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La Felicidad








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Qu es la Felicidad?
La felicidad. Qu es la felicidad? Cmo se llega a ella? A primera vista, preguntas simples, pero al
meditarlas se descubre la profundidad y complejidad de ellas. Una aparentemente simple pregunta como qu
es la felicidad? tiene una gran cantidad de respuestas distintas, ninguna de las cuales se podra asegurar que
est totalmente correcta, ni incorrecta. Simplemente depende de la persona; lo mismo sucede en el caso de
cmo alcanzar la felicidad, miles de personas intentan caminos distintos, muchos de ellos encontrando esta
sensacin tan codiciada, y muchos nunca encontrndola. En cuanto a qu es la felicidad, existen una gran
cantidad de respuestas. En la antigua Grecia, Platn defini la felicidad como lograr el equilibrio entre las
partes del alma; esto es vivir de acuerdo al orden natural, Scrates sostiene que es la imperturbabilidad.
Ahora bien en la actualidad el concepto de felicidad ha cambiado. En el diccionario dice que es un estado de
nimo que se complace con la posesin de un bien, sin embargo muchos sostienen que los bienes materiales
no son necesarios para alcanzarla, y hasta otros la definen como un estado de nimo que se alcanza mediante
el despego de los bienes, tanto materiales como morales, o espirituales.
Se puede apreciar lo distintas que son estas diversas definiciones, sin embargo, en mi opinin se puede
encontrar un punto medio en estas definiciones, una definicin general, la cual puede ser (la felicidad) la
ms alta de todas las sensaciones, un estado de nimo sublime de satisfaccin y bienestar espiritual.
Ya definida la felicidad como tal, pienso que es ms importante el cmo alcanzarla. Esta pregunta tiene an
ms respuestas que qu es la felicidad, y es tambin mucho ms trascendente, debido a que las vidas de las
personas giran alrededor de la felicidad, y el cmo alcanzarla define como una persona vive su vida.
En cuanto a la respuesta misma, se puede apreciar que las definiciones de felicidad dadas anteriormente
tambin nos indican el camino que cada persona propone para llegar a ella: es decir vivir en amor constante.

Tambin la religin catlica nos ha explicado muy bien cmo podemos alcanzar la felicidad: nos dice que si
quieres vivir una vida verdadera y perpeta, guarda tu lengua del mal y tus labios no hablen con falsedad;
aprtate del mal y obra el bien, busca la paz y sguela. Tambin nos dice que [no seamos celosos], pero hay
tambin un celo bueno, que aleja de los vicios y conduce a Dios y a la vida eterna. Ahora bien, esto no nos
indica directamente como podemos llegar a la felicidad en nuestras vidas, sino que podemos alcanzar la
felicidad eterna a pesar de, o hasta mediante, las penas en la tierra.
Ahora bien no todos tienen conceptos tan definidos en cuanto a cmo se llega a la felicidad, especialmente
ahora en tiempos actuales, cuando las vidas no estn tan estrictamente estructuradas en base a la religin, y
muchos se han replanteado sus vidas sin considerarla, mientras que tambin otros viven sus vidas sin nunca ni
planterselo de forma seria. Existen quienes creen que la felicidad se encuentra en lo material, es decir el
dinero y los bienes, mientras otros creen que se encuentra a travs de los placeres, en especial los placeres
corporales. Sin embargo, estas metas ordinarias como el poder, las riquezas, los placeres de los sentidos, la
fama, pueden procurar satisfacciones momentneas, pero nunca son una fuente de satisfaccin permanente y
el da menos pensado se acaban transformando en descontento, justamente el opuesto de la felicidad. Luego la
felicidad se debe encontrar en algo que va ms all de lo corporal, material; y pasa a ser algo que enriquece el

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ser mismo. En nuestro punto de vista pensamos que la felicidad se alcanza mediante el amor y la
satisfaccin, a la cual se llega al hacer el bien. Sin embargo, es muy probable que esta definicin haya sido
influida por mi educacin al ver las semejanzas que existen entre mi definicin personal y aquella dada por
las personas que me han educado. As puedo decir que una persona de otra forma de educacin sostendra que
la felicidad se alcanza al evitar el deseo, el apego, el odio, el orgullo, los celos, y de todas las emociones
negativas; es decir se es feliz mediante la imperturbabilidad y el desapego.
En conclusin, podemos decir que la felicidad es algo mucho ms complejo de lo que se puede imaginar a
simple vista, pero que sin embargo mediante un poco de investigacin y reflexin es posible llegar a las
respuestas de las preguntas de qu es la felicidad, y cmo se llega a ella; aunque estas respuestas claramente
varan de persona en persona, as como cultura en cultura, puedo afirmar que a lo menos yo personalmente he
descubierto respuestas satisfacientes a estas interrogantes. De ah lo nico que falta es poner estas
conclusiones en accin, y hacerlas presentes en mi vida diaria, y de esta forma idealmente encontrar la
felicidad profunda y duradera que todos buscamos.
Eudemonismo y hedonismo: la felicidad para Aristteles y para Epicuro
Entre eudemonismo y hedonismo existe un desacuerdo fundamental. Aristteles considera que ser feliz es
ser humano en el ms pleno sentido de la palabra. Epicuro, por el contrario, se pregunta qu es lo que mueve a
los humanos a obrar, porque la felicidad consistir en conseguirlo, y esa cosa es el placer.
Para Aristteles
Aristteles sostiene que todos los hombres estn de acuerdo en llamar felicidad a la unidad presupuesta de los
fines humanos, el bien supremo, el fin ltimo, pero que es difcil definirla y describirla. De ah se aprecia la
divergencia de opiniones respecto a cmo entender la felicidad: placer para algunos, honores para otros,
contemplacin (conocimiento intelectual) para otros ms. Aristteles rechaza que la riqueza pueda ser la
felicidad, pues es un medio para conseguir placeres o bien para conseguir honores, pero reconoce que existen
personas que convierten a las riquezas en su centro de atencin.
No obstante, para Aristteles stos no son ms que bienes externos que no son perseguidos por s mismos,
sino por ser medios para alcanzar la felicidad, puesto que es sta la nica que se basta a s misma para
ser autrquica y perfecta. Los dems bienes externos se buscan porque pueden acercarnos ms a la felicidad,
aunque su posesin no implica que seamos ntegramente felices, puesto que no por poseer riquezas
garantizamos nuestra felicidad. Tampoco solamente la consecucin del placer nos hace felices. Habitualmente
necesitamos algo ms para serlo y eso nos distingue de los animales. Sin embargo, aunque estos bienes
particulares no basten, ayudan, y en esto Aristteles mantiene una postura moral bastante desmitificada y
realista, el bien no puede ser algo ilusorio e inalcanzable. Sin ciertos bienes la felicidad ser casi imposible de
alcanzar. Para Aristteles la felicidad humana se basa en la autorrealizacin dentro de un colectivo humano,
adquirada mediante el ejercicio de la virtud.

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Kant.

Por otra parte Kant, define la felicidad como El estar contento con toda la propia existencia
Tambin opina que ser feliz es el deseo de todo ente racional y es el principio objetivo y universal de las
acciones humanas. El estar contento con la propia existencia, es el problema de este ente por su naturaleza
finita, es un sentimiento de placer o dolor que le sirve de fundamento para determinar lo que necesita para
estar contento con su existencia.

Pero la felicidad este motivo que determina su proceder es conocido por l de manera emprica, el concepto
de felicidad solo le sirve de fundamento a la relacin que existe entre sus actos y deseos, pero no es ms que
un ttulo dado ligado a los motivos que determinan su proceder.
Donde cada quien ponga su felicidad, depende de su particular sentimiento de placer y dolor y es posible que
el mismo sujeto modifique este sentimiento con el paso del tiempo, por tanto, tambin concluye que no puede
haber una ley universal que nos explique lo que es la felicidad, ya que esta es completamente subjetiva.
Nietzsche.

Planteo que para encontrar la felicidad es necesario tener poder sobre uno mismo, de lo que uno es, de lo que
siente y desea para si mismo, por tanto la felicidad est asociada con la fuerza vital que se posee para
conseguir un fin. Las pocas de mayor esplendor de nuestra vida son aquellas en las cuales reunimos el valor
suficiente para declarar que lo malo que hay en nosotros es lo mejor de nosotros mismos Nietzsche plantea
dos clases de felicidad, pero considera que solo una es la felicidad real, porque no tiene fin la bsqueda y esta
bsqueda es la que proporciona la felicidad. Segn ste, las personas creen que la felicidad es paz, la vida
cmoda y placentera, sin riesgos ni preocupaciones. Pero la felicidad real para l, es lo que se experimenta
cuando hay fuerza vital y una lucha contra el mundo por ser lo que uno es y cuando uno se atreve a
enfrentarse a dificultades que logra vencer, o cuando supera la adversidad y el dolor. Le da nfasis a crear
maneras originales de ser, vivir y ver las cosas diferentes a los que la mayora lo hace. Segn Nietzsche la
lucha, el riesgo, la aventura y la pasin es lo nico que nos lleva a la felicidad real.

La sociedad actual, sin duda, prefiere el primer tipo de felicidad, una vida cmoda y placentera, sin ninguna
preocupacin que perturbe su paz. Cuando surge algn dilema existencial, la mayora de la gente no se atreve
a luchar para poder encontrar una solucin y no encuentra la felicidad porque no hay satisfaccin de haber
intentado el llegar a un fin (no hay la mencionada bsqueda).


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Eduardo Punset.

Hoy en da, existen tambin nuevas posturas derivadas de la psicologa, que pretenden darnos un panorama
ms amplio para alcanzar la felicidad, con enfoques diferentes acerca de lo que esta es, e intentan encontrar
una explicacin del porqu un individuo es incapaz de alcanzarla.

Eduardo Punset nos dice acerca de la felicidad: No depende exclusivamente del entorno, sino de la
aceptacin de que existen fuerzas ms poderosas que nuestra voluntad, modificando nuestra actitud hacia la
vida Punset nos habla del pesimismo y el optimismo y los seala como un factor determinante la actitud que
tengamos hacia nuestra existencia lo cual me parece tiene que ver con mi propia conclusin.

Otras escuelas filosficas
Existen tambin otras muchas escuelas filosficas que han trabajado el tema de felicidad individual en otros
trminos. A saber:
el epicuresmo entiende la felicidad como autosuficiencia en el placer moderado;
los estoicos piensan la felicidad como fortaleza en la aceptacin de una existencia determinada;
racionalistas como Leibniz defienden la felicidad como adecuacin de la voluntad humana a la realidad;
utilitaristas como John Stuart Mill defienden un concepto de felicidad como satisfaccin de los placeres
superiores;
para algunos autores del New Thought, la felicidad es una actitud mental que el hombre puede asumir
conscientemente, es decir, es una decisin. La idea de que la felicidad sea una decisin se basa, para
ellos, en el hecho de que el individuo busca muchas formas de encontrar esa felicidad en muchos
aspectos, y aun as, parece esquiva para la mayora de las personas. Al descubrir que existen seres felices
e infelices en todas las diversas condiciones socioeconmicas, geogrficas, de edad, religin, sexo,
estados mentales (hay personas con problemas mentales que a pesar de ello son realmente felices), estos
pensadores concluyen que cuando el individuo decide aceptar su condicin y su pasado, y asumir la vida
tal como es en ese momento y construir su vida a partir de aquellos preceptos, es entonces realmente
feliz.

CONCLUSIN.

Por nuestra parte creemos que como concuerdan Aristteles, Kant y algunos cuantos ms, la felicidad es el
bien universal al que aspiran todos los hombres, que todas nuestras acciones van dirigidas a obtener este fin,
que la felicidad es un bien completamente subjetivo y variable para cada individuo y que los hombres no

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pueden ponerse de acuerdo en el modo de alcanzar la felicidad.

Podran concordar en lo que consiste la moralidad y me refiero a ella ya que se dice, que esta hace al hombre
digno de ser feliz, pero desgraciadamente, el ser digno de ella no implica que por eso la obtendrs, a menos
que le des a esto un enfoque religioso para que surja la esperanza de que si consigues ser digno de ser feliz y
no consigues esta vida en la otra vida sers recompensado.

La felicidad, entonces, es un fin que se desea, pero la discrepancia se encuentra al elegir los medios. Esta es la
problemtica del hombre a la felicidad: solo puede aspirar a ella y se dice que cada quien debe forjrsela, pero
muchas veces no puede conseguirla, porque no es un objeto de decisin.

La felicidad ms bien acompaa a la accin humana, como consecuencia de ella, de nuestras acciones y
nuestros deseos, de nuestra imaginacin, y nuestra bsqueda del conocimiento, de nuestras creencias o dicho
de otra manera consiste en disfrutar el camino y no solo obsesionarse por alcanzar la meta.