JESUS MASON

A Cristo se le denomina el albail o carpintero en que nos basamos? en

arias citas del ean!elio donde se "abla de Jes#s como "i$o del carpintero
%Mateo &'())*+ ,a palabra aramea para desi!nar este o-icio es na!ar o te.ton(
que si!ni-ica al!o m/s preciso0 artesano mas1n 1 albail + ,a palabra !rie!a
que utili2a Mateo en su escrito es te.ton( concepto a#n m/s amplio( que
desi!na a un traba$ador en !eneral( a al!uien que "ace cualquier tipo de
traba$os de albaileria+
Se!uramente Cristo nunca tomo una tabla de madera en su ida( para
traba$arla( ni tampoco tomo un ma2o 3 cincel para labrar la piedra( era Cristo un
Obrero Albail especulatio( osea( un Mas1n Especulatio+
4or cierto te.ton es el nombre que se le da a $esus en el Nueo testamento
si!ni-ica Mason 3 no carpintero 3 iene de la palabra Na!ar que otra e2
si!ni-ica maestro arquitecto o mas1n
5Al estudiar la ida de Jesucristo tomando literalmente lo que nos dice la 6iblia(
descubrimos que Jesucristo pertenec7a a un tipo de 8rancmasoner7a primitia(
Jesucristo s9 "acia llamar a s7 mismo la 4iedra An!ular( a uno de sus
disc7pulos le pone el apodo de 4edro que quiere decir 4iedra( el se dice ser
capa2 de reconstruir el :emplo en tres d7as( se!uramente usaba una
simbolo!7a especial para su 9poca+
Cualquiera que sepa de 8rancmasoner7a 3 de Cristianismo lo su-iciente 3a
"abr/ encontrado similitudes asombrosas entre ambas doctrinas( que claro( no
son para nada accidentales+ Con-irmamos que Jesucristo s7 contaba con una
9lite que !uardaba secretos especiales 3 utili2aba otro len!ua$e en par/bolas
para "ablar con los pro-anos+ 4ero "a3 m/s( los rollos del Mar Muerto( que la
;!lesia Cat1lica deliberadamente oculta( lo "ace porque "a3 a#n m/s
similitudes entre los Esenios qumranos 3 nuestra -rancmasoner7a( en los
per!aminos del Mar Muerto establece que los esenios usaban rituales id9nticos
a nuestros ritos mas1nicos( los qumranos usaban la idea de la resurrecci1n
ritualistica de la nuestra e<altaci1n del :ercer =rado( como prueba de admisi1n
a su !rado m/s alto( desi!naban a los iniciados como los ios 3 a todos los
dem/s los pro-anos como los muertos+ Un buen e$emplo de la manera en que
los se!uidores de Cristo utili2aban esta resurrecci1n llamada el adenimiento
del Esp7ritu Santo en -orma de len!uas de -ue!o( como entrada a su circulo
interno( que demuestra que la membres7a en esta era irreersible( es m/s los
esenios usaban mandiles 3 se trataban en ran!o de compaeros(
Al anali2ar las escrituras b7blicas parece mostrarnos a un Jesucristo
en-rentado con el clero de su 9poca( les llamaba "ip1critas 3 -alsos+ ,os
mismos sealamientos "acemos los masones de "o3 al clero+ 4ara la ma3or7a
de los te1lo!os( bi1!ra-os 3 librepensadores la -i!ura de Jesucristo es
eminentemente pol7tica( 3 aunque no pretendi1 una reoluci1n armada si
prooco una reoluci1n social sin precedentes> lo mismo nosotros los masones
siempre nos "emos opuesto a las reoluciones san!rientas( pero "emos
promoido reoluciones con cambios pro-undamente si!ni-icatios en el /mbito
sociopol7tico+
,a -i!ura controertida de la 8rancmasoner7a( empata con la no menos
controertida -i!ura de Jesucristo( estudiosos del tema b7blico con-irman que el
proceso 3 la cruci-i<i1n a que le sometieron las autoridades tuo claros m1iles
pol7ticos+ ,os motios de Jesucristo "abr7an sido id9nticos a los
8rancmas1nicos( Jesucristo no "ab7a sido nin!#n modelo de reli!iosidad a la
que nos "an dic"o( sino un actiista pol7tico comprometido con las clases
populares( un simpati2ante de los ideales antirreli!iosos( siempre en-rentando
con los escribas 3 -ariseos sacerdotes del :emplo+
,o que implica un Carpintero no de o-icio sino el Carpintero especulatio
-aorece la tesis de que 9ste pertenec7a a una primitia -rancmasoner7a 3 su
actuar conllea necesariamente( serias implicaciones respecto a la sociedad 3
la pol7tica de su tiempo+ Al decirse reconstructor del :emplo( implicar7a ser un
emulador de ?iram Abi--( pero esta e2 no lo reconstruir7a a base piedras
-7sicas sino piedras "umanas+ % MAS@N AU;EBE CEC;B A,6AD;, * Se dice
que Jesucristo e$erci1 el o-icio de carpintero> m/s coniene recti-icar esta
a-irmaci1n en el sentido de que -ue te.ton( constructor o mas1n( un ?i$o de
Cios( del !ran Arc"ete.ton+
A la edad de treinta 3 tres aos( cuando 3a "ab7a recibido los tres eces tres o
nuee !rados de la m7stica Masoner7a( descendi1 al centro de la :ierra> 3 as7
desciende tambi9n todo te.ton( mas1n( o -rancmas1n o "i$o de la lu2( como les
llamaban los e!ipcios( a tra9s de las nuee capas en -orma de arco de la
corte2a terrestre+ Asimismo emos que en el primer adenimiento de Cristo(
?iram Abi--( el "i$o de Ca7n 3 Salom1n( el "i$o de Set" renacieron para recibir de
El( la inmediata iniciaci1n en los misterios AN:ES EN E4OCAS CE CB;S:O E
4OS:EB;OBES+SE CENOM;NA6A ;=UA,MEN:E A, A,6AD;, AUE A,
CAB4;:EBO+
:odas las ensean2as sa!radas tiene un doble sentido uno literal %e<ot9rico* 3
otro pro-undo %esot9rico* la masoner7a no es la e<cepci1n a la re!la+ Si el ser
"umano no -uese capa2 de otro niel de comprensi1n superior( nada de la
masoner7a tendr7a ra21n de ser+ Fer7amos el cristianismo de manera pro-ana 3
nos quedar7amos para siempre con el concepto que nos o-rece el clero
protestante o cat1lico+
4ero( $ustamente porque e<iste otra e<plicaci1n 3 otra manera de er el
cristianismo es que e<iste la masoner7a+ Cristo a si mismo "ace re-erencia a la
piedra( 3 se le llama a Cristo carpintero % en el anti!uo arameo la palabra te.ton
es indi-erente para desi!nar tanto a albailes como a carpinteros* G ,a idea
cristiana mas1nica es di-erente a la o-recida por la reli!i1n G la salaci1n se
o-rece en la masoner7a por el es-uer2o constante 3 en la reli!i1n por la simple
creencia do!m/tica> estriba la masoner7a en que el mas1n debe contar con
eleado entendimiento( que en el caso del reli!ioso pro-ano no es necesario
entender 3 que simplemente debe -iarse de dic"os de otros+ En cuanto al
mas1n su erdadero desarrollo consiste precisamente en alcan2ar el m/s alto
niel que le sea posible no solamente en el campo espiritual> sino tambi9n en el
material+
Ce modo que Jes#s el Cristo es un modelo de Carpintero especulatio( aunque
sus palabras "ubieran tenido un sentido social para el pro-ano( pero otro oculto
3 secreto para el que pueda o7rlo 3 entenderlo+ Jesucristo se!uramente e7a en
su mundo que un libro es un ob$eto diab1lico+ En su entorno( los escribas 3
-ariseos con la biblia en la mano apedreaban ad#lteras 3 a quien socorriera a
un necesitado en s/bado+ Se trataba de leer las Santas Escrituras al pie de la
letra5 er el libro en lu!ar de se!uir los impulsos de compasi1n escritos en el
cora21n de los "ombres+ 4or este motio los llam1 ra2a de 7boras 3 sepulcros
blanqueados+
El mismo Jesucristo cita las Escrituras menos eces que el diablo+ Ante la
caridad 3 un mandamiento b7blico "ac7a prealecer la caridad+ 4ara saber lo
que est/ bien o mal no necesitaba leer nin!#n libro( mu3 al contrario toda
persona en su sano $uicio sabe mu3 bien en qu9 consiste "acer el bien a los
dem/s+ 4ero con un libro en la mano( cualquier c"arlat/n reli!ioso se siente
como un dios eli!iendo las -rases que le conienen a sus prop1sitos 3
constru3endo una reli!i1n a su anto$o+ ?o3 con una emisora de teleisi1n 3
al!unas de radio-on7a cualquier c"arlat/n reli!ioso puede acaudillar un rebao
-an/tico 3 en!rosa sus cuentas bancarias en!aando a la !ente 3
amena2/ndola con in-ernales casti!os sino se someten a su direcci1n+
No me cabe la menor duda( no "a3 nada m/s pererso que un ,oco con un
libro sa!rado+ Un solo testi!o de Je"o/ que "a3a muerto por no administrarle
una trans-usi1n lo demuestra+ Jes#s el Cristo cur1 en s/bado( cosa que
in-rin!7a la le3 dada por Ea"9 a Mois9s+ Ante la acusaci1n de pecado
respondi10 ?ip1critas( si cae un cordero de los uestros en un po2o no lo
sacar9is en s/bado?
4ues un en-ermo es m/s que un cordero+ Con su e$emplo les demostr1 que es
antes salar la ida de un en-ermo que se!uir al pie de la letra una -rase del
libro5 En !rie!o es te.ton( que si!ni-ica constructor %de !ran "abilidad G puede
ser tanto albail como carpintero*+ En "ebreo es sapatim( que tambi9n si!ni-ica
constructor %de !ran "abilidad*+ Como la ma3or7a de las estructuras en el
mundo $ud7o estaban "ec"as de piedra( es probable que Jes#s "a3a sido
albail+ 4ero tamb7en
5 Na!a o na!ar sin!i-ica 0 es un t9rmino comunmente usado para re-erirse a los
animales -uertes(ma$estuosos 3 "er1icos( como los ele-antes 3 las
SEB4;EN:ES MH=;CAS+ un ser semidiino en -orma de serpiente+ dai5ri#u5oo
%na!a5ra$a*0 Be3 dra!1n Iel !ran Na!aI 0la !i!antesca serpiente sa!rada
misionero del Sutra del ,oto 0,i#u53u %Na!ar$una* en la ;ndia na!aJ IserpienteI
o Idra!1nI Es una palabra "ind# que si!ni-ica serpiente 3 "ace re-erencia a
un pueblo mitol1!ico de serpientes m/!icas que pod7an adquirir a oluntad
apariencia de "umanos( de seres mitad "umanos 3 con cola de reptil o de
!i!antescas serpientes INa!aI es serpiente en s/nscrito+
E-ectiamente no "a3 m/s libro que el escrito en el cora21n de los "ombres ni
m/s reelaci1n que el estudio del Unierso que tenemos delante+ ,o dem/s es
un inento del diablo solo apto para sepulcros blanqueados( "ip1critas 3 ra2a
de 7boras+ Al menos eso "i2o 3 di$o el Jes#s del ean!elio+ ?o3 la Masoner7a
cae muc"o en el $ue!o de se!uir la letra muerta( "ablando de los ,andmar.s o
de otros tipo de constituciones mas1nicas+ ,a Masoner7a debe olber a sus
principios ,iberales( esto es( liberarse de tanta letra inoperante+ Se!uro que si
"o3 estubiera Cristo el 8rancmas1n entre nosotros arro$ar7a al -ue!o los
,andmar.s 3 a la 6iblia Cuando Jesus resucita a ,a2aro( lo "ace de una
muerte -isica o de una muerte -iloso-ica? Ea en Una carta de Clemente de
Ale$andr7a( padre de la ;!lesia en el si!lo ;;( testimonia la e<istencia de un
IEan!elio secretoI atribuido a Marcos s1lo dado a conocer a un !rupo selecto(
3 pone en eidencia un esoterismo cristiano mu3 distinto al e<oterismo
cristiano+ E pone de mani-iesto la e<istencia de una IcensuraI( 3 que retocaban
los te<tos ean!9licos los primeros cristianos+
E en esta carta sale a relucir la resurrecci1n de ,/2aro( del Ean!elio de San
Juan( pero de -orma distinta0 como un ritual inici/tico+ E tal e2 Iel disc7pulo
predilectoI 3 ,/2aro( sean la misma persona+ Mar7a de 6etania %"ermana de
,/2aro* 3 la Ma!dalena son la misma persona+ As7 lo estim1 si!los atr/s el
Faticano 3 as7 si!ue consider/ndolo la ;!lesia Ortodo<a oriental+ 4ues bien(
Juan el 6autista comien2a su ministerio en 6etania( precisamente+ E la casa de
,/2aro( en 6etania( Mar7a un!ir7a los pies de Jes#s( seis d7as antes de la #ltima
cena %aunque Marcos 3 Mateo dicen que -ue dos d7as antes+
,a Ma!dalena 3 Jes#s -ueron prota!onistas de un ritual mist9rico( cu3o ori!en
se encuentra en el de Osiris5;sis( dicen los autores de libro+I( donde e<pone la
teor7a de que Ilos relatos ean!9licos se limitaron a reco!er una representaci1n
mist9rica que se celebrarba desde muc"os si!los antes en el Anti!uo E!iptoI(
es m/s( duda de la e<istencia "ist1rica de Jes#s 3 destaca la similitud de los
mitemas de los ean!elios con los de Osiris( como otros lo e<tienden
i!ualmente a los de Adonis( Attis( Mitra++( etc+ Iel cristianismo no es m/s que un
pa!anismo re-ormadoI 3 subra3a que Ino "a3 una sola concepci1n asociada a
Cristo que no -uese com#n a al!unos o todos los Saladores de los cultos
anti!uos+ :odos los caminos conducen a Cios+
,a 4equea 3 la =rande Obra+ Alquimia espiritual+ El caso de la Ma!dalena+ El
caso de 4ablo+ ,a =ran Obra de Ulises+ ,a Cuea de 4lat1n+ ,a Cuea de
Ma"oma en el Cor/n+ ,a Cuea de 6el9n+ Na2aret" no e<ist7a en tiempos de
Jes#s+ ,e3enda de los =n1sticos acerca del ori!en de Jes#s+ ,as dos
naturale2as "umanas+ El misterio de la Fir!en Mar7a+ El lat7n en las ceremonias
reli!iosas+ ,o esencial del mito de la Encarnaci1n+ El s7mbolo de la estrella+
Ceremonia en la aut9ntica cuea+ Ceclaraciones de Apule3o+ Casos de
resurrecci1n en la 6iblia+ Cu/ndo en erdad ocurre la muerte? ,as
ceremonias de Eliseo+ ,a resurrecci1n de la "i$a de Jairo( cierta? ,a
resurrecci1n de ,/2aro el ?i$o de la Fiuda+ ,a cuea de ,/2aro+ Ori!enes de la
masoner7a+ ,a le3enda de ?iram+
El Se!undo nacimiento+ ,os Misterios de Jes#s+ ,a putre-acci1n desde el
punto de ist a esot9rico+ ,a putre-acci1n en la alquimia 3 en la masoner7a+ ,a
putre-acci1n biol1!ica+ El muerto Iputre-actoI es el iniciado+ ,os asombrosos
poderes del sonido+ ,a piedra en el caso de ,/2aro+ Marta 3 los Miste rios de
Jes#s+ ,os cuatro d7as de ,/2aro+ ,a muerte simb1lica+ ,a cuea en la noela
,os Miserables 5El erdadero intelectual debe ser ocultista+ ,as me$ores obras
de la literatura uniersal en la era moderna+ Escribi1 ,ord 6acon las obras de
S"a.espeare? El caso Cante+ ,a Ise!unda muerteI 3 los comentadores de ,a
Comedia+ =oet"e "a b7a sido mas1n+ Cerantes 3 la intolerancia reli!iosa en
Espaa+ Opini1n de J+ ,+ Albor! 3 los !randes literatos de Espaa+ ,os doctores
equiocados+ El comple$o literario+ ,a opini1n de un aut9ntico sabio+ Notas ,os
recursos que emplea Cerantes en esta aentura+ ,as burlas de Cerantes+
Otra opini1n de Unamuno+ Otra opini1n de Madaria!a+ 4olialencia del primo+
El plano astral es la cu arta dimensi1n+ Cosmo!ra-7a ocultista+ El papiro del
escriba Ani+ ,a intenci1n de Aui$ote+ El =ran Fia$e de Cante+ ,a ciencia
moderna busca "o3 el plano astral+ C1nde se ubica Aui$ote? ,os "abitantes
del umbral+ 6a$ada de Ulis es a los ;n-iernos+ 6a$ada de Eneas a los in-iernos+
6a$ada de :el9maco a los in-iernos+ El Aui$ote coincide con todas las otras
ba$adas a los in-iernos+ El tema de la espada+ Contradicciones de Cerantes?
El s7mbolo de la so!a+ ,os Idispar atesI de Aui$ote+ Aui$ote resume las
ensean2as inici/ticas+ Cerantes nos da todas las claes+ El despertar Ien el
m/s all/I+ ,o que dice Cante+ El Apocalipsis coincide con todo lo dic"o+ El
Alc/2ar de Aui$ote 3 lo que en 9l encontr1+ ,a le3enda del =rado K;;;+ El alc/2ar
de Aui$ote es un s7mbolo de la lo!ia+ El cambio de medida de lon!itud+
4erpetuidad del enerable+ ,a sala donde -ue lleado don Aui$ote+ El sepulcro
de m/rmol+ ,a masoner7a 3 los !remios de albailes medieales+ El caballero
tendido de lar!o a lar!o+ ,a sea mas1nica+ M/s IdisparatesI de Aui$ote+
Cerantes domindaba el Ilen!ua$e de 4e!asoI+ Aui9n era Curandarte? El s7m
bolo de la sal+ 4ar/-rasis de Cerantes + Cerantes seala indirectamente la
se!unda muerte+ ,o que dice el Maestro Jinara$adasa+ ,a siete "i$as 3 dos
sobrinas de Buidera+ ,a ci-ra siete 3 los autores cl/sicos+ ,a constituci1n
septenaria de la naturale2a+ El a!ua( r7o o mar+ ,os siete senderos de
eoluci1n+ ,as la!unas de los re3es de Espaa+ ,as dos alternatias+ ,os
Caballeros de San Juan 3 los :emplarios+ ,a ci-ra nuee no era propia aqu7+ El
dios>o que se esconde+ ,os pecces del r7o que se esconden 3 los peces del
:a$o+
Cerantes conoc7a tambi9n la ciencia de los colores+ Montesinos se re-iere a
Aui$ote+ ,a masoneria 3 la Orden Bosacru2 son escuelas "ermanas+ Se acelera
e l proceso eolutio+ Nace la Bamera Apocal7ptica+ =uerras entre naciones
cristianas+ ,a Cruc7-era Militie Ean!9lica+ El libro Neometria 3 el moimiento
anticlerical+ 8ue el Aui$ote coordinado con la Neometr7a? 8ue Cerantes
iniciado por alemanes? El erdadero ocultista+ 8inal de la "istoria de la Militie+
Cerantes "a descrito el IBito de la Cru2I+ Concepto :emplario de la
Craci-i<i1n+ ,a Catedral de C"artres+ ,as translaciones de Cerantes+ ,a
erdadera resurreccion+ ,os tra$es ne!ros 3 los turbantes blancos+ ,a
procesi1n+ Comparaciones+ Conceptos doctrinarios de la masoner7a 3 El
Aui$ote+ Cerantes conoc7a la ,e3 de la Belatiidad+ ,os tres d7as de Aui$ote
coinciden con las doctrin as esot9ricas+ ,os conocimientos m9dicos 3
biol1!icos de Cerantes