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Comisin 2: Clases, movimientos sociales y partidos polticos.

Vas parlamentarias y extraparlamentarias en las luchas de clases de hoy: sindicatos, movimientos sociales,
partidos polticos en el mundo actual.

Quisiera agradecer a la organizacin que me permite expresar unas ideas y a los que
tienen la paciencia de orlas. Ideas que desde los limitados datos que se disponen,
pueden que no se ajusten a la realidad y por ello puedan molestar alguna sensibilidad,
por lo que ruego disculpen si alguien se sintiera molesto por ello. Nada ms alejado el
intentar molestar a los revolucionarios que nos acompaan. La nica osada que me
anima ha realizarlo, aun consciente de caer en el ridculo, es pretender contribuir, con
cada grano de arena dialctica que se aporta en este debate, a construir el gran
edificio que nos albergue a todos los que soamos con la utopa comunista.

Desde un intento de interpretacin marxista y leninista de la lucha anticapitalista, y
de poder alternativo proletario, entendemos que el socialismo es la fase de transicin
del capitalismo al comunismo. Fase, donde a pesar de haber tomado el poder las
fuerzas populares, prevalecen o subyacen mecanismos de produccin, consumo y
conceptos morales del viejo sistema, que solo desaparecen en el proceso de
consolidacin del desarrollo econmico y moral que el nuevo sistema va imponiendo.

Cuando en esta comisin se plantea el anlisis de dos vas de lucha por el socialismo:
por un lado la va extraparlamentaria y por otro la va parlamentaria, puede
interpretarse que es posible dos vas como formas independientes de lucha poltica y
de poder socialista, lo cual puede chocar con la visin marxista y leninista de la
necesaria unidad dialctica de la lucha popular alternativa y desde las instituciones
burguesas, no pretendiendo perfeccionar estas instituciones, sino de
instrumentalizarlas y utilizarlas como elementos de agitacin y de denuncia de la falsa
democracia burguesa. Lucha poltica coordinada desde ese medio y desde la
organizacin paralela alternativa de lucha anticapitalista y de poder alternativo como
son los movimientos sociales, y otras formas organizativas populares de tipo sovitico,
comunal o como queramos denominarlo, que cuando el desarrollo de esa confrontacin
permite derrotar al sistema capitalista y mandar al basurero de la historia a ese
caduco Estado, es reemplazado por esa forma de Estado alternativo surgido por los
trabajadores organizados ya como clase dominante. Una forma de democracia directa
permanente, que ya, al contrario de la burguesa que se ejerce mediante el sufragio
universal depositado por los ciudadanos a favor de la llamada clase poltica, los
trabajadores organizados desde abajo hacia arriba, desde los centros de produccin,
estudio y convivencia de los trabajadores, (sin necesidad de los alejados parlamentos
burgueses), donde los trabajadores dejan de ser sociedad civil, ya todos son clase
poltica porque se ha roto con los mecanismos que permiten la sociedad dividida en
clases sociales antagnicas, ya todos son ciudadanos polticos con derechos y sobre
todo con una forma de poder que les posibilita ejercer esos derechos desde los
lugares naturales donde cada trabajador labora o convive con los dems compaeros.
Poderes legislativos, ejecutivos y judiciales locales, que se ejercen y coordinan
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horizontal y verticalmente hasta ascender a la cspide del poder central. Coordinacin
horizontal por sectores productivos, educacionales, culturales, de convivencia local,
que a su vez eligen sus delegados a los niveles superiores de poder productivo,
educativo, gubernativo, etc., hasta llegar a la cspide nacional o internacional cuando
la revolucin afecta a varios pases. Una especie de Unin Europea, pero en vez de ser
imperialista, es solidaria de los trabajadores y para los trabajadores europeos o
intercontinental si la revolucin adquiere ese carcter internacional. Con la gran
diferencia, que adems del carcter elitista que tiene esa unin burguesa, la unin
popular desde abajo hacia arriba, esa forma de participacin permite el control y la
revocacin permanente de los delegados elegidos a los niveles superiores de gestin.
Cualquier trabajador que detecte cualquier anomala en el medio laboral o barrial
donde labora o convive, puede denunciar ante los dems compaeros cualquier
problema y el conjunto de los trabajadores afectados decidir las medidas correctoras
necesarias. Es posible imaginar, de existir ese compromiso participativo desde los
centros de produccin, que los trabajadores soviticos hubiesen permitido que sus
empresas fuesen expropiadas y entregadas a manos capitalistas? Es evidente que los
trabajadores no sentan como propias las fbricas, no participaban en el control y
direccin del proceso productivo, su trabajo no era libre, sino trabajo enajenado, lo
que les hacia sentirse ajenos a la empresa y a la propia revolucin. Lo cual suscita las
siguientes preguntas sobre el problema cubano denunciado por Fidel Castro, sobre las
actuaciones antisociales derivadas de la situacin especial: Por qu trabajadores
pueden robar tabaco o gasolina en las empresas, sin que los dems compaeros
intervengan en el control de ese robo y denunciar al ladrn, adoptando ellos mismos las
correspondientes acciones punitivas?. No es cuestin de acusar a este o aquel ministro
por la falta de control, sino de posibilitar una estructura en la que los propios
trabajadores sean los que controlan las malas acciones, a no ser que no se crea en los
trabajadores y entonces si, medidas burocrticas de los mejores burcratas son las
que se consideran y se imponen desde arriba para solucionar los problemas.

El pensamiento dominante, (sobre todo los que vivimos al otro lado del charco), se
impone incluso en sectores que se consideran marxistas, aceptan las concepciones
burguesas sobre el papel de los partidos y el papel secundario de las masas
trabajadoras en el proceso de lucha poltica, en contra de la concepcin marxista que
asigna a ambos sectores, expuesta en el propio Manifiesto Comunista, donde no
existen diferencias entre comunistas y los dems trabajadores, que no sea la
comprensin que tienen los comunistas de la filosofa marxista. Se acepta como
inmutable los conceptos sobre clase poltica y sociedad civil. Los llamados a ser
elegidos y los llamados a depositar el poder en la clase poltica.

En los pases del llamado mundo desarrollado donde el poder burgus de tradicin
centenaria, se ejerce desde la democracia, fundamentalmente en la actual fase,
gracias a los poderosos sistemas tecnolgicos puestos en sus manos, sobre todo la TV
que penetra en las chabolas ms recnditas, permiten la alienacin ideolgica de la
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gran mayora de los ciudadanos, no se salvan incluso muchos pretendidos
revolucionarios, que aceptan el juego burgus y otros que rechazndolo de hecho
tambin caen desde posiciones izquierdistas, sin comprender las posibilidades
instrumentales de esos mecanismos polticos burgueses. Izquierdistas que fueron
criticados por Lenin en su obra La enfermedad infantil del izquierdismo en el
comunismo.

La falta de comprensin de la filosofa marxista y leninista desarrollada al actual
momento poltico, impide a los partidos que se consideran marxistas ejercer el papel
educador y dirigente que les corresponde para que el proceso revolucionario se
desarrolle exitosamente. Habr que repetirlo una vez ms, sin teora revolucionaria
es imposible la organizacin revolucionaria que posibilite el xito del proceso
revolucionario, sobre todo despus de haber experimentado la cada del llamado
Socialismo real, y el peligro interior denunciado por Fidel Castro que amenaza la
revolucin cubana. Toda estructura de poder basada o que no se desprenda de la
burocracia dirigista est condenada al fracaso, solo el proletariado organizado como
clase dominante de abajo hacia arriba, controlando y revocando puede garantizar el
avance hacia el comunismo.

Si aceptamos que el sujeto histrico del proceso revolucionario corresponde
protagonizarlo a las clases sociales explotadas y oprimidas por la oligarqua burguesa
capitalista, corresponde a los comunistas facilitar los conocimientos y medios
organizativos necesarios que favorezcan ese protagonismo. Favorecer que las formas
espontneas que siempre surgen desde las iniciativas de las masas oprimidas, se
desarrollen, se fortalezcan en vez de que desaparezcan cuando los motivos que dieron
lugar a su aparicin, hayan desaparecido. Corresponde a los comunistas, aprovechar
esas formas espontneas que surgen y constituyen diversos movimientos sociales,
dotarles de conciencia socialista. Corresponde a los comunistas, crear organizacin
partidaria con clulas o comits dentro de esos movimientos de forma que puedan
analizar con base objetiva la situacin, los problemas e influir positivamente dentro de
ellos con propuestas correctas sometidas a la aprobacin del colectivo, sin pretender
suplantarlos y querer imponer su organizacin partidaria sobre el colectivo. Lo mismo
deben hacer en los centros de produccin, y dems lugares donde laboran, de
educacin, ocio y cultura, crear organizacin celular partidaria que permita ejercer en
esos centros de masas su influencia ideolgica, poltica y organizativa alternativa.
Siempre, habr que insistir y repetirlo constantemente, sin suplantar la democracia
directa y participativa de los no que no estn organizados partidariamente. Incluso
cuando el desarrollo de esa lucha permita la toma del poder. Al tomar los centros de
produccin y de servicios esa dinmica organizativa debe mantenerse y desarrollarse
de forma que desde la nueva situacin creada de verdadera democracia participativa,
permita a los trabajadores con menos conciencia poltica el poder ir incorporndose de
forma natural al proceso participativo.