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El bautismo en el nombre de quin?

La frase "en el nombre de Jess" no es una referencia a alguna


frmula bautismal, sino es una referencia a la autoridad.
Autor: Joel Adn Domnguez Gallo | Fuente: Apologtica Siloe

Varios grupos evanglicos unicitarios -rechazan el dogma de la
Santsima Trinidad- afirman que el bautismo debe ser en el nombre
de Jesucristo, esto no lo dicen estudiando conceptos teolgicos ni
antropolgicos, ni mucho menos algo de historia, sino para afirmar
que ellos son la iglesia primitiva y engaar a los dems, para ello
usan el Libro de los Hechos donde se menciona el bautismo en el
nombre de Jesucristo, ahora pasemos a explicar porque se menciona
as.

Por si usted no lo saba, muchsimas culturas en el mundo utilizan
una especie de bao sagrado, o sea bautismo, por ejemplo:
El agua se utilizaba como smbolo de purificacin en muchas
religiones desde fechas muy lejanas. En el mundo antiguo, las aguas
del Ganges en India, del ufrates en Babilonia, y del Nilo en Egipto
se utilizaban para baos sagrados.

El bao sagrado era tambin conocido en cultos mistricos helenos.
La ley juda estableca la utilizacin del agua como limpieza ritual
(Lev. 11,25-40; 15,5-7); y Elisha orden al dirigente sirio Naaman que
se sumergiera en el ro Jordn para ser limpiado de lepra.

Antes del siglo I d.C., se peda a los conversos al judasmo que se
baaran (o bautizaran) ellos mismos como signo de aceptacin de la
alianza (tebilath gerim).

Algunos de los profetas consideraron ms tarde que los exiliados
judos que volvan a casa cruzaran el ro Jordn y seran rociados
con su agua para ser limpiados de sus pecados antes del
establecimiento del reino de Dios (Ez. 36,25).

En esta tradicin, el contemporneo de ms edad que Jess, Juan
Bautista, urgi a los judos a bautizarse en el Jordn para la remisin
de sus pecados (Mc. 1,4).
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Por tanto el bautismo no es un ritual solo cristiano, cuando el
escritor del Libro de los Hechos (San Lucas) menciona el bautismo
en "nombre de Jesucristo" no lo hace mencionando la frmula
bautismal, sino que intenta diferenciar el bautismo cristiano del
bautismo de las dems culturas, (entre ellos el bautismo de Juan el
bautista), indicando que se lo hace con la autoridad otorgada por
Jess a sus apstoles.

La frase "en el nombre de Jess" o "en el nombre del Seor Jess"
no es una referencia a alguna frmula bautismal, sino es una
referencia a la autoridad. Es similar a un polica diciendo:
"Detngase en el nombre de la Ley!". Entendemos que en el
"nombre de la Ley" significa con la autoridad con que la Ley ha
revestido a ese polica. Sucede lo mismo con el bautismo "en el
nombre de Jess". Bautizar en el nombre de Jess es bautizar en la
autoridad de Jess.

En realidad "en el nombre de Jesucristo" no es frmula bautismal,
sino aquello que se acaba de mencionar, por qu? Porque si fuera
frmula bautismal seria expresado siempre de una sola manera en
todos los casos del Libro de los Hechos, y vemos que no es as:

HECH 2,38...en el nombre de Jesucristo

HECH 8,16...en el nombre de Jess

HECH 10,48...en el nombre del Seor Jess

HECH 19,5...en el nombre del Seor Jess

Los hermanos que hacen uso de esta supuesta frmula bautismal,
mencionan el siguiente texto:
HECH 4,12...Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres por el que podamos ser salvos
Est bien, pero aqu no menciona nada en absoluto sobre el
bautismo. Cuando Jess hace un mandato, no hay porqu cambiar
nada en absoluto, el dijo:
Mt 28,19... por tanto, ir y hacer discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo.
Y esa es la forma correcta de bautizar: la que nos ense Jess.

Que dice la historia?

Segn los escritos apostlicos de los primeros siglos, el bautismo no
era un mero acto simblico de arrepentimiento o conversin, entre
los principales documentos encontramos la Didaj o Didach del
siglo I y San Ireneo del siglo II, pero veamos que dicen:
Didaj Cp. VII...En cuanto al bautismo, he aqu cmo hay que
administrarle: Despus de haber enseado los anteriores preceptos
(evangelizar), bautizad en el agua viva, en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo. Si no pudiere ser en el agua viva,(por
inmersin) puedes utilizar otra; si no pudieres hacerlo con agua fra,
puedes servirte de agua caliente; si no tuvieres a mano ni una ni
otra, echa tres veces agua sobre la cabeza, en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo. Antes del bautismo, debe procurarse
que el que lo administra, el que va a ser bautizado, y otras personas,
si pudiere ser, ayunen.
Este documento apostlico del siglo I en el ao 60, representaba
para los primeros cristianos lo que hoy conocemos como el
catecismo de la iglesia, en este tramo extrado se nota que no era
necesario por inmersin, y se utiliza tambin el mtodo de
aspersin, tambin menciona que de ser posible ayunen antes del
bautismo as como el presbtero (sacerdote) y claro un nio no
puede ayunar, por eso es "si pudieren".

Este documento tambin con esto nos hace ver que las sectas
unicitarias no son la restauracin de la iglesia primitiva, como ellos
afirman.

San Ireneo (Siglo II):
"He aqu lo que nos asegura la Fe, tal como los presbteros,
discpulos de los apstoles nos la transmitieron. Lo primero de todo,
recomienda que nos acordemos de que hemos recibido el bautismo
para el perdn de los pecados en el nombre del Padre y en el
nombre de Jesucristo y del Espritu Santo"
Vemos claramente que la Iglesia primitiva practicaba el bautismo
con la misma frmula que seguimos usando, en nuestros das,
aquellos que cumplimos con lo que Jess nos ordena hacer.