1.

Rigoberta Mench
Activista de los derechos humanos de Guatemala
(Chimel, Uspatn, 1959 -). Rigoberta Mench
naci en una numerosa familia campesina de la
etnia indgena maya-quich. Su infancia y su
juventud estuvieron marcadas por el sufrimiento
de la pobreza, la discriminacin racial y la
violenta represin con la que las clases
dominantes guatemaltecas trataban de contener
las aspiraciones de justicia social del
campesinado.
Varios miembros de su familia, incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los
militares o por la polica paralela de los escuadrones de la muerte; su padre muri con un
grupo de campesinos que se encerraron en la embajada de Espaa en un acto de protesta,
cuando la polica incendi el local quemando vivos a los que estaban dentro (1980).
Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Mench inici una
campaa pacfica de denuncia del rgimen guatemalteco y de la sistemtica violacin de los
derechos humanos de que eran objeto los campesinos indgenas, sin otra ideologa que el
cristianismo revolucionario de la teologa de la liberacin; ella misma personificaba el
sufrimiento de su pueblo con notable dignidad e inteligencia, aadindole la dimensin de
denunciar la situacin de la mujer indgena en Hispanoamrica. Para escapar a la represin
se exili en Mxico, donde public su autobiografa en 1983; recorri el mundo con su
mensaje y consigui ser escuchada en las Naciones Unidas. En 1988 regres a Guatemala,
protegida por su prestigio internacional, para continuar denunciando las injusticias. En
1992 la labor de Rigoberta Mench fue reconocida con el Premio Nobel de la Paz,
coincidiendo con la celebracin oficial del quinto centenario del descubrimiento de
Amrica, a la que Rigoberta se haba opuesto por ignorar las dimensiones trgicas que
aquel hecho tuvo para los indios americanos. Su posicin le permiti actuar como
mediadora en el proceso de paz entre el Gobierno y la guerrilla iniciado en los aos
siguientes.
3. Los derechos de los pueblos indgenas son aquellos que pertenecen a los pobladores
originarios de un territorio que ha sido invadido y colonizado por forasteros.
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Es
discutible exactamente quien hace parte de la poblacin indgena, pero puede ser
ampliamente entendido en relacin al colonialismo.
Se habla de los pueblos indgenas en relacin a las sociedades pre-coloniales que se
enfrentaron a la amenaza especfica del fenmeno de la ocupacin, y la relacin que
tuvieron estas sociedades con las potencias coloniales. Ha sido difcil formular una
definicin que abarque todos pueblos que se autoidentifican como indgenas y son
aceptados como tales por los dems pueblos indgenas, as, la definicin exacta de quines
son los pueblos indgenas, y el consiguiente estado de los titulares de derechos, puede
resultar demasiado amplia o muy restringida y excluyente.
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En el contexto de los modernos pueblos indgenas de los poderes coloniales europeos, el
reconocimiento de los derechos indgenas se remonta a por lo menos al perodo del
Renacimiento. Junto con la justificacin del colonialismo con un propsito ms elevado,
tanto para los colonos y colonizados, algunas voces expresaron su preocupacin por la
forma en que los pueblos indgenas han sido tratados y el efecto que tuvo sobre su
sociedad.
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En general, se constata que los pueblos indgenas han sufrido injusticias histricas por
haber sido desposedos de sus territorios, tierras y recursos y que en muchas partes del
mundo no pueden gozar de los derechos humanos fundamentales en el mismo grado que el
resto de la poblacin de los Estados en que viven y que sus leyes, valores, costumbres y
perspectivas han sufrido a menudo una erosin y son discriminados por su idioma, por su
color de piel, por su situacin econmica o por sus formas de pensar diferentes.
La cuestin de los derechos de los indgenas se asocia tambin con otros niveles de la lucha
humana. Debido a la estrecha relacin entre la situacin de los pueblos indgenas culturales
y econmicas y sus valores ambientales, las cuestiones de derechos indgenas se vinculan
con la preocupacin por el dao ambiental, el cambio climtico y el desarrollo sostenible.
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De acuerdo con cientficos y con organizaciones ambientalistas, como la Fundacin Selva,
la lucha de los pueblos indgenas es fundamental para resolver el problema de la reduccin
de emisiones de carbono, y enfrentar las amenazas a la diversidad cultural y a la
biodiversidad
Rigoberta Mench Tum es una mujer indgena k'iche', que se ha destacado por su
liderazgo al frente de las luchas sociales en el mbito nacional e internacional,
trayectoria que fue reconocida en el ao 1992 con el Premio Nobel de la Paz,
siendo hasta el momento la persona ms joven en recibir este reconocimiento.
Desde los diez aos tuvo una intensa actividad religiosa, participando como mujer
maya, como catequista en actividades de pastoral en su comunidad. Conoci las
injusticias, la discriminacin, el racismo y la explotacin que mantienen en la
pobreza extrema a miles de indgenas en Guatemala. La miseria la oblig a buscar
sustento en la capital del pas, para ayudar a sus padres y hermanos, pero fue en
las comunidades indgenas donde aprendi a defenderse organizndose. Durante
la violencia armada perdi a su padre don Vicente Mench en la quema de la
Embajada de Espaa , a su madre doa Juana Tum, quien fue secuestrada-
desaparecida, y a su hermano Vctor quien fue asesinado por el Ejrcito de
Guatemala.La plataforma del Premio Nobel le permite continuar impulsando
importantes iniciativas, tanto nacionales como internacionales, tal como la creacin
de la Iniciativa Indgena por la Paz. Fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad
de la ONU para el Ao Internacional de los Pueblos Indgenas, en la Conferencia
Mundial de Derechos Humanos de Viena, Austria; junio de 1993 y el ao 1996 fue
nombrada Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO.

Junto con sus colaboradores ms cercanos constituyeron la Fundacin Vicente
Mench que posteriormente toma el nombre de Fundacin Rigoberta Mench
Tum, de cuya institucin es presidenta y a travs de la cual ha apoyado a las
poblaciones ms necesitadas con proyectos de educacin, productivos y de
infraestructura.
La Dra. Mench Tum ha sobresalido por su compromiso con la justicia impulsando
a travs de su Fundacin diversos casos que buscan el acceso a la justicia para las
vctimas del genocidio cometido en Guatemala, as como la defensa de las vctimas
de discriminacin y racismo.
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7. Porque es la nica forma de ver alternativas diferentes, como diferentes son las
formas de pensar, la diversidad es bsica en cualquier sociedad por que enriquece
el nivel cultural y social, porque hay la posibilidad del debate y eso se convierte en
un ejercicio democrtico,
8.














1. En Canad la poblacin salvadorea se estima en 162 mil y hay ms de 14
asociaciones, las cuales promueven la cultura salvadorea. En Mxico y el resto de
Centroamrica la poblacin salvadorea supera los 60 mil. En Suramrica llega a
los tres mil (Argentina, Ecuador, Venezuela, Brasil, Per, Chile, Colombia y
Uruguay). En Europa (Alemania, Suecia, Espaa, Suiza e Italia) la poblacin
salvadorea asciende a once mil quinientos y hay cerca de 18 asociaciones. En
Australia, supera los 18 mil salvadoreos y hay ms de nueve asociaciones. En
Israel viven aproximadamente 250, en Japn 77 y en China 27 salvadoreos. Y en
Estados Unidos son 1,214,049.

2.












1.
GNERO PAIS/POCA

REGGAE JAMAICA-1970




COUNTRY
EE.UU.
DCADA DEL 20

JAZZ EE.UU. SIGLO XIX


ROCK
DCADA DEL 50
EE.UU.

SALSA
EE.UU., CUBA
DCADA DEL 50

HIP HOP
NUEVA YORK
DCADA DEL 70

REGGAETN
EE.UU. , PUERTO
RICO
PRINCIPIOS DE LA
DCADA DEL 90

TANGO
ARGENTINA
1880

POP
INGLATERRA Y EE.
UU.
DCADA DEL 60


Fachada Iglesia El Calvario, El Salvador

Interior de Iglesia El Calvario, El Salvador

Fachada Catedral Nuestra Seora de Santa
Ana, El Salvador

Interior Catedral Nuestra Seora de Santa
Ana, El Salvador

Interior de Iglesia Maria Auxiliadora en San
Salvador

Fachada Iglesia Maria Axiliadora en San
Salvador

Interior de Baslica de Guadalupe en Antiguo
Cuscatlan

Fachada Baslica de Guadalupe en Antiguo
Cuscatlan

Fachada del Palacio Nacional


Palacio Nacional


Entrada a uno de los salones


Salon del Palacio Nacional


Palacio Nacional


Iglesia de Conchagua


Iglesia de Panchimalco

Iglesia de Chalatenango


Iglesia de Salcoatitan