INTRODUCCIN

Desde sus mismos orgenes, la cuestin de la apocatstasis ha generado

intensos debates que se han prolongado hasta el da de hoy, sin llegar a una
conclusin definitiva acerca de su correcta interpretacin. Partiendo del texto de la
Septuaginta hasta los de los Padres de la glesia griegos, pasando por los de los
filsofos paganos de diversas escuelas e incluso por los escritos gnsticos del
cristianismo temprano, la apocatstasis fue concebida con diferentes significados,
elementos y consecuencias. !llo se desprende de las distintas ex"gesis que se han
hecho del t"rmino en los textos bblicos del #ntiguo y el $uevo %estamento, y del
sentido que su uso reviste en las obras de los escritores patrsticos como &lemente de
#le'andra, (rgenes y )regorio de $isa, quienes han sido los ms importantes
exponentes de la problemtica en cuestin.
#l presente pueden reconocerse dos posturas principales* la primera considera
que para el pensamiento antiguo el t"rmino apocatstasis no implicaba un proceso
diacrnico en el cual la restauracin del cosmos se lograra de manera sucesiva, sino
un hecho puntual, cronolgicamente determinado. &omo apoyo a este argumento
sostienen que el uso com+n de esta palabra en la lengua griega antigua haca
referencia a hechos concretos de restitucin, como la devolucin de una cosa a su
legtimo due,o o la recuperacin de una condicin o estado, por e'emplo la salud
despu"s de una enfermedad o la pa- luego de una guerra. .a segunda postura
consiste en afirmar una dimensin diacrnica para este t"rmino* la apocatstasis sera
un proceso / por ende, una dinmica secuencial y ordenada / por el cual las criaturas
racionales podran regresar a su estado original de pure-a y unidad con la Divinidad.
.as interpretaciones ofrecidas por &harles 0igg en The Christians Platonists of
Alexandria fueron representativas de la primera perspectiva, apoyadas por las
definiciones dadas en diccionarios como el Greek-English Lexicon de .iddell 1
Scott y la Strongs Exhaustie Concordance of the !i"le #ith $e"re% Chaldee and
Greek &ictionaries de Strong. .a segunda posicin se sustentaba en las
interpretaciones que de los textos bblicos y patrsticos hicieron 2. !vans en la
'nternational Standard !i"le Enc(clopaedia, 3. 2acpherson en el &ictionar( of the
!i"le, 4. 2ac5intosh y %. 6. 7right en el &ictionar( of Christ and the Gospels y 4.
0. %ollinton en Cle)ent of Alexandria. A stud( in Christian Li"eralis).
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#ctualmente, el primer enfoque es sostenido por 3ean 9ves .acoste, en la
Enc(clopedia of Christian Theolog(, #ndr" 2"hat en Apocatastase* +rig,ne*
Cl-)ent dAlexandrie* Act. .* /0, y por 7. !. :ine en el &iccionario expositio de
pala"ras del Antiguo ( 1ueo Testa)ento exhaustio. .a opinin en pro del sentido
progresivo de la apocatstasis es mantenida por Paolo Siniscalco en
vApokata,stasij e vApokaqi,sthmi nella tradi2ione della Grande Chiesa fino
ad 'reneo, 3ean Dani"lou en 3essage 4ang-li5ue et Culture $ell-nisti5ue aux ''6 et
'''6 si,cles y en Platonis)e et Th-ologie 3(sti5ue* #ndreas #ndreopoulos, en
Eschatolog( and 7inal 8estoration 9apokatastasis: in +rigen* Gregor( of 1(ssa and
3axi)os the Confessor y #ri ('ell en Studies in Apophatic Theolog( and
Christocentric Anthropolog( in Gregor( of 1(ssa.
.a discrepancia acerca del sentido de un t"rmino central en la teologa
patrstica griega y la inexistencia de una investigacin que profundice el desarrollo
conceptual de los elementos componentes de la apocatstasis nos impuls a buscar
una respuesta que dilucide si "sta fue entendida como un suceso limitado al mbito
material o cronolgico, o como un proceso dinmico mucho ms amplio cuyo
desarrollo abarca toda la historia de la salvacin. Precisamente de las diferentes
opiniones sobre la apocatstasis naci nuestro inter"s en anali-ar los distintos
alcances del concepto en cuestin.
.a indefinicin de estas dos posturas tericas sobre este aspecto central del
entramado teolgico/filosfico de los primeros cuatro siglos de la era cristiana nos
llev a plantear el siguiente interrogante* ;cul fue el sentido con que los Padres de la
glesia griegos de los siglos al : entendieron y emplearon el concepto de
apocatstasis< ;Puede el anlisis del desarrollo de los elementos componentes de este
concepto brindar una respuesta ms definida a este interrogante<
$uestra hiptesis de traba'o sostiene que el concepto de apocatstasis en los
Padres griegos de los siglos al : fue entendido como un proceso de restauracin
espiritual de todas las criaturas racionales a Dios. .a apocatstasis no es, como
afirman algunos estudiosos, tan slo un t"rmino t"cnico para indicar una simple
restitucin de alg+n bien material o un suceso cronolgico le'ano, sino que es un
concepto entendido fundamentalmente como un proceso de regreso a la Divinidad,
que sigue un orden y una direccin progresivas desde la cada hasta la perfecta
restauracin de la condicin original. .as re/semanti-aciones de que fue ob'eto y el
progresivo enriquecimiento de sus elementos constituyentes siguen una trayectoria
=
que resalta y profundi-a esta caracterstica. Su empleo por los escritores patrsticos
en un contexto de especulacin teolgica sobre el carcter histrico de la economa
de la salvacin confirma esta interpretacin. Para este fin nos posicionamos en la
perspectiva terica sugerida por 3ean Dani"lou, para quien la apocatstasis comporta,
en el pensamiento patrstico, el carcter de un proceso de restauracin espiritual cuya
mxima expresin se alcan- con )regorio de $isa.
&on el propsito de corroborar dicha hiptesis, comen-amos este traba'o de
investigacin abordando la etimologa del t"rmino en un intento de arro'ar lu- sobre
su significado primitivo. .uego anali-amos las diversas interpretaciones sobre su uso
y sentido en el contexto lexical de los textos vetero y neotestamentarios> a
continuacin precisamos cules son sus acepciones y sus elementos constituyentes en
las obras de &lemente de #le'andra, (rgenes y )regorio de $isa.
Para dilucidar cul fue este sentido recurrimos al anlisis lexical y
hermen"utico de las obras de estos Padres en donde se hace referencia explcita o
implcita a la apocatstasis en general o a alguno de sus elementos constituyentes.
&omo fuentes primarias de nuestra investigacin examinamos el Protr-ptico* el
Pedagogo y las Stro)ata de &lemente de #le'andra> el &e Principiis y Contra
Celsu) de (rgenes> culminamos con el anlisis de las obras de )regorio de $isa,
las ms numerosas* &e Ani)a et 8esurrectione, &e $o)inis +pificio, &e 'nfanti"us
Prae)ature A"reptis, &e 3ortuis, &e Perfectione, &e ;irginitate, 'n Ecclesiasten
$o)iliae, 'n 'llud< Tunc et 'pse 7ilius* 'n 'nscriptiones Psal)oru)< 'n Sextu)
Psal)u)* +ratio Catechetica 3agna* +ratio Consolatoria in Pulcheria) y
8efutatio Confessionis Euno)ii. Para el anlisis textual de la mayora de las citas en
griego y latn reali-amos una traduccin propia de los pasa'es considerados> adems
acudimos a las traducciones y ediciones crticas ms importantes de tales obras, as
como a los diccionarios filosficos y etimolgicos de la lengua griega y latina con el
fin de que el concepto de apocatstasis se definiera con la mayor amplitud y
exactitud posibles. .as fuentes secundarias constaron de estudios especiali-ados
sobre aspectos particulares de la temtica, comentarios y ex"gesis de textos bblicos
y obras de los Padres mencionados, y artculos de revistas especiali-adas en filologa,
teologa y filosofa patrstica griega. .os datos as obtenidos fueron interpretados a
partir de las categoras conceptuales del marco terico.
?
2ediante nuestra investigacin pretendimos exponer de manera clara y
sint"tica el desarrollo del concepto de apocatstasis en el pensamiento de los
escritores ms representativos del cristianismo oriental entre los siglos al :. Para
ello, nos limitamos al anlisis lexical de la Septuaginta y del $uevo %estamento
griego, fuentes de las cuales surgi este concepto, y a un examen crtico de las obras
de &lemente de #le'andra, (rgenes y )regorio de $isa en donde se trata del tema.
!sta acotacin se 'ustifica por considerar que los tres pensadores mencionados fueron
los que mayor atencin prestaron y ms contribuyeron al desarrollo del concepto de
apocatstasis, adems de mostrar claramente su evolucin desde sus inicios hasta su
mximo desarrollo.
!n funcin de lo explicitado anteriormente, nuestro universo de estudio qued
definido entre los lmites espaciotemporales de la -ona oriental del mperio 4omano
@#le'andra de !gipto y &apadociaA en los siglos al : de la era cristiana. Dicha
delimitacin espacial se 'ustifica por el relieve que las especulaciones teolgicas /
entre ellas la de la apocatstasis / adquirieron en la teologa patrstica griega de las
regiones mencionadas, a diferencia de la patrstica latina, ms dogmtica y formal.
!n cuanto al perodo elegido, dicha eleccin se sustent en la consideracin de que
durante estos siglos se produ'o el desarrollo del concepto de apocatstasis, con la
configuracin del canon bblico y la necesidad de mayores precisiones exeg"ticas del
siglo , hasta las elevadas especulaciones de )regorio de $isa en el siglo :. Se
tomaron como referentes ms representativos a &lemente de #le'andra, (rgenes y
)regorio de $isa por ser los que han for'ado y enriquecido en mayor medida el
sentido de este concepto.
Para la reali-acin de este traba'o de investigacin se opt por un estudio
cualitativo, ya que nuestra intencin fue brindar una descripcin detallada de un
fenmeno determinado, en este caso la apocatstasis. Se aplic el m"todo de
investigacin inductivo, puesto que se anali-aron casos particulares, a partir de los
cuales se extra'eron conclusiones de carcter general. !l dise,o metodolgico
elegido fue el de tipo no experimental longitudinal descriptivo, ya que nos interesaba
establecer cul es el sentido con que los Padres de la glesia griegos de los siglos al
: entendieron y emplearon el concepto de apocatstasis. Se busc presentar el
estado de una variable @el concepto de apocatstasisA en un grupo de personas
@&lemente de #le'andra, (rgenes y )regorio de $isaA.
B
!l cuerpo de la investigacin se articul en cuatro captulos* en el primero
reali-amos una introduccin a la problemtica planteada por las diversas
interpretaciones acerca de la apocatstasis, tanto pasadas como actuales> los captulos
segundo al cuarto fueron dedicados al anlisis del concepto de apocatstasis de
&lemente de #le'andra, (rgenes y )regorio de $isa respectivamente. Cinalmente
expresamos los resultados de la investigacin en el punto asignado a las
conclusiones.
&onsideramos que este traba'o de investigacin permite comprender de una
manera ms integral la relevancia del concepto de apocatstasis en el contexto
teolgico/filosfico del cristianismo griego oriental de los primeros siglos. &reemos
que proporciona una perspectiva holista de sus elementos componentes, vinculando
su desarrollo con el de la escatologa cristiana. 0rinda adems un mayor
esclarecimiento sobre las connotaciones teolgicas de la apocatstasis por medio del
anlisis de sus diversas re/semanti-aciones y del desarrollo de sus elementos
componentes. !sta investigacin aporta tambi"n una sntesis de los factores
intervinientes en el proceso apocatstico, proporcionando una perspectiva de
con'unto sobre un aspecto central en el pensamiento patrstico griego.
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