En mi entrada anterior mencion las emociones.

A propsito de ellas reproduzco aqu un texto

de mi libro "La vida plena". Corresponde al captulo "La vida emocionada":

LA VIDA EMOCIONADA

--Qu sientes?
--Pienso que
--Qu sientes?
--Que si pudiera ir a
--Qu sientes?
--Me imagino que
Es muy raro que a la pregunta por sus sentimientos una persona responda describiendo su
emocin. Pienso no significa siento. Tampoco imagino o quiero equivalen a siento. Como dice
el terapeuta gestltico y poeta Wilson Van Dusen, tendemos a identificarnos principalmente
con los productos finales de nuestra mente: pensamiento y accin1. Creemos que somos lo
que hacemos o que sentimos lo que pensamos. En una cultura racionalista, las emociones se
ven como perturbadoras, ingobernables, creadoras de incertidumbre. En una era en la que se
exigen certezas y seguridades (y, por supuesto, no se las encuentra), las emociones acechan
desde un espacio oscuro e incierto. Slo se les da un lugar como instrumento catrtico cuya
utilizacin est permitida en situaciones extremas (rupturas, muertes, prdidas materiales,
laborales o econmicas, triunfos deportivos o de otro tipo, nacimientos, etctera), pero no
como compaeras habituales de cada momento existencial.
Sin embargo, pensamientos y acciones son consecuencia de las emociones, aquello en que
stas se convierten. Las emociones representan nuestras energas en su estado ms esencial.
Son la alegra, la tristeza, el dolor, la vergenza, la ira, la culpa, los celos, el miedo. No
decidimos sentirlas, ellas se manifiestan independientemente de nuestra voluntad. De la
misma manera, tampoco podemos desterrarlas por mera decisin. En cada emocin hay un
mensaje, todas cumplen una funcin. Nos permiten revisar nuestros recursos, hacer ms
frtiles nuestros vnculos, confirmar o rectificar nuestros rumbos y decisiones, nos impulsan
ms all del punto en donde una pobre evaluacin emocional nos detiene, nos alientan a ir
ms all de los lmites de la lgica, a producir lo que la mente racional suele llamar milagros.
Quien vive integrado con sus emociones puede bucear en la profundidad de su ser y, donde
otros se aferran al temor por los vaivenes de la existencia, esas personas permanecen abiertas
al asombro. Del asombro, se sabe, naci la filosofa. El significado total de la vida sigue siendo
un misterio. Siempre seguir oculto. Pero consultando nuestros propios sentimientos y sueos
podremos saber cmo nos acercamos al corazn de lo oculto o nos alejamos de l. Esto
recuerda, con fina sensibilidad, el filsofo Sam Keen2.
Por otra parte, hay quienes en el afn de alcanzar certidumbres y vivir con certezas, se
desconectan de su mundo emocional. As, viven en la corteza de lo vital, sin atravesarla. Slo
creen en lo que pueden explicar, temen a lo que no est en la mente. Sin embargo, aunque
desconozcamos nuestras emociones, aunque carezcamos de palabras para nombrarlas, el
cuerpo siempre las registra y las expresa. Ellas son, en definitiva, las que integran el plano
fsico y orgnico con el mental, articulndolos en una instancia que nos completa.
Desconectarnos de las emociones nos enferma, reconocerlas y explorarlas es siempre sanador.
La vida emocionada no es una vida imprevisible, descontrolada, en la cual el impulso nos da el
pase libre para hacer cualquier cosa y justificarlo con el estado emocional. En verdad
emocin y razn no son enemigas, no se trata de optar por una en desmedro de la otra.
Venimos al mundo dotados de emocin y de razn, como venimos dotados de dos manos y de
dos piernas. Desconocer a uno es despreciar algo que nos constituye, mutilarnos, devaluar una
parte de nosotros mismos.
No elegimos emocionarnos. Nos emocionamos. Pero estamos capacitados, en la medida en
que vivimos conscientes, para gestionar nuestras emociones. Eso significa, orientar las
acciones a que ellas nos impulsan de una manera que mejore nuestra vida, que enriquezca
nuestros vnculos con los otros y con el mundo. Hay quienes, en su disociacin, en su temor
por la vida, en su afn de aparentar seguridad, creen que es posible no emocionarse, que es
posible ejercer control sobre esa parte de nuestro ser hasta anularla. Sin embargo, es apenas
una ilusin que deja a esas mismas personas a merced del aspecto disfuncional de sus propias
emociones. Y debido a que no hay modo de divorciarse de las emociones, a que ellas no se
eligen sino que sienten, se puede decir que no hay emociones negativas. Lo que si hay son
formas negativas de manifestarlas. Si decimos que hay emociones negativas, estaramos
sealando que venimos al mundo munidos de algo que nos jugar en contra. A partir de ah, se
generan luchas absurdas. Peleamos contra el miedo, contra la vergenza, contra la ira, contra
la culpa. Si logrramos vencerlos, quedaramos indefensos para muchas situaciones de la vida,
sin miedo que nos advierta de peligros a los que debemos prestar atencin, sin ira que,
administrada con sabidura, se convierta en determinacin de cambiar situaciones que nos
afectan, sin vergenza que nos lleve a mejorar nuestra autovaloracin y nuestros recursos para
vincularnos a los otros y al mundo, sin culpa para revisar creencias txicas que anidan en
nosotros o para transformar o reparar vnculos.
Aceptar las emociones como parte esencial del ser enriquece nuestro lenguaje, nos lleva ms
all de la simple especulacin verbal, nos permite manifestarnos con todo lo que somos. Quien
vive una vida emocionada vive una vida conectada al amor, ya que ste cobija a todas las
emociones. Creemos que las emociones son el problema, escribe el maestro de vida y
psicoterapeuta Norberto Levy. No es as. Se convierten en problemas cuando no sabemos
aprovechar la informacin que nos brindan, cuando nos enredamos con ellas y nuestra
ignorancia emocional las convierte en un problema ms3.
Una vida emocionada es una vida enriquecida, que, al no privarse de ninguna sus facetas, hace
ms profundas y ms intensas cada una de sus experiencias y se abre hacia el horizonte de la
sabidura.