49 7 1[2008 revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismo eesc-usp

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artigos e ensaios
Resumo
Em uma edio da Revista Mirante das Artes (1967), Lina Bo Bardi escreve um
artigo denominado No limite da Casa Popular. Nesse artigo comenta o
projeto de Accio Gil Borsi para a construo de casas populares na
Comunidade de Cajueiro Seco (Jaboato Pernambuco 1963). Lina Bo
Bardi tambm tem a possibilidade de projetar um conjunto de casas populares
para a Comunidade de Camurupim (Propri Sergipe 1975-1976). Este
artigo pretende indicar as conexes entre os procedimentos e os pressupostos
dessas duas propostas para elaborao de casas populares, que envolvem
tambm a infra-estrutura urbana das duas comunidades. Tambm visa apontar
as relaes que ambos os projetos estabelecem com as conjunturas culturais,
sociais e polticas Brasil, antes e durante a ditadura.
Palavras-chave: casas populares, Accio Borsi, Lina Bo Bardi.
Conexo BorsiBardi: sobre os limites
das casas populares
Ana Carolina de Souza Bierrenbach
Arquiteta e Urbanista, ps-doutora pelo Programa de Ps-
Graduao em Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal
da Bahia, Rua Teixeira Leal, 125, apto. 301, CEP 40150-050,
Salvador, BA, (071) 9969-1995, linabiba@yahoo.com
E
m uma edio da Revista Mirante das Artes (1967),
Lina Bo Bardi escreve um artigo denominado Ao
limite da Casa Popular. Nesse artigo comenta o
projeto de Accio Gil Borsi para a construo de
casas populares na Comunidade de Cajueiro Seco
(Jaboato Pernambuco 1963). Lina Bo Bardi
tambm tem a possibilidade de projetar um conjunto
de casas populares para a Comunidade de
Camurupim (Propri Sergipe 1975-1976). Este
artigo pretende indicar as conexes entre os
procedimentos e os pressupostos dessas duas
propostas para elaborao de casas populares, que
envolvem tambm a infra-estrutura urbana das duas
comunidades. Tambm visa apontar as relaes que
ambos os projetos estabelecem com as conjunturas
culturais, sociais, polticas e econmicas do Brasil,
antes e durante a ditadura.
Para tanto, parte-se do princpio de que existe uma
conexo entre a concepo da arquitetura e os seus
produtos resultantes. Atravs do exame do processo
projetual pode-se captar como a arquitetura
posiciona-se diante do mundo, dotando-lhe de
sentido. Assim, embora os projetos examinados
no se realizem plenamente, atravs deles possvel
detectar que relao estabelecem entre si, como se
situam nos seus contextos e na conjuntura brasileira
do final dos anos 60 e incio dos anos 70.
O projeto para a Comunidade de Cajueiro Seco
consiste na realizao de casas populares inseridas
em uma rea urbana, com dotao de infra-
estrutura. Aproximadamente 500 famlias so
expulsas de um terreno federal pertencente ao
exrcito e transferidas para um terreno estadual
situado na proximidade. A situao dessas famlias
de extrema precariedade. Nesse terreno concedido
para a Comunidade de Cajueiro Seco, o governo
pernambucano elabora um plano urbanstico que
comporta espaos pblicos e privados. Em uma
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trama regular so fixados espaos destinados
para instalao de equipamentos coletivos como
igreja, escola, auditrio, lojas, lavanderias,
oficinas de roupas e sapatos
1
. Tambm so
definidos lotes individuais para a disposio de
casas populares.
Borsi dedica especial ateno concepo das
casas populares. As tcnicas e materiais propostos
adaptam-se s solues j existentes no local. Utiliza
uma tcnica construtiva conhecida, que a taipa
(barro-armado). Os materiais usados para a estrutura,
para a vedao e para a cobertura so abundantes
no local e podem ser obtidos a baixo custo.
Embora a tcnica construtiva seja conhecida, sua
fabricao modificada atravs da racionalizao
do processo, que conta com duas fases: a fabricao
e a montagem. Na primeira fase so executados
painis de madeira em srie, que contam com
dimenses variadas. A fabricao desses painis
segue uma linha de montagem coletiva, com diversas
Figura 1: Pai nel pr-
moldado. Fonte: (BORSI,
2006:76).
etapas. Na segunda fase, a montagem individual.
Esse sistema pretende garantir que o usurio monte
a sua casa como melhor lhe convenha, utilizando
tipologias que lhe sejam conhecidas: por meio
de uma folha de papel quadriculado no mdulo
dos painis, qualquer cidado poderia estruturar
sua casa (plantas e elevaes), adquirir os painis e
as demais peas cordel, arame, prego, executando
ligaes entre eles. Portas e janelas seriam
executadas dentro dos mesmos padres. (BORSI,
1984: 51)
Mas o processo de montagem expande-se para
outras dimenses construtivas. A cobertura tambm
realizada atravs desse processo: materiais locais
como esteiras de palha, sap ou capim so tratados,
costurados, impermeabilizados e finalmente
fornecidos em rolos prontos a serem aplicados
diretamente nas casas. O mesmo esquema
empregado para os equipamentos da casa, como
sanitrios, lavatrios, etc. Esses equipamentos so
pr-moldados em concreto.
1
Correia afirma que o plano
urbanstico e os edifcios co-
letivos da Comunidade de
Cajueiro Seco so elaborados
pela equipe do Servio Social
Contra o Mocambo. Segun-
do Correia, so propostos
763 lotes residenciais (8m X
16m).
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O resultado desse esquema de fabricao e
montagem so casas que se assemelham quelas
tradicionalmente existentes no local. Mas qual o
sentido de realizar casas dessa maneira, com solues
tcnicas, materiais, tipolgicas condizentes com a
realidade local?
Para realizar o projeto, o arquiteto Borsi considera
principalmente as pessoas s quais se destina e as
suas circunstncias sociais, econmicas e culturais.
No caso da Comunidade de Cajueiro Seco, o
arquiteto depara-se com cidados excludos social
e economicamente, mas com um extenso repertrio
cultural. Diante dessa situao, como atuar para
solucionar a reinstalao da Comunidade de Cajueiro
Seco? Borsi pode realizar um projeto decidido
preliminarmente e individualmente, fixando solues
habitacionais genricas, para pessoas e condies
igualmente genricas. Mas o faz de outro modo:
com um projeto decidido durante o seu processo
de realizao e coletivamente, apontando solues
habitacionais relacionadas com pessoas e
circunstncias especficas.
Assim, embora a situao da comunidade seja de
extrema pobreza, pretende-se demonstrar que a
sua populao tem a capacidade de superar essa
limitao atravs dos seus prprios conhecimentos
Figura 2: Esquemas de
montagem. Fonte: (BORSI,
2006: 76).
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e possibilidades. O arquiteto adota a postura de
propulsor desse processo, que deve ser assumido
pelos prprios habitantes. Para tanto, necessrio
que esses habitantes tenham tanto condies
tcnicas como materiais para promover o processo.
Por isso fundamental que eles o dominem em
todas as suas instncias, e assim garantam a
possibilidade de atuar com autonomia
3
. Desta
maneira o arquiteto est transferindo s pessoas a
possibilidade de transformao da sua prpria
realidade. Borsi afirma que essa postura surge
pela constatao de que esses grupos sociais no
possuem conhecimento alm daquele que resulta
da sua prpria necessidade, dentro da sua realidade,
do seu conhecimento artesanal e da utilizao das
suas prprias mos, foi-nos possvel desenvolver o
trabalho. (BORSI, 1984: 51)
A autonomia tambm se refere mo-de-obra.
Com tcnicas e materiais acessveis, os habitantes
podem atuar individualmente ou coletivamente para
realizar as suas casas. No caso de Cajueiro Seco,
toda a famlia pode se envolver com o processo
construtivo da casa: enquanto os homens as armam,
as mulheres e crianas tecem e vedam com barro
as paredes.
4
O arquiteto tambm opera como indutor
da utilizao da auto-gesto. Borsi comenta:
Notou-se que, mesmo existindo tijolos disponveis
para a construo das casas, a populao no
conseguia utiliz-los, devido ao desconhecimento
em relao ao sistema construtivo (fio de prumo,
andaime, nvel, amarrao dos tijolos). A taipa permite
o emprego da mo-de-obra de toda a famlia.
(BORSI, 2006: 77)
Mas a autonomia pretendida no se limita
construo das casas, mas sua manuteno e
dos seus moradores. Para tanto, a posse do terreno
das casas condio fundamental. Mas tambm
necessrio estruturar condies para que os
habitantes tenham uma ocupao que lhes garanta
uma renda. O arquiteto afirma que a casa pode ser
utilizada para que a pessoa abra um pequeno
negcio que lhe assegure essa renda pretendida.
Figura 3: Casa tradicional.
Fonte: Projeto n.66, p. 51,
1984.
3
Borsi comenta: Ao invs
de importar tcnicas de ou-
tros pases, devemos fazer a
nossa, dentro do conhecimen-
to da nossa gente. Por exem-
plo, no se pode usar um sis-
tema mtrico porque a maio-
ria dos nossos operrios de
construo so analfabetos e
conseqentemente devemos
ter uma linguagem de infor-
mao de maneira a integr-
los no processo de constru-
o. Disso resulta toda uma
forma de pesquisa e toda uma
resposta metodolgica e de
linguagem. (...) [Os progra-
mas habitacionais] carecem,
na essncia, do respeito ao
homem que os vai habitar.
(BORSI, 1986: 12)
4
Ver: (BORSI, 1984: 52).
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Assim, em todas as instncias, desde a fabricao
at a manuteno dessas habitaes, pretende-se
garantir a autonomia dos habitantes da
Comunidade, tal como sugere o arquiteto: as
comunidades mais felizes e com maior progresso
no so as mais ricas, so as que nelas existe uma
autogesto, uma linha no vertical de cima pra
baixo, mas horizontal. Quer dizer, h um equilbrio
que permitia isso. (BORSI apud BRAZ, s/p)
Comea a se estabelecer a infra-estrutura urbana e
a se dispor dos terrenos destinados s casas dos
membros da Comunidade de Cajueiro Seco.
Segundo Borsi, na poca o projeto provocou
uma revoluo e se tornou uma comunidade padro.
(...) Havia uma grande integrao e solidariedade
entre os habitantes. Com o golpe militar tudo foi
destrudo e fui preso como um criminoso. (BORSI,
2001:s/p)
Mais do que uma experincia arquitetnica e
urbanstica, a proposta de Cajueiro Seco demonstra
que pessoas submetidas a condies degradantes
Figura 4: Vizinhana de
Camurupim. Fonte: Ana Ca-
rolina Bierrenbach 2008.
podem e devem buscar a superao dessa situao,
atravs dos seus prprios meios. S assim os homens
podem se tornar sujeitos da sua prpria histria.
Entretanto, tal possibilidade mostra-se contrria
ao poder institudo, que prefere manter os sujeitos
dependentes, respondendo aos seus prprios
interesses. Assim sendo, o golpe militar encerra
experincias promissoras. Mas no sonhos...
Lina Bo Bardi, de algum modo, tenta recuperar a
experincia realizada por Accio Borsi na sua
proposta para a Comunidade de Camurupim. No
seu texto da Revista Mirante das Artes, a arquiteta
manifesta seu entusiasmo pelo projeto de Cajueiro
Seco. Mas como esse trabalho interfere no projeto
de Camurupim?
A arquiteta recebe a delegao de projetar um ncleo
urbano no baixo So Francisco para fixar
trabalhadores rurais pertencentes Cooperativa
de Camurupim. Tal projeto deve definir tanto os
espaos pblicos quanto os privados. Com relao
aos primeiros, a arquiteta fixa o arruamento, praas
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e estabelece equipamentos coletivos destinados
s atividades produtivas e comunitrias
5
. Com
relao aos segundos, definem-se lotes
(retangulares ou circulares) que possuam reas
destinadas para criaes/ cultivos e para as casas.
A casa popular destinada aos habitantes da
Comunidade de Camurupim o principal foco de
ateno de Lina Bo Bardi. H trs projetos
diferenciados que so desenvolvidos pela arquiteta,
que se destinam a uma famlia-tipo (pais, 5 filhos
e criana recm-nascida). Mas h duas solues
predominantes que seguem tanto as referncias
tipolgicas existentes no local, como as solues
tcnicas e materiais disponveis.
A tipologia das trs casas propostas algo
diferenciada, mas as suas solues estruturais e
materiais so semelhantes. A estrutura prevista
de madeira, tanto a de sustentao como a de
vedao. Para essa se estabelece um esquema pr-
moldado de paredes no portantes com medidas
pr-fixadas, com aplicao de barro, cimento e capim.
Para a utilizao desse sistema com pr-moldados,
a arquiteta pretende contar com a participao dos
usurios, atravs da auto-ajuda e da inter-ajuda
6
.
As portas e janelas tambm parecem ter as suas
medidas pr-determinadas e podem ser produzidas
em srie. Lina Bo Bardi sugere que mesmo o
mobilirio possa ser feitos do mesmo modo: prope
a utilizao de sarrafos montados no lugar com
pregos, tambm com a auto-ajuda
7
. Com relao
cobertura existem duas possibilidades: utilizar
telhas feitas no lugar ou usar uma combinao de
telhas com palha. Entretanto, arquiteta no
determina a utilizao de um sistema seriado para
a sua construo. H que se observar que Lina Bo
Bardi especifica muitas dessas solues em um papel
quadriculado. Quanto aos materiais previstos, a
arquiteta emprega materiais disponveis no local,
de fcil acesso e de baixo custo
8
.
Mas as solues tipolgicas so diferenciadas. Em
um dos extremos da casa-tipo A existe uma rea
octogonal que recebe no seu centro um salo para
o convvio da famlia e na sua periferia dormitrios
Figura 5: Edificaes rema-
nescentes de Camurupim.
Fonte: Ana Carol i na
Bierrenbach, 2008.
5
As atividades produtivas
previstas: centro social, cen-
tro de treinamento de mo-
de-obra, unidades industriais
e de beneficiamento primrio,
parque de mquinas agrco-
las, oficina de manuteno e
reparos de mquinas e equi-
pamentos, centro principal
de distribuio de materiais e
insumos para a produo
agrcola, centro principal de
estocagem de produo. As
atividades comunitrias: esco-
la primria, posto mdico e de
puericultura, agncias de cor-
reio e de banco, mercado e
lojas, (...) quadra de espor-
tes, servios religiosos, etc.
(SUDAP; ELC, s/n: 9.10) Para
maiores informaes sobre a
proposta de Lina Bo Bardi
para a Cooperativa de
Camurupim consultar:
(BIERRENBACH, 2008).
6
Ver: (BARDI, s/d-A: s/p).
7
Ver: (BARDI, s/d-A: s/p).
8
Ver: (BARDI, s/d-B: s/p).
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para as crianas. Esses aposentos separam-se entre
si por cortinas (feitas com chitas ou bordadas,
conforme indica a arquiteta) que quando abertas
geram uma peculiar espacialidade no salo
9
. Na
parte central da casa encontra-se o dormitrio dos
pais com espao para acolher um filho recm-
nascido. No outro extremo est a cozinha com seu
fogo lenha, mesa e carits. Embora a casa possua
poucas conexes com o exterior, integra-se ao seu
contexto atravs de um espao de transio:
conforma-se uma varanda que por vezes limita-se
parte frontal da residncia e por vezes a circunda
completamente.
Existem algumas alternativas intermedirias entre
o tipo A e o tipo B que modificam as caractersticas
do salo-dormitrio. Na casa-tipo B, Lina Bo Bardi
utiliza um recurso semelhante ao da casa-tipo A
para dividir esses ambientes, mas projeta um salo
central retangular separado dos pequenos
dormitrios perifricos. Com essa soluo limita-
se consideravelmente a espacialidade conseguida
atravs da opo octogonal da casa-tipo A. As demais
solues adotadas nessa casa repetem quelas
adotadas outra casa-tipo j mencionada. Em ambos
os casos as paredes divisrias entre os cmodos so
baixas (como nas fazendas, assinala a arquiteta)
10
.
Mas existe uma outra tipologia que aparece somente
em alguns documentos e que escapa dos esquemas
anteriores. O tipo-C mantm um salo de convvio,
mas esse se situa na parte central da casa. Ao redor
desse salo se articulam os demais aposentos da
casa, o que propicia uma inusitada articulao
espacial. Um desenho assinala que esse tipo de
moradia deve situar-se em reas alagadias. Um
esquema externo da casa aponta a inteno da
arquiteta de elev-la do solo atravs de pilares de
madeira ancorados em bases de cimento, de inserir
plantas nas suas paredes e de vedar as janelas com
trelias. Tal esquema no se refere diretamente
solues encontradas no local, mas a outras
existentes no repertrio de Lina Bo Bardi
11
.
Mas predominam as definies tipolgicas, tcnicas
e materiais correspondentes com as solues
existentes no local. possvel ter uma noo sobre
essas solues a partir de documentos realizados
por Lina Bo Bardi. Para orientar-se na concepo
das habitaes, a arquiteta realiza uma extensa
Figura 6: Casa tradicional.
Fonte: Ana Carol i na
Bierrenbach, 2008.
9
Ver: (BARDI, s/d-A: s/p).
10
Ver: (BARDI, s/d-C: s/p) e
(BARDI, s/d-D: s/p).
11
notria a relao que essa
tipologia estabelece com pro-
jetos como a casa Valria Cirell
(1958), a casa na praia
(1958) e as casas do Conjun-
to de Itamambuca (1965).
Nesses projetos a organiza-
o do programa parte sem-
pre de uma mesma base
quadrangular, que orienta
geometricamente a distribui-
o de todos os cmodos das
casas. Acaba conformando-
se uma base reguladora que
contribui para o estabeleci-
mento de um esquema formal
e espacial recorrente. Ver:
(BIERRENBACH, 2008).
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investigao sobre os hbitos e aspiraes dos
habitantes da Comunidade de Camurupim
12
. H
um roteiro de indagaes sobre esses assuntos,
mas no existem respostas sistematizadas.
Entretanto, as respostas podem ser encontradas
entre alguns desenhos e anotaes de Lina Bo Bardi.
Lina Bo Bardi examina a casa tipo predominante
no local, constata que dividida em trs setores e
assinala as suas utilizaes: em um extremo est
um salo-dormitrio (com camas), no centro um
dormitrio (cama de casal e rede para o ltimo
recm-nascido) e no outro extremo a cozinha (com
fogo a carvo, bacia para lavar pratos, prateleiras
para as panelas). O banheiro no consta nesse
esquema, j que provavelmente est situado fora
da casa. Assim sendo, evidente que nos projetos
das casas tipo A e tipo B a arquiteta respeita as
tipologias existentes e tenta adapt-las aos seus
projetos. J na casa tipo C, Lina Bo Bardi adota
outra tipologia, recorrente em outros projetos
residenciais por ela desenvolvidos
13
.
Quanto s solues estruturais e materiais, a
utilizao da taipa o esquema estrutural
prevalecente. A cobertura de telhas sobre estrutura
de galhos no aparelhados
14
. Pelo visto
anteriormente, Lina Bo Bardi segue a resoluo
tcnica existente, racionalizando-a atravs de um
sistema pr-moldado, possibilitando sua aplicao
atravs da auto-ajuda e da inter-ajuda. Entretanto,
importante observar que a arquiteta nota que os
habitantes locais preferem que suas casas sejam
realizadas com tijolos: Eles pedem como sonho
mximo casa de tijolos (BARDI: s/d-E: s/p) Embora
seja essa a aspirao dos moradores, a soluo
fornecida por Lina Bo Bardi outra, j que considera
mais vantajoso e vivel o sistema pr-moldado.
Finalmente, quanto espacialidade, a arquiteta
extrapola sua potencialidade interna e a estende
limitadamente ao contexto externo.
Mas no caso do projeto de Lina Bo Bardi, tambm
cabe a pergunta: por que a arquiteta prefere projetar
casas desse modo, com solues tcnicas, materiais,
tipolgicas relacionadas com a realidade local?
O seguinte texto explica os conceitos que orientam
a realizao dos projetos dessas casas
15
: 1) Construir
residncias perfeitamente (...) coerentes com as
condies climticas da regio, respeitando as
tradies e a cultura das habitaes locais em
particular, e do Nordeste em geral; 2) Baratear dentro
dos limites possveis, o investimento inicial nas
residncias, naturalmente sem comprometer o
conforto, funcionalidade, estabilidade e durabilidade
da construo, de maneira que a aquisio da
residncia no venha a representar para o morador
um nus pesado e de longa durao, que poderia
frustrar material e psicologicamente a aspirao
ao melhoramento das suas condies de vida e de
sua famlia; 3) Utilizar de maneira mais ampla possvel,
tcnicas e materiais de construo de origem local
(...); 4) Projetar as residncias de tipo padronizado.
(SUDAP; ELC, s/n: 9.11-9.12)
Pelo contedo do texto possvel observar que
Lina Bo Bardi, assim como Accio Borsi, pretende
respeitar as circunstncias sociais, econmicas e
culturais existentes. Note-se que isso significa
considerar as efetivas possibilidades existentes por
parte dos integrantes de Camurupim para realizarem
as suas prprias casas. Assim, pode-se dizer que
ambos os arquitetos rejeitam solues tcnicas,
materiais, formais e espaciais definidas
preliminarmente, que atendam a uma concepo
arquitetnica padro, realizada para homens
genricos. a prpria arquiteta que manifesta esse
entendimento, comentando na revista Mirante das
Artes a experincia de Cajueiro Seco: O assunto
Habitao-Mnima foi enfrentado no do ponto
de vista idealstico-formal (...) mas saindo de uma
realidade existente, mesmo se, para isto fosse
necessrio renunciar, por parte do arquiteto, a
resultados formalmente atraentes e modernos
para chegar, dentro de uma renncia profissional
decidida a priori, a um quase limite arquitetnico:
o princpio da auto-ajuda e da melhoria
progressiva, diretamente ligada a fatores
econmicos. Nada de romntico nestas solues,
nada de se inspirar nas ocas e favelas, ou na poesia
da simplicidade camponesa (...), mas uma procura
direta de elementos formados por uma experincia
(tcnica, mesmo se primitiva): a estrutura de barro-
armado, a casa de sopapo. Entre a possibilidade
remota de um pr-moldado utpico e a realidade
de um primitivismo contingente e supervel
tecnicamente orientado, foi escolhida a segunda
possibilidade. At a construo de tijolos,
praticamente realizvel, mas sociologicamente
12
Ver: (FERRAZ, 1996: 202).
13
Ver: (FERRAZ, 1996: 208).
14
(BARDI, s/d-E: s/p).
15
Embora no esteja defini-
da a autoria do texto, consi-
dera-se provvel que tenham
sido escritos por Lina Bo Bardi.
Em primeiro lugar o texto
um memorial descritivo que
corresponde exatamente ao
projeto entregue pela arqui-
teta empresa que contrata
a arquiteta. Em segundo lu-
gar, o texto possui vrios er-
ros de portugus e algumas
grafias incorretas que reme-
tem ao idioma italiano.
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invivel no caso da auto-ajuda foi eliminada. (BARDI,
1967: s/p)
16
.
A partir desse texto, torna-se evidente a conexo
entre os projetos de Cajueiro Seco e Camurupim.
Lina Bo Bardi percebe que as circunstncias sociais
e econmicas de ambos os projetos so parecidas
e que os procedimentos para as suas execues
tambm podem ser. Afirma: em caso de
SUBDESENVOLVIMENTO (...) bom partir do
inqurito in loco, dadas as mltiplas dificuldades,
aceitar o analfabetismo (...) e sobretudo o FATOR
ECONMICO. (BARDI, s/d-F: s/p) Assim, a arquiteta
tambm parte da constatao da difcil situao
existente e das limitaes da populao local. E
considera que as solues formais de ambos os
projetos devem depender diretamente dessas
condies. Entretanto, no caso do projeto de Lina
Bo Bardi, existe um maior controle dos resultados
formais e espaciais, uma vez que e prpria arquiteta
os regula, buscando resultados formalmente
atraentes, que superem o limite arquitetnico
mencionado no texto sobre Borsi.
Assim, a determinao das tcnicas construtivas e
dos materiais obedece a essa argumentao de
viabilidade social e econmica. Ao tambm optar
pela elaborao de um sistema pr-moldado de
taipa, a arquiteta considera que est propondo
um projeto executvel. Por ser de domnio da
populao e pela possibilidade de ser realizado a
partir da auto-ajuda e da inter-ajuda. Pode-se
considerar que a excluso dos tijolos solicitados
deva-se ao desconhecimento desse sistema
construtivo por parte da populao. Esta uma
argumentao utilizada por Borsi que pode
perfeitamente ter sido apropriada por Lina Bo Bardi
para justificar sua excluso do projeto de
Camurupim.
Lina Bo Bardi considera que a populao da
Comunidade de Camurupim tem a potencialidade
de superar as precariedades existentes atravs da
sua prpria experincia e dos seus prprios meios.
A arquiteta pretende representar o papel de
promotora de um processo que deve ser
desenvolvido pelos prprios integrantes da
comunidade. Sua postura corresponde com a de
Borsi: necessrio que os habitantes tenham
condies tanto tcnicas quanto materiais para
assumirem o processo construtivo por conta prpria,
assegurando assim sua autonomia para realiz-lo.
A arquiteta s estaria procurando expandir uma
independncia de atuao j existente na
Comunidade de Camurupim, como se ver mais
adiante. Com essa atitude, Lina Bo Bardi tambm
pretende fazer com que a populao de Camurupim
torne-se responsvel pela modificao da sua prpria
realidade, da sua prpria histria.
Mas se na poca da realizao de Cajueiro Seco
essa premissa de intervenes ativas por parte da
populao aceita por muitos setores da sociedade,
na poca de execuo da Comunidade de
Camurupim a situao contrria... E nesse caso a
atuao de Lina Bo Bardi depara-se com a resistncia
de setores da ditadura que pretendem cancelar
toda a autonomia conquistada pelos habitantes
de Camurupim, submetendo-lhes aos interesses
dos detentores do poder. Para compreender essa
mudana, necessrio entender os contextos nos
quais se realizam esses projetos, antes e durante a
ditadura brasileira.
O projeto de Cajueiro Seco realiza-se no perodo
imediatamente preliminar instalao da ditadura.
Quanto Arraes assume o governo pernambucano
(1962), proliferam movimentos contestatrios
situao de extrema pobreza existente nos setores
rurais e urbanos. No meio rural formam-se as Ligas
Camponesas, atuantes na luta pela terra e por
condies dignas de trabalho. No meio urbano se
estabelecem associaes populares que se
mobilizam para acionar diversas melhorias sociais,
inclusive habitacionais. Essas mobilizaes populares
tomam fora e conseguem espao para se manifestar
durante o governo de Arraes. Isso resulta na
possibilidade do avano da participao popular
para solucionar os problemas tanto rurais como
urbanos.
Os setores mobilizados passam a ter uma interlocuo
com o governo pernambucano e ambos passam a
discutir solues para os problemas rurais e urbanos.
Quanto aos assuntos habitacionais, muda-se a
estratgia de atuao da Instituio responsvel, o
Servio Social Contra o Mocambo (SSCM). Desde
1945 essa Instituio tem a funo de destruir os
mocambos existentes e construir habitaes para
a populao pobre. (SOUSA, 2003: 99) Essas
16
Texto com modificaes de
ortografia com relao ao
original.
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58 artigos e ensaios
medidas no podem mais ser aplicadas
indiscriminadamente, uma vez que as populaes
urbanas passam a se manifestar com insistncia,
exigindo tanto a posse dos seus terrenos quanto a
melhoria das suas condies habitacionais. Assim,
existe uma confluncia de fatores que permite ao
arquiteto que assume a direo do SSCM em
1963 transferir a execuo do projeto
comunidade e essa a engajar-se na sua realizao.
J o projeto para a Comunidade de Camurupim
desenvolve-se durante a ditadura militar. Seus
primrdios referem-se instalao de uma
cooperativa que se efetiva atravs da mobilizao
de trabalhadores rurais e da participao da Igreja.
No final da dcada de 60 a situao de muitos
trabalhadores rurais dramtica. No baixo So
Francisco a concentrao das terras em poder de
poucos intensa, e muitos trabalhadores tm que
aceitar cultiv-las como meeiros na produo de
arroz, apesar das precrias condies impostas pelos
proprietrios rurais. Essa circunstncia faz com que
determinados integrantes da Igreja catlica se
movimentem para combat-la. Assim a atuao de
diversos padres na regio aponta para a necessidade
de extrair os trabalhadores rurais da explorao
qual esto submetidos. Essa vontade de
transformao da realidade rural que orienta o
Padre Domingos Puljiz a estabelecer a Cooperativa
de Camurupim. A inteno conseguir que os
trabalhadores consigam a propriedade das suas
terras e organiz-los para que atuem atravs do
cooperativismo.
Em 1967 comprada a primeira poro de terra,
denominada Camurupim. Nos anos seguintes so
obtidas outras terras, sendo que a mais importante
denomina-se Cabo Verde. O trabalho coletivista
ampliado, possibilitando a fundao da Cooperativa
de Camurupim em 1971. A sua rea de atuao
expande-se em diversos povoados com escassa infra-
estrutura urbana, nos quais as condies das
habitaes so precrias.
Embora o pas passe pelos anos mais repressivos
da ditadura, estabelece-se uma colaborao entre
a Cooperativa de Camurupim e determinadas
Instituies governamentais. Executa-se um contrato
entre a SUDENE, a SUDAP e a ELC (Electroconsult)
para a elaborao do Projeto de Desenvolvimento
Rural Integrado para a Cooperativa de Camurupim
(1973). A ELC a responsvel pela contratao de
Lina Bo Bardi para o estabelecimento de ncleos
urbano-rurais para instalao dos integrantes dessa
Cooperativa (1974-1977).
Mas essa situao de colaborao no persiste por
muito tempo. Em maro de 1975 um decreto
presidencial declara de utilidade pblica e interesse
social terras de vrzea do So Francisco, que devem
ser desapropriadas atravs da CODEVASF
(Companhia de Desenvolvimento do Vale do So
Francisco). Para elaborar estudos para viabilizao
e efetivao dos seus planos a CODEVASF prolonga
o contrato j existente como a ELC.
Assim, atravs de uma medida autoritria, a
CODEVASF assume o controle sobre as terras das
vrzeas do baixo So Francisco. Paralelamente s
desapropriaes, o governo planeja um projeto
de irrigao para a rea, que supostamente deve
permitir a devoluo da populao s suas terras,
mas com uma infra-estrutura produtiva conveniente.
Assim, muitos trabalhadores rurais tm que aceitar
as desapropriaes e modernizaes foradas
pelo governo federal.
Existe uma resistncia por parte dos integrantes
da Cooperativa de Camurupim para aceitar a
presena da CODEVASF. Muito embora a
Cooperativa encontre dificuldades de todos os tipos
para se estabelecer (secas, limitaes de crditos) e
aconteam conflitos internos entre os seus
participantes, prevalece entre eles a aspirao de
preservao da sua autonomia. Mas essa lhes
extrada. Tambm lhes retirada a possibilidade
de realizar suas casas em um ncleo urbano com
condies apropriadas de infra-estrutura. No final
de 1976 a CODEVASF decide que no existe a
necessidade de concentrar a populao em um
ncleo urbano, o que inviabiliza o projeto de Lina
Bo Bardi.
Embora no se possa saber exatamente o que ocorre
com a Cooperativa de Camurupim, sabe-se que o
projeto para o ncleo urbano nunca executado.
A ELC e a CODEVASF realizam somente parte da
proposta de irrigao e mantm os integrantes da
nova cooperativa habitando em casas humildes,
localizadas em povoados precrios e dispersos.
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59 artigos e ensaios
Assim, acredita-se que o projeto para a Comunidade
de Camurupim no se realize devido
desorganizao e ao desinteresse da CODEVASF.
E, provavelmente, devido a uma posio
governamental estratgica de manter os integrantes
da cooperativa afastados, evitando sua estruturao
como uma comunidade integrada e participativa.
Assim sendo, toda a fora de transformao estrutural
da realidade social e econmica nordestina e
brasileira expressa pela organizao da Cooperativa
de Camurupim detida e devidamente controlada
pelas foras da ditadura brasileira.
Pode-se dizer que o projeto para a Comunidade
de Camurupim retome as possibilidades
vislumbradas por Lina Bo Bardi durante a sua
atuao na Bahia (1958-1964). Nessa experincia
preliminar, a arquiteta j atua em confluncia com
foras polticas, sociais e culturais existentes tanto
no Estado como no Pas que apontam para a
superao de tendncias conservadoras e para a
efetivao de um processo de desenvolvimento
nordestino e nacional. No trabalho que realiza na
Bahia, Lina Bo Bardi j assume seu papel nesse
processo, principalmente atravs da sua atuao
na direo do Museu de Arte Moderna e na
conformao do Museu de Arte Popular. E
certamente a proposta para o ncleo urbano de
Camurupim oferece-lhe uma importante
possibilidade para expandir sua atuao para outros
pontos do nordeste. Mas novamente a arquiteta
tem que atender ao toque de recolher imposto
pela ditadura... Seu projeto no pode ser aceito
em um pas que cerceia ao mximo a participao
individual e coletiva e que mantm a populao
submetida a um controle estrito.
Embora os projetos de Accio Borsi e de Lina Bo
Bardi Borsi sejam propostos em perodos distintos,
ambos se efetuam seguindo os mesmos fluxos pr-
ditatoriais. Por um lado seguem um eixo que
considera que a racionalizao e a modernizao
arquitetnicas so necessrias como parte de um
esforo que possibilite a superao das
desigualdades e o avano do pas; por outro lado
seguem outro eixo que entende que as tradies e
condies de vida da populao tambm devem
ser integradas arquitetura, para que a possibilidade
do desenvolvimento da nao se faa efetivo. Ambos
os arquitetos consideram que a participao popular
fundamental no s para modificar as condies
arquitetnicas, mas tambm para propiciar a
transformao da realidade do pas. E tanto Accio
Borsi quanto Lina Bo Bardi atuam como
condutores desse processo, considerando que a
arquitetura pode contribuir ativamente para
modificao da situao brasileira.
O primeiro eixo assinala o uso da racionalizao
construtiva que se manifesta atravs da aplicao
de sistemas industrializados. Tais sistemas se
apresentam como uma soluo vivel para atender
as crescentes demandas habitacionais. necessrio
observar que a racionalizao dos sistemas
construtivos muitas vezes resulta na estereotipao
da produo dos espaos habitacionais. Acabam
conformando-se solues-padro, para habitantes-
padro, com comportamentos-padro. Esse tipo
de soluo pode ser encontrado em conjuntos
habitacionais existentes no Brasil desde os anos
30, manifestando-se em obras emblemticas como
Pedregulho, proposta no final dos anos 40.
(Arquiteto Affonso Eduardo Reidy Rio de Janeiro/
RJ) Tal concepo persiste durante a ditadura, como
o demonstra o conjunto habitacional Zezinho
Magalhes Prado, realizado no final dos anos 60.
(Arquitetos Joo Vilanova Artigas, Fbio Penteado
e Paulo Mendes da Rocha Guarulhos/SP). Essa
obra tambm se apia na aplicao de solues
racionalizadas e industrializadas controladas por
arquitetos, tendo em vista a sua contribuio para
a soluo dos problemas habitacionais. Embora
aqui tambm se utilize a repetio de unidades
habitacionais padro, reunidas em blocos tambm
padronizados, a habilidade dos arquitetos introduz
ao conjunto certos elementos que rompem com a
sua repetitividade (como o caso da explorao da
utilizao das escadas como elementos que so
simultaneamente funcionais e escultricos).
O segundo eixo aponta para outro tipo de soluo.
Muitas vezes o acesso a tais sistemas industrializados
praticamente impossvel, seja pela ausncia de
conhecimentos tcnicos, de recursos materiais ou
de mo de obra. Ao invs de ignorar essas limitaes,
alguns arquitetos tratam de super-las atravs da
utilizao das tcnicas, materiais e recursos humanos
disponveis. Essa postura reconhece as limitaes
das aplicaes de sistemas industrializados que no
so disponibilizados para toda a populao
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Conexo BorsiBardi: sobre os limites das casas populares
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necessitada. Desta forma, trata-se de viabilizar o
acesso da populao aos meios de produo da
habitao. Nesse caso o arquiteto se posiciona como
um mediador do processo, e no como seu condutor.
E por partirem de condies diferenciadas, as
solues arquitetnicas tambm o so. Terminam
por atender a homens particulares, com
comportamentos caractersticos. Solues que
apontam nessa direo so assinaladas, por
exemplo, por um grupo paulista (Arquitetura Nova
atuante desde meados dos anos 60) e por um
grupo carioca que conta a participao de Carlos
Nelson Ferreira dos Santos.
Tal como comenta Segawa, o embate entre essas
duas posies acirra-se no decorrer dos anos 60/
70: Em termos genricos, os anos 60 herdaram a
tradio moderna dos conjuntos habitacionais
esquematizados em sua totalidade incluindo nessa
categoria tanto as propostas elaboradas pelos
arquitetos, quanto os absurdos conjuntos do BNH
(...) e incorporaram uma atitude alternativa de
reconhecer os assentamentos marginais como
estruturas vlidas no contexto das grandes cidades.
Era o embate entre o reconhecido, o regular, o
oficializado com a clandestinidade, as invases, a
ilegalidade. (...) [Na primeira metade dos anos 70]
a questo habitacional assumia sua natural condio
de bandeira poltica e ideolgica, e, entre os
arquitetos, o tema deixava de ser um dado de
desenho para situar-se como uma problemtica
no mbito poltico-ideolgico. (Segawa, 1999:
183-184)
Pode-se considerar que a ditadura represente uma
ruptura nos rumos arquitetnicos nacionais. Muitos
trabalhos realizados por arquitetos que so
considerados imprprios ou subversivos so
suprimidos pelas foras governamentais. Algumas
possibilidades de atuaes dos arquitetos tambm
se limitam, mas estabelecem-se outras. Entretanto,
se a confiana nas potencialidades transformadoras
da arquitetura diminui, no se esgota. Assim,
constata-se que determinados procedimentos e
pressupostos arquitetnicos existentes antes da
ditadura persistem, mas se adaptam s novas
condies do pas. E o mesmo pode ser dito das
suas utilizaes por arquitetos como Accio Borsi
e Lina Bo Bardi.
Accio Borsi afirma que seus projetos populares
realizados posteriormente so continuidades
amadurecidas de Cajueiro Seco. (BRAZ, 2004: 7)
Evidentemente as circunstncias no o permitem
realizar projetos to radicais como o de Cajueiro
Seco. Entretanto, na sua atuao no Banco Nacional
de Habitao, Borsi tenta dar um pouco de
humanismo s suas rgidas imposies. (BORSI,
2006: 73) Assim, embora predominem os princpios
racionais de conformao e organizao espacial,
o arquiteto procura conjug-los com outros
princpios que atendam s demandas especficas
das populaes atendidas.
J Lina Bo Bardi no tem muitas oportunidades de
projetar casas populares e expe seu
descontentamento quanto ao assunto: Eu tenho
certas inibies arquitetnicas: Tenho horror a
projetar casas para madames, onde entra aquela
conversa inspida em torno da discusso de como
vai ser a piscina, as cortinas. (...) Gostaria muito de
fazer casas populares. Tenho diversos estudos
pessoais nesse sentido, mas por enquanto parece
que no h possibilidade. (BARDI, s/d-G: s/p.)
Embora a arquiteta no tenha essa possibilidade,
existem outros tipos de projetos que indicam a
persistncia de muitos dos procedimentos e
pressupostos arquitetnicos seguidos por Lina Bo
Bardi: tomem-se os exemplos da Igreja Esprito Santo
do Serrado (Uberlndia, 1976-1982), que se realiza
atravs de mutiro, ou o SESC-Pompia, a sua
pequena experincia socialista, tambm realizado
com a ativa participao dos operrios. Nesses casos
a arquiteta tambm no abandona seus princpios
racionalistas, mas os relaciona com as possibilidades
e potencialidades existentes em cada circunstncia
especfica.
Assim, embora a supresso de experincias como
as da Comunidade de Cajueiro Seco e de Camurupim
representem um forte impacto para Accio Borsi
e Lina Bo Bardi, no representa a anulao das
suas convices arquitetnicas. A ditadura faz com
que os arquitetos no somente Accio Borsi e
Lina Bo Bardi se ajustem s novas circunstncias,
por vezes adaptando as suas propostas s
possibilidades existentes, outras vezes silenciando-
se e retirando-se, esperando que suas esperanas
possam ser retomadas em outro momento.
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Conexo BorsiBardi: sobre os limites das casas populares
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182 7 1[2008
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abstracts
Conexo BorsiBardi: sobre os limites das casas populares
Ana Carolina de Souza Bierrenbach
Abstract
In an edition of the Journal Mirante das Artes (1967), Lina Bo Bardi writes an article called In the limit
of popular housing. The article explains Accio Gil Borsis architectural project for the construction of
popular housing in the Community of Cajueiro Seco (Jaboato - Pernambuco - 1963). Lina Bo Bardi
also has the possibility to design popular dwellings for the Community of Camurupim (Propri - Sergipe
- 1975-1976). This article aims to show the connections between the procedures and assumptions of
these two proposals for popular housing, which also involve the urban infrastructure of the two communities.
It also aims to present the relationship between these projects and the cultural, social and political
circumstances in Brazil, before and during the military dictatorship.
Keywords: popular housing, Accio Borsi, Lina Bo Bardi.