Libro: Godoy Urzua, Hernan. La Cultura Chilena Editorial Universitaria, Santiago Chile, 1982. Cap. IV V Resumen El capitulo IV expresa como el siglo XVIII representa para Chile un proceso de transicin, donde lentamente van llegando las nuevas ideas ilustradas desde el viejo continente, las que se manifiestan con mayor claridad a fines del siglo y a comienzos del siglo XIX. El siglo se destaca por los cambios en Espaa que tienen directa influencia en la administracin colonial, como el cambio de la Dinasta Borbona que con Carlos III implementa nuevas medidas de organizacin, como el desarrollo de ncleos urbanos que permitan la centralizacin y la eficiencia administrativa. Esto impulsa un auge de exploracin del territorio que an no ha sido asimilado por el colono, llevando a cabo importantes labores cartogrficas y compilaciones naturalistas. En el mbito de la sociedad, la elite peninsular y criolla comienza a recibir las nuevas corrientes racionalistas, experimentando un cambio en la cosmovisin a partir del espritu crtico, el distanciamiento religioso y el auge del mtodo cientfico. La influencia predominante proviene de la corte francesa, cuyas ideas libertarias tendrn su manifestacin en chile a finales de siglo. El captulo V se basa en el desarrollo del campesinado de la zona central de Chile. Para el siglo XVIII se observa la culminacin del proceso de mestizaje, por lo que la mayora de la poblacin de este estrato es mestiza. Esto conforma una nueva organizacin social que tendr cabida en las reformas de los gobernadores de finales de siglo. En el mbito del pueblo llano, este sector queda aislado de las nuevas ideas ilustradas, permaneciendo casi sin cambio en su estilo de vida. Se crea una brecha mayor entre el pueblo y la elite, ya que el primero es considerado anttesis de las ideas racionalistas, con sus creencias supersticiosas y sus tradiciones relacionadas con una espiritualidad de talante barroco. En el arte es donde se da la mayor separacin entre aquella formal y la popular. La primera adopta los nuevos cnones neoclsicos de la claridad, la simetra y la sobriedad, que encuentra su mayor expresin en el retrato privado y posteriormente en la arquitectura de los edificios de Estado. El arte popular, centrado en los temas religiosos, es degradado al nivel de artesana. Ideas Principales El siglo XVIII fue una poca de transicin entre el barroco y la ilustracin propiamente tal, cuyas ideas solo aflorarn realmente durante el XIX. Los primeros y ms marcados cambios de mentalidad ocurren en el mbito poltico, donde se destaca la administracin de Juregui (1773 1780), Benavides (1796 1799), OHiggins (1788 1796) y Avils (1796 1787). Se destaca la tendencia centralizadora de este periodo, que tiene mayor expresin en la iniciativa del desarrollo de las ciudades por parte de la administracin central en Espaa, como un impulso a la vida urbana y a la vez para mantener mejor la soberana sobre la poblacin. Durante la poca se crea una brecha mayor entre el pueblo llano y la elite, debido a que las ideas ilustradas que solo pudieron llegar a esta faccin letrada venan a tildar las costumbres del pueblo como irracionales y por tanto, excluirlas.
Ideas Secundarias Existi un dficit en la educacin causada por la expulsin de los jesuitas, la cual viene a ser mejorada con la implementacin de nuevos colegios y fundacin de la Universidad de San Felipe, el colegio de San Luis, entre otros. La mayor expresin artstica del neoclsico se encuentra en la arquitectura, donde se destaca el arquitecto Joaqun Toesca quien dise el Palacio de la Moneda, la Catedral Metropolitana de Santiago, el puente Calicanto, entre otras. Las costumbres de la alta sociedad se hicieron ms refinadas, intentando imitar a la Corte francesa con la adopcin de la moda, el gusto por el teatro y las danzas refinadas como el minuet. El campesinado del Valle Central se queda ajeno a las nuevas ideas ilustradas, y se desenvuelve en un mundo similar o idntico al del siglo pasado, manteniendo una espiritualidad barroca. Dentro del arte del pueblo llano se destaca la imaginera, parte fundamental para las fiestas religiosas y la espiritualidad.
Comentario Crtico: El texto realiza un panorama explicativo del siglo XVII, aunque se observa como la mayora de los acontecimientos y cambios se dieron tan slo a finales de siglo, y es poco lo se menciona sobre la primera mitas de este. Nos lleva a pensar en la acertada reflexin del autor sobre que este periodo es una poca de transicin entre el barroco y los nuevos ideales ilustrados que slo se manifestaran materialmente a finales de siglo y a principios del siglo XIX, con la independencia. Sin embargo es difcil no concebir que, con un cambio social tan grande como lo es la consolidacin del proceso de mestizaje que el mismo autor menciona, no exista un proceso interno de cambio y transformacin dentro de la misma sociedad chilena ya consolidada. Es por esto que el trmino periodo de transicin a mi juicio no hace justicia a las transformaciones propias de la sociedad chilena que se dan en ese siglo. Se habla de que el pueblo llano permanece sin cambios desde el siglo pasado, sin ahondar en que los procesos que esta poblacin ha vivido tambin continan desarrollndose y estn bajo constante cambio. La poblacin indgena ha decado drsticamente, el funcionamiento de la encomienda, como veremos a finales de siglo, se est volviendo ineficiente. Ya hace generaciones que el campesinado se ha conformado como una masa mestiza que ha asimilado tanto la religin espaola como su origen indgena, formando una identidad completamente nueva a la que se tena a inicios de la colonia. Esta esta ligada directamente a la clase dominante de la elite, que con las nuevas generaciones de criollos tampoco es la misma que en un principio. Ya no habra que referirse a ellos como colonos, sino que como chilenos, lo que implica la culminacin de un proceso de conocimiento e identificacin con la tierra en la que se habita y sus dinmicas sociales, lo que implicara un proceso en conjunto de la sociedad chilena en su totalidad. Por tanto cabria estudiar no slo el momento en que los ideales extranjeros se manifestaron en Chile, sino que cuales eran los rasgos sociales al momento de la entrada de esta influencia externa, que ideales fueron adoptados y cuales no, para as denotar la particularidad de la sociedad chilena como organismo de identidad autnoma.