UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA-IZTAPALAPA

LICENCIATURA EN PSICOLOGA SOCIAL

TEORA SOCIAL IV
CLAVE- 229294
GRUPOS-HE01 y HE02
Prof!or"# No$%& 'r&!(o M"r)*+,
Email: nohemibm@gmail.com
PROGRAMA DEL CURSO
O'-ETIVO.
El alumno(a) conozca algunas corrientes sociolgicas contemporneas y
particularmente las expresiones ms elevadas de la sociologa
enomenolgica! mediante el anlisis de la etnometodologa y el
interaccionismo simblico.
". L" !o/&o0o1*" f+o%+o021&/" y 0" )+o%)o3o0o1&" se centran en
el anlisis del mundo cotidiano# si bien la sociologa enomenolgica
constituye la tradicin ms antigua e incluso una uente clave para el
posterior desarrollo de la etnometodologa. $mbas constituyen dos
componentes tericos del paradigma de la de%nicin social! aun&ue tienen
importantes seme'anzas entre ellas! tambi(n tienen marcadas dierencias.
)us races intelectuales se ubican en el traba'o %los%co de Edmund
*usserl. +onstituye la uente principal de inspiracin de la obra de $lred
)chutz. $mbas analizan la vida cotidiana! es decir las actividades mundanas
y comunes &ue las personas realizan en la sociedad (modo en &ue las
personas producen y mantienen los signi%cados de las situaciones). Entre
las dierencias clave de las dos teoras destaca la metodologa: por la
in,uencia de $. )chutz una parte de las primeras obras es conceptual y
terica# posteriormente in,uido por el constructivismo social de -erger y
.uc/mann se considera &ue la sociologa enomenolgica realiz ms
investigacin emprica. En cambio la etnometodologa desde su inicio hasta
hoy da ha sido y es altamente emprica! y ha producido ms estudios
empricos &ue anlisis tericos! en eecto se nutre de estudios
(investigacin) para derivar de ellos ideas tericas.
0. E0 &+)r"//&o+&!%o !&%420&/o tiene como principales in,uencias dos
corrientes %los%cas: el pragmatismo nominalista y el conductismo! la
primera a%rma &ue los macroenmenos existen! no tienen eectos
determinantes sobre la conducta del individuo! es decir! los individuos son
actores &ue de%nen! aceptan o modi%can las normas! roles! creencias... de
su entorno comunitario! seg1n sus intereses personales. El conductismo
repercute en el 2nteraccionismo! en cuanto! &ue se huye del mero
conductismo radical de 3atson! para extender sus principios a los procesos
mentales. 4or ello! podemos a%rmar! &ue el 2nteraccionismo pretende
superar tanto el reduccionismo conductista como arontar la amenaza de las
teoras macrosociolgicas &ue sometan la conducta del individuo.
$s se con%gura la premisa inicial de la teora: el individuo! como ser social!
vive en interaccin con otros individuos y 5o grupos sociales! y son estos
procesos de interrelacin los &ue contribuyen de orma decisiva a la
con%guracin de la personalidad del individuo.
4ara 6. 7ead! terico ms signi%cativo de esta corriente! sera la totalidad
de procesos sociales en curso lo &ue precede a la mente! al sel (capacidad
de verse a uno mismo como ob'eto social). )eg1n este autor! la unidad
bsica de su anlisis es el acto social y el mecanismo bsico &ue lo
con%gura es el gesto en especial el gesto vocal &ue permite usar! a los seres
humanos! los smbolos signi%cantes &ue conducen al desarrollo del lengua'e
y la capacidad para comunicarse. El concepto de self es de suma
importancia para los interaccionistas simblicos. 4ara entenderlo es
necesario tener en cuenta las aportaciones de autores como: 7ead! +ooley!
-lumer y 6o8man.

+9:;E:2<9 ;E7=;2+9:
2. .os antecedentes: la naturaleza humana en >arl 7arx y Emile
<ur/heim y la dimensin enomenolgica de 7ax 3eber.
22. .os precursores: $lred )chutz y el mundo intersub'etivo de la vida
cotidiana. .a relacin dial(ctica del hombre con el hombre y con la
naturaleza de 6eorge *. 7ead.
222. Etnometodologa: .a crtica a la ciencia social: re,exividad!
interaccin! coherencia! ragilidad y permeabilidad. .a b1s&ueda
de las reglas implcitas en la construccin del sentido. El estudio
emprico de la vida cotidiana.
2?. 2nteraccionismo simblico: .a capacidad simblica como rasgo
distintivo de los seres humanos. <ependencia de la interaccin en
la capacidad de emitir e interpretar gestos. .a adopcin de roles
como mecanismo bsico de interaccin. $utore,exin y de%nicin
de la situacin.
?. +reacin! mantenimiento y cambio de la estructura social a trav(s
del proceso de interaccin simblica.
Mo3"0&3"3! y Cr&)r&o! 3 E5"06"/&2+#
$) .as(os) alumnas(os) para tener derecho a evaluacin %nal debern
cubrir un mnimo de @AB de asistencia a clase.
-) .as(os) alumnas(os) presentarn examen escrito al t(rmino de cada
corriente terica: Cenomenologa! Etnometodologa e 2nteraccionismo
)imblico# las echas de examen sern establecidas con anticipacin
y tendr un valor del DAB del global de la cali%cacin.
+) Es undamental &ue las(os) alumnas(os) lleve a cabo las lecturas de
la bibliograa bsica para el curso! en dos sentidos: ") para generar
la discusin en clase y 0) para &ue en con'unto los alumnos cuenten
con los reerentes de contenido temtico. 4or lo cual se elaborar en
clase un control de lectura por cada autor abordado! cabe mencionar
&ue dichos controles debern re,e'ar la comprensin del alumno
sobre el tema! tendrn un valor de 0DB del global de la cali%cacin.
<) 4ara generar debate es imprescindible la participacin activa de
las(os) alumnas(os)! este ser voluntario y5o motivado por la
proesora. Esta actividad se apoyar en la inormacin vertida
(comentarios del alumno) en los controles de lectura y contar con un
valor del 0D B del global de la cali%cacin.
;rimestre "0E2
"F enero al "A de abril 0A"".
'I'LIOGRA7A '8SICA O RECOMENDA'LE
$lexander! Ge8rey ("HHA). Las teoras sociolgicas desde la Segunda Guerra
Mundial! captulos "I! "D y "0! "J! Ed. 6E<2)$! 7(xico.
-erger! 4. y .ucman! ;. (0AA") La Construccin Social de la Realidad! Ed.
$morrortu! (-iblioteca <igital).
6ar%n/el! *. ("HFK) Studies in ethnomethodology! 4rentice *all! L)$.
6iddens! $nthony y ;urner! Gonathan ("HH") La teora social hoy! captulos:
Etnomedologa de Gohn +. *eritage e 2nteraccionismo simblico de *ans
Goas# Ed. $lianza! <. C.! 7(xico.
6o8man! Erving ("HK") La Presentacin de la persona en la vida cotidiana!
Ed. $morrortu! -uenos $ires! $rgentina.
7eand! 6. *. ("HHJ) Espritu persona y sociedad! introduccin! Ed. 4aids!
-uenos $ires.
)chutz! $lred ("HKD) Las estructuras del mundo de la vida! captulos " y 0!
Ed. $morrortu! -uenos $ires.