Debates do NER, Porto Alegre, ano 13, n. 21 p. 239-244, jan./jun.

2012
GOMBERG, ESTLIO. HOSPITAL DE ORIXS: ENCONTROS
TERAPUTICOS EM UM TERREIRO DE CANDOMBL.
SALVADOR: EDUFBA, 2011.
Luca Copelotti Guedes
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Hospital de Orixs: encontros teraputicos em um terreiro de candombl,
de Estlio Gomberg, produto de sua tese de doutorado em Sade Pblica
pela Universidade Federal da Bahia. A pesquisa etnogrca que deu origem
ao livro foi realizada entre 2006 e 2008, acompanhando a rotina de um
Terreiro de Candombl. O Il Ax Op Oxogum Lad, fundado em 1999,
est localizado no municpio de So Cristvo, a cerca de 30 quilmetros da
cidade de Aracaju, Sergipe, que tem como lder religioso Reginaldo Daniel
Flores, o Ogum Toripe.
Em Hospital de Orixs, Estlio Gomberg mostra-nos a produo de
uma percepo especca da doena a partir do pensamento religioso, que
se apresenta enquanto alternativa prtica mdica tradicional e hegemnica,
e na qual as causalidades para o adoecimento encontram explicao em um
esquema de interpretaes religiosas.
Os terreiros apresentam-se, ento, como importantes espaos na pro-
moo da sade; na promoo de prticas teraputicas alternativas, baseadas
na tradio religiosa, em que a ancestralidade do corpo est relacionada com
sua capacidade de centralizar foras que devem ser unidas numa relao de
equilbrio.
O equilbrio das diversas partes do corpo, do mundo natural e sobre-
natural, constituem o indivduo. O corpo, na viso das religies de matriz
africana, permite a ligao entre o humano e o sagrado, uma vez que, alm
de morada do orix, constitui-se como local propcio para a transmisso
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Bacharelanda em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Contato: luciacopelotti@gmail.com
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do ax, princpio vital, responsvel pelo equilbrio ou sade dos adeptos
(Barros, 1993, p. 47).
De acordo com Gomberg (2011, p. 65), o corpo [...] expresso e
materializao de uma condio social e um habitus expressado na forma
de posturas corporais e investimentos na sua produo. Assim, atravs da
vivncia e da iniciao em Terreiro que se internaliza uma viso de mundo
especca, que privilegia o corpo humano e a sade.
A concepo do processo sade/doena no Candombl, aponta no s
para a interao e integrao dos indivduos nesse espao social, mas tam-
bm para a interao entre espao/corpo/cultura. Nessa interao, o corpo,
[...] atravs de suas posturas, gestos e movimentos, expressa uma condio
social, que opera como um dos elementos para pensarmos a identidade social
do adepto (Gomberg, 2011, p. 66).
Seguindo a perspectiva de Marcel Mauss (1974), o corpo, com seus
movimentos e gestos, visto como expresso dos elementos que conguram
uma sociedade especca. As manifestaes corporais so representantes dos
valores e princpios culturais.
No candombl, a doena o caso mximo de desequilbrio. Contudo,
tal estado no se restringe a problemas de sade, a noo de desequilbrio
acionada tambm em casos em que o indivduo apresenta comportamentos
que no esto de acordo com a viso do grupo. A noo de sade na viso das
religies afro-brasileiras extrapola o simples bem-estar fsico, apresentando-se
como [...] campo ordenador que confere ao indivduo iniciado uma diretriz
de comportamento (Gomberg, 2011, p. 144).
Para restabelecer a sade, faz-se necessrio seguir uma srie de pres-
cries rituais, denidas a partir da consulta oracular, geralmente o jogo de
bzios, realizada pelo pai de santo. Para Ogum Toripe, pai de santo do Il
Ax Op Oxogum Lad, o eb um recurso teraputico fundamental no
restabelecimento da sade do indivduo. Sua funo teraputica consiste
na restituio do equilbrio ao indivduo.
A ida ao Mercado Pblico, para a compra dos elementos necessrios
para a realizao do eb, coloca os consulentes frente a um mundo novo,
principalmente os no adeptos. A ida ao mercado o primeiro passo no
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processo de estabelecimento do equilbrio. A etapa da compra dos elementos
que compem o eb de extrema importncia, uma vez que o restabeleci-
mento da sade depende do sucesso desta etapa.
Alm do mais, o mercado apresenta-se como uma das portas de entrada
para o mundo das religies afro-brasileiras, ou momento de extrema angstia,
uma vez que representa um momento de exposio pblica.
O ritual do bori a cerimnia que tem por nalidade [...] dar de co-
mer a cabea. A necessidade de realizao de tal ritual determinada pelo
jogo de bzios, que indica tanto a sua necessidade quanto os elementos que
devero ser utilizados na cerimnia.
Ao privilegiar a cabea, o bori marca uma importante distino entre
essa parte do corpo e o resto, estabelecendo, assim, o seu carter sagrado,
em oposio ao corpo profano. O ritual do bori produz uma nova insero
religiosa e uma aliana particular entre o indivduo e o orix expressa, em
parte, pela importncia que o nome ritual, denido em tal cerimnia, ir
adquirir na vida do iniciado. Segundo Gomberg (2011, p. 149), os no-
mes, no mbito do terreiro, determinam [...] relaes sociais, fornecendo
uma individualidade e, ao mesmo tempo, status social com determinadas
particularidades.
Tanto o bori quanto o eb atuam no sentido de restabelecer o equilbrio
e recompor o indivduo. Na perspectiva jej-nag, o indivduo est ligado a
uma fora csmica, anterior sua existncia, de modo que estar em equilbrio
signica, tambm, estar em harmonia com a natureza e com o universo.
Em muitos casos, o restabelecimento da sade depende, ainda, da ini-
ciao do indivduo. A necessidade de uma iniciao conhecida atravs da
consulta ao jogo de bzios. Embora, alguns dos consulentes, ao longo de sua
trajetria de vida, j tivessem recebido sinais da necessidade de estreitar
sua relao com o orix. Desse modo, visto como recurso teraputico, tal
processo congura-se como momento de renovao e de ruptura, uma vez
que permite aos indivduos se repensarem, reetirem acerca de suas vidas,
de suas escolhas, e, assim, (re)construrem parte de suas identidades.
O sistema religioso teraputico afro-brasileiro expressa uma forma
particular de conceber a doena, a qual ganha sentido em um esquema
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explicativo em que as alteraes na sade do indivduo esto relacionadas
a causas sobrenaturais. Nesse sentido, a proposta de Gomberg, no que diz
respeito aos signicados e aos efeitos produzidos por esse sistema religioso
teraputico na vida dos consulentes, indica internalizao de novas con-
dutas, novas maneiras de pensar, agir e sentir, ampliando a noo do sujeito
para alm de corpo/mente para corpo/mente/orix, uma vez que este ltimo
tem uma relao direta com as causas da doena. atravs das relaes
estabelecidas entre o pai de santo com as divindades, e os elementos que
permeiam essas relaes, como a realizao de ebs, de boris, a iniciao, que
restaura a sade do indivduo.
A funo primordial do Candombl, do ponto de vista teraputico,
baseia-se na capacidade de servir ao indivduo e ao grupo como fonte de
concepes gerais do mundo.
As narrativas registradas em campo permitem ao autor entender os
itinerrios e os comportamentos que culminam na busca por teraputica
religiosa. Esses registros de campo so inseridos ao longo do texto, explici-
tando sempre o nome do indivduo e do seu eled (orix principal), traos
fsicos, como a cor da pele e dos olhos, e o seu grau de instruo.
Na busca da soluo de problemas de sade, percorrem-se diversos
itinerrios teraputicos. Os relatos apresentados no livro so repletos de
signicados que reetem os contextos sociais, os sintomas corporais e emo-
cionais e as repercusses da situao de doena nas diversas dimenses da vida
do sujeito, assim como as possveis e plurais possibilidades de tratamentos.
Algo que chama a ateno no sistema teraputico presente no espao
terreiro, sobretudo no que se refere questo da consulta, o que Gomberg
chama de desterritorializao teraputica, caracterizada pelo fato de, em
muitos casos, no haver a presena do consulente no Terreiro no momento
da consulta oracular ao jogo de bzios, na prescrio do tratamento ou mes-
mo na realizao de rituais litrgicos/teraputicos. Essa nova modalidade
de consulta, que pode ser aplicada sem a presena fsica do/da consulente
congura-se como mais uma estratgia para a perpetuao da religio. A
possibilidade de realizar a consulta e transmitir as prescries por meio de
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contatos telefnicos ou por e-mail, adaptando essas prticas tradicionais
modernidade, congura-se enquanto elemento de resistncia e, ao mesmo
tempo, de renovao de uma religio tradicional como o Candombl.
No que se refere consulta de jogo de bzios, essa no tem um valor
denido, cabe ao consulente determinar a quantia a ser paga pelo servio.
Do mesmo modo, o tempo de durao da consulta tambm varivel, po-
dendo durar de 30 minutos a duas horas. De acordo com o autor, quando
questionados acerca do atendimento, o fato que mais chamou a ateno dos
consulentes foi a preocupao do pai de santo em explicar os procedimentos
teraputicos que deveriam ser seguidos, assim como a funo de cada um
no processo de restabelecimento da sade.
Nesse sentido, como sugere Gomberg em seu livro, um dos diferencias
da oferta teraputica religiosa, em relao medicina ocial, diz respeito
qualidade do atendimento. Se, na consulta realizada em espaos religiosos
busca-se considerar o paciente como um todo, acolhendo seu discurso, no
campo biomdico, tal discurso no considerado de relevncia na realizao
do diagnstico.
O que parece estar em jogo aqui a desqualicao por parte do campo
cientco dos saberes teraputicos produzidos no mbito dos terreiros. Par-
tindo de uma abordagem foucaultiana, o autor defende que o que se observa
uma competio de hegemonias de saberes diferentes. A busca por um
tratamento religioso apresenta-se como mais um recurso entre as diversas
opes teraputicas existentes, indicando um uso combinado de servios
mdicos e religiosos, no s por indivduos de classes populares, uma vez
que h uma demanda ampla de tais prticas por indivduos de classe mdia.
Hospital de Orixs revela, assim, a importncia da religio nos processos
de interpretao e tratamento das doenas. A necessidade de apreenso das
estratgias de promoo da sade desses grupos, percebendo como essas so
inseridas na discusso da agenda de polticas pblicas da sade da populao
negra e a proposio da conjugao da biomedicina com outras racionali-
dades teraputicas so algumas das importantes contribuies trazidas por
Estlio Gomberg nesta obra.
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REFERNCIAS
BARROS, Jos Flvio Pessoa de. O segredo das folhas: sistema de classicao
de vegetais no Candombl jej-nag do Brasil. Rio de Janeiro: Pallas, 1993.
GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
GOMBERG, Estlio. Hospital de Orixs: encontros teraputicos em um
terreiro de candombl. Salvador: EDUFBA, 2011.
MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. So Paulo: EPU/EDUSP, 1974.