LA INTERCULTURALIDAD EN EL PER

El Per es un pas pluritnico, multicultural y plurilinge; desde muy antes, ha surgido

la necesidad en poner nfasis a la interculturalidad en el Per por los numerosos
conflictos que existen entre la cultura dominante y las culturas dominadas;
llamamos a las numerosas culturas dominadas y dominados por su participacin en el
Per. De esta forma los conceptos como tolerancia, discriminacin, interculturalidad,
pluriculturalidad, racismo y ciudadana se convirtieron en conceptos tocados y se
tornaron como importantes en el nfasis de interculturalidad peruana.
Ms all de ver como la interculturalidad fue ganando importancia podemos ver que
esto fue un cambio evolutivo desde los primeros que habitaron el Per en todos sus
rincones, hasta los que habitan actualmente.
La interculturalidad en el Per est en una situacin donde es posible ver lo malo y
adems rescatar lo bueno.
Actualmente somos un pas donde sus ciudadanos somos una mezcla de muchas
culturas y razas donde cada uno de nuestros cuidadnos no se salva de tener algo de
muchas culturas, esto se puede representar en un famoso dicho: El que no tiene de
inca tiene de mandinga y este dicho tiene mucha razn.
La historia peruana ha tenido muchos acontecimientos que marcaron las diferentes
formas de vida, llamadas de otra forma tradiciones, pero tambin marcaron la
naturaleza de peruano actual; no solo en la raza sino en la forma de pensamiento de
cada peruano. Pero as como somos una mezcla hay comunidades aisladas de la
capital que conservan sus orgenes, sus tradiciones, sus costumbres.
Actualmente a los peruanos es a veces que uno se considere de races indgenas y
esto es un grave problema ya que es un claro ejemplo de que algunos de los peruanos
de una u otra forma nos avergonzamos de nuestras races, a esto se le llama falta de
identidad cultural, una parte considerable de peruanos tiene falta de identidad y es
ms ven a lo extranjero como bueno y mejor mientras que a las costumbres netamente
peruanas las ven como algo que no debemos estar orgullosos, esto hace unos
cuantos aos trajo como consecuencia que los peruanos tuvisemos como meta
emigrar y salir adelante en otro pas. La vergenza no solo sucede con uno mismo
sino que buscamos alejarnos del que posee las caractersticas de un indgena y es por
eso que vemos en los medios de comunicacin muchos casos de discriminacin no
solo racial sino de estatus social y estatus econmicos.
Viene aqu cercano el concepto de igualdad, por eso se entiende, equivocadamente,
que buscar una identidad nacional es pretender igualar a todos. Esto ocurre tambin
con frecuencia, en general, cuando se habla por ejemplo de igualdad de oportunidades
pensndose que esto denota un camino al socialismo utpico. Pero el concepto de
igualdad va mucho ms por encima de esto, aunque claro est ntimamente ligado a la
bsqueda de la tan ansiada identidad nacional y la erradicacin de la discriminacin

Pero no solo la discriminacin sucede por un estereotipo interior del Per sino tambin
por uno exterior, qu quiero decir con esto?, que tambin existe discriminacin hacia
los extranjeros, esta discriminacin no es muy comn si hablamos a cuestiones
raciales sino a cuestiones histricas, una parte considerable de los peruano sentimos
un resentimiento hacia el habitante de otros pas, a su vez tambin existe otra parte no
tan considerable que expresa y manifiesta discriminacin en cuestiones econmicas,
raciales hacia habitantes de otros pases e incluso algunos habitantes de otros pases
expresan lo mismo como se dio en un programa de televisin extranjero donde la
conductora de dicho programa ofendi a los pobladores de una comunidad indgena
peruana llamada el pueblo Bora, vemos que estos problemas no son solo internos en
el Per sino que los problemas de interculturalidad son de ndole internacional.
Otro problema importante y que creemos que se debe solucionar cuanto antes sea
posible es el de la falta de entendimiento o compresin de intereses de los ciudadanos
de las muchas culturas que hay en nuestro pas; muchas veces los peruanos no nos
entendemos unos a otros y esto genera conflictos por imponer los intereses del otro.
Pondr un claro ejemplo y este es el acontecimiento de la lucha de Bagua esta lucha
se dio entre el gobierno y una comunidad alejada de la capital, mientras que el
gobierno quera imponer acciones bajo la excusa de obtener un inters para la nacin,
los habitantes de la comunidad respondieron protestando y aclarando sus intereses y
como resultado se dio una lucha que trajo consigo trgicas prdidas humanas.
As como una parte de los peruanos tiene una falta de identidad cultural, tambin hay
otra parte que sin duda alguna tiene identidad cultural y siente orgullo por ser peruano
y por estar en un pas donde hay ciudadanos de muchas culturas.
Nosotros los peruanos estamos orgullosos de muchas cosas heredaras de habitantes
de muchas culturas como por ejemplo la gastronoma, las costumbres, y a la ves de
nuestros propios ciudadanos.
En el ejemplo de la gastronoma los peruanos estamos contentos y nos identificamos
con eso, y es ms tratamos de llevarlo a otros pases para mostrarles lo bueno que
puede ser El ser peruano pero no solo estanos orgullosos de nuestra gastronoma
sino tambin de nuestra historia, de tener monumentos que son maravillas mundiales,
de tener personajes que cambiaron el mundo y que aportaron cosas buenas a nuestra
nacin.
La diversidad tiende a equipararse con la diversidad cultural, en el sentido de una
creciente diversidad de mundos vivenciales, estilos de vida relaciones interculturales e
identidades que ya no se pueden separar en un mundo globalizado, sino que acaban
mezclndose e hibridndose unos a otros. En este contexto, el discurso sobre la
diversidad tiende a incluir no slo una dimensin descriptiva cmo se estructuran las
culturas, grupos y sociedades de manera diversa y cmo manejan la heterogeneidad,
abarca tambin una dimensin prescriptiva: cmo las culturas, los grupos y las
sociedades deberan interactuar hacia su interior y con los dems.
La situacin actual de la interculturalidad en el Per tiene muchas causas y a la vez
muchas influencias, una de estas y la ms importante de todas son los medios de
comunicacin y ms importante an es la programacin televisiva. Por muchos aos
los medios de comunicacin tuvieron un papel importante en la interculturalidad ya que
los medios de comunicacin divulgan a gran escala informacin, pero tambin
transmiten formas de pensamiento y estereotipos, como la forma de ver la belleza
fsica o la inclinacin hacia ideas polticas por ejemplo.
Otro factor es la misma sociedad; la sociedad pasa por un momento de que cada
ciudadano vela por un bienestar personal y la de sus allegados y mas no por un
bienestar comunitario, este factor es la causa de la falta de entendimiento entre los
peruano de diferentes culturas y diferentes estatus sociales y econmicos.
Otro factor que incluso tiene varios ao de antigedad son los estereotipos impuestos
en el colonialismo, considerando al indgena como un objeto y como el ultimo estrato
de la sociedad, como observamos en la actualidad esto trajo como consecuencia que
algunos de los peruanos no tengamos identidad cultural y nos avergoncemos de
descender de los indgenas y tambin de menos preciar las costumbres y cultura
indgena.
Qu podemos hacer para cambiar esto?
Vistas las causas de la situacin actual de la interculturalidad en el Per, podemos
entrar al tema de tomar acciones correctivas para cambiar los aspectos malos de esta
situacin y as poder tener una mejor relacin entre las diversas culturas.
En este ensayo buscamos proponer que el cambio no est en el mejoramiento del
gobierno ni en una revolucin poltica o econmica sino est en uno mismo; si
pedimos justicia intercultural, debemos ser justos con nuestros compatriotas, si
pedimos una sociedad econmicamente creciente, debemos hacer gastos
responsables y alejarnos del consumismo sin sentido, si pedimos un gobierno al que le
importe el cuidado de las personas, debemos cuidar nuestra mente como nuestro
cuerpo; el cambio que queremos no est solo a un nivel socio- poltico- econmico
sino a un nivel de conciencia de cada uno; donde nosotros los ciudadanos debemos
tomar conciencia de nuestra situacin como ciudadanos y sobretodo la relacin con
otros ciudadanos de diferente cultura a la nuestra.
Tambin al hacer distinciones sobre las diversas formas en que se llevan a cabo las
relaciones interculturales en la vida cotidiana podemos buscar establecer una manera
de relacionarse de manera positiva y creativa, un enriquecimiento entre todos sien
perder por ello la identidad cultural de los interlocutores; esta relacin positiva implica
un elemento personal y otro social que se complementan y se exigen mutuamente; es
decir mientras que los procesos de interculturalidad, a nivel personal, se enfocan en la
necesidad de construir relaciones entre iguales, a nivel social se enfocan en
transformar las estructuras de la sociedad y las instituciones que las soportan,
hacindolas sensibles a las diferencias culturales (educativas, jurdicas, de medicina y
salud, etc.) que estn en pleno ejercicio.
En este sentido nuestro foco problemtico de la interculturalidad no reside solamente
en las poblaciones nativas, indgenas, sino en todos los sectores de la sociedad, con
inclusin de los blancos-mestizos occidentalizados.

Otro aspecto es incluir la interculturalidad como elemento bsico del sistema
educativo, esto implica que se asume la diversidad cultural desde una perspectiva de
respeto y equidad social, una perspectiva en que todos los sectores de la sociedad
tienen que asumir hacia los otros. Para que esto se d es preciso que todas las
culturas implicadas en el proceso educativo se den a conocer y se difundan en
trminos equitativos: con maestros indios, afros, hispano-hablantes y extranjeros;
contemplando en los contenidos curriculares los mltiples elementos de conocimiento
y sabidura de las diferentes culturas; factibilizando la enseanza con metodologas
diversas y adecuadas a la realidad pluricultural con recursos didcticos-funcionales.

Conclusiones:

Como parte final podemos concluir que la situacin actual de la interculturalidad en el
Per no est ni bien ni mal al 100% pero de algo que estamos seguros es que esta
situacin tiene que mejorar de forma que los ciudadanos nos podamos entender unos
a otros sin ofender ni discriminar al otro. Como lo se cit el cambio est en uno mismo,
el cambio est en nuestras manos y es nuestro deber mejorar esta situacin sin ver las
diferencias entre peruanos y ser felices como somos y estar orgullosos de nuestras
races y costumbres ya que eso es lo que nos identifica como peruanos.
Adems como peruanos tambin es nuestro deber respetar y hacer respetar a las
otras culturas extranjeras as evitaremos conflictos y daremos buena impresin de lo
que somos como peruanos.
Este cambio de conciencia no es inmediato aunque las personas por ciertas
condiciones que cada uno tiene ya sea grupos sociales , nivel educativo etc. critican y
condenan actos discriminatorios abiertos est an presente en ellos actos
discriminatorios sutiles o ciertos juicios u opiniones negativas conocidas como
prejuicios que no son fciles de cambiar por su condicin de esquemas cognitivos que
est arraigado en nuestro subconsciente ya sea por el mbito social en el que
crecimos como por ejemplos la familia, los amigos, vecinos, etc. Sino ms bien es un
proceso muy largo y que depende de cambios progresivos, es nuestro deber cambiar
una tanta esta situacin y dejar encaminado este proceso a las futuras generaciones.
Aunque esta situacin de discriminacin y de prejuicio no sea erradicada en su
totalidad debemos lograr en su mayora entender y respetar las diferencias entre
nosotros ya que todos somos parte y resultado de la interculturalidad por lo tanto
debemos sentirnos orgullosos de nuestras diferencias culturales, de otras formas de
percibir al mundo, la naturaleza, la relacin consigo mismos y con los dems, ya que
nuestro pas es uno de los ms pluriculturales del mundo y es necesario el respeto
mutuo para la buena convivencia de grupos humanos con diferentes tradiciones
culturales.