Somos una congregacin abierta a visitas?

Entendiendo las necesidades del visitante

Recibir adecuadamente a gente nueva en la iglesia
requiere indagar las diversas inquietudes y necesidades de
las personas, de modo que, por el trato que les damos,
nuestra gentileza sea conocida de todos los hombres
(Filipenses 4.5).
Es bueno considerar qu tipos de visitantes podramos
recibir en la iglesia, para tener una idea de lo que buscan.
Una variedad de visitas
Los desilusionados. Son los que buscan una iglesia que sea mejor. La iglesia
ser lo que buscan o, simplemente, se irn a otro lado. La decisin sobre si
volveran se basa en este criterio: debe parecer mejor que la anterior.
Los invitados. Personas que visitan la iglesia porque alguien que los conoce los
invit muy probablemente alguien que es miembro. Es posible que no estn
buscando una iglesia, pero podran encontrar alguna razn para volver y
quedarse.
Los buscadores. Este grupo anda en busca de algo espiritual. Buscan gente
real con sonrisas genuinas. Estn en busca de respuestas autnticas a sus
necesidades y preguntas.
Los errantes. Son los que van de iglesia en iglesia. Les gusta conocer nueva
gente y conectarse en una red de amistades. Otros son transitorios, movindose
a la siguiente congregacin cuando algo no les gusta. Algunas veces la conducta
errante se debe a que su empleo los fuerza a viajar de un lugar a otro.
Los que echan races. Estos visitantes buscan un lugar donde establecerse en
forma estable. Cuando buscan una iglesia, estn buscando ms que un lugar
para pasarlo bien. Buscan un lugar donde servir.
Entender lo que diferentes visitantes buscan puede ayudarnos a conocer sus
necesidades y a determinar si nuestra congregacin es o no lo mejor para ellos.
El proceso de ganar a los visitantes
En el culto se les pide a los visitantes que llenen un cuestionario, si desean. Una
vez que entregan esa informacin, la iglesia inicia con ellos un proceso de
interaccin de varias etapas. Puede haber bienvenidas especiales y comidas de
presentacin, entrega de regalos, y otras formas creativas.
El proceso en s puede diferir de iglesia en iglesia, sin embargo, la corriente de
actividades ms comn se bosqueja a continuacin:
El pastor u otros obreros se acercan a saludar a los visitantes despus del
culto. No hay presin sobre los recin llegados, pero durante el culto hay una
simple mencin de que estas personas sern accesibles.
Dentro de las 48 horas despus del culto, el pastor u obrero enviar una carta
o correo electrnico de agradecimiento al visitante. Lo estimular a volver y lo
invita a llamar o escribir si tiene necesidad de preguntar algo.
Dentro de los 5 das despus del culto, el visitante recibir una llamada
telefnica de alguien de la iglesia, con frecuencia del obrero. El que llama dar
las gracias al visitante por haber asistido y se ofrecer para contestar cualquier
pregunta.
Si el visitante no regresa, la iglesia continuar enviando cartas o correos
electrnicos mensualmente por lo menos durante un ao. Por lo general, estas
cartas anunciarn las prximas actividades especiales.
Si el visitante asiste a un segundo culto o actividad, la iglesia ser ms
agresiva, y enviar a alguien al hogar de la persona, har otra llamada
telefnica o enviar otra carta personalizada. Lo invitarn a participar en una
clase para recin llegados, a un grupo hogareo de estudio bblico, etc.
Si la persona asiste a la actividad a la cual fue invitada, lo principal es hacer
que se sienta parte del grupo. El lder encargado de dicha actividad har el
seguimiento a partir de ahora, de manera an ms personalizada y, por ende,
afectuosa.
Entrevista de membresa
Una vez que la persona ha pasado de ser visitante a asistente y miembro
potencial, el siguiente paso es hacerle una entrevista de membresa. Es una
entrevista de treinta a cuarenta minutos, cuyo propsito primordial es reunir
informacin espiritual importante de la persona.
Estas son algunas de las cosas que se buscan en esta entrevista:
La cuestin ms importante para la proteccin de la pureza de la iglesia es
pedirle al miembro potencial que d una explicacin del evangelio en un minuto.
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Si an parece defciente en su entendimiento del evangelio, el obrero le
propone un estudio evangelstico de la Biblia con un miembro maduro de la
iglesia antes de recomendarlo para la membresa.
Preguntar por su iglesia anterior y por qu la dej. Se debe asegurar que las
razones sean sustanciales y signifcativas. Se anima a la persona a traer una
carta de recomendacin de su iglesia anterior con el fn de que sea algo claro
entre los pastores. Ha sido bautizado? Est dispuesto a ser bautizado si lo
tiene que hacer? Ha sido alguna vez disciplinado por alguna iglesia? Si es as,
por qu?
Se pregunta por su testimonio personal. Normalmente el obrero pregunta por el
hogar en el que fue criada la persona, cundo y cmo lleg a convertirse a Cristo,
etc.
De manera que recibir a nuevos en la iglesia es una gran tarea que trasciende
al culto. Requiere de la iglesia organizacin, tiempo y perseverancia, pero
principalmente amor hacia las personas.
Una iglesia que se distingue por esta cualidad podr ver grandes resultados
positivos en su experiencia, que de otra manera no llegara a ver.
Fuentes consultadas:
George Barna, Haga crecer su iglesia de afuera hacia adentro.
Mark Dever y Paul Alexander, La iglesia deliberante. UMC.org, Cmo recibir a
las visitas en la iglesia.
Confictos por diferencias personales
Los diferentes temperamentos y sus efectos en un grupo pequeo
Los cristianos son humanos. Cuando una persona acepta a Cristo
como su Salvador, no se deshace inmediatamente de su
predisposicin, educacin, y rasgos de personalidad. Y cuando
se llevan estas cosas a la iglesia, hay conficto. A veces la
educacin de la persona le causa tener predisposiciones y
rasgos de personalidad disfuncionales.
Estos rasgos son ms notorios en los grupos hogareos. Un
factor que infuye, en gran medida, en la forma en que nos comunicamos los
seres humanos en los grupos hogareos es el temperamento, el cual no se
aprende, sino que tiene un origen hereditario.
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Rasgos heredados
Para LaHaye el temperamento es la combinacin de rasgos que hemos
heredado de nuestros padres. Es el temperamento de la persona el que hace que
sea abierta y extrovertida o tmida e introvertida. Los diferentes conceptos
pueden ser simples o complejos, pero todos concuerdan que el temperamento
proviene y reside en el interior del individuo.
El temperamento domina a los seres humanos y es de gran importancia en
nuestra vida y en nuestras relaciones interpersonales ya que son los afectos, los
temores, las esperanzas, las creencias y las emociones los que nos impulsan a
decidir y a actuar.
Tipos de temperamentos
Hipcrates fue, desde la antigedad, el primero en desarrollar una
clasifcacin de los diferentes temperamentos y tambin comprob que el tipo de
temperamento de cada quien afecta la conducta de las personas de una manera
inconsciente. La teora de los cuatro temperamentos se puede convertir en una
herramienta para conocerse a s mismo y para mejorar la comunicacin y las
relaciones en los grupos hogareos.
Es importante que, especialmente, los lderes del grupo puedan identifcar los
temperamentos de los participantes para poder responder de la mejor manera a
posibles confictos por personas de temperamentos opuestos. Tambin sugerimos
estudiar los libros de Tim La Haye en los grupos que servir para que cada uno
pueda conocerse a s mismo y poder tener relaciones de armona con los dems
miembros del grupo.
Los temperamentos se han clasifcado en los siguientes tipos:
El temperamento del Sanguneo: Es conversador y extrovertido. Tiene
necesidad de ser el centro del escenario a travs de dramatizar a travs de sus
plticas. Tiene ms difcultad para escuchar que los otros tipos de
temperamento, debido a su falta de atencin, ya que se distrae con facilidad.
Muchas veces no se detiene a pensar antes de hablar y dice las cosas tal y
como las siente. No es muy analtico, por lo que sus decisiones se basan ms en
lo que siente en el momento. Es decir, es un temperamento ms reactivo que
refexivo. Le cuesta trabajo controlar o reprimir la ira. A pesar de su
temperamento explosivo, no es resentido. Su personalidad es alegre,
escandalosa y con buena disposicin.
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El temperamento del Colrico: Este, igual que el sanguneo, es de tipo
extrovertido. Es buen conversador. Prefere ir al grano, no como el sanguneo
que le gusta dramatizar y, para ello, detenerse demasiado en los detalles.
No le resulta sencillo ser emptico y es ms insensible en relacin a otros. Su
mayor fortaleza es que es lder, lo cual le facilita tomar decisiones en relacin a l
y a los otros. Es dominante. Aferrado e impositivo. Con mente aguda y prctica.
Hbil para discutir y con tendencias a ser sarcstico.
El temperamento del Melanclico: Pertenece al tipo introvertido junto con el
femtico. Tiene un excepcional pensamiento analtico, con una mente inquisitiva
que examina cada parte de la situacin. Habla hasta haber realizado un
profundo anlisis de las cosas, no antes. Disfruta dando detalles de las cosas.
Su naturaleza es ms emocional y tienen difcultad tanto para controlar las
emociones como para expresar sus sentimientos. Tiene una diversidad de
humores y vacila entre las altas y las bajas. A veces es hurao, deprimido e
irritable y otras es franco, cordial y sociable.
El temperamento del Flemtico: Es un orador ms lento, deliberado y poco
combativo. Su espritu es calmado, no se permite enojarse y evita a toda costa
las confrontaciones. Siente ms la emocin de lo que la demuestra. No re
ruidosamente ni grita.
Es poco expresivo y sus actitudes son difciles de comprender por los dems.
Es frme y confable. Puede ser agradable por su sentido del humor y sencillez
para cierto tipo de pareja de temperamento similar, pero, para un temperamento
ms agresivo puede resultar difcil la convivencia por su estilo lento y metdico.
Fuentes:
Tim La Haye - Manual del Temperamento; Temperamentos controlados por el
Espritu; El poder de la Cruz.
Tres aspectos para no caer en un desgaste laboral
El cuidado de la salud fsica y emocional del obrero cristiano
Jefes de estado, gerentes de empresas, artistas y jugadores
profesionales afrontan problemas abrumadores en la vida,
exactamente igual que los misioneros, pastores y obreros
cristianos. Ninguno est exento! Mucho menos debe el obrero
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cristiano pensar que escapar de los problemas y las pruebas, especialmente
debido a que l vive muy cerca de la gente. Pero tampoco tiene que
desesperarse! Con algunas indicaciones y disciplina para seguirlas, el obrero
puede cuidar su salud fsica y emocional, de tal forma que se encuentre en
condiciones para triunfar sobre los problemas de la vida y el ministerio.
Qu problemas enfrentan los pastores y obreros?
El obrero puede caer en la ms profunda depresin y desaliento debido a su
respuesta interna a la calidad y el xito o carencia de ellos en su ministerio.
Puede llegar a desilusionarse por sus propias metas no alcanzadas.
Puede caer en la desesperacin por la apata, indiferencia y falta de
cooperacin por parte de su congregacin.
Se puede sentir frustrado por tener que hacer tantos trabajos inferiores que
lo apartan de su tarea primordial de estudiar, predicar, ensear y ganar almas.
Esto puede suceder especialmente con los mal llamados pastores a medio
tiempo, que necesitan trabajar en otra cosa durante la semana porque la iglesia
no lo sostiene econmicamente, o lo hace slo parcialmente.
Puede sentir total futilidad de su trabajo y estilo de vida si tiene una
difcultad no resuelta en su matrimonio o los hijos se vuelven rebeldes o
demuestran poco inters por las cosas espirituales.
Tres maneras de cuidar su salud integral
1. Administrando su tiempo
En el mundo profesional se conoce un refrn que reza: Si usted no administra
su tiempo, otros lo harn por usted. Y es una gran verdad. Tambin el obrero del
Seor necesita planifcar el uso de su tiempo disponible. Por qu? Sencillamente
porque si tiene que estar todas las noches ocupado en el ministerio (cultos,
reuniones de comit, consejera, etc.) no tendr tiempo para su familia, lo cual,
tarde o temprano, le acarrear problemas.
Por otro lado, no tendr tiempo para estudiar y capacitarse mejor, y muy
pronto, su enseanza no mostrar progreso. La familia y la capacitacin
permanente son sumamente necesarios para el bien del obrero y de la iglesia. En
realidad un obrero puede avanzar muchsimo si dispone bien del gran recurso
llamado tiempo. Los lunes generalmente son das apropiados para estar fuera
de la comunidad y dedicar unas horas para planifcar debidamente el horario de
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una o dos semanas de trabajo. Pronto se adquiere disciplina y experiencia, y el
tiempo rinde maravillosamente.
2. Cultivando sus relaciones
Familia. Su cnyuge y sus hijos son las relaciones ms importantes en la vida
del obrero. Debe dedicarles tiempo de calidad y en cantidad, disfrutar de su
compaa y atender sus necesidades, asegurndose de que jams reciban la
impresin de que el ministerio est por delante de ellos en prioridad.
Amigos. Paradjicamente, muchos pastores viven rodeados de personas y, sin
embargo, viven muy solos. Se da as que el pastor no tiene amistades profundas.
Los hermanos de la iglesia son su crculo, pero sus relaciones llegan hasta cierto
lmite. Su trato con las personas es ms a nivel profesional, o pastoral.
Mentores. El obrero tambin necesita ayuda y orientacin de parte de otros. El
peso del trabajo y su constante enfrentamiento con los problemas hondos de la
gente pueden provocar que se contagie de ciertos virus emocionales, y se
sienta afectado, cansado, tentado. l necesita la ayuda de Dios, a menudo a
travs de hermanos bien capacitados y de confanza. Ayudar a otros nos obliga
a estar dispuestos a recibir ayuda!
3. Cuidando su cuerpo
El obrero cristiano necesita descanso. No tener un da semanal de descanso y
no tener uno o dos perodos al ao para estar lejos de la congregacin, hace que
el obrero se llene de tensiones, de pensamientos, de sentimientos, que no puede
eliminar ni ordenar. En ocasiones los pastores son tentados, para justifcar su
salario ante la congregacin, a lanzarse a un activismo descontrolado sin
calcular las consecuencias, y esto puede es una tragedia.
El descanso es un imperativo ministerial. Luego de su gran batalla con los
profetas de Baal, Elas experiment una gran depresin. Y lo que Dios hizo fue
dejarlo dormir y alimentarlo; luego le renov la visin (1 Reyes 19.1-18). Jess
mismo se aislaba y aislaba a sus discpulos del intenso trajn y de las
multitudes (Marcos 6.30-32). El obrero de Dios necesita aprender a descansar, y
tambin las iglesias deben ser enseadas a dar a sus pastores el descanso
necesario.
Un breve cuestionario para el obrero agotado
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Qu aspectos de mi propia vida requieren atencin especial?
Qu clase de atencin les estoy dando a mi matrimonio y a mi familia?
Tengo un plan para organizar mi tiempo?
A qu persona o personas podra recurrir con confanza para conversar sobre
mis cargas y tensiones?
Cunto tiempo hace que no me he tomado unas vacaciones o realizado un
chequeo mdico general?
En conclusin, una buena administracin pastoral comienza por una buena
administracin de la propia vida del obrero, dando el debido cuidado tanto al
aspecto emocional como al fsico. Expresado en palabras del apstol Pablo: Ten
cuidado de ti mismo (1 Timoteo 4.16).
Lo alentamos a aprovechar esta temporada del ao para evaluar el cuidado
que se ha dado hasta hoy en estos aspectos y realizar los ajustes que sean
necesarios de aqu en adelante.
Fuentes:
Alberto Barrientos, Principios y alternativas de trabajo pastoral.
W.A. Criswell, El pastor y su ministerio: una gua prctica.
Fortalece tu fe
La fe como motor de la vida cristiana
La Palabra de Dios dice que sin fe es imposible agradar a Dios.
Pero, qu es verdaderamente la fe y cmo podemos cultivarla? En
la siguiente entrevista, conversamos con Julio Csar Cicorio G. l
es pastor de la Comunidad Cristiana de Lambar, adems de un
reconocido lder de alabanza. Est casado con Sofa, con quien tiene dos hijos
jvenes.
Qu es la fe?
La fe es el aval, la garanta, la plena seguridad, el fundamento, la certeza de
recibir lo que se espera. La fe es la prueba, la certeza, la conviccin de la
realidad de las cosas que no vemos. Es el canal por medio del cual podemos
agradar a Dios. Es notable cmo el escritor a los Hebreos afrma: por la fe
entendemos.
Cada persona tiene una medida de fe? Eso de qu depende?
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S, cada persona tiene una medida de fe Dios a cada uno de los seres
humanos nos dio la capacidad de creer, pero lo ms importante en todo esto es el
objeto de nuestra fe. Cuando nuestra fe es puesta en la persona de Jesucristo y
su obra completa en la cruz del calvario, eso hace grande nuestra fe. No
depende tanto de nosotros sino en quien la depositamos, para medir la fe de
cada persona.
Cuando nuestra fe es puesta en la persona de Jesucristo y su obra completa
en la cruz del calvario, eso hace grande nuestra fe.
Qu podemos hacer o dejar de hacer para que crezca nuestra fe?
La predicacin o proclama cristiana tiene que ver con el hecho de Cristo su
pre existencia con el Padre, su encarnacin, su vida en obediencia, su muerte en
la cruz, la realidad de que fue sepultado, su resurreccin al tercer da, su
exaltacin a la derecha del Padre y la realidad de la segunda venida. Escuchar
esta verdad centrada en la persona de Jesucristo hace que crezca nuestra fe. El
poner atencin, fjar nuestros sentidos en esa proclama.
Por el contrario, el no hacerlo no permite que crezca nuestra fe. Nuestra fe
debemos depositarla en los principios de la Palabra de Dios, la proclamacin de
la Palabra de Dios apela a la fe y la canaliza en obediencia. El cristiano vive por
la fe, no por las obras ni por la obediencia.
Sin embargo, la fe es la que produce obediencia. La verdad apela a la fe, y la
fe es el motor que provoca la vida cristiana. Cuando se proclama la verdad de
Dios, el Espritu Santo suministra la gracia a los que creen. Esta gracia es la que
hace posible los ajustes y la disciplina en la vida para conformarnos a la
voluntad de Dios.
Podras hablarnos por favor brevemente acerca las diferentes
disciplinas espirituales que nos ayudarn a crecer en nuestra fe y
darnos consejos para cultivarlas?
Si bien todas, la oracin, el ayuno y la comunin son muy importantes, el or,
el escuchar la Palabra de Dios nos ayuda a crecer en nuestra fe. La fe viene por
el or, adems Jess dijo: Las palabras que os he hablado son espritu y son
vida.
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Otro punto muy importante es ser llenos del Espritu santo. Cmo?
Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales,
cantando y alabando al Seor en vuestros corazones;dando siempre gracias por
todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, entre otras
cosas. Tambin el Seor por Su Espritu Santo nos da espritu de fe y eso
permite que en las situaciones ms adversas o donde pareciera ya no haber
salida, Dios ponga su Palabra y cambie las circunstancias.
Qu benefcios traer a nuestras vidas el que nuestra fe crezca?
Cuando oigo la verdad con fe, se me hace claro un cuadro confuso, o comienzo
a ver de otra manera, y dispongo mi corazn y voluntad para hacer los ajustes
indicados. Despus llegan los mandamientos que me especifcan la voluntad de
Dios para mi vida. Con la predisposicin de mi voluntad, doy lugar a la verdad
mediante el mandamiento especfco.
El Espritu Santo pone en m la mente de Cristo y en la medida en que le dejo
obrar, me va conformando a su imagen.
El mayor benefcio es ser conformado a la imagen de Jess. Ese el propsito
eterno de Dios, que seamos una familia de hijos parecidos a Jess. Cuando
nuestra fe crece se hace manifesta en nuestro estilo de vida; transmitimos paz;
somos personas justas, alegres, generosas; hay armona en las relaciones
interpersonales, familia, amigos, iglesia, sociedad, pas. La fe nos capacita para
enfrentar las situaciones adversas y difciles tener victoria sobre ellas.
Nos comparte alguna experiencia personal en relacin con esto?
Una de las ms importantes: Tena una familia con muchos confictos. Si bien
buscbamos la armona entre nosotros, no tenamos los medios para alcanzarla.
Todo iba de mal en peor, conficto entre mis padres y problemas personales en
nosotros los hijos.
En mi caso, yo le tena mucho temor a la muerte y no le encontraba ningn
sentido a la vida. Estando en la ciudad de Crdoba, Argentina escuch el
mensaje del Reino de Dios. Me hablaron acerca de la obra de Jesucristo en la
cruz del calvario, de Su muerte por mis pecados y de la vida eterna para todo
aqul que cree en l. Fue un cambio muy notorio lo que pas conmigo al recibir el
regalo de Dios, Su salvacin y confesar a Jesucristo como el dueo de mi vida.
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Decid entregarle el timn de mi barco que iba rumbo al naufragio, me
propuse hacer Su voluntad, y al depositar mi fe en Su palabra, Dios me hizo una
nueva criatura, me llen con Su Espritu Santo, perdon todos mis pecados y
trajo una sanidad integral en mi persona.
Comenz conmigo, despus con una hermana, despus con otra, despus con
mis sobrinos, parientes y en el da de hoy somos muchsimos en mi familia los
que servimos al Seor. Hoy celebramos la vida. Ya no hay temor a la muerte
porque tenemos la vida eterna y sabemos acerca de nuestra verdadera casa que
Jess tiene preparada para cada uno de nosotros. Tengo una familia, por la
gracia de Dios, donde todos honramos al Seor, oramos, alabamos, servimos,
predicamos, enseamos, compartimos acerca de la sublime gracia del Seor, y
todo esto fue mediante la fe.
6 principios acerca del crecimiento de nuestra fe
1- La fe es la conviccin de la realidad de las cosas que no vemos.
2- Cada persona tiene una medida de fe.
3- El escuchar la Palabra de Dios nos ayuda a crecer en nuestra fe.
4- El mayor benefcio mientras crece nuestra fe es ser conformado a la imagen de
Jess.
5- Cuando nuestra fe crece, se hace manifesta en nuestro estilo de vida.
6- La fe nos capacita para enfrentar las situaciones adversas y difciles y tener
victoria sobre ellas.
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