Maria Julia Basso - Aproximación Psicoanalítica Al Autismo

Instituto de Investigaciones en Psicoanlisis Aplicadas a las Ciencias Sociales
Universidad Argentina John F. Kennedy

Revista Borromeo N 3 - Ao 2012
http://borromeo.kennedy.edu.ar
revistaborromeo@kennedy.edu.ar
ISSN 1852-5704

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APROXIMACIN PSICOANALTICA AL AUTISMO
MARA JULIA BASSO

RESUMEN
Las polticas actuales en Salud Mental
parecen desestimar al Psicoanlisis en lo
que hace a las modalidades de abordaje
y tratamiento del Autismo.
Atentos a que toda poltica va a
encontrarse inmersa en la subjetividad
de la poca, cabe analizar si acaso
resulta funcional al actual modelo mdico
hegemnico, la desestimacin de esta
disciplina.
En nuestra poca, marcada por la
fragilidad de los lazos sociales, y por una
tendencia dominante que pareciera
pretender la estandarizacin del sujeto
de deseo, no debera de asombrarnos
una tal desestimacin, pues el
Psicoanlisis propende nada menos
que a preservar al sujeto, del
aplastamiento del deseo.
Este trabajo tiene por objetivo demostrar
que el Psicoanlisis resulta un
instrumento de incuestionable valor, para
colegir lo mucho que el Autismo ensea
acerca del origen mismo de la
constitucin psquica, siendo adems,
una herramienta fundamental para no
retroceder frente a esta grave dolencia,
entendiendo que existe all un sujeto, que
se halla comprometido en la difcil tarea
de dominar los montos hipertrficos de
estmulo endgeno, esto es, lo pulsional
desligado que desborda. Sin embargo,
dicha regulacin pulsional no va a venir
de la mano de la representacin y la
ligazn psquica, sino que va a intentarse
infructuosamente, a travs de la
descarga.
Palabras clave: Autismo, Psicoanlisis,
Subjetividad de la poca.

PSYCHOANALYTIC APPROACH IN
AUTISM
SUMMARY
Most recent policies in Mental Health do
not include Psychoanalysis as one of the
methods to diagnose study and treat
Autism.
By the fact that every policy has
emerged from the subjectivity of its time, I
would ask whether it is very functional or
not, for all the actual medical hegemonic

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statements, to exclude the
psychoanalysis from diagnostic
capacities.
In our present time, accepted as a time
stressed by the fragility of human
relationships, and as well submitted to a
dominant tendency to the standardization
of the subject of desire", we should not
be astonished by such an exclusion
meaning to the underestimation of
Psychoanalysis, because Psychoanalysis
claims precisely to preserve the subject
from being flattened under the desire.
This work aims to demonstrate that
Psychoanalysis is an instrument of
unquestionable value to infer how much
Autism teaches us about the origin of
psychic constitution, being also an
essential tool not to retreat from this
serious illness, understanding there
exists a subject, which is engaged in the
difficult task of mastering the amounts
endogenous hypertrophic stimulus, that
is, the drives disconnected overflowing.
However, such regulation drive will not
come from the hand of the representation
and psychic bond, but will attempt
unsuccessfully through the taking out.
Keywords: Autism, Psychoanalysis,
Subjectivity of its time.

Las polticas actuales en Salud Mental parecen desestimar al Psicoanlisis en lo que
hace a las diversas modalidades de tratamiento del Autismo y son elegidas en su lugar
las neurociencias, como el principal recurso para el abordaje de esta enfermedad,
especulando como camino privilegiado, la reeducacin del pequeo dentro del marco de
las teoras cognitivo-conductuales.

En lo atinente a esta dolencia, es importante conocer acerca del descrdito con que
cuenta el Psicoanlisis, en ciertos mbitos de la salud pblica. Cabe mencionar que
cualquiera que se acerca a internet, apenas escribe en el buscador el trmino Autismo, se
encuentra con un artculo de Wikipedia en el que se incluyen enunciados que descalifican
radicalmente al Psicoanlisis, tales como el que sigue:

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El Grupo de Estudio para los trastornos del espectro autista del Instituto de Salud Carlos
III (Ministerio de Sanidad espaol), en su Gua de buena prctica para el tratamiento de
los trastornos del espectro autista, desaconseja la terapia psicodinmica como tratamiento
de los TEA
1
y destaca que el planteamiento psicoanaltico del autismo ha constituido uno
de los mayores errores en la historia de la neuropsiquiatra infantil
Estar al tanto de estas cuestiones exige preguntarse por qu razones, las polticas
actuales en salud mental, consideran a los llamados TEA, como entidades a las que
pareceran adaptarse muy bien las terapias de corte cognitivo conductual, pero no as, el
Psicoanlisis.
Las razones podran estar vinculadas a algo que Lacan adverta a los analistas:
Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su
poca. Pues cmo podra hacer de su ser el eje de tantas vidas aquel que no
supiese nada de la dialctica que lo lanza con esas vidas en un movimiento
simblico? (Lacan, 1953/88)

Tener en el horizonte, la subjetividad de la poca, implica no olvidar que el discurso de la
ciencia aparece directamente articulado al discurso hegemnico. En esta poca, signada
por la fragilidad de los lazos sociales, y por una tendencia dominante que pareciera
pretender la estandarizacin del sujeto de deseo, cabe analizar si acaso resulta funcional
al actual modelo mdico, la desestimacin de nuestra disciplina.
Atender a estas circunstancias nos llevar a considerar la importancia que reviste el poder
plantear, desde la perspectiva del Psicoanlisis, algunas cuestiones atinentes al tema del

1
TEA: Trastornos del Espectro Autista

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Autismo, sin olvidar que se trata de una disciplina, que propende, precisamente a
preservar al sujeto, del aplastamiento del deseo.
Asumiendo que hoy en da, son las neurociencias las que parecieran estar monopolizando
los tratamientos para el Autismo, podemos preguntarnos: Por qu en el afn de
normalizarlos se utilizan mtodos mecnicos, a pesar de cuyos ptimos resultados, el
nio no consigue avanzar en su posicin de sujeto? Por qu algunos autistas se adaptan
tan bien a estos mtodos, pero sin embargo, no consiguen, ser sujetos del lenguaje?
Estos interrogantes, no apuntan a invalidar dichos enfoques, sino que expresan un
genuino inters de verificar la razn por la cual, pese al entrenamiento recibido, inclusive,
pese a las adquisiciones del lenguaje que en ocasiones estos nios alcanzan, sin
embargo, no logran hacerse dueos de una enunciacin.
Si bien el concepto de Autismo como entidad nosogrfica, no aparece en la obra de
Freud, el ir bordeando sus desarrollos metapsicolgicos, sin duda, habr de permitir un
cabal entendimiento de lo que en este padecimiento acontece. A partir del estudio en
profundidad de dichas nociones, es posible arribar a puntos que son claves para pensar
las especificidades que comporta la intervencin analtica en estos casos, admitiendo en
ellos, aquiescencias que la diferencian del modo de intervencin que es propio en la
neurosis.
En efecto, en la clnica del Autismo el analista asume una posicin muy diferente a la de
interpretar el discurso del sujeto, pues no habiendo significante que represente esa
dimensin puramente pulsional que se da a ver, todo se reduce a una materialidad real
que se satisface de manera directa. El analista se ofrecer entonces, como testigo de los
actos que estos sujetos exhiben, en el marco de un oscuro real. Pero a la vez ser algo

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ms que un testigo, toda vez que propicie la posibilidad de un trabajo psquico, por muy
elemental que ste parezca.
Si bien lo Real-Pulsional de cada paciente nos lleva, -invariablemente- al borde del saber,
contamos con el Psicoanlisis, como una herramienta fundamental para no retroceder
ante ese tipo de fenmenos. Esto no aspira al menoscabo de otras disciplinas que se
juzguen capaces de abordar dicha problemtica. Lo que se pretende, en cambio, es
rescatar la dimensin subjetiva, que en muchos de los abordajes hoy en boga, podra
quedar dejada de lado.
Este argumento, lejos de ser una postura eclctica, es una actitud que privilegia ante todo,
la idea de sujeto con la que uno se va a manejar, entendiendo que, ms all de la
disciplina con que se aborde el Autismo, arrimarse con aciertos a esta enfermedad,
supone tener bien en claro con qu idea de sujeto, trabajamos. Pues no resulta lo mismo
atender al nio desde una perspectiva yoica, que apunte exclusivamente hacia una
posible adaptacin al entorno, que atenderlo desde otra en la que se tenga en cuenta que
el sujeto antes que ser, -un yo-, es sujeto de una estructuracin psquica.
Muchas veces, en aras de adaptar al nio, se lo termina compeliendo a una acomodacin
forzada, con todas las caractersticas de un adiestramiento, sin tener en cuenta que las
necesidades que l podra tener, -ms que las de adaptarse-, son las de poner coto a un
goce que lo invade. Si bien en ocasiones, los logros adaptativos que consiguen
alcanzaran a traducirse en un acotamiento del goce, otras veces sin embargo, el
empecinamiento de entrenar al pequeo en la adquisicin de funciones yoicas, va a
devenir en un franco empeoramiento del cuadro, por el hecho de que, justamente lo que
no hay all, es un yo. El yo, ser en esos casos, el instrumento inapelable.

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De ah la importancia de estudiar los pormenores de la constitucin anmica, para conocer
en cada nio, qu instancias psquicas ha alcanzado, y para saber en cada caso, a qu
instancias psquicas apelar. Entonces preguntarse qu es lo que buscamos como
analistas? Adaptar al nio a un ideal social, cueste lo que cueste? O pensar a ese nio,
aceptando la idea de que l es un sujeto complicado en una espinosa tarea de
constitucin psquica y en ese caso, ver de qu modo particular podremos contribuir a
disminuir su sofocante sufrimiento?
La especificidad del Psicoanlisis tendr que ver justamente, con hallar a ese sujeto y ver
la manera de acotar ese goce invasor que lo conmina a sufrir por dems. Apostando al
trabajo psquico, ms all de que la etiologa pudiera ser orgnica, o bien, psicgena.
Porque an en los casos en los que se ha comprobado la afectacin orgnica, el desafo
ser trabajar con el psiquismo, que se ha montado sobre ese organismo, a sabiendas de
que ese trabajo psquico, va a influir sobre la condicin orgnica.
A propsito de este enfoque, puede resultar pertinente hacer mencin al tratamiento del
Autismo, cuando ste acontece en el marco de una institucin hospitalaria pblica, pues
en esos casos podran asomar, junto a la dimensin pulsional anrquica del sujeto que
padece, unas condiciones sociales descarnadas, que de alguna manera, obligan al
profesional, a echar mano de cuanto recurso est a su alcance, e incluso, a falta de ellos
y en aras de aliviar el sufrimiento, puede tener lugar, la aparicin de respuestas creativas,
que estaran dentro del orden de la invencin. Esta circunstancia se impone an con ms
fuerza, cuando se trabaja con el Autismo, por el hecho de que se est frente a un sujeto
que se presenta no a travs de un discurso, sino a travs de una materialidad real-
pulsional, que no se articula en discurso.

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Puede uno preguntarse, qu lugar le cabe al psicoanalista en la institucin, cuando desde
sta se le requiere un diagnstico psiquitrico, segn el DSM IV (1994), o segn tcnicas
de evaluacin cuantitativas, o bien, cuando se le proporcionan herramientas derivadas del
marco neuropsicolgico, tales como guas de deteccin, o guas de estimulacin, la
mayora de ellas, con un fundamento psicoeducativo.
Si atendemos a la especificidad del Psicoanlisis, esto no debera convertirse en un
obstculo. No se trata de subestimar las diversas alternativas capaces de aliviar la
soledad del encierro autista, sino, de valorar ante todo, la dimensin clnica que el
Psicoanlisis permite y que se distingue de cualquier otra alternativa de fundamento
psicoeducativo.
As pues, se intervendr clnicamente, sobre el tratamiento del goce, apostando a
degradar algo de esa materialidad pulsional, que en el Autismo se satisface sin nada que
la recubra y a perseguir algn tipo de anudamiento que sea capaz de desfijar el puro
goce: algunas veces bastar con atemperar, esa dimensin pulsional que resulta
intolerable para el psiquismo endeble y otras, se intentar que algn elemento intrnseco
de la estructura significante, -tal como la discontinuidad-, se incorpore, abriendo as, hacia
una dialctica posible.
Este trabajo tiene por objetivo demostrar que el Psicoanlisis resulta adems, un
instrumento de incuestionable valor, para colegir lo mucho que el Autismo nos ensea
acerca del origen de la constitucin psquica. As mismo, para poder indagar la modalidad
de satisfaccin especfica que all aparece, asumiendo que la pulsin siempre se
satisface, an en presencia de una mezcla pulsional no consumada, o bien, de una cruda
desmezcla pulsional entre Eros y pulsin de destruccin, entendiendo que existe all un

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sujeto, aunque se trate muchas veces de un sujeto an no advenido al mundo
representacional, por hallarse sumido en unas tareas que son primarias en el arduo
derrotero de su constitucin psquica. Estamos hablando de un sujeto que sin duda, se
halla absorto en el comprometido trabajo de dominar montos hipertrficos de estmulo
endgeno, esto es, lo pulsional desligado que desborda.
Imaginemos una enorme masa de agua anegando una salagrandes cantidades de agua
entrando por todos lados y llenando todos los rincones cul ser la prioridad en esas
circunstancias? Indudablemente, descargar el agua. Nadie pensara en un caso as, en
acomodar los cortinados de la sala o en enderezar los cuadros en las paredes, sera intil,
porque el agua no tardara en desarreglarlo todo, otra vez. As pues, debe encontrarse el
nio autista tratando de deshacerse de esas grandes cantidades de estmulo endgeno
que no dejan nada en pie en su psiquismo.
Este desborde pulsional va a ser solidario de un fracaso temprano en el sistema de
inscripcin psquica y retrascripcin de las huellas mnmicas, sistema que Freud
(1896/1988) nos presenta, en su Carta 52 a Fliess.
Entiende all, la constitucin del Aparato Psquico, como resultado de un proceso de
retrascripcin de las percepciones, en el que, -gracias a una estratificacin sucesiva-, se
va articulando percepcin (P) y conciencia (Cc). Tiene lugar as, un mecanismo psquico
en el que de tiempo en tiempo, el material preexistente de huellas mnmicas ir
experimentando un reordenamiento segn nuevos nexos, al que llamar retrascripcin
(Umschrift).

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Freud describe este sistema de inscripciones comenzando por un primer estrato P, que
corresponde a las neuronas en las que se generan las percepciones. stas se anudan a
la conciencia pero no conservan huella de lo acontecido.
La primera trascripcin de las percepciones es aquella que tiene lugar en el estrato Ps,
que corresponde a los signos de percepcin, que son insuceptibles de conciencia. Freud
nos dice que esta primera trascripcin es articulada segn una asociacin por
simultaneidad, que involucra una organizacin de las huellas mnmicas, conforme a una
matriz temporal. All se asienta la vivencia de satisfaccin (Freud 1895/1988) que tiene el
valor de constituir el desear bajo la forma de una realizacin alucinatoria.
La vivencia de satisfaccin es en s misma una ligadura, porque implica el establecimiento
de nexos entre las vivencias en el propio cuerpo y la bsqueda de una identidad de
percepcin, que no se logra. Este hecho de por s, va a estar involucrando el estrato de
inscripcin siguiente, vale decir, el que corresponde a las huellas inconcientes. All es
donde tiene lugar la segunda trascripcin, que corresponde a una inscripcin por
analoga o causalidad: en busca de la identidad de percepcin, se encuentra con lo
anlogo, lo cual implica una distancia respecto de la imagen mnmica directa de la cosa.
Esta investidura de huellas distanciadas y derivadas de la cosa, es la representacin cosa
y concierne al sistema inconciente. Las huellas Ic, -inconciencia-, est ordenadas segn
otros nexos, tal vez causales y pueden corresponder a recuerdos de conceptos, pero
inasequibles a la conciencia.
La tercera retrascripcin Prc, -preconciencia-, est ligada a representaciones palabra, y
es la que atae a nuestro yo oficial.

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Se deduce que en el Autismo todo este proceso de estratificacin sucesiva, quedara
detenido en la primera trascripcin de las percepciones. Todo sucedera como si tal
sistema de inscripcin fracasara muy tempranamente, detenindose all en Ps, y
alcanzando slo a la formacin de los signos de percepcin, sin arribar a la segunda
retrascripcin, que corresponde a las huellas Ic, -inconciencia, ni tampoco a la tercera
retrascripcin, aquella que estara ligada a la representacin palabra. En consecuencia, -
al estar faltando toda reescritura posterior-, la excitacin slo podr ser tramitada, segn
las leyes psicolgicas ms arcaicas.
Quedara configurado as, un estado de desborde pulsional, que impedido de un
encausamiento va inscripcin psquica, encontrar su cauce a travs de la descarga
motriz. El detenimiento a nivel de la primera retrascripcin, acarrear indefectiblemente,
una consecuencia txica para la gnesis del yo y su separacin del ello, pues si ese yo en
ciernes, llegara a surgir, lo hara con caractersticas anmalas, dado que habra all, una
parte no constituida, que ser precisamente el inconciente. Semejante avera en la matriz
simblica, har que el sistema P-Cc no llegue a mediar lo suficiente, entre el mundo
exterior y el ello, lo cual pondra en peligro la posibilidad de que el yo se asiente sobre el
ello, desarrollndose desde el sistema P como si fuera su ncleo. De esta misma falla
surgiran graves problemas en el reconocimiento de las percepciones procedentes del
cuerpo propio, que complican an ms, el surgimiento del yo, por cuanto ste se deriva de
sensaciones corporales.
Semejante estado de indiferenciacin yo, no-yo, vendr a conspirar contra la ocurrencia
de ese nuevo acto psquico, del que Freud (1914/76) nos habla, el cual, es justamente, el
que va a asegurar el nacimiento de un yo, a partir de identificaciones simblicas. Por el

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momento conviene recordar que a falta de stas, cualquier refuerzo adaptativo, funcionar
como un puro auxilio imaginario, en el que el yo solamente podr ser agarrado con
alfileres, lo que nos habla de su neta inconsistencia.
La pregunta que se impone es resultar apropiado manejarse con estos nios desde una
perspectiva yoica? Qu se conseguir en ese caso? Cabe pensar que si uno se dirigiera
a un yo, como si se tratara de un yo constituido por identificaciones simblicas, estara
desconociendo que una falla estructural, es lo que impide que el nio avance en el sentido
de la simbolizacin.
Frente a esta postura, se deber advertir la falla estructural y procurar llevarle un alivio,
all donde la tensin se le torna insoportable, dejando de aspirar como nica meta, a que
se adapten a las pretensiones educativas imperantes.
Como analistas y advirtiendo todo lo que en ellos no ha llegado a la luz de lo simblico, el
empeo teraputico ms bien debiera empezar por apuntar a la modulacin de aquellos
estmulos que podran inundarlos, presentndose ante el nio, como un otro, por as decir,
serenado del significante, convirtindose muchas veces en moduladores de las
percepciones, lo cual no es poca cosa, en casos en los que el goce todo lo invade.
Existen ejemplos en los que es posible comprobar que a causa del entrenamiento
excesivo que se les brinda, terminan siendo inoculados de consignas que aprenden a
obedecer, de manera sumamente rgida y estereotipada, cambiando sus propias
estereotipias, por otras, socialmente impuestas. Este hecho, si bien a veces representa un
logro, desde el punto de vista de la adaptacin, no significa una verdadera inscripcin
simblica con todas sus implicancias y sus alcances. En estos ejemplos puede verse el

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corto alcance que poseen estas consignas formuladas a nios, que no cuentan con un
aparato simblico capaz de procesarlas de manera apropiada.
El examen de estos aspectos nos llevar a priorizar, -antes que la obtencin de logros a
nivel del yo-, el reconocimiento del momento lgico de estructuracin subjetiva en la que
ese nio en particular, se encuentra; y a no olvidar que una verdadera inscripcin
simblica, por fuerza va a abrir paso a un universo mucho ms amplio, que involucrar la
construccin de unidades de sentido cada vez mayores, interrelacionadas y de una
complejidad creciente, lo que coincide, -desde el punto de vista pulsional-, con la meta de
unin y ligazn, de Eros.
Sabemos que el progreso hacia la vida psquica depende de la entremezcla entre Eros y
pulsin de muerte y que sta es retrasada en su fin segn el entramado que consiga
hacer con Eros (Freud, 1920/1989). Freud admite, no obstante, la existencia de
situaciones, que por ser muy originarias, deberan concebirse como resultado de una
mezcla pulsional no consumada. (Freud, 1923/89)
Podemos suponer en el Autismo, un fracaso en la entremezcla entre Eros y pulsin de
muerte, lo cual no significa que Eros no est trabajando en pos de hacer algo con ella, de
hecho, intentar neutralizarla, interponiendo una actividad constante y repetitiva, pero
infructuosa desde el punto de vista de la ligazn psquica. Logra, en efecto, retardar el
propsito de la pulsin de muerte, pero sin conseguir la afirmacin -Bejahung- (Freud,
1925/1989), no alcanzando a consumar su meta de producir unidades cada vez ms
grandes y conservarlas.
El nio autista, -tanto en sus estereotipias, como en sus producciones escritas o
farfulladas, o en cualquiera de los signos psicopatolgicos que exhibe, tales como el

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balanceo, las ecolalias, el mirar por el rabillo del ojo, etc.-, estara dando cuenta de algo
que le es muy propio, en la medida en que nos da a ver su esfuerzo por regular aquello
pulsional que lo rebasa.
La particularidad que encontramos en el Autismo, es que ese trabajo de moderacin
pulsional que esboza, no va a venir de la mano de la representacin y de la ligazn
psquica, sino que va a quedar reducido a la descarga. Y en tanto que sta slo sea un
empuje que fuerza a la repeticin, por fuera de las representaciones, podemos reconocer
all, los indicios de la pulsin de muerte.
Sin embargo, tambin debemos advertir la actividad de Eros, de momento en que se
conseguira efectivamente, retardar el camino ms corto hacia la muerte, no a travs de la
afirmacin, sino por medio de unos rodeos que estaran asociados a las conductas
repetitivas y estereotipadas.
Ahora bien, estos rodeos, llevan al aparato a una descarga a cero? O lo llevan a un
incremento en el quantum de la energa no ligada? Sin duda, que estas conductas, que a
primera vista estaran asociadas a la descarga, llevan por el contrario, a un marcado
incremento de la excitacin. Se trata pues, de una descarga, que carga. En tal sentido
puede suponerse en ello, la actividad de Eros, por cuanto consigue alterar el propsito de
reposo absoluto, propio de la pulsin de muerte. Si la vida, gobernada por el principio de
constancia est destinada a ser un deslizarse hacia la muerte, sern las exigencias de
Eros, las que van a detener la cada de nivel, al introducir nuevas tensiones.
En El problema econmico del masoquismo (1924/1989) Freud nos dice que el principio
de Nirvana, sbdito de la pulsin de muerte, ha experimentado una modificacin, por la
cual, devino principio de placer. Esta modificacin provino de la pulsin de vida, la libido.

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A partir de ello, el principio de placer no va a ser sbdito de la pulsin de muerte, sino que
va a representar las exigencias de la libido. A su vez, el mundo exterior obligar a una
nueva modificacin, por la cual el principio de placer, dar lugar al principio de realidad,
que no representa ya las exigencias de la libido, sino el influjo del mundo exterior.
Postula Freud que antes que el propsito de ganar placer, existe una funcin que es
primaria y que el principio de placer estara al servicio de esa funcin: la de hacer que el
aparato anmico quede exento de excitacin, o la de mantener en l constante, o en el
nivel mnimo posible, el monto de la excitacin (Freud, 1920/1989, p. 60) Dominar el
estmulo ser entonces, la tarea previa al establecimiento del imperio irrestricto del
principio de placer.
En los casos que nos ocupan, el principio de placer, -subrogando las exigencias de la
libido-, alcanzar a detener la cada de nivel que implica el deslizarse hacia la muerte. A
su vez, evitar la estasis libidinal, a travs de la descarga. Advertimos, entonces, la
presencia de la libido, sin embargo no vemos que el principio de placer consiga un imperio
irrestricto, por lo tanto, tampoco vemos darse la modificacin que llevara al principio de
realidad. Por su parte la pulsin de muerte incidir, queriendo llevar a cero la tensin del
aparato. De este modo se establece un crculo lgico, derivado de una mezcla pulsional
no consumada entre Eros y pulsin de destruccin.
Ahora bien, al examinar las variadas autoestimulaciones que se presentan en el Autismo,
-que pareceran seguir las seas del principio de placer y que slo proporcionan al nio
mayor encierro y aislamiento-, colegimos que all, todo habra de quedar varado en dicha
tarea previa; con el agravante de que el seguir las seas del principio de placer (Freud,
1923/1989) antes del establecimiento irrestricto de dicho principio, ser en realidad,

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continuar bajo el principio de inercia, por lo tanto, no se hace ms que ir contra Eros, en
cuanto a la meta de expansin simblica que Eros representa.
Es importante identificar que lo que se presenta en el Autismo es la manifestacin de
mociones pulsionales que obedecen al proceso psquico primario, por lo tanto se trata de
una energa de investidura libremente mvil que se esfuerza en pos de descarga, y no de
un proceso nervioso ligado, tal como lo es el proceso secundario. Se puede afirmar que
de persistir el nio con esa funcin de descarga a cero, -eso que en el Proyecto
correspondera al principio de inercia, y que a la luz de Ms all del principio de placer,
podramos ubicar como compulsin de repeticin-, no ha de lograr ms que incrementar el
estmulo, por cuanto ste no alcanzar a ser tramitado por esa otra va, -la que se
corresponde con los influjos externos que remarcara Freud-, vale decir, la va simblica.
Resultando de ello, que enormes cantidades de excitacin, impacten sobre el aparato,
determinando as, que tanto las percepciones, como las sensaciones, permanezcan
indiferenciadas, y que las mociones pulsionales, persistan gobernadas por el proceso
primario, sin la posibilidad de trasmudar su energa de investidura libremente mvil, en
investidura predominantemente tnica.
La repeticin de la descarga, como un intento de dominar el estmulo -cada vez-, no dar
paso a las sucesivas retrascripciones, aconteciendo todo, tanto por fuera del inconciente,
como por fuera del resto de los sistemas psquicos subsiguientes a l, lo cual redundar
en un incremento de energa, que va a cobrar a todas luces, un carcter traumtico.
Traumtico porque all, un excesivo quantum de afecto se encontrar anegando el
aparato anmico, el cual, -por no encontrarse preparado por sobreinvestidura- (Freud,
1920/1989) se ver conminado permanentemente a la tarea previa de dominar los

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volmenes de estmulo (Bewaltigung), constituyndose de este modo, un sistema incapaz
de ligar psquicamente las energas fluyentes recibidas.
Las consecuencias de quedar fijado a tal situacin psquica originaria, sern
devastadoras, en la medida en que el mundo exterior, lejos de convertirse en algo a ser
investido, permanecer, como algo indistinto. Esto es lo que se puede ver en el Autismo,
donde la indiferenciacin entre el propio interior y el exterior, conducir a una ausencia de
discriminacin de los lmites corporales y a una severa falta de reconocimiento del objeto
de satisfaccin, como proveniente del exterior, lo que lo llevar a persistir con un modo de
satisfaccin autoertica.
Cundo se podr hablar, por fin, del imperio absoluto del principio de placer? Recin
cuando se consiga el dominio sobre el estmulo, a travs de la funcin secundaria, slo
entonces, la actividad de Eros, habra conseguido una inscripcin.
Tener bien en claro estas cuestiones atinentes a la constitucin psquica, es esencial,
pues nos permitir ver las prioridades y las perspectivas posibles de tratamiento de una
patologa que nos pone a trabajar apostados a las puertas de un psiquismo. Contornear
las inmediaciones de ese borde inaugural, no es tarea fcil, por ello nuestra brjula
siempre deber orientarnos hacia intervenciones tendientes a propiciar un potencial
anudamiento, que permita al sujeto alguna posibilidad de regulacin de eso pulsional que
lo desborda.
Siempre en un punto cero, siempre volviendo a empezar, el autista solamente va a
conseguir que la experiencia perceptiva devenga signo perceptivo, mas no alcanzar al
signo inconciente, determinando que el aparato psquico, no pueda ordenarse a travs de
las huellas psquicas inconcientes. Entonces, no ser ajustado hablar de sujeto del

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inconciente reprimido, aunque s, de un sujeto pasible de algn tipo de anudamiento. Se
tratar en cada caso, de estar atentos a la invencin del mismo.
Tambin es importante estar advertidos acerca de los errores ms comunes, provenientes
de los excesos de furor curandis, ya que si aspiramos a ser parteros del sujeto del
inconciente, por ejemplo, o si tratamos de oficiar de otro auxiliar, all donde
precipitadamente se supone que el otro auxiliar fracas, no haremos ms que perder de
vista, la lgica de inscripcin que subyace al fenmeno.
Ser cautelosos en este aspecto, no debera significar, desconocer lo mucho que desde el
Psicoanlisis podemos hacer, puesto que se trata de una herramienta que nos brinda
fundamentalmente, un andamiaje tico, capaz de obrar por s mismo, los ms valiosos
cambios subjetivos, en tanto que nos habilita, -en todos los casos- a hacer una apuesta
fuerte a la dimensin de sujeto, aun cuando no se trate de ese sujeto del inconciente
reprimido, propio de la Neurosis.
Si el analista escucha al nio, apuntando al sujeto, -que es algo ms que una ptima
sntesis del yo-, y si a su vez considera, que ese nio ms qu edad cronolgica, tiene
tiempos lgicos, entonces podr comprobar que esa apuesta al sujeto, entraa un valor
que est por encima de la predileccin por tal o cual prctica asistencial y que nada
debera llevar a desestimar un abordaje con el andamiaje tico del Psicoanlisis, ya que
en cualquier caso, ser provechoso un proceder, en cuya base exista, una apuesta
indeclinable a la antedicha dimensin de sujeto.
Dirigirse al nio autista como sujeto es lo que va a permitir un nuevo encuentro y una
nueva posibilidad, en la medida en que no lo encasillemos como objeto (ejemplar) en
frmulas o conceptos tericos rgidos, al estilo de: madre poco emptica = nio autista.

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Dirigirnos a l como sujeto, es adems, poder permanecer abiertos a la espera de que
surja algo propio del nio y trabajar con ese esbozo que pudiera brotar, en vez de intentar
suprimirlo. As, podremos aproximarnos al punto de funcionamiento psquico, en el que
ste se encuentra.
Entonces advirtamos las prioridades, entendiendo que existen muchas otras condiciones
en la constitucin psquica, que son previas y apuntemos a ellas, en procura de algn tipo
de anudamiento que funcione acotando el desborde pulsional que estos nios portan.
Tampoco aspiremos a ser parteros del sujeto, procurando instaurar artificialmente, un
momento inaugural al estilo de la represin primaria. Primero porque cmo sera eso
posible? Segundo: qu maniobras deberamos realizar para que un detalle en nuestra
clnica se transforme para el paciente en huella, y luego en signo inconciente?
Es seguro que de haber alguna posibilidad de ligazn de lo desligado, y de inscripcin de
lo jams inscripto, sta va a venir de la mano del sujeto en cuestin. Por ello es esencial
que consideremos al nio autista, como un sujeto capaz de invenciones, as le estaremos
ofreciendo un espacio de apertura que no sacrifique su libertad.
El desafo analtico ser pues, soportar el margen de incertidumbre frente al que estos
pacientes nos colocan, permaneciendo abiertos a la espera del surgimiento de algo propio
del nio: una ocurrencia suya, un gesto espontneo, podran convertirse en traza
simblica, de ese modo, algo de todo lo pulsional no ligado, pudiera comenzar, a ligarse y
a lo mejor, abrir el juego al juego de los significantes, as algo distinto podra empezar a
circular.

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Referencias
Basso, M. J. (2011) Aproximacin psicoanaltica a la temtica del Autismo. Tesis de
Maestra Universidad Kennedy.
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Amorrortu editores, Buenos Aires, 1989, vol. XIX, p. 161
Freud, S. El yo y el ello (1923) en Obras Completas, Amorrortu editores, Buenos Aires,
1989, vol. XIX
Freud, S. Esquema del Psicoanlisis (1938) en Obras Completas, Amorrortu editores,
Buenos Aires, 1989, Vol. XXIII.
Freud, S. Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psquico (1911) en Obras
Completas, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1988, vol. XII
Freud, S. Fragmentos de la Correspondencia con Fliess. Carta 52 (6 de Diciembre de
1896a), en Obras Completas, Amorrortu editores. Buenos Aires, 1988, vol. I
Freud, S. Introduccin al Narcisismo (1914) en Obras Completas, Amorrortu editores,
Buenos Aires, 1976, Vol. XIV
Freud, S. La negacin (1925) en Obras Completas, Amorrortu editores, Buenos Aires,
1987, vol. XIX
Freud, S. Ms all del Principio del Placer (1920) en Obras Completas, Amorrortu
editores, Buenos Aires, 1989, vol. XVIII
Freud, S. Proyecto de Psicologa para neurlogos (1895) en Obras Completas,
Amorrortu editores, Buenos Aires, 1988, vol. I

ISSN 1852-5704

93
Freud, S. Pulsiones y destinos de pulsin (1915) en Obras Completas, Amorrortu
editores, Buenos Aires, 1988, vol. XV
Lacan, J. Funcin y campo de la palabra y del lenguaje en Psicoanlisis (1953), en
Escritos I Siglo veintiuno editores, Buenos Aires, 1988.
Wikipedia. Autismo. Extrado el 13 de agosto 2010, desde:
http://es.wikipedia.org/wiki/Autismo

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