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KHAZARIA (II): De SUMER BABILONIA
EGIPTO ASIRIA -ANTIGUA GRECIA hasta
nuestros das: EL DOMINIO ABSOLUTO DE LA
BANCA INTERNACIONAL.
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS 19 DE FEBRERO DE 2013 1 COMENTARIO
ARCHIVADO BAJO LITE, BABILONIA, BANCOS CENTRALES, BIS, DEUDA SOBERANA, DEUDA-ESPAOLA, DEUDA-
PBLICA, DINERO-ES-DEUDA, EL LIBERALISMO,ESTAFA ECONMICA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-
CORRUPTOS, HISTORIA DE LA BANCA, KHAZARIA, LA DEUDA PREHISTORICA, MEDIOS MASIVOS DE
INFORMACIN, ROTHSCHILD, SUMER
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Describimos en el anterior artculo sobre Khazaria, AQU, el cmo, tras la instauracin del concepto de deuda
permanente, realizaban los usureros su cobro de intereses (usura) hasta finalizar en la relacin que exista entre falsas
democracias y deudas incluyendo Roma.
En este artculo retrocedemos en el tiempo hasta la realidad de SUMER y BABILONIA en este aspecto para constatar
que el concepto deBANCA INTERNACIONAL (usura internacional) se establece ya en 2400 A.C.
Un resumen:
Desde las ruinas de Lagash, una ciudad-Estado en la antigua Sumer c. 2400 a.C., donde los arquelogos
desenterraron la propiedad territorial de un banquero que era mucho ms grande que la del rey, hasta los Imperios
fabulosos de Egipto, Asiria y la antigua Grecia, cada uno de los cuales fue finalmente consumido por las llamas
debido a las maquinaciones del siempre secreto poder del dinero internacional, la Humanidad siempre ha arruinado
su propio paraso dejando al increble seuelo del dinero predominar sobre su propio sentido comn.
Y sobre el nada nuevo liberalismo:
Mediante el liberalismo y las as llamadas enseanzas progresivas la fuerza creativa del dinero internacional
parece haber llevado a la tierra anfitriona de Egipto a donde estaba en el momento de Akenatn (1375 a 1358 a.C.) y
las cartas de Tel el-Amarna, que hablan de autodestruccin y decadencia, rechazo de los antiguos valores y creencias,
e indiferencia de los gobernantes egipcios ante sus empresas y el desmoronamiento del Imperio. La degeneracin y
la autocomplacencia de la poca fueron reveladas por la infructuosa protesta de los vasallos del Faran en Asia, siendo
particularmente ejemplificadas por las splicas desesperadas del rey Abdikhiba de la ms antigua ciudad de Jerusaln
por ayuda contra la presin de los asaltos armados de los Habiru.
El crecimiento de la guerra hasta convertirse en un verdadero cncer que corroe los rganos vitales de la
Humanidad, y ms en particular de las razas Blancas, es paralelo al crecimiento de aquel otro cncer que es la
privada, y por lo tanto irresponsable, creacin y emisin de dinero Parece que casi ningn estudioso ha hecho
ningn esfuerzo serio para aclarar el verdadero sentido de este asunto de la emisin monetaria privada y de los
desastrosos efectos que esto ha tenido y finalmente tendr sobre la definicin del perodo restante de tiempo del
Hombre sobre esta Tierra como breve e incierto.
Los reyes en gran parte se convirtieron en los portavoces y el brazo armado de aquellas sociedades semi-secretas
que controlaron el material del dinero cuando sus smbolos externos y visibles vinieron a ser restringido al oro, la
plata y el cobre, escribe Astle.
Y como colofn en este resumen:
La respuesta puede ser encontrada en la existencia en la muy antigua Sumeria de una clase privilegiada, la cual,
teniendo acceso al crdito del templo, era de esa manera capaz de controlar a los seores de las grandes
22/7/2014 KHAZARIA (II): De SUMER BABILONIA EGIPTO ASIRIA -ANTIGUA GRECIA hasta nuestros das: EL DOMINIO ABSOLUTO DE LA BANC
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caravanas de burros que llevaban tal crdito, o la voluntad del dios de la ciudad, de un lugar de negocio a otro,
registrando sus transacciones en sus tablillas, del prstamo de tal crdito hecho para permitir una compra, o de
intereses atrasados, o del reembolso de tal prstamo como haba sido hecho el viaje anterior. Estas personas, que
pueden ser consideradas como derivadas de los caravaneros hereditarios y que deben haber funcionado
comointermediarios en metales preciosos y banqueros, habran sido totalmente claras en el asunto de la plata y su
funcin en el establecimiento de balances de comercio exterior y su uso como un estndar sobre el cual basar
la contabilidad del dinero. En los ltimos das de las ciudades-Estado de Sumeria, est razonablemente claro que
durante ciertos perodos de decadencia, un clero lnguido y corrompido podra delegar a estas personas no slo
asuntos de comercio sino tambin aquellas decisiones relativas a los Estados extranjeros tan esenciales para la
continuacin de la fuerza y el derecho del dios de la ciudad.
El artculo debe ser ledo en su totalidad pues muestra, en mi opinin, que la usura es consustancial a determinados
individuos desde los albores de la civilizacin, que siempre supieron ver en la creacin de dinero un instrumento por
el cual acceder al control de materias primas y su distribucin por el orbe a travs de instrumentos financieros para
simple control de la poblacin mediante mecanismos de deuda sean estos simples o sofisticados.
El paralelismo con lo que acontece en el siglo XX y XXI es increiblemente exacto mediante sofisticaciones varias y
el establecimiento nada nuevo de DEUDA SOBERANA y que procura nuestra esclavitud exactamente como
antao. (Banco de Inglaterra, FED, BIS, FMI-BM y parafernalias al uso como ONU, TRILATERALES, CFR, BILDELBERG,s
y otros en el siglo del electrn informacin.
Lo cierto es que en el Imperio actual KHAZAR, los ncleos de poder y casas persisten y persistirn hasta que este
enredo (muy sencillo en su base, por cierto) sea expuesto a la opinin pblica sujeto a juicio y condenado mediante la
horca por crmenes de lesa humanidad desde la protohistoria de esta civilizacin.
Aqu el artculo:
John Kaminski La Desgracia
Babilnica
La parte 56 de la serie The Nature of the Next Chapter del seor Kaminski es la que ahora presentamos en
castellano. No se refiere a la desgracia que le ocurri a los babilnicos sino a la que nos vino de ellos.
Fundamentalmente este artculo de 2010 es la exposicin de diversos pasajes y argumentos que el autor David Astle
public en su libro The Babylonian Woe (1975).
La Desgracia Babilnica
Una Conspiracin Contra la Vida
por John Kaminski
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12 de Mayo de 2010
En su locura los hombres de la ciudad quieren arruinar nuestra gran ciudad, habiendo sido persuadidos por la
riqueza. Falsos son los corazones de los lderes del pueblo (Soln, 600 a.C.).
Desde las pocas ms tempranas, y aparentemente sin excepcin hasta el da presente, los lderes de las naciones
han sido las marionetas de los hombres-del-dinero que los contratan para robar a la gente que ellos pretenden
gobernar.
Desde las ruinas de Lagash, una ciudad-Estado en la antigua Sumer c. 2400 a.C., donde los arquelogos
desenterraron la propiedad territorial de un banquero que era mucho ms grande que la del rey, hasta los Imperios
fabulosos de Egipto, Asiria y la antigua Grecia, cada uno de los cuales fue finalmente consumido por las llamas debido
a las maquinaciones del siempre secreto poder del dinero internacional, la Humanidad siempre ha arruinado su propio
paraso dejando al increble seuelo del dinero predominar sobre su propio sentido comn.
En su libro La Desgracia Babilnica (The Babylonian Woe) el fallecido capitn David Astle (1916-2008) muestra que
las leyendas registradas en el Antiguo Testamento reflejan la historia del poder del dinero internacional, que
sorprendentemente tiene un paralelo con lo que est ocurriendo ahora
[http://www.jrbooksonline.com/PDF_Books/the_babylonian_woe.pdf (los lectores que examinen el libro deberan ser
advertidos de que ste est mal editado y organizado, aunque contiene detalles extraordinariamente valiosos sobre
acontecimientos antiguos que parecen alarmantemente similares a nuestro presente)].
Del captulo 7:
Mediante el liberalismo y las as llamadas enseanzas progresivas la fuerza creativa del dinero internacional
parece haber llevado a la tierra anfitriona de Egipto a donde estaba en el momento de Akenatn (1375 a 1358 a.C.) y las
cartas de Tel el-Amarna, que hablan de autodestruccin y decadencia, rechazo de los antiguos valores y creencias, e
indiferencia de los gobernantes egipcios ante sus empresas y el desmoronamiento del Imperio. La degeneracin y la
autocomplacencia de la poca fueron reveladas por la infructuosa protesta de los vasallos del Faran en Asia, siendo
particularmente ejemplificadas por las splicas desesperadas del rey Abdikhiba de la ms antigua ciudad de Jerusaln
por ayuda contra la presin de los asaltos armados de los Habiru.
Dgame francamente: no es ste el modo en que las cosas son hoy?. Estas mismas fuerzas han causado su
estrago en cada generacin entre entonces y ahora.
Pero sta es una historia de la que nunca hemos odo. Parte del poder del dinero, parece, es que las historias que
se refieren a l sobre lo que el dinero realmente hace son rara vez escritas, y menos a menudo publicadas. La
verdadera historia es rara vez conocida.
Como Astle escribe:
El crecimiento de la guerra hasta convertirse en un verdadero cncer que corroe los rganos vitales de la
Humanidad, y ms en particular de las razas Blancas, es paralelo al crecimiento de aquel otro cncer que es la privada,
y por lo tanto irresponsable, creacin y emisin de dinero Parece que casi ningn estudioso ha hecho ningn
esfuerzo serio para aclarar el verdadero sentido de este asunto de la emisin monetaria privada y de los desastrosos
efectos que esto ha tenido y finalmente tendr sobre la definicin del perodo restante de tiempo del Hombre sobre esta
Tierra como breve e incierto.
Qu era lo que habamos esperado que fuera?.
Las leyendas de nuestros reyes se han desvanecido de la realidad actual como la conocemos.
Los reyes en gran parte se convirtieron en los portavoces y el brazo armado de aquellas sociedades semi-secretas
que controlaron el material del dinero cuando sus smbolos externos y visibles vinieron a ser restringido al oro, la plata y
el cobre, escribe Astle. El mandato del dios en el cielo que haba sido la fuerza decisiva detrs de lo que provoc un
intercambio equitativo, fue sustitudo por la voluntad de aquellas clases que controlaban los trasfondos de la civilizacin,
los lderes del mundo de los traficantes de esclavos, caravaneros, parias y criminales en general, tal como sera
percibido en los mrgenes de la civilizacin de la ciudades antiguas, y seguidas las rutas comerciales entre ellas El
instrumento de esta voluntad era el metal precioso, cuyo suministro estaba controlado por los lderes de estas clases
mediante su control del comercio de esclavos, ya que la minera era raramente provechosa en el caso de los metales
preciosos salvo con el trabajo esclavo, incluso despus del desarrollo de instrumentos de hierro endurecido y de
mtodos eficientes de fusin.
Este desarrollo entreg nuestras vidas a los banqueros a perpetuidad.
La lnea de comunicacin del dios con el hombre a travs del rey-sacerdote y de los sacerdotes fue cortada, siendo
sustituda por los propios retorcidos objetivos de stos, no dirigiendo ya a la Humanidad hacia el cielo que podra haber
sido y donde todo habra sido vida, y luz y esperanza, sino hacia un infierno tal que para escaparse del cual los hombres
podran de buena gana llegar a aceptar la idea del Suicidio Colectivo.
Astle lo llama una conspiracin contra la Humanidad.
De aqu que la gente nunca cuestionara la existencia del templo y lo considerara como el lugar donde la voluntad
del dios era ejercida por medio de sus sirvientes Que esto hubiera llegado a funcionar ms como un instrumento
para la fachada de la capacidad de santificar para un poder internacional ocupado en gran parte con la creacin de
dinero y el control del comercio de esclavos, de suyo lleno de antecedentes criminales, era algo que ellos nunca
llegaron a entender totalmente; ni que ese asunto entero de rezos, adoracin y devocin estaba peligrosamente a punto
de convertirse en un cruel engao manipulado por un puado de extranjeros, que los miraban a ellos y a su fervor y
creencias con ojos muertos.
Aunque plagas y decisiones polticas desastrosas causaran la destruccin de la antigua Grecia, Astle describe
convincentemente el proceso por el cual los banqueros internacionales capturaron cada ciudad-Estado griega, excepto
Esparta, introduciendo monedas de plata (los bancos controlaban las minas de plata) y el crdito y la contabilidad
bancarios, lo cual permiti que ellos crearan dinero desde la nada, una prctica completamente destructiva que ha
conducido a nuestro actual callejn sin salida financiero, la manera en que los grandes banqueros siempre nos
exprimen, generacin tras generacin.
Las referencias anteriores que aluden a la banca en los centros y santuarios griegos como siendo manejada por
extranjeros tambin son verificadas por el profesor M. Rostovtsev, escribe Astle. Surge por lo tanto la pregunta:
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Cules extranjeros?. Seran miembros de la misma fraternidad que la del arameo Apolonio ya mencionado, gerente
para los asuntos econmicos de Ptolomeo Filadelfo; hombres que estaban por sobre y ms all de la Humanidad en
su manipulacin de poderes que no mucho antes haban estado reservados nicamente a los dioses y que haban
sido ejercidos slo por aquel sacerdocio consagrado que rodea al rey, el hijo del dios en la tierra?. Dicho poder lo
perdieron los reyes para siempre cuando en primer lugar ellos permitieron la institucin de la contabilidad para un
estndar de plata en la Antigedad en las tierras de Sumer y Akkad.
La respuesta puede ser encontrada en la existencia en la muy antigua Sumeria de una clase privilegiada, la cual,
teniendo acceso al crdito del templo, era de esa manera capaz de controlar a los seores de las grandes caravanas
de burros que llevaban tal crdito, o la voluntad del dios de la ciudad, de un lugar de negocio a otro, registrando sus
transacciones en sus tablillas, del prstamo de tal crdito hecho para permitir una compra, o de intereses atrasados, o
del reembolso de tal prstamo como haba sido hecho el viaje anterior. Estas personas, que pueden ser consideradas
como derivadas de los caravaneros hereditarios y que deben haber funcionado como intermediarios en metales
preciosos y banqueros, habran sido totalmente claras en el asunto de la plata y su funcin en el establecimiento de
balances de comercio exterior y su uso como un estndar sobre el cual basar la contabilidad del dinero. En los ltimos
das de las ciudades-Estado de Sumeria, est razonablemente claro que durante ciertos perodos de decadencia, un
clero lnguido y corrompido podra delegar a estas personas no slo asuntos de comercio sino tambin aquellas
decisiones relativas a los Estados extranjeros tan esenciales para la continuacin de la fuerza y el derecho del dios de
la ciudad.
El especial carcter internacional de la actitud mental de esta gente, surgido a partir de que ellos indudablemente
provenan de los caravaneros asnales, nacidos para sentirse en casa en todos los pueblos, pero siempre teniendo en
cuenta el peculiar negocio de los mercaderes de las caravanas, su comercio y su ganancia, bien pudiera no haber
hecho decisiones dignas de un verdadero y dedicado sirviente del dios. Por lo tanto, puede muy bien ser que debamos
contemplar a los caravaneros profesionales, de quienes descienden los Habiru, por la extensa difusin del
conocimiento de las posibilidades ofrecidas a los comerciantes por medio del desarrollo de las prcticas acerca de la
creacin de dinero privado, que se deriva de una clara comprensin del significado de la contabilidad para un estndar
de plata, y ms tarde las potencialidades para el desarrollo del monopolio del comercio inherente en el uso real de la
plata como el material en el cual los nmeros de la unidad abstracta fueron grabados. El alcance total de las
posibilidades para la acumulacin de riqueza mediante la explotacin de proporciones variables entre plata y oro en
diferentes partes del mundo, y las posibilidades de una expansin privada y secreta de la circulacin monetaria total,
que estuviera abierta a aquellos que fueran considerados en tal estima en las ciudades que las personas se alegraran
de depositar sus objetos de valor con ellos para mantenerlos a salvo, tambin puede haberles sido conocidos.
Astle escribe que la misma base de poder que controla la realidad la tuerce de una manera engaosa, por lo general
disfrazada con la tontera santurrona de una religin.
Pero quin era quin, o por qu, o qu, poco le importaba a aquel centro cerebral en Babilonia o Ur, o
dondequiera que fuera Quienquiera que ellos profesaran ser, o a quien pertenecer, no significaba nada. De muerte y
destruccin era su cosecha, fueran de los suyos o no. La nica realidad era el control del metal precioso A partir de la
muerte y la destruccin vino la liberacin en aquel da de todas las reservas importantes de lingotes almacenados, y la
renovacin de los rebaos de esclavos para ser consumidos en las explotaciones mineras en lugares distantes,
almacenando el aumento de tales metales preciosos.
Desde tiempo inmemorial, todo ha sido cubierto en la mojigatera secreta del ritual religioso.
Mientras el objetivo del templo era hacer que la gente viviera vidas piadosas segn las costumbres del momento y
preservarlos de extraviarse de los caminos de la justicia, por as decirlo, el poder creativo del dinero secreto y privado,
estaba ms preocupado de lo contrario, de las necesidades del anti-dios, de la destruccin de las vidas de la gente, ya
fuera la del rey, de los sacerdotes, nobles o comerciantes, o de los que trabajaban en el campo, sindoles prestado sin
discriminacin.
De la confusin resultante entre los gobernantes slo podra surgir la ventaja para los banqueros y sus objetivos;
de la ruptura de la familia y el hogar y la tradicin, todo lo que el dedicado siervo del dios tiene en la vida, surgira un
pueblo agotado y confundido, y ms dispuesto a aceptar la esclavitud. La corrupcin del sacerdocio, como ocurre hoy,
era el objetivo principal de la conspiracin del dinero, y haciendo que dicho sacerdocio perdiera de vista su alto
propsito y a s mismo como la voz del dios en la tierra, se seguira naturalmente el xito en todos sus otros objetivos.
Ahora hay aqu una breve historia del mundo. Esta batalla se termin hace tiempo.
Despus del triunfo final de la fraternidad creativa del dinero internacional, que puede ser identificada en
Mesopotamia con aquel perodo de conquista, reconquista, y nuevamente conquista que comenz con la invasin de
Sumeria por los gutis en 2270 a.C. y que termin con el colapso del Imperio de Ur de Ibi-Sin a manos de los rebeldes
elamitas con sus aliados amoritas en 2030 a.C., y su llevada a Susa como cautivos, tanto de la estatua de culto del
Seor Nannar como la del dios Luna junto con el rey Ibi-Sin mismo, virrey terrenal de aquel dios, los agentes del Poder
del Dinero Internacional rpidamente concluyeron el trabajo de la destruccin por medio del liberalismo y la
permisividad, sin duda, de modo que hacia 1900 a.C. los sumerios haban perdido totalmente su identidad nacional y
racial y su voluntad de ser Lo que sigui a partir de entonces fue, sin duda alguna, una raza mezclada sin ninguna
lealtad especial a nada aparte del dinero.
Quin es realmente el que ha hecho todo esto, y todava lo hace?.
Tales agentes, contina Astle, son mostrados por la evidencia general de la Historia como una clase de dudosos
orgenes y antecedentes. Imbudos con un auto-odio racial, estos bribones, que surgieron en un tiempo de agotamiento
nacional y en contra del antiguo sistema natural de gobierno, por medio de un triunfante poder del dinero, demasiado a
menudo son particularmente distinguibles por una disposicin a complacer a aquellos que les parece que son los
amos, llegando incluso hasta la degradacin y envilecimiento de su propia especie.
La apata de una controlada opinin pblica frente al diluvio de sexo pervertido que empapa a los pases
anglosajones hoy, lo que no podra ocurrir sin la connivencia de los as llamados gobernantes, aunque slo fuera por
su incapacidad para tomar alguna medida seria para controlar su fuente, es, en este punto, ejemplo suficiente.
Promoviendo secretamente el concepto de la Revolucin Permanente como el ms apropiado para el
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mantenimiento de su control, apenas surgi de nuevo un gobierno estable y natural, divinamente ordenado, entonces,
cavando febrilmente en sus races, ellos lo derribaron.
De la desintegracin de la familia y el hogar, de la lujuria y la embriaguez, de la gente que vive en desorden, y del
amor cediendo el paso al odio, ellos prosperaron. Cuando ellos vieron que retornaban los signos de nobleza y
aristocracia natural en la vida y el pensamiento, la preferencia financiera fue automticamente retirada El que se
consuma con deseos animales y bajeza de propsitos, se era su hombre y ansiosamente su esclavo, y un traidor
complaciente de sus hermanos en lo que era planeado para ellos por su amo.
El cruel monopolio privado de la riqueza y el capital creci, y donde la gente haba sido oveja en el rebao, y el rey su
amado y dedicado gua, ahora que los reyes se ocuparon de aquellas polticas falsas preparadas para ellos y que iban
en inters de los creadores de dinero privado, la gente lleg a estar perdida y desalentada, conducida por aqu y por all
por el lobo enloquecido disfrazado como el diligente perro del pastor.
En ese tiempo, tal como hoy, la gente estaba casi completamente a merced de las personas privadas que
controlaban su dinero, quienes entonces controlaban la afluencia de metales preciosos, plata y oro, el fundamento del
dinero de la gente. Las polticas de estos reguladores, desde su punto de vista como internacionalistas, estaban
necesariamente dirigidas hacia el estmulo de la guerra contra el bienestar de la Humanidad.
As, para resumir la situacin en lo que a la Atenas anterior a Soln se refiere, un pueblo simple e iletrado a quien
se le ofrecieron todos los lujos de otro mundo a cambio del nuevo dinero, cuya funcin es tan poco entendida por la
gente culta incluso hoy en da, lleg a estar sumergido por las deudas. La ley con respecto a esta deuda haba sido
apoyada por una nobleza corrompida a favor de los banqueros. Sin duda les haba sido representado por estos
mismos banqueros que esta presin de la deuda sobre la poblacin creciente mantendra a las masas dciles y
atadas a la tierra como fue indicado por el predominio de las tablillas hipotecarias en las granjas de tica. Esta
condicin, favoreciendo a la nobleza corrupta de Grecia y al poder del dinero internacional, ignoraba las necesidades de
los fabricantes nuevos ricos de Atenas, que no eran capaces de obtener el suministro suficiente de trabajo gratis local
ni tampoco de obtener esclavos.
El estrujamiento empleado por los banqueros internacionales era exactamente el mismo que ellos usan hoy.
La situacin est muy clara. Los reyes y las aristocracias, como descendidas de los antiguos das, como un
derivado de su locura al permitir las actividades sin restriccin de los nuevos banqueros, que fueron bien establecidos
ahora en todas las principales ciudades de Grecia, salvo Esparta, vieron nacer una clase de fabricantes y empresarios,
en gran parte extranjeros y hombres de origen humilde. Estos hombres, muy a menudo con los medios de la nobleza
pero con la mentalidad de esclavos, eran claramente una amenaza seria para reyes y la nobleza y el orden que ellos
representaban.
El tirano, por lo tanto, era aquella fuerza por medio de la cual el poder del dinero internacional, como se desprenda
del control de los lingotes de plata y los mercados de esclavos, destrua toda la resistencia a su adueamiento total de
la vida y el trabajo y la esperanza humana.
El tirano era aquel en quien el banquero poda confiar para poner su programa de nivelacin, o, en el lenguaje
engaoso de hoy, poda confiar para Seguir adelante con la Democratizacin, y trabajar contra la clase de la cual se
supona que l haba venido. l era en quien se poda confiar para llevar a cabo programas de obras pblicas,
mantencin de gastos militares, etc., ya que todas aquellas actividades reforzaban la posicin del banquero como
creador y regulador de la unidad de cambio, y por lo tanto, la posicin de aquellos exclusivos recintos en donde l
elaboraba planes secretos, el diseador de la vida de la ciudad. El banquero no poda mantener su control sobre la
ciudad, salvo que su producto, el dinero ingresado en el crdito contable, aunque creado, estuviera bajo demanda
constante, y la administracin municipal profundamente embrollada en sus artimaas. El tirano tena que ser alguien
completamente de acuerdo con la as llamada actitud poltica democrtica, que el banquero siempre pareca apoyar
Su objetivo aparente tena que ser nivelar, significando tal nivelacin por supuesto el derribar todo lo que estuviera por
encima de todos, (y por encima del banquero tambin!).
Por qu ha sido sta la misma frmula para el mal, todo este tiempo, que ha arruinado lo que aparentemente
podra ser un mundo ms pacfico?.
El mal que rodea al dinero se deriva en consecuencia de la falta de comprensin de su verdadera naturaleza, y en
particular del hecho de confundir dinero y tesoro. Es el fracaso persistente de la Humanidad no comprender que el
dinero es slo el resultado de un acuerdo al que se ha llegado entre un pueblo soberano mediante su gobernante, para
proveerse con un sistema de nmeros por medio del cual sus intercambios pudieran ser facilitados, y as ayudrsele a
vivir una mejor vida.
El mal est, y puede ser dicho, en el olvido del gobernante para respetar su deber de proporcionar una adecuada
oferta de dinero para su pueblo, regulada slo por l y sin obligaciones con respecto a fuerzas externas, a la manera en
que haban existido en las antiguas civilizaciones orientales en tiempos ms tempranos El mal est en conceder a
personas privadas, y por lo tanto irresponsables, el poder para intervenir en la que era la responsabilidad ms sagrada
del gobernante por medio del sacerdocio, la creacin y la regulacin del medio de intercambio: el dinero de su pueblo.
El rastro de traicin, sangre y lgrimas, todo amarrado con mentiras, se extiende desde el alba misma de la
civilizacin hasta nuestro da actual. Astle contina:
El Gobierno Mundial es el gobierno total a escala planetaria en el cual ninguna raza o pueblo independiente existir
excepto sus gobernantes, quienes necesariamente tendrn que ser una casta exclusiva. El consenso total de todos los
presumidos, si es que no imaginativos, banqueros nunca se dar; pero de la debilidad y la confusin creadas por ellos
entre nosotros hacia estos sus propios vanos objetivos, el Gobierno mundial sobre el que ellos hablan en voz baja slo
puede surgir mediante la conquista, aunque no sean ellos quienes sern los conquistadores, aunque en efecto ellos
sean el instrumento principal. No habra ningn modo de dar origen a aquel monopolio total del dinero, la industria y el
Imperio, que es el gobierno mundial, salvo mediante la manipulacin de la credulidad de la Humanidad y la confianza
pattica que sta todava mantiene en que sus gobernantes son la voz de Dios en la Tierra, segn ella ciegamente
tropieza, excepto que fuera por la conquista armada.
La conquista armada por su parte, en estos ltimos das, no puede ser efectuada sin la complicidad del poder
conspiracional del dinero. Aunque tal poder conspiracional del dinero en su bsqueda prcticamente insana de
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caminos hacia su propio establecimiento, hacia el Gobierno Mundial para siempre, se haya convertido ahora en una
institucin, que en el horror de las armas de destruccin total y aniquilamiento que conduce al sometimiento final que
ha sido llamado a la existencia, y, en su ceguera, tambin ha dado origen a nuestros enemigos, slo puede ser
descrito como una aplanadora completamente fuera de control, un terror que lo sumerge todo.
El capitn Astle cre una descripcin viva de lo que la mayor parte de los historiadores han temido revelar. ste era el
cuadro hace dos mil aos. Permanece siendo el mismo hoy, y ahora sabemos la razn de por qu.
FUENTE: John Kaminsky
TRADUCCIN: EDITORIAL STREICHER