rendre diiinhlcs. soil en les iinirlcliinl
pour les di'lwr
rassi'i* leleurs ilclicts. suil en les
lr(>m|mnl
diins nite fini iitiirilitnlr
MKi'iKHv iissi:ii di: iii.i: ui.vi..v. aik:iim'|;i. iji:s caiioi.imcs,
iii:cikili.i i.oiisui u>v\ut:in: La
Coquillet if<!a-if<5;.
I. Ihinli.ss'.il1. Mrliep:i lisser. 3. Travail ili? iiin:if.'c ;r*sBi
NmmiiI deslU^'i'iiinlH inilip'iii1.
ri. Nii'iiddetissi'l'anils
ciihi]ii''cus.
pour
les soiislniire
la (hroiiipositioii. Depuis
les
lemps pirhislu
i'ic|ii<>s, dejeunes
aiidai'icii\
apprireul
iiniler ees lnlles nalurelle^
en ciilrecroisanl des (ihres choisies et
prpares, puis
xiiirenl suces
si riiuMit toutes les
siiiipliliciilions de rinduslrie. par
le iiii'lier o
iv \n.u; m: m;m:ii,
si it u: ml faiiiiic.viiiinui: t''o-ri:iiii;s
i)\i|ns uni' |ili<ilcig>tip!iic.
I
lTOri-'KS, l'OTUIUliS a,3J
1
>u
f tendent, o se croisent et dcroisent les (ils. laissant
passer, dans
I entre deux, la li'uiiu1 queporte lu nuville; toutes les
splendeurs
des
h"iis. iln lin an coton et la
soie, iia<|iiireiit ensuite.
Demunie lu
polerie commena, pour
ainsi dire, sans l'tiilcnenUim
.le l'homme,
certaines plarfiics durtfile
recourbe, <{ui se funnonl pur
l'effet de la dessiccation solaire cl les couches de houe dposes par
l'iMii entre les mailles des lilets tant dj de vritables vases aussi
t .wimodes employer que de grandes coquilles ramasses sur le rivage.
I.Viiu verse sur le sol battu entrane parfois
des
particules
fines de
li-rre(|iii. aprs
s'tre dessches,
prsentent une cohsion suffisante
pour
tonner des
briquettes
utilisables. Il tait donc imlinvl de les
ptrir, puis
de leur donner l;i consistance voulue, d'en extraire l'eau
par la pression et le les galiser avec la paumede la main. Suivant lu
ifi-andeur >les ennstrnrlions
projetes ou la (piautil de matires,
le
\>>linned'eaucjjiio devait
eonlenir le vnse. on mesurait les (liiuensions
.li'
la brique ou
la
capacit du rcipient, puis
on tendait an soleil
1'nlijel de fabrication qui durcissait peu peu. l.e tour de main, l'exp-
rience,
prciss pendant
les annes et les sicles, dt! finialion en
^'aration, lnissaient
par
assurer an travail toute la
perfection qu'il
p'.nwiil iiequrir par
la seule industrie
manuelle le plat du
sol donnait
l.i brique,
la rondeur de la cuisse formait la tuile.
Mais tt ou tiird un
puissant
auxiliaire devait
s'ajouter
la main du
p'ilier. Lu mnagre
n'tait
peut-tre pas loigne de
l'aire o son
niiii'i triturait
l'argile
des uliai'bons des branches eiillammcs
~'<Vliappaicnl du fo\er
et tombaient au hasard sur Ii sol, sur les
carn-aiiv et les vases de terre. Uien
plus,
ce
foyer lui mmepouvait
unir t construit en
brpies. Aprs
des milliers d'observations volon-
laires ou involontaires, tait-il
possible (ni'on
no
remarquai pas
l'action
lu feu cl la diffrence de
changement produit par
la cuisson dans la
matire argileuse l'art
du
potier
tait donc
complt
dans ses l
mi'iils primitifs. Quant l'invention mcaniquedu tour, qui facilite si
l'icu la
besogne pour
donner de la
prcision
et
de l'lgance aux ron
l>'iirs du vase, on sait ((u'elle a t prcde par un mouvement de
nilalioii queles potiers
donnaient la houle
d'urgile qu'ils plrissuicul
i. KlieItoclus, Notesmanuscrites.
Mil Ii l/HOMMEKT I.ATKUIIK
entre les deu\ mains: telle est encore lii mthode
|>i*lic|iit'opar les
femmes
nuolof pour
tourner leurs euelles'. Kn maiiiles contres, en
maintsvillages. I *iii 11ii|t to industrie
des
ilycs lithiques
s'est maintenue
clic/ les
potiers,
notamment Ornolae, dans les
Pyrnes
el sur les
bords ilu Nil.
l ne dcouverte essentielle, le point de cl|irt do toute la
mca-
nique, l'ut l'invention de In roue. Avnementcapital (huit les archo-
logues ne siivt.Mil encore (|iii faire remonter le mrite. Knloul cas,
il est certain que le Nouveau Mondene connut pas
le char avant
l'arrive desl'>|>;i<;uols il n'avait (pie le traneau, taudis que dans
l'ancien Monde nous
voyons apparatre partout,
aux origines de
l'histoire, le merveilleux engin
de
la caisse o l'hommese place avec
sn avoir.
qu'il installe
sur
un essieu entre deux roues pleines, grin-
ant

chaque liwliou du moteur,
homme on animal.
Pareille conqwMefut, avec celle des mlauv, la vritable aui'ore du
monde moderne.
Les travaux intallnr^iques
ne se sont
point succd dans toutes les
'Contres suivant un ordre
identique. Les mthodes
ont d varier sui
vin it l'abondance et
In nature du minerai, de mmeque
suivant les
progrs accomplis
antrieurement
par
les diverses
populations. Ainsi
l'on constate
que
les sauvages, riverains du lue
Suprieur, dans l'Am-
rique du
Nord,
apprirent marteler le cuivre natif des
^iscniculs
d'Unlona^'on et de Kowecnaw, pour
en
fabriquer
des ornements el des
armes. De mmo, les Eskimaux du (jnrnlund.
nui
ne savaient
pas
fondre les mlauv et qui, pour leur
industrie habituelle, en taient
encore l'ge le
la
pierre
et des os,
utilisaient pourtant quelque peu
les blocs de fer mtorique ou natif qu'ils trouvaient sur leurs ctes.
Taudis
([ne.
dans
IT'uropc occidentale, l'ordre de succession
normal
dans l'emploi des
mlauv sefil du cuivre an
fer en passant par
le
bronze
alliage
de cuivre
el d'lain, les ngres
et les Ouraliens
commencrent par l'usage du fer, et ce sont eux qui. par deux voies,
celles du sud el de l'est, devinrent, comme
forgerons,
les imitateurs
<les
ci Aryens .> d'Kuropc
et d'Asie.
i.
Lujnrdel llcgoiiull, Bull.Soc.d'Anthropologie,Sancc(lu
nj Aie.i8g5, p. 737.
TIUV.:\
MKI'U.I.I MilOt KM
ni
FOIIUL'KO.NSNIvUHUSOU S.NIU.IL
D'aprsans|ili:ili>iir3|iliio ,Mv:ttmrll:,lalrt naturelle,.
D'ailleurs, ainsi quelu. fuil remarquer Leuonnanl le 1er mlo-
i!'|'i'.
li'
fragment d'astre tomb du ciel et
que
l'on
put
croire d'abord
.'Miir t
spcialement
envoy en prsent
sou
peuple par
uu dieu
l'ii-nliiisaiil, dutOre eu
(le pays
le
point
de
dpart des Ira-
1 "iv demlallurtfie.
Ce
mtal, que
l'on n'a
pus
besoin d'alliner cl
qu'il
'illil le foudre
pour l'employer dans lu fabrication de toute
espce
'I m-lniinents, fournil aux inventeurs de ces
poques lointaines l'ocea-
-II |)roviileiilielle n de
prendre leurs
premires leeous sur le trai-
1 nient des mtaux. C'est l ce
qu'indiquent
le nom
gyptien du fer,
''( /wc,
n
matire du ciel et l'ancienne doctrine relative au finnu-
'''ut
ipie
l'on
s'imaginait comme une vote de 1er dont les
frag-
''nls (oinbent
parfois
sur la
terre, De mme, les Grecs donnrent au
' ' "ne
appellation skleim; cerlaiuemenl drive d'un mol
appliqu
au
1'ii'le
sidral .>
pour ouv, le fer tait un
polit
astre (le l'ein-
i
LesPremires Civilisaliomi,
91S~4 i.'iiommi: rr i.v tkmiik
pyre. IK's les origines do l'iiisloiic. ce mtal ."Ksi il connuon Kffvplc
puisqu'un a trouv uni' barre do fur maonne
dans l'intrieur tic ht
pyramidele t'.lu'ops; mais, soit par
mlianee. relalixoment un objet rf
dimeulion moderne, suit par enduit* des diouv. lanceurs ilo mlorilos.
les l^yptions considraient le fer commeimpur; c'osl
hvpo une urine
li* ce mlai i|iit* Typhonmirait tu Osiris. et lu rouille qui. mmun
r
elinutl moite, ronge promptcnit'iil le corps nitallii[tio. tait tenue pour
l'

le sauji paissi duDion, lu deces tn-s aiirii'iw outils |ul)ri(|iit's oul'i-r
)iii"li>rii|iio il 'l rolromi' par Schliemaiindansles
ruinos do Troie1.
Mais dj ces divers travaux du mineur et du forp'ron permetlcul
ilo dteriniiier. iluns la plnpait dost-ivilisulimis lui-alos, un f,'c assez.
rapproch les sicles connus ou du moins eulrowis pur l'historien
lC
|i*s areliolriffiifs t'Iu'ivln-nl enfixer les dates et cetravail leur est le
plus eu plus l'ai'ilil par les multitudes de doeuineiits qui s'amassent
t
dans les collecliDiis. Ainsi (ilasina. en Croatie, nous fournil des objets
par vingtaines de mille en pierre, i*n bronze et
on 1er.
Les progrs industriels le toute espce qui se. sont accomplis peu
I
dan! hi pi'inile prliistori([ue. ilpiisscul eerlainemenl le beaueoiip en ;|
iiiiporluiK.'o tous eoiiv ([n'enregistra l'histoire proprementdite, devait
natui-ellomenl sollieiler la
passion, la joie artistique de l'oinrier. et pur
I
(:iiMsi[nenl l'aire natre l'art, t'timpa^iioii
iircessairo du travail libre. I
lui ces pii'iniors ffos. oles classes n'laienl poinl encorespiiives. il
o
le ^land eurps social
u'avail
que partiellement
dillercnci s<^
organes.
Tint n'a\ail
piobiihlciiii'iil pas encore ses adeptes spciauv
j|
vivant eu dehors le la eoinnuiunut. (Ibacun tait son propre dcora ij ii
leur, chacunson propre artiste, de iniiie que. pour tous les
besoins 11
l'exisleuce, cbaciin tait son propre fournisseur, et dans le danger son
propre champion.
(}uaud le primitif se trouvait nu\ usuels dans lu brousse,
attendant
une[noie pour la |)ercer de si-s llches ou qu'il rampait travers le- i
herbes cl les branches pour surprendre le gibier au repos, quede foi.-
(
Il dut voir des tableau* saisissants
qui
se
gravrent fortement dans >;>
incmoiiT le puissant flin avanant prudemmentla "rifle et inonlruul
ses crocs [>rcls la morsure: le pachydermeentourant un arbre de >>
1
i. SlanislasMcaniii',Hovuescientifique, 7maiiSyti, p. 58i.
J hM e4
s

\11'1' 1'1\1\111'11-' ln \.Es ,1'11"1'10:1'1
t, 19 tj
In.mpe cl lo dracinant du sol; le corl1 dressant
oi'KiU!tlle.iiscineiil sa
haute rainure dans les clairires do
la fovt-1. Qmin<! il rvait le soir,
auprs
les lisons aux lueurs
soudaines, ces fortes
impressions appu
r;ii<siiifil de nouveau, el, pour se les remmorer on pour les noirci:

d'autres, ils les
reproduisait pur
I dessin.
h
liifrmenl de silex lui servait
a gmver
lu scne sur le manche
.i la
poijriiwj
de son arme, dont le
prix se trouvait ainsi
augment
inliiiiiiienl. Mais ce
prix tait tout moral eetle
poque, l/art. sincre
<-l dsintress, tait
par
cela mme lo
ranci art. [/artiste n'avait
appris

travailler que pour
sa
propre joie
el
pour
i:e||e
des proches
il sculptait des figurines
pour
la femme
qu'il ainv.iil et
suspendail
au
liteau de la cabane
l'effigie de l'aeul nu de l'animal lullaires. Ainsi
l'art tait issu des conditions
moines de la vie
et n'avait point des
-ni' hommes
pour crateurs, comme se
l'itiia^iiionl volontiers des
ti listes contemporains, un
peu trop ronfles cu\ -mmos le leur
propre
Nalciir. Les initiateurs furent des initis
de la nature, non des mortels
il'oriffine ilislinete,
appartenant
il
un monde supra-lerroslio a
l>ans les moments de
loisir <|iic lai donnaient la recherche ilu
^iliier et la
satisfaction de la faim, l'homme (lui chercher aussi d'autres
manifestations de l'art
que la sculpture ou la {mivure de la corne, de
I '< dubois oude la
pierre
des
couleurs, l'ocre
rou-re ou jaune,
le
ju* (pais
de certains fruits se trouvaient su
disposition et il sut en
prnliler galement pour poindre
sur les
parois unies des
rocs les objets
'|'i il vd\ail ou les formes
rpii plaisaient
ses
veux.
Il n'est ffnere de
peuples prindlifs (pii n'aient eu recours
la pein
|["
I" ilisfire
leur |)enehant
de
l'art ou bien. ulililairiMiienl,
i">ur
faire savoir des allis oa des fri-es les faits
qu'il
tait
Miri-ssuiivde
connatre pour l'avunla^e commun. Toutefois, la
plupart
! ees
peintures, exposes aux influences destructives des mtores,
ii pluie, au vent, au soleil, au fel el au dffel du roc, n'ont pu se
'!i;uuleiiir pendant la dure
des ges,
el
presque
toutes se sont effaces
ii reailles, taudis queles objets sculpts
ou
j.r,av('-s
se conservaient
11(1 p" '"i crin sous les amasde terre ou de
pierrailles. Il
est des
Mires o
le manquede rochers offrant des pa^es nettes au
pinceau
: I liomme et l'extrme humidit empochrent
les naturels de
pru-
i. l'iilriik (iuririi's, IX-ery Mail hisown
Crilie,p.'io.
aao i.'iiommk i:r i.v teiihk
tiquer l'art de la peinture. p|. dans te
cas. ils
perptuaient
leurs
penses ou
transmettaient leurs
messages aux
passants par
l'entailli'
de
marque
sur les arbres nu
par renlremleinenl des branches, mais.
do toutes manires, l'art et le besoin de
parler
distance siilonnaienl
satisfaction.
i
Dans la
priode rapproche de nous, des
tribus, que
d'ordinaire L
ou cite volontiers commedes exemples de peuplades civilisation
presque
rudiinenlaire. furent
prcisment, ffree lu schf>rpsse du
climat el la frquence des saillies rocheuses, iiu
nombre des {jrnu
pos humains ayant recours
la
peinture.
Sur les bords
dii(iluuelg, dans l'Australie nord-occidentale, l'illustre
Georyp Grey a vu de vritables lableauv on plusieurs Ions blanc.
A
noir, jaune, ronce, revtus d'une
{fournie formant vernis: mais
l'art
indigne
a maintenant
disparu puisque
les artistes eiiv-me'iii's
ont cl massacrs.
De mme on
ne voit plus gure dans l'Afrique mridionale de
peintures restes en
place sur les rochers noircis les u>uvres ont
pri
avec la race des artistes, San ou
gens de ta brousse .1
(Bosjes
maimr-n.
Bushmen).

mais
plusieurs
de ces enivres d'art ont l
transportes
dans les inuses de
Marilzburjr el de Itloemfoiilein. et des
1
1""lIspOl'lc;;
lIall;; Il' I\\II,l' dl'
:\1al'il7.llIu'g'('Ldl' Blo\'l\\follll'i Il el dt's
reproductions
s'en trouvent dans les
importantes collections
d'Kuropc
La
plus grande de ces
compositions comprend
trente
huit ligures
d'hommes et d'animaux,
peints
en
quatre
couleurs La scne. tr<
!C
vivante,
reprsente
une razzia de
troupeaux faite
par
les
Hosjes i
mauieii, que poursuivent
des Cafres arms de boucliers el de
sagaies, |j
les
gens de ta Brousse ont des arcs et des flches, el.
d'aprs
le tableau,
paraissent
s'en servir avec succs; tout semble
indiquer qu'ils
rem
porteront
la victoire'
K
Dans ses diverses manifestations, la
peinture,
de
mme que
la
jfia
n
vure et la
sculpture,
devait servir
plusieurs lins. Elle fui d'abord le
besoin de vivre avec la nature ambiante, de la faire
rejaillir
de sui
mme
aprs
l'avoir
conquise, elle
fut aussi le rcit des
vnements, soii
pour
le cercle troit de la tribu el
pour
une courte
priode
de la vie.
1. Weil/i'ckor. Alti del primoComjressogeografleo,vol. Il, pp. yocl suiv.
1-wlricClnistol,llulletindelaSocitde
Gographie le Keuclitel,lomcIX, iSi/i-.i;
I-VUT IMUMITIl- HT LKS AltTlSTl-s a!)| 1
.il pmr constituer de vritubles annules pendant une longue dure
.1. temps. Knoutre,
lu
peinture. Imil piirtieiiliiemeiit sur les peauv
,ni\i\V"i |tar
les
sauvagesle l'\in;'iii|iio du \uril
lui
paiiois
une
-in:;>le nomenclature, un in>\fii le comptabilit, connue l'emploient
i-nciiiv en beaucoup de pays civiliss
1rs boulangers
el fournisseurs
quoli
lieu*. Lesl'orme peintes uni aussi trs
-iiu-nl un sens symbolique et se l'up-
|iurlcnt
uuv iinti^iiiiilions
du
pi'iipli'
ivl;ili\('in(.>hl l'un ilt'l. liliu. il esl
!-. probablequ'en beaucoup de cir
cnii^liiinrs les
li^inulions
diverses
pru
liipi('i'<
sur les
peauv
el les roeliurs
<>11 1i ( 111 111ttuevi'iliibU* crilui'o i 11o
j;iitphiip.ni: elles doivent, eepoint do
wic. cire speialcmenl t'iiulics coiuinu
cApivsMuii duliiiiffiige.
D'aprs l'uivliolo^uo l'ielle, grand
r>iiiilleur du cavernes,
les peintures
de
I' ussise
gulets
coloris
quel'on
trouve dans les
couebes prbistoriquos
ih' la
^rolte
du Musd'.V/.il. succdant
iiniiidiatenient l'^n1 du renne, n'ati
nient
t que. des espces d'hirogly
plies: ce sont pour la. plupart des bu 1 1
'le* cl des cercles de couleur
rouge, qui
paraissent avoir
indiqu
des nombres
et reprsentaient aussi des faits cl des
iili'i-s- .
De menie les
inscriptions graves
.-nr les rochers du val d'Inferno et
UN cahik i:t sus ohm:mi:ms
[Aipi'C*nia-|)tiolo^iujjlnti.
>lii val de Foutuuulhu,
inscriptions qui
uvuienl valu des laes voi-
>insle nom le lacs des Merveilles , n'ont laiss aucun doute dans
l'(spril de
ceux
qui
les ont dchiffres les images graves, qui repr-
"enlent des instruments, des
animaux,
des travaux
d'agriculture, et
i. Kd.fictif, llullelindelaSouci
d'Aaihropoloyie de
l'aris. siiHX'du
i Savrili8i/>
i. iiommk il i.a n:itiii: :>}.
<|iii Ii'iik lignent
des inu'iirs
paisibles de
celle
antique population
dis
irionliipiK'H. no constituent
pas
seulement un ensemble
artistique
les
plus ulivssiints. il faut
y
Miir galement mu1 espce d'criture sym
holique1.
\insi
qui'
le l'ail
ictunt'f|iici- trs justement von llu'i'inj
IVrriltm' naquit
awc la
|i<>|iik'Ii' du
btail Les
marques
do couleur
seripliiruiix on j cimsijriia
les
Iraili's cuire nations, un
y
iVrivil
des luis. De
ces jiTussiois mitln-iiiiix,
tpii si>i-\ircnl au\
prcniici's
J uifs, ;ni\ pivniicrs Uoniiiitis. ntupiil pins lard
l'usn^- du piuvlicinin
chez les k'Ilivs ili* l'cr^ainc
Indiicclrmenl. les i-iivi-cs d'ail laisses par nos dcwmciersde la
prlnsloiic oui aussi eonlrihu nous
faire comiatlro (pichpies Irails
de la eivilisuliii
peiulinit ces gr* loinliiins
Ou pcul ap|)ieiuliL"
viiffiieinenl quels
laienl les
types physiques des personnages mis en
scne: on
peut
mme
essayer
de les
classer suivant leurs lypes el
do
les rnlUu'Iier telle ou telle des
races dsignes ('onvcnliomiellemenl
commeles lments distincts
du jriMiro liummn. \insi, penduiit la
preiniic priode filypli(|iie
. au\ temps o de iminlm-uv lphants
pareoiiraienl
les
eiiinpiiffiies verdoyantes, au bord des lacs et <l^a
i-iwLTi's el jusque dans les liunles alles
(pie venaient d'abandonner
i. VrluioIswl,t.f upinolpitenellcaileYnllitlelleAlpiMurilinu: [,. u. lies
imhEuropmis avantlllistoin; Iratl. par0. de.Meultiiiaoi', p. (J cl suiv.
sur lu |)(<iiu duIni-ui'
viviint l'iiri'iil les pro
ii'iii'i's
si^iui (l'ci'i-
turc, cl lespri'init'i'cs
fiihlclks l'rriix1 su
pi'oiucitsiK'nl nis unies
(huis la prairie. l/;i|i
|>l ication delu
niiir
(|iic
sui'
Iti peau du
hu'iif \i\iiiil toiiiliiisit
l'cinploi de la peau
du liii'iil' inoi'l
pour
l'
y i'(lpi)i'liM-
dos faits
(pi'oii Iciuiil
sc<l'iip-
pclci". Le cuir so iv-
vrlil de diK'iimi-iils
t:j|i:.NT i.K*i i.\du;(:xks di; xim-i.ali:.mii iki
Utt'.llll'la IIISMAltCK, Ml-I.AM::slB AI.I.IIMAXIli:
Illil'luiSKXTKXT LES I-AXTC^IKS
IV.iprt*uni- |)tiulii;'i:tpjiii>.
l'KINTl UKS KT IVSCIIIPTIOS'S ri
U><places, fondues par le souille tide iiu midi, les artistes ciselaient
Miluiiliei's l'ivoire de li ^urines do IVimiK's
(pu. pour
la
plupart,
l'kiicnl velues, cl
prsentaient des riirafltTcs sU'alops piques
comme
les u \(M1USIloltOhllltcS i)
V une
(''|)O(jiio ulti'i'ioiii-e, lus populationsilos tempsiiui^daliiiens
.iiiiuiciil euun
type plus mpprocli do celui les
habitants actuels
Maisleurs sculpture*, trs grossii'ri's et hiconifiiMcs, ne sauruient four-
nir des indications bien
pn'uses.
cl nombre
d'aulliropolo^istes font
leurs rserves au sujet de ces teitltilives (l'idenliliculion entre les races
IJ KSSI.NS KT l'KINTLIIES IMtlMITIVKS DK NKI -ULHMllHO
iAIiCIHI'i:i. IllSMAKCk, MLAMiSIK AI.LIC.MANDI:;
D'upn-g111:1- ij!i>il.j^i'iii#hii-
jnvliisl(>ri(|iies(.'l les
races actuelles.
An'en juger i|iie par
leur induslrie
'! le ffcncv (l'e.visleiiee qu'elle rvle, les .Magdalniens de la Yzre
cl (le la Dordojuriie paraissent avoir lellement icsseinbl aux Laponset
an\ Mskiinniiv ou liiiinil de nos
jours, cpiej;l usieui-s .savunls ont t
i. Kil.l'iollc, liullelindeluSoeicl
it'.litlltnipolotjie
deParis, svunecdu 3ami i Scj
i.'iiommi-: i:i i.v ii:iiiti: v>AIl
tents de \oir dans cos habitants de lu Scainti ii;mic
septentrionale et du
u(niiul Nord amricain (es descendants des
populations prcliisto
11III1'ES t::o. \l'Olll~: :r
continent, LiuIwir Yvilser te el-
CMii-.HiMii.Mi>.
lm' aul1' ('tls Oi'muiien. nous
expose comment, d'aprs lui,
les
hommes de CmMuimii. refouls dans la Scandinavie mridionale
y reurent le baptme l'orliliant du climal cl se transformrent en
une mec essciiliellciuenl
privilgie, celle des Aryens, qui depuis
ont civilis le inonde
L'lude des anciens ivoires permet aussi de constater quels taient
i. (llohus, i.'< Apil iyoj.
le gibier du primitif et susassocis
purmi
i
tous les animaux
que sculpta
ou
^ravu
le
sile\ des artistes. Ainsi l'on
apprend qu'
l'poque de Solntr. encore
pendant
la
priode palnlithjque ou de la pierre non
polie, le cheval tait domestiqu, du inoins
comme animal de boucherie,
puisqu'on
le reprsente avec sou licou, d'abord en
sculpture, pur bas-relief,
puis en
traits
gravs.
Plus tard,
l'piique ccrvidieniie,
lorsque le climat fut devenu plus humide
el
que la dure des
neiges
put fait abun
donner le cheval, on domestiqua le renne.
coyui.UGi; UKSii.i;s saI.umo.n
clansliM|iic|
su m
^-ulpu'-s
dv-
iriu'iiii-iii ri>iiri'"ii'iiiiiiil lue
visage K>synix miiii fonin'1
|iiir
iIl-iis ii'ii's il'nisi'auii'l li-
ili'iil" |>arliMir."ail'S,
Knfln.
qiiund
les
pluies sueccdrenl aux
neiges,
les
aborignes uj>j >fi
nqiio. ue la iiaiile. HeloulOssalis
cesse vers
le nord par le chaude
inenl de climat qui fondait
les jr\n
es et les neiges, les MafjdalnitMis.
reste unique de nations jadis cou
sidrables, auraient suivi les rennes
vers les rgions polaires, dont les
contours
{fofrrapluquos. ilill'ranl 1
alors des linaments actuels, facii
Niaient le passade ,|0 l'un l'autre
i>i:ssi\s kt oum:mlm> a a5
reul dresser une espce de Ijh'u! iv\Olu d'une couverture ou cinl
d'une
larjfe simple
Act delu peinture pi'< >j>it*n icnl dile, qui repivsciiUdl duspersou
iki^cs et des objets
tic h imture euviiiHiiianle, les primitifs pruli
(|tutienl
au^si lu
simple dci>mtiou
nu
inoyii le ligures diverses, de
INE II1TTI-: UCOKKDANSIV. VII.LAUK o'Al'ATOK (iXI)K NKIILANUAISK)
l)"a|ire>unephulographtcIkiILiiiiUik
couleurs en Icinles plaies, de lignes droites ou cntirl)es, simples ou
cnlreeroises. Acel jfard. 1111coiistule
elle/, les tribus un
dveloppe-
mentiirlisliquc plus
ou moins
^raud. siiivaiil le nombre des formes
(l'ornemenl qu'elles oui
su dcouvrir. Ainsi, h's
Australiens primitifs
nes'laienl
pas levs jusqu' la eoniiaissiiuee de lu spire ou de lu
grecque1. l,t's nbgrvs non iiiHiicncrs jmii*
les iniisnlniiins
ipnorciil
aussi les
spires cl les volutes,
taudis
(pie les Polynsiens
cl les Amri-
i. Kclm.l'iiMtr, nn'iiKiiit- cil. a. lirougli Siuilli; V.lU'finanll, tiuU.detu
Xin:.dWnlhruimloijh', tvv.W, (i.i.'ii.
I.IIOUMKET I.TKHIIK 1.~
i9.6
eaiiis, mmeceux
((ni. par lu civilisation p'-nrule,
sont trs infrieurs
aux
Urieain*. possdent
un ml d'ornement
(rime volution trs avait
ce. Les sauvages do
lu (iuyuio et le I" \i\w/one connaissent lu spire
ol lu grecque, se plaisentil 11v ligures polygonales, savent enchevtrer
los formes, li>s occulter, les inscrire les unes
duiis les autres, dune ma-
tire tirs complexe. Vu moyen do l'aUomaiico l>1
dit double plan de
symtrie, ils obtiennent des dessins qui plaisent un regard aidant que
l'art arabe". Ainsi qu'on ont pu l'anii-mcr d'aval lu
grande varit
les formes
exlrieuros, duns le monde
des piaules, dos oiseaux, des
coquillages, contribue singulirement

dvelopper le i^nMarlisti<|iie
des indignes. Les l'apua de la Nouvelle- (iiiino. |)aif.'iis dans ce mi
lieu de lu
plus somptueuse nature, savent muer mvrveillcusi-nteiil
li'iirs outils et leurs eulnines. de manire passionner los arilhropolo-
ffisles*.
rt!|)O(iui> de la Madeleine, telle que
les prhistoriens eilenl le plus
fiqneinnient pour ses productions d'art, los linenls ffomlriques de
roriienifiit sont encore assez, frustes. Los grands progrs commencent
se manifester avec l'poque du bronze.
Parmi los instruments
quel'on
trouve duns los rouilles des demeu-
res
primitives
et
qui
subsistent encore chez les attards, il en est
plusieurs qui leur purniotlaieut de charmer leurs loisirs
par la musique,
uccninpitfriive du rxtliiue des mouvementscorporels el des pan, mais
on n'a trouv dans les
<rrotles qu'un seul instrument musical
propre-
ment
dit, lo sinleli. Kncorepour les origines de cet art. nous avons il
remonter jusqu'au monde des
oiseaux, dont
quelques-uns sont si
iTierveilli'ii.somenl douspour
le chaut, cl dont
plusieurs jrenros au
moins,
enlro autres diverses espces de jj-ruos, pratiquent fort
gracieu-
sement la danse. Nous savons
que maints animaux sont trs
sensibles lu
musii|iio
sous ses diverses formes,
mmede simple
mesure, el
que plus d'un prisonnier a pu, de celle
manire, char-
mer des
uraipnes. des rats, d'autres
compagnons de su
captivit.
Par les douces modulations <|(. In VojV-
du silllel. et les instruments
veut, l'homme nllire
les serpents cl les fail se balancer
rylluni-
quemenl sur la queue La bruyante musique militaire entrane les
i. 1'. Ih'irnaull, int-mnirci-il. p. 5'k>.-a. DeCIm-q, Elhnmjraiiliieifc (ci .Youiv/fc-
Cui/irhollandaise.

3. C|j. l.clouniiiiii, l'oliilion


liltraire, p. 3o8.
MISIOIK 1HS IMI1MITIFS >>: 7
mlsicilns de ii.i 0110
D'aprs
111149
phtiluii'iipliiv-
i.'hevuiiv comme les hommes, cl, d'aprs les Mongols,
un violoniste
qui
lire de son instrument des sons
plaintifs
l'uil couler (les limites
de l'u'il du chameau
Nulle lgende n'csl plus vraio (aie
celle
d'Drplu'e, dont
lu
lyro vo-
<|iie les fauves hors de leurs relruiles. les eluuifje en fraternels coin-
pignons
des
hommes, et vu
jusqu'
faire
surgir la
vie itonntinle de
la pierre pour faonner
les blocs en murailles
qui.
d'elles mmos,
se juxtaposent et
s'rigent
en
cils. Orphe
est bien une
personnifica-
tion tic l'ail aux
(Ifjes prhistoriques, et nous pouvons
attester en toute
i.
J uiiiL's (iilmour,Munijoliii.
'
i.novivu:irr i.i tkbbi
oerlilude <[iio
su
lyre a
plus
fait
pour
les
propres du^enre humain
que
lit mns!ii' cl'lloiriili-. Nouswsavons
point cei|iii
reste de ces
poques
lointaines, mais dmne siiumil douter que les airs siffles par le paysan
inonunl ses bles l'abreuvoir cl lu plupart clos rythmes de eiiinpiiffiie
iiuxf|iiels ou adapte de nouvelles paroles, de sicle en
sicle, de pa\s
en pnys. sont un hritage des temps antrieurs

l'histoire. Kl {piesont
les chants, sinon les modrateurs des passions, les ordonnateur de la
vie journalire, les
rgulateurs de la pense et des actes ? \vce la
danse, la
pauloniinie. les eonles auxformest nul il ion nuIles, les ('liants
furent
partout le commencement de
la littrature: par cuv, l'htimmiilc
l'ut initier1 auv arls.
Depuis
les
premiers -os. In musique,
dont lis
progrs ont t si
merveilleux dans l'expression des sentiments et dans rvocation de
fiilal humain, a pourtant beaucoup perdu commeadjuvant du travail
dans
toutes les occupations ordinaires de
la vie. peint' si l'on cliunle
encore eu
el l
pour quelques
travail* de force, tel
quele vinifre. du
cabestan, bord
des grands navires, ou
le ptrissage du pain en quel-
ques boulangeries de province: presque partout, le nllnne des pistons,
des bielles et des roues a remplac le chaut de Diminue, le jeu de la
flte ou du violon. La
femmene chaule plus en tournant son fuseau,
le ronlleincnl des machines couvrirait maintenant sa voix dans le Imiil
de la filature. Autrefois, les oprations douloureuses taient
accompa-
gnes d'une canlilne qui endormait
la souffrance le
tatouage, la cir-
concision, l'iiilibulalinn faisaionl moins sonm-ir le
patienl. jjreo
In
douceur des voix cadences', el.
pendant
les crmonie funraires, les
lamentations rythmes des pleureuses, s'levanl el s 'abaissant tour
tour, beraient
et calmaient le
dsespoir ou l'amertume du deuil. Sou-
vent la musique
ne servait
qu' endormir la pense, changer l'tal
conscient de l'homme en une uifriio inconscience, ne laissant que la
douce
impression
de vivre. C'est
ainsi que. pendant des heures, le
nre bal son tain tain ou sa
mariinha. L'indigne avertissait aussi ses
amis lointains: il s'entretenait avec euv, sachant que le coup de son
liunbour tait
compris l-bas, pur un camarade ou
par son amoureuse'.
Lorsque les missionnaires jsuites, profonds connaisseurs du cur
humain,
remontaient ou descendaient les fleuves
le l'Amrique,
ils
i. Karl Hiiclier, Arbeil mutfiylhmus. a. E. dullbicli, ViasddPacillco al
Maranon.
Ml SIOI fi DE.* l'IUMll'IKS
>!()
.1 l '1
rliiinlaioiil constamment, il In cadence dos mineurs, leurs
hymnes
les
|ilus vhments el les plus harmonieux, dans l'esprance i|ue les In
iliciis. cachs dans les fourrs le ht rive, seraient touchs:
par
le
ilianue de leurs voix l'ii'iivre de conversion
qui
aboutit la fondation
le lit communaut
lliocralimic
du
Paraguay commena par
(lest
rhauls
que renvoyait
de
grve
en
grve l'cho des solitudes lluviales.
Kl de|tiiis celle poque,c>t >titlu>nde voyageurs.c|ttt> leurs urines perfec-
tionnes u'eiissenl pas sauvs, nul ils d la ie leur boite musique,
,'i leur accordon
ou mmo leur simple guimbarde1':1
J
Wnmailslii|l, duladicli ruhij.' nli'ilor,
Hi'ist1Mcnsrlii'ii hiilii'nkciiiL'l.ii'di'i1
Quand les
ngres esclaves eurenl l transports
dans
les piaula
l'unis amricaines, amensde loules les parties de r.Vfrqiic, el piirlunt
les idiomes les
plus
divers,
ils perdirent bientt l'usure des
accents
iiiiileniels, et mmeentre
cu\, ils furent obligs dVmployerla liin^uo
de leurs matres: de mme, ils se
Iroinrenl sans voiv dans leurs rap-
porls avec
les
indignes
du Nouveau Monde, aux lieux o cenv ci n'ii-
aient
pas t enlireinenl oxtonnins. La haine, l'horreur inique,
rparrent les reprsenlanls des deux
races, noire et
rouge;
entre
opprims, les rau'iimrs naissent facilement on aime se venger des
outrages
du
puissant sur le compagnon
de
souffrance. Nanmoins, nue
rconciliation inconsciente se lit en
mainte contre d'.Vnicrique entre
les deux races, grce la musique. Ilii dpit le l'aversion d'homme

homme, les instruments africains


se rpandirent en peu d'annes jusque
dans les
peuplades perdues
en
apparence
au
milieu des sclvcs primi-
lives: de
proche
on
proche,
le tam-tam et la marimba avaient rcon-
cili les hommes
que
la diffrence de
peau, plus
encore
que la guerre.
ii\aienl fait s'entre har. LosImlinos du Guatemala,
que
l'on tonnerait,
luit en
leur disant que
lu
jeu
de l'instrument leur fut
enseign par
des
noirs
mprises,
n'en
jouent pas moins
perchmient que
les
ngres
du
Congo, quoique
avec une
physionomie
moins heureuse. Le
gnie
artistique,
nous dit (obincau, est n de
l'hymen
des blancs avec les
noirs. >>
i.
J acquesArngo, Voyages
d'an
aoetujle
autour du
monde, j, Adnplnlionpopu-
laire d'unpomede.Scume, i8o'i .\rr(c-lol sonspeur011l'accueillent desclutnU,
l'unissondesvoix,il n'est pointdemijchants.
'*
I.'||OMKETI.A TKBBK
Mais, ainsi
que mm* le
itt'nionlre l'conomiste Karl Bcher dans
son mmoire sur le Travail el le
Rythme , lu
musique.
In danse
oui rail hion plus; encore: en ryllinmiil le travail, elles ont entran le
Iraviiilk'iir, elles l'uni encourag bien faire, elles lui oui donn la
gaiol cratrice qui renouvelle incessamment l'initiative el l'nergie.
C'est commefadeur conomique surloul que le ryllmie musical eut de
l'importune dans l'histoire de la oivilisnlion.
Qu'on en
juge par les
survivances dans les travaux
de formes primitives, e ce
sicle de ma
chines, o l'ouvrier devient le serviteur du bois et du mtal au lieu de
leur commander. l.v
houtravailleur accomplit toujours sa besogne avec
rythme et mesure. Le forgeron prend sa
joie laisser tomber et rclom-
lier en cadence son
marteau sur l'enclume le menuisier plante ses
clous
el rubole ses planches

temps gaux le tonnelier fait rsonner
ses barriques connue des tambours. Dj l'homme isol s'excite au
travail el s'enivre par le son mesur, rgulier do son outil mmo
le bruit lger,
presque imperceptible que roui les aiguilles tricoter
el jusqu'au
iiuiuvcineiil d'un objet silencieux, mais brillant. suflisonl
pour donner le hmiimilion au travail, pour en fuirc une fonction
normale de la vie.
Combienplus ^ri-iiiul est IVflel du
nlhme, quand plusieurs per-
sonnes, unies
pom- nue besogne solidaire, ajoutent
mi
bruit mesur les
sons le leurs instruments de travail, \lors,
nul parmi les ouvriers ne
peut se souslruirc- IVllbrl commun;les muscles se
tendent par l'appel
mmede la cadence on travaille ensemble el l'on m>peut se reposer
qu'ensemble. Les paveurs accordent toujours les allornanees de leurs
pilons de 1er ou de bois, et c'est par
une assimilation des plus nalu
relies qu'ils leur donnent le nomde
demoiselles comme.s'ils se
balanaient a\ec de belles Iles sur
le pavrelenlissuiil. Kl les batteurs
en {fi".iiu/e. quebientt ou n'entendra plus, mmedans les coins
les plus
carts de
IKurope. n'avaient ils pas imagin, dans la succession de
leurs
coups
de
flau, louj -strois
par trois, un accord des
plus
doux
l'oreille, se mariant admirablement avec tous les aulres bruits de
la nature, et. surtout dans le
Midi, avec
le chanl des cigales;>
Sur les rhires.
sur l'Ocan, les rameurs plongent leurs avirons el
les retirent de leau en un parfait ensemble, rgl pur les mouvements
de celui qui lient la1 barre, el. sur les navires, les Inileurs de cables,
les vircurs de cabestan unissentl'elll'l
harmonique dos voix l'effort
MlSIlU |i DIS l'MIMITIIS >,ii 1
-Ikiiiiii* des mnsL-los
pour doubler loin- l'oree culluclivc. Les i-ris.
!<<
soupirs, les
sons hii'l's t't les noies tlcs ittlernoitl ol ko smoei'
11 11
1liirtiiiiiiicMisciiioiit. pitrlbis
se
di'volnpponl
ini^inc on M'rihihlcs
Ml.SICIi:\S SOI.DAMKNS
[i.ipn- un pliulu^rupliii'
'iiiiiK \rl(ii'llciiicnl. les cnllivalciiis de la Icrrc. t'ii Oricnl. l)rcliciil mi
i'iihciil li>sol |);ir biiiulcs cl seservent de lem1oulil siihanl une me
uv
([lie r^liiienl aulrelbis lii flille et le tambour, leiliiinl on Indanse
>A-' i.'iiommi: i:r i.\ 11:11111:
d'une jeune tille, dtuis les 'jtnqucs de libert joveuse.
on liicn le fiuirl.
le liluu. hi
eourbachc. aux jfe des oppressions assyriennes ou pha
mimiques.
Knfiii. nu inclure la nnuilii' du soldai
|>ar
lu rluile du
pus.
le
ha lancement du
corps, le jeu iillcrnalil'
des muscles c'esl nu
pi,,
verbe iiiililairc sou ont mis l'preuve, queles soldais piquent les
batailles;
ikhi par leurs an ns. ntnis par leurs jumhi's.
Ousait aussi
que
les animaux
porteurs de sonnailles sont Iteaiieoup plus rsislimls
a
la l'iili^nc queles nulles hi nuisir|ii(> du cuivre <|(ii rsonne1rs
aide au
Ira ail autant (|iie lu liecl d'avoir l choisis par
l'homme
<-<imn<'ciniilueleins de troupeaux nu il'allela^es
l'nc
qui
l'uilimia
l)n le un di'wml des chcviuix est. lui aussi,
quelque peu unT\i'lcV.
\iisi uni-iiiisluU1 purlmil liiilhietitH' lu'itii'usc do
i'i- pnulsdu lrn\it
donn
|i;ir la
niesiiic. les sons itlleniunls el III
musique. Kl. par les
voies inconscientes de la vie. colle cadence est dtermine sans (Imilc
par uniiiitrc pouls, le rslhuie des artres, le lialleiucnl du ciiMir ipii
inelteiil en activit
l'nr^auisine enlier roiiiinc le va el \ienl d'un
pilon dans lu inachiue \apeur.
l.e primitif appliquait
aussi l'art sa
propre personne. Il existe dr-.
peuplades qui ne purlcnt point de w'Icincnls. niais
on n'en
a jamais
reneontiv qui u'aicul pas
souci
d'ornci1 leur corps
si l'Immiuiil ciim
prit cl l des tres isols qui n'aient point cherch s'eniltellir.
c est ('xitli'iiiniciil
parmi
les maudits cl
les dsesprs. Mais
dans la \i<-
lialiiluellc. iiiilrelois
comme aujourd'hui, l'homme essaxa loujoiii's de
jiliiire du
du inoins de se
compliiire.
Il ne
possde pas eu son propre organisme des ressources seml)l;i
liles celles de l'aiiiuiid. oiseau,
reptile ou quadrupde, qui
se l'ail
beau p;n- des plumes ou des couleurs brillantes pendant
la
priode de
l'amour. Les regards joxeux. le charme du sourire, l'air de force et de
sant ne
lui sulliseul pas: il lui (imt eucure des parures. les orncmenl-
cxleriiMirs ccrlaineinenl.
les primilil's ont un souci au moins aussi
^land de l'embellissement de
leur personne que les fats tic la su
cit <-\ I is<:'
il leur arrive sounciiI de passer de longues
heures soi
ffiier IVdiMce de leur chexclure. cl la mode pour le choix
des pluinev
des pines,
des graines, des wrrolcries. des
toiles ipii hrilleronl
sui
leur ciirps les passionne suinenl bien plus que la chasse ou la ruerre
l'AllLIU-: DES['HIMITII'S M\
\vec
quollc pit nave
s'tale et se
dploie
le
sauvage pour
montrer
laitstout leur elnl les helles couleurs, vives et eont racles, dont il a
iL'vt'Iuses niinhit's Los terres graisseuses, les at-giles,
les ouitis, et,
MALAISiJ i: 1. 1 1.1-2 PAUAI KT SKS Oll.NLML.MS FKM'II'S
\au< les
rgions Iropiuitlrs. smloiil r\iiii'i([iio du
Siul. les fruits
(jni
1 ifrimiit le corps, lels le ^('nipa cl le roucou..sont, parmi
les
objets
do
ii;iliu. les plus recliL'irhs. Les oruuinenls et les pcinluros ne difl'roiit
1 >3
* l.'llOMMK Kl1 l.\ TKHHE p
|kim
seulement suivant les
matriaux que
fournissont
certains pays,
mais uusi suivant la f.irmn des chevelures et In couleur des
visais
les artistes
jugent
avec mio
coquetterie savante de
IVMel produit par
LuiPciit'l >(iiti:ic<
leurs arlilieos.
\u* moyens
ext-
rieurs- de se rendre
beaux, ou, suivant,
les occasions, forini-
(luhlt's
(I :i s| .'(t
les
pi-imilifs iijoulaiciil cl
ajoiilcnl eneoro. en
iiiuiiilcs contres, les
mnrqucs iiicllbilcs
du corps, hlcssincs,
entailles, seariliea
i
lions nu
suppres-
sion de mcinhres,
laluiiaffes, pointu
res etlessin. s. Lo
dsir
do plaire
ou de lerrilier
ne lui
pas
hi seule raison de
ces sniiliruiiccs
volontaires, de
ces lorl mes mme et de ces
mutilations la plupart des Iri-
Iiiis H, dans ces tribus,
chaque
personne uriiienl
c^aleinenl
prciser leur individualit, re-
vendiquer leurs origines, pro-
clamer leur ffloiiv, dire louis
ambitions, s'terniser dans la
mmoiredes sicles.
L'Iinmine
polic
de nos
jours
a son
passeport, son livret ou
ses insignes; l'homme d'autre-
fois talait ses litres il tous les
yeux
sur son
visnjre
ou sur son
corps. D'ailleurs, en
pareille matire,
la distinction
redit; relie comportait le plus souvent un enlaidisse-
UoMMi: TUoli; UK MOUKMOk
(ll.K IIACKH.VSIK, nAHHI.INI S
(l)i-vant
TATOI.'ARKH 9.')5
1 il 1% t 1 * I

.3*
ment de lu
personne;
de mme
que pur forfanterie
le civilis
pose
putir
le vice ou le
crime, do in'ino le
sauvage tiro
vanit de ses
.n.
mains auxquelles man-
quent
des
phalanges,
<\cses mchoires for-
rhe-dents, de ses lvres
distendues
pur de lur-
-is rondelles,
ou des
cii'iilrices desonfront.
Souvent aussi l'homme
i|ni se dfigure ou se
inutile
peut
avoir d'au-
tres misons que In va-
nit ou ridciitiflculion
le sn personne le
J
ilciiilliinl sacrifie vo- J
liintiers une partie I
ili' son corps l'ami
h
><ii unparent qu'il
a
pmlii,
soit afin de
le suivre dans
l'iiuonnu, au
moins pur un fragment de son
rire qui
ail vcu, soit
pour
se
i.-niicilior
l'esprit du
mort rc-
u'iianl vers son
foyer.
Plusieurs causes s'entrem-
loni conduisant nu mme but.
('csl ainsi
que
les ainulet-
los, desUues protger cens
qui les
portent
contre tout
Mirliljfe,
sont on mme
Icnipg
les
liijouv le collier de co-
liiil
que l'levante inonduiiic
<lispo.se
autour de sou cou
la dfend certainement contre
les
esprits mauvais, mais elle
lait on outre valoir la blancheur do son teint et
l'opulence
de ses
paules,
i
iiommi: tatou ue mogkmok
(ii.i-: macki:siiv, cauoi.imcs;
;Dos)
L'ilDMMK kt I.A TKIIHB
s.'iG
Letatouage, trs grossier dans ru forme nulinienltiire, tel qu'on le
pratique encore chez muintos
peuplades, es! devenu un des nrls les
plus rafllii, ihuIk seulement dans
les contres (|o,u |PR populations
peuvent, tnnl en
progressant pur l'intelligence et
l'industrie,
chapper
1
tyrannie
du vle.nent.
I/Kskinu.u n'est
point IdIoih!
parce qu'il
Tn_
a' .1-
c
est
compltement couvert de fourrures.
Des traits,
des lignes ou menu;
simple-
1
ment des
points, puis des ronds et
des croix,
telles sont d'ordinaire les seules
mnrques
iudk'hiles introduites dans
la peau par les
artistes tatoueurs. Des
fleurettes graves sur
le front, la
joue,
le
menton,
Ic ou le
1
sein les
jeunes filles sont de gracieux orne-
meiils qui tmoignent so uvent d'un url v-
rilublc.
Aprs avoir surinniil
la|)reinii(.>
iinprcssion d'trungcl, on ne
peut
s'em
pelior d'udiiiirer aussi des ensembles de
I
dessins, grecques, losanges, enlrecroise-
ineuts de triangles et de cercles, s'harmoni-
sant d'une
fiion merveilleuse avec la sta-
ture des
individus. hommes cl de
certaines peuplades africaines, dans la partie
occidentale du continent. Le
triomphe du
tatouage est celui
que
nous
prsentent, en
un
style bien dislincl, mais au moins aussi
les insulaires de
plusieurs urchi-
pcls polynsiens et les
J aponais.
tatoi'ac! ui: h:mmk
MOUK.MOK
(CAIIOl.l.Mi)
un se demande
pourquoi
le
tatouage
est arriv sa
perfection artis-
tique
en ces les
ocaniques, pour
la
plupart
de faible tendue et, par
consquent, prives d'une population
dense o
pussent natre sponta-
nment de vritables coles. Tout d'abord, on reconnat
que
l'ancienne
zone d'extension de cet url
comprenait
seulement les
parages tropi-
l,
eaux de la
Polynsie
o les arbres
fruit, les
plantes alimentaires et
les
poissons
fournissent une nourriture trs abondante et o l'aiiislu
jouissait. par consquent,
de
longues heures
journalires pour la cou- I
tiuuntioii de son travail le loisir dans une belle et fconde nature,
qui
donnait l'homme lu force, l'adresse et lu bcaul, laissait
l'ing-
TATOUAGES
s37
tes. (lilleruiit partout en dessin suivant lu
forme du rclicl, ici accu-
sant les
traits, ailleurs adoucissant les contours, ajoutant
la no-
Messe et lu
gree
au bel
quilibre
des deux moitis
correspondantes
lela
personne, pour
lui
imposer
une uuulomie nouvelle,
de nature

frapper
le
regard.
ce
prix
nulle
mai n
impure,
rVsl-a-dirc non I
tatoue, n'aurait
pu
servir le re- I
pas nulle ligure
I
reste naturello I
n'eut commando I
le respect. Lela-
louagetait deve-
I
un pour riionime
le symbole de la
I
libert. I
Ml vraiment. I
li' Maori, le Mur- I
i|iiisien, superbe-
nient tatous,pr-
sentaient unbeau I
spectacle de nu-
I
lil
lire. tout I
bisloris, sur le I
fond
roii^re du
eiirps.
de traits
|
bleus i|iii se d-
veloppaient eu
eiiurbes
lgan-
nieux travoilleur, libr du travail foir
j)onr rexistonce, le teni[)s
ncessaire
pour entreprendre
sur le
patient, galement
sans souci du
lendemain, une uvre destine durer
pendant
des annes, souvent
iniinc
pendant
toute la
priode
de la
jeunesse.
La
longue
et
pnible
opriilion pouvait
mettre
quelquefois
la vie on
danger,
mats en
mainte terre
ocanique,
on n'tait homme, ou n'tait femme
qu'
TATOUAGE J APONAIS SLIt I.K DOS 1) UN SOLDAT ANGLAIS
D'upi-Cmiiu
pliolngrapliio
i8 /noMMt: i:r la tkhi
Chez le
J aponais, qui
sans doute est
partiellement d'origin
ocanienne, le
tatouage,
modifie suivant le modle de la
peinture
nationale, a
pris
un caractre tout diffrent do celui des
Polyn-
siens il s'est affranchi de la
symtrie que
semblent commander les
formes
harmoniques
ou
plutt
il a subordonn la
gomtrie corpo
rello
pour
faire valoir par clic l'unit de son dessin et former un
tableau saisissant
d'imprvu,
o
serpent
librement les dragons, o
l'on entrevoit des oiseaux et des
visages
fminins u travers les bran-
chages
(loti ris.
Le
tatouage, presque disparu
de la socit
contemporaine qi:i
se respecte,
ou du moins cach lchement sous des habits, tait
un vritable vtement
rpondant
au
gnie
de l'individu, et no subis
sant l'inlluence do la mode
que
d'une
gnration
l'autre. Mais
celle vturc
incorpore
la
personne
devait videmment
perdre
toute
son
importance
dans une socit nouvelle
ayant, adopt t'usage
d'un
lment extrieur, mobile, facile
changer
d'un moment
t'autre,
suivant les alternances de la
temprature,
la diffrence des
occupa-
tions les
caprices
et les
passions
de l'individu. Les traits
gravs
sur
le
corps
taient faits
pour
tre vus, pour provoquer l'admiration,
l'amour ou la terreur; il est donc naturel
qu'on
ne se soit
pl;:s
donn la
peine
et
qu'on
ne se soit
plus
soumis uu
danger
de tracer
sur son
corps
des
images
destines rosier
ignores.
Le
tatouage
devait fatalement tomber en dsutude, des les
temps prhistori-
ques,
chez, tous les
peuples ayant pris
l'habitude d'endosser des
fourrures ou
peaux,
des
chlamydcs, loges,
robes et chausses; il ne
pouvait
se maintenir
qu'
l'tat de
survivance, comme
signe
de caste
ou de confrrie entre
gens qui
ne veulent
pas
rvler tous l'asso-
ciation de laquelle ils font
partie,
comme
passeport auprs
d'amis
lointains, ou comme attestation
symbolique
de
quelque
vo'ii de co-
lre ou d'amour; c'est ainsi
qu'il
s'est maintenu
jusqu'
nos
jours
chez les
bosniaques
du culte
catholique,
ainsi
que
chez les
ple-
rins de Lorclo1, pcut-lrc parce que
chez eux le
tatouage
conven-
lidiincl
comprend toujours
une croix2. Mais
l'origine
de cette
coutume, bien
plus
ancienne
que
le Christ, se rattache aux reli-
gions
de la nature; on ne
s'y
soumet
qu'avant
le solstice du
prin-
i. KnricoI-'errl,Notesmanuscrites.
a. Ciro Truhclka, Les Ilestesillyriensen
Bosnie.
ohnkvints .viTiuiKi.9
a39
temps
et
quand
on est entr dans
l'go
rie la
pubert.
En
perdant
sou caractre do
grand art, honor de tous, pour
devenir une
pra-
tique de mystre et mmede
vanit
mprisable,
le
tatouage doit 1.
ncessairement s'avilir
peu peu
cl
reprendre
les formes rudimen-
t.iires de son dbut. Il n'est
plus
cequ'il
fut dans ses beaux jours,
l'histoire de la mec et la cl-
bralion
'ra
joyeuse
le son
idal1. Quand
^S^
un individu commet-
hit un acte jug contraire

l'honneur, on barrait le tatouage par
dis marques de flonie.
La vture extrieure, remplaant
les ornements
gravs
sur la
peau,
de-
vait, pour
une forte
part,
rendre
l'homme le mme service, celui de
l'orner, de satisfaire sa vanit
person-
nelle et do le signaler l'admiration
de tous.
Cependant
la
plupart
des
moralistes, obissant aux
prjuges
du
temps actuel, et les
transportant
dans
le pass,
se sont accords voir dans
un sentiment de
pudeur
la raison
premire
des habillements de toute
espce que portent
les hommes*;
cel gard, ils acceptent
la
lgende
de
la Hihle, qui
nous montre le
premier
couple humain
vivant au
paradis
dans
sa belle nudit, puis s'bnhillant
de
IWiilles
aussitt aprs
avoir
mang
un fruit
qui
donne la connaissance
du bien et du mnl
i Wnlke, Auslwul, 1873,
n F,.
a. Scliurli, Grundzge
einer
Philosophie
dur
Tuacht, pp. 7' 9, 10. 3. Gense,elmp. IIJ .a
CAKAQL' UK LA NOUVKI.I.K-CALDONIi;
ET SKS OIIXKUKNTS NATUIIEI.S.
D'ujircn unepliuto^raptiio.
240
t-'HOMME B'f LA TERRE
Q. 4-1 ft"p.1 _~I_~_II '1
Si tel avait t rellement le mobile
auquel
obit l'homme en
couvrant son
corps. pourquoi nombre de
peuples primitif, Auslra
liens, Mineopi, Holoeudo', montrant ils leur nudit sans honte?
Et
pourquoi
chez tant de
peuples, nagure chez les
J uifs, tout
rcemment encore chez les
Ethiopiens
et les Galla, le
grand trophe
de
guerre lait-il la
dpouille
virile du
guerrier ? Et surtout
pourquoi
d'autres
sauvages dcorent-ils leurs formes naturelle de
frange*, de
coquillages,
de
perles
et de
graines rouges,
de
verroteries, altiraul
ainsi l'attention au lieu de l'carter ?
Pourquoi
les
Canaques
de la
Nouvelle-Caldonie et autre insnlaires mlansiens,
pourquoi le.-
Cufrcs de
Lourciio-Murqucss
u'uvaieut ils ou n'ont ils encore d'autre
pice de vtemcnl
qu'une simple enveloppe
l'extrmit du moin
bre viril, Roit un fourreau de feuilles
pointues ou un
petit
turban
d'toffe, soit un
coquillage
ou une vritable boite en
bois, ou mme,
chez des Caftes
riches, en ivoire ou eu or? On
comprend qu'on
maintes contres do brousses
pineuses, le naturel ait
protger
soigneusement
la
partie expose
de son
corps par
une
gaine ou un
pagne, comme en
portent presque
tous les
peuples sauvages; mais
on ne saurait considrer comme un vlement
protecteur,
ni sur
tout comme un voile de
pudicit,
ces ornements
succincts, qui
ne
peuvent
avoir d'autre rsultat
que
de
diriger
!es
regards
vers le
sexe de l'homme.
Quelques franges de
couleur, un
coquillage
bril-
tant attirent1
galement t'attention de l'homme vers la femme. La
puissance d'attraction des sexes l'un vers l'autre s'accrot naturelle-
ment en
proportion
des ornements
qui cachent et rvlent en mme
temps
l'homme la femme et la femme t'homme. La
pudeur
est
faite
pour tre vaincue, et souvent
s'agrmente de
coquetterie
c'est
l'histoire do la
nymphe qui
s'enfuit vers les
saules, se cachant a
demi, inconsciemment
peut-tre, pour
exciter d'uulant
plus l'ardeur
de l'amant
qui
la
poursuit.
Toutefois il nVsl
pas
un fait d'ordre social
qui
n'ait des
origines
multiples, et tel est le cas pour l'emploi du vtement suivant les
circonstances, il a
pu
servir dtourner
l'attention, tandis
que
d'ordinaire il sert la
fixer, et le monde animal nous fournit des
exemples
dans les deux directions. Si l'oiseau se
parc pour
attirer lu
i. Waitzet Gerland,
Ethnographie, passim. a. P. lluan, liulleUude la Sotil
d'Anthropoloyie,
sancedu
i5juillet181)7.
XL-DITE Kt %'ftTKMKNS 2'|l 1
IVincllo. la chienne s'assied c'est--dire eael c son organe sexu',
quanti
ello veut loigner le mille; il est naturel
que
che, dent, langue,
dchira ni et
suant
les chairs, puissent dgoter
l.NSniUMKN'IS ISITIvS AUXILESDRI.ASOCIT
KT llKCfKII.I.ISI.OIISDU
voagk un La
Coquille,
iSaa-iSa.
t. (.'linsse-nioiicliG. i. Instruments pour
?. Ili'i'iiiiiii'ltc enfer.
le tatouage.
1'111'
Ilnrmiurllo ell for. 15. Vase
eli 1joi.4.
lU'nniiii'tU: en bnsnltc 5. Vaseen buis.
la femme se couvre
aussi
partiellement,
~7quand il lui convient
de repousser les
ca-
resses de riiontnio.
La teiuliincc se vtir doit
aussi
provenir, chez henucoup
de IiIhik, du dgolit quel'on
prouve
naturellement la
vue des
excrments, et
qui
doit se
reporter vers la par-
tic du
corps qui
fonctionne
comme
organe
excrteur. On
cache volontiers ce
qui peut
inspirer
une certaine
rpu-
gnance,
et
l'on remarque,
en
effet, surtout en Afrique o la
slalopygie
est
plus ample
qu'ailleurs,
la
frquente
cou-
lume
qu'ont
les femmes de
voiler leur sant. Du reste, on
comprend que
la vue des or-
ganes
de inunducalion, bou-
2'3 L'ilOMMK ET I.A TERHR
aussi, et nombre do
sauves
se
garderaient bien do
manger
en
public', peiil-ere aussi
pour
dviler
que
de mauvais
esprits
n'en
pro
(lient
pour entrer
dans le
corps1. Enfin, la
pudeur
et les vtements
qu'elle impose peuvent
avoir
pour origine
le
rgime de la
proprit,
l on In femme
appartient absolument son matre C'est lui
qui
voile son esclave et, dans les contres o cette
appropriation com-
plte
do la femme est le mieux entre dans les murs, dans
l'Orient
islamique, par exemple,
c'est \o
visage que l'asservie doit
surtout cacher il
importe
de ne manifester ni
expression,
ni
physio-
nomie, ni
pense.
Mais
indpendamment de toutes les causes secondaires ou indi-
rectes, ou
peut
admettre
que
le dsir do
plaire et, en deuxime
lieu,
celui do susciter la
passion, furent chez les
primitifs les causes
pre-
mires de ce besoin d'ornements
qui, pendant le cours des sicles, a
cr le costume des
peuples
civiliss et tini
par
en recouvrir le
corps
entier, mme ne laisser
paratre
ainsi chez les femmes musul
mnes, entoures d'un vritable suaire
que
la
vague lueur des
yeux.
Ce n'est
pas
la
pudeur qui
ft natre le vlement et lui donna ses
dimensions actuelles, c'est au contraire l'ornement
primitif
et
spcial
du sexe
qui
localisa d'abord et
dveloppa
la
pudeur,
volution subs-
quente
des conventions tablies La
susceptibilit
des
sentiments, en
grande partie factice, devint des
plus aigus en vertu de l'univer-
salit de la coutume. Mais
que
la forme du vtement
change par
l'effet de la mode, et la
pudeur
se
dplace aussitt' La mme
femme
qui
dcouvre ses
paules
et sa
gorge
dans un
bal, tout en
gardant
sa modestie naturelle, mourrait
plutt que de se montrer
ainsi devant les
passants.
D'ailleurs, un sentiment
analogue
a celui de la
pudeur propre-
ment dite se manifeste dans toute occasion o
l'usage
commande. La
femme
Icngua
ou botocudo
qu'on
et
surprise
sans
disque
labial se
ft crue dshonore, de mme
qu'un chambellan de nos
jours appa-
raissant au milieu d'une fte officielle sans habit chumarr de dcora-
tions. L'Indienne des bords du
Uio-Nogro, passant
un
jupon
ou
saya
devant Alfred Wallace, tait aussi honteuse
que
le serait une femme
i. Karl vonder
Stctncn, Central- llrasilien. 3. ElleReclus,Noiesmanuscrites.
3. llnvclockEllis, Humanitnouvelle, 10octobre
1899. 4. Westemark, Hisloryoj
Human
Maniage, p. 19a Kmsl Grosse,Anfiuje
der Kunsl,pp. g3
et suiv.
nudit kt vft-riMiivrs s.'i
civilise tant le sien en
public.
Dans l'archipel
des
Philippines,
le
nombril est lecentre de la
pudeur
et ne doit
juiriui
tre dcouvert; de
mme eu Chine, il n'est
pas
convenable de
parler
du
pied,
et dans les
M32. Vtements d'Afrique.
(Voit pull.>
[jointures
dcentes il est
toujours
couvert
par
le vtement; on
mprise
les femmes
qui
laissent voir mollets ou genoux
1
Aux
temps d'autrefois,
l'homme surtout usait des ornements sexuels
pour s'embellir, cardans cette socit violente o
chaque femme trou-
vait mule
qui
la
conquit,
toutes taient sres de devenir
pouses,
tandis
que l'homme, souvent devanc par d'autres ravisseurs de
i. llavclocl;Ellis, mmoire cit.
9M I.'llOMHI: ET| TElinit
femmes, risquait fort de rester
longtemps
sans
compagne il lui fallait
plaire,
se faire dsirer ft tout
prix.
De mme
que
le
coq
se hrisse
d'une evec
ronge
et luiriolo
sa queue de plumes multicolores, de
mmele mle humain cherche se faire beau
par
des
peintures d'oore,
de
roueou, de
gnipa. par
des
francs et des toffes brillantes,
par
des
ailes
d'aigle, des griffes d'animaux, des elievolures d'ennemis
vaincus,
1~
des
tatouages et des cicatrices
Dans Hle do
Flinders, prs de la Tasmanie, 1rs naturels faillirent
se rvolter
parce que
les
Anglais leur avaient interdit de se
peindrc
d'oerc
rouge
mle la
graisse
Vous nous rendes! ainsi hassables
aux femmes! clamaient les
adolescents, morts
depuis
sans avoir
jamais t sensibles
l'hygine
et la
propret,
telles
que
les
comprennent
les mut1res du
pays maintenant leurs seuls
habitants.
De nos
jours,
ce n'est
pas l'homme
qui
met le
plus
(le zle
C
s'orner, c'est la femme. Plus
que
le mAle, elle est
expose dans les
pays
civiliss mener une vie solitaire; c'est donc elle rechercher
les toffes
soyeuses et dlicates, les
hijoux,
les
pierres clatantes, ih
1
consacrer sa toilette des heures
nombreuses, et
parfois mme de
soumettre son
corps
de vritables
tortures, dans
l'espoir d'attirer
les
regards admirateurs.
Cependant il est des circonstances dans
lesquelles,
n'cn
pas
dou-
ter, l'homme
prend vtement ou couverture
pour se
garantir contre le
c
temps.
Dans les contres o les
pluies
sont d'une abondance extremo,
telles
que
la
Pnpouasie et certaines
parties du Brsil intrieur, le vle-
1
ment de
l'indigne n'est d'ordinaire autre chose
qu'un
toit. Ainsi
que
$!c
lu
remarqu
von dor
Sicilien, le ruissellement des
averses, entranant
les feuilles et les branchilles casses des
arbres, serait, souvent un
danger pour
le naturel s'il ne
protgeait sa tle et sou torse
par
des
cnes de feuilles sur
lesquels
l'eau et les dbris
glissent rapidement.
A celle
origine
locale du vlement se sont
ajoutes plus
tard les autres
causes numros
par
les
archologues, y compris
la vanit. L'homme
utilise toutes les circonstances
pour
se faire admirer et s'admirer lui-
mme.
La carte de la
page prcdente illustre suffisamment le fait
que
les
matriaux ne
manquent nulle
part pour
se
couvrir; dfaut de
peaux
de
l'tes ou de
plantes textiles, on se sert de feuilles de
palmiers
et les
PnOTRCTION COM'HK (.ES INTKMPME9 S.'|5
rasion de voir des
eskihaux du village dk kiskokwogmut
FugUuis nus che-
(ai.aska occiokntai.)
miner sous lu
neige
ou sous la
grle;
des femmes allaitant ainsi
lt'Mi's enfants en
plein uir d'hiver,
sans
que
les
nourrissons paraissent
fil souffrir, s'loignaient
avec
prcaution
d'un feu auprs duquel
des blancs, dbarqus
sur le
rivage, grelottaient encore', l.u pra-
tique usuelle, pour
les
Fugicns qui
ont
pu
se
procurer des
four-
rures de
guanaco
ou d'autres couvertures chaudes, est de les tourner
Cli.
Darwin, Voyageof
aNaturalist round the World.
habitants de la
fort quntoriale approprient
(le
simples
cornes.
Dans les
pays
trs
froids, exposs
aux
Apres
vents de ruer, il tait
galement ncessaire ans hommes de se couvrir
s'envelopper d'-
paisses
fourrure semble
pour
eux. sous ces terribles clhnals, une
ques-
tion de vie ou de mort.
Cependant
la force de rsistance des
indignes
r.r. .8~
auxX froidures de
ces
rgions
voisines
des cercles polaires
arctique
et nntnr-
tique,
est telle
qu'ils peuvent
fr-
quemment s'expo-
ser aux intempries
en lut de nudit.
Non seulement ils
semblent nidifie-
cents la sensation
du froid, mais ils
voluent l'aise
dans des condi-
tions
qui
amne-
raient bref dlai
la mort de l'Euro-
pen.
Darwin et
d'autres
voyageurs
ont eusouvent l'oe-
a.'lG 1,'llOMMEETLATKRRR
du ct d'o souffle le vent, mais mut se donner la
peine
de
ga-
rantir le ct du
corps
naturellement abrit1.
Dans ce cas, comme
pour
les modes des
pays
chauds et
temprs,
il est vident
que
la
pudeur
naturelle n'est
pas
la cause
premire
de
l'habitude du vtement
prise par
les hommes des
temps historique.
D'ailleurs, l'origine utilitaire des habits endossa contre le froid
n'empche point
les sentiments de
coquetterie
de se manifcKter; le
(lifts .sont les mmes
que pour
les habillements
provenant
d'une autre
origine.
Les
jeunes (jrn landaises, par exemple,
savent donner un
aspect
des
plus lgants
leurs
pantalons brods, leurs
jaquettes.
bottes et
capuches aux
Hoches de couleur, et, en outre, elles ont
pu,
dans les
villages
non
gouverns par
les missionnaires, garder de
lgers ornements de
tatouage
sur le
menton, les
joues
et les munis.
Les Kskimuuv de l'Maskti occidental, dont certaines tribus sont
par-
ticulirement coquettes, savent aussi
composer
leur costume de four-
rures au
poil
et aux couleurs varies dont
l'assemblage
atteint un
aspect parfaitement artistique.
Mais avec de lourds vlements huileux, difficiles se
procurer,
la
fois
prcieux
et durables, il est
impossible de garder le
corps propre.
Certainement les
peuples
nus,
pris
en masse, sont
beaucoup plus
Bcrupulcux, quant

l!h\gicuo
de leur
peau, que
les
peuples
habills.
Aux
ges
de raison, la
propret
deviendra la
parure par
excellence.
Le point d'quilibre est la parfaite galit
de droits entre les IndfWdus.
CHAPITRE V
GROUPES FAMILIAUX.MATRIARCAT ETPATRIARCAT.
PROPRIT. CONSTITUTION DESCLASSES. ROYAUT ETSERVITUDE.
LANdUES.CRITURE.RELIGIONS.-MORALE.
Le mobile, c'cst--diro lo dsir de
plaire, qui
sollicite
chaque
indi-
iilu
primitif
orner sa
personne avait l'union des sexes
pour
sanc-
inii imluiellc, et, pur
suite, devait amener la constitution des
grou-
pis
fumiliuux. Mais. de mme
que
les ornements variaient suivant les
milieux, et les malcriaux dont l'homme
pouvait disposer, de
mmeles
oiiK's sociales dlcrinincs
par
l'union entre les sexes ont
singulire-
mut
chang
eu dillerciits lieux et en des
poques successives,
Chez
m'i^ i.'iioumk ht r. teiuie
lus animaux
d'espces
diverses, on rencontre tous les modes d'union:
on les cnnsinle
galement
dnns le monde dos hommes
primitifs, dans,
la
protohistoire
et dnns l'histoire ollo-me'me
promiscuit
sans
rgle
prcise,
communaut
pratique
suivant certaines
conditions, polygamie
et
polyandrie, hirarchie des
pouses
et des
poux, lvirt, c'est-iV
,i
dire
hritage impos
ou facultatif de ta femme laisse
par
un frre
an; enfin, monogamie temporaire
ou
permanente. Pourtant, on se
laisse facilement aller
imaginer
d'emble une mme
faon
de vivre
tous ces hommes
primitifs,
dont aucune mmoire ne nous est reste,
et
qui
ressemblaient
probablement
aux
pnpulutious sauvages
de nos
jours,
chez
lesquelles
on observe des institutions diverses. Ainsi.
nombre de
sociologue admettaient d'une manire
gnrale,
mais sans
r
preuve
anmie,
que
la
promiscuit complte
des hommes et des
C
femmes, dans une mme horde, fut l'lut
primordial
de notre
espce,
Mais
pourquoi
en serait
ainsi, puisque, par
del l'homme, dans le
monde animal, nous
voyons apparatre
toutes les formes de
garnie ,
el.
parmi
ces
formes, plusieurs tmoigiuiut
d'un choix mutuel des I
individus:1
I
Les
expriences
institues
par Darwin, el, depuis, par Houzcaii,
Kspinas.
Romanes et tant d'autres, oui mis hors de doute
que
la
famille existe
rellement, quoique
sous des
aspects
trs divers, dans I
les
groupes
aneeslraux de l'animalit. On trouve inrne, en
plusieurs
espces,
des
exemples
de cellefamille-
monogamique
il constant et inal-
n
trable amour
que
les moralistes officiels considrent comme
ayant :|
seule droit au titre de v
mariage. Toulefois.il est certain
que
ce
genre II
d'union est
parmi
les moins communs, et
que
le
mlange
des
sexes,
se
produisant
en
apparence
d'une manire
capricieuse,
est le fait le
plus
ordinaire. 11semble donc trs
probable que
les mmes murs
oui
prvalu
chez lu
plupart
des
premiers
hommes. Dans une socit
distincte, expose
tous les
dangers
de la
part
des lments, des aui
1
maux, des tribus
ennemies, la
personnalit
collective
comprenait
tous
les individus, hommes, femmes, enfants, d'une manire tellement
n
intime
que
lu
proprit prive
ne
pouvait
se constituer
pour
les
sparer
les uns des autres tous faisaient galement partie
de la
grande
famille.
Ainsi
que
le dit Oscar
Browning',
il fut certainement une
priode;
i. TransactionsoftheRoyalUislorkal Society,vol. VI, i8yj, page07.
FOBMES DE MAIUAGE
aiJ g
ilo l'histoire en un
grand nombre de contres ou
l'npproprtolion d'une
f.-mino
par
un homme fut considre comme un attentat envers la
socit. Do mme
qu'on
a
pu rpter
de tout
temps, en souvenir de la
mainmise sur le sol
par quelque* individus La
proprit, c'est le
vol! , de mme on a. d s'crier Le
mariage, c'est le
rapt!
.
L'homme
qui enlevait la femme ses
concitoyens pour
en faire sa
chose, son
acquisition personnelle et
prive, ne
pouvait tre tenu
pour
autre
que pour
un
ravisseur, un tratre la communaut.
Mais, en
pareille malien, les modifications
brusques
de lu
coutume,
les rvolutions devaient tre fort nombreuses. La
passion
no s'accom-
mode
pas
de
pratiques traditionnelles; se ruant uu
travers, elle trans-
forme tout et finit
par
crer des institutions nouvelles. Ainsi les frres
do la hordo
primitive, n'osant
s'emparer, pour leur
compte personnel,
crune sur, c'est--dire d'une femme
appartenant
la tribu
mme,
n avaient
pas
de
scrupule
faire des
captures en tribus
trangres;
souvent
l'amoureux, cach dans la
brousse, prs
de la fontaine ou la
jeune
fille venait
puiser de l'eau, bondissait sur sa
proie pour
la rame-
ner en
triomphe
dans le
villugo natal, et la
possder
en matre
unique,
non en mari socitaire.
Ce fut le commencement des
mariages
exogamiques,
d'abord
accomplis
de
force, par enlvements, avant de
prendre, par
de fr-
i|iieules rcidives, un caractre
normal, accept
de tous. De nos
jours
encore, il ne
manque pas
de
pays
o les
rapts
de
jeunes tilles et de
foumes se font avec une relle
violence, sans
complicit
tacite de la
part
lela victime ou des
parents. D'abord, il faut tenir
compte
de
1elat do
guerre qui
svit entre tant de
groupes humains, dans toutes
l.-s
parties du monde;
quand toutes les
passions impulsives sont
.vaspres, quand la vie et la libert du semblable sont la merci de
lui
veut les
prendre,
et
que
les ails mmes de
capture
et do meurtre
s considrs comme
glorieux et
dignes
de tous
loges, le ravisseur
l'inl se croire
pleinement dans son droit en sallribuunl les
captives;
\cliillo
revendique Brisis comme sienne, et, jusque chez les nations
lilos
civilises, le soldat, livr lulavismc froce de ses
instincts,
.arroge toute licence de viol aussi bien
que
de
pillage.
Mais, entre maintes
peuplades de
primitifs qui
se trouvent en tat
de
paix.
soit
pour
un
temps,
soit d'une
faon durable, la
pratique
de
l'enlvement des femmes n'en reste
pas moins consacre
par
la cou-
a5o i.'iiommi; et u\ ti:iuir
tume. Ainsi, les Siah-Poch,
ou Noir Velus , du l'IIindu Kuch
taient strictement
obligs, par
la tradition, h
prendre, femme en une
tribu clilTreiiln do la leur; se
glissant prs de
la cabane o dormait
la tille convoite, l'amant
y lanait
une flche teinte de
sang, prt,
s'il le fulluit, verser vraiment le
sang do ceux
qui voudraient lui
barrer la roule. Ce Fut aussi le cas chez les anciens Germains
qui
employaient
le mot
brul-htft' (course
a la
fiance),
dm slosens de
mariage
De mme, dans la Halknnic
occidentale, le Mirdite, nu Ron-
Vivnnt n,
de
religion
chrtienne et de murs
rpublicaines, consi-
drait
nagure
comme un dshonneur de ne
pas
avoir
pour pouse
une fille enleve au musulman de la
plaine, l'ennemi hrditaire.
Celui-ci dfendait souvent avec vaillance la fille ou sur
qu'on
cher-
chait a lui enlever; mais, sachant
que
l'enlvement des femmes tait
pour
los
montagnards
la
rgle
de tradition, une loi de nature
n, it
acceptait
d'ordinaire avec
tranquillit d'me le fait
accompli, d'autant
plus que,
lors d'une de ces trves
qui interrompent,
de
temps
en
temps,
les
guerres
de frontire, il
pouvait compter,
d'une maniert:
presque certaine,
sur
l'acquittement
d'un
prix d'achat, fix
d'aprs lu
coutume. Dans ce cas, l'enlvement est devenu la forme nicdiairo
entre le
rapt primitif
et le
pur
achat tel
qu'il
se
pratiquait nagure
chez les Tcherkesses du Caucase;

c'est de l
que drivent les
crmonies
plus
ou moins
compliques
du
mariage d'urgent, qui, de
par
les conditions de la
proprit, est naturellement la
rtfle dans bs
socits polices du
monde
europen.
Si l'cnlevcmcnt rel existe encore, combien
plus
les rites
tradition-
nels
qui tmoignent
de la forme
primitive
des
mariages exogami-
ques'!
Les
exemplcs
de cette survivance se
pressent dans l'histoire. En
Grce, en Inde, on se souvient du
mariage

hroque , de l'union
pratique
suivant le mode dit Uakchasa; dans toutes les
parties
de lu
Terre, des tribus simulent la forme
primitive du
rapt; l'enlvement des
Sabines
par
les Romains se
reproduit
de tous cotes
par
des
jeux et des
rles o l'on lire encore les
pes,
o l'on brandit encore Ics
massues,
mais o l'on ne verse
plus
le
sang.
On
peut mme se demander si,
i. MaxMiillpr,Essaisde
Mythologiecompare,trad. de G. l'crrol, page307.
2.MacLclhin,Primitive
Marriage,
FORMES DE MARUUI! s5l
par
l'effet d'un travail continu d'volution, les
garons d'honneur
(lui,
N33.
Quelquesformes de
mariages
aux Indes.
I. Tin),napu&re marijinupolygames et pra-
liqucriel'inOiiak'idu.
ti'ntifa, proiiiiscuiLi.
i. Xair,mariaiios complexes dontlematriarcal
t'unuclahuS(>. L
i. l'ulivar,polyancjrjc. 1
>. Muhlali, lolvguiiik1Mahonitans).
'i. Lablia
(huis les
mariages actuels, accompagnent
les fiancs et les fiances, ne
7. Rodiva, polyandrie oxoganiiquc.
8.
\i'(Ulali. mariage
avec la sur cadette, po-
ly^ninio endog.unique.
0. J inl'.s Crauganore,niunu^amii' stricto,
lu. Naraviiens
Qniluii, munugamii!reliaieuse,
11. Catholiques il Goa, Saint-Thomas, PiidU
chorry, etc.
12. Protestants Mangaloro et Madura.
loftrrnanui* InaHaiiPi l.uinl et
Cinghalais, mariages par
les Heurs.
'r'22 l'iiommk et la TErini
reprsentent pas.
sans le savoir. les
gons
armds
qui.
(te
part
et
d'autre,
coinlmtluienl
jiulis pour conqurir
ou
quitter la
proie d'amour. Mais
los institutions, comme les
peuples,
ont de
multiples origines des
survivances de haine et des survivances d'amiti s'entremlent en un
ironie drame o les acteurs ne voient
plus que
du
plaisir.
De tout
temps, quoi qu'on
on dise, des attractions mutuelle ont du Cuire
natre directement l'union entre l'homme et la Tomme. Un
chapitre du
l
Mnh-Bhftrata contient la
description
de tous les modos
lgaux du
inarfnge.
au nombre de
huit, et
rpondant videmment aux coutumes
de nations distinctes
qui
se sont
fondues, des
ges diffrents, dans le
grand
creuset do rilinduslau.
Les diverses formes d'union
sexuelle, du
rgime
de la
promiscuit
celui du libre contrat
par consentement mutuel, resteraient incom-
prises
si l'on oubliait
que.
dans le
mariage,
l'oufant est le troisiinu
terme de In trinit familiale. C'est lui
qui.
dans l'ensemble
social, ont
la
part
d'action la
plus importante, lui
qui
modela l'homme son
image'. Il donna sa cohsion premire au
groupe d'individus
des deux
sexes vivant
l'aventure, do mme
que plus
tard il domm sa raison
dlie lu famille
monogamique. Sans l'influence
prpondrante de
l'enfant on ne
pourrait s'expliquer
la
priode du
matriarcat, dont
l'exislence tait encore
ignore nagure et
que
tant de
documents.
rccminiMil ludis, tant de faits d'observation
prouvent avoir
prvalu
pendant
de
longs
sicles chez un trs
grand nombre de
peuples. Quel-
ques
ailleurs- ont mme voulu tablir
que l'humanit tout entii-e,
dans une volution
primitive, aurait
pass pur
cette
phase le
gouver-
nement les mres. Ce
qui
rend cette
hypothse plus que douteuse est
que
l'on ne trouve
point
l'institution du matriarcat chez tes
peuples
primitifs
trs
infrieurs, tels
que
les tribus les
plus arrires du Brsil
et les Indiens de la cte californienne c'est chez des
peuplades ayant
dj
derrire elles un
long pass
de civilisation
qu'il
fout chercher es
formes de la famille matriarcale >. L'tal le
plus
barbare de la socit
est celui durant
lequel
l'homme domine, non
parce qu'il
est le
pre,
mais
parce qu'il
est le
plus fort. qu'il apporte lu
plus grosse part
de
i.
fiuyau, Moraled'/ipiaire, papei<l. a.
BaclioIWi, MuIterreM.-3. Udnricti
Cunow,
tes conomitjties
duMatriarcati.Dcvcnirsocial,janvier1898).
MATnUnCAT
I
mumilure et distribue les
coups,
soit aux ennemis, soit aux luifoles de
l;i horde. D'ailleurs. les cnfuiils
peuvent
tre laisss la mre, pour
i]u Vlli' engarde compltement
lu
et
lu direction,
sans que
le
[icto se
croie tenu de In
respecter et
de lu traiter eu
gide
elle est
N34. Pays des "Amazones".
D'aprsCoiiilrciiu, cesoinlesiViiiuies
uatii'squi
untdonnlieuitla
lgende
le
l;i(|iicllo legrandfleuve(le
l'Amrique
duSudtiresonnom.
l'-nitrici!, mmrricc, servante, mais lui reste absolument le muitre.
l.c
inalriarcut [)io|iivineiit dil, iinpli([uaut dj
un certain rnlTinc-
n'iil de
inu-nrs, est de
beaucoup suprieur
aux
Ages
de la force
mlule et de lu
promiscuit,
s'ils
existrent jamais, de mme
qu' la
'i-ioderie la
|iroprii:l possde en commun par
tous les
ayant-droit
nu
groupe
familial. Marne
l'poque
o la horde tranait avec elle
I. HOMMU RI- IA TKilItl! 25!1
toul le
troupeau
dos enfants, ceux-ci (lovaient me
gtmi |or
derrire leur
gnitrice
ut contribuer ainsi lui donner
peu it peu la
direction (tel:i l'amille,
que
dos circonstances heureuses,
dveloppaient
en
pouvoir
social et mjne
politique.
Le
pre
tant inconnu, ou du
COMII.tTBUSAMV/.OXKS
Has-ri'lu'l' anii(|Ur. Fragiiii-iu d'unIjmirliiM'.
ii~ ,n~r.
moins m'-fli^ 'omine un tre d'aventure, la mre iviinissuit aulmir
de son
IV)\cr ceuxqu'elle ii\;iil alluils i'l ilivsss la vie. Luniiilcr
nili'' si>
d('vclii|i|)iiil
ainsi au milieu de lu
barbarie primitive cl (Iminail
la premii-e impulsion la i-ivilisution futino1. Sur les ctes de |mt'
ritpiii mridionale, oi les liens de la
liiniillc sont trs roli-lis pour
lu plupart des hommeset o prvaut une scini-promiscuil, le nia
triiircul
s'organise iiaturelkMnent1.
l/iiilliicncu capitule de ri-nfanl sur la conslilulion du iiiiilriiiivat
restant hors de doute,
il est certain <|iu> l'action du milieu jofjru-
])hique doit avoir eu aussi
cmolcpiepart
dans celte volution sociale.
Ainsi dans les
pays
o la cueillette des fruits et la recherche des
i. Klir Iturlus, Mpubliqui:franaise, 3tvx. 1S77. a. I.lurd-Courlois, Aprt
le,
Rayne. p. 117.
MVritl.UtCAT 255
1
i
racine* furent le
principal mojen
do trouver la nourriture, les femmes,
i|iif
leurs fondions de mres et de nourrices
indiquaient dj pour
occuper
le
premier rang,
avaient aussi d'autres chances en leur fa-
veur comme
dispen-
satrices du lu vie
matrielle. Ceschan-
ces taient encore
iici'i'iicH dansles r-
Lri.mspeu
menaces
pur
la
guerre,
o
t
l'hommene s'levait
I >
du
coup
u la
premire place
on
qualit
de dfenseur
mi de conqurant
Dpendant
il n'est
pas
certain
que la
guerre mmeait tou-
jours
donn lu su-
prmatie
aux hom-
mes, car lu
lgende
relative aux amu/.o-
iicv dans l'Ancien
Monde et le N'ou-
eau. est
trop g-
ni Ville
pour qu'on
niulinette pusle fuit
'l'une
antique
domi-
nation
politique
de
'llms
gueniies
o mmandespar des
li'inmcs. D'ailleurs,
i
n'y
a
pas que
lu
'i u
v
u pus quu lu
rr
!;f,'ondc; les
exemples
de femmes
qui
furent de vritables chefs
ic> manquent point
dans l'histoire.
Mais
que
des amazones aient ou non existe en tribus
politiques
i. ErnstGrosse,Die
Ai\fSngederKunst,p. 36.
2j6 i/llOMMEETJ .ATGIMR
distinctes, il est Incontestable
que
diverses
peuplades
ont absolument
reconnu in
suprmatie
des femmes. et
que
chez
d'autres, les hommes,
tout on
exerant
le
pouvoir,
se .rclamaient
toujours
de lu famille
maternelle. Hrodote, en un
passage clbre', dit
que
les
Lyeiens
portaient
le nom de lu mre au lieu de celui du
porc,
et
que
leur tat
se
rglait, d'aprs
celui de leur
gnitrice.
Les
inscriptions lycionnes
confirmant le dire du
grand voyageur
historien ne mentionnent
que
les noms de la mbre1. Aux
exemples
de matriarcat dans l'anti-
quit recueillis
par
IJ aehofon, Mac Lcllnn et de nombreux
voyageurs
ont
ajout
les faits
appartenant au monde
contemporain parmi les
populations
nnn
polices.
Pour ne choisir
qu'uuo
forme
typique
do cet tat socinl, on
peut
citer des
montagnards do l'.Vssain, au sud du
Hrahmapulra,
les Garro
et les Khasia. Mme de nos
jours, malgr l'influence des Hindous et
d'aulros
populations

type patriarcal,
ces tribus se divisent en clans
ayant
conserv le nomde mahuri, c'est--dire mairies.
Apparents
aux Tibtains, qui
ont aussi des restes de
gyndcocralic,
ces
peuples
voient
toujours
dans la femme le chef de lu famille. C'est la
vierge
garo ou khasia
qui
fait au
jeune
homme la
proposition
do le
prendre
pour mari; c'est elle aussi
qui procde
l'enlvement de
l'poux choisi,
accompagne
de ses amis et des servants du clan maternel. Le divorce
appartient
la femme; clic de
jeter, quand
il lui
plat, cinq
coquillages
en t'air
pour que
la
sparation
soit
prononce
et
que
le
mari rentre clans sa mairie
premire,
en abandonnant les enfants la
dominatrice.
Mme
quand l'homme a t tolr
pendant
toute sa
vie, il
lui faut divorcer le
jour
de sa mort ses cendres sont
renvoyes
vers le lieu de son
origine, tandis
que
lu femme est brAlc avec
honneur dans sa mairie; plus tard, les urnes des enfants seront
places
ct de l'urne maternelle'.
En classant tous le faits relatifs la constitution de la famille
primitive
chez les diverses contres du inonde, (.unotv a
pu
dmontrer
nettement
qu'il
existe une
dpendance troite entre la constitution
familiale et les conditions
conomiques
du milieu. Ainsi n'a-t'on
t. Livre.
t~.
a. Bitchofcn. MMerrec/t<; M.
Kowatewsky,
T'aMcoxf/M
OWf/tnM
i.
LivreI. 173.
a. Bnchofcn,Mntlerrechl;M.
Kowalcwsky,
Tableau
lesOr/ines
cl dcsEoolulionsdelaFamilleetdelaProprit.

3. Dation,
Elhnoloijyof Bemjal.
matiiiaiic.it
257
ontr d'institutions franchement malrinrealoR eho. In jamais
rencontr d'institutions franchement malriarealcR chez les
|iiii|>|p3 pnslcurs.
.Wine dans les hordes errantes o In descendance tait
rgle
|ur la
lurnillo
mntcrncHc, comme chez les Ova-Herrero de
l'Afrique
m. lidiounlc, avant
que
la
conqute

peut tre mme la destruction
N36. Pays du Matriarcat.
[ni- une arme coloniale
d'Europe
n'ait modifi leurs
murs, la
i mine tait loin de
porter
le
sceptre
elle
obissait,
parce que
la
lune vient
presqu'en entier du travail de l'homme. C'est lui
qui
(' les hles au
pturage, qui
les
soigne et les
protge contre
I niienii, animaux froces et
maraudeurs; c'est lui
qui
trait les
lies et
fabrique les
fromuges il
possde en mme
temps la
!'' et la
supriorit dans le
groupement conomique
les
3.">8 i.'iiommivi:r i.v ti:iihi
survivances matriarcales du
pass n'empchent pas
la domination effec-
tive de l'homme.
Mais l o
l'agriculture
devient te trnvuil exclusif des
femmes, l
oi les maris et les fils sont
presque toujours occups
au dehors, la
chasse, la
incite, ta guerre,
lu situation est absolument dill'reiite,
l c'est la femme
qu'appartient
lu rle utile
par
excellence dans'
l'conomie
gnrale
de la tribu. L'agriculture
lui fournit dos recolles
de
quantit

peu prs constante,
tandis
que
les
produits apports par
l'homme varient suivant les aventures, les hasards et le
temps.
La
prosprit
commune
dpend
absolument de lu bonne
gestion
des mres, de leur
esprit
d'ordre, de la
paix et de la concorde
qu'elles
introduisent dans lamaisonne. L'affection naturelle
que
lotir
I
portent
les enfants
groups
autour d'elles se
dveloppe
en une sorte du
I
religion.
Nulle dcision ne
peut
tre
prise
sans qu'on
les ait d'abord
consultes; dispensatrices
absolues de la fortune familiale, elles finis-
(
sent incline
par
devenir les
rgult rices
do toutes les affaires sociales
cl
politiques quoique
les
plus forts, les mles s'inclinent devant
la souverainet morale.
Chez les
Wyandot de L'Amrique
du Nord", le grand cunseil de la
nation se
composait de Vi femmes
et de hommes,lesquels n'taient
en ralit
que
les
agents
oxcnlil's de la volont fminine1. Mais dans
les socits
plus dveloppe,
o
rugriculliire
a
pris
une telle
impor-
tance
relative que
l'homme abandonne
presque compltement
la chasse
et la
poche pour
labourer avec force le sillon, le
pivot
social change
dans le
groupement
des individus, cl de la
grande
famille tnnlriuir.'ilc
f
volue lagrande famille patriarcale,
comme nous la trouvons clic/, li's
anciens Chinois, chez les
J aponais
et les Komnins (II. Cunow).
D'ailleurs, le mot de matriarcat
prle
confusion. On
s'imagine
volontiers
que
l'autorit de la mre sur les enfants
implique
In domi
nation dans la famille et du moins l'galit de la femmeavec le pre;
mais ce sont l choses trs diffrentes.
La
puissance
maternelle
n'empche
nullement la brutalit du
mari il
n'y a, pour
ainsi dire, que simplification
du travail dans l<'
gouvernement
de la famille. Ainsi, chez,
les Orang-Lanl, qui
hulu-
tent la
pninsule
de Mulucca, les cillants
appartiennent
la m><
i. llcinricli Cunow,LeDevenir
social,n\ni i8ij8,pp.
335341. a. J .W. Powuii,
t~
Wyandot Gaoermne.nl.
PATRIARCAT
s5g
LU(illA.NU UUMSKII. DKSt'KMMIJ S, CliKZ. r.ESWYASDOT
Urasin le GurgG Rom il'aprts ono photographie.
-nie, ce qui est bien lo rgime du inalriarcat; nanmoinsla femmo
ni' ne mieexistence
des plus malheureuses le mari lu lit el ne lui
l"TNiotpas de
manger on
su
prsence1.
Demmoen Ba ni,
ainsi qu'au J upon,
le mari d'une hritire,
in'i' des enfants, va (leineurcr chez ello et
reoit d'elle son nom.
:>"
'si en mmo
temps celui de la terre et
qui
devient celui de toute,
< lamillc on
pourrait en conclure l'existence d'un vritable mn-
i aurai, mais le mari, quelle que
soit sa dcTc'rcnco envers l'hritiro
ni lui donne la fortune et le nom, n'en reste
pas moins le chef, lo
i.i.iilre incontest1.
La
polyandrie est une forme d'union
qui
drive naturellement du
Mliarnit. Dans l'union de t'homme et de la
femme, les deux l-
nls ont une tendance maintenir
quand mme leur
personnulit
I
l>iir suite
prendre
la
prdominance suivant
que
l'un ou l'autre se
"IVI*rvoris
par
le milieu. Or lu femme, absolue matresse de ses
t.
Latoy, Anthropologie, t. VIII,i897. p.
no. 3.
J acques Lourbet, Revaede
tic sociide, 1899, p. iO.'i.
Go l.'llOMMi: KTI.A TKHIIK
enfants, subordonnant l'homme sou
pouvoir
et
comptant seule
comme volont dans lu famille,
n'avait point
combattre une
opinion
hostile ou
prenant successivement, ou la fois, plusieurs favoris: reine.
elle n'avait
qu' choisir. Mais sou eo>ur tant volontiers fidle ion
survaleur des
premires impressions,
elle
premiit d'ordinaire, mme
on
pleine polyandrie,
l'hahiluilo de inaintenir lu cohsion familiale,
en se dormant
(m- poux
communs Ions les fils d'une mente mre
C'est la forme du
mariage qui prvalait jadis au Tibet

le
pays
ilc<
llod et clie/, toutes les
populations
de mme
origine.
La
polygynic
est, dans le
patriarcat,
l'institution
correspondante
celle le lu
polyandrie
dans le matriarcal. Toutefois le contraste
n'est
pas toujours
ahsolu entre les deux
types
(le
mariages qui:
carne
trisent la domination des mres et celle des
pres.
Ainsi
l'exemple
une
les
auteurs se plaisent citer comme
tmoignage de l'ancien
matriarcat
indique pourtant
la transition entre les deux
systmes
Druiipudi, t'pouse
des
cinq
fils de
Pumlnii, est bien la
mue,
mais iion la matresse de lu
famille tout eu s'nnt donn
plusieurs
maris, elle n'u
point gard
le
gouvernement de la maison, elle
obit. La forme
patriarcale so mle donc, en ce cas
particulier,

la tonne mulriurcule.
Un autre
exemple rjuo l'on cite volontiers est celui des Nu di>la
ele de
Malayaluni
ou
Malabar; mais dans ce cas
galement,
les deu\
rgimes
su sont entremls. 11est vrai les femmes
nar, appartenant
l'ancienne nation
guerrire
et
dominatrice, choisissent et varient
leur,
poux,
mais elles sont tenues de les
prendre parmi
les brahma-
nes, lacaste envahissante venue du
nord,
arme de et de ruse,
habile
gouverner eu s'abritant sous les
hommages
rendus mie
suzerainet officielle.
Les
types
de ces unions varient suivant l'influence
plus
ou moin-
grande des lments
ethniques reprsents,
mais tous offrent le
caraclcre d'un
compromis
entre des institutions diverses et s'ngen
cent d'une manire bizarre et
complique. L'exemple le plus original
de
pareils mariages est
peullro
la
grande union collective
poux brahmanes et femmes nar se
groupant
en socits de
plusieur-
individus, mme do douze
par sexe, dont
chaque membre, hommei;l
fcmme.udroit sur les autres membres du sexe
oppos1.
Ce n'est ici ni
i. Mue
Lcllan, Primitioe
Maniwje.
I'tm.uu:.vt aOr i
!< matriarcat ni le
patriarcat,
mais un
systme double de
polygamie
i'l du
polyandrie,
un retour savant vers la
promiscuit,
mais sous une
l'orme strictement
rgle,
entre
propritaires
associs. Il tt fallu tout
un
mlange
d'astuce et do
dpravai ion thologiques pour
arriver de
pareilles
combinaisons. Les
types sociologique!)
sont aussi enlieuils
que
les races.
Le
patriarcat, qui,
sous diverses formes, en dehors de l'union libre,
e>l devenu le
type presque
universel du
mariage
dans les socits mo-
i!ciiH's,ad, comme le mutriarcat, prendre ses
origines
non seulement.
(Unis lu prhistoire,
mais encore dans
la prhumanit.
La diffrence
des milieux et de rvolution a fait.
surgir ncessairement des diver-
gences
de dtail fort nombreuses; toutefois ou
peut dire, d'une manire
trs gnrale, que
le matriarcat
s'explique par
un fait naturel, la
naissance del'enfant ,
et que
le
patriarcat
a
pour origine
un acte de
l'oirc, l'enlvement, la
conqute,
faits d'ordre
historique1.
Ce n'est dont' point, comme l'imagine Mac
Lellan.pur
suite d'une
volution lente
que
le
patriarcat
a succd aux
premires
formes
matrimoniales du
groupement
naturel des enfants, mais, au con-
traire, cette institution
provient
de causes violentes, d'vnements
brusques,
et l'volution en a t tout. fait distincte, indpendante,
ce
qui
n'a
pas cinpikh
des combinaisons et des
mlanges l'inlini
entre les deux
types
de
mariages.
L'origine
de la
premire
famille dans le sens
patriarcat,
famille
bienditl'rcutc decelle
que
l'on entend de nos
jours par
ce mot, fut
exactement lu mme
que l'origine
de l'Elut. Le
chef vainqueur s'empare
d'un
pays
et de tous les habitants
qui s'y
trouvent c'est un fondateur
il'Kinpii'o. Chaque guerrier qui
fait
partie
de la bande
conqurante
a sa
part
de butin, terre, choses et hommes. Tout ce
qui
obira dsormais
en qualit d'esclave
ou de concubine fait
partie
de la famille , terme
qui dsigna primitivement
l'ensemble des
biens, meubles et immeu-
bles,
enfants et serviteurs
Et le
patcr-fumilias
lui mme, le matre de la famille,
n'tait
point

l'origine
considr comme le
gniteur,
mais
uniquement
comme le
protecteur
de tout le
petit
Etal
qui
lui tait chu
par conqute
ou
i.
l.mlwijj Gumiilowicz, Neuedentscheliundscliau,vol. i, iSg,p. ii.'i3et suiv,
a. MichelUiiilet Anatolelinilly.Dictionnaire
tymologique
lalin.
26a l.'llOMHBKTI.A KIUIR
par hritage
le
pro

peut
le devenir
par IVutrcmise d'un ser-
viteur ou d'un
parent; jusqu'aprs
sa mort.
il acquiert
des enfants
lgitimes par l'institution du lvirat , qui oblige le frro pou
scr la femme du frre dfunt
Outro la
guerre, fuit
cupiln!
dans la fondation do cette
premire
famille
pnlrlarcalo,
les autre conditions du
genre de vie contri-
burent a h
prise
de
possession
du
pouvoir par
l'homme. Chez les
groupes
vivant
uniquement
do la chasse, le mute
porto
l:i nourriture
au
logis, tandis
que
la femme n'a
qu' garder
les enfants In maison
et
s'occuper
des travaux du
mnage. Il est donc invitable
qu'on
une
pareille situation
le prejouisse de
la plus grande autorit dieu
dispensateur de la chair et du
sang, il peut
se
figurer qu'il n,
de la
part
des siens,
quelque
droit l'adoration. Chez les
peuples nomades,
les nulles, tant les
plus forts, ont
capturer,

dompter et
tuer le
lu'Uiil ils
prennent aussi tous les droits sur les femmes
plus liiihles,
dsignes par la nature
pour la prparation
des mets,
pour
le soin dos
'enfants del'homme et dos
petits
de la J >lo. Le
patriarcat, toutes choses
gales d'ailleurs, doit eu
consquence s'aggraver singulirement chez,
ces
pasteurs, surtout lorsqu'ils sont en mme
temps
des
guerriers et
cherchent s'asservir
d'autres populations. Chaque
nouvelle fourne
de
captifs ragit sur lu famille du
vainqueur
et rabaisse en
proportion
les droits de
l'pouse.
Par suite de la lutte entre les deux
principes, drivs, l'un de la
solidarit naturelle entre l'enfant et la
mre, l'antre de lu violence
exerce
par
les
capteurs mles, les deux
types
de
mariage, le
matriarcat et le
patriarcat, se sont
dvelopps
cte cte dans la
srie
des Ages
cl suivant les vicissitudes des
hommes, prenant nu
perdant
en force relative, sans
jamais garder comme institution le
point d'quilibre, qui est la
parfaite galit de droits entre les indi-
vidus, et
par consquent
entre les sexes.
Cependant,
Sumatra, les trois formes do
mariage taient nette-
ment reconnues le
jiujar, par lequel
t'homme achetait lu
femme;
Vambel-anak,
par lequel
la femme achetait
l'homme, et le semando
ou
mnage
des
gaux'.l,
De mme chez les
Hassany
et les Hamites du
Haut-Nil, on
i. I.ubbock,
OriginesdelaCivilisation.
PATRIARCAT
963
leconnnu souvent la femme marie sa
part
dans les
produits
do
la culture. Dans
l'antagonisme continu des
rgimes, le
patriarcat
i-sl. ainsi
que nous le montre
l'histoire. celui
qui prvalut le
plu
souvent, vu les difflcults de la lutte
pour l'existence,
qui
denuu.de
l'emploi
de la
force. et le rsultat des conflits
qui
se
produisent
dans les familles elles mmes.
r/enlremlcmcnt des traditions et des ides montre
que partout,
iminiechez les
populations essentiellement
patriarcales, semaintiennent
..iicoro
quelques
restes de l'ancien
matriarcat, trs bizarre
parfois,
..mime chez, les Ua-Luba du Kasa, o les femmes sont do vraies
.slaves,
acquises

prix d'argent, mais o elles
prsident pourtant
comme
anciennes la bndiction des
semailles'. Ailleurs, notam-
ment dans les socits berbres, la
femme, serve
ollo-mmc, n'en
pro-
l-fi?pas
moins
l'tranger, comme une divinit. De
mme, dans notre
moyen ge, la main d'une femme
remplaait le contact d'un autel. Les
traces en sont devenues tellement faibles dans les socits
modernes,
Coudessur le droit du mari ou du
pre, que
la vertu elle-mme, virlus,'
tait considre
nagure comme le
monopole du nulle1. Et naturelle-
ment cette
prtention .exclusive la vertu dut
engendrer
tous les
maux
jalousie
froce du mari
propritaire, brutalit dans l'ducation
les
enfiinls, brlement des
veuves,
pratique
et finalement devoir de
l'infanticide.
Un sait ce
que certaines contres de l'Inde
guerrire taient de-
vi'imes sous ce
rgime.
Vu cours mme do nos civilisations toutes
rm-nlcs, jusqu'en plein
asicle des lumires
, n'avons-nous
pas
vu
les
lladjputcs ou Fils de Rois , ces
types de l'honneur
traditionnel,
>marier
invariablement
par
lu voie du
rapt,
laisser brler leurs
mres sur le bcher
paternel, et tuer
presque toujours leurs
filles,
lansla crainte de no
pouvoir
les marier avec assez de richesse et
'lV-clal?
Un
constate, dans cecas, combien le
groupement
social forme
par
le
clan, la tribu ou la nation et consolide
par
la morale traditionnelle
;i
plus d'inlluonco
que
les sentiments naturels manifests dans lo
mariage
et dans la
parent. Ces affections, ces convenances
person-
nelles ont
a s'adapter aux conventions dictes
par l'opinion publique
i.
(larmijn, BulletindelaSocit
belge
de
Gographie,nov.ioo5.a. G. deGrccf
l.e
Transformisme social.
G-'l I.'llOMMKET I..VTRIUIE
ou sont
impitoyablement cartes. I,n volont commune du
groupe
s'impose par dictature, et d'autant
plus puissamment que la tradition
est do
plus longue provennneo et moins ruisonndo C'est ahvsi
que
l'on a fait do tout
temps
II
y
aurait donc mort
rapide
de toute
association
par manque
do renouvellement si les vicissitudes de la
vie ne se
chargeaient
de modifier les
groupements par
des associa-
tions croises ou de violentes disruptions.
Sous sa forme
primitive,
la socit
commenante
des
hommes,
que
les besoins de l'entr'aide et de la iuttc ont relie en une seule
bande,
n'n pas
encore eu le
temps
de se constituer en un ensemble bien
dfini et les individus
n'y
sont
pas
encore rattachs d'une manire
trs solide. La
grandeur
de ces
groupements varie chez les Alla do
Lu/on, Dliinienlrifl les valuait ao ou 3o associs; dans l'Australie
centrale, ils sont de 3o 3o (l'ison); au Brsil, les Bolocudo s'asso-
ciaient 80 ou 100
compagnons
les
J uslunen de l'Afrique
mri-
dionale taient
plus nombreux, de 100 aoo
(BurclicII).
Mais la horde n'est,
pour
ainsi dire,
que
lu matire humaine! dans
laquelle
la socit
plus savante,
groupe
en clans, en
tribus, en nations,
puise
ses lments
pour s'organiser, conformment aux mille combi-
naisons
qui
conviennent au
genre
de vie et l'idal des communauts
en formation.
A cet
gard, la varit des constitutions est infinie et les indi-
vidus ont
s'y
accommoder de la faon la
plus diffrente, suivant
les milieux, les
croisements, les alliances et les
conqutes. L'in-
tgration des groupes
secondaires dans les units nationales
plus
vastes tend se faire
toujours
de manire
sauvegarder
les indivi-
dualits
ethniques traditionnelles, mais
l'hritage
du
pass se modifie
constamment.
Ou sait comment les tribus des
Peaux -Rouges
et celles de
l'Australie cherchent conserver la mmoire et
l'orgueil
de leur
origine par
les totem et les
koboiuj, c'est--dire
par
les
symboles des
animaux ou des
plantes dont les diverses tribus
portent
le nom
rvr1.
C'est
principalement
chez les
peuples chasseurs
que
la tradition
1. Fisonand
Huwitl, Anlhrop.Instilule,1884 Starckc,
Familleprimitive.
onori'FMEYi'S kociai.'x a65
lot(5ini|iic
s'est lo mieux maintenue, parce que
le
reprsentant
du
NI 36. Pays de l'Honneur et del'Infanticide.
(Voir |j,'o X3.)
clan est souvent
expose
il se rencoiili'cr dans lu fort ou la savane
avec l'uni mal dont il se dit le frre.
Certaines nations se sont voues ou entier
quelque
dieu
protec-
teur tels les
Livres, les Serpents,
les
Loups,
les Renards; d'autres
I. IIIIMMKKTLAIIIBB 366
se
composent
d'une multitude de clans ou mmo do familles vivant
cte Me comme des animaux
d'espces
diverses dans une mna-
gerie'
lels sont les
villages des Indiens
Moqui
et /uni dans les
pro-
iucosdo
Tusayan
et do Coriba
(Arizona et
NouveauMexique). Ailleurs,
vn.u<;i-: d'iihaiih, aiii/.ona
On
remarquera
IViUKeilosclininlirussouum-imiui-s, lesAira,dont
1'u.sigo
sernltni'licsurtout hlaci'li'l<i':iliundesriic.
surtout en Afrique, en Ociinio, les hudilions d'hrdit ont indiques
surtout
par
les dessins du
lalomigc,les rnarcpiesciciitrieielles, les orne-
mcnls do la peau; mais ici la religion, les origines se mlent diver-
sciiinnl avecl'art.
L'instinct de
l'appropriation qui,
ds les
origines, s'tait manifest
i. Sclitii-z.DieXpeiiicL-crliote.
iioiideh, ci.avs i:r familles
hC;
(Unisl'animalit et la
pnHiumunit
cite/, les
et
les
mres, chea
N"37. Clans du
villaged'Oralbi.
les
gniteurs
et chez les enfants, dans l'ensemble desclans et des tribus,
28 l/tlOMMi;ET LATKHIIK
ne
pouvait
se borner aux
personnes;
il s'tendit
galement
aux choses.
La
proprit
so constitua; toutefois ce ne fut
point
la
proprit
telle
que
les conomistes lu
comprennent utijourd'hui.
Les
primitifs
taient naturellement
ports
considrer comme leur
appartenant
la
pierre qu'ils
avaient taille ou le vttsc
qu'ils
avaient form de
leurs mains, ot mme
lorsqu'ils
donnaient d'autres cet objet fabri-
qu pur eux, le libre don tablissait nettement leur
qualit
de
pro;
pritaire,
mais ils ne
s'imaginaient point que
la enrrire d'o
ils
avaient retir le silex, ou le
champ
de lave
qui
leur avait
fourni)
l'obsidienne ncessaire leur industrie
pussent
devenir leur
proprit
personnelle.
Ils ne
M'attribuaient point la savane,
le fleuve ou la forci comme
leur domaine
particulier,
et n'auraient mme
pu
se
figurer que pareille
mainmise eut
t possible,
car rien dans lcs murs de la tribu mater-
nelle ou dans celles des autres
peuplades qui parcouraient
la Terre;
n'aui'iiienl pu
les
prparer
colle
conception
des choses. Pour
la,
recherche de la nourriture ne fallait-il
pas
suivre librement lu
piste de,
l'animal travers retendue herbeuse ou boise, ou bien ramer,
voguer,
vers
les phoques
ou les bancs de
poissons?
Notre anctre avait toujours,
(leviinl lui
l'espace
illimit. Mme
lorsqu'il commena
cultiver lu
sol, il se rservait de
changer l'emplacement
des semailles
aprs
sa
rcolte et tout
compagnon qui
venait
reprendre
la terre abandonne
par lui tait lebienvenu. Le moissonneur ne se considrait
pas comme,
propritaire
du terrain
producteur plus que
ne l'est la marmotte
aprs
avoir
engrang ses rcoltes de
graines
a la fin de l'automne.
.Seulement, en l'absence de tout droit crit, un sentiment
d'quit
naturelle devait rgler les
rapports
entre les diverses
peuplades. Une
sorte (le droit des
gens , n de l'tat mme des choses, interdisait
nu
groupe
de
chasseurs, de
pchcurs
ou de fouillcurs la
poursuite
de
son industrie en un territoire habit
par
un autre
et
ces
conventions tacites, favorables l'intrt de tous, taient
gnralement
observes. La
proprit
collective ae constituait
donc, sans
que
des
limites
prcises indiquassent
le
partage
des domaines entre les tribus,
et souvent mme des
espaces dserts, des lisires ou marches sans
occupants,
restaient
soigneusement vits de
part
et d'autre afin
qu'il
n'y
et aucun
prtexte
de conflit. Ainsi
purent
se maintenir
longtemps
des
proprits
collectives o le travail et le
parcours
en commun
ni-ULSDE LA.l'HOPIUT
a0j) =
avaient la mmo
jouissance de tous
pour corollaire; mais le seul fait
qui'
des tribus bien distinctes les unes des autres dtenaient un certain
territoire comme
appartenant
a l'ensemble des
individus, impliquait
ilj
le
principe
de la future
proprit prive
dans le sens moderne
i|li mot.
En effet, tout
changement produit dans l'intrieur de
chaque com-
niiiniiul ou tout conlUt. extrieur
pouvaient
modifier
l'quilibre
au
profit
d'un membre
particulier
du
petit corps social, clan ou tribu.
Telledistinction
spciale
accorde a un
grand chasseur, u un
guerrier
heureux, un habile
prophte ou mdecin lui
permettait ordinairement
d'accaparer
une
part plus grande
des
animaux, du sol ou des
produits
polir
lui et sa maisonne de clients ou d'esclaves. Ou
bien, l'accroisse-
ment do la
population
dans un district
ayant
rtrci
t'espace que
s'tait rserv le clan, la lutte
pour l'existence
qui
en rsulta amena
ilos combats, et, par suite, tel ou tel individu
qui
s'tait
distingue,
eu
mpUirant, par exemple,
tous les habitants d'une hutte, put
se croire
autoris
par
cola mme il
employer
ses nouveaux
esclaves, soit la
yarde du
troupeau qu'ils
faisaient
patre dans lu savane
environnante,
suit lu culture du
champ qu'ils avaient dfrich. Sa bravoure
ayant
paru
la communaut
digne d'une
rcompense spciale,
ou lui avait
laiss le butin
conquis.
L'ndes mots sanscrits les
plus
communment
employs
dans les
Vcda
pour
rendre le sens de bataille est
gacishli,
soit littralement
la lutte
pour
les vaches1. n
Des les
priodes prhistoriques,
la
proprit,
duc soit la
capture,
ni! toute autre cause, se manifestait
par
des indices de
posses-
sion, tels
que
des
marques
traces sur le
poil
ou lu chair de l'animal.
Les chevaux (levaient
dj
suivre l'homme
l'poque magdalnienne,
en
juger par
le licol
que
l'on voit
reprsent
sur une
gravure de
cheval, par
la couverture
raye que
l'on
dislingue
sur un autre dessin.
C'est la
grotte de
Comlinrellcs, prs
des
lyzics, qui
a fourni ce
pr-
cieux
tmoignage*.
Une
figuration
de mammouth semble
porter aussi
lestraces de
caparaons
et dans ce cas l'norme hle aurait
prcd
l-lphant
comme animal
domestique.
Lu
guerre
sous ses mille formes, telle fut l'une des grandes causes,
i. MaxMillier,Euatt sur la
Mythologiecompare, tiad.
l'crrot, pp. 30, 87.

Cajiilanclllrcull, Comptes
rendusdei.kadimie des
Sciences, gele,i-ji; p. 100S.
37O
I.'llOMMi:IT I.\ TKItllH
lu
plus importante
du Untes celles
qui
amenrent la constitution de
lu
proprit prive.
J adis lu
plupart
des conomistes su
plaisaient

trouver
l'appropriation du
sol
lu plus noble origine,
le travail. Mais
l'observation de ce
(|iii
se
passe
chez les
primitifs
actuels montre
qtio
ce
point
(le
dpart
dut tre bien
exceptionnel.
Le labeur
accompli
daits uni! coinmuniitit
pur
l'un (les membres
profite
naturellement
VIKIRATION DE CIIKVAI. (CIIOTTK DK
COMIIAIIEU.Es)
Mitrancloui- dudi"tsin prfliiBtni-irtiie.
u l'ensemble des
co-puiticipuiits,
sans
que pour
cela cciix-ui
songent
dcerner
leur compagnon
zl un
privilge qui
le
distingue
absolument des eontribulcs. Les ingalits de
pouvoir produites
par les
luttes intestines et les
guerres expliquent
bien mieux les
ingalits
de
possession qui
n'introduisirent dans le
gouvernement
des socits.
Mais, quelipic forme qu'ait prise
dans l'histoire
l'appropriation
d'un
champ,
d'un district ou d'une
province pur
un seul individu, il reste
toujours
dans le souvenir des hommes et dans le droit traditionnel
ou crit des traces d'une l'orme an'.rieure de
proprit
collective.
En maints endroits, les
propritaires
de domaines
parliculicrs tra-
PIIOPHIRTR DES ANIMAUX ET DU SOL
37I
i aillent ensemble les
jours
de fte ot la torre redevient commune, no-
i .1mitiont Ciuain,
l'le principale tls Marianne*1. L'illusion du pass
renat
joyeusement. Quel bonheur dans les
villages
de
l'antique
Hdarn,
IIUIHATIOXS D'aMMAL.X ftillOTTK DU
<:OMII.\HKUi:S;
1.
1liuidt'd'animaux est1ivi>ivs./ui;ition : IV'.lielleai)|;i'oxini;i[ive <li-I 10
il'utrepuriionil" laparoidolagrotb;
laioicdeliuvul est,i 18J e grandeurdu
!i'in
iuvliisti>i'ii|Ui>
leshachuresropr^sentent iImsiric*de
[vimiirenoire.
ivi|iie tous, du vieillitrd aux. cul'unls, su runisscul dans les
granges,
m-c i'porru(|uci'
oles
pis
do mas, en coutant les histoires de la
fille friand ni if
ou les cluinls des
jeunes
filles!
lii o les terres sont divises suivant leur nature, et o les
i.niips cultivs
sont devenus slriclcmcnl
des proprits particulires,
communaut
garde ciicurc (|iielqurs
droits collectifs sur les forts
J . Nclliollal
Cfo~r..Ua~a:t'N< llay ti)uj. p.
131;.
379
l.'lIOMMKIvTl.\ TlllHK
& m K M. *- M
cl les
[ni (tirages,
et les terres ans valeur restent la
proprit
de ton.
Mme l ou
l'expropriation
des
pauvres
nt
complte,"In tradition se
iTiantif'iit. Le lonl
angliiis qui parcourt ses domaines d'Irlande com
prend
fort hicii le .sens cach du
regard que
lui lancent les
paysans.
l.u
guerre se
trouve donc
pur
ses
consquences l'artisan le
plus
redoutable de l'ingalit entre les hommes. Un
jeune guerrier, plus
fort.
plus souple, plus
adroit,
plus rus que
les autres et
peu
soucieux
du
respect
traditionnel du aux anciens et aux coutumes, avait
grande
chance de s'lever au dessus (les et d'tre reconnu connue
cher, non seulement
pendant les expditions de guerre,
mais aussi
d'une manire
permanente, pendant les
trves et
durant la paix.
Ce fut
le commencement de l'institution
qui
a
pris
sa forme dfinitive dans
la monarchie. c'est dire le
gouvernement d'un seul, plac,
de droit
ou de lait, nudessus des lois. I)es millions de Louis XIV en
germe ont
prcd
lu lloi Soleil .
Ainsi
que (imnplowicx
l'a fait
remarquer
trs
justement,
la monar-
chie est aussi ancienne
que
l'humanit clic est
plus
ancienne mme,
nuisqu'elle
existait
dj
dans le monde animal1. Comme la
plupart
des institutions humaines, celle-ci tait ne chez nos anctres, les btes
de la savane et de la fort mainte famille d'animaux avait son roi,
comme le racontent les fables. Notamment certaines
espces
de
singes
ont des chefs reconnus, devant leur force
physique,
la
puissance
de leurs bras, ta
vigueur
de leurs morsures le
respect
dont les en-
tourent les autres
singes
de ta
peuplade. Les mmes
passions
ont de
part
et d'autre des
consquences analogues
et
pendant
le cours des
ges
les
pratiques
se sont
toujours
continues de
gnration en
gn-
ration et d'aeul animal en hritiers
humains, conformment au
naturel
atavique.
D'ailleurs les
langues, interprtes de
la
pense,
nous mon-
trent d'une manire vidente la
gense
de la
royaut.
Dans
presque
tous les
parlers humains, les litres
appliqus aux
chefs et aux nobles
sont issus du fait de la lutte1. L'
empereur
est celui
qui commande
la bataille; le dictateur >dicte des ordres ses soldats; le mar-
chal, le snchal, le conntable sont
prposs
la conduite de la
cuviilcrie: le duc ou
her/.og , conduit les bandes, le
jarl

i.
UitlwigCnmplowic/ ,Yec" Oeutsche linndschau,vol.
iKy. 2. Brchm, Tliier-
leben
ciircps mii.i'aiiu:s
a73
WSSM
I
'">~')
VACHE MANQUER ET OHXB (PAYS DliS MASV, AFI1IQUE OHIN'1'Al.li)
ou i' earl i>est l'homme fort
par excellence, le preux qui frappe

mioi'I, le chevalier >. l' ciiyer , le valet se Lienneiit ecMe cte
<l:i msh- combat. ('.cpcMicItiiil (|uolc|ites
titres
expriment seulement
d'une
iiianitTC gneute le l'ait simple de la domination, soit en paix, soil en
^lierre, telle l'appellation de
roi >>.Dans les
langues germaniques,
!<"<motslumiiKj. ki'm'uj. kiiuj attribuent mme celui qui
commuiuic
uneintelligence,
une connaissunec
suprieure
des choses.
Dj le sujet
humilie devant son
matre; il appartient
des
p'iu'r.ilions asservies
J i'puis assez loii^lcinp.s pour
tre devenues courtisanes.
l,;i inouiircliie a
pu
d'aillant inieuv se consolider chez l'homme
jii'il esl. lui raine un animal
doineslienhlc1 commele chien el
,.(ii L d'autres
espces. Dompt
soit
par la llatterie.
soit
par la Lcri'eur,
nis maiiileiiu dans
la servitude
par l'accoutumance, l'homme laisse
i.
Thomas Cni'lyli1,
SarlorIlesartus.

a. Luilwlg(iiiiiiplowia,rlk-li: lit, p.
li.
'i"\
~1 l/llOMMG HT LA TEniU
prendre
ses forces et su vie
par
celui
qui possdele vouloir; mais. tout
en abandonnant lu dignit de su
personne,
il reste homme
par
l'affee
tion, les sentiments du
respect
et de ta vnration, et c'est
prcisment
chu
qui
lui a ravi la fiert
qu'il
liait
souvent par aimer,
respecter
et
vnrer
plus que
tous autres. Chien couchant , il
rumpo
aux
pieds
du muilre
qui
l'insulte et le
Trappe.
C'est aussi dans le monde antrieur a t'homme
que naquit,
et se
dveloppa
cet
esprit d'obissance et d'abandon moral
qui permit
la
naissante des monarchies en un si grand nombre de socits hu-
maines et
qui. pendant
le cours de l'histoire, facilita la fondation
de ces fumeux
empires
o des milliers d'hommes taient heureux di-
se
prosterner
dans la
poussire sur le
passage d'un de leurs sein
Mutiles.
Que
de fois le dernier
hommage de ceux
qui prissaient
pour
le
caprice
d'un
monarque ne s'est-il
pas
lev vers celui
qui
d'un
signe
les
envoyait
la mort!
Csur, morituri te suintant: ce
n'tait
point
la
suprme
ironie du
dsespoir, mais bien le dernier
acte de l'adoration.
Dans un des
petits
Ittats des Iles Palaos, les chefs
portent
le titre
de muif ou mort nul,
pense-t-on, ne
peut
les
regarder sans
mourir.
Lu tendance l'imitation est aussi un des
phnomnes naturels
qui
ont le
plus contribu
dvelopper l'esprit monarchique
dans l'humu
uil le faible aime se modeler sur le fort, h
pauvre sur le ri
che, le laid sur le beau et mme le beau sur le hideux devenu sou-
verain.
Il tait donc invitable
que
le fait d'imitation
spontane
fut
par
degrs rig en loi, en devoir. lii o la force est
solidement constitue,
quel
est le
sujet qui
oserait se soustraire
l'obligation de
copier
son matre ? L'imitation se fait donc, lointaine, respectueuse, par
la
population
tout
entire, et cette imitation se
changeant peu

peu
en une sorte de
stupeur,
la
parole,
la
pense deviennent d'autant
plus
servilcs.
Ainsi dans les Iles
Fidji, lorsqu'un
chef tombait sur un sentier
raboteux, tous ses
compagnons affectaient de tomber
galement, et si
un seul homme restait debout, il tait tout aussitt
frapp par ses
i. MlkluklioMakln,Izvestiyaliousskavo
Geogra]. Obclitchestva,
1877.
SEIIVIUTKTIXOPENB.VXCI
-j-5
0_ It. Il
15*
`
marades comme un insolent et un rebelle1. Do mme,
lorsque
le
lintiul Iloi , vieillard ol
cacochyme,
se
plaignait du
poids
des uns,
I Mff
courtisan no
prtendait
nu mrite d'tre comme lui faible et
-.iiiHcIeux? Lue reine n-t-elle le malheur d'tre laide? Ressembler
laideur est devenu lu
grande
beaut. Est-elle difforme? H convient
I. se donner
l'apparence
d'une difformit semblable.
It est de solides
privilges que
se rservent les souverains et
qui
notent interdits au commun des mortel; mais ceux-ci ont
toujours
l.i ressourcede
singer
tcurs matres
par
des
grimaces permises, rcpti-
1,'is debongot,
Ln vieil instinct humninmviwnla
lurpiliulc. Wcgo.)
Kmminc
temps
d'autres
passions agissent dans des milieux diff-
k'nU et
poussent
l'insurrection, suscitant l'hrosme. Nulle
part,
les
i iivdiisliiiices ne sont
identiques
et
par consquent
les rsultats
poli-
iic|wi's
de lu lutte entre tel ou Ici
groupe
d'hommes asservis une
wilnnl
suprieure
et tel autre
groupe
dont les membres, divers
hirn's. conservent tout ou
partie
de leur volont individuelle, doivent
\;uiiT dans tous les lieux et tous
les iigos. Cependant,
au
point
do
Mie
spcialement gographique,
il
importo
de savoir comment les
liimn's
politiques
des socits
correspondent normalement aux diverses
i'.vrinc-sterrestres dans rvolution
primitive
de
l'humanit, et l'on
peut
lihlii- i cet
gard
des
rgles gnrales, qui prvalurent aussi
long-
i.mps que
la constitution de
grands
ltats centralisateurs
disposant
|(
moyen
de coercition
formidables, ne vint
pas
effacer les con-
l rifles
originaires.
Prenons,
par exemple,
un
pays
de
montagnes,
dont la
population,
i rc-inent clairseme, se
rpartit par
faibles communauts en des
!|es d'tendue
peu considrable, bien limites
par
des cluses de
-iage
difficile et
par
des artes do rochers
qu'obstruent souvent tes
iifcs ou tes
glaces.
En ces
petits mondes ferms, chacun a son
\ail
dliui par
les conditions mmes du milieu, et les
journes
il bien
remplies
fenaison et
engrangement, jardinage, coupp
des
i<. surveillance des
bestiaux, fabrication des
fromages sont les
Moites qui s'imposent pendant
toute la
partie
vivante de
l'anne,
J .
Soury,
ludes
historiquessur. l'Asieantrieure,p. 3ai.
76
i.iiommi:i:r i.v 11:11111:
et. pour un yniikl
nombre dos natifs,
le I ni va il continuependant
l.i
saison froide-, xtW riiHration totnpoi-aii-c.
Ladfense est facile, mi Il
l'oseai-peincnt des roches cl rinacrcssihilit des chemins, et. dans: le
cas o ces conditions n'empcheraient |>us
les ennemis
d'attaquer Ir,
montagnards, fa tactique suivre n'a tien de compliqu qui olilij:
roux ci s'en
remettre h un clieF iinir|iit> pour l'inlrcH de la pairie
minuscule. Chaqueindividu, de par ses habitudes t>l ta conduite de -.1
vie. a volontiers confiance r>n soi mme il peut liien s'entendre a\er
le c premier des pairs , avec le combattant reconnu de tous comme
le plus vaillant, ou
le plus rus, cl cela mmeconslilne. pour celui ci
nue certaine autorit el'edive en
temps de pril public,
mais
ipir
l'opinion
ne
sanctionnerait pas eu temps ordinaire1
et
qui
est
par
consquent presque
nulle.
Le danger du commandement .ne prend
un caractre!
de gravit redoutable que lorsque des tribus de mon
ta^nanls dvalent en masse de leurs
hauteurs pour l'aire la cou
qute des plaines basses et y fonder
les
empires, o ils cliaiipenl
rapidement do iim-urs et finissent
pur
se
perdre dans les nations
ambiantes plus civilises.
Les
valles de l'Himalaya
et deriliiidu-kiich, celles du S/.elelmen.
du(liiiiea.se. des
Alpes,
dos
Pyrnes, des Alpes mridionales offrent
de 1res nombreux exemples de
ces
petites dmocraties locales qui snh
sistrcnl pendant des milliers d'annes et
dont plusieurs
se sont main
tenues sous des formes modernes.
Dans la presqu'le de .Mulumi
el le^
^rriiiides iles indo malaises, dans les les chinoise, de Ilanan el
japn
naise de. i'ormose. les rgions de l'intrieur, loiliinl leurs valles sur
le pourtour J 'iiii innssif en forme d'pine dorsale, sont Calculent,1
ou du moins taient
nagure, habites de populations rpublicaine
dniil les institutions se dteruiinaienl
par
lu division des hautes
terres en domaines distincts.
Toutefois l'iuvliileelure du massif on do tout le
systme de moulu
ffncs peut
tre de nature faciliter la constitution d'un
empire. Ainsi
les Imssins lacustres o se trouvent les villes de. Tezeuco el de Mexico
cl qu'appuie
tout
un cercle de plateaux
(lovaient
par leur position
mente donner une
yrande prpondrance auv populations qui
les halii
taienl. et celles ci en
profilrent pour
asservir les habitants des valle--
divergentes, beaucoup plus faibles
et sans cohsion naturelle. Demme,
les familles
gouvernantes des
lnea, auxquelles
s'taient soumises le-
iii;:i'i.ui.iyt'i:s kt MONAHciiiiis
277
Tcrriiolres ecclsiastiques.
\i.:iv.' .le Saint-Oall.
L.'ihr i|i< Ciiiiiiaiice.
M'Ii.ivc 'h' S.iiiu-lihisicn.
1i-lv.-rlii'" d.' Slrasboiirg.
r.vi-t-nv(luItillo.
i-.fi'i:ln' duL;ui<;mnc.
'iljiivc il Suiiil-Cluudc.
n'cli de(ioni've.
:-i-ii.- desii.n.
l'.liayu il"' Murljacli.
.iiililVl! (1(!DisSIMltS.
\iili;iyi dirCihiris.
/.vi'cln'1le(J oil'o.
n'iiolres dmocratiques
ou douteux.
Znricli.
l>:ip|icrscliwyl.
liwviz.
tiv lesdeux cordillres, setrouvaient nunlics.gii'uT
alaforme du relief
limitons dos Avnitii'ii et
dus
Quicliua,
visant sur Ioh luiiiteurs nndines,
N"38. Morcellement d'un territoire
montagneux,
II
ya 600 ans.
2. K.vl>iirg.
.'{. iliilishurg.
'i. Kalkcnslcin,Thicrst, etc.
f>. Dul'Vuiliurg ii Snlcureet
liris|iii (Zaliriiiiicii
0. l^eiizlmi'n
et Hume-Alsace
(Ilulieiisl^iifcit..
T. Ni'iiclilei.
H. IlranrliM. etc.
'.). lnspiiiincii, i'ic.
lu. Tullciihert.
11. Wismiiihcrg, etc.
li. (ipuyfcro.
l.'t. Clialil.iis.
11. Kiiucigny.
15. Cossonay,
etc.
lii. Boiirgngnc.
17. Iiorrain.
18. Maiiuii du Willdsbacl),
I1.). Hcrgallin.
10. Lomliardie.
rf. l'ri.
i'. Sl.ui.'
f. lhisliiii.il.
(/. Ifuiil-V.'ibi'i.
A.\'ic''}.'c Vi[),.
i. \'al d'Acisiei
j. TaruiUiiisc.
It. (iilnevuis.
I. Savuii1.
iii. l(;iru<ha^edel'unlarlioi'.
h. l''i";uirlios-Monti>j,rncs ;l.')St).
0. Typol.
;>. Viillelino.
q. Vall>>vdu Tcssin.
t. llilliiizom.
s. lJ lmlcnz, Sari-'ain, nie.
1. l'r;iui},'(iii, Kazum1*, lmi-.
Territoires fodaui
ou douteux.
1. Tog|iiliur|,r.
iV.iir |tii[('>&:
378
1,'llOUMKKTI..VTHItllR
continental, d'une
puissance d'uthiquc
vritablement
fonniiluljle, dont
elles ne
manqurent pas d'user contre tontes les
peuplades
voisines
habitant sur les
pontes
extrieures des monts, d'un ct le versant du
Pacifique,
de l'autre les foriHsde l'Amazonie.
Kn
Europe mme, un
pays
de
montagnes
et de
large valides inter-
mdiaires, lu Suisse, qui prsente
un caractre mixte au
point
de vue
gographique
ofl'ro
('gaiement
une double volution dans son histoire,
d'une
ptirl
la dfense victorieuse de son
indpendance, grce au eau
tonnetnent des
ptres
en des bassins difficiles d'accs aux
gens do
In
plaine,
d'autre
part
l'extension
conqurante
de la communaut sur
les
campagnes
infrieures. Ainsi lu
puissante Berne, la fois
plaine et
montagne, oligarchie
et
rpublique, s'empara
du
pays
de Vaud,
qu'elle
opprima
durement
jusqu'
la fin du xviu" sicle, et les
petits
filais
associs
(jui
entourent le lac des
Qnulre Cantons tinrent sous leur
domination
politique
le Tessin et
pendant longtemps
la
Valleline, tels
des
aigles
terrassant des moulons.
Diverses contres non montagneuses offrent leurs habitants dis
conditions
analogues
eellns
que prsentent
des valles de faible
tendue, soit
qu'elles
se riiinilieul sur le
pourtour
d'un massif <m
qu'elles soient
disposes
des doux cots d'une
longue aiiMe. Mmeen
des
plaines continentales, en des
rgions marcageuses
sur des
cotes murilinics, en des
archipels,
se rencontrent des districts
qui
par
leurs conditions naturelles favorisent lu naissance de
petites
coin
mimantes distinctes
jouissant
d'une relle autonomie dans uu orga-
nisme ferlerai.
Ainsi le
rgime primitif
dtermin
par
la nature mme des lient
devait se maintenir
jusque
dans les
temps
modernes en des
pn\<
comme celui des lYisons, o les communications taient rendm<
difficiles, du cte de la mer
par
le
manque
de
profondeur
el la
violence des
temptes,
du ct de la terre
par
des marais et des
prai-
ries tremblantes. Les
espaces
asschs et fertiles
qui occupent
la
zone intermdiaire taient autant d'lots vits
par
le va-et-vient d>< <
conqutes,
et
peuples
de
gens ayant
eu de sicle en sicle la
pratiqua
de la libert: ils
pouvaient esprer l'oubli, moins
que
le dsasl
d'un
dluge
ne les
forent sortir de leurs retraites
pour prendre pat
t
aux
guerres des voisins.
Des oasis
parsemes dans les sables, comme celles de
l'Kgypte
t
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I.IBEIITK ET OI'I'IUCSSIOV ->Sl
|i- l'Vrabie, de iiuUne
(|iio
(les Iles voisinas les unes des nuire* et
peu
iiircnlos en
k'nmdeiir et
cri ressources, notamment celles de la mer
H'iV et de certains
parages
iiisulindicns, offraient des
avantages
ann-
viim-s pour
faciliter une constitution
rpublicaine des
habitants. Des
|icii|)l;ulos
de
bergers,
vivant eliucmiu dans un
pti
do lu
steppe,
ont
pu
rudement se
inaiiitcnir
pondant
de longs sicles dans un bel
quilibre
le
pnk
et de libert; mais
lorsqu'un conqurant
les ramassait en une
Imiile. c'esl -dire eu un
camp (leguerre , ou bien
que,
refoules on
masse
pur quelque
rvolution de la rinturc ou de l'histoire, elles taient
f. ures par contre-coup
de se dverser violemment, sur le monde, tout
liaiifjeait brusquement
dans leur
goure
de vie et dans leur influence
Mir les autres hommes.
Il
n'est [i:ts
de Ilau
comparable
celui d'une nation
opprime,
ijtii lait retomber l'oppression,
comme
par
une fureur de
vengeance,
-m1les
peuples qu'elle
asservit son tour. Lu
tyrannie
et l'crase-
iiii'iil
s'taient ainsi, se hirarchisent dans l'immensit des foules,
,i\anl leur tte un matre universel, leur base une masse avilie
il cselavcs, cl comme inlermiliuircs une tourbe
de ^cus,
subordonns
il'nne
part, surimposs de l'autre, iulVigoanl rageusement,
leurs
inrriem-s les avanies dont ils ont eux-mmessouH'ert,
I, 'organisation politique d'un
ensemhlo considrable d'hoinmes
il|ienil on
trs grande partie
do leur nombre, car In domination d'un
inailre
inystricMi
vsur des inconnus
par
l'intermdiaire de lieute-
nants ,i. de
proconsuls , de vice-rois
est d'un maintien beau-
r.iii|i plus difficile que
les
privilges d'un canuirade,
d'un
compagnon
Te\isleiu'c sur les centaines ou mmeles milliers d'hommes de son
riiloura^e.
11est de lonti! vidence
que
les vicissitudes, les rvoltes locidw
n'niit
rpi'iino
faible
valeur bisloricpie
en
comparaison
(le rvolutions
mliiv.ssanl des nations entires
par
une srie de ractions direcles ou
ntliree.les. Ocl le
rle capital accompli
dans
l'volution pin1
tous
:><faits
qui roinpireut
l'isolement des
tribus, pour
les
mlanger
avec
I anlies socits, rapproches
ou lointaines, ou les unir en une
-l'iilc. masse
par
des fdrations on des
conqutes. Les cimnfcineiils
!u relief et des contours terrestres
provenant
de commotions volca-
niques,
d'coulement de laves, d'croulements', d'inondations, de
'empotes,
eurent leur
part.
dans le
dplacement
des
peuples
et leur
8a
1,'llOMMK KT 1.1 TKHHB
remaniement, ainsi que les contagions et les flaux de toute
espce,
les
guerres,
Ion
poursuites
et les retraites. Les dcouvertes <
passages
travers les
montagnes, les forets, les
fleuves, les hn<
le mer furent aussi nu nombre des
grands vnements survenus
dans la
prhistoire.
U est vrai
que
ces derniers faits durant
pour
lit
plupart passer inaperus. 'accomplissant
en dtail
par
mille mi
liatives locales.
Diffrents
par
les murs et les
coutumes, ta couleur et la nuance
de lu
peuu,
le crne, lu structure des
organes participant
l'mis
sion de lu voix, les
groupes humains
que
le milieu
dcoupait
en
hordes, tribus et
nations, se sont trouvs xi
parfuilement
isols les
uns des autres
que
la bouche ne s'est
plus
accommode
prononcer
les mmes sous ni l'oreille les
percevoir.
Les
langues se sont cre
comme s'taient forms les
types nationaux et, comme ces mmes
types,
elles ont cherch leur tat
d'quilibre,
les unes
pour se main
tenir
simplement,
les autres
pour gagner peu

peu
en extension.
Autour du monde
historique
actuel constitu
par
les civilisation
conscientes, se dessine le monde
prhistorique
des
langues
non crites.
ou recueillies seulement
par
les socits
d'vanglisution religieuse
franaises, allemandes,
anglo -saxonnes surtout; et ces divers
parler*,
dont h: nombre s'lve
plusieurs milliers,
voluent trs diverse
ment suivant les conditions
qui
les entourent soit
l'isolement, soil
les relations amicales avec le
voisinage, soit les
pressions latrale-:
qui
les forcent se
dplacer, se transformer, mme
prir.
Kn Ocanic, dans les terres si nombreuses de l'Insulinile, l.i
lutte s'est
produite
entre les
langues gnrales

grande extension
telles
que
le
maori, te malais et les idiomes locaux. Le contact,
les
changes commerciaux
ayant
eu
pour consquence dliniliu
d'unir, d'unifier les individus, il se trouve
qu'aprs
des million-
d'annes
d'intercouise,
les
grandes langues
de tralic ont tendu leur
aire sur do
grandes surfaces; cependant il ne
manque pas
de
petite-
tribus, Clbs, dans la Nouvelle-Guine, en
Australie, possdait!
chacune, comme des nids d'oiseaux, leur
parler
diffrent. De mme,
dans le continent
d'Afrique,
de
grandes langues conqurantes,
l'arabe, le
suaheli,
le
I moussa,divers idiomes bantou, et maintenant
les
jargons anglais
et autres sabir
remportent graduel lernent sur les
I.WCL'KM
983
liiiifflW* iiaiiiiols, mais
que
de
poliles eomnitititiut^ o l'on se com-
prend encore par les mois inconnus ailleurs
l/\inriquo mridionale est le
coiilhieiit o lu
population primi-
tive est encore le
plus clairseme et o,
par la srie les
N39.
Languesdes
Peaux-Rouges.
1. AI'j"!H|iiilm.
. ln|il"H.
:i. Siuux.
l'chcan.
k Tiini]c|iinn:m.
J i. Miiski>i.'ips ouCrceks.
7. 'ri>iiik;ui.
. NilIl'Ilt'K.
\i. ( "liili tuif.lian
lit. Ailiii'iiiian.
11. Adaiziin.
li. CaddiKiii.
) l\ar.uik:i\v;in.
il. lyiowan.
1T). ('Iiiic)iiiiio.s.
ti'i. \Viik.ishiiii cl Chinuikuan.
17. Salirli.in.
ix. Kiitiii.iliaii.
l'J . Cll;ilin|ili:in.
L.-ippclliitioii ann'riciiiiie alconsorvi-o dfaul. tlonumsusitenl'r.-in.iis.
vocabulaires distincts est
le plus amplement rcprsenlu. Des mil-
lict'is de
groupes amaxoniens ont cliariui srin dialecte, grce
lu
paix <|iii s'est tablie entre des trihus
il-^ale valeur
en culture et
(Vir imifo wi.)
Si. AiIu|i;i-i an.
2i. Cliiiiki'li.iii i'l \i<il.-iijmaii.
2i. lyilii|i""i.iii cl Snliiliaii.
2ii. Valii'iian ,<l Kll<il!>.
"\. Tiikilninii, l.iihi:uiii:Lii H S:isii>nu.
. (ju"r:ili'<i:i. \Vciis|n'k:iii. <'hini;iri-
U;ihi-i \Vic-li"h:iii.
j>>.i'il.iiliiiilian cl V:iii;in.
27. rii|h;iii.
2S. l'iijiiu,iii cl WailKian.
'i'J . ) Kii1.'iii.-i|jhii, Vukinn.
>'{i>. .M<ii|iifliiiitiian.
.'41. Co-iliiiiii:iii. Mai-i|ios;m, Ksseleiiiun
et Mo<|iii*Ltiiiiii:tii
'ii. Siilinan, (.'liumacliaii ol .Mari|iusiill.
.'{'. Yuinaii.
*t. l'iinaii, Scri
ft. Tafi'iaiu Kcr09:m.
'M. Ziu'ii, Coiiliuiliffaii et Alttapusirai).
'*$'> Il i.'iiommui:t h tkiiiu
sans ascendant
spcial. Cependant
l'ouest, dans les
montagnes, [(.
quichua, I'a(|iuivn, lo luliuelclic furent
nagure
un
grand pouvoir
d'absorption et, dans le Brsil central, le va-et-vient des buleliers
sur les neuves fit du
guarani une
langue? qui
mrita d'cHro
appele
tingaa grai. Enfin, dans
l'Amrique septentrionale, les
langues des
Peaux- Rouges
taient en
guerre
comme les tribus elle
inoues, et
l'on constate
que plusieurs
d'entre elles semblaient en voie de dis
parition en Californie, dans l'Orgon, sur tout le versant du lm<i
tique,
la
pression
des
conqurants a
pouss
les nations indiennes
dans un
espace
(le
plus
en
plus
rtrci.
De mme
que
la
langue transmet
fugitivement la
pense
mane du
groupe,
ta main cherche la
dfendre, la
maintenir, u l'terniser
m*me,
puisque partout nous trouvons des
signes gravs mai-qurs
symboliques, pictographies, hiroglyphes
dont l'aboutissant est l'eri
turc oil les traits
rpondent aux sons. Tous les
archologues nous
rap
portent
des dessins
mpestres, lmentaires
pour la
plupart,
mais d'an
tant inieuv choisis
pour rpondre
des ides
simples. La croix, le
cercle, la
cupule, la
grecque, le labyrinthe
se
retrouvent partout':
mais le difficile est de trouver lu filiation entre les
premiers signes
i;t
nos
alphabets. Los Indiens (le
l'Amrique
du Nord, les
Quichua avec
leurs nmuds do
cordes, Ics Dahomens de la Guine avec leurs scadi's
ou
signes inscrits sur des
fragments de calebasses entretenaient des
correspondances trs vives et trs dtailles travers tout le
pays.
Chez tous les
peuples, la
langue
fut dite (le tout.
temps
et bon
droit maternelle n les mres furent
toujours
les
patientes dneu
tries de l'enfance. Le
pre se tait, mais la mre
rple les mots, elle
fait le
perroquet pour encourager l'enfant le faire aussi. La femme
fournil le.
premier vocabulaire,
te premier
cahier de chansons, le
premier recueil do contes; c'est elle
qui conserve el
permet ainsi de
dvelopper
toutes les
acquisitions
de l'Immunit. Kl de
plus
tout ce
qu'il y
a (le vraiment
indispensable pour lu conduite de la vie nous
a t
appris par les femmes, le sourire, les beaux
gestes,
la
politesse,
l'art de
plaire*
.
Les influences directes du sol et du climat
que
l'homme subit en
premier lieu et
qu'il apprend combattre en crant et en
dvolop-
i.
GeorgesCoiirly.Sur les
Signesrupestresde
Seinc-et-OueCharles
U'tourneau,
passim,etc. >.
Uemyde(oui-nioiit,l.eCheminde
Velours;Patrick(ieddes
C-HIILItt 85
piint
de industrie, en accommodant diversement son
genre
d'oxs-
trnce des milieux diffrents, en s'cntr'niduut d'homme homme,
de peuplade peuplndc et de nation Million, se compliquent dus
ridions qui
se
produisent
dans son
intelligence
en lui
s livrant
des
explications
naves do tous les faits du monde extrieur. L'enfant,
homme ou
peuple,
no saurait admettre la moindre hsitai ion
quant
L"n voyageur aynnl
pris rcniiez-viuiavt'i;
(toKjulci^tiii'i'miu rnti-
llueilt tlwUIvulytiial
lu Kurkiiilnii sili'i'ii)
nrienlulc ii'uimi, non
ll'M ilitii^tll?*, 111:114
roilc louro grfLi'ti
ihitls tVicoirc il 'un
liouli'.ui cl il l.i lut
ainsi Cett, qii.-uro
tainille uni l'uiiiunlA
lu Ivoi'kiiilniv 'I;* un
llnlllllll!
(li''si!>lli>|i;IP
.sousignotiiirini({iin)
csl iniirt CLl'ill tri 1-
ii'rr en '.i. Lesr.unil-
les ..su uni('[,ililii!H
piUS'IiallL Cil ll'OISIlMl-
lo; |iuis ilnnxilVntri!
clli,('i>iii|ii'i.'ii:inii|ipi-
(|'U|)l''L'll<'lll'S. S.pMI | J .-lI--
lics ver*r.iiiiniii ilii
Kurkod'iii i'ii iIi'iiy
j_m-iihIl's bal'ijiir^, uu-
dis queks.iiuiTS l'.i-
mill.s, nocoiii|ii'0!i;iMt
<|iii! Imix|iOelieursi't
n'uyaDLqu'unie(ciuc,
ont' l'iMuonti:l'til/luouc
Kas'.soclia [].
lu caiisiilili' do tout ce
qui frappe
ses sens il
exige une rponse

toutes les
questions qui
se
posent
devant lui; mais
n'ayant
encore
aucune science
positive,
il doit. pour comprendre
l'univers, se
contenter des hallucinations de sa vue, des rves incertains de sa
pensi'c.
des
interprtations que
lui donnent sa
peur
ou son dsir il
ne sait
pus,
mais il croit, et se sentirait irrit si l'on mettait le
moindre doute sur l'objet
de su M que partagent
avec ki inuic
HCT0G1UIMII1-: MRSJ LKAGL IllIvS
9iS(t l.'llOMMKHTl.\ TKIIHK
assurance les amis et les
compagnon*
do clan, tous ceux
qui
se trnti-
voni sous l'action d'un milieu identique
Cet ensemble de croyances
illusoires et
d'esprances chimriques,
ces
lgendes
incohrentes sur le
monde visible et invisible, ces
rcils primitifs ([tic
lu tradition recueille
et
que
lu
puissance
de l'hrdit transforme en dogmes absolus sont
ce
(|iie
l'on
appelle
lit
religion
.
Kmhaine de tel culte dominateur dont les
interprtes puissants
voulaient
imposer
les
pratiques,
mme aux non
croyants,
des crivains
ont cru
pouvoir affirmer (|ne
certaines
peuplades,
vivant sans reli
{joli
aucune, laienl
coiuplleinent dpourvues
de l'ide d'un au-del;
que. simplement occupes
des iuli'ts immilials de leur vie
journu
liie. elles se bornaient rechercher leur bien-tre matriel sans s'in-
terroger sur
les causes des
phnomnes
environnants, sans en
pour-
suivre l'origine dans le monde inconnu. Il existerait, disent-ils,
des
peuples
foncirement
irrligieux tels
les Ta-Olu ou Hommes
des Mois
que
les deux Sarra/in ont dcouverts dans les
profondeurs
sylvestres
de (-lbs.
Pour donner du corps
celle aflirniiition. on cile
l'exemple
de
fouilles en des
emplacements
de
villages prhistoriques, o nul objet.
ne
parait
avoir scrw aux crmonies d'un culte nu milieu de tant
d'outils, dont
plusieurs eurent
ui\
usage
encore
inexpliqu, on
n'en
voit aucun
qui
semble avoir cl
employ par les prtres pour
l'aire
apparatre des
dieux seeourables ou
pour conjurer des gnies
mau-
vais.
Quand mme
le fait serait incontestable el
(pie
la,
hritages
lgus par
nos anctres n'eussent contenu chose bien
improbable
ni ftiches, ni amulettes, ni baguettes magiques,
on ne serait,
pus
autoris en conclure
que.
i'Iiomine
primitif, simple
machine
fondions
corporelles,
n'tait
pas
en outre sollicit
par
la curiosit
de l'inconnu.
Ignorer
hl cause d'un fait et nanmoins ta
supposer par
imagination pure
est un travers naturel tous les hommes.
Mais sur
quels tmoignages s'appuie l-on
d'ordinaire
pour avancer
l'opinion que parmi les
tribus
qui
vivent encore ou vivaient rcem-
ment en dehors de l'influence directe des blancs, plusieurs
sont
trangres
toute ide
religieuse
Sur ceux des missionnaires ou
autres
voyageurs
chrtiens
qui
devaient avoir une tendance naturelle
considrer tour
propre religion
comme lu seule relle
lorsque,
l'nonc de leurs
croyances, catholiques
ou
protestants
taient
SEXTtMEXT nnr.iniF.ux
987
a
accueillis
par
des lires tle
moquerie
on
par
un tonnement
stupide,
ils en concluaient aussitt
que
leurs interlocuteurs n'taient
pus
des
rires religieux, C'est ainsi
que presque
tous les
peuples
do civili-
sation non europenne
lurent
jugs d'abord,
Australiens, Cuire
N40. Religionsdu
Dahomey
(Voir pngf 389).
IIulloiilols,
Polynsiens, qui pourtant ont une
mythologie
si
complte
cl qu'il
a t si utile d'tudier dans toutes les
question
de mentalit
compare, ont t classs
jadis parmi
les
peuples dpourvus
de reli-
gion. D'ailleurs,
il est des
sauvages qui
aiment carter les
questions
indiscrtes. Un
voyageur
rencontre dans l'le de
Ccylan
de
jeunes
Vcddnh, fiers, solides, chevelus et barbus Y a-t-il un Dieu ?
leur demande-t-il.

o Nous ne savons
pas!

Lo soleil et la
SS i.'iiommki:t la tkiuu:
lune vivent-ils ">
Qui
le sail
Que devient l'Urne
aprs
lit mol?
Nous
l'ignorons. Avez-vous
peur
des dmons dans lit fort?

Non.
Dopareils
entretien* ne
prouvent qu'une chose,
l'incompa
libilil d'humour entre les Vcdduh et leurs iiitcrloimloiira liluucs1.
Une autre source de confusion
provient
do la
qualification
d'd athes
que philosophes
et
thologiens ont donne aux sectes, mme
profondmentreligieuses, <|i
nemettent
pas
In (te du
panthon, mi
sommet (le
l'Olympe
ou du Mrou, un matre
suprme,
un dieu
unique,
la fois crateur, conservateur, destructeur.
Ainsi, pur
une
trange
contradiction, les bouddhistes, dont la tloetrine ou
plutt
les doctrines
diverses
tmoignent
d'une lude si consciencieuse et si
approfondie de
lit nature
prsente et
du monde de l'au-del, ont t dclars anti
religieux, parce que
l'excs mriede leurs sentiments veillait en euv
le dsir de se
perdre
(huis l'infini les choses.
Certainement il est des trihus ou
populations <|tij. vivant
dans un
milieu favorable de
paix
et (le bien-tre, ont t relativcMiienl
peu
sou-
cieuses des
mystres
de la vie el de lamort et, jalouses de leur libert,
I n'ont
pas
laiss se constituer au-dessus d'elles une caste de
prtres,
mais elles n'en taient
pus
moins
composes
d' animaux
religieux1,
1
comme tous leurs autres
congnres humains. Par cette dfinition
d'animal religieux donne l'homme, de
Qualrefages avait l'intention
de constituer un u
rgne
humain hien il
part, .suspendu, pour
ainsi dire, entre le ciel et lit terre; mais iln mme
coup
les frres
cadets n de l'homme se trouvrent
emports
avec leur aine. Nombre j
de
philosophes
modernes, entre autres
Comte, sont
disposs
l'ail-
mettre, au moins dans une mesure troite, el Tito
ignoli reconnat
l'origine
du
mythe
chez, t'animt aussi hien
que
chez l'homme*.r.
]Lesouvrages anciens sont
remplis
d'historiettes ou de
graves rcils
`
nous ruonti-aul combien nos anctres
croyaient
la ressemblance ori-
puuire des
conceptions
chez tous les tres
organiss.
Les bles
passaient
pour
nos
gales
tous les
points
de vue; elles
pouvaient
tre inoue
nos
sii|)rioiiresi, puisque plusieurs
d'entre elles furent choisies comme
objet
du culte.
Yadora-t-on pas
chez mille
peuples
du monde, el
i.
Ittiincycr, Glubut,11i.'S,3avril ii)u3. a. d>>Qualrclugcs,VEspechu- I
maint, pp. 3.'iij
et sulv. 3. ilo
Vignoli,Mylh
andScience.
*EVTiui-:vi m:i.i(iii:
aSj)
notamment dans le
pnys
africain do Ouidn
(Wliydali),
le
serpent qui
nat do ta Terre et
qui,
s'etirouhiiit mcercle, se mordant la
queue,
tc\imiL
l'lit) qui
iw finit
point,
tu
symbole
de l'ivleniit? Dans
1r .1.- ~v. 1.
la lgende liiiunnquc,
le
serpent reprsente.
liilelli<renee mme, la
M-k'iico du Bien et du
Mal. Danles religions
hindoue*, si riches en
transformations et en
avatars de toute
esp-
ce, de la plante l'ani-
mal cl de l'aniiniil au
dieu, ife.st-ee pas Cia
nesii, c'esl-u-ilire l'El-
phant, qui
est devenu
h-
type
le Iti
sagesse,
cl. diins l'ile de Uiili,
n'en a-l-on
pas l'aii,
avec Dourgu
et
Si va, la troisime A ~iva, la
(le la
|)crsoiino
de lu
Trinit i>Lesinge
Ihinoiiinan.elsur
tuiil lu vache su-
civc des ISi'uliinu-
nt's ne s<int-il
pas
aussi le Iri^s
gran-
des divinits, vers
lesquelles
se tournent les
regards
de deux cent millions d'hommes?
Apis
et Amibis
-rgnrent pendant
de
longs
sicles sur les riverains
(lit Ml. et le dieu des J uifs
n'aviul^il pas,
dans son
entourage imm-
diat, donn lu force souveraine dos taureauv ails ou chrubins ,
des
sraphins
ou
grandes
sauterelles? ("esl aussi un culte
religieux qui
fut rendu
par
les tribus
primitives
aux hles de
la Corel, de lu savane cl de la. mer, au cerf, au caribou, au clie-
\rcuil,
l'antilope,
au castor, Tours, au bison, l'mu,
au
phoque,
CA.M1SA,I.M.lil'MANT, TYPE DE LA SAGESSE
(iViwc (l'iu'incf.)
a!) r.'noMUKnr i.v tome
lu
haleine, tous animaux
que
des
groupes
de familles
revendiquaient
orgueilleusement comme unclies. Par une aorte
d'atavisme, les
ngres
d'Iluti et on leur en rt un
grand crime adoraient mme ledieu
de leurs anctres du
Dahomey,
le
serpent Vaudou.
Mme les
chrtiens. nu nom
desquels des
philosophes refusent lu
religiosit ce*
animaux. dont le nom
signifie pourtant
passes
senrs du souffle , ou u
qui
ont une Ame
, les chrtiens ont souvent
iiumqu
la
logique
dans leur histoire
religieuse,
puisque mainte
assemble de
Itglise, affirmant la
responsabilit de tel ou tel
animal,
le condamna un
bcher, |a huit ou lit huche. Kl
chaque van
Hrlisle n'est-il
pas
souvent areompagn
de son animal
emblmatique?
Kn ralit,
chaque peuple
se laisse aller volontiers doter les olres
vivants de ses
propres croyances. Les concile
chrtiens
conjuraient
les hlcs au nom de la lis sainte Trinit et la
mythologie du
moyen"use, faisant des nnimnux les
interprtes
de la
Vierge ou de
Satan, des saints ou des
dmons, leur ottriliuuil
toujours la
plus
sure connaissance de la sainte
religion .
De mmo, les
Pruviens, ils des
Quiehua ol des
Aymara, qui fu-
rcnt cux-nitnicH les adorateurs du dieu
Soleil, ont assez
gard leur
ancien cul In
pour s'imaginer que
les
lamas, leurs animaux de
charge,
ne
manquent jamais, uu moment o l'astre se
lve, de se
tourner vers lui et de le saluer
par de
lgers blements.
Trop timides
pour oser, malgr leurs
prtres venus
d'oulrc-mor, se
prosterner devant
l'orne sublime
qui
fait soudain
resplendir Ics monts, les Andins se
donnent leur doux
compagnon
de
voyage pour supplant don cette
tuuvru
religieuse1.1.
Les caravaniers musulmans de la Perse et de
l'Arabie,
ayant re
marqu (lue
les animaux du convoi,
chameaux, chevaux et
mulets,
s'arrtent soudain au moment o ils entendent la voix du
muezzin
qui,
en tte de la
caravane, sollicitc les fidles a la
prire, en eon-
Huent
que
les hte elles in mes
connaissent leur
devoir cuver*
Allah'.
Mais sans recourir aux
fables, il sulil d'tudier les bles avec les-
quelles nous
vivons, pour voir fonctionner en elles le
sentiment reli-
i. P. Germain.Actesdela Socit
scientifiqueduChili.
Ilmnann
Vmubcrv
Sittenbdderausdem
Monjenhmd.
}
MiMOIOHIT CHEZ LES ANIMAUX
fiieux presque
aussi nettement
que cluv. les hommes. Sans doute,
elles n'ont
pas
la
parole pour exprimer
leur sensations, mais n'ont-
llcs
pas
les mouvement du
corps
les
gestes, les
regards,
les mille
intonation* de la voix, et ce frisson
mystrieux qui
fuit
comprendre
i. Ulrard de ICiallc,Origine
des
lieligions,
siHHiaia les senti-
ments et les
pen-
ses ? Il est certain
i|iu' ptirini les enn-
ilidiiU l'humanitu
le chien, lu chut, les
.uiiiiiiiiiv domesti-
i|iics portagent
snu-
vcnl les
frayeurs
su-
hili's dont l'homme,
li' chef de lu fa-
mille, se trouve ul-
Irint tres religieux
i niiiiiic leur matre,
\\<
prouvent
aussi
la terreur de l'in-
l'iMinii, et leur iitiii-
j\ nation.suscite des
fiiiilmcs: ils cher-
i lient 1 remonter
ili' l'effet la cause,
uuiis ne savent
pas
interprter
l'vne-
ment et s'en don-
:icnl des
cxpliea-
inns
elTrayanlcs
I.I-.S KVAN(ii;i,lSTi;s SAIM-LLC ET BAINT-M\RC
ET I ELItS ANIMAUX I- MIII.KMA1lyl'LS
Sculpture
du
piriail
de
VjiWse
de S'-Oillcs
(Vauduse)
(xill" siirlo)
Xa-l-n
pas galement observ chez des animaux une
inexplicable
passion pour tel ou tel objet qui ne leur est pourtant d'aucune utilit
jiralique?
Ils
y voient comme une sorte d'amulellc, comme un Ftiche,
lualoguc ceux dont se servent les ngres. Knlln, l'alTeolion profonde,
ictorieuse de tous les
dboires, rsistant toutes les
preuves, que
tcl
392
l'iiommk in mtkhrb
animal voue l'homme son ami. n'entrane t-elle
pas
un vritable [
cullc
religieux
exactement de mme Uiitmo
que
celui dont nous brlons
pour ceux que divinise noire amour ?
Au fond, toutes les
religions,
celles de l'animiil aussi bien
quecelles
de Illumine, tous les cultes, si diffrents
qu'ils apparaissent,
si hostiles
qu'ils puissent
tre l'un
l'gard de l'autre, ont des
origines
analu-
gus
et se
dveloppent
suivant une marche
parallle. Chaque
lre
humnin, entran dans le tourbillon
gnral
de la vie et dsireux
nanmoins de
sauvegarder,
de
dvelopper
sa force individuelle,
cherche un soutien duns le monde extrieur
pour
se rassurer
quand
les crainles l'assaillent, carter les
dangers qui
le menacent, raliser
les verux qui
le travaillent.
Que
la
frayeur
soit le sentiment
initial, comme le disent les
livres sacrs et
classiques
la crainte de Dieu est le couunen-
cment de la
sagesse
ou
que
ce suit. d'une
faon plus large.
le
dsir du mieux, la recherche du bonheur, ainsi
que
le dmontre
Fcuerlmcli l'homme veut se rattachera tout ce
qui.
en dehors de
lui,
parat
son
imagination un
moyen
de
protection efficace, et
qu'il
rend tel
par
l'ardeur de sa
passion.
Tel est bien le
principe
originel
de la
religion, toujours le mme.
La
croyance
de l'individu, du
groupe,
de la
peuplade
ou de la
nation
prend
ensuite le caractre
spcial que
lui
imposent
le milieu
gographique primitif
et le milieu
historique, secondaire et com-
plexe.
C'est un fait de
signification profonde que
le nom donn
par
les
antiques
Germains leur
plus
haute divinit, soit
prcisment
celui d'Oski ou Dsir deux mille ans
plus tard, la
philosophie
vient attester cette
tymologie
en reconnaissant
que
le dieu cr
pur
l'homme est bien la
figuration
de ses vu\. Ce
que
nous vou-
lons, une
puissance
idale
imagine par
nous doit l'accorder elle se
cre
pour
nous satisfaire.
Toutes les
religions eurent aussi leur
origine
un lment nourri-
cier
d'importance capitale,
le besoin de dtente
intellectuelle, qui
se
manifeste de deux manires
par
le
repos
et
par
l'ivresse.
C'est une
fatigue
de
penser,
de
comparer, de raisonner, de con-
t. DmWesendes
Cltristenlhums;

DasWesender Religion,
MXIIJ ION HT IMM-SSH IXTEU.KCTUEM.E
21)3
1
16
l'.NBKLMKnlIC U'OPILM
D'apitaunoptiolopraphia,
duiip sa vie. d'enchaner
ses affinscmonls, de (ransfonner
lopiquo-
inciil dos volonts en
ralisations; cl que faim pour
se
reposer
de
'l'Ile
fatigue,
sinon dcriiisonncr
plaisir, se laisser entraner par In
uilnpli! derimtifriiKilinii drffle, pur celle du
myslicisme qui
rend
possible toute
impossibilit, pnr
les dlices de la folie ou mme
pur
tllos de la
morl, qui supprimenl
tout savoir et tout vouloir? A
iiiclivit succde
le sommeil par un ryllmic normal; de inerne
allcniifticc est niilurelle dela vie raisonnable celle
qui mprise
iule raison cl cherche une uulro
jnslificalion
de son existence,
i'' l ce besoin
des liqueurs fprmenli'es ou des
poisons affolants
|ue l'on rencontre sous mille formes chez tous
les peuples de la
Ii'ito el
qui
scnndent si
ugn'nhlcincnt la vie des malheureux et
munie celle des heureux Le
famlique
se donne ainsi les licutix
HU4
l.'lll>MMKETI.ATEIIIIE
rvos des ternels festins; celui
qu'on n'aime point
se
procure
l'in
>
liai bonheur de l'adoration
perdue;
lu
paralysie
vient ci celui
qui
dsire le
repos.
Celle lassitude de l'effort et ce besoin d'extase
qui
se manifestent
plus
ou moins clic/ tous les hommes
prennent
en tout
temps
et on
tout pu y un ournutit* gnral par If fuit de la ressemblance des mi
lieux, de la
contagion, du l'imitation, et c'est ainsi
que
naissent les
associations
religieuse, occupant parfois
de vastes tendues et
d'appa-
reuec unitaire. Chacune de ces taules
qui,
d'un mouvement collectif,
se trouve entrane
par
lu mme
passion,
obissant au mime vent
d'angoisse,
de
dsespoir,
de dlire, de folie, aime se conformer aux
mmes
pratiques,
se
procurer
les mmes hallucinations, et d'ordi-
naire
par
les mmes
moyens,
Des milliers de
religions
ont
pris assez d'importance pour
se
constituer en
corporations, ayant
leurs
officiants,
leurs
prlres; quel-
ques-unes
ont
jusqu'
leurs domi-dieuv ou leurs dieux visibles, dont
les
paroles,
les
gestes,
les moindres actions
remplacent
les raisonne-
ments du fidle et
jusqu'au tmoignage
de ses sens, Des crmonies
collectives ont lieu
pendant lesquelles
l'individu
abdique compl-
tement. Pendant certaines heures
imposes,
il lui faut se lever, s'as-
seoir, tourner en mesure, prononcer
certaines
paroles,
obir cer-
taines ondulations, des refrains
traditionnels, respirer
certaines
odeurs, s'enivrer de certaines boissons, vivre et se mouvoir conform
ment des mouvements
imposs par
un chef ou
par
des traditions
immmoriales. C'est ainsi
qu'il apprend

pirouetter
comme un
derviche tourneur, qu'il
devient
anesthsique
comme un Assaoua
travers d'pingles
et de broches, qu'il
monte au
septime
ciel
comme un Paul ou comme un Mahomet, qu'il
se fait mme assas-
sine
pour
obir la volont d'un Vieux de la
Montagne.
La vie
banale de l'homme eu sani monde est
remplace par
une vie nou-
velle de rve et de folie.
La faon dont l'tre humain
conquiert
sa nourriture constitue
l'axe de son ravissement religieux
aussi bien
que
de toutes ses
pen-
ses, de son
yciire
de vie. de ses coutumes, de sa science et de son
art. C'est
priiicipidemenl
autour du
gagne-pain que
se meut le cercle
eiUTiQL'Us hi:i,k;ii:lsi:s
a;j
| iO*
UN PnTIIIJ TAISTK.

CONSCRATION D'UNE IUOI.E
Dmsiii du G. Itoiu. d'apiGedi)* iluiuaiviit du Musefluimot
!i.'son activit tuciiliilc1. Le chassctir et le
pchcur
inlrcnluiront ton-
jours
dans leur contes et
posies
l'animal
qu'ils poursuivent
et lo
imiteront parmi
leurs dieux. Le nomade cheminant sans cesse avec
i. Krnsl (irossi1, Die
Anfiimje
der Kunsl, p. 35.
ag6
i.'iiomhi-:i:r la tkiuie
ses
troupeaux
se verra
toujours,
sur cette terre ou dans lo monde
lointain
fpi'il
rve,
accompagn
de ses chumeaux, bufs ou brebis,
cl maintiendra parmi
eux l 'ordre de
prsance accoutum. Knfin lu
parabole
de l'immortalit de l'Ame, qui. depuis
des milliers d'annes
fut constamment
pour
lment
primordial le gruiu
nourricier
jet duns
la terre. aurait oile
pu prendre
naissance autre
part que
chez une
nation
d'agriculteurs!1 Qu'un peuple change
de
patrie pur
refoulement
de
guerre
ou
par migration spontane;
aussitt ses
lg-endes,
ses tradi-
tion s'accommodent nu milieu nouveau, et mme dans nos
grandes
religions modernes, bouddhisme ou catholicisme, tecode des
croyan-
ces officielles le
plus
strictement rgl par
les
prtres
Unit
par
sc
inodilier, tout en gardant son ciftlro
antique*
de crmonies.
Spontanment
l'homme
primitif,
sentant la vie fermenter en
soi,
attribue tous les
objets qui
l'entourent une vie
analogue
ta sienne,
lue
pierre
vient le
frapper,
il eu veut aussitt la
pierre qu'il croit
tre anime d'intentions ennemies. Qu'il vienne buter contre une
saillie du sol, il se rue contre cette
asprit
comme si elle avait t
mchante
pour
lui. Il aime la
branche qui
le caresse de ses feuillus,
la
fleur, qui
le
rjouit
de son
parfum,
et il invective le rameau
qui
le foiielln un
passage, la ronce qui le dchire, h buic innre
qui
trompe
son dsir.
Chaque impression, agrable ou dsagrable, suscite aussitt
plaisir
ou haine; il se sent rattach tout. son milieu
par
un flot
de sentiments qui l'entretiennent dans une constante illusion reli-
gieuse relativement au monde extrieur. Sous sa forme rudimentaire,
trs facile observer chez les animaux et chez les enfants
qui
battent
ou lacrent furieusement le brimborion dont ils se
plaignent, cet
animisme
parait .ridicule ceux
qui
voient
parfaitement
le
rapport
de cause effet entre In
pierre
indiffrente et la main hostile
qui
la
hineu mais la
conception
errone de la vie universelle continue de se
retrouver
jusqu'
nos
jours
dans les ides morales et dans l'histoire
religieuse.
C'est
que
les mille accidents de lu vie
journalire sont, pour
lit
plupart,
d'une gense difficile
comprendre
la connaissance des
ph-
nomnes n'tant encore rvle
que
dans notre tout
proche horizon,
et
cependant
le besoin de tout
expliquer agissant
ncessairement sous
une forme au moins
rudimentaire, l'homme
primitif
se sent tout nalu-
ANIMtSMK, PANTHISME
ag7
ilinic de moucherons, passe
donc son existence dans un entretien
i. E'ieItcilu>, .Yo/csmanuscrites.
w
1WK- TOMBEAU DTK CIIEFINDIEN(CO1.OWBIK OIIITAKNIQVK)
Figuresque
les naturels font aussi terrililes
que pussiljle
i1
repousser
les mauvais
gnies les morts le i>nscv'
!>sl'autre riioiiclc
rellement
port
ehorulicr dans les
objets iinmdiuls =
deson
entourageles omises
mystrieusesdes (jvne-
uicnls qui
le
surprennent. Danl'immense thtre
de lu vie, chaquedire lui sembleavoir mi rle
spcial
d'utilit ou de
dommage pour sa
|i;
vers; chacun lui
parait
habit
iWWfcifc.
i)ar
u"
prit
favorableou de-
f^gffi6^
favorable chaque
fontaine
a T^sSkiiiLi
a sa """le,
cliaque
!t~H~
IIl'bl'e sa
dryade
D08in <loti.Houx, d'tipi'ide(J oemnonu plxilotirapliitiiios.
propre poisonne. centre de l'uni-
tout est nier-
veilleusernenl
unim et de-
vient
ftiche,
jusqu'au
cail-
lou,
jusqu'au
brin d'herbe.
Tout rcle une
ilmc, qui som-
meille peul-
Hre, maisqu'il
est facile der-
veiller ou
qui
se rveille elle-
mme. C'est
l'Aj^edu pund-
mouisine, d'o
le
panthisme
devint
surgir
plus tard
L'homme, en-
vironn par les
esprits
comme
par
une nue
298
l'iiommk kt i.\ tkhue
constant, profitant
d'un ct des objurgations, de l'autre dos actions
de
grcc.
Se
croyant
le
noyau
initial du momie, le
sauvage
doit
s'irnugiiicr que
tous les
phnomnes
de la nature
s'accomplissent pour lui, so
liguent
pour l'pouvanter
ou s'animent
pour
faire su
joie.
Cela n'arrivr
qu'
moi s'crie encore
l'goste
naf. Alternativement, et parfois
dans l'Intervalle de
quelques instants, il lui semble
que
des
spectre*
se drossent autour de lui, sous forme d'arbuste et de
pierres, puis
les toiles lui sourient et Lesfeuilles lui murmurent de douces
paroles. i
Puisque tout. dans
l'entourage
de
l'homme, peut,
suivant les cir-
constances, terroriser ou
rassurer, devenir
gnie favorable ou dmon;
il lui serait
impossible
de classer
par
ordre
logique
les divinits
tantt bienveillantes tantt
mauvaises, qui
se meuvent autour de
lui. D'ailleurs, les
mythologie
s'entremlent de tribu a tribu, do
u
peuple

peuple, et, par
suite de lu diffrence des noms
qui devien
nont autant de
personnages
divers
quoique s'uppliquant
d'abord nux
mmes tres
d'imagination,
le tout forme un ensemble ubsolument
inextricable1. I
Telle ou telle concidence
bizarre, telle ou telle circonstance
trange,
produisant
ce
que
l'on se
figure
tre un miracle n,
peut
donner si
un
objet particulier
une
importance
de
premier ordre dans les hallu-
filiations de l'homme;
cependant
les tres adors, vrais ou
imagi-
naires,
les ftiches
trs bien nomms ainsi
par
les
Portugais,
feilios
ou factices
s'tngcnl
suivant une certaine hirarchie
1
qui
se ress