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Maestra en Arte Latinoamericano-Universidad Nacional de Cuyo-5ta Cohorte.

Evaluacin Seminario: Epistemologa y metodologa de la investigacin.

Proyecto de Investigacin
Alumna: Belenguer, Mara Celeste

Ttulo del Proyecto: De la contemplacin a la experiencia de rememorar: aportes
artstico-visuales al discurso museogrfico en el Museo Taller Ferrowhite.

Tema: El presente trabajo se propone estudiar las estrategias implicadas en la creacin,
la presentacin y el funcionamiento del museo de patrimonio histrico Museo Taller
Ferrowhite ubicado en Ingeniero White, puerto de Baha Blanca para analizar la
modalidad discursiva y los recursos puestos en juego al momento de contar la historia a
la cual dicho museo remite. Las experiencias que este espacio desarrolla, que incluyen
el cruce con mltiples soportes y lenguajes, cristalizan prcticas en las que el encuentro
entre distintas disciplinas produce efectos nuevos. No se trata de un museo de arte sino
de historia cultural, pero dicha institucin recurre a los ms diversos recursos artsticos,
abriendo un campo ficcional original, y dando por resultado un proyecto en el que
mltiples factores concurren para dotarlo de una capacidad comunicativa ejemplar.
En tal sentido, mi inters en analizar dicho museo se debe a las estrategias que ste
implementa. Las mismas, instituyen formas de trabajo con la memoria comunitaria, a mi
juicio novedosas, que plantean la necesidad de que la comunidad no asista a sus salas
con una actitud contemplativa sino predispuesta a la experiencia de rememorar.

Problema: De qu modo los recursos artsticos aplicados al guin museogrfico
pueden instalar un nuevo sistema crtico dentro de la institucin museal? Cmo se
comunica el pasado sin estabilizar el relato, propiciando el desarrollo de una discusin
activa y una produccin de sentido?

Antecedentes: Como centros que actualizan relatos legitimadores de lo artstico y lo
cultural, los museos no han escapado del revisionismo que impregna a la cultura
contempornea. Desde mediados del siglo XX han sido notorias las voces que indagan
en su funcin y sealan la necesidad de su renovacin. Especialistas en el tema, como
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Andr Desvalls
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, destacan los aspectos de innovacin en la investigacin de un
lenguaje museogrfico para las presentaciones, sealando como pioneros a Jean
Gabus en el Museo de Etnografa de Neuchtel (Suiza), al terico Duncan F. Cameron
en la Art Gallery de Ontario (Canad) y a Georges Henri Rivire, a la vez terico y
prctico, que fue responsable del Muse National des Arts et Traditions Populaires de
Pars y director del ICOM.
Junto a la apertura y la previa puesta en cuestin del museo y sus funciones
patrimoniales en nuestra sociedad, destacan la bsqueda e investigacin de un nuevo
lenguaje; el esfuerzo por conseguir una nueva tipologa viva y participativa para la
comunidad, en consonancia con su naturaleza de institucin privilegiada que es, de la
conservacin, anlisis y difusin de testimonios naturales y culturales originales. En este
sentido, el museo analizado resulta un caso singular en el que la Historia, como
disciplina, se cruza con prcticas y reflexiones que vienen del campo de las artes.
Videos, maquetas, almuerzos, performances, instalaciones, talleres y obras de teatro
documental promueven la apertura de un espacio de aparicin de relatos plurales.
La crtica de arte Ins Katzenstein, en su texto incluido en el nmero de la revista
norteamericana Artforum dedicado a nuevos museos, afirma:

Unos pocos proyectos [museogrficos] innovadores han surgido en Latinoamrica que
intentan oponerse al vaco institucional de sus contextosejemplos perifricos dentro de la
misma periferia () Puede parecer fuera de tema hablar aqu de un museo no artstico,
pero dado el tinte crtico de la visin curatorial de Ferrowhite, la inteligencia y lo inesperado
de sus recursos de muestra () realmente vale la pena mencionarlo (Katzenstein, 2010).

En las ltimas dcadas, el devenir museogrfico ha registrado un llamativo cambio a
partir de la inclusin de nuevos usos y frmulas de presentacin y escenificacin, bajo la
influencia de las actuales corrientes artsticas. Nos proponemos, por tanto, unificar ideas
y encontrar apoyos en torno a un programa museogrfico que consideramos que puede,
asimismo, encuadrarse dentro de lo que las teorizaciones actuales argumentan
constituir lo ms rico e intrigante de la produccin artstica: proyectos que, iniciados por
artistas o por agentes de diversas disciplinas constituyen plataformas y programas de
accin que permiten a numerosas personas asociarse en instancias que combinan la
produccin de imgenes y discursos, la realizacin de experiencias de aprendizaje

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Especialmente los artculos Les ecomuses, en Universalia 80, pgs. 421-422; y Verits premires de
musographieet de musologie, Scnographier l`art contemporain, Savigny-le-Temple: MNES, 1988,
pgs. 25-40.
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colectivo, el despliegue de formas de activismo social o poltico, y que involucran la
prctica de la memoria comunitaria (Laddaga, 2010).
Refiriendo a la experiencia museal, la historiadora del arte Aurora Len sostiene:

Todos estamos de acuerdo en algo: que el museo es impotente y que, si algo crea, es
confusin, indiferencia o rechazo por la cultura. Incluso la palabra museo connota para
todos un significado hostil, una vivencia apriorstica del aburrimiento y cansancio que a sus
puertas nos espera. Es monoltico, cerrado a todo aire renovador, denso, y, an ms,
negador de la libertad: el control policaco a la entrada, la obligatoriedad del circuito, la
imposicin de unas fronteras establecidas para la visin de la obra, etc...(Len, 1995: 10).

Refiriendo a los nuevos museos y museos comunitarios, Luis Alonso Fernndez
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sostiene que muchas sociedades histricas han visto reforzadas la conciencia de la
poblacin sobre su propia historia y la atraccin hacia su identidad a travs de este tipo
de espacios (Alonso Fernndez, 1991:105). Para el autor, el auge que viven estos
museos es explicable por el hecho de acoger obras/piezas que el espectador ha vivido y
manipulado, con lo cual aumenta el valor etnogrfico del objeto por la experiencia
particular.
Consideramos que Ferrowhite ejemplifica este nuevo modelo de trabajo musestico en el
cual proceso lineal tradicional de colectar, preservar y difundir constituyendo un mundo
en parte aislado de la sociedad se transforma e integra dinmicamente, en otro circular
y abierto. Este museo manifiesta una sensibilidad nueva para los detalles, para las
micro-situaciones, para el presente, en consonancia con lo que el crtico de arte y
curador francs Nicolas Bourriaud propone como microutopas: estrategias que
producen espacio-tiempo relacionales, experiencias de interrelaciones humanas que
buscan liberarse de las obligaciones de la ideologa de la comunicacin de masas y que
generan, en cierta medida, esquemas sociales alternativos y modelos crticos de las
construcciones de las relaciones amistosas (Bourriaud, 2006: 53). Para el autor, la
utopa se vive hoy en la subjetividad de lo cotidiano, en propuestas como la reseada,
que son las que permiten inventar nuevos conjuntos crticos y apuntar a relaciones
sociales ms justas, a modos de vida ms densos, en tiempos en los que advierte-
parece ms urgente inventar relaciones posibles con los vecinos, en el presente, que
esperar das mejores

(Bourriaud, 2006: 34).

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Doctor en Filosofa y Letras y en Bellas Artes. Profesor de Museologa y director del magister en
Museografa y Exposiciones de la Universidad Complutense de Madrid. Miembro del cuerpo facultativo de
Conservadores de Museos, ha sido director del Museo de Arte Contemporneo de Sevilla y conservador
jefe de departamento del desaparecido Museo Espaol de Arte Contemporneo (MEAC) de Madrid.
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De este modo, buscamos apuntar las posibilidades de una visin an poco explorada
en nuestro pas basada en la relacin patrimonio-museo-comunidad, en el trabajo
desde una hibridacin de lenguajes y con la aparicin de nuevas mezclas entre el
pasado y el presente, lo cual convierte la escena en un espacio de intercambio como
lugar de comunicacin y promocin de la creacin colaborativa de conocimientos.

Marco terico: Al corpus del marco terico que subyace a esta indagacin resulta
fundamental el trabajo sobre la incidencia en los modelos de percepcin y aprehensin
del mundo dentro del museo realizado por Andreas Huyssen, quien articula el problema
con el fenmeno que l mismo describe como auge de la cultura de la memoria. La
cuestin reside en saber cules son las formas de mirada que el museo es capaz de
instituir o propiciar hacia la construccin de una acepcin productiva del recuerdo
3
.
La provocacin a la reaccin y recepcin creativa que este museo impulsa desde sus
recursos se relaciona con la recuperacin de un espacio vital en el cual las memorias
vividas sustituyan a las memorias imaginadas
4
. En el contexto de los vertiginosos
cambios que el desarrollo industrial impuso (e impone) a la localidad de Ingeniero White,
el Museo Taller Ferrowhite realiza un trabajo que se dirige a resguardar un espacio para
la experiencia comunitaria. Dicha preocupacin por la experiencia, tramada a travs de
un proceso que reelabora las modalidades de la percepcin dentro del museo, permite
vincular este caso al problema que Huyssen deja abierto en su texto En busca del futuro
perdido: Cmo vivir en formas extensas de temporalidad y asegurarse un espacio, por
ms permeable que sea, desde el cual hablar y actuar? (2002:35) Como respuesta
tentativa el autor llama a reconsiderar las memorias locales, a reducir la velocidad, a
expandir el debate pblico, a ampliar los espacios habitables y asegurar un tiempo de
calidad. Dicho objeto se expresa claramente en el progresivo quiebre sobre el modo de
comprender y configurar el campo visual dentro de la institucin a estudiar, lo cual es
acompaado con un desplazamiento hacia la consideracin del mundo visual en la
actividad perceptiva.
Podemos, asimismo, vincular el caso de estudio al trabajo instituido por Grard
Wacjman. En su libro El objeto del siglo, este psicoanalista y crtico de arte se pregunta

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Tal como Huyssen plantea en su texto, lo que est en cuestin hoy en da es cmo resolver la
transmisin inexorablemente meditica de un trauma de la humanidad (el versar sobre Auschwitz) a las
generaciones nacidas despus de las vctimas, a travs de mltiples discursos artsticos, museales,
periodsticos, autobiogrficos y cientficos. (Huyssen, 2002: 126).
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En tal sentido, al reflexionar sobre el desarrollo del museo dentro de la industria cultural, Andreas
Huyssen sostiene que las memorias imaginadas (aquellas suscitadas por los medios o el consumo) se
olvidan ms fcilmente que las memorias vividas, lo cual supone un arduo ejercicio de redefinicin de la
institucin musestica en la contemporaneidad.
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por cul podra ser el objeto que caracterice al siglo XX, en el sentido de cul es aquel
que introduce una ruptura radical con otros tiempos y abre nuevas posibilidades para
pensar no solamente el arte, sino cmo ste interacta, dialoga y piensa nuestro
presente. Wacjman presenta a la ruina como objeto del siglo. La huella material, las
ruinas, los restos, los objetos, incluso en lo deshecho o, en nuestro caso, en lo
desguazado. Para el autor, esto es lo que anima al arte entero: el hecho de apuntar a lo
real y, en lo real, a lo que hay de ms real, es decir, a la falta, a la ausencia llmeselo
horrores de la guerra, liberacin del mundo de los objetos, fines del arte, cuerpos
afectados, ilusiones perdidas, recuerdos de infancias, etctera. En Ferrowhite, lo que
se supone que se est recordando y mostrando (el mundo de los trenes) est,
precisamente, devastado: no queda un solo tren, ni una sola mquina. Tampoco hay
trabajo ferroportuario.
Desde esta perspectiva, sus propuestas operan una transferencia de memoria, al hacer
pasar la memoria muerta de los objetos encerrados en vitrinas, hacia la memoria viva de
los espectadores. Resulta as puesto en cuestin el lenguaje tradicional del museo,
porque lo que primero se pone en cuestin es el objeto mismo del museo, su razn de
ser. En este sentido, consideramos que el hacer de Ferrowhite es tambin un hacer
desde el arte y el olvido y el recuerdo son, de algn modo, su materia.
Este espacio que se despliega como en ondas e involucra a la comunidad alrededor de
un perodo singular y fundamental de la historia de nuestro pas, ocupa un lugar cercano
al centro de gravedad del arte de hoy, en el que las propuestas sirven manifiestamente
para construir y reconstruir aquello que pas. Jacques Rancire, en su trabajo La
divisin de lo sensible: Esttica y Poltica
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, despliega la idea de una base esttica de la
poltica. Para este filsofo francs, la poltica se estructura sobre una divisin de lo
sensible, sobre las formas en que cada poca permite ver, escuchar, percibir, nombrar.
Siguiendo al autor:

(La divisin de lo sensible)es una divisin de tiempos y espacios, de visible e invisible, de la
palabra y el sonido, que define a la vez el lugar y la posicin de la poltica como forma de
experiencia. La poltica descansa sobre lo que se puede ver y lo que se puede decir, sobre
quin tiene la competencia para ver y la calidad para decir, sobre las propiedades de los
espacios y las posibilidades del tiempo (Rancire, 2002).


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Jacques Rancire (2002), La divisin de lo sensible: Esttica y Poltica, Salamanca, Ed. Salamanca.
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Podemos entonces proponer que hay un efecto poltico en el dar a ver, en recuperar
herramientas, relatos, sonidos, voces perdidas u ocultas, e, incluso, en el hecho mismo
de re-presentar, de volver a dar visibilidad, que en Ferrowhite opera.
La dinmica de registros que este museo ofrece respecto a la historia ampla el terreno
de lo visible y decible en relacin con ese momento particular de nuestro pas. De este
modo, Ferrowhite explora nuevas formas de dar visibilidad que no se agotan en la
acumulacin de objetos, datos y fechas, sino que iluminan, al proponer nuevos modos
de referir, significar, connotar y decir. As, creemos que las propuestas de Ferrowhite
traducen de forma contempornea algunas de las tensiones de la memoria, de las
formas de archivo, de las diluciones entre formatos y gneros artsticos, mostrndonos
uno de los caminos por los que transita el arte en la actualidad en sus enfrentamientos
con la vida social.
Por todo lo dicho, consideramos que la indagacin propuesta tiende lazos hacia autores
que hablan desde la museologa (Luis Alonso Fernndez, Aurora Len, Ins
Katzenstein), desde los modos de presentar la memoria (Andreas Huyssen, Yves
Michaud, Grard Wajcman), y a la vez, entra en consonancia con autores que teorizan
las prcticas ms actuales del arte (Nicolas Bourriaud, Claire Bishop, Hal Foster,
Reinaldo Laddaga, Jacques Rancire, entre otros).
Estimamos que puede llegar a ser parte de un nuevo paradigma de la museologa y, a la
vez, ejemplo prctico de puesta en accin del arte como herramienta para planteos no
necesariamente artsticos, a partir de la hibridacin e interdisciplinariedad. Desde esta
perspectiva, resultar evidente lo particular del marco terico, desde el momento en que
es necesario construir nuevas herramientas y corpus para analizar estas formas
emergentes.

Objetivo general: Cuestionar las convenciones sobre la exhibicin en el mbito del
museo tradicional y sealar la posibilidad de la revisin de los programas, a partir de la
incorporacin del arte en los guiones curatoriales museogrficos.

Objetivos especficos: Caracterizar la propuesta visual del Museo Taller Ferrowhite,
mostrar lo singular de su programa museogrfico y sealar el potencial de la hibridacin
de lenguajes as como sus vinculaciones con el arte contemporneo (estticas
relacionales, el espectador como parte fundante del hecho artstico, entre otros,).

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Hiptesis: La observacin crtica de los registros de tres propuestas del museo de
patrimonio histrico Museo Taller Ferrowhite, permite hablar de una renovacin de
formas y procedimientos en el sistema crtico de la institucin museal, informada por
recursos artsticos
6
.

Estrategia metodolgica: Las tcnicas de recoleccin y construccin de datos que se
utilizarn son la observacin, la narrativa y el anlisis del discurso, que son, al decir de
Sautu, los mtodos utilizados en las estrategias cualitativas (2005:38). El enfoque
general de la presente investigacin es, por tanto, cualitativo, al tratarse de una
investigacin que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas,
habladas o escritas, y la conducta observable (Taylor y Bogdan, 2000:20). Se
construir la evidencia emprica a partir del trabajo con entrevistas interpretativas,
prcticas de observacin no participante y participante, y el anlisis de documentos y de
material visual/auditivo.
Siguiendo a Sautu, La entrevista es una conversacin sistematizada que tiene por
objeto obtener, recuperar y registrar las experiencias de vida guardadas en la memoria
de la gente (2005:48). En este sentido, entendemos que se trata de entrevistas
cualitativas en profundidad, dado que trabajaremos a partir de reiterados encuentros
cara a cara entre el investigador y los informantes, encuentros stos dirigidos hacia la
comprensin de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas, sus
experiencias o situaciones, tal como lo expresan con sus propias palabras (Taylor y
Bogdan, 2000:101). Como trabajaremos sobre registros de ciertas experiencias
realizadas en el museo, dichas entrevistas se dirigen, siguiendo a estos autores, al
conocimiento y aprendizaje sobre acontecimientos y actividades que no se pueden
observar directamente (2000:103). El anlisis de documentos y de material
visual/auditivo se hace necesario para contrastar y vincular los datos obtenidos en las
entrevistas, dado que () para controlar las afirmaciones de los informantes se deben
apelar a tantas fuentes de datos diferentes como resulte posible (2000:127). En este

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Por cuestiones de tiempo y extensin, referiremos con detalle slo a tres de los mltiples proyectos
realizados en el museo: la muestra semipermanente, los artefactos documentales, y el evento Cambi la
cabeza. Peluquera y debate. Otros son: el trabajo con obras de Teatro Documental, la Casa del Espa
espacio en el que funciona un caf temtico, se proyectan y se realizan muestras, videos, programas
asociados a la Baha Blanca imaginada; los libros de investigacin histrica que se publican
peridicamente, como por ejemplo el volumen Cmo era Baha Blanca en el futuro; las performances y
presentaciones asociadas a estas ediciones; muestras temporarias, conferencias, conciertos,
proyecciones y espectculos varios. Todas experiencias que cruzan arte, testimonio, investigacin
histrica, documentos y ficcin, con la participacin activa de trabajadores ferroviarios y portuarios.

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sentido, se trabajar sobre fotografas, registros flmicos, folletera, y material
audiovisual que produce el museo.

Factibilidad: Considero que el presente proyecto es factible de ser realizado por ser
una continuacin de la indagacin iniciada para mi Tesis de Licenciatura en Artes
Visuales del IUNA. Sito en la localidad de Ingeniero White, tuve por dos aos acceso al
Museo Taller Ferrowhite y a diversas fuentes de informacin. Cuento, asimismo, con un
importante acervo de material grfico y terico facilitado por su equipo de trabajo, y
diversas entrevistas realizadas a sus integrantes.

Bibliografa:
ALONSO FERNNDEZ, Luis (1999), Museologa y museografa, Barcelona, Ediciones
El Serbal.
HUYSSEN, Andreas (2002), En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos
de globalizacin, Mxico, Editorial Fondo de Cultura Econmica.
KATZENSTEIN, Ins (2010), The Museum revisited, en Artforum, The Museum
revisited, julio 2010. Disponible en: http://www.artforum.com/inprint/id=25707
LADDAGA, Reinaldo (2010), Esttica de Laboratorio, Buenos Aires: Adriana Hidalgo
editora.
LEN, Aurora (1995), El museo. Teora, praxis y utopa, Madrid, Editorial Ctedra.
RANCIRE, Jacques (2002), La divisin de lo sensible: Esttica y Poltica, Salamanca,
Ed. Salamanca.
SAUTU, R. et al. (2005), Manual de metodologa. CLACSO, Buenos Aires.
TAYLOR, S. J. y BOGDAN, R. (2000), Introduccin a los mtodos cualitativos de
investigacin, Paids, Barcelona.
WACJMAN, Gerard (2002), El objeto del siglo, Buenos Aires, Editorial Amorrortu.