Resumo OS LUSIADAS, Luis Vaz de Cames ProfGabi

Para facilitar nossos estudos e a preparao para o ENEM, segue o resumo dos
principais Cantos da obra para o estudo e anlise em sala de aula.

Canto 3 Ines de Castro
Ins de Castro um episdio lrico-amoroso que simboliza a fora e a veemncia do amor em
Portugal. O episdio ocupa as estncias 118 a 135 do Canto III de Os Lusadas e relata o
assassinato de Ins de Castro, em 1355, pelos ministros do rei D. Afonso IV de Borgonha, pai
de D. Pedro, seu amante. narrado, em sua maior parte, por Vasco da Gama, que conta a
histria de Portugal ao rei de Melinde. Considerado um dos mais belos momentos do poema,
a um s tempo um episdio histrico e lrico: por trs da voz do narrador, e da prpria Ins,
percebe-se a voz e a expresso pessoal do poeta. Cames, atravs da fala de Vasco da
Gama, destaca do episdio sua carga romntica e dramtica, deixando em segundo plano as
questes polticas que o marcam.
Ferno Lopes, Garcia de Resende e Antnio Ferreira j haviam explorado, em prosa, em verso
e no teatro, respectivamente, a figura histrica de Ins Pires de Castro:
Dom Pedro, Prncipe de Portugal, filho do Rei Afonso IV, era casado com D. Constana, mas
se apaixonara por Ins de Castro, dama de companhia de D. Constana e filha ilegtima de um
nobre portugus.
Com a morte de D. Constana, Ins foi morar em Coimbra s margens do Rio Mondego e D.
Pedro, futuro Rei de Portugal, vivo, queria selar seu amor com Ins fazendo dela sua rainha.
O Rei Afonso IV temendo pela sucesso do trono que seria seu neto, filho de Constana e pela
influncia dos nobres que temiam uma influncia castelhana, tenta resgatar o filho e conduzi-lo
a um casamento que obedecesse no aos caprichos de cupido, mas s convenincias polticas
de Portugal. Para isso, vendo como nica sada, o Rei manda vir Ins para que seja executada.
Os terrveis verdugos trouxeram Ins e seus filhos perante o Rei. Depois de ouvir a sentena,
Ins ergueu os olhos aos cus e disse:
"At mesmo as feras, cruis de nascena, e as aves de rapina j demonstraram piedade com
as crianas pequenas. O senhor, que tem o rosto e o corao humanos, deveria ao menos
compadecer-se destas criancinhas, seus netos, j que no se comove com a morte de uma
mulher fraca e sem fora, condenada somente por ter entregue o corao a quem soube
conquist-lo. E se o senhor sabe espalhar a morte com fogo e ferro, vencendo a resistncia
dos mouros, deve saber tambm dar a vida, com clemncia, a quem nenhum crime cometeu
para perd-la. Mas se devo ser punida, mesmo inocente, mande-me para o exlio perptuo e
msero na gelada Ctia ou na ardente Lbia onde eu viva eternamente em lgrimas. Ponha--me
entre os lees e tigres, onde s exista crueldade. E verei se neles posso achar a piedade que
no achei entre coraes humanos. E l, com o amor e o pensamento naquele por quem fui
condenada a morrer, criarei os seus filhos, que o senhor acaba de ver, e que sero o consolo
de sua triste me."
Comovido com essas palavras, o Rei j pensava em absolver Ins, quando os verdugos, que
defendiam a execuo, sacaram de suas espadas e degolaram Ins.
Isso aconteceu em 1355 e diz a lenda que D. Pedro, inconformado, mandou vestir a noiva com
roupas nupciais, sentou o cadver no trono e fez os nobres lhe beijarem a mo, da falar-se
que "a infeliz foi rainha depois de morta".
Na verdade, D. Pedro manda transladar o corpo de Ins do mosteiro com pompas de rainha
para o mosteiro de Alcobaa em 1361, quando j era rei. Portanto, seis anos aps o
assassinato.
Ao subir ao trono D. Pedro conseguiu que outro Pedro, o Cruel, rei de Castela, lhe entregasse
os homicidas, que para l fugiram, pois os dois monarcas tinham um pacto de devolver um ao
outro os respectivos inimigos.
Para imortalizar seu amor por Ins, D. Pedro jurou em presena de sua corte que se havia
casado clandestinamente com ela, transformando-a, dessa maneira, em rainha aps a morte.







Canto IV Episdio O Velho do Restelo (oitavas: 90 a 104)
Quando as naus de Vasco da Gama se despediam do porto de Belm, um ancio, o Velho do
Restelo, elevando a voz, manifestou sua oposio viagem s ndias. A sua fala pode ser
interpretada como a sobrevivncia da mentalidade feudal, agrria, oposta ao expansionismo e
s navegaes, que configuravam os interesses da burguesia e da monarquia. a expresso
rigorosa do conservadorismo. Certo que Cames, mesmo numa epopia que se prope a
exaltar as Grandes Navegaes, d a palavra aos que se opem ao projeto expansionista.
Portanto, O Velho do Restelo representa a oposio passado x presente, antigo x novo. O
Velho chama de vaidoso aqueles que, por cobia ou nsia de glria, por sua audcia ou
coragem, se lanam s aventuras ultramarinas. Simboliza a preocupao daqueles que
anteveem um futuro sombrio para a Ptria.




Os Lusadas, V, 37-60 resumo do episdio do Gigante Adamastor
Cinco dias depois de terem deixado a baa de Santa Helena os lusos viajavam por mares
nunca doutrem navegados com o vento de feio, mas certa noite, uma nuvem escura surgiu
sobre a armada e os marinheiros encheram-se de medo

De repente, uma figura medonha apareceu: um ser disforme, um gigante, tinha um ar
carrancudo, a barba suja e maltrada, os cabelos speros/crespos e cheios de terra, a boca
escura e os dentes amarelos. Cames ( atravs do narrador que agora Vasco da Gama)
compara-o a uma das sete maravilhas do mundo: o Colosso de Rodes O Gigante dirige-se aos
marinheiros num tom de voz grave e horrendo, provocando-lhes grande temor, dizendo:
povo audacioso que no descansa, como ousas navegar estes mares, que nunca foram
cortados por qualquer outro navio? Viestes descobrir os segredos martimos? Pois desde j
vos digo que os que tentaram antes de vs pagaram com a vida. E vs, pela ousadia, tambm
sereis castigados. Os vossos barcos ho-de naufragar e enfrentareis males de toda a espcie.
O sofrimento ser tal, que ser prefervel a morte. O primeiro ilustre que passar aqui ficar
sepultado. Outros ho-de ver os filhos morrer de fome e eles prprios morrero tambm.
Ento, Vasco da Gama, corajosamente, interpela o Gigante perguntando-lhe: Quem s tu? E
ele comea a relatar a sua histria: Eu sou o que vs chamais Cabo das Tormentas.
Ptolomeu, Plnio, Pompnio, e Estrabo no me conheceram, mas jamais ousariam desafiar-me.
Fui outrora um dos gigantes que guerrearam contra Jpiter, chamava-me Adamastor.
Apaixonei-me pela Princesa das guas Ttis; um amor impossvel, devido ao meu aspecto
assustador. Amedrontei Dris, me dela, que me deu esperanas e combinou um encontro.
Cego de amor abandonei a guerra e uma noite, Ttis, vem, toda nua, ao meu encontro. Corri,
abracei-a e cobri-a de beijos, mas era apenas uma iluso, um engano, e de repente dei por
mim abraado a um monte, e eu prprio transformado em monte e rocha, e, sendo eu to
grande, formou-se este Cabo. E tambm os deuses me castigaram, pois estou rodeado de
gua, o que significa que Ttis anda sempre minha volta. Terminado o discurso Adamastor
afastou-se, chorando .
Vasco da Gama agradece a Deus por terem chegado at ali e roga-lhe que no permita que se
concretizem as profecias do gigante.