[CATEDRA CIRO MOLINA GARCES] 24 de mayo de 2013

|Universidad Nacional de Colombia - Sede Palmira 1

RESCATE ANCESTRAL DE CULTURAS
INDIGENAS



Dilma Isabel Cadena (cdigo###)
1
Wilmar Orlando Vsquez Arciniegas (411067)
2











UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE PALMIRA

Facultad de Ingeniera y Administracin

1. Ingeniera Ambiental., 2. Ingeniera Agroindustrial.
Constitucin Indgena. Pedazo 10-2
Nadie podr llevar por encima de su corazn a
nadie, ni hacerle mal en su persona aunque
piense y diga diferente.
Jaime Garzn

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OBJETIVOS

Estudiar y conocer usos y costumbres de diferentes comunidades indgenas en Colombia y
como estas culturas se relacionan con la naturaleza y difundir conocimientos y propuestas
que colaboren en la mejora de la relacin humana con el planeta tal como lo hacen estas
culturas.
Determinar las problemticas y conflictos que atraviesan las culturas indgenas
Colombianas actualmente y como esto afecta a sus costumbres de vida, su hbitat y por
ende a la naturaleza.

INTRODUCCIN

Colombia es un pas rico en diversidad cultural, actualmente se han realizado censos dando como
resultado 87 pueblos indigenas, esto contrastado con cifras presentadas por las organizaciones
que representan a estas comunidades, (ONIC) quienes afirman que existen 102 pueblos indgenas
en Colombia, 18 de ellos en peligro de extinguirse. En otras palabras representa el 3,4% de la
poblacin colombiana, cerca de 1.378.884 indgenas o amerindios. Tienen sus propias polticas,
usos, costumbres y cosmovisiones; es decir tienen diferentes formas de ver y entender la vida.
Estas comunidades enfrentan actualmente diferentes problemticas, entre las ms importantes lo
que se refiere a su territorio o sus tierras, asimismo se encuentran expuestas al conflicto armado y
al desplazamiento (DANE 2006)
Mediante este trabajo se pretende hacer una comparacin entre la sociedad actual y la forma de
vivir en la ciudad con la forma en como vivan y viven las sociedades indgenas guardando
tradiciones, ideologas y de un respeto por los recursos naturales que nosotros hemos venido
desaprovechando y que esto en consecuencia trae efectos negativos a nuestro entorno natural y
social.

MARCO TEORICO

Herederas de espiritualidad y sabidura, los indgenas colombianos tienen un profundo respeto por
la tierra que los vio nacer, los ros, las lagunas y la vida humana, la madre tierra otorga al ser
humano recursos mineros, hdricos, agropecuarios y forestales, que han sido gestionados por los
grupos indgenas de una forma equilibrada durante siglos. Estos pueblos creen que la tierra es
sagrada por las muchas cosas que esta les brinda, siendo nuestro deber preservarla para as
preservar la vida misma. Estas comunidades protegen el territorio sagrado desde hace ms de
1000 aos. Pero actualmente, el conflicto armado colombiano, la guerra del trfico de drogas, la
globalizacin y las polticas nacionales ponen en peligro el equilibrio de la tierra, con graves
consecuencias para el agua, la flora, la fauna y el clima de todo el planeta.
Estas situaciones hacen que exista un riesgo grande e inminente de que las tradiciones culturales
de estos pueblos se vayan perdiendo por la necesidad de adaptarse a otros lugares como la ciudad
en donde atraviesan y afrontan el desempleo, desplazamiento, adems las comunidades
indgenas, asumen de forma directa todos los daos y cambios ambientales puesto que su relacin
con la naturaleza es esencial conforme a sus costumbres.

ESTUDIOS DEL CASO

La poblacin indgena de Colombia presenta desde un aspecto cultural amplias diferencias y se
encuentran en varios mbitos geogrficos. La variedad que se presenta existe desde la poca
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colonial y republicana, que con el paso de los aos han sufrido procesos de aculturacin, que han
modificado algunas de sus costumbres ancestrales; sin embargo, los grupos tnicos intentan
preservar su cultura en medio de las relaciones con la sociedad contempornea, que en ocasiones
choca, bien sea por el aspecto cultural y el manejo de costumbres, o bien por el desarrollo
econmico que en ocasiones conlleva a muchos conflictivos. Actualmente luchan diariamente con
problemticas como la violencia generada por el conflicto armado interno en Colombia que afecta
directamente y de manera desproporcionada la vida de los pueblos indgenas. Esta grave situacin
humanitaria ha generado desplazamiento, marginalizacin extrema y la degradacin del medio
ambiente en los territorios indgenas. Factores como los cultivos de uso ilcito y la implementacin
de mega proyectos, desarrollados sin atender adecuadamente los legtimos intereses colectivos de
las comunidades indgenas, constituyen problemas vigentes para su supervivencia (ACNUR 2012).
Los valores sobre los que los pueblos indgenas han construido sus polticas y sistemas de relacin
se basan en la cooperacin entre comunidad y la responsabilidad individual; en la autoridad de los
ancianos y en la relacin con sus ancestros; en la comunicacin, en el derecho colectivo a la tierra,
el territorio y los recursos; en la autosuficiencia de sus formas de produccin y consumo en la
busca de un bienestar.
Los pueblos indgenas y las organizaciones de conservacin deben ser por ello aliados naturales en
la lucha por conservar tanto un mundo natural sano como sociedades humanas sanas (ACNUR
2012).


CARACTERISTICAS SOCIO-ECONOMICAS

Actividad Agrcola
En las tierras frtiles de los indgenas se cultivan especies forneas propias de cada territorio, las
actividades para la subsistencia corresponden a la agricultura, caza y pesca, la fabricacin de
artesanas, la recoleccin, la explotacin comercial de productos de la selva y el asalaramiento
como jornalero agrcola, y las mujeres como cocineras. La produccin de verduras y hortalizas se
destina con frecuencia al consumo diario. Para el desarrollo de esta actividad agrcola todava se
emplean tcnicas tradicionales como la yunta de bueyes y en muy pocos casos se utiliza tractor;
segn ellos porque estn acostumbrados a trabajar con este mtodo, por el factor econmico y
adems contribuyen a la no contaminacin del medio ambiente y sus cultivos con el combustible
de la maquinaria. Este tipo de agricultura aprovecha la capacidad de recuperacin de los suelos
que suelen durar entre dos a tres aos (Uribe 1976).

Actividad Pecuaria
Lo ms representativo de estas comunidades es la cra de especies menores como conejos, aves
de corral, cuyes. Tambin se dedican a la cra de ganado vacuno, bovino, porcino y ovino, bien sea
para consumo propio o para vender en centros urbanos. Cabe resaltar que tienen un sistema de
recoleccin de humus de estos animales para utilizarlos como abono orgnico para sus cultivos.

Vivienda
En el pasado, habitaban en chozas circulares que se construan en las lomas y cerca de fuentes de
agua. Utilizando para su construccin helechos, paja, barro, etc. Antes de habitar la vivienda se
realizaba un rito o acto para pedir permiso a los espritus del monte y se les solicitaba vivir en su
medio (Osejo 1996). Tras la llegada de los espaoles el tipo de vivienda cambia, utilizando otros
materiales ladrillo, cemento, vidrio y otros diseos adems no se tiene en cuenta la orientacin de
la casa con relacin al sol o a los vientos.
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Alimentacin y Bebidas
La alimentacin guarda relacin directa con los productos cultivados en la regin.
Desafortunadamente la desaparicin de algunos productos de gran valor alimenticio los ha llevado
a adoptar una dieta alimenticia basada en carbohidratos. Los grupos indgenas consumen
alimentos derivados de los productos que siembran y animales que ellos tienen.
Ejm:
Pueblo pastos

Comidas
Cuy, morocho, chara, maz tostado, papa.
Bebidas
Chicha (bebida a base de un proceso de fermentacin del maz), Chapil (Se extrae de la panela
mediante un proceso artesanal de fermentacin).

Vestido
Utilizaban vestidos a base de piel de animal, lana, hierbas, algodn.

tica y Moral
Estas comunidades todava profesan valores como el respeto, solidaridad, tolerancia. Son
exactamente obedientes y respetuosos de las normas eclesisticas, privilegian el respeto a los
mayores, la solidaridad con vecinos y amigos especialmente en mingas, enfermedades, velorios,
etc. Antivalores y comportamientos desaprobatorios como el robo, la deshonestidad, el hurto son
rechazados y sancionados socialmente.

Lenguaje
Cuando los conquistadores espaoles llegaron a Amrica, los pueblos y comunidades que
habitaban el territorio hablaban numerosas lenguas desconocidas para los espaoles, pero a
travs de la historia, de la Conquista y de la Colonia, muchas lenguas han desaparecido por
diversas causas. En estas pocas murieron pueblos enteros y con ellos sus sistemas de
comunicacin; otras se perdieron por prohibicin explcita de los espaoles porque eran lenguas
difciles de aprender y entender. No obstante, no desaparecieron todas y hoy en da, despus de
500 aos de mestizaje, sobreviven numerosas comunidades indgenas y con ellas sus costumbres y
lenguas autctonas (Uribe 1976).

DISCUSIN

En la actualidad hay una precaria forma de vivir, nos damos cuenta de esto en la contaminacin
que generamos en nuestro da a da; en que nos importe ms nuestro bienestar y no el bienestar
en conjunto referido a un respeto por nuestro ambiente natural, a nuestras sociedades
ancestrales y a nosotros mismos. Si nos hacemos una pregunta de cmo definir naturaleza
contestaramos que se refiere a la flora y fauna que acompaa nuestro planeta y que esta existe
para servir al hombre, pero para los pueblos indgenas o cosmovisin indgena, cada pueblo, cada
cultura, es el espejo del mundo natural en el que vive. La diversidad cultural es el espejo de la
diversidad natural. La obra de la Creacin es la unidad de la diversidad, donde habitan todas las
vidas en un equilibrio armnico. Cada vez que se arrasa un bosque, se daa una forma de vida, se
pierde una lengua o se corta una forma de civilizacin, se comete un crimen, es decir, que la
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cosmovisin de los pueblos indgenas se basa en la relacin armnica y holstica en todos los
elementos de la Madre Tierra (PACHAMAMA) al cual el ser humano pertenece pero no la domina
ni le pertenece.
Las indgenas tienen la buena costumbre de agradecer por cada cosa recibida del planeta; existe el
agradecimiento a la tierra por los recursos naturales mediante rituales de pago por sus cultivos e
incluso algunos sacrificios de animales como gesto de gratitud a los alimentos brindados por
la PACHAMAMA. Tambin hay costumbres relacionadas a rituales a la lluvia, a la abundancia de
agua, para generar que la tierra sea ms frtil, e incluso, para la fertilidad de las mujeres.

En cuanto al manejo de los recursos naturales, cuentan con una larga experiencia para trabajarla y
sacarle el mayor provecho sin daarla, puesto que han existido desde muchos aos atrs en
contacto directo con la naturaleza, obteniendo de ella beneficios para satisfacer sus necesidades.
Estas poblaciones poseen conocimientos detallados y sofisticados que llevara muchsimos aos
conseguir mediante el moderno anlisis cientfico de dichas reas; tales conocimientos son
empleados por las comunidades para el diseo y aplicacin de las estrategias de explotacin y
aprovechamiento de la naturaleza en sus espacios vitales, al tiempo que se practican funciones
conservacionistas en favor del medio ambiente, no en s por la mera idea de conservacin, sino
por tener el conocimiento y la plena conciencia de que una sobre explotacin del recurso, tendra
repercusiones no solamente en la naturaleza, su entorno y el paisaje, sino que a fin de cuentas
comprometera su propia subsistencia futura.

En muchas cosas aventajan a los cristianos, porque viven moralmente mejor y guardan mejor la
ley de la naturaleza; En el campo, en la selva, en el desierto, en el pramo, hay gente analfabeta
que sin embrago puede leer y entender los lenguajes de las nubes, los ros, del viento, de los
rboles y los animales, frente a los cuales la verdaderamente analfabeta es la gente de la ciudad,
as tenga muchos aos de escolaridad
Ricardo Chacua Chacua.

CONCLUSIONES

Lo ms importante y esencial de las costumbres indgenas es su forma de convivir con la
naturaleza sin ser un DEPREDADOR como actualmente lo somos, dedicndose ms bien
al cuidado de los recursos para mantener un equilibrio ecolgico tratando de agrandar y
valorar los pocos recursos que quedan en el mundo y de los que aun disfrutamos en las
zonas urbanas ya que esto se lo debemos a las comunidades nativas.
Los conocimientos indgenas son pensamientos integrados y holstico, que contienen
conceptos ecolgicos inmersos en un discurso mtico que ha pasado de generacin en
generacin a travs de la palabra, en el cual se reflejan las premisas que rigen las
relaciones humano-naturaleza, as como las relaciones entre los elementos del medio
ambiente, brindando informacin biolgica y ecolgica sobre las especies para su cuidado
y preservacin.


BIBLIOGRAFIA

Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Situacin
Colombia Indgenas. Bogot-Colombia Artculo 2012.
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Alem Rojo A., PUEBLOS INDIGENAS, COSMOVISION Y DESARROLLO SOSTENIBLE - VOL 1.
Revista Futuros Revista Trimestral latinoamericana y caribea de desarrollo sostenible.
Colombia 2003.
Eli Izquierdo J. PUEBLOS INDIGENAS EN COLOMBIA 2006 Disponible en internet
http://es.scribd.com/doc/26664597/Pueblos-indigenas-de-Colombia
Erazo E. Coral L. et al. LOS PASTOS RESCATE ANCESTRAL. Revista 2005 Ipiales - Nario -
Colombia.