CORRIENTES QUE INFLUENCIAN EN LA NATURALEZA DEL DERECHO

Para comprender la finalidad del derecho dentro de la sociedad y su fin ulterior

dentro de esta, debemos estudiar la naturaleza del derecho, que ha sido objeto de
gran controversia a travs de los aos. Basndonos en las teoras de los filsofos
del derecho los cuales a travs de sus estudios nos ofrecen distintas corrientes y
teoras para darnos una explicacin de la naturaleza del derecho. Las corrientes
que desarrollaremos son: Ius naturalismo, Positivismo jurdico y Realismo jurdico.
Como prima corriente desarrollaremos el ius naturalismo, esta corriente se basa
en que el fin principal del derecho es que las relaciones intersubjetivas se realicen
bajo el pilar de la justicia, pues las normas jurdicas no pueden ir en contra del
orden moral o el derecho natural, conducindonos a la existencia de valores
superiores u valores histricos de los cuales las normas jurdicas tienen que
ajustarse. La justicia es el objeto primordial del derecho, observancia y aplicacin
fiel de un derecho positivo
1
Virtud universal que consiste en una armona entre
diversas partes, por lo cual cada uno debe hacer lo que le corresponde
2
. Esta
busca el orden moral o al derecho natural, pues el derecho tiende a realizar el bien
comn, la seguridad, el orden, la paz, a fin de lograr el bienestar y la felicidad de la
sociedad, por lo tanto cuando una norma jurdica se oponga a esto es considerada
injusta.
Esta corriente enfrenta al mundo real y el mundo ideal, lo que debe ser y lo que
es. Esta valoracin corresponde al problema deontolgico del derecho, lo
Intrnsecamente valido. Que busca que las relaciones entre los sujetos
correspondan al ideal de justicia.
La norma es vlida solo si es justa. Solo se considera la ley en cuanto cumpla con
el ideal de justicia. Vindose la justicia como una verdad evidente e indudable.
Esta corriente busca tener una concepcin universal de justo e injusto, pero

1
STAMMLER CITADO EN INTRODUCCIN AL DERECHO- MARCO MONROY CABRA PAG 58
2
PLATON CITADO EN INTRODUCCIN AL DERECHO- MARCO MONROY CABRA PAG 59
evalundola nos encontraramos que la justicia es un concepto subjetivo, que
depende de los factores que imperan en la sociedad en determinada poca
generando diversidad de juicios.
Si solo se reduce la valides del derecho en cuanto este sea considerado justo,
estaramos destruyendo las bases del derecho pues no tomaramos al derecho
como una certeza, pues no hay universalidad en la determinacin de los hechos
justos. La misma doctrina establece que vivir en el estado de la naturaleza es
imposible, pues en este estado los sujetos estn a merced de sus instintos, no
hay autoridad que seale la propiedad y evite la guerra de todos contra todos, por
eso es necesario salir de el para fundar el Estado.
Como segunda corriente desarrollaremos el positivismo jurdico, esta corriente se
basa en la validez de las normas, enfocndonos en la existencia de la regla en
cuanto a esta en si, como regla jurdica. En el proceso de la realizacin de una
norma jurdica para que sea considerada valida, debe cumplir con tres requisitos:
que sea promulgada por una autoridad con poder legtimo para expedir normas
jurdicas, que no haya sido derogada y que no sea incompatible con otra norma
jurdica, especialmente de jerarqua superior. Plantendonos el problema
ontolgico del derecho, el derecho formalmente valido. Limita la certeza y el
conocimiento a lo experimentalmente obtenido por las ciencias positivas.
El positivismo jurdico es una concepcin con arreglo a la cual el derecho es
producido, en un proceso histrico, por el poder gobernante en la sociedad. En
esta concepcin es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y
todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda
3

Reglas de conducta que la autoridad poltica son considera como vinculantes en
determinada poca y territorio.
La norma es justa solo por el hecho de ser vlida. Es justo solo lo que es
ordenado y por el hecho de ser ordenado, no hay justicia por fuera de la orden del
soberano. solo es verdad que es justo lo que es ordenado, por el solo hecho de

3
EDGAR BODENHEIMER CITA POR JULUIS MOOR CITADO EN INTRODUCCIN AL DERECHO POR AUGUSTO
GONZALES RAMIREZ
estar ordenado; es injusto lo que es prohibido, por el solo hecho de estar
prohibido
4
El derecho positivo solo busca la conformidad de los actos con la ley y
la perfeccin del derecho escrito. No busca el valor social de las reglas, pretende
hallar este derecho perfecto desarrollado en la vida social de los sujetos,
buscando la disciplina y el orden.
Como tercera corriente desarrollaremos el realismo jurdico esta corriente se basa
en la eficacia, si la norma es cumplida por los sujetos a los cuales se dirige.
Problema fenomenolgico del derecho, que nos conduce al terreno de la
aplicacin de las normas jurdicas en la experimentacin, cumplimiento y
realizacin de estas en la sociedad. El derecho positivo o eficaz. La realidad a la
que se enfrenta la sociedad en determinado momento.
El verdadero derecho no se encuentra consagrado en cdigos o en un cuerpo de
leyes, al contrario de esto es el que efectivamente rige las relaciones cotidianas
de la vida humana.
Tomar como objeto de la experiencia jurdica descartando los ideales de justicia y
las normas positivas, pues su finalidad es la realidad social, sin centrndose en lo
que la sociedad debera ser, ya que lo que verdaderamente importa es en
realidad, cual es la efectividad del derecho en la sociedad, lo que realmente es.
Comprender que la naturaleza y la finalidad del derecho nunca sern estticas,
porque con el devenir de los tiempo esta se forma y se transforma.
Las corrientes expuestas nos lleva a la triparticin de las funciones de la filosofa
del derecho (funcin deontolgica, ontolgica y fenomenolgica), no podemos
distinguir drsticamente las anteriores valoraciones, en el estudio de la filosofa del
derecho se puede evidenciar la confusin o la reduccin de estas, a pesar de esta
triparticin no debe estar totalmente separadas pues la experiencia jurdica abarca
desde los ideales de justicia, las instituciones normativas y las reacciones de los
sujetos frente a los ideales de justicia y las instituciones.


4
HOBBES CITADO EN TEORIA GENERAL DEL DERECHO DE NORBERTO BOBI PAG 31
DENIS MARIA AGUAS SNCHEZ
DERECHO DIURNO I SEMESTRE
10 DE ABRIL DEL 2014