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MEMORIAL DE MARIA MOURA: SMBOLO DE LIBERDADE E

TRANSGRESSO FEMININA

Keyle Smara Ferreira de Souza
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RESUMO
Este artigo apresenta Rachel de Queiroz como um marco na escrita feminina e mostra em
seu romance Memorial de Maria Moura a representao de um mosaico de mltiplas faces
da mulher sertaneja. Uma autora que atraiu a ateno dos leitores e crticos por vrias
dcadas tanto na sua escritura jornalstica quanto na literria. Em seu ltimo romance, a
protagonista Maria Moura, que vive no sculo XIX, um smbolo da transgresso e da
liberdade feminina. Esta personagem vem completar e afirmar as demais protagonistas
rachelianas, na busca da autodescoberta de uma identidade feminina como um sujeito e no
como um segundo sexo.
Palavras-chave: Rachel de Queiroz, Escrita Feminina, Memorial de Maria Moura.

ABSTRACT
This article showing of Rachel de Queiroz what a mark in the ladylike writing and exposition
in her novel Memorial de Maria Moura the representation a mosaic of multiples faces of
islander woman. An author attracted the attention of the readers and critics for various
decade much in the her journalistic writing how much in the literary. In her last novel the
protagonist Maria Moura, what live in the 19th century, is a symbol of the ladylike of the
transgression and liberality. This character goes complete and affirm the too protagonists
rachelianas in the search of the self-discovery of a ladylike identity what a subject and not
what a second sex/gender.
Keywords: Rachel de Queiroz, ladylike writing, Memorial de Maria Moura.

INTRODUO
Rachel de Queiroz distribui seu talento por vrios gneros literrios. A
escritora cearense, incentivada pelos pais Daniel de Queiroz e Clotilde Franklin de
Queiroz, era uma grande leitora o que colaborava para que ela fosse tambm uma
criativa escritora.

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Graduada em Letras, Especialista em Planejamento Educacional(UNIVERSO), em Psicopedagogia
Institucional(UNITINS-EADCON), em Gesto e Avaliao de Escolas Pblicas (UFJF), e Literatura
Portuguesa, Brasileira e Africana (URCA), Mestranda em Letras pela Universidade Estadual do Piau
(UESPI). Contato: keyleferreira@bol.com.br.
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Desde seus 16 anos Rachel publicava em jornais como O Cear e O
Povo, e na revista semanal A Jandaia, crnicas e outros textos, que j evidenciavam
sua competncia jornalstica e literria.
A escrita enxuta, irnica diferenciava seus textos do estilo floreado e
cheio de exacerbaes romnticas atribudas autoria feminina do incio do sculo
XX, do esteretipo preconceituoso de uma escrita que atende a um modelo-de-
comportamento que se considerava ideal mulher (COELHO, 1993, p. 14), ou seja,
a escrita feminina seria delicada, psicologicamente sutil, sensvel, ingnua, afetiva e
frgil como se esperava que a mulher fosse.
A participao na imprensa ofereceu a mulher possibilidades de ir alm
do espao privado, partindo dele para o espao pblico. A imprensa abriga grande
diversidade textual, a mulher sem abandonar as tarefas domsticas e a
maternidade, funes que lhes so impostas, pode escrever. Conforme Perrot
(1998) assinala que, embora sem poder algum, as mulheres conquistaram influncia
atravs da palavra, expressa pela correspondncia, pela literatura e pela imprensa.
Rachel em suas crnicas, como na maioria de seus romances d
destaque ao gnero feminino, ao serto e seus costumes, ao Cear, Quixad, aos
aspectos da vida cotidiana que pelo seu olhar e escritura ganham status de obra de
arte. interessante lembrar que a crnica um gnero hbrido, que oscila entre o
jornalismo e a arte literria. Ela no militou nos movimentos feministas diretamente,
mas sempre exps o universo feminino, a condio da mulher na sociedade e
reivindicou os direitos da mulher desde os primeiros textos.
Em todas as suas obras Rachel de Queiroz prope uma busca pela
identidade feminina, mas no com base em teorias radicais e sim partindo do
universo das mulheres que querem se autodescobrir. Em Memorial de Maria Moura,
obra foco deste estudo possvel ver que Rachel ao longo de sua trajetria como
escritora procura expor o ponto de vista da mulher, e sua capacidade de se libertar,
de transgredir e de liderar numa sociedade e num tempo em que a mulher
inferiorizada e marginalizada.
Este artigo busca fazer um estudo literrio das relaes de gnero para
reafirmar a qualidade e o valor da escrita feminina atravs da anlise literria da
representao do feminino no ltimo romance racheliano, como uma escritura de
valor que testemunha a emancipao da mulher, a construo de uma identidade
que busca no desconstruir o masculino, mas, conviver com ele de forma igualitria
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e fraterna. Assim como tambm, expe o retrato da mulher sertaneja do sculo XIX
no romance Memorial de Maria Moura.

1MEMORIAL DE MARIA MOURA EM FOCO

Publicado em 1992, o romance Memorial de Maria Moura constri-se
atravs de uma narrao homodiegtica. Assim, a histria contada por quem a
viveu, e o leitor se delicia com a mudana constante de ponto de vista: ora fala a
personagem Marialva, ora o Padre/Beato Romano, e, na maioria das vezes, a
prpria Moura conversa com o leitor. quase possvel v-la, na varanda da casa
forte chefiando sua cabroeira, recordando sua histria.
Inicialmente, o romance tem trs ncleos de ao: o de Maria Moura, dos
primos inimigos dela e o do Padre Jos Maria (Beato Romo). Posteriormente surge
o sub-ncleo Marialva e Valentim (e os parentes do casal). Os ltimos captulos so
narrados por Moura e pelo Beato que se joga numa aventura suicida com ela. Essa
multiplicidade de narradores, a narrao em primeira pessoa, so caractersticas
que confirmam a modernidade do texto racheliano no s no plano do contedo,
mas tambm da forma, pois temos uma histria contada a partir de vrias
perspectivas.
Como o prprio ttulo revela o romance em questo narra as memrias de
sua protagonista, mas no o faz somente pela voz de Maria Moura. A histria da
menina, sinhazinha do sculo XIX, que se transforma em cangaceira, chefe de um
bando de jagunos, uma espcie de Lampiona, como a prpria Rachel de Queiroz
afirma, contada sobre vrios pontos de vista. Com esta obra publicado pela editora
Siciliano Rachel recebeu prmios importantes nacionais e internacionais, como o
Prmio Cames e o Prmio Juca Pato, ambos em 1993. O romance foi traduzido
para vrios idiomas como o francs, em 1995, por Ccile Tricoire, ditions Mtaili.

Na obra Memorial de Maria Moura, Rachel de Queiroz adotou um
estilo narrativo em que muitas sequncias se encontram montadas
maneira de uma telenovela, cuja trama situa-se em meados de 1850,
no serto. Misturam-se na narrativa todas as foras e fraquezas,
todas as virtudes e defeitos da condio humana, desde o amor ao
dio, desde o crime ao remorso, bem como do sagrado ao profano.
Na obra so retomados alguns dos temas bsicos de Rachel de
Queiroz: o Nordeste problemtico, a preocupao social, a fora da
autora como criadora de figuras femininas singulares e marcantes,
capazes de viver alm de seu tempo.
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possvel observar nas obras de Rachel de Queiroz a mistura de
elementos nacionais e estrangeiros, apresentando valorosas
contribuies tanto de uma cultura local, nordestina, quanto de uma
externa, povoada de mitos e figuras estrangeiras.(ALMEIDA, p. 1-2)
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A obra um compsito de individualidades que se apresentam em
quarenta e um captulos narrados inicialmente por cinco personagens que tambm
nomeiam os captulos: primeiro O Padre Z Maria, que posteriormente aparecer
como Beato Romano, a prpria Maria Moura, a voz que predomina no romance e os
primos de Maria Moura (Tonho, Irineu e Marialva). Alm da histria de Maria Moura
se sobrepe a histria dos outros narradores, especialmente a de Marialva e do
Padre/Beato.

(...) Memorial de Maria Moura filia-se, sob certos aspectos,
narrativa que desenvolve um dos arqutipos mais difundidos da
literatura universal: o tema da busca. Segundo Northrop Frye (1973),
a forma perfeita da histria romanesca , claramente, a procura bem
sucedida em seus trs estdios principais: a jornada perigosa, a luta
e o reconhecimento do heri. (...) O ncleo central da narrativa gira
em torno de Maria Moura e de sua obstinada luta pelo poder,
representado na posse da terra. A motivao conflitiva recai na
disputa entre os primos pelas terras de Limoeiro. Outros conflitos so
criados ao redor deste, mantendo com ele estreitas relaes.
(BARBOSA, 1999, p. 28)

Memorial de Maria Moura o ltimo romance publicado pela autora
cearense, e mesmo tendo a fbula situada em meados do sculo XIX, foi possvel a
Rachel dar a herona capacidade de criar estratgias de resistncia diante das
desigualdades e injustias econmicas, sociais e polticas que marcavam a vida das
mulheres da poca, e assim, agir e viabilizar seu projeto de vida.

Como outras heronas queirozianas, a Maria Moura do romance
tambm sair do lugar social reservado mulher, e em especial,
moa solteira, que no final do sculo 19 teria como nica sada o
casamento. rf de pai e, depois, de me, trama o assassinato do
padrasto para no lhe ceder s terras, sob a lgica Ou ele ou eu.
Aos primos, que tambm querem tomar sua herana, Maria Moura
lega uma casa incendiada. Nesse incndio fica enterrada a
Sinhazinha do Limoeiro, e dele nasce Maria Moura, uma espcie de
donzela-guerreira (como bem a denominou Renato Frana), que
funda uma nova sociedade em que representa a lei, que protege e
que pune, no espao da Casa Forte. (PERPTUA, 2008,p. 4)

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No artigo que se encontra no endereo http://need.unemat.br/4_forum/artigos/terezinha.pdf no foi
possvel localizar data.
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Segundo Laile Ribeiro de Abreu (2011), em sua dissertao de Mestrado
Memorial de Maria Moura: percurso crtico e representao da memria, o ltimo
romance racheliano foi um texto aclamado pela crtica e um dos mais explorados
pela crtica acadmica em dissertaes e teses. Abreu (2011, p. 24) destaca a
opinio do escritor e crtico Antnio Houaiss, que declara que Memorial de Maria
Moura um texto que honraria a histria da literatura brasileira, e ainda, evidencia a
maestria no domnio do vocabulrio e da sintaxe em consonncia com uma
maestria psicolgica que engrandece a natureza da criao.
Houaiss chama a ateno para trabalho de Rachel na explorao da
linguagem regional, devido ao reduzido nmero de vocbulos regionalistas de que
dispe para o manejo do texto, ele classifica essa habilidade da autora como
arqueologia verbal, afirmando que:

[...] a que o milagre [do] escritor se manifesta forte: Rachel
consegue adequar cada situao mental de cada personagem a essa
legitimao verbal arqueolgica, dando, paralelamente, um vio
quase inaugural no s s expresses dialogais diretas, seno que,
sobretudo, s mencionadas nas passagens dos discursos indiretos
aparentes (HOUAISS, 1992, p. 4-6).

Abreu (2011, p.24 - 25) tambm foca a crtica de Elsie Lessa, escritora e
cronista do jornal O Globo, que em 1992, ganhou da prpria de Rachel a primeira
edio do Memorial. Lessa fez a leitura em uma viagem que fez a Portugal, e em
terras lusitanas escreveu e enviou ao Brasil uma crnica sobre o livro para o jornal
em que trabalhava, nesta elogoiou a linguagem, destacando a riqueza lexical e o
cuidado da autora na escolha de vocabulrio to sertanejo:

A colher-de-ch que a escritora d aos dicionaristas [...] que o jeito
era ler o Memorial de dicionrio ao lado. Palavras reencontradas da
minha infncia paulista, mostrando que afinal tudo nos une mais que
nos separa. (LESSA, 1992, p. 25).

Abreu (2011) enumera diversos crticas sobre o romance Memorial de
Maria Moura, das quais ainda ser relevante destacar trs: a que ocorre em Textos
e Contextos de Francisco Carvalho(1995), pois chama a ateno para dois pontos
interessantes: a tradio resgatada pela autora na construo de Maria Moura e as
vozes discursivas que narram o texto (CARVALHO, 1995, p. 94- 96); a de Mnica
Raissa Schpun (2002), em seu artigo L com l, cr com cr? Fronteiras mveis e
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imutveis em Memorial de Maria Moura traz uma comparao entre a Rainha
Elisabeth I, da Inglaterra (1533-1603), uma das trs personalidades a quem Rachel
dedica obra e Maria Moura; e a crtica de Lgia Chiappini (2002) em seu artigo
Rachel de Queiroz: inveno do Nordeste e muito mais, que um dos maiores mais
importantes textos crticos para pesquisadores e pesquisadoras da obra de Rachel
de Queiroz.
Carvalho (1995) classifica a narrativa racheliana em estudo como
engenhosa, o crtico faz referncia a tcnica usada pela romancista, pois enriquece
os contedos [narrados] com novas situaes e novas possibilidades, d mais
dinamismo e colorido ao romance e, ao mesmo tempo, impede que o curso da
histria seja conduzido exclusivamente pela oniscincia.
Para Chiappini (2002, p. 169) a personagem Maria Moura retrata
exatamente a realidade nordestina da poca, meados do sculo XIX, por isso segue
a mesma linha das matriarcas que no assumiam uma relao amorosa, mas a
viviam clandestinamente, sempre com algum cuja fora e cujo poder fossem
inferiores aos delas. Maria Moura s no conta com o imprevisto de se apaixonar
por Cirino, tipo de homem que contraria as escolhas caractersticas das matriarcas.
Maria Moura era Lampio de saias [...] apenas com o complicador da sua
ambiguidade masculino-feminino que vem tona quando ela se apaixona pelo
homem que a trai e que um dia ter de matar.
O levantamento crtico, aqui exposto, apenas um recorte que tem o
objetivo de evidenciar a relevncia de Rachel de Queiroz e da obra Memorial de
Maria Moura para a literatura e a crtica brasileira, mas preciso ressaltar que a obra
racheliana tem grande viabilidade para pesquisa em variados nveis de
conhecimento e sob diversas ticas. Assim, o recorte da crtica aqui apresentado
prepara para discusso da questo norteadora desse trabalho que literatura de
autoria feminina, assim como a representao do feminino no texto Memorial de
Maria Moura da escritora cearense.

2 A PRESENA DA MULHER NO ROMANCE MEMORIAL DE MARIA MOURA

Muitas so as personagens femininas na obra de Memorial de Maria
Moura, mulheres sertanejas com suas mltiplas faces. O texto racheliano como um
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todo povoado pelas mulheres, especialmente as nordestinas, mulheres fortes em
luta contra a sua sina na sociedade patriarcal.
Costa (2002) inicia seu artigo Maria Moura, uma saga de poder, amor e
morte fazendo referncia a outras personagens que representam a fortaleza da
mulher sertaneja em outras obras, como Luzia-Homem, Dona Guidinha do Poo,
com a protagonista do ltimo romance de Rachel. Costa (2002, p.183) as define:
Todas elas mulheres singulares, que ultrapassam os limites impostos sua
condio de mulher, fortes na sua luta contra as relaes de poder da ideologia
patriarcal.
Rachel compe um painel de diversas representaes da mulher em seu
romance, a partir do ttulo ela anuncia que o ponto de vista da obra feminino, no
s no sentido de combate ao patriarcalismo, mas tambm na tentativa de construir a
identidade da mulher sujeito, que tem voz, que pensa, que decide. A autora tambm
apresenta outros perfis e at arqutipos femininos do serto do sculo XIX.
Abreu (2011, p.18) descreve as personagens rachelianas: Suas
personagens femininas so mulheres incomuns, cujas posturas no coadunam com
a ordem patriarcal na qual esto inseridas. So avessas ao casamento e no veem
na instituio a resoluo de seus problemas.
E quem essa mulher do serto nordestino? Falci (2000, p. 241) nos
apresenta retratos dessa mulher:

Mulheres ricas, mulheres pobres; cultas ou analfabetas; mulheres
livres ou escravas do serto. No importa a categoria social: o
feminino ultrapassa a barreira de classes. Ao nascerem, so
chamadas mininu fmea. A elas certos comportamentos, posturas,
atitudes e at pensamentos foram impostos, mas tambm viveram o
seu tempo e o carregaram dentro delas.

As personagens de Rachel em Memorial Maria Moura partem de um
tempo e de um espao delimitado, sculo XIX no serto brasileiro, mas no esto
presas a estes, pois revivem a cada leitura e contribuem para a renovao das
relaes de gnero. Operam na construo de um novo conceito de gnero, que
conforme Lauretis (1987, p. 209):

(...) a construo do gnero tambm se faz por meio de sua desconstruo, quer
dizer em qualquer discurso, feminista ou no, que veja o gnero como uma
representao ideolgica falsa. O gnero, como o real, no apenas o efeito da
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representao, mas tambm o seu excesso, aquilo que permanece fora do
discurso como um trauma em potencial que, se /quando no contido pode
romper ou desestabilizar qualquer representao.

Assim, por meio dos vrios traumas que marcam as memrias de Maria
Moura desconstroem o conceito que a protagonista tem de relaes de gnero, ela
no se sente mais vontade na posio de mulher do sculo XIX e busca a
construo de uma nova relao em que ela no se submeta mais as vontades e
desmandos da sociedade patriarcal, em que ela realiza o sonho de ir alm do
espao privado do lar. O mundo l fora grande e eu no conhecia nada para alm
das extremas do nosso stio. E tinha loucura por conhecer esse mundo. (QUEIROZ,
2006, p. 65)
Esse fragmento no denota desapego da protagonista a sua terra, apenas
evidencia que, apesar do amor pela casa e pela terra do Limoeiro onde nasceu e se
criou, latente o desejo e a necessidade de independncia, de liberdade, o que leva
a ruptura do espao, a partir da construo de um universo que permita o seu
crescimento, o sua satisfao e no sua submisso.

2.1 MARIA MOURA: UMA MULHER DONA DO SEU DESTINO

Maria Moura como a maioria das protagonistas de Rachel um mosaico
de mulheres como ela prpria afirma em uma entrevista concedida a Cadernos de
Literatura Brasileira publicado pelo Instituto Moreira Salles (1997, p. 22-39):

Eu estava fazendo um trabalho com minha irm Maria Luza sobre a
seca do Nordeste. Fomos procurar livros antigos e descobrimos que
a primeira grande seca registrada oficialmente aconteceu em
Pernambuco em 1602. Nessa seca, uma mulher chamada Maria de
Oliveira tornou-se conhecida, porque, juntamente com os filhos e uns
cabras, saiu assaltando fazendas. Pois eu fiquei com essa mulher na
cabea. Uma mulher que saa com os filhos e um bando de homens
assaltando fazendas era a Lampiona da poca, pensei. Ao mesmo
tempo, eu sempre admirei muito a Rainha Elisabeth I da Inglaterra,
que morreu no incio do sculo XVII. Li vrias biografias dela, a ponto
de me sentir uma espcie de amiga ntima, dessas que conhecem
todos os pensamentos e sofrimentos. A certa altura, pensei: Essas
mulheres se parecem de algum modo. E comecei a misturar as
duas. Estava pronto o esqueleto do romance. A partir da fui
desenvolvendo os episdios.

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Tambm possvel notar sua semelhana com a herona Brbara de
Alencar a clebre av de Jos de Alencar, que ainda apresenta pelo lado materno
um parentesco com de Rachel. Era clara a admirao que a escritora sentia por esta
mulher que liderou junto com seu filho Tristo Gonalves a Confederao do
Equador no Cear. H um poema escrito por Rachel, um dos dez da obra
Mandacaru (2010), em homenagem a Dona Brbara Pereira de Alencar.
A vida da protagonista pode ser dividida em dois momentos: a sinhazinha,
filha de fazendeiro; e a chefe do bando de cangaceiros, Dona Moura. Maria Moura
perde o pai muito cedo e sua me amiga-se, ou seja, ter outro relacionamento
sem casar-se oficialmente, com Liberato.
A infncia e a adolescncia de Maria Moura so marcadas pela recluso
no espao privado do lar, o que comum no sculo XIX:

Quando menina, ainda, saa pela mata com os moleques, matando
passarinho de baladeira, pescando piaba no audinho, usando como
pu o pano da saia. Mas, depois de moa, a gente fica presa dentro
das quatro paredes de casa. O mais que sa at o quintal para dar
milho as galinhas, uma fugidinha ao roado antes d sol quente, trazer
maxixe ou melancia, umas vagens de feijo verde. O curral
proibido, vive cheio de homem. E ainda tem o touro, fazendo pouca
vergonha com as vacas. Fica at feio moa ver aquilo.
Restava ainda o banho de aude, tomado muito cedinho, a gua
ainda morna. Mas banho s naquela hora certa, que os homens
respeitam. J sabem que no podem chegar ao aude e a de quem
vai espiar. Por causa de banho de mulher j tem morrido muito rapaz
adiantado, pela mo de um pai ou marido mais zeloso.
Passeio na vila era ainda mais difcil, s mesmo nas festas da igreja.
Mas nunca entrei numa dana filha de fazendeiro no vai a samba
de caboclo, nem mesmo baile de bodegueiro da vila. E na casa dos
fazendeiros ricos, ningum me convidava, depois que pai morreu, eu
fiquei moa e Me caiu na boca do mundo. (QUEIROZ, 2006, p. 65)

Este fragmento retrata a condio da mulher em meados do sculo XIX.
Na adolescncia Maria Moura tambm perde a me em suposto suicdio, pois o
padrasto insinua que matou a me por ela no ter assinado uma procurao para
que ele tivesse a posse das terras do Limoeiro.
O padrasto tenta se aproveitar da condio de rf de Maria Moura,
primeiro ele a trata com carinhos paternais que aos poucos vo se transformando
em carcias ousadas at possuir sexualmente a menina. A partir dessa relao com
o padrasto percebe-se que Maria Moura comea a desconstruir o tabu em relao o
sexo.
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E eu s sei que nem cheguei bem a ter remorso, parecia tudo at
natural. Durante o dia no transparecia nada, pelo menos era o que
eu supunha. O que se passava durante a noite era uma espcie de
mistrio; como as coisas que a gente faz sonhando e no tem culpa.
(QUEIROZ, 2006, p. 25)

A orfandade, caracterstica comum das personagens femininas
rachelianas, e marca importante nas memrias de Moura, um fator
desencadeador da mudana de frgil sinhazinha para a cangaceira forte e temida.

A orfandade deixa marcas perceptveis na narrativa, tornando-se, de
certa forma, elemento propulsor de mudanas no desenrolar dos
acontecimentos, contribuindo, assim, para uma maior autonomia das
personagens, que se veem na obrigao de escolher seu prprio
caminho. (BARBOSA, 1999, p. 20)

Soma-se a orfandade de Maria Moura, alm do relacionamento e
ameaas do padrasto assino de sua me, a desavena com os primos das Marias
Pretas, Tonho e Irineu, por conta da herana de seus avs, a posse das terras do
Limoeiro. Esse o gro de areia que faltava para a transformao de Moura:

Minha primeira ao tinha que ser de resistncia. Eu juntava os meus
cabras (...).Eu queria era assustar o Tonho. Nunca se viu mulher
resistindo fora contra soldado. Mulher, pra homem como ele, s
serve pra dar faniquito. Pois, comigo eles vo ver. E se eu sinto que
perco a parada, vou-me embora com meus homens, mas NE retiro
atirando. E deixo um estrago feito atrs de mim. Vou procurar as
terras da Serra dos Padres e l pode ser pra mim outro comeo de
vida. Mas garantida por meus cabras. Pra ningum mais querer botar
o p no meu pescoo; ou me enforcar no armador de rede. Quem
pensou nisso j morreu. (QUEIROZ, 2006, p. 45 - 46)

O assassinato de Liberato o inicio da nova Maria Moura, ela trama e
envolve Jardilino, um caboclo da fazenda, Maria Moura nunca mata ela sempre
convence algum executar o crime por ela. Assim foi com Jardilino com a
promessa de casamento; com Joo Rufo, alegando que havia um homem tentando
invadir seu quarto pela janela noite, para se livrar da cobrana da promessa feita a
Jardilino; e com Valentim, esposo de sua prima Marialva, persuadido pela ideia de
seu filho ser o herdeiro da fortuna de Moura mata Cirino. Em seus crimes havia
sempre uma justificativa baseada na lgica da autodefesa: Era ou ele, ou eu.
(QUEIROZ, 2006, p. 28)
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O rito de passagem de Maria Moura sinhazinha Cangaceira, liberta-a do
julgo familiar, a personagem se traveste de homem, corta os cabelos A mulher,
antes de tudo, uma imagem. (...) A mulher feita de aparncias. (PERROT, 2007,
p. 49), o corpo e pilosidade marcam a diferena entre os sexos, a barba nos homens
e cabelos compridos para as mulheres era um trao do sculo XIX.

Eu levantei a mo avisando:
- Vou prevenir a vocs: comigo capaz de ser pior do que com cabo
e sargento. Tm que me obedecer de olhos fechados. Tm que
esquecer de eu sou mulher para isso mesmo estou usando calas
de homem.
Bati no peito:
- Aqui no tem mulher nenhuma, tem s o chefe de vocs. Se eu
disse que atire, vocs atiram; se eu disser que morra pra morrer.
Quem desobedecer paga caro. To caro e to depressa que no vai
ter tempo nem para se arrepender.
No sei o que que tinha na minha voz, na minha cara, mas eles
concordaram, sem parar pra pensar. A eu me levantei do cho, pedi
a faca de Joo Rufo, amolada feito navalha puxei o meu cabelo
que me descia pelas costas feito numa trana grossa; encostei o lado
cego da faca na minha nuca e, de mecha em mecha, fui cortando o
cabelo na altura do pescoo.
....................
E eu desafiei:
- Agora se acabou a Sinhazinha do Limoeiro. Quem est aqui a
Maria Moura, chefe de vocs, herdeira de uma data na sesmaria da
Fidalga Brites, na Serra dos Padres. (QUEIROZ, 2006, p. 86 87)


ento possvel comparar a protagonista ao molde da donzela guerreira,
porm existe um diferencial: Maria Moura no esconde sua identidade feminina
como ocorre com Diadorim, de Rosa. Ela se traveste para conquistar o poder
masculino.
Prottipo de mulher independente, destemida, dona de sua vontade, ela
representa a resistncia frente as estruturas sociais, econmicas e polticas para
viabilizar seu projeto de vida, ter poder. A sua realizao ocorre atravs do poder
econmico e social que se traduz no domnio de seus cabras, na construo do mito
da mulher temida e respeitada, e principalmente na posse de Terra e Ouro.
Segundo Langaro (2006, p. 39 -40) Maria Moura se masculiniza,
subvertendo sua feminilidade, para se autoafirmar na sociedade patriarcalista
oitocentista, ela usa o modelo masculino para transgredi-lo.
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Maria Moura resiste ao perfil de mulher do sculo XIX, ela opta
conscientemente pelo celibato, e afirma no ter vocao para maternidade, ou para
tarefas domsticas, o que refora a transgresso dos cdigos de comportamento do
sistema patriarcal.
E eu, casamento, imagina, casamento, que loucura. Que casamento, e
logo com quem. Eu tinha que pensar era na minha herana; (QUEIROZ, 2006, p.
35). Percebe-se aqui como a personagem repele enfaticamente a ideia de
casamento, acentuando que o matrimnio no fazia parte de seus propsitos.
Conforme Barbosa (1999, p. 45): A personalidade independente da protagonista
no admite a ideia de ter que se submeter ao controle de algum, muito menos de
um marido.

Alm do mais, eu tinha horror a casamento. Um homem mandando
em mim, imagine; logo eu, acostumada desde anos a mandar em
qualquer homem que me chegasse perto. At com o Liberato, que
era quem era perigoso -, achei jeito de dar-lhe a ltima palavra.
Um homem me governando, me dizendo - faa isso, faa aquilo,
qual! Considerando tambm dele tudo que era meu, nem em sonho
ou pior, nem em pesadelo. E me usando na cama toda vez que lhe
desse na veneta. Ah, isso tambm no. (QUEIROZ, 2006, p. 332)

Tambm possvel sentir que Moura no tinha aptides com as tarefas
domsticas impostas a mulher: Preciso demais de uma mulher pra botar ordem na
casa. Para isso no tenho jeito. (QUEIROZ, 2006, p. 308). Moura entrega a Rubina,
me de Duarte, filho bastardo de seu tio Alexandre, pai de Tonho, Irineu e
Marialva.
Nesse contexto Maria Moura subverte uma das principais convenes do
sculo XIX: a famlia.

A famlia, no sculo XIX, representava a garantia da moralidade
natural, fundada sob o casamento monogmico estabelecido por
acordo mtuo, onde as paixes eram contingentes e at perigosas, e
o melhor casamento era o casamento arranjado. (MENDES, 2004,
p. 21)

Dona Moura comanda com mo de ferro sua cabroeira, um verdadeiro
regime militar, a casa forte um quartel. Apesar dessa masculinizao dessa
postura de comando a protagonista tem muito bem resolvida sua sexualidade, ela
admite sua necessidade sexual, tem um caso com Duarte, que a ama, mas no
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correspondido. Maria Moura que comanda a relao, ela que d o sinal, que
decide quando os dois se encontraram, sempre escondido, ou seja, ela quem
decide quando o sexo lhe conveniente, tem o domnio do seu corpo. Ela no
sofreu nenhum drama ao perder sua virgindade, viveu sem pudor o prazer sexual,
no admitido as mulheres de sua poca, para quem o ato sexual deveria ter
somente a inteno de procriar.

Duarte entendeu logo que, comigo, tinha primeiro que tomar
chegada, vir de mansinho, se sujeitando ao meu querer. S na
sombra da noite, no escuro do quarto, sem ningum desconfiando de
ns. (...) O fato que, comigo, quando se tratasse de homem, tinha
que ser sempre eu que dava o sinal. (QUEIROZ, 2006, p. 332 -333)

A chegada de Cirino na casa forte intensifica um conflito que acompanha
Maria Moura desde sua partida do Limoeiro: a conciliao de papis diferentes, a
construo dessa do perfil da mulher transgressora, negando totalmente vinculao
de sua identidade como mulher-macho , ela a mulher guerreira, que no quer se
casar, no pode e no se v como me, no tem afinidade com as tarefas
domsticas. Ela se afirma como a mulher que pensa e que age livre do julgo
masculino, mas que se apaixona por Cirino. Tudo era novidade para mim [...], eu
procurava disfarar de todo mundo as fraquezas da Moura nova, fingindo a antiga
dureza, a da Moura de antes. (QUEIROZ, 2006, p. 399) A paixo avassaladora por
Cirino promove o enfraquecimento temporrio da herona:

A mulher racional e dominadora de antes, aos poucos, perde o
domnio de si mesma. D-se o enfraquecimento da herona em
funo da subjetividade. Cirino todavia no demora a tra-la por
dinheiro, minando a credibilidade da Casa Forte e,
consequentemente pondo em risco todo o esforo de Moura.
Tem incio a luta da herona consigo mesma, sob a forma de um
profundo conflito entre razo e emoo, entre a Moura objetiva e a
Moura dominada pela paixo, que serve de joguete nas mos de
Cirino e coloca em perigo seu meio de subsistncia. (BARBOSA,
1999, p. 50)

A prpria Casa Forte pode ser considerada como uma metfora de
representao do feminino, da mulher forte que se traveste de homem para invadir
um espao tipicamente masculino, o cangao, em que a mulher at ento era
apenas o outro. Maria Moura o Um, ela decide, ela lidera, chefia.
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Essa transgresso e afirmao da mulher pode ser entendida a partir das
consideraes de Simone Beauvoir, em sua obra O segundo sexo (1980) em que a
autora que a mulher sempre o Outro, o inessencial, nunca o Um, o essencial.
Assim, Rachel em Memorial de Maria Moura consegue desconstruir essa
prerrogativa histrica que marca a mulher e ao mesmo tempo apresentar um novo
perfil feminino de mulher sujeito ativo e no passivo, a mulher que se constri forte,
soberana como a Casa Forte.
Pode-se ento comparar o cubico, quarto secreto no interior da Casa
Forte metaforicamente com o Corao de Maria Moura, pois l ela esconde seus
maiores tesouros, l ela prende Cirino, sua grande paixo, e a chave desse
esconderijo est sempre presa ao peito.
Desse modo, em busca de uma soluo para o conflito, do equilbrio
perdido, Moura arquiteta a morte do traidor, recupera a razo e a autoestima,
recompe sua identidade. No final do romance a protagonista se reintegra, resolve
seus conflitos interiores, resiste a presso social e decide viver sob suas
expectativas, no sucumbindo perante das convenes da sociedade. Comandando
seu bando em assalto arriscado - sucesso ou morte gloriosa o que significa uma
nova Moura, uma nova vida, um reincio.
No romance Memorial de Maria Moura, Rachel de Queiroz ento, transita
pelas trs fases de Showalter: Maria sinhazinha, a fase feminina, ela internaliza os
padres vigentes; Dona Moura, chefe do bando de cangaceiros a mulher que
protesta contra os padres e valores dominantes em defesa, ela est na fase
feminista; e a nova Maria Moura que vive seus conflitos interiores para se
autodescobrir e definir sua verdadeira identidade, esta pode ser considerada como
exemplo da fase fmea.

2.2 OUTROS PERFIS FEMININOS EM MEMORIAL DE MARIA MOURA

As mulheres na obra Memorial de Maria Moura so muitas. Mulheres
sertanejas de mltiplas faces. As mulheres da famlia Moura aparecem na obra no
s nas reminiscncias da protagonista, pode-se destacar Marialva que tambm
participa do ncleo narrativo, a me de Maria Moura e a tia Lica, me da Marialva, a
Firma, esposa do Tonho.
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As memrias de Tonho e Irineu giram em torno da relao e do conflito
com a prima Maria Moura. As narraes dos primos ressaltam a rebeldia, a
transgresso das convenes das mulheres da famlia Moura: Essas mulheres da
nossa famlia sempre foram escandalosas. (...) o mulherio da nossa raa parece
que nasceu com fogo no rabo. mesmo raa de ndia: no enjeita homem
(QUEIROZ, 2006, p. 53).
Enquanto Maria Moura no suportou a ideia da submisso ao
autoritarismo masculino nem dos primos, nem do padrasto, nem de um suposto
marido, a Tia Lica, me de Tonho, Irineu e Marialva, pode ser um dos exemplos na
obra de mulher submissa. Tia Lica suportou viver ao lado da amante do Marido e do
filho dele com a negra Rubina, o Duarte.
Alm de Rubina, escrava alforriada por ter engravidado do dono das
Marias Pretas, o tio Alexandre, outras negras aparecem no romance, como as
escravas de dona Bela. A mulher escrava em Memorial de Maria Moura tambm
ndia, como as cunhs (Chiquinha e Zita) que serviam a Maria Moura, mesmo que
ela no gostasse de cativos, as ndias eram vistas como seres inferiores, servis.
Nesse retrato h tambm Libnia, a escrava fugida que vai viver com Maria Moura
antes dela chegar Serra dos Padres. Isso retrata a variedade de faces da mulher
escrava do serto no sculo XIX: E essa variedade de fisionomias se explica. As
escravas que chegaro ao serto eram, originalmente, no incio do sculo XIX,
provenientes de vrias etnias e regies. (FALCI, 2000, p. 249)
Dona Bela uma mulher que apresentada ao leitor pelas memrias do
Padre/Beato, ela acreditando que o marido est morto apaixona-se pelo padre, o
seduz e engravida. O marido retorna, aps a gravidez ser descoberta pela tia dele,
que o avisa, mata Bela e tenta matar o padre que se defende matando o marido
trado.
Dona Bela, Firma, Marialva, representam o perfil da mulher sertaneja livre,
mas preciso ressaltar, conforme Falci (2000, p. 244) que havia vrios tipos de
mulheres no-escravas, podemos imaginar que, entre as fazendeiras ricas e as
pobres roceiras, as diferenas alimentares e de estilo de vida deixaram marcas
diferenciadas em suas fisionomias. Roceiras pobres como Jove, a filha do homem
que havia se apossado das terras da Serra dos Padres.
Firma e Bela vivem o casamento arranjado, prtica comum no sculo
XIX. Conforme Mendes (2001, p.21), acabava levando, pela insatisfao, as
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mulheres a cometerem adultrio, como ocorre com Bela. J Firma e Tonho vivem o
casamento infeliz em que ele, mesmo diante da do autoritarismo e ira da mulher,
tambm adultero. Com tanta rapariga que voc arranja por a, j devia ter feito um
filho, se pudesse (QUEIROZ, 2006, p. 93). O adultrio do homem socialmente
aceito pela sociedade, enquanto a traio feminina, at 1830, podia at ser punida
com a morte tanto da mulher quanto do adultero. Apesar da amenizao das
punies pelo Cdigo Criminal de 1830, socialmente a mulher continua sendo
punida de forma desigual e violenta.
Marialva a personagem que apresenta um perfil de mulher como
contraponto a Maria Moura. Fugiu de casa para viver seu amor com o saltimbanco
Valentim, mas casa-se antes de fugir. submissa ao marido, pois aceita ser o alvo
no nmero do atirador de facas, mesmo com medo e contrariando sua verdadeira
vontade, fazendo tudo para agradar o marido. Quando o suplcio acabava, eu me
punha sempre a chorar, agarrada com o Xand; por fortuna, Valentim no me via
assim, nem eu queria que ele visse. (QUEIROZ, 2006, p. 354)
A Firma o esteretipo de mulher mandona que domina o marido, sua
autoridade confirmada por pelos no buo ou bigode, afinal o dito popular de que
mulher de bigode nem o diabo pode muito representativo no serto, em que se
percebe uma masculinizao da mulher para justificar sua autonomia e fora,
reforada pela suposio de que ela tambm era estril. A descrio de Firma sobre
os vrios pontos de vista de Maria Moura e Irineu, respectivamente em (QUEIROZ,
2006):

(...) sempre ouvi dizer que a Firma o trazia de rdea curta. (p. 40)
....................
Aquela Firma no mulher uma ona.
(...) ela bota aqueles olhos duro de gavio. Mulher de bigode, que
que se pode esperar? (p. 55)

No mosaico de mulheres de Memorial de Maria Moura, Dona Aldenora
me de Valentim a mulher livre que trabalha, e que por conta da desiluso do
alcoolismo do marido, tambm comea beber e logo falece. Ainda se pode falar das
beatas, a tia e a me do marido de Dona Bela, a D. Lilita da loja que so
personagens tipo, vivem na igreja a falar e perturbar o padre, e rotineiramente falam
mal da vida alheia, julgam segundo a moral e os bons costumes da poca. Estas
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personagens funcionam tambm como contrapontos que reforam a atitude
transgressora de Maria Moura.

CONSIDERAES FINAIS

Rachel de Queiroz uma autora aclamada pela crtica e pelos leitores em
toda a sua obra, tanto na Literatura quanto no Jornalismo, representa um diferencial
que marca poca. Ela abre caminhos para o reconhecimento da qualidade de uma
escrita feminina fora dos esteretipos at ento atribudos a literatura de autoria
feminina.
Em seus romances, crnicas, contos, textos dramticos ela revela o
universo feminino a partir do ponto de vista de uma mulher e no sob os moldes de
uma sociedade patriarcal, ela (re)significa a capacidade e o talento das mulheres
para as letras. Nesse contexto, sua obra pode ser considerada, segundo Duarte
(2010) como marcos emblemticos do processo de emancipao social da mulher
brasileira no sculo XX.
Em Memorial de Maria Moura, ltimo romance publicado pela autora
cearense, ela retrata as mltiplas faces da mulher sertaneja do sculo XIX. Rachel
constri sua protagonista como um smbolo de transgresso e liberdade feminina, de
forma que ela aparece como uma afirmao das suas demais protagonistas. A
mulher que no aceita a submisso e a inferioridade imposta a ela pela sociedade
patriarcal.
As demais mulheres que aparecem no romance compem esse mosaico
to complexo do mundo feminino, apresentando pontos de vista que se contradizem
e que acabam por reforar a independncia, a autonomia, a inteligncia da mulher.
Mas, o discurso racheliano no apresenta esse perfil feminino de forma
ressentida ou combativa, e sim de forma natural, partindo de situaes corriqueiras,
a partir do conhecimento do povo. A escrita enxuta e objetiva de Rachel uma
caracterstica perseguida pela autora, parte do seu estilo nico que passeia entre a
Literatura e o Jornalismo.
Rachel com Maria Moura alcana a fase fmea, revela a identidade da
mulher capaz de viver de forma igualitria com o homem, ela apresenta uma mulher
sujeito, dona do seu destino e no um segundo sexo, vtima, ressentida, mas como
pessoa, ser capaz de construir e contar sua prpria histria.
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