Una carta abierta a los evanglicos:

Os necesitamos
BRANTLY MILLEGAN
A mis amigos evanglicos:

Os admiro. Realmente. Y os sorprenderais al saber que muchos otros
catlicos tambin os admiran.

Admiramos vuestro conocimiento de la Escritura y vuestros estudios
bblicos. Admiramos vuestra devocin por la evangelizacin y las
misiones. Admiramos vuestra disponibilidad para levantaros
pblicamente por vuestra fe incluso cuando signifique que se burlarn de
vosotros o seris humillados.

Pero sobre todo, admiramos vuestro profundo amor por Jess. Qu
puede importar ms?

Estas son todas las cosas que la Iglesia Catlica tiene, por supuesto,
pero los catlicos no siempre vivimos nuestra fe muy bien.

S, todo el mundo ha pecado, evanglicos incluidos (vosotros serais los
primeros en admitir esto), pero s que vosotros sois maravillosos porque
fui educado en una congregacin evanglica y fui al Wheaton College, el
as llamado Harvard de las escuelas evanglicas. Algunos de lo ms
devotos, amorosos seguidores de Cristo que he conocido jams son
cristianos evanglicos.

No obstante, en 2010, alrededor de un mes antes de graduarme de
Wheaton, me un a la Iglesia Catlica.
Antes de perder vuestra atencin, dejadme decir que la ma no es una
historia ms de conversin ahora veris adnde quiero llegar.

No me fui a la Iglesia Catlica porque pensara que los catlicos tenan la
mejor pastoral o la mejor predicacin.

No fue que estaba desilusionado a causa de evanglicos hipcritas o que
pensara que la Iglesia Catlica estaba libre de escndalos (han odo
algn escndalo sobre la Iglesia catlica?). Y tampoco me un a la Iglesia
Catlica porque pensara que personalmente conecto mejor con la liturgia
o algo as.

No, me un a la Iglesia Catlica a causa de algo que estoy seguro de que
podis entender: Quera seguir a Jess. Y estaba convencido de que la
Iglesia Catlica es el lugar establecido por Cristo donde se supone que la
gente debe hacer eso.

Pero eso no quiere decir que recuerde mi poca como evanglico
negativamente. Al contrario, yo, como muchos otros evanglicos
convertidos al catolicismo, estamos inmensamente agradecidos por
todas las cosas maravillosas que recibimos del evangelicalismo. Me
entristece decirlo, pero quiz no habra conocido la Escritura tan bien
como hoy la conozco si hubiera sido educado como catlico. De hecho,
mi poca como evanglico me prepar para ser mejor catlico.

Lo que me lleva al punto principal de esta carta: os necesitamos.

Nos dice San Pablo en 1 Co 12 que hay muchas partes del Cuerpo de
Cristo, cada una con un papel nico e indispensable. El ojo no puede
decir a la mano: No te necesito, ni la cabeza, a los pies: No tengo
necesidad de ustedes. (v. 21) Como los cristianos bautizados, los
evanglicos tienen dones que la Iglesia necesita para llevar a cabo con
efectividad su misin de salvar almas dones que estn sumamente
ausentes.

Me refiero a un problema que a muchos de ustedes les preocupa: el
Cuerpo de Cristo est sufriendo en su testimonio del Evangelio porque
no estamos unidos y trabajando conjuntamente.

Ahora, como ya expliqu en otro lado, no cre que la sola scriptura sea
suficiente para establecer unidad entre los cristianos.

Llevamos varios siglos de historia protestante, y pienso que le queda
claro a todos que slo lleva a una interminable separacin, a un mnimo
pluralismo de comn denominador, y a un lonerismo. Pero no a la Iglesia.

Por eso, pienso que debemos regresar a la fuente: La Iglesia primitiva, la
Iglesia de los mrtires y santos, la Iglesia fundada por Cristo, con obispos
sucediendo a los Apstoles, la Iglesia Universal (aka Catlica). Es lo que
he hecho.
Pero esperen un momento, ustedes dicen, qu la Iglesia catlica no es
corrupta? No necesita una reforma?

La Iglesia Catlica siempre necesita una reforma, al menos en lo que se
refiere a la santidad y fidelidad de sus miembros. Era cierto en el siglo I,
era cierto en el siglo XVI, y sigue siendo verdad al da de hoy.

Y es ah donde ustedes entran. Necesitamos su ayuda con otra autntica
reforma catlica.

Vern, los reformadores protestantes no fueron los primeros en buscar la
reforma cristiana. Muchos de los ms grandes santos de la Iglesia fueron
reformadores durante pocas de terrible corrupcin e infidelidad. Quiz
podran elevar la mirada a algunos de ellos: San Gregorio Magno, San
Benito de Nursia, Santa Catalina de Siena, San Ignacio de Loyola, San
Francisco de Ass, y muchos otros.

Pero, no recuerdan el mensaje que San Francisco de Ass oy de
Jess? Si no conocen la historia, l estaba orando en una pequea y
tambaleante capilla fuera de la ciudad cuando Jess le habl desde el
crucifijo, Francisco, repara mi Iglesia, pues anuncia ruina. Francisco
originalmente tom este mensaje como una orden de reparar el edificio
de la iglesia, pero se volvi claro con el tiempo que Dios lo haba llamado
a reformar la Iglesia espiritualmente.

Observen que Francisco fue llamado a reparar la Iglesia, no a comenzar
una nueva. Necesitamos levantar la Iglesia que Jess fund, no
llevrnosla con nosotros para comenzar otra.

Esta es la diferencia entre los santos y los reformadores protestantes.
Los santos buscaron una reforma dentro de la Iglesia, mientras que los
reformadores protestantes escogieron el cisma y hemos estado
lidiando con el resultado desastroso desde entonces.

Claro que ellos escogieron esa ruta porque diagnosticaron un problema
en la Iglesia no meramente moral, sino doctrinal. Pensaron que no
podran estar de acuerdo respecto a la doctrina correcta.

Al da de hoy, no me queda claro que la mayora de los evanglicos
realmente tengan un problema con casi todo el Catolicismo actual. Los
catlicos creen que la gente se salva slo por Jess, que es Dios
encarnado y el nico digno de nuestra veneracin; creemos en la
absoluta necesidad de la gracia y misericordia de Dios para la salvacin;
creemos que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada y final en todos
sentidos; creemos en el pecado y le juicio, el cielo y el infierno, la urgente
necesidad de evangelizacin, en el arrepentimiento, la fe, la esperanza y
la caridad, etc.

S, hay reas de desacuerdo significativo: la naturaleza precisa de
justificacin, el nmero de libros en el Antiguo Testamento, el papel de la
tradicin oral, los sacramentos, etc. Pero es por eso que tenemos una
Iglesia, que la Escritura la llama columna y fundamento de la verdad. (1
Tim 3.15): para corregirnos cuando estamos mal. Escoger una iglesia
porque est de acuerdo con la teologa de uno es lo opuesto a cmo la
Iglesia debera trabajar.

Y mientras ciertos lderes evanglicos estn obviamente muy
comprometidos con su particular transformacin de esas doctrinas, no
estoy seguro de que la mayora de evanglicos comunes y corrientes
estn tan comprometidos realmente con sus posturas. Si eres un
evanglico que est ms interesado en slo seguir a Jess que
continuar los intrincados debates teolgicos de los ltimos siglos, te
sugiero que no tengas una buena razn para seguir siendo protestante,
puesto que fueron esos debates los que causaron el cisma desde el
principio. De hecho, el Magisterio vivo de la Iglesia podra ser lo que
andas buscando: con su autoridad ejemplar, fundada en Cristo, para
establecer barreras para interpretar la Escritura y resolver desacuerdos,
ofrece un camino para la gente para superar interminables disputas (pero
sin abandonar totalmente la teologa) y centrarse mejor en seguir a
Jess.
Claro est, como ya dije, el Catolicismo vivido tiene problemas. Pero me
gustara desafiaros a mirar los problemas de manera distinta. En lugar de
usar los problemas como municin contra la unidad cristiana, podran
ayudarnos a mejorar las cosas?

En otras palabras, podrais tomar lo mejor del Evangelicalismo su
fervor por la evangelizacin, su conocimiento de la Escritura, su
compromiso creativo de la cultura, etc. y traerlos con vosotros a la
Iglesia Catlica para enriquecerla desde dentro?

Si vosotros lamentis que la mayora de catlicos no conozcan la
Escritura, por ejemplo, entonces venid a la Iglesia Catlica y empezad
estudios bblicos. Si lamentis que los catlicos no estn evangelizando,
empezad un programa de entrenamiento de evangelizacin para
catlicos. O lo que os sintis inspirados a hacer. Pero intentad arreglar
los problemas.

Y no estarais totalmente solos. Os sorprenderais de saber que muchos
antiguos evanglicos ya estn haciendo esto. De hecho, en las ltimas
dcadas ha habido un sorprendente giro en la historia, uno que nadie en
el no tan lejano pasado podra haber visto venir: desde los escombros de
las tonteras herticas, escandalosas y sacrlegas que han estado
consumiendo a la Iglesia Catlica en las ltimas dcadas, Dios
aparentemente ha optado por provocar parte de su reforma a travs de
un pequeo pero significativo goteo de conversiones de un grupo que ha
considerado histricamente al Catolicismo su peor enemigo: el
Protestantismo Evanglico.

Realmente, quin vio eso venir? Pero eso es lo que tiene Dios para ti.

Pasad algn tiempo en crculos catlicos, y rpidamente os daris cuenta
que muchos (ciertamente no todos) de los catlicos que estn llevando
nuevos ministerios, elaborando nuevos programas, o quienes intentan
revitalizar la autntica vida catlica son los convertidos del
Evangelicalismo.

Pero hay mucho trabajo por hacer.

Motivo por lo cual os necesitamos.

La puerta est abierta. Os estoy invitando a volver a la comunin plena
con la Iglesia Catlica para que podamos trabajar conjuntamente y hacer
lo que los reformadores protestantes deberan haber hecho: reformar la
Iglesia que Cristo nos dio.

Os advierto con toda sinceridad: es un trabajo duro. A veces parecer
que no estamos haciendo ningn progreso. Tendris resistencias de los
catlicos acomodados en su status quo, y podrais sentiros a veces
tentados de sacar otro Lutero. Pero verdaderamente creo que si, como
los santos antes que nosotros, con total dependencia en la gracia de
Dios, perseveramos en la humildad, la paciencia, la oracin, y la diaria
conversin personal, podremos hacer la diferencia.

Luego, fortalecidos con todos los dones del Cuerpo de Cristo trabajando
juntos en el camino que Cristo haba pensado, podremos ir y salvar
almas con ms efectividad.

Se apuntan?

En Cristo. Brantly