SIMBOLISMO DE LA MUERTE EN EL CEMENTERIO LA APACHETA

Por: Lesly Maribel Turpo Pinto

El cementerio la apacheta es la ms antigua en
la regin de Arequipa, se crea en 1848,es el
ms grande de Arequipa y actualmente es
considerado Patrimonio Histrico Cultural de la
Ciudad Blanca, porque en este campo santo
estn enterrados personajes que forjaron la
historia arequipea.
En sus 163 aos de funcionamiento, en la Apacheta se han sepultado
unas 200 mil personas tanto en nichos que forman parte de los
pabellones, imponentes mausoleos o bajo tierra.
La distribucin del espacio al interior del Cementerio de la Apacheta, es
mediante pabellones con filas de nichos, donde se sepultan a los difuntos.
Tambin sepultaban a los muertos
bajo tierra, la gente que enterraba
aqu a sus difuntos, eran de bajos
recursos econmicos, y los
enterraban envueltos en bolsas, ya
que no contaban con dinero para
comprar un fretro, ms conocido
como atad.
En este cementerio encontramos recintos judos, con urnas pequeas,
con unas peculiares formas y distribucin de
las tumbas; estas no tienes flores y estn
rodeados d plantas que crecen en zonas
ridas. Estas tumbas estn hechas de granito
y cuyo smbolo tienen a la cruz de seis
puntas. Estos estn separados del resto de difuntos. Dentro de los que
destacan, tenemos:
Isaac Beressi Helmut
Thaler Paul Knorr
Jacobo Lenor Estrella
Kertzman

Al centro del cementerio est la capilla para realizar misas para difuntos
algunos de cuerpo presente. En la parte ltima al fondo del espacio del
Cementerio existe un lugar destinado al entierro de difuntos que no
pertenecen a la religin catlica cristiana romana y apostlica y que ms
bien son judos o de otra religin.
En la mayora de las tumbas representan los smbolos religiosos, como
vrgenes, ngeles, cristo, entre otros.
Mausoleos ms destacados
Estn dispuestos sobre niveles, donde se sepultan a los difuntos de una
misma familia; simbolizando una posicin social, estas personas tuvieron
una buena posicin econmica. No solo hay difuntos del peru, sino
tambin de otros pases. Entre los mausoleos que destacan son:
Familia Eguren, aqu estn sepultados los familiares de Jos Mara
Eguren, este mausoleo estaba hecho de granito y mrmol.
Familia del prefecto de Arequipa el coronel Belisario Flores.
Familia Lpez de Romaa, la ms notable del siglo XIX y XX ,
porque toda su descendencia del ex presidente del Per, se encuentran
aqu sepultados; as tambin como Trinidad Moran quien se emparento
con Lpez de Romaa.

Familia de Carlos Llosa quien muri en el campo de la Alianza.
Sagrados corazones que pertenecen a religiosas, que llevaban
hbitos.
Familia de Cervantes Murillo, donde representan al matutino
(amanecer), vespertino (atardecer), y el cenit (el sol sobre nuestras
cabezas).
Familia Aragn, donde simbolizan a la muerte; con hombres en
posicin fetal y egipcios momificados; as como esfinges cuidando el
fretro.
Familia Dorich, con monumentos de cuatro ngeles que resguardan
el mausoleo y una virgen por encima, agarrando una cruz.
Familia de Vctor Revilla, con una representacin de corazn de
Jess.
Familia de Tomas Pantigoso Oporto, su mausoleo tiene forma de
corazn.
Familia Muoz Najar, los personajes ms representativos de esta
familia son: Octavio Muoz Najar y Manuel Muoz Najar.
Familia de P. Daz, Pedro P. Diaz, fue un hacendado Arequipeo.
Familia Peralta Carrillo, este mausoleo tiene un estilo gotico.

Tumbas ms destacadas
Tumba de Manuel Holgun, que fue padre del obispo Mariano
Holgun.
Tumba del literato arequipeo Mariano F. Arce.
Tumba del guardia civil del Per, Nepal Valderrama Ampuero; en
homenaje por ser mrtir en el conflicto con el Ecuador.
Tumba de Horacio Zevallos Games, que fue un dirigente sindical
del SUTEP, protagonizando muchas huelgas y paros, luchando por los
derechos del profesorado.
Tumba de Mara Santos Corrales, fue la que inspiro a Mariano
Melgar, las poesas que el hizo, fue dedicadas a ella.


La tumba ms visitada
La tumba ms visitada de este cementerio
es la de Vctor Apaza considerado como un
santo popular al que la gente le atribuye
milagros.
El pueblo ha legitimizado la creencia a l,
ya que se les ha concedido sus peticiones y
por lo tanto genera una veneracin.
Por tanto la religin catlica no lo considera porque no fue entregado al
sacerdocio.
Al pie de su tumba se puede apreciar, gran cantidad de ramos de flores y
velas encendidas, que la gente le deja para pedirle un milagro.
Para tocar su lpida y pedirle el favor deseado la gente hace fila y ora,
mientras que los comerciantes venden folletos de su vida, porque es
considerado un santo popular, a pesar que fue fusilado por haber
asesinado a su esposa.
El culto a la muerte
El culto a la muerte es importante; ya que la sociedad se dedica a
construir monumentos donde se depositaran sus restos.
El proceso de adornar las tumbas que estn en la tierra, algunas tumbas
hechos de cemento, que culmina en una casita, con una cruz en lo alto,
demuestran la importancia que da la sociedad a sus difuntos.
Los asistentes generalmente familiares, despus de haber visitado las
tumbas y de haber puesto ramos de flores y velas al entorno, de los que
fueron sus antepasados, le rezan un padre nuestro por el alma del
difunto.