Beccaria, Cesare Bonesana, Dos delitos e das penas, 2 edio abril de 1996

Fichamento:
I. Origem das Penas
As leis so as condies sob as quais homens independentes e isolados se
uniram em sociedade, cansados de ier em um cont!nuo estado de "uerra e de
"o#arem de uma liberdade in$til pela incerte#a quanto % sua comunidade& '((()
'*(+
A soma de todas as pores de liberdade sacri,icada ao bem comum ,orma a
soberania de uma nao e o soberano - o le"!timo deposit.rio e administrador
delas&( 'p( +1).
II. Direito de Punir
/oda pena que no derie da necessidade absoluta, di# o "rande 0ontesquieu,
- tir1nica2 proposio essa que pode ser assim "enerali#ada: todo ato de
autoridade de homem para homem que no derie da necessidade absoluta -
tir1nica(& 'p+2)
3is, ento, sobre o que se a,unda o direito do soberano de punir os delitos:
sobre a necessidade de de,ender o dep4sito do bem comum das usurpaes
particulares2 e tanto mais 5usta so as pena quanto mais sa"rada e iniol.el - a
se"urana e maior a liberdade que o soberano "arante aos s$bitos&( 'p( +2)
Foi, portanto a necessidade que constran"eu os homens a cederem parte da
pr4pria liberdade&( 'p(+6)
III. Consequncias
A primeira conseq78ncia desses princ!pios - que s4 as leis podem decretar as
penas dos delitos, e esta autoridade s4 pode residir no le"islador, que representa
toda a sociedade unida por um contrato social2 nenhum ma"istrado 'que - parte
da sociedade) pode, com 5ustia in,li"ir penas contra outro membro dessa
mesma sociedade(&'p(++)
&' ((( ) portanto, um ma"istrado no pode, sob qualquer prete9to de #elo ou bem
comum, aumentara a pena estabelecida para um cidado delinquente&('((() 'p(++)
A se"unda conseq78ncia - que cada membro em particular est. li"ada %
sociedade, essa sociedade est. i"ualmente li"ada a cada um de seus membros
por um contrato que, por sua nature#a obri"a ambas as partes&( 'p( ++)
A terceira conseq78ncia - esta ainda que se proasse que a atrocidade das
penas, no sendo imediatamente oposta ao bem comum e ao pr4prio ,im de
impedir os delitos, ,osse apenas in$til, ela seria, ainda assim, contr.ria no s4 as
irtudes ben-,icas ' ((( ), mas seria contr.ria tamb-m % 5ustia e % nature#a do
pr4prio contrato social&('p(+:)
IV. Interpretao das Leis
;uarta conseq78ncia( <em mesmo a autoridade de interpretar as leis penais
pode caber aos 5u!#es criminais, pela pr4pria ra#o de no serem eles
le"isladores&( 'p(+:)
3m cada delito, o 5ui# dee ,ormar um silo"ismo per,eito: a premissa maior
dee ser a lei "eral2 a menor, a ao em con,ormidade ou no com a lei2 a
conseq78ncia a liberdade ou a pena&('p(+6)
<ada - mais peri"oso do que o a9ioma comum de que - necess.rio consultar o
esp!rito da lei&( 'p(+6)
=ada homem tem o seu ponto de ista: o mesmo homem, em -pocas di,erentes
tem pontos de ista di,erentes( > esp!rito da lei seria, portanto, o resultado da
boa ou da m. l4"ica de um 5ui#, de uma di"esto ,.cil ou di,!cil2 dependeria da
iol8ncia de suas pai9es, da ,raque#a de quem so,re, das relaes do 5ui# com o
o,endido e de todas aquelas m!nimas ,oras que mudam as apar8ncias de cada
ob5eto no esp!rito ,lutuante do homem&('p(+6?+@)
;uando um c4di"o de leis ,i9as, que deem ser obseradas % risca, no dei9a
ao 5ui# outra incumb8ncia seno a de e9aminar os atos dos cidados e 5ul".?los
con,orme ou no % lei escrita2 quando a norma do 5usto e do in5usto, que dee
condu#ir os atos tanto do cidado i"norante como do ,il4so,o, no - uma
questo de contro-rsia, mas de ,ato, ento os s$ditos no cru-is quanto menor a
distancia entre quem so,re e quem ,a# so,rer, mais ,atais do que as tiranias de
um s4&('p(+@)
V. Obscuridade das Leis
Ae a interpretao das leis - um mal, - eidente que outro mal - a obscuridade
que essa interpretao acarreta2 e ele ser. ainda maior se as leis ,orem escritas
numa l!n"ua estranha ao poo e que o submeta % depend8ncia de uns poucos,
sem que possa 5ul"ar por si mesmo qual seria o 89ito da sua liberdade ou de seus
semelhantes, a no ser que uma l!n"ua ,i#esse de um liro solene e p$blico um
outro quase priado e dom-stico&( ' p( +B )
;uanto maior ,or o n$mero dos que compreenderem e tierem entre as mos o
sa"rado c4di"o das leis, menos ,req7entes sero os delitos, pois no h. duida
de que a i"nor1ncia e a incerte#a das penas propiciam a eloq78ncia das
pai9es(&'p(+B)
A e9peri8ncia e a ra#o mostraram?nos que a probabilidade e a certe#a das
tradies humanas diminuem % medida que se distanciam de sua ,onte(&'p(+9 )
VI. Proporo entre os Delitos e as Penas
Ae ,osse poss!el adaptar a "eometria %s combinaes in,initas e obscuras das
aeshumanas, deeria e9istir uma escala correspondente de penas, indo da mais
,orte % mais ,raca: mas bastara ao s.bio le"islador marcar os pontos principais,
sem alterar a ordem, no decretando para os delitos de primeiro "rau as penas do
ultimo(&'p(:1)
A incerte#a desses limites produ#iu nas naes uma moral que contradi# a
le"islao2 le"islaes mais atuais que se e9cluem reciprocamente e uma
pro,uso de leis que submetem o mais sabia %s penas mais ri"orosas2 assim, se
tornaram a"as e ,lutuantes as palaras icio e irtude2 assim, nasce a incerte#a
da pr4pria e9ist8ncia, o que produ# a letar"ia e o sono ,atos nos corpos
pol!ticos&('p(:1)
VII. rros na !edida das Penas
As re,le9es que precedem do?me o direito de a,irmar que a $nica e
erdadeira medida dos delitos - o dano proocado . nao, e por isso erraram
aqueles que pensaam ser a real medida dos delitos a inteno de quem os
comete(&'p(:2?:6)
>utros aaliam os delitos mais pela di"nidade da pessoa o,endida que por sua
import1ncia em relao ao bem publico(&'p(:6)
A necessidade, e ela s4, ,e# nascer do choque das pai9es e da oposio dos
interesses a id-ia da utilidade comum, que - a base da 5ustia humana, as $ltimas
relaes de depend8ncia em relao a um ser per,eito e criador, que se reserou
de le"islar e 5ul"ar ao mesmo tempo, pois s4 ele pode ,a#e?lo sem
inconeniente&( ' p( :6 )
VIII. Di"iso dos Delitos
Al"uns delitos destroem imediatamente a sociedade ou quem a representa2
al"uns o,endem a se"urana priada de um cidado na ida, nos bens, ou na
honra2 outros so aes contrarias %quilo que,por lei, cada qual - obri"ado a
,a#er ou no ,a#er, em ista do bem p$blico(& 'p(::)
=ada delito, embora priado, o,ende a sociedade, mas nem todo delito procura
sua destruio imediata(& 'p(::)
=ada cidado deer ter a conico de poder ,a#er tudo o que no contraria as
leis, sem temer outro inconeniente alem daquele que pode resultar da ao
mesma 2 - esse o do"ma pol!tico em que os poos deeriam acreditar e que os
supremos ma"istrados deeriam apre"oar com a incorromp!el proteo das
leis2 do"ma sa"rado, sem o qual no pode haer uma sociedade le"itima, 5usta
recompensa pelo sacri,!cio, por parte dos homens, daquela ao uniersal sobre
todas as coisas, que - comum a cada ser sens!el e limitada pelas pr4prias
,oras&('p(:6)
I#. Da $onra
A palara honra - uma das que seriram de base para lon"os e brilhantes
racioc!nios, sem que estiesse associada a nenhuma id-ia ,i9a e est.el&( ' p(
:6 )
3ssa honra, - pois, uma daquelas id-ias comple9as que constituem um
a"re"ado no apenas de id-ias simples , mas i"ualmente complicadas, que,
assomando?se reiteradamente ao esp!rito, ora admitem e ora e9cluem al"uns dos
diersos elementos que as compem, s4 conserando umas poucas id-ias
comuns, assim como,em .l"ebra, .rias quantidades compostas admitem um
diisor comum al"-brica&( ' p( :@ )
*ortanto, se o ambicioso a conquista por ser $til, se o aidoso a mendi"a como
proa de seu m-rito, o que 8 - o homem honrado e9i"i?la como necess.ria(
3ssa honra - uma condio que "rande numero de homens considera
indispens.el a sua e9ist8ncia(& 'p(:B)
#. Dos Duelos
Ca necessidade da aproao alheia nasceram os duelos priados, que tieram
precisamente sua ori"em na anarquia das leis(&'p(:9)
*orque ra#o o poo duela menos do que os "randesD <o s4 por estar
desarmado, mas porque a necessidade da aproao alheia - menos comum na
plebe que naqueles que, estando mais eleados se entreolham com maior
suspeita e com maior ine5a(&'p(:9)
#I. Da %ranquilidade P&blica
Finalmente, entre os delitos da terceira esp-cie esto particularmente aqueles
que perturbam a tranq7ilidade publica e o sosse"o dos cidados, como as
balb$rdias e as p1nde"as nas ias p$blicas destinadas ao comercio e ao passeio
dos cidados(& 'p(6E)
A incerte#a do pr4prio destino sacri,icou mais itimas % obscura tirania, do
que a publica e solene crueldade( > erdadeiro tirano comea sempre por reinar
sobre a opinio, que reprime a cora"em, a qual s4 pode resplandecer ou na
clara lu# da erdade ou no ,o"o das pai9es ou na i"nor1ncia do peri"o&('p(61)
#II. 'inalidades das Penas
F, pois, necess.rio escolher penas e modos de in,rin"i?las, que, "uardadas as
propores, causem uma impresso mais e,ica# e duradoura no esp!rito dos
homens e menos penosa no corpo do r-u&( ' p( 62 )
#III. Das %estemun(as
F um ponto crucial em toda boa le"islao a determinao e9ata da
credibilidade das testemunhas e das proas do crime( /odo homem ra#o.el,
isto -, que tenha um certo ne9o nas suas ideias e cu5as sensaes se5am
con,ormes %s dos outros homens, pode ser testemunha&'p(62)
Finalmente, - quase nula a credibilidade da testemunha quando se ,aa das
palaras um delito, pois que o tom, o "esto, tudo o que precede e o que se"ue
as diersas id-ias que os homens associam %s mesmas palaras altera e
modi,ica de tal maneira seus di#eres que - quase imposs!el repeti?las
precisamente como ,oram ditas(&'p(6+)
#IV. Ind)cios e 'ormas de *ulgamento
G. um teorema "eral muito $til para calcular a certe#a de um ,ato e, por
e9emplo, a ,orca dos ind!cios de um crime( ;uando as proas de um ,ato
dependem uma da outra, isto -, quando os ind!cios s4 se proam entre si, quanto
maiores ,orem as proas adu#idas menor ser. a probabilidade do ,ato, porque os
casos que desmentissem as proas precedentes desmentiriam as subseq7entes(&
'p(6+)
;uando as proas independem uma das outras, ou se5a, quando os ind!cios se
proam por si mesmos, quanto maiores ,orem as proas adu#idas, mais crescer.
a probabilidade do ,ato, pois a ,al.cia de uma das proas no in,lui na outra&(
'p(6:)
Feli# a nao cu5as leis no se5am uma ci8nciaH F util!ssima a lei que ,a# cada
homem ser 5ul"ado pelos seus pares, pois onde entra em 5o"o se a liberdade e a
sorte de um cidado, deem calar?se os sentimentos inspirados pela
desi"ualdade2 e a superioridade com que o homem a,ortunado olha para o
in,eli#, o desd-m com que o in,erior olha para o superior, no podem atuar nesse
5u!#o&('p(66)
#V. +cusa,es -ecretas
As acusaes secretas constituem abusos eidentes mas consa"rados e
necess.rios em muitas naes pela ,raque#a da constituio ( /al costume torna
,alsos e dissimulados os homens(&'p(6@)
I. disse 0ontesquieu que as acusaes p$blicas so mais con,ormes ao espirito
da republica J onde o bem p$blico deeria constituir a primeira pai9o dos
cidados J que ao da monarquia, onde esse sentimento - ,raqu!ssimo pela
pr4pria nature#a do "oerno e onde - 4timo o procedimento de nomear
comiss.rios que, em nome de todos, acusem os in,ratores das leis(&'p(6B)
#VI. Da %ortura
Kma crueldade que o uso consa"rou na maior parte das naes - a tortura do
r-u durante as instruo do processo, quer para ,or.?lo a con,essar um delito,
quer por ele ter ca!do em contradio, quer ainda para descobrir os c$mplices '(((
)&'p(69)
Km homem no pode ser chamando culpado antes da sentena do 5ui#, e a
sociedade pode tirar?lhe a proteo p$blica ap4s ter decidido que ele iolou os
pactos por meio dos quais ela lhe ,oi concedida&( 'p(69)
>utro rid!culo motio de tortura - a da pur"ao da in,1mia, isto -, que um
homem 5ul"ado in,ame pelas leis dee con,irmar seu depoimento com o
so,rimento dos seus ossos&('p(69)
> terceiro motio - a tortura aplicada aos supostos culpados quando caem em
contradio durante o interro"at4rio,como se o temor da pena, a incerte#a do
5ul"amento, o aparato e a ma5estade do 5ui#, a i"nor1ncia, comum a quase todos,
acelerados e inocentes, no ,i#essem proaelmente cair em contradio tanto
inocente temeroso como o culpado procurar acobertar?se&'((() 'p(@1)
A $nica di,erena entre a tortura e as proa do ,o"o e da ."ua ,erente - que o
89ito da primeira parece depender da ontade do r-u e, o das $ltimas, de um ,ato
meramente ,!sico e e9tr!nseco&( ' p( @2 )
Aplica?se a tortura para descobrir se o r-u cometeu outros delitos alem daqueles
de que - acusado('p(@:)
#VII. Do 'isco
> 5ui# era, pois, um ado"ado do ,isco, mais que um inesti"ador da erdade,
um a"ente do er.rio ,iscal mais que o protetor e ministro das leis( 0as como
nesse sistema con,essar?se culpado era con,essar?se deedor do ,isco, o que era
o ,im dos procedimentos criminais de ento, assim a con,isso do delito J
con,isso elaborada de tal modo a ,aorecer e a no pre5udicar as ra#oes ,iscais J
tornou?se, e ainda - ' pendurando os e,eitos sempre muito tempo ap4s as causas)
o centro em torno do qual "iram todos os mecanismos criminais(& 'p(@6)
#VIII. Dos *uramentos
Kma contradio entre as leis e os sentimentos naturais do homem nasce dos
5uramentos que e9i"em do r-u, para que se5a um homem era#, quando seu
maior interesse - mentir2 como se o homem pudesse 5urar, com sinceridade,
contribuir para sua pr4pria destruio, como se a reli"io no se calasse, na
maioria dos homens, quando ,ala o interesse&( 'p(@B)
> 5uramento torna?se pouco a pouco, mera ,ormalidade, destruindo assim a
,ora dos sentimentos reli"iosos, $nico penhor da honestidade para a maioria dos
homens&( 'p(@B)
#I#. Preste.a da Pena
;uanto mais a pena ,or r.pida e pr49ima do delito tanto mais 5usta e $til ela
ser.( 'p(@9)
> c.rcere - , pois, a simples custodia de um cidado at- que ele se5a 5ul"ado
culpado, e sendo essa custodia essencialmente penosa, dee durar o menor
tempo poss!el e ser o menos dura poss!el&('p(@9)
##. Violncias
<o haer. liberdade toda e# que as leis permitirem que, em certas
circunstancias, o homem cesse de ser pessoa e se torne coisa2 '((() 'p(B1)
##I. Penas Para os /obres
3, mesmo admitindo?se que a desi"ualdade se5a ineit.el ou $til %s
sociedades, tamb-m - um ,ato que ela dee consistir antes nas classes do que
nos indi!duos, dee deter?se num $nico ponto e no circular por todo o corpo
politico perpetuar?se, e no ser eternamente destru!da para tornar a nascer(&
'p(B2)
##II. 'urtos
0as como habitualmente esse - o delito da mis-ria e do desespero, o delito
daquela poro in,eli# de homens a quem o direito de propriedade 'direito
terr!el e tale# desnecess.rio) no dei9ou seno uma e9ist8ncia de priaes2
mas como,,ainda, as penas pecuni.rias casti"am um numero de pessoas maior
que o dos delitos, pois que , ao tirar o po aos celerados, acabam tirando?o aos
inocentes, a pena mais oportuna ser. ento o $nico tipo de escraido que se
possa chamar 5usta&'p(B+)
##III. In01mia
F preciso, pois, que a in,1mia que a lei in,lin"e se5a a mesma que nasce das
relaes entre as coisas, a mesma da moral uniersal ou da moral particular
dependente dos sistemas particulares, que re"em as opinies do ul"o e das
naes que inspiram(&'p(B:)
##IV. Da Ociosidade
Aquele que perturba a tranq7ilidade p$blica e no obedece %s leis, isto -, %s
condies pelas quais os homens se toleram e se de,endem reciprocamente,
dee ser e9clu!da da sociedade, ou se5a, banido(& 'p(B6)
##V. Banimento e Con0isco
A perda dos bens - uma pena maior que a do banimento: dee,pois, haer
casos em que, proporcionalmente aos delitos, ha5a a perda de todos ou parte dos
bem, e outros casos em que no(&'p(B@)
>s con,iscos colocam a premio a cabea dos ,racos2 ,a#em recair as penas dos
culpados sobre os inocentes, dei9ando?os na desesperada necessidade de
cometer os delitos(& 'p(BB)
##VI. Do sp)rito de 'am!lia
3ssa in5ustias autori#adas e ,unestas ,oram aproadas at- mesmo pelos
homens mais esclarecidos e praticadas pelas rep$blicas mais lires, por terem
considerado a sociedade mais coma uma unio de ,am!lias do que como uma
unio de homens(&'p(BB)
<a rep$blica de ,am!lias, os ,ilhos permanecem sob o poder do che,e, enquanto
ele ier, e so obri"ados a esperar at- sua morte para ter uma e9ist8ncia que
dependa unicamente das leis(& 'p(B9)
##VII. !oderao Das Penas
Km dos maiores ,reios aos delitos no - a crueldade das penas, mas sua
in,alibilidade e, em conseq78ncia, a i"il1ncia dos ma"istrados e a seeridade de
um 5ui# ine9or.el, a qual, para ser uma irtude $til, dee ir acompanhada de
uma le"islao(&'p(91?92)
Ca crueldade da penas deriam duas outras conseq78ncias ,unestas e
contrarias ao ,im mesmo de preenir os delitos(&'p(96)
##VIII. Da Pena de !orte
A morte de um cidado s4 pode ser considerada necess.ria por dois motios: o
primeiro, quando, ainda que priado da liberdade, ele consera poder e relaes
tais que podem a,etar a se"urana nacional2 o se"undo, quando sua e9ist8ncia
pode produ#ir uma reoluo peri"osa pra ,orma de "oerno estabelecida&(
'p(9:)
A pena de morte produ# uma impresso que, embora ,orte, no inibe o r.pido
esquecimento, que - natural no homem, mesmo nas coisas mais essenciais e que
as pai9es aceleram&('p(96)
*ara que uma pena se5a 5usta, s4 dee ter aqueles de"raus de intensidade que
bastem para dissuadir os homens dos delitos '((()&( 'p(9@)
##I#. Da Priso
A priso - uma pena que, por necessidade e diersamente de qualquer outra,
dee preceder a declarao do delito2 contudo esse car.ter distintio no lhe tira
o outro essencial, a saber, que somente a lei pode determinar os casos em que
um homem merecer uma pena&( ' p(1E6 )
A medida que as penas ,orem moderadas, que a desolao e a ,ome eliminadas
dos c.rceres, quando, en,im( A compai9o e a humanidade penetrarem as portas
de ,erro e prealeceram sobre os ministros da 5ustia ine9or.eis e
empedernidos, as leis podero contentar?se com ind!cios cada e# mais ,racos
para a priso(&
=ostumam os r-us de delitos menos "raes ser punidos na escurido de uma
priso, ou se eniados para dar e9emplo a naes que no o,enderam,
submetidos a uma escraido lon"!nqua, portanto quase in$til&( ' p( 1E: )
###. Processo e Prescri,es
Kma e# conhecidas as proas e estabelecida a certe#a do delito, - necess.rio
conceder ao r-u o tempo e os meios oportunos para 5usti,icar?se2 mas um tempo
to bree que no pre5udique a prontido da pena, que imos ser um dos
principais ,reios aos delitos(&'p(1E6)
A se"urana da pr4pria ida - um direito natural, a se"urana dos bens - um
direito social(&'p(1E@)
###I. Delitos de Di0)cil Pro"a
=ertos delitos so ao mesmo tempo ,req7entes na sociedade, mas di,!ceis de
serem proados, e neles a di,iculdade da proa ale como probabilidade da
inoc8ncia, e sendo o dano da impunidade tanto menos apreci.el quanto mais a
,req78ncia desses delitos depende de princ!pios di,erentes do peri"o da
impunidade, a durao da instruo e o tempo da prescrio deem ser
i"ualmente redu#idos(&'p(1E9)
> in,antic!dio - i"ualmente o resultado de uma contradio ineit.el em que
cai uma pessoa que tenha cedido por ,raque#a ou por iol8ncia(&'p(112)
###II. -uic)dio
> suic!dio - um delito que parece no admitir uma pena propriamente dita, pois
ela s4 poderia recair ou sobre inocentes, ou sobre um corpo ,rio e insens!el(&
'p(112)
Aquele que se mata pre5udica menos a sociedade do que aquele que atraessa
pra sempre suas ,ronteiras, pois o primeiro dei9a para tr.s todos os seus bens,
enquanto o se"undo se trans,ere com parte de seus haeres(& 'p(116)
>s pra#eres do lu9o no so os principais elementos da ,elicidade, embora,
impedindo que a rique#a se acumule nas mos de um s4, se5am um rem-dio
necess.rio % desi"ualdade que aumenta em ra#o do pro"resso da nao(&'p(11:)
###III. Contrabando
> contrabando - um erdadeiro delito que o,ende o soberano e a nao, mas
cu5a pena no deeria ser in,amante, isto que quando cometido no produ#
in,1mia na opinio p$blica(&'p(116)
3sse delito nasce da pr4pria lei, pois, aumentando a ta9a aduaneira, aumenta
sempre a anta"em e, portanto, a tentao de praticar o contrabando '((() com a
diminuio do olume da pr4pria mercadoria( 'p(11@)
###IV. Dos De"edores
>s homens, entre"ues a seus sentimentos mais 4bios, amam as leis cru-is,
embora, su5eitos a elas, ,osse do interesse de cada um que elas ,ossem
moderadas, pois - maior o temor de ser o,endido que a ontade de
o,ender(&'p(119)
*oder?se?ia distin"uir o dolo da culpa "rae, a "rae de lee, e esta, da per,eita
inoc8ncia2 - atribuir % primeira as penas preistas para o crime de ,alsi,icao, %
se"unda, penas menores mas com priao de liberdade, reserando % $ltima a
lire escolha dos meios recuperar?se, ne"ando % terceira a liberdade de ,a#8?lo, e
concedendo essa liberdade aos credores( 0as as distines entre pena "rae e
pena lee deem ser estabelecidas pela lei ce"a e imparcial e no pela prud8ncia
dos 5u!#es, to arbitr.ria quanto peri"osa(& 'p(119?12E)
###V. +silos
Centro das ,ronteiras de um pa!s no dee haer nenhum lu"ar independente
das leis(& 'p(121)
/odas as coisas as hist4rias mostram que dos asilos sa!ram "randes reolues
nos estados e nas opinies dos homens(& 'p(121)
###VI. Das %entati"as dos C&mplices da Impunidade
<o - porque as leis no punem a inteno que dei9a de merecer uma pena um
delito que comece com al"uma ao que mani,este a ontade de o e9ecutar,
ainda que tal pena se5a menor que a da e9ecuo mesma do delito(& 'p(126)
As anta"ens consistem na preeno dos delitos importantes que, por terem
e,eitos eidentes e autores ocultos, atemori#am o poo2 al-m disso, se contribui
para mostrar que quem no tem ,- nas leis, isto -, no p$blico, - pro.el que
tamb-m no con,ie no priado(& 'p(12+)
###VII. Interrogat2rios -ugesti"os e Depoimentos
Ae"undo os criminalistas, o interro"at4rio dee, por assim di#er, enoler o
,ato como uma espiral, sem 5amais alcan.?lo por ia direta(&
p,12:Finalmente, aquele que durante o interro"at4rio insistisse em no
responder %s per"untas ,eitas merece uma pena a,i9ada pelas leis, uma pena das
mais seeras entre as preistas, para que os homens no ,altem % necessidade do
e9emplo que deem ao p$blico(& p,12@
###VIII. De um 3nero Particular de Delitos
0as os homens ra#o.eis ero que o lu"ar, o s-culo e a mat-ria no me
permitem e9aminar a nature#a de tal delito(& 'p(12@)
3u s4 ,alo dos delitos emanam da nature#a humana e do pacto social, e no dos
pecados, cu5as penas, ainda que temporais, deem re"ular?se por outros
princ!pios que no aqueles de uma limitada ,iloso,ia(& 'p(12B)
###I#. 'alsas Id4ias de 5tilidade
Falsa id-ia de utilidade - a que antepe os inconenientes particulares ao
inconeniente em "eral2 - a que comanda os sentimentos ao in-s de estimul.?
los e di# % l4"ica: Aere( Falsa id-ia de utilidade - a que sacri,ica mil anta"ens
reais a um inconeniente ima"in.rio ou sem "randes consequ8ncias2 - a que
tiraria o ,o"o dos homens, porque incendeia, e a ."ua porque a,o"a, e que s4
repara os males com a destruio(& 'p(12B?129)
Falsa id-ia de utilidade - a que pretenderia dar a uma multido de seres
sens!eis a simetria e a ordem que a mat-ria bruta e inanimada tolera,
descuidando dos motios presentes, os $nicos a a"ir sobre a multido com ,ora
e perseerana, para ,ortalecer os motios distantes, que causam uma impresso
ao mesmo tempo d-bil e ,u"a#, se uma ,ora de ima"inao incomum na
humanidade no suprir a dist1ncia do ob5eto com o seu en"randecimento(&
'p(129)
Finalmente, - a ,alsa id-ia de utilidade a que, sacri,icando a coisa ao nome,
separa o bem p$blico do bem particular(& 'p(129)
<o - porque as leis no punem a inteno que dei9a de merecer uma pena um
delito que comece com al"uma ao que mani,este a ontade de o e9ecutar,
ainda que tal pena se5a menor que a da e9ecuo mesma do delito(& 'p(126)
As anta"ens consistem na preeno dos delitos importantes que, por terem
e,eitos eidentes e autores ocultos, atemori#am o poo2 al-m disso, se contribui
para mostrar que quem no tem ,- nas leis, isto -, no p$blico, - pro.el que
tamb-m no con,ie no priado(& 'p(12+)

#L. Como Pre"enir os Delitos
F melhor preenir os delitos do que puni?los(& 'p(16E)
*roibir uma "rande quantidade de aes di,erentes no - preenir os delitos que
delas possam nascer, mas criar outros noos - de,inir arbitrariamente a irtude e
o !cio, que nos so apresentados como eternos e imut.eis(& 'p(161)
;uereis preenir os delitosD Fa#ei com que as leis se5am claras, simples e que
toda a ,ora da nao se concentre em de,end8?las e nenhuma parte dela se5a
empre"ada para destru!?las(& 'p(161)
#LI. Das Cincias
>s conhecimentos, ao ,acilitarem a comparao entre os ob5etos e ao
multiplicar os pontos de ista, contrapem muitos sentimentos que se
modi,icam entre si tanto mais ,acilmente quanto mais preis!eis so nos outros
as mesmas opinies e as mesmas resist8ncias(& 'p(162)
<o - erdade que as ci8ncias se5am sempre pre5udiciais % humanidade e,
quando o ,oram trataa?se de um mal ineit.el para os homens(&'p(166)
#LII. Dos !agistrados
>utro meio de preenir os delitos - o de interessar o col-"io e9ecutor das leis
antes pela obser1ncia delas do que pela corrupo( ;uanto maior o n$mero dos
membros que compem tal col-"io, menor - o peri"o de usurpao das leis,
porque a enalidade - mais di,!cil entre membros que se obseram uns aos
outros2 e esto tanto menos interessados em aumentar a pr4pria autoridade
quanto menor - a poro que caberia a cada um, mormente se comparada com o
peri"o do empreendimento(& 'p(16:?166)
#LIII. Prmios
>utro meio de preenir os delitos - o de premiar a irtude(& 'p(166)
A moeda da honra - sempre ines"ot.el e ,rut!,era nas mos de quem a
distribui com sabedoria(& 'p(166)
#LIV. ducao
Finalmente, o meio mais se"uro, por-m mais di,!cil, para preenir os delitos -
aper,eioar a educao, assunto demasiado asto que e9cede os limites que me
impus(& 'p(166)
>uso tamb-m di#er que ele est. intimamente li"ado % nature#a do "oerno,
ra#o para que se5a sempre um campo est-ril, s4 cultiado aqui e acol. por
al"uns poucos s.bios, at- nos mais remotos s-culos da ,elicidade p$bica(&
'p(166)
#LV. Das 3raas
L medida que as penas se tornam mais suaes, a clem8ncia e o perdo tornam?
se menos necess.rios(& 'p(16@)
A "raa - a mais bela prerro"atia do trono e o mais dese5.el tributo da
soberania2 - a t.cita reproao que os bene,!cios proedores da ,elicidade
p$blica ,a#em a um c4di"o, que, com todas as suas imper,eies, tem a seu
,aor o preconceito dos s-culos, um aparato olumoso e imponente de in,initos
comentadores, a "rae pompa das ,ormalidades eternas e a adeso dos
semidoutos mais insinuantes e menos temidos(& 'p(16@?16B)
#LVI. Concluso
=oncluo com uma re,le9o, a de que a "rande#a das penas dee ser relatia aos
estado da nao mesma(& 'p(16B)
F preciso o raio para abater um leo ,ero# que no se abala com o disparo do
,u#il( 0as % medida que os esp!ritos se abrandam nos estados de sociedade,
cresce a sensibilidade e, com ela, dee decrescer a ,ora da pena2 se houer que
se manter constante a relao entre o ob5eto e a sensao(& 'p(169)