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FRAGMENTO I

La filosofa es a veces arte, a veces ciencia


Es un arte en sus fines y en su produccin, pero el medio, la presentacin en
conceptos, lo tiene en comn con la ciencia.
Es una forma de poesa , no se la puede clasificar(el filsofo) conoce inventando
e inventa conociendo. No crece, quiero decir, la filosofa no sigue el mismo curso
que las otras ciencias ()
Es la poesa fuera de los lmites de la experiencia, prolongamiento del impulso
mtico, esencialmente tambin en imgenes() ntimo parentesco entre los
filsofos y los fundadores de religin NF 1872/73, 19(62)


FRAGMENTO X

dos impulsos enemigos , que hacen fuerza en sentido diverso, se ven aqu
obligados como a andar bajo un mismo yugo : el impulso que quiere el
conocimiento se ve obligado una y otra vez a abandonar el terreno en el que el
hombre vive y lanzarse hacia lo incierto, y el impulso que quiere la vida, se ve
obligado, una y otra vez a buscar a tientas un lugar relativamente seguro donde
establecerse()
Ese conflicto entre vida y conocimiento se har tanto ms abarcador, ese andar
bajo un mismo yugo ser tanto ms raro, cuanto ms poderosos sean mbos
impulsos, por tanto cuanto ms pletrica y floreciente sea la vida, y de igual
manera, cuanto ms insaciable sea el (afn) de conocer y cuanto ms vidamente
ste lo empuje a todo tipo de aventura()
NF 1875,6(48)


FRAGMENTO XII

Toda la palpitante y abigarrada multiplicidad del mundo empricamente conocido,
la mudanza de sus cualidades , el orden en su ascender y descender , es
desechado implacablemente como mera apariencia e ilusin () Slo en las
generalidades ms desteidas y abstractas, en las cpsulas vacas de las
palabras ms indefinidas, ha de alojarse la verdad, como en un capullo tejido con
tenusimo hilo; y junto a tal verdad est el filsofo, a su vez, anmico como una
idea abstracta y agazapado en un tejido de frmulas
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()Para qu existe una obra de arte? Para quin?Para el artista?Para los
otros hombres? Pero el artista no tiene necesidad de hacer visible una imagen que
l ve y mostrrsela a los dems. En todo caso, la dicha del artista est en su obra,
del mismo modo que su comprensin de la misma es mayor que la dicha y
comprensin en todos los dems()Para quin filosofa (el filsofo)? Para s?
Para otros?() Toda obra de arte procura seguir engendrando y busca a su
alrededor almas receptivas y fecundas. Exctamente como el filsofo () El
artista, como el filsofo, dispara su flecha hacia el tumulto. YA QUEDARA ESTA
CLAVADA EN ALGUN LUGAR.NF 1873,29(223)

Un nacer y un perecer, un construir y un destruir, sin ningn sentido moral, en
eterna e idntica inocencia, caracteriza en este mundo al juego del artista y al del
nio. Y as como juegan el nio y el artista, juega el Fuego de perenne vida,
construyendo y destruyendo, en inocencia() No la hybris sino el siempre
renovado impulso de juego da origen a otros mundos. El nio arroja a veces el
juguete, pero pronto recomienza(cediendo) a inocente antojo. Ms cuando
construye, concierta, ensambla y plasma con arreglo a leyes y conforme a rdenes
intrnsecos.
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Lo esencial en esta concepcin es el concepto de arte en relacin a la vida: ste
es considerado, tanto psicolgica como fisiolgicamente, como el gran
estimulante, como aquello que impele eternamente a la vida, a la vida eterna
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