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RESUMO DE SOCIOLOGIA

mile Durkheim
Durkheim parte da idia de que o indivduo produto da sociedade.
FATO SOCIAL
S h fato social quando existe uma organizao definida! "D#$%&'()* +,,,*
p. -.* como regras /urdicas* dogmas religiosos* morais* etc.
Dessa maneira* fato social* *
0...1 toda maneira de fazer* fixado ou no* suscetvel de exercer so2re o
indivduo uma coero exterior3 ou ainda* toda maneira de fazer que geral na
extenso de uma sociedade dada e* ao mesmo tempo* possui uma exist4ncia
prpria* independente de suas manifesta5es individuais. "D#$%&'()* +,,,*
p. +6..
7ara Durkheim o modo como o homem age est sempre condicionado pela
sociedade* logo a sociedade que explica o indivduo* as formas de agir
apresentam um trplice carter8 so exteriores "provem da sociedade e no do
indivduo.3 so coercitivos "impostas pela sociedade ao indivduo.3 e* o2/etivas
"t4m uma exist4ncia independente do indivduo.. 7ortanto* os fatos sociais so
exteriores* coercitivos e o2/etivos.
9 primeira regra fundamental considerar os fatos sociais como coisas.
Durkheim define coisas dizendo que :0...1 as coisas sociais s se realizam
atravs dos homens3 elas so um produto da atividade humana! "D#$%&'()*
+,,,* p. +;.
O SUICDIO
Durkheim procura explicar que o suicdio alm de uma causa psicolgica*
psicopatolgica ou mesmo causa de imitao* tam2m possui causa social.
Durkheim distingue 6 tipos de suicdio8
suicdio egos!" quando o indivduo no est integrado < instituio*
sente separado da sociedade* distante das correntes sociais. =o existe
integrao o indivduo no se sente parte integrante do grupo ou redes
sociais que regulam as a5es e imprimem disciplina e ordem "famlia*
religio* tra2alho* etc..* os indivduos apresentam dese/os que no
podem satisfazer>se. ?uando esse egosmo aca2a frustrando>se leva as
ondas sociais de suicdio. @am2m pode aparecer quando a pessoa se
desvincula das redes sociais* sofrendo de depresso* melancolia* e
outros sentimentos.
suicdio !lrus!" o oposto do suicdio egosta* o suicida altrusta se
revela quando o indivduo se identifica com uma causa no2re* com a
coletividade* essa identificao deve ser to intensa que este aca2a
renegando a prpria vida pela sua identificao. 'st excessivamente
integrado ao grupo* frequentemente est regulada por laos culturais*
religiosos ou polticos* essa integrao aca2a sendo to forte que o
indivduo aca2a sacrificando sua prpria vida em favor do grupo
")rtires* %amikases* etc...
suicdio !#$mico" deve>se a um desregramento social* ocorre depois
da mudana na vida de um indivduo "ex8 divrcio* perda de emprego.* o
que desorganiza os sentimentos de relao com o grupo em que no
existem normas ou estas perderam o sentido. ?uando os laos que
prendem os indivduos aos grupos se afrouxam.
DA DI%ISAO DO TRA&AL'O SOCIAL
Durkheim identificava que a diviso do tra2alho no se dava apenas pelo
processo econAmico* mas tam2m em outras organiza5es* como nas fun5es
artsticas* administrativas e polticas. Durkheim inicia discutindo qual a funo
da diviso do tra2alho. 9 diviso do tra2alho tem como o2/etivo principal tornar
a civilizao possvel*
Durkheim entende que a sociedade passa por um determinado processo de
evoluo* essa evoluo que est sendo provocada pela diferenciao social.
Bcorrendo que a primeira etapa desse processo de evoluo social Durkheim
chamou de :sociedade de solidariedade mecCnica!* / o que se refere < etapa
final de :sociedade de solidariedade orgCnica!. 9ssim* organiza da seguinte
forma os dois tipos de sociedade.
Sociedade de
solidariedade mecCnica
Sociedade de
solidariedade orgCnica
Dao de solidariedade Eonsci4ncia coletiva Diviso do tra2alho social
Brganizao social Sociedade segmentada Sociedades diferenciadas
@ipo de direito Direito repressivo Direito restitutivo
SOLIDARIEDADE MECA(ICA
Os indivduos se assemelham muito existindo poucas diferenas entre eles, logo se
assemelham pelos mesmos gostos, sentimentos, valores e reconhecem nos objetos as
mesmas representaes do sagrado, assim a semelhanas enfim o ponto de
fundamentao.[!" #ortanto, $%as sociedades dominadas pela solidariedade mec&nica,
a consci'ncia coletiva abrange a maior parte das consci'ncias individuais(.
solidariedade orgnica
) atividade mais coletiva, os indivduos dependem uns dos outros, devido *
especiali+ao de funes ou mesmo a diviso do trabalho social. ,emonstra -ue nas
sociedades ditas modernas as sociedades so altamente desenvolvidas e diferenciadas,
assim cada indivduo exerce funes diferenciadas.
Como concluso, ,ur.heim afirma -ue a diviso do trabalho social no pode ser
redu+ida apenas a sua dimenso econ/mica, no sentido de -ue ela seria respons0vel pelo
aumento da produo, sendo est0 a sua funo primordial. )o contr0rio, a diviso
trabalho social tem antes de tudo uma funo moral, no sentido de -ue ela passa a ser o
elemento chave para a integrao dos indivduos na sociedade
1om a suposta desestruturao coletiva ocorrem duas funes de interesses comuns,
uma seria a autonomi+ao dos indivduos -ue elaborariam mais as suas tarefas, e se
en-uadrariam em seus desejos e anseios sociais, a segunda -uesto seria -ue essa
autonomi+ao do indivduo tambm levaria a um egosmo sem precedente, os pr2prios
indivduos entrariam em cho-ue com eles mesmo, assim, $3emos uma diviso an/mica
do trabalho -ue, para ,ur.heim, era o grande problema da sociedade moderna( 45677,
899, p. :!;.
5eguindo a l2gica desenvolvimentista, ,ur.heim v' a mudana de sociedade como um
processo gradual, -ue atravs da diferenciao social, ela iria evoluindo, entendendo
-ue haveria tr's fatores para o desenvolvimento da sociedade.
<olume
,ensidade material
,ensidade moral
)ssim, o volume caracteri+aria como um suposto aumento do n=mero de indivduos de
determinada sociedade, para -ue ocorra a diferenciao preciso acrescentar a
densidade, tanto * densidade moral -uanto a material, a densidade moral, entraria nas
comunicaes e trocas -ue os indivduos fa+em entre si. >0 a densidade material entraria
no aspecto de indivduos por porcentagem com relao * superfcie do solo. 7ogo,
-uanto mais intenso for o relacionamento entre os indivduos maior ser0 a sua
densidade. )ssim, $[..." o crescimento -uantitativo 4volume; e -ualitativo 4densidade
material e moral;, ocorre na sociedade um processo de especiali+ao das funes,
chamado por ,ur.heim de diviso do trabalho social(
?)@ A6B6C
9 grande inovao que Fe2er trouxe para a sociologia foi o individualismo
metodolgico. 7ara ele* o indivduo escolhe ser o que * em2ora as escolhas
se/am limitadas pelo grau de conhecimento do indivduo e pelas oportunidades
oferecidas pela sociedade. B indivduo levado a escolher em todo instante* o
que faz da vida uma constante possi2ilidade de mudana. B indivduo escolhe
em meio aos em2ates da vida social. Ess! id)i! *!+ com ,ue o se#ido d!
-id!. d! his/ri!. se0! d!do 1elo 1r/1rio i#di-duo2 Os 1rocessos #3o 4m
se#ido #eles mesmos. m!s s3o os i#di-duos ,ue d3o se#ido !os
1rocessos.
9 sociedade em Fe2er vista como um con/unto de esferas autAnomas que
do sentido <s a5es individuais. )as s o indivduo capaz de realizar a5es
sociais. A !53o soci!l uma ao cu/o sentido orientado para o outro.
7ara Fe2er* a ao toda conduta humana dotada de um significado su2/etivo
dado por quem a executa e ao social toda conduta dotada de sentido para
quem a efetua* a ao social deve ser praticada com inteno. 9 partir disso*
Fe2er constri quatro tipos ideais de ao social que podem se enquadrar na
sociedade.
Os i1os ide!is
9s ci4ncias sociais funcionam como uma ferramenta para
compreendermos a realidade que nos cerca* visto que procura entender uma
individualidade sociocultural formada de componentes historicamente
agrupados* nem sempre quantificveis* a cu/o passado se remonta para
explicar o presente* partindo deste ponto para avaliar perspectivas futuras"p.
++G.. 7ara tanto necessrio o2servarmos o quo significativa parecem ser e
de que forma so adequadas as a5es compreensveis que constituem>se em
o2/eto da Sociologia. ?uanto a ela2orao de um instrumento que oriente o
cientista social em sua 2usca de conex5es causais muito valiosa do ponto de
vista heurstico* constituindo>se este modelo de interpretao>investigao* um
tipo ideal para tal intuito. 7orm* suas possi2ilidades de limites devem ser8 +.
#nilateralidade* G. H racionalidade* 6. Earter utpico* partindo>se de uma
escolha para o tipo ideal* sendo por exemplo possvel* construir padr5es ideais
ou tipos ur2anos. Fe2er parte da o2ra :9 tica protestante e o esprito do
capitalismo! que lhe serve como guia de investigao emprica "p. ++6.. Fe2er
destaca a necessidade de no deixar a ao humana to a merc4 dos
sentimentos mais que siga o rumo de uma linhas de plane/amento adequado <
situao. Iisa>se a compreenso de determinado fato ou fenAmeno nos limites
da racionalidade e irracionalidade.
7ara Fe2er h ,u!ro i1os de !53o soci!l8 ao social tradicional* ao
social afetiva* ao social racional quanto aos valores* ao social racional
quanto aos fins
.
A53o soci!l r!dicio#!l aquela que o indivduo toma de maneira automtica*
sem pensar para realiz>la.
A53o soci!l !*ei-! implica uma maior participao do agente* mas so
respostas mais emocionais que racionais. 'x.8 rela5es familiares. Segundo
Fe2er* estas duas primeiras a5es sociais no interessam < sociologia.
A53o r!cio#!l com rel!53o ! -!lores aquela em que o socilogo consegue
construir uma racionalidade a partir dos valores presentes na sociedade. 'sta
ao social requer uma tica da convico* um senso de misso que o
indivduo precisa cumprir em funo dos valores que ele preza.
A53o r!cio#!l com rel!53o !os *i#s aquela em que o indivduo escolhe
levando em considerao os fins que ele pretende atingir e os meios
disponveis para isso. 9 pessoa avalia se a ao que ela quer realizar vale a
pena* tendo em vista as dificuldades que ele precisar enfrentar em
decorr4ncia de sua ao. $equer uma tica de responsa2ilidade do indivduo
por seus atos.
$esumindo...
A !53o r!dicio#!l di+ res1eio !os h67ios e cosumes e#r!i+!dos. como
1or e8em1lo. comemor!r o #!!l2 9 ao afetiva inspirada em emo5es
imediatas* sem considera5es de meios ou de fins a atingir* como torcer por um
time* o indivduo pratica a ao porque se sente 2em. 9 ao racional em
relao a valores aquela em que o individuo considera apenas suas
convic5es pessoais e sua fidelidade a tais convic5es* como ser honesto* ser
casto... ' a ao racional com relao a fins praticada com um o2/etivo
previamente definido* visando apenas o resultado
Fe2er define a Sociologia como a ci4ncia que pretende entender*
interpretando>a* a ao social* para explic>la causalmente em seus
desenvolvimentos e efeitos* ou se/a* pretende explicar que tipo de mentalidade
leva < realizao das a5es2
RELAC9O SOCIAL
7artindo do conceito de sociologia e das a5es sociais podemos ento
compreender o que se/a rel!53o soci!l. de*i#id! 1or :e7er como um!
co#du! 1lur!l. reci1roc!me#e orie#!d!. do!d! de co#e;dos
sig#i*ic!i-os ,ue desc!#s!m #! 1ro7!7ilid!de de ,ue se !gir6
soci!lme#e de um cero modo. porm o carter recproco da relao social
no o2riga os agentes envolvidos a atuarem da mesma forma* entendemos
que #! rel!53o soci!l odos os e#-ol-idos com1ree#dem o se#ido d!s
!5<es. odos s!7em do ,ue se r!! !i#d! ,ue #3o h!0! corres1o#d4#ci!2
?uanto mais racionais forem as rela5es sociais maior ser a pro2a2ilidade de
que se tornem normas de conduta.
$elao social no o encontro de pessoas* mas a consci4ncia de am2as do
sentido da ao.
TI=OS DE DOMI(A>9O
A domi#!53o2
B conceito de poder no ponto de vista sociolgico amorfo pois que
significa a pro2a2ilidade de impor a prpria vontade dentro de uma relao
social* mesmo contra qualquer resist4ncia e qualquer que se/a o fundamento
dessa pro2a2ilidade! "p.+G;.. 92strai>se da o2ra o conceito de dominao8
:J um estado de coisas pelo qual uma vontade manifesta"mandato. do
dominador ou dos dominados influi so2re os atos de outros " do dominado ou
dos dominados.* de tal modo que* em um grau socialmente relevante* estes
atos tem lugar como se os dominados tivessem adotado por si mesmos e como
mxima de sua ao o conteKdo do mandato "o2edi4ncia.
Segundo estudos apresentados por )ax Fe2er* existem tr4s tipos puros de
dominao legtima* que so8
DB)(=9LMB D'N9D O segue regras segundo uma lei* um estatuto* que
aceito por todos os integrantes. B grupo dominante eleito e o quadro
administrativo nomeado pelo mesmo. B tipo de funcionrio aquele de
formao profissional* que contratado* com pagamento fixo* com direito a
promoo conforme regras fixas. B funcionrio inferior su2ordinado ao
funcionrio superior. B tipo de quem ordena o :superior!* cu/o direito de
mando est fixado no estatuto.
DB)(=9LMB @$9D(E(B=9D O predomina a dominao patriarcal. ?uem
ordena o :senhor! e os que o2edecem so :sKditos!. B quadro administrativo
composto por servidores* os quais normalmente fazem parte da famlia do
senhor. B2edece>se ao senhor por fidelidade* h2ito. B costume / est
enraizado na sociedade. B quadro administrativo inteiramente dependente do
senhor e no existe nenhuma garantia contra o seu ar2trio.
Bs servidores esto em seus cargos por privilgio ou concesso do senhor. 9
hierarquia frequentemente a2alada pelo privilgio.
DB)(=9LMB E9$(S)P@(E9 > neste tipo de dominao a relao se sustenta
pela crena dos su2ordinados* nas qualidades excepcionais do :lder!* essas
podem ser dons so2renaturais* a coragem* a intelig4ncia* faculdades mgicas*
herosmo* poder de oratria. B tipo que manda o :lder!* quem o2edece o
:apstolo!. B2edece>se ao lder somente enquanto suas qualidades
excepcionais lhe so conferidas. =o existem regras na administrao*
caracterstica deste tipo de dominao a criao momentCnea. B lder tem que
se fazer acreditar por meio de milagres* 4xitos e prosperidade dos seus
apstolos. Se o 4xito lhe falta* seu domnio oscila.
'SQ'$9S SBE(9(S
9 dominao pode ser exercida em diferentes esferas da vida social. 9s
:esferas! so mais analtico>tericas que reais* e so criadas pela diviso social
do tra2alho. #ma esfera no determina uma outra esfera* mas elas trocam
influ4ncias entre si. 9s esferas so autAnomas* mas no independentes. 9
esfera o lugar de luta por um tipo de sentido para as rela5es sociais.
Elasses* estamentos e partidos so fenAmenos da disputa de poder nas
esferas econAmica* social e poltica* respectivamente.
ED9SS' ' 'S@9)'=@B
Iamos falar um pouco mais de classe e estamento em Fe2er* at para
diferenci>lo de )arx. Elasse para Fe2er o con/unto de pessoas que tem a
mesma posio diante do mercado. & dois tipos 2sicos de classe* as que
t4m algum tipo de 2em e as que no tem algum tipo de 2em. )as as classes
tam2m se diferenciam pela qualidade dos 2ens possudos. 9s classes* como
/ dissemos esto ligadas < esfera econAmica da vida social. 7ara Fe2er* a
esfera econAmica no tem capacidade de produzir um sentimento de
pertencimento que se/a capaz de gerar uma comunidade.
'stamento est ligado < esfera social* que capaz de gerar comunidade.
'stamento um grupo social cu/a caracterstica principal a consci4ncia do
sentido de pertencimento ao grupo. 9 luta por uma identidade social o que
caracteriza um estamento. 9 luta na esfera social para sa2er qual estamento
vai dominar. 9s profiss5es podem ser analisadas como estamentos.
?ARL MAR@
MATERIALISMO 'ISTARICO DIALTICO
=a teoria marxista* o materialismo histrico pretende a explicao da histria
das sociedades humanas* em todas as pocas* atravs dos fatos materiais*
essencialmente econAmicos e tcnicos.
,ialtica, segundo ?arx, a idia segundo a -ual tudo est0 em constante
mutao, inclusive a sociedade.
(ECESSIDADES" =RODU>9O E RE=RODU>9O
=a 2usca de atender <s suas car4ncias* os seres humanos produzem seus
meios de vida. J nessa atividade que recriam a si prprios e reproduzem sua
espcie num processo que continuamente transformado pela ao das
sucessivas gera5es. 9 premissa da anlise marxista da sociedade * portanto*
a exist4ncia de seres humanos que* por meio da interao com a natureza e
com outros indivduos* do origem < sua vida material.
9o produzir para prover>se do que precisam* os seres humanos procuram
dominar as circunstCncias naturais* e podem modificar a fauna e a flora.GR
7ara isto* organizam>se socialmente* esta2elecem rela5es sociais. B ato de
produzir gera tam2m novas necessidades* que no so* por conseguinte*
simples exig4ncias naturais ou fsicas* mas produtos da exist4ncia social.
B processo de produo e reproduo da vida atravs do tra2alho * para
)arx* a atividade humana 2sica* a partir da qual se constitui a :histria dos
homens!* para ele que se volta o materialismo histrico* mtodo de anlise
da vida econAmica* social* poltica* intelectual.
9s rel!5<es soci!is de 1rodu53o podem ser entendidas como a organizao
e interao das pessoas e das classes na sociedade* tendo em vista a
produo material e a reproduo social* a manuteno e a ampliao das
rela5es socio>poltico>econAmicas.
9s *or5!s 1rodui-!s so a terra* tra2alho* capital e tecnologia8 elementos
essenciais < produo capitalista.
B con/unto das foras produtivas e das rela5es sociais de produo de uma
sociedade forma sua 2ase ou estrutura
Segundo a concepo materialista da histria* na produo da vida os homens
geram tam2m outra espcie de produtos que no t4m forma material8 as
ideologias polticas* concep5es religiosas* cdigos morais e estticos*
sistemas legais* de ensino* de comunicao* o conhecimento filosfico e
cientfico* representa5es coletivas de sentimentos* ilus5es* modos de pensar e
concep5es de vida diversos e plasmados de um modo peculiar. 9 classe
inteira os cria e os plasma derivando>os de suas 2ases materiais e das
rela5es sociais correspondentes. 'sta a superestrutura ou supra>estrutura.
9 configurao 2sica de classes nos termos expostos acima expressa>
se* de maneira simplificada* num modelo dicotAmico8 de um lado* os
proprietrios ou possuidores dos meios de produo* de outro* os que
no os possuem.
1lasse social, segundo ?arx, o lugar -ue a pessoa ocupa na produo ou na
sociedade. O principal critrio para definir a classe social a propriedade ou
no dos meios de produo.
O -ue provoca as mutaes na sociedade so os interesses conflituosos entre
seus membros, especialmente o conflito de interesses de classes.

O marxismo, a partir do materialismo hist2ricoDdialtico, postula -ue a
consci'ncia 4e portanto as representaes sociais; determinada, em =ltima
inst&ncia, pelas relaes materiais da sociedade. ) relao entre a vida material
e o mundo das idias se d0 dialeticamente, ou seja, os homens so determinados
pelas circunst&ncias, mas igualmente, as determinam. )ssim, os homens no so
sujeitos passivos de um processo hist2rico, mas agentes -ue influenciam
coletivamente seu processo

#remissas para a 6xist'ncia do 1apitalismo. 4; exist'ncia de um capitalista,
i.e., pessoa -ue tenha acumulado dinheiro e -ueira mais 4os primeiros foram
comerciantes, e praticantes da usura;E 48; exist'ncia de trabalhadores
disponveis 4-ue surgiram pela desapropriao das terras em conse-F'ncia da
industriali+ao;E 4G; aperfeioamento tecnol2gico e avano cientfico, por ser
um modelo de concorr'nciaE 4:; destinao dos bens produ+idos ao mercado.

O papel do 6stado, do ,ireito e da Hdeologia. 5egundo ?arx, o papel principal
do 6stado assegurar a continuidade da explorao da burguesia sobre os
trabalhadores. O papel principal do ,ireito dar legitimidade * ao do 6stado.
O papel principal da Hdeologia fa+er com -ue cada indivduo reconhea seu
papel na sociedade como sendo normal e natural.

Cevoluo 5ocial ocorre -uando -uando nem o 6stado, nem o ,ireito, nem a
Hdeologia conseguem mais resolver os conflitos na sociedade.

Iontes do ?arxismo J Iilosofia Hdealista )lem 4Kegel;, de onde ?arx
desenvolve sua idia de dialtica materialista, e a 6conomia #oltica Brit&nica
4)dam 5mith e ,avid Cicardo;, de onde cria a idia da maisDvalia.
A ECONOMIA CAPITALISTA
9 unidade analtica mais simples dessa saciedade e a expresso elementar de
sua riqueza a mercadoria* forma assumida pelas produtos e pela prpria
fora de tra2alho* e composta par dais fatores8 valor de uso e valor de troca.
7Br um lado* a mercadoria tem a propriedade de satisfazer as necessidades
humanas* se/am as da estAmago ou as da fantasia* servindo como meia de
su2sist4ncia ou de produo. 7or ser Ktil* ela tem um valor de usa que se
realiza ou se efetiva no consumo* enquanto o que no se consome nunca se
torna mercadoria.
7ara calcular a valor de troca de uma mercadoria* mede>se a quantidade da
:su2stCncia! que ela contm* a tra2alha* em2ora para isso no se levem em
canta as diferenas entre ha2ilidades e capacidades de seus produtores
individualmente e* sim* a fora social mdia* a tempo de tra2alho socialmente
necessrio* isto * :toda tra2alho executado com grau mdio de ha2ilidade e
intensidade em condi5es normais relativas ao meio social dado!. Bu se/a* a
clculo do valor de troca feita segunda a tempo de tra2alha gasta na sua
produo. em uma sociedade e em um perodo dados.
'm troca do que necessita* cada um oferece o fruto de seu prprio la2or* ainda
que metamorfoseado na forma de moeda.SG B marceneiro veste roupas* a
arquiteta come po* o pedreiro vai ao cinema* o agricultor toma remdios* a
enfermeira l4 /ornal* o 2anqueiro escova os dentes.
9s rela5es de produo capitalistas implicam na exist4ncia do mercado* onde
tam2m a fora de tra2alho negociada por um certo valor entre o tra2alhador
livre e o capital. 9 fora de tra2alho uma mercadoria que tem caractersticas
peculiares8 a Knica que pode produzir mais riqueza do que seu prprio valor
de troca
' como se determina o valor da fora de tra2alho no mercadoT 9travs do
:valor dos meios de su2sist4ncia requeridos para produzir* desenvolver* manter
e perpetuar a fora de tra2alho!* ou se/a* tudo o que necessrio para que o
tra2alhador se reproduza de acordo com suas ha2ilidades* capacitao e nvel
de vida* o qual varia historicamente entre pocas* regi5es e ocupa5es.
B capital* assim como o tra2alho assalariado* uma relao social de
produo* uma forma histrica de distri2uio das condi5es de produo*
resultante de um processo de expropriao e concentrao da propriedade.
9 sociedade capitalista 2aseia>se na ideologia da igualdade* cu/o parCmetro o
mercado. De um lado* est o tra2alhador que oferece no mercado sua fora de
tra2alho* de outro* o empregador que a adquire por um salrio.SS 9 idia de
equival4ncia na troca crucial para a esta2ilidade da sociedade capitalista. Bs
homens aparecem como iguais diante da lei* do 'stado* no mercado etc.* e
assim eles v4em>se a si mesmos. )as* em2ora o processo de venda da fora
de tra2alho por um salrio aparea como um intercCm2io entre equivalentes* o
valor que o tra2alhador pode produzir durante o tempo em que tra2alha para
aquele que o contrata superior <quele pelo qual vende suas capacidades.
'm funo das rela5es sociais de produo capitalistas* o valor que
produzido durante o tempo de tra2alho excedente ou no>pago apropriado
pela 2urguesia. 7arte desse valor extrado gratuitamente durante o processo de
produo passa a integrar o prprio capital* possi2ilitando a acumulao
crescente
B valor que ultrapassa o dos fatores consumidos no processo produtivo "meios
de produo e fora de tra2alho.* e que se acrescenta ao capital empregado
inicialmente na produo* a mais>valia. 'la se transforma* assim* em uma
riqueza que se op5e < classe dos tra2alhadores. 9 taxa de mais>valia* a razo
entre tra2alho excedente e tra2alho necessrio* expressa o grau de explorao
da fora de tra2alho pelo capital. B que impede o tra2alhador de perce2er
como se d efetivamente todo esse processo sua situao alienada. 'm
sntese* o tra2alho apropriado pelo capital : tra2alho forado* ainda que possa
parecer o resultado de uma conveno contratual livremente aceita!.
?ais valia a-uilo -ue o trabalhador produ+ alm do -ue recebe em sal0rio. )
absoluta a -ue se obtm -uando o trabalhador trabalha mais tempo possvel. )
relativa a -ue se obtm -uando o trabalhador produ+ mais em menos tempo
4depende de ci'ncia e tecnologia;.

)lienao a perda de consci'ncia da realidade ou do grupo 4classe; ao -ual se
pertence. 1omo os trabalhadores recuperam a consci'ncia L )travs da pr0xis
4pr0tica; -ue uma ao consciente, intencional para modificar uma situao.
Os tipos de alienao so M 4a; econ/mica, o trabalhador no mais dono dos
meios de produoE 4b; poltica, h0 a perda da consci'ncia de -ue o trabalhador
a parte mais importante do processo produtivo.