La ciudad como objeto y la descomposicin de la complejidad urbana
Nombrar es un acto natural en el hombre, pero a su vez, es un acto poltico. El
lenguaje permite al ser humano no slo actualizar lo histrico sino que puede pensar prospectivamente creando escenarios previsibles de ciertas acciones.
En este escenario definir la ciudad es ejercer poder sobre este ente que ya hemos denominado como catico y complejo. Stefano Boeri, expresa este conflicto en su texto Atlas eclcticos, donde se detiene a profundizar sobre la retrica del caos que envuelve lo urbano y cmo esta misma retrica produce una especie de ciclo que lleva a no entender el caos que se nombra.
El problema de la retrica del caos se agudiza cuando este escenario de complejidad que nos presenta lo urbano es concebido como un objeto que, por dicha condicin, puede ser diseado, reparado, recortado y reproducido. Entender la ciudad a travs de su forma es continuar con el discurso que da primaca a la idea de metrpoli como objeto, es decir, seguir dando juego al escenario en el que arquitectos y urbanistas (sobre todo los primeros) se apropian de las fichas que estn formalmente disponibles para hablar y, por tanto, hacer ciudad.
Entender a lo urbano como algo ms que un gran objeto arquitectnico provee el primer paso para establecer un acercamiento crtico y ms real sobre la ciudad. As, entender que el espacio no es un vaco que se llena, sino es tambin esa red de flujos donde converge informacin, relaciones, cultura y poltica.
Es posible que frente a la financiarizacin, que representa un realidad moldeada por medio de valores abstractos, deseamos o apreciamos, de forma creciente, las representaciones que asemejan a esta tendencia econmica, es decir, un tipo de representacin desligada por completo de las caractersticas fsicas del territorio.
Cuando la representacin de la ciudad se entiende como consecuencia inevitable del sistema econmico dominante de un momento histrico particular deja fuera las heterotopas, tanto en la definicin de Foucault quien las propone como consecuencias espaciales producto de rupturas; Lefebvre las ubica como comportamientos cotidianos que se colectivizan en momentos de irrupcin. 1
1 Mientras que Foucault propone que las heterotopas son lugares donde confluyen las relaciones distintas a las lgicas dominantes y por tanto constituyen islas dentro del espacio totalizador la visin de Lefebvre propone que dicho espacio est habitado por dinmicas heterotpicas cotidianas, las cuales, ms que tener una consecuencia espacial, se traducen en momentos de irrupcin donde estas prcticas, ya existentes, adquieren un carcter colectivo. Para ver ms sobre este tema: Foucault, Michael: "Of other spaces", Diacritics N 16, pgs. 22- 27, 1986 y Harvey, David, Ciudades Rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolucin urbana, pg. 14, 2012.
Si la ciudad fuera un objeto, las diferencias entre las definiciones de Foucault y Lefbvre no seran posibles, ya que el objeto en s mismo no permite contradicciones; es slido, es un producto cuyas partes embonan y son coherentes entre s. En cambio, la ciudad, entendida como sistema complejo, admite estas paradojas y ello se refleja en las propiedades de multiplicidad, apertura y adaptabilidad.
Ni la definicin incompleta, ni la objetivizacin limitante, ni la representacin emanada de los sistemas financieros, que descompone el concepto de lo urbano, son instrumentos funcionales para el entendimiento de la complejidad de las dinmicas y procesos que conforman, segregan, transforman y enriquecen el, actualmente ininterrumpido, territorio urbanizado.
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