O GOVERNO DE DEUS NA MANUTENO DA CRIAO

Gnesis 8.20-22

1. A PRESERVAO COMO OBRA DE DEUS
*Tudo o que existe tem em Deus seu fundamento e a continuao de sua
existncia.
Neemias 9.6: S tu s SENHOR, tu fizeste o cu, o cu dos cus e todo o seu
exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto h neles; e tu os
preservas a todos com vida, e o exrcito dos cus te adora.
Hebreus 1.3: Ele, que o resplendor da glria e a expresso exata do seu Ser,
sustentando todas as coisas pela palavra do seus poder...
Colossenses 1.17: Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.
Por preservao entende-se que todas as coisas fora de Deus devem a
continuao de sua existncia, com todas as suas propriedades e poderes,
vontade de Deus. (HODGE, 2001, p.428)
Desde o momento em que o mundo em seu todo ou cada um de seus
habitantes foi chamado existncia pelo ato criativo de Deus, eles
imediatamente ficaram sob a vigilncia da providncia de Deus. Aqui no h
transio gradual, nem qualquer tipo de abismo ou brecha. Pois exatamente
como as criaturas, por serem criaturas, no podem nascer de si mesmas, da
mesma forma elas no podem, por um minuto sequer, existir por si mesmas. A
providncia caminha de mos dadas com a criao. Elas so companheiras.
(BAVINCK, 2001, p.191)
Deus no empurrou o mundo para o lado ou para trs depois de t-lo criado.
A palavra providncia significa que Deus supre o mundo em todas as suas
necessidades. Esse no um ato s da mente de Deus, mas tambm de Sua
vontade, em decorrncia de Seu conselho. uma atividade pela qual, de
momento em momento, Ele conserva o mundo em sua existncia. [...] O ponto
no que Ele leva o mundo a existir, mas que Ele faz com que o mundo exista.
(BAVINCK, 2001, p.192)
27. O que a providncia de Deus?
R. a fora Todo-Poderoso e presente , com que Deus, pela sua mo, sustenta e
governa o cu, a terra e todas as criaturas . Assim, ervas e plantas, chuva e seca,
anos frutferos e infrutferos, comida e bebida, sade e doena, riqueza e
pobreza e todas as coisas no nos sobrevm por acaso, mas de sua mo
paternal. (Catecismo de Heidelberg,1563)

18. Quais so as obras da providncia de Deus?
As obras da providncia de Deus so a sua mui santa, sbia e poderosa maneira
de preservar e governar todas as suas criaturas e todas as suas aes, para a sua
prpria glria. (CMW)

2. A PRESERVAO COMO RESPONSABILIDADE HUMANA
*O ser humano mordomo da criao.
Tomou o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do den para o
cultivar e o guardar (Gnesis 2.15).
Deus o colocou no mundo como seu gerente e lhe deu alguns mandatos:
cuidar da criao, de onde tiraria seu sustento, proteg-la e preserv-la,
conhec-la, estud-la, para assim conhecer melhor a si mesmo e a Deus. O ser
humano o mordomo de Deus. No o soberano senhor, dono e dspota, mas
o responsvel diante de Deus pelo emprego correto dos recursos naturais, pelo
seu prprio desenvolvimento de forma sustentvel e pela preservao dos
demais seres vivos. (Augustus Nicodemus Lopes )
Pontos Relevantes Sobre o Moderno Ambientalismo:
1- Enquanto muitos povos ainda lutam por sua sobrevivncia e alimento.
Ambientalistas propem medidas que tornam a pobreza ainda mais
generalizada;
2- A tese de que desenvolvimento industrial e tecnolgico incompatvel com a
preservao do meio ambiente;
3- Muitos movimentos ambientalistas se tornaram apenas veculos de
alarmismo infundado. O pnico incutido nos leigos varia de tempos em
tempos. (Rodrigo Constantino, Esquerda Caviar)
Princpios para uma Ecologia Bblica:
1- Apenas Deus merece venerao;
Salmo 103.19-22
2- A natureza revela a sabedoria de Deus;
Salmo 19.1-6
3- O Universo sustentado por Deus;
4- Deus colocou o homem como mordomo da criao;
Salmo 8.6
5- O homem jamais pode ser igualado a animais;
Gnesis 5. 1,2