FUENTES DEL DERECHO EN LA ROMA ANTIGUA

I. LA LEY DE LAS Xll TABLAS Y EL IUS CIVILE

En el origen del primero de estos, encontramos la necesidad que tuvieron los
romanos de fijar cierta igualdad de derecho entre patricios y plebeyos. Este
conjunto de normas por escrito fue estudiado y difundido en sus inicios por
los llamados pontfices, para ms tarde ser traspasado a los denominados
nobilitas, formando as un conjunto de juristas laicos.
Las XII tablas se diferencian enormemente a cualquier tipo de cdigo de leyes
actuales, tanto en cantidad como en la forma de llevarse a la practica, ya que
al ser un escrito tan conciso por no decir diminuto, daba pie a
interpretaciones por parte de los juristas.
La ley de las XII tablas y la accin jurisprudencial dieron origen al ius civile,
mucho mas extenso tematicamente, siendo los juristas los encargados de
impartirlo.
II. LEYES Y PLEBISCITOS
Se trata de la influencia de la lex rogata (declaracin normativa de un
magistrado dotado con ius, aprobada por la comunidad en votacion) y los
plebiscita (normas declaradas por un tribuno de la plebe y aprobada por la
asamblea de la plebe), en materias de gobierno y escasamente en materias
de legislacin, siendo los plebicitos donde mas se presentaban.
La legislacin se utilizaba para todo lo que la jurisprudencia no poda regular,
ya que esta carece del poder de ordenar o prohibir.
En cuanto a las leyes de derecho privado, se distingian entre perfectae,
aquellas que anulaban el acto totalmente, minus quam perfectae, que
ejercan pena al sujeto pero no anulaban su acto, y las imperfectae, que
carecan de toda sancin.
III. SENADOS CONSULTOS Y ORACIONES IMPERIALES
Los senadoconsultos eran una tradicin republicana que exigia la exposicin
de la materia a tratar por un magistrado, para la posterior deliberacin del
senado, su votacin y la redaccin de un texto continente de su parecer u
opinin. Posteriormente estos empiezan a mezclarse con las oraciones
imperiales, siendo esta ultima la que prime, quedando relegado los
senadoconsultos.
A los senado consultos se les atribuye el carcter de fuente del derecho
pretorio, indirectamente influyente en la composicin del derecho romano
como tal.

IV. EL EDICTO JURISDICCIONAL
Influyo de manera trascendente en la composicin del derecho romano, los
pretores no podan establecer ius civile, pero poda influir en el
indirectamente, ya que poda otorgar o denegar acciones y excepciones.
Adems de esto, los pretores eran fuente de derecho al emitir su edicto que
contena la hiptesis en que se daran las acciones y excepciones a lo largo de
todo el ao, edicto perpetum.
V. CONSTITUCIONES IMPERIALES
Se le atribuye al emperador el carcter de creador de normas a travs de
distintos medios, provocando estas ser fuentes del derecho romano. Las
constituciones podan clasificarse en Edicto, dirigidas a toda o parte de la
poblacin. Decreta, son las decisiones de controversias judiciales. Rescripta,
son respuestas que otorgan los emperadores sobre cuestiones de derecho
que les son sometidas a su consideracin por oficiales pblicos y privados.
Mandata, son las instrucciones impartidas por los emperadores a los rganos
de la administracin perifrica, gobernadores de provincia, tanto de las
provincias senaturiales como de las imperiales. Nunca estn explcitamente
enumeradas como constituciones, pero no hay duda alguna de que son
tambin fuentes de derecho.
VI. LA JURISPRUDENCIA Y SU RELACIN CON LAS DEMS FUENTES
La jurisprudencia puede ser considerada como fuente autnoma y directa de
derecho por lo que respecta al ius civile.El instrumento formal de que se
valan para esto los juristas era el responsum,manifestacin oral o escrita de
su opinin jurdica.
Desde comienzos del principado de Augusto la jurisprudencias tuvo vas de
intervencin;
Se distribuyeron en dos corrientes jurisprudenciales.
Por la literatura determinaban el curso del ius civile.
Formacin del derecho.
No existi una literatura especializada sobre constituciones imperiales,pero
los juristas trataban de estas en los comentarios ad edictum y ad
sabinum,como tambin en sus obras del tipo responsa,quaestions y digesta.
VII. LAS LEGES EN LA POCA POSTCLSICA Y SU COMPILACIN
En la poca postclsica an continuaba la prctica de dar rescr6
iptos,pero solo dur hasta el perodo de Diocleciano,porque Constantino
cuando asumi su cargo inici una lucha en contra de estos actos,para
reemplazarlos por normas generales,las cuales consistan en conceder
privilegios,y as ms adelante surgiendo la Lex Generalis,formados por la
concluencia de los antiguos edictos y oraciones;textos normativos aprobados
en el senado y lugo en el consistorio.
Apareciendo dos compilaciones de rescriptos:
Corpus gregorianum y corpus hermogenianum
Codex gregorianus y codex hermogenianus
VIII. LOS IURA EN LA POCA POSTCLSICA
Se denominan como iura a los libros jurdicos de la poca.La literatura de la
poca clsica se conserv en la postclsica,sin embargo fue una literatura de
prctica ordinaria por agregar breves comentarios a los mrgenes o entre
lneas.
Entre el siglo III y IV ocurri el cambio de formato de los libros,pasndose a
denominar de volmenes a codex.
La literatura de esta poca no fue original,ya que no se saben sus reales
autores; se le pueden clasificar en tres grandes grupos:
1. Obras de epitomacin.
2. Textos que se forman como la redaccin de nuevas obras.
3. Florilegios o colecciones de fragmentos de juristas clsicos.
IX. LA VULGARIZACIN DEL DERECHO
El derecho romano de la poca clsica fue un derecho de juristas; a ello se
debi su alto nivel tcnico,cientfico y diferenciacin.Pero esta jurisprudencia
desapareci en el primer tercio del siglo III d.C. sin antes legar a los tiempos
siguientes sus obras escritas.
En la poca postclsica el nivel de cultura fue suficiente para no olvidar los
escritos de la jurisprudencia,pero los hombres que requeran las condiciones
para seguir este legado de jurisprudentes tuvieron otros intereses,resultando
que el derecho cotidiano y la literatura quedara en manos de prticos
forenses y enseantes.La intervencin de estos hizo que el mismo derecho
comenzara a perder sus formas lgicas,su lenguaje tcnico y la trabazn de
su sistema de principios y consecuencias; llamando a estos hechos la
vulgarizacin del derecho que afecta el derecho nuevo,o sea de la
poca,que desde ah aparece como vulgar y no clsico, y a la reelaboracin
que se hace en la poca de la jurisprudencia clsica,que es tambin de estilo
vulgar
Los rasgos ms notables de estilo vulgar son los siguientes:
La confusin de conceptos.
El recurso a criterios morales y afectivos.
La supeditacin y el sacrificio de la disciplina jurdica a fines de poltica
pblica.
X. LAS ESCUELAS DE DERECHO ORIENTALES
El vulgarismo literario fue un fenmeno mas extendido en Occidente,por el
descenso general de su cultura,liberado de esto Oriente pudo conservar en
mejor estado el derecho clsico,contribuyendo as al florecimiento de las
escuelas de derecho en el siglo V d.C,sirviendo as las bibliotecas del
establecimiento para los libros de la antigua jurisprudencia.