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Sobre el Inconsciente.

Elaborado por :
Psic. Pastor Hernndez Madrigal
Todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente...
lo reprimido es una parte de lo inconsciente.(Freud, XIV:161)
Hablar de Inconsciente me remite a pensar que, desde el nacimiento hasta
la muerte, se tiene una vida mental e interior que es dinmica, con fuerzas
psquicas que estn en constante movimiento y que intentan salir hacia
fuera, proyectndose en la vida de cada da. Nuestro comportamiento claro
est como seres humanos es condicionado por experiencias, motivaciones y
miedos que no siempre conocemos, ni controlamos, en ese sentido:
Hay cosas que se olvidan precisamente para conservarlas de por
vida. Y desde all, desde ese luar de saber, construido con olvidos,
obiernan parte de nuestras vidas! " ese luar #reud lo llama inconsciente,
memoria de nuestra satisfacci$n libidinal que puede retornar en el sntoma!
%esde el principio hasta el final de su elaboraci$n te$rica #reud concibe el
sntoma como una soluci$n de compromiso entre una fuerza que exie
satisfacci$n y otra que se opone! &or eso no es tan fcil que los sntomas
por los que una persona consulta a un analista, desaparezcan porque estn
formando parte de su economa libidinal!
'l inconsciente no es un ba(l de recuerdos de hechos y sensaciones vividas
y olvidadas, sino que es un con)unto de fuerzas dinmicas que directa o
indirectamente dirien nuestro comportamiento! 'n el mundo interno de la
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persona existen pulsiones y fuerzas dinmicas desconocidas, as como
emociones y sentimientos que fueron rechazados al inconsciente sin que la
persona tuviera conocimiento de ello!
*econocer y aceptar la existencia del inconsciente, y que +ste condiciona
nuestra conducta y forma de pensar, es una herida para el narcisismo
humano que cree dominarlo todo! No todo nuestro actuar es ob)etivo, ni
coherente, ni del todo razonable! 'xisten muchas decisiones y formas de
actuar que son incomprensibles! ,a manifestaci$n externa de un mundo
interior desconocido que est siempre activo y que no controlamos!
&ondremos unos e)emplos de situaciones que no tienen una explicaci$n
racional y l$ica y que encuentran su raz$n de ser en el inconsciente:
1. -ener lapsus, olvidos no deseados, totalmente involuntarlos!
2. *eaccionar de una manera violenta ante ciertas personas y
situaciones, sin que uno sepa por qu+!
3. -ropezar una y mil veces con la misma piedra, y no poder hacer
nada para evitarlo!
4. -ener miedos, temores irracionales y sin sentido, y no poderse
librar de ellos: .iedo a via)ar en avi$n, a los perros, a la oscuridad,
a los espacios cerrados, etc!
5. /reer que una persona es buena y todo lo hace bien, aunque
mucha ente te demuestre lo contrario o al rev+s, sientes una ran
antipata por una persona que no conoces!
6. 0er muy sensible a cualquier broma o comentario, aunque sea sin
mala intenci$n!
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7. 'l inconsciente siempre intenta liberar tensiones y buscar el
mximo de satisfacci$n, sin tener en cuenta lo que est permitido
personal y moralmente! 1na persona puede comerse muchos
dulces aunque sepa que le hacen da2o!
8. No tiene en cuenta ni el tiempo ni el luar! 'n los momentos ms
inesperados podemos tener sentimientos de ansiedad, de miedo o
de celos3 sin saber por qu+, ni de d$nde vienen! 1no de los
e)emplos ms claros son los sue2os, donde se mezclan hechos y
experiencias pasadas sin relaci$n aluna entre ellas!
9. No hay principio de contradicci$n! 1na persona puede amar y odiar
a la vez una misma cosa o persona! ')emplo! "dmirar a una
persona por su cora)e y entrea a los dems y rechazarla por ser
tmida y antiptica!
10. 'n nuestro mundo inconsciente no existe la duda, y difcilmente se
puede modificar con razonamientos ob)etivos aquello que
internamente se vive como una ran certeza!
11. 'l inconsciente es indiferente a la realidad externa! 1n e)emplo
aproximativo sera distraerse y pensar en las vacaciones
precisamente en el momento del traba)o!
12. 'n nuestro mundo interno hay muchas experiencias y afectos
relacionados con hechos ocurridos hace tiempo, y que la persona
no recuerda en absoluto! &ero, a pesar de ello, pueden aflorar
repentinamente en la memoria sin que uno sepa c$mo ni porqu+!

Hablar del inconsciente, es ese saber, que #reud nos ense2a que s$lo puede
darse de un modo indirecto, mediante los datos que suministran los sue2os,
los actos fallidos, los test proyectivos y sobretodo, la historia de sntomas
neur$ticos y psic$ticos! 'l inconsciente, es psquicamente positivo, en
constante evoluci$n y carado de enera psquica!
,a existencia del inconsciente se puede establecer por el contenido y modo
de actuar! %entro de los contenidos se pueden encontrar los arumentos
que el propio #reud describe en su escrito 4,o inconciente5 de 6768 que a
continuaci$n menciono:
69 1na conciencia de la que su propio portador nada sabe es alo diverso
de una conciencia a)ena!
:9 'l anlisis apunta que los diversos procesos anmicos latentes que
discernimos ozan de un alto rado de independencia recproca, como
si no tuvieran conexi$n aluna entre s y nada supieran unos de otros!
;9 &or la investiaci$n analtica lleamos a saber que una parte de estos
procesos latentes poseen caracteres y peculiaridades que nos parecen
extra2os y a(n increbles, y contraran directamente las propiedades
de la conciencia que nos son familiares!
'ntablar la existencia del inconciente as como la percepci$n del mundo
exterior <antiano, donde el su)eto conoscente percibe esa realidad desde
sus esquemas a priori, llea a la conclusi$n Como lo fsico, tampoco lo
psquico es necesariamente en la realidad segn se nos aparece. No obstante, nos
dispondremos satisfechos a eperimentar que la enmienda de la percepci!n
interior no ofrece dificultades tan grandes como de la percepci!n eterior, y que
el ob"eto interior es menos incognoscible que el mundo eterior
=#reud,>I?:6@A9!
!
'n t+rminos enerales, se puede afirmar que el Inconciente:
'st constituido por contenidos reprimidos a los que ha sido rehusado
el acceso al sistema &ccB/c por la acci$n de la represi$n!
0us contenidos son representantes de las pulsiones!
'stos contenidos estn reidos por los mecanismos especficos del
proceso primarioB la condensaci$n y el desplazamiento!
0on sometidos a las deformaciones por la /ensura
0on especialmente los deseos infantiles los que experimentan una
fi)aci$n en el inconciente!
,as representaciones inconcientes se hallan ordenadas en forma de
fantasas, uiones imainarios a los cuales se fi)a la pulsi$n y que
pueden concebirse como verdaderas escenificaciones del deseo!
'l Icc es alo que se constituye!
'l n(cleo del Icc consiste en aencias representantes de pulsi$n que
quieren descarar su investidura, por tanto, en mociones de deseo!
,os procesos del sistema Icc son atemporales y tienen sustituci$n de
la realidad exterior por la psquica!
,a atemporalidad del inconsciente es una de las caractersticas ms
conocidas de la metapsicoloa freudiana! 'ste funcionar a)eno a la
temporalidad ha encontrado entre los psicoanalistas una de las ms
tranquilas aceptaciones y concordancias respecto a su ob)eto de estudio!
"unque quiz con ello, todo lo que se quiera decir no es sino que las
"
reminiscencias de las que sufre el neur$tico no son desastadas por el paso
del tiempo y estas son consideradas como actuales y vientes!
Cibliorafa :
#reud, 0imund!
=676:9 Nota sobre el concepto de lo Inconciente en &sicoanlisis!-omo >II!
=67689 ,o inconciente! -omo >I?!
=67:;9 /onciencia e inconciente en 'l Yo y el ello! -omo >I>!, "morrortu ed!,
Cuenos "ires!
,aplanche, Dean y D!C! &ontalis =677@9, %iccionario de &sicoanlisis!
&aid$s, Carcelona!
Nasio, Duan %avid =:EEE9 /$mo traba)a un psicoanalista! &aid$s,
Cuenos "ires!
/hbani, H! y .anuel &+rez 0nchez =677F9, ,o cotidiano y lo
inconsciente! &aid$s!
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