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El saber de nuestra existencia es sinnimo de entendimiento personal

Entendimiento de vida; razn de ser:


existencialismo
El hombre ha hecho uso de distintas corrientes ideolgicas para explicar su existencia en el mundo
El existencialismo surgi dentro de controversias; ello al refutar el empirismo y racionalismo, pensamientos, hasta
entonces, imperantes
Septiembre 2014. Elaborado por Csar Vzquez

De izquierda a derecha: Sren Kierkegaard, Maritn Heidegger y Jean-Paul Sartre

La filosofa naci por los diversos problemas


que enfrenta la humanidad; la existencia, el
conocimiento y la verdad son tres razonamientos en los que siempre se ha cuestionado el
sujeto. En base a ello, han surgido distintas
vertientes filosficas; cada una caracterizada
por la periodicidad en la que se halla. Sin embargo, y como precedente, el sujeto escudrie
sobre su existencia y lo que versa sobre sta.

El existencialismo es la denominacin que


se utiliza para destinar a una corriente filosfica que tuvo su origen en el siglo XIX. Dicha doctrina se caracteriza por enfocarse semiticamente hacia la condicin humana y
lo que versa sobre sta, ya sea la libertad,
la responsabilidad individual, las emociones y, concisamente, el significado de la vida.
Etimolgicamente, la palabra existencialismo
proviene de los vocablos latinos ExSistere
y Existentia, que significan lo que est ah o
lo que es. As, dichas definiciones hacen referencia a la realidad o lo que se encuentra presente. No obstante, tales explicaciones surgen de la frase Un ser arrojado al mundo, del
filsofo alemn Martin Heidegger. Tal locucin
externa la situacin del hombre en el mundo,
el hombre asentado sobre la nada y la revelacin del hombre en el mundo como ser finito.

Desde la edad antigua, hasta el siglo XV, el


hombre desarroll los pensamientos empirista y
racional. El primero considera a la experiencia
como medio para la percepcin sensorial; ello
propiciar el conocimiento. El segundo aborda
la adquisicin del conocimiento, sin importar la
experiencia que se posea; ello en contraste al
empirismo. Sin embargo, en el siglo XIX emerge un pensamiento humano contrario al orden
legtimo de la estructura global; una idea que
hara uso del ser en conjunto; de igual modo,
de su contexto social-histrico y su percep- Compilando lo previamente mencionado,
cin hacia el exterior. Una nocin que ulterior- los existencialistas (sujetos imbuidos de dimente recibira el nombre de existencialismo. cha teora) ponderan al hombre como ser
nico en la tierra. De igual manera, lo sitan
Qu es?
luchando contra toda concepcin ajena y superflua a l. Para el existencialista, el hombre

es una realidad, aunque indeterminado; sin


embargo, posee conciencia y libertad. Asimismo, tales caractersticas coadyuvarn a
la estabilidad personal y espiritual del sujeto.
Historia

Aludiendo a lo antes insinuado, podramos referirnos al existencialismo como la corriente paralela


al inicio de la humanidad; sin embargo, habitan
algunos pensadores que ponderaron tal coyuntura como precursores oficiales de sta: Kierkegaard, Heidegger y Sartre fueron los individuos
que concibieron la definicin existencialismo,
refutaron la inagotable vida del ser y acrecentaron tal premisa al transcurrir las periodicidades.
Kierkegaard

Sren Aabye Kierkegaard, filsofo y telogo


dans del siglo XIX. Es considerado el padre
del existencialismo por hacer uso de la filosofa como como artilugio de la condicin y existencia humana. Su pensamiento se centr en
el individuo; asimismo, la libertad, subjetivad
Sumeria de Epopeya de Gilgamesh, grabado en tablillas y responsabilidad de ste. Kierkegaard fue el
de arcilla
individuo que invent el trmino existencialisPodra considerarse que el existencialismo ta. Compilando ello, el telogo dans era contraspasa la humanidad desde el inicio de sta; trario a la filosofa contempornea, externanello con el inters del hombre por s mismo. Sin do que la tica o los estatutos universales no
embargo, aunque como perodo intransigente, eran propicios para forjar un camino personal.
es en el ao 612 a.C., en la sumeria Epopeya
de Gilgamesh, donde se ubican los primeros
desenlaces del conjunto en humanidad, tales
como angustia, esperanza, duelo y melancola.
De igual modo, es en el siglo XIX donde dicha
coyuntura manifiesta atributos de humanidad,
tales como el pesimismo de Arthur Schopenhauer (1788-1860), la angustia relativa al
conglomerado humanstico de Kierkegaard
(1813-1855) y la individualidad de Nietzsche
(1844-1900) -por mencionar algunos escritores
y filsofos-. Sin embargo, es en el siglo XX donde el existencialismo se adjudica de dicho nombre; intrnsecamente, ulterior a la llamada Gran
Guerra (Primera y Segunda Guerra Mundial).
Compilando lo previamente mencionado, este suceso histrico desprendi terribles experiencias y
actos infames hacia la humanidad. Extrema estupidez, como lo mencion Hannah Arendt. Asimismo, la Gran Guerra origin en los pensadores
preguntas como Qu sentido tiene la vida? o
Para qu o por qu existe el ser?, refirindose, as, a la finitud de la vida frente a los problemas blicos o humansticos que se presentasen.
Principales exponentes

Boceto de Sren Kierkegaard por Niels Christian Kierkegaard, 1840

Se le considera el padre del existencialismo por


hacer filosofa de la condicin de la existencia
humana. Tales temas los retomaran Martin
Heidegger, Jean-Paul Sartre y otros filsofos del
siglo XX. Critic con dureza el hegelianismo de
su poca.

Heidegger

Fotografa de Martin Heidegger, 1960; autor desconocido

Martin Heidegger, filsofo alemn del siglo XX.


Considerado uno de los principales ilustres de
los ltimos tiempos. Hiedegger siempre rechaz
que su ideologa versara en el existencialismo;
sin embargo, su idiosincrasia se tradujo sobre dicha vertiente humanstica al interpretar su primer
tratado, nombrado Ser y Tiempo. En dicha tesitura se plantean los objetivos del humano. Asimismo, el filsofo alemn extrapola las razones de
la coexistencia de entes en sitios inhabitables (la
nada, como l lo manifestaba). De igual manera, en tal obra explica la ontologa del individuo,
as como aquella definicin que, ulteriormente, se posicionara como la ms famosa de su
texto: Dasein, que significa ser-ah; misma que
funge como la representacin de la existencia.
Jean-Paul Sartre

Archivo del diario argentino Clarn, publicada en 1980;


autor desconocido

Jean-Paul Charles Aymard Sartre. Escritor francs y el mayor referente del existencialismo y
del marxismo humanista. Es complicado relacionar el existencialismo con el filsofo francs; ello por las distintas corrientes pensantes que desarroll en la dcada de los 60. Sin
embargo, la corriente del ser se encargara de
refutar a aqullos que lo tacharon de nihilista.
Sartre planteaba que la existencia precede a
la esencia. Asimismo, nombr existencia a
la nada de Heidegger. De igual modo, sta era
cubierta por la trascendencia del individuo. De
igual modo, Jean-Paul consideraba que el sujeto
careca de colectividad; aunado a ello, en su libro
El existencialismo es un humanismo, vislumbraba los reproches de la sociedad consigo misma.
Por tal modo, para coadyuvar la deconstruccin
y objetivos que l expona, conjeturaba que el
ser humano necesitaba actuar en conjunto. Ello
propiciara el verdadero sentido de libertad; concepto tergiversado por el hombre, mencionaba
Sartre en El existencialismo es un humanismo.
Aos ulteriores
La corriente del ser, como previamente se hizo
mencin, oficialmente, o de manera concisa,
surgi en el siglo XIX; no obstante, fue en el XX
donde tom renombre. Imbuidos por Jean-Paul
Sartre, pensadores como Albert Camus y Simone
de Beauvoir, ahondaron en temas como la libertad, la nada, lo absurdo y el pesimismo, ello en el
perodo de 1940 a 1950, teniendo como objetivo
el rechazo a la sociedad arcaica y avasalladora.
Asimismo, en los aos posteriores, emerge Miln
Kundera, escritor checo que pondera en su obra
La insoportable levedad del ser la existencia del
hombre frente a las relaciones sentimentales.
El existencialismo es el pensamiento subversivo de la filosofa. No obstante, ha fungido
como promotor de arte y forma de vida. Dicha
vertiente ideolgica ha ponderado en el ojo,
planteamientos de situaciones absurdas; stas, carentes de explicacin. Sin embargo, el
individuo discierne las explicaciones y esclarecimientos; aunque, como ponenciara Franz Kafka en La Metamorfosis, uno nunca tiene acceso a ello, por muy absurdo que se comprenda.