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Universidad de Costa Rica

Sede de Occidente, Recinto Tacares
Curso Integrado de Humanidades II
Mtodos y Tcnicas de investigacin








Elecciones de 1953 en Costa Rica: Un estudio de caso sobre la participacin
poltica de la mujer en el Occidente del Valle Central





Estudiantes

Irina Mara Crdoba Alfaro B22037
Yendry Paola Cascante Arias B21491
Oscar Mario Len lvarez B23657
Jorge Ignacio Chaves Robles B21904




II Ciclo, 2012
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Introduccin

Esta investigacin centra su estudio en la participacin activa de la mujer
costarricense en el ao 1953, en el cul se logr el voto femenino a nivel nacional. Para
llegar a esto vamos a retomar el proceso que se dio aos atrs desde 1923, con intencin de
entender el significado que este hecho tuvo para la mujer del Occidente del Valle Central,
aspecto al mismo tiempo obliga a estudiar diversos temas como lo son: el desarrollo de la
Liga Feminista en Costa Rica; lucha poltica de las mujeres; el contexto econmico de la
poca; la relacin con el Partido Reformista y la discusin del voto femenino en la
estructura liberal de la poca, entre otros.

1. Justificacin

El movimiento del voto femenino es de gran relevancia porque actualmente se
busca siempre el avance de los pases, esto proporciona un aumento en las oportunidades de
las mujeres lo que conlleva a un desarrollo a nivel nacional, permitiendo que las mujeres
adquieran un lugar importante en la sociedad. Y puedan desempearse de una mejor
manera para un beneficio mutuo. Fue un gran logro para el respeto de nuestros derechos.

El movimiento feminista es considerado desde el punto de vista sociolgico como
una doctrina social de la mujer y que exige para las mujeres iguales derechos con respecto a
los hombres. Su base filosfica deviene del siglo XVIII durante la Revolucin Francesa,
aspecto que fue plasmado en 1791 en la Declaracin de los derechos de las mujeres y de la
ciudadana, de Olympe de Gouges, que tuvo gran trascendencia en el estudio de la evolucin
histrica de los derechos fundamentales, en especial, sobre el caso que interesa que es la
participacin poltica de las mujeres. (Aguilera, 2009).

Abarcando igualmente el voto femenino en Latinoamrica, la historia de la
participacin poltica de la mujer en Amrica Latina lleva elementos similares a los
acontecidos en Europa prevaleciendo siempre un poder patriarcal sobre la participacin de
las mujeres y el voto, en esta lnea de pensamiento se han planteado en el tema poltico la
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eliminacin de barreras de todo orden. Lo que se busca con las luchas de las mujeres en
Latinoamrica es una igualdad de derechos y una participacin equitativa. En este
contexto, Martina Barros fue una de las pioneras en la lucha por la emancipacin de la
mujer chilena, quien en los primeros aos del siglo XX comenz a dar charlas y
conferencias sobre la necesidad del voto femenino, donde sac a relucir que nada tiene de
preparacin el ms simple de los hombres que lo haga ser superior al gnero femenino
(Godoy, 2011).

Es as tambin como esta incipiente emancipacin econmica, cultural poltica y
social de la mujer se ve impulsada por la economa industrializada que empieza a aflorar.
En algunos pases de la regin en la parte de las zonas mineras esta situacin se vea an
ms reforzada, ya que la mujer se encuentra ms ligada a la actividad laboral, hecho que
provoc la bsqueda para defender sus derechos y su participacin activa en diversos
movimientos, campaas y organizaciones. Todos lo anteriormente nombrado, como lo es
la fundacin de escuelas para la educacin de la mujer, el decreto del Ministro Amuntegui,
la incorporacin de la mujer en el mundo laboral y su legitimacin obtenida por cursas
estudios universitarios- entre otros sucesos, provocaron un clima propicio para que la mujer
comenzara a buscar la validacin de su voto en la sociedad chilena. (Snchez, 2006).

Mltiples organizaciones e incluso partidos polticos surgen en la primera mitad del
siglo XIX, stos no tienen como objetivo principal la obtencin del voto poltico, sino que
ms bien buscan erradicar los efectos que trae en la vida cotidiana la desigualdad legal
entre gneros (Pardo, 2005). Lo ocurrido en Chile es un ejemplo vivo de lo que ha
sucedido en otros pases de Latinoamrica, entre ellos: Argentina, Paraguay, Uruguay, entre
otros.
El planteamiento que exponemos sirve de base para el anlisis del voto femenino en
Costa Rica, el proceso histrico del voto de la mujer costarricense durante la primera mitad
del siglo XX es uno de los temas ms interesantes en los cuales se muestra claramente
como la participacin de la mujer en la poltica se debe a fuertes luchas del movimiento
feminista y sufragista, no siendo un tema pacfico ni una conquista fcil de las mujeres que
emprendieron la pelea por poder comenzar a escoger los gobernantes.
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En este sentido, se ubica temporalmente el presente estudio entre 1923 y 1953,
poca en que surge la Liga Feminista e intensifican las luchas por sus derechos polticos,
entre ellos el voto. En razn de lo anterior, la escritora Eugenia Rodrguez Senz indica
que:
La participacin de las mujeres costarricenses en la dinmica
poltica tiene una larga trayectoria, la cual es mucho ms visible a
principios del siglo XX, al calor de la efervescencia socio-poltica y
electoral, de la emergencia del feminismo y de la lucha sufragista, de
la redefinicin del sistema ideolgico de gnero y de la expansin de
la prensa de la poca. Sin embargo, la historia tradicional ha
contribuido a invisibilizar el aporte femenino como sujeto histrico y
a presentar una imagen de las mujeres como agentes sumisos y
pasivos replegados en la esfera domstica. (2003, p. 1).

En este contexto la misma autora expone que el proceso de lucha sufragista y la
influencia de varias coyunturas presenta elementos que caracterizan al movimiento
feminista costarricense, manifestando: el papel clave que tuvo la fundacin de la Liga
Feminista en 1923 y sus constantes campaas (1925, 1929, 1931, 1932, 1924, 1939, 1943 y
1947), fueron esenciales para el reconocimiento del voto y de la participacin de las
mujeres en la vida poltica. (Rodrguez, 2003, p. 5).

A esto se debe agregar que el perodo de 1923 a 1949 se caracteriza por la
existencia de una organizacin sistemtica del movimiento feminista costarricense, la cual
fue influenciada por las tendencias internacionales y por la misma fundacin el 12 de
octubre de 1923 de la Liga Feminista, coincidiendo con la creacin del Partido Reformista
en enero de 1923. (Rodrguez, 2003).

El papel de la Liga Feminista se considera fundamental para la conquista del voto
para las costarricenses, teniendo un ligamen con el movimiento feminista latinoamericano,
contando con el apoyo prolongado durante 30 aos en la lucha de algunos presidentes,
intelectuales y diputados liberales progresistas. A lo anterior, la autora agrega que:
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Este proceso de lucha sufragista culmina con el decreto del 20 de
junio de 1949, con el cual se aprueba constitucionalmente el voto
femenino, o sea despus de una prolongada lucha de 30 aos. La
Liga Feminista al igual que otras organizaciones femeninas de otros
pases de Europa, Amrica Latina y Estados Unidos, la integraban en
su mayora mujeres de clases media y alta, intelectuales, maestras,
estudiantes y graduadas del Colegio Superior de Seoritas, las cuales
plantearon por primera vez ante el Congreso la Primera Propuesta a
favor del voto femenino, el 20 de junio de 1923. (Rodrguez, 2003, p.
7).

Este tema posee una gran relevancia pues se necesita igualdad de oportunidades en
todos los campos de la sociedad, actualmente es preciso hacer valer los derechos, como el
de elegir y ser electa, esto lo damos por un hecho, el da que se nombr a nuestra presidenta
Laura Chinchilla, quin fue la primera mujer en Costa Rica en llegar a tal puesto, adems
de poner en prctica diversos puestos tanto legislativos como municipales.

Se ha decidido investigar y analizar diferentes aspectos sobre dicha temtica, ya
que existe muy poca informacin acerca de ella, adems cabe resaltar que el Occidente del
Valle Central es el lugar donde residimos asimismo donde se ubica nuestro Recinto
Universitario, como consecuencia de esto se quiere dejar un aporte socio-cultural a la
comunidad. Incluyendo aspectos como entrevistas, con esto se pretende tener un aporte
ms preciso sobre lo vivido en la poca.








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2. Delimitacin del tema

Es necesario tener claro en cules pautas se encuentra marcada la investigacin,
debido a que al ser un tema mundial adems de muy extenso y con muchos campos de
informacin es necesario disminuir el campo de estudio abordando partes en las que se
pueda profundizar e incluso poner en claro ciertas ideas respecto al tema; por esto es
preciso marcar la diferencia en el plano: temporal, espacial y conceptual.

2.1 Delimitacin temporal

Se escoge el perodo de 1953 por ser una poca de conquista para la mujer, debido a
que en este ao se logra materializar la gran lucha por adquirir el voto a nivel nacional y la
participacin poltica, siendo el resultado positivo al lograr votar en las elecciones
presidenciales de dicho ao. Tambin se le da mayor importancia a las luchas feministas,
especialmente porque naci la Liga Feminista que da lugar varios aos despus a la
conquista del voto por parte de las mujeres, coincidiendo la fundacin del Partido
Reformista, que dio sustento tambin a esta lucha; adems contempla el ao de 1949 con la
promulgacin de la Constitucin Poltica de la Repblica de Costa Rica que se incorpora el
voto formalmente para la mujer.

El estudio finaliza en 1953, cuando se da el primer voto de la mujer, pese a que ya
haba sido aprobado en la Constitucin de 1949, conquista que marca un hito histrico en la
participacin poltica de la mujer. Este proceso de lucha sufragista culmina con el decreto
del 20 de junio de 1949, con el cual se aprueba constitucionalmente el voto femenino, o sea
despus de una prolongada lucha de 30 aos, la cual estudiaremos a lo largo de la
investigacin con el fin de entender la importancia del significado del voto y de la
participacin poltica para la mujer del Occidente del Valle Central, adems marca el
surgimiento de otra etapa de lucha por la ciudadana femenina. (Rodrguez, 2003).



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2.2 Delimitacin espacial

El espacio en el cual se realizara la investigacin es en la regin de Occidente del
Valle Central de Costa Rica (Grecia, Poas, Palmares, San Ramn, Naranjo y Sarch), esto
debido a que es la regin en la que vivimos y la Universidad de Costa Rica del recinto de
Tacares se encuentra en dicha zona, adems es al que acudimos como estudiantes.

Se utilizara a Costa Rica en general, ya que la situacin de la lucha para que la
mujer adquiriera el voto se dio a nivel nacional. Pero esta investigacin a nivel de pas se
efectuara solo como medio para tener las bases del proceso que conllevo dicho logro en el
ao de 1953 y con esto pudiendo entender mejor la importancia de dicha conquista para la
mujer, ya que ese es el objetivo general de la investigacin.

2.3 Delimitacin conceptual

En la ubicacin conceptual del tema se encuentra diversos elementos que son
necesarios dentro de un estudio como el presente, as hacemos mencin de varios conceptos
como: Estado-Nacin, democracia, poltica, subordinacin, igualdad, voto femenino,
patriarcado, feminismo o teora de gnero, participacin poltica de la mujer, entre otros,
los cuales vamos a desarrollar y dar contenido en la investigacin que se ha propuesto.











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3. Problema de investigacin

La investigacin se basa en lograr comprender, analizar e investigar una serie de
preguntas las cuales sirven para entender el significado para la mujer de Occidente del
Valle Central de Costa Rica lograr el voto en las elecciones presidenciales de 1953, y as
poder rescatar el gran esfuerzo que hizo aos anteriores para llegar a darse un lugar en la
sociedad, y as poder ser tomada en cuenta en las decisiones del pas. Cabe resaltar que es
importante determinar el cmo se vio afectada durante este periodo de lucha para poder
participar de forma activa en la poltica costarricense. Debido a que hoy en da despus de
la aprobacin del voto femenino la mujer ha ayudado mucho en el desarrollo del pas, ha
tomado confianza, y ha ido adoptando grandes papeles en la poltica costarricense despus
de este periodo.

3.1 Problema General

El problema general a investigar corresponde a Cmo se logra la conquista del
voto femenino en Costa Rica y qu significado tuvo particularmente para las mujeres del
Occidente del Valle Central poder ejercer el sufragio en las elecciones presidenciales de
1953? Es un punto muy importante para la investigacin, conocer que sucedi con la mujer
en ese tiempo, para as recalcar como la perseverancia de las fminas tuvo frutos logrando
un resultado positivo sin importar las trabas que se le presentaron durante todo el periodo
de lucha en la conquista del voto.

3.2 Problemas Especficos

El problema general conlleva a preguntar sobre los factores o aspectos relevantes
durante este tiempo para conseguir la aprobacin del voto femenino, poder tener ideas de
qu es lo que sucedi con la mujer y qu fue lo que impuls a que esto se aprobar, y as se
podr determinar por qu fue aprobado hasta 1949, s la lucha por la aprobacin fue
comenzada desde el ao de 1890. De esta forma se plantean las siguientes interrogantes:
Qu signific para las mujeres de Occidente Del Valle Central la obtencin del derecho al
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voto en la primera mitad del siglo XX? Cul fue el proceso dado para que la mujer llegara
a obtener el voto en Costa Rica? Cules son las repercusiones inmediatas en trminos
personales y socio-polticos de la mujer de Occidente del Valle Central de Costa Rica al
ejercer el voto por primera vez?



























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4. Objetivos de la Investigacin

4.1 Objetivo General:
-Analizar el proceso que permite la conquista del voto femenino en Costa Rica, para
evidenciar el significado que tuvo este fenmeno en las mujeres del Occidente del Valle
Central que ejercieron el sufragio en las elecciones presidenciales de 1953.
4.2 Objetivos Especficos:
-Identificar el proceso que lleva a la obtencin del voto femenino, para conocer la manera
en que lucharon las mujeres en pro de dicho derecho.
-Caracterizar la vida poltica de la mujer del Occidente del Valle Central en la primera
mitad del siglo XX, para inferir su nivel de participacin en la toma de decisiones en el
mbito pblico.
-Definir las repercusiones inmediatas en el mbito personal y socio poltico de la mujer de
Occidente del Valle Central, para contrastarlo con el contexto previo a 1953.














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5. Estado de la cuestin

En este apartado se pretende valorar los distintos instrumentos utilizados en este
caso libros para hacer la investigacin. Se analizaron libros relacionados al proceso
primeramente de los aos de 1923 hasta 1953. Luego se abarc ms el contexto poltico,
econmico y socio-cultural de 1953. Con el fin de poder abarcar los aspectos ms
importantes del tema.

Sobre la participacin femenina y la obtencin del voto (1923 a 1953)

En la investigacin se encontraron varias fuentes bibliogrficas vinculadas al
perodo y acontecimientos histricos comprendidos entre 1923 hasta 1953, cuando se dan
los principales hechos en la lucha por el sufragio femenino, esto se estudia para comprender
el proceso que efectu la mujer para obtener ese derecho; entre los momentos claves a tener
en cuenta se pueden mencionar la formacin de la Liga Feminista y la participacin activa
de las mujeres en la Guerra Civil de 1948. Lo que se busca con el anlisis de los libros es
obtener fuentes de las cules se pueda extraer informacin para realizar una investigacin
ms fidedigna y verdadera, ya que en estos se hablan de antecedentes, causas, procesos y
repercusiones de lo que sucede en dicha poca.

En el libro 25 aos de primer voto de la mujer en Costa Rica de la Asamblea
Legislativa pretenden hacer un homenaje a la mujer costarricense. La Asamblea Legislativa
busca destacar la importancia que para la vida poltica tuvo la decisin de los diputados
constituyentes de 1949 de conceder a la mujer costarricense, sin restriccin alguna, el
derecho de elegir y ser electa. En la sesin celebrada por la Asamblea Nacional
Constituyente el da 20 de Junio de 1949 se otorga a la mujer costarricense sus derechos
polticos, en virtud de que, segn opinin de varios de los diputados a la Asamblea
Nacional Constituyente, es sumamente importante el papel que le toca desempear a la
mujer dentro del hogar, como gua espiritual, y es sagrada la tarea que lleva a cabo como
madre al formar el carcter de los hijos para que sean ciudadanos ntegros. (Nieto, 1980).

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Continuando con un libro relacionado, rescatando que es el que le sigue en ao de
publicacin se encuentra el libro titulado Algunos aspectos relativos al voto femenino en
Costa Rica, publicado por el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes (1982) se trata el
tema de una manera ms realista por medio de la recopilacin de artculos peridicos,
abarca temas como antecedentes que ocurrieron entre algunos se pueden citar las primeras
marchas efectuadas por las mujeres en pro del sufragio femenino, y como se mantuvieron
firmes an a pesar de la oposicin del Estado.

Las primeras votaciones en que participaron hombres y mujeres fue el plebiscito
para definir si la Fortuna y la Tigra iban a pertenecer a San Ramn o a San Carlos. Como
resultado de esto la poblacin se comport a la altura; todo se dio muy bien. Solamente tres
mujeres no votaron. De esta forma se plasma la realidad humanista que se da en los
movimientos para la obtencin del sufragio.

Igualmente busca hacer conciencia entre la poblacin sobre la importancia de la
participacin femenina en los diferentes campos del quehacer humano, procedi a recopilar
la informacin contenida en los peridicos editados en el pas durante el perodo 1947-
1953, sobre las gestiones realizadas por las mujeres costarricenses, tendientes a alcanzar las
garantas civiles en igualdad de condiciones para todos los costarricenses. (MCJD, 1982, p.
9).
El voto femenino de Sara Quirs publicado en 1925 al ser un pequeo memorial
sobre lo que ocurri en esas fechas, la voz de las mujeres, adems explica un poco sobre la
ley de las elecciones, igualmente se enfoca a tratar un personaje en especfico como lo fue
la relacin del licenciado Prez Zeledn y el voto femenino. Este libro describe detalle a
detalle cmo se desarrollaron las luchas a favor de aprobar el voto femenino, asimismo las
mujeres nunca se rindieron, insistieron hasta que lo lograron a pesar, de todas las trabas que
tuvieron. Muestra cules eran las leyes de las elecciones en las que se denotaba la
discriminacin hacia varios grupos sociales pero las mujeres buscaban cambiarlos.

Siguiendo la lnea de las publicaciones se tiene el libro Dotar de voto poltico a la
mujer de Mara Eugenia Rodrguez publicado en el 2003, se extrae contenidos muy
importantes para la realizacin de la investigacin, ya que este trata no solo del punto de
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vista social hacia la mujer, sino abarca el tema desde un punto de vista econmico, poltico
e ideolgico que trascurre durante toda la lucha hasta su aprobacin en el ao de 1949.
Entre algunos aspectos relativos al voto femenino en Costa Rica la autora menciona que el
voto femenino en s no se dio por un cambio ideolgico o social, sino como un cambio
econmico y poltico, ya que al conceder el voto a la mujer se aument la cantidad de
votantes en ms de un 50% y as sera ms fcil ganar las elecciones, es decir la aprobacin
del voto femenino se vio ms en ese tiempo como un clculo poltico.

Tambin se hace alusin a la discriminacin entre las mujeres, ya que se planteaba
que las nicas que podan votar eran las que tenan educacin o un status social alto, es
decir un voto femenino restringido y discriminativo, a lo cual varias intelectuales se
opusieron ya que si se luchaba por la igualdad de gnero no se poda discriminar alguna
parte de este. En la cual Carmen Lyra plantea que no se debe buscar el feminismo sino el
comunismo entre hombres y mujeres para luchar contra el verdadero enemigo el
capitalismo.

Otro aspecto al que hace referencia Mara Eugenia Rodrguez es que no se debe
buscar el voto solo para elegir a un hombre de presidente, ya que esto no cambiara nada,
sino que tambin la mujer pueda ser elegida como presidente o en cualquier otro campo
poltico. En el libro se intenta dar a conocer por qu el voto femenino se aprueba hasta
1949, s la propuesta de que se apruebe es fundamentada desde el ao de 1890, es decir se
da una lucha por la aprobacin estimada en un perodo de 50 aos para su aprobacin.

El libro de Vecinos a ciudadanos de Patricia Alvarenga publicado en el 2005 trata
sobre numerosos movimientos sociales realizados en Costa Rica. En el captulo dos de este
libro se expone la lucha de la mujer para obtener el derecho al voto femenino, trata de la
lucha que ejercieron las mujeres en la busca del derecho al sufragio y la igualdad de gnero.
Se enfoca en la fundacin de varias organizaciones que ayudan para la lucha en la bsqueda
del voto femenino. El cual es alcanza en 1953.

Igualmente se mencionan instituciones u organizaciones como la Liga feminista, la
organizacin llamada Organizacin de mujeres Carme Lyra la cual luego de varios aos
paso a llamarse Alianza de mujeres costarricenses. No solo se menciona la lucha sino los
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procesos que debieron efectuar las mujeres para que la obtencin de una mayor actividad
poltica activa se respetara, esto por qu la autora del libro Patricia Alvarenga menciona
que los mejores cargos polticos en esa poca los tenan los hombres, lo cual no era justo,
por qu deba haber una misma igualdad para todos.

Adems relata la autora que se pensaba dar el voto femenino solo a las mujeres que
tuvieran un alto nivel social o estudio, lo cual no era justo para todo el gnero femenino.
Tras esta gran injusticia hacia las mujeres sin altos niveles sociales, ni educacin la alianza
busc unir a las mujeres, para que lucharan juntas por el mismo motivo el cual era la
conquista del voto y de hacer cumplir la participacin poltica activa para todas.

En 1974 un artculo llamado Opinin Joven ataca el feminismo costarricense
seala que la mujer habla con tono de esnobismo (exagerada admiracin por todo lo que
est de moda o se considera distinguido y elegante) y que la mujer con todos los privilegios
econmicos no tiene derecho a quejarse ya que se les est brindando los suficientes
beneficios para que vivan cmodamente, sin queja alguna, es decir lo que da a entender es
que la mujer se debe quedar as como esta, no buscar algo que no se le ha perdido. Se
deduce que los hombres queran que las mujeres detuvieran sus luchas no logrando las
metas propuestas.

Un libro ms reciente es el Poder Local, Poder Global en Amrica Latina de
Gabriela Dalla (2008) se abarca un poco el tema del sufragio femenino a nivel de Amrica
Latina. Se menciona que desde 1868, la mujer era sumamente dependiente del hombre no
poda hacer nada por si sola era una irresponsable civil, y a partir de 1903 se crea la
necesidad de cambiar esa realidad tan frustrante que vivan las mujeres.

Al retornar los liberales al poder poltico se intensificaron los movimientos
feministas, en 1933 el diputado liberal Palma Martnez present un proyecto de reforma de
ley para que se le hiciera valer el derecho al voto de la mujer, pero desafortunadamente no
se tuvo xito. Las mujeres de la Liga Internacional de Mujeres Ibricas e
Hispanoamericanas y la Cruzada de Mujeres Nicaragenses basaban su peticin al derecho
del voto, en el importante papel que desempeaban en su familias, este derecho no era un
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capricho sino que era basndose en la evolucin adems la nacin deba velar por una sana
convivencia entre hombres y mujeres.

En la Constituyente de 1949 se dio algo poco esperando, esto fue que el partido que
dio ms apoyo a la defensa fue el partido conservador, mientras que la mayora de los
liberales se oponan. Aunque no se aprob el derecho al voto en esa Constituyente se les
dio el derecho de ciudadana, esto es extrao. Despus de la Constituyente de 1949 el tema
del voto femenino no sigui latente, pero unos aos ms tarde, como a finales de los
cuarenta se empez a hablar del voto femenino como un hecho real. Esa es la situacin
mencionada en este libro desde un mbito muy poltico; ayuda la investigacin que se
llevar a cabo y sirve como base ya que es en un nivel muy amplio como lo es Amrica
Latina.

Todos los libros encierran en s el mismo eje temtico la lucha por los derechos
femeninos con un nfasis en el derecho al sufragio por el que se luch durante varios aos
en los cules se desarrollaron diferentes situaciones las cules se investigaron con los
anteriores libros. Se abordaron temas como la Liga Feminista adems de que ciertos libros
principalmente buscan hacer conciencia en cunto al porqu era importante darle a la mujer
el lugar que realmente mereca, tambin diferentes tipos de movimientos sociales
desarrollados durante la lucha y los puntos de vista poltico, econmico e ideolgico
desplegados. Abarcando desde Costa Rica, incluso hasta ciertas partes de Amrica Latina.

Sobre el contexto costarricense a mediados del siglo XX

Evaluando un poco ms el contexto de mediados del siglo XX se tienen varios
libros entre ellos Mujeres y hombres: de la posguerra costarricense el autor Alfonso
Gonzlez (2005) nos da una propuesta de un estudio de la cultura de gnero durante el
periodo de la posguerra (1950-1960). Este libro posee una gran resonancia afectiva hacia
las personas que nacieron o vivieron durante esa poca y servir para comprender cuales
fueron algunas de la principales dimensiones sociales y culturales desde la cuales se
crearon las identidades sociales, personales y de gnero de las principales personas que se
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caracterizaron por su participacin en estas dcadas finales de siglo XX e inicios del siglo
XXI. (Gonzlez, 2005).

El captulo tres es el que ms se basa en un punto de vista feminista, el estudiar las
perspectivas de los cambios en las fronteras culturales y sociales que establecen los gnero
entre s. Los captulos cuarto, quinto, sexto se basan en estudiar o dar la visin de la mujer
y el cambio que experimento durante esta poca.

En este libro Historia del plebiscito de la Tigra del escritor Edgar Crdoba nos
propone un recuento de sus memorias de este hecho que sucedi en el ao de 1950, donde
se buscaba determinar si los habitantes de La Tigra y La Fortuna queran seguir
perteneciendo a la jurisdiccin de San Ramn o ser pasar a ser parte de la jurisdiccin de
San Carlos. Todo lo que propone el autor en este libro se da en un contexto econmico y
sociopoltico marcado por el cierre de un ciclo de conflictos al interior de los grupos de
poder (Crdoba, 2003, p. 11). Es decir se da un proceso de avance hacia la democratizacin
de la sociedad.

La anexin por as decirlo de la Fortuna y San Carlos a alguno de estas dos
jurisdicciones, se torn de una manera econmica, esto debido que en esta poca se dieron
muchos flujos migratorios hacia estas zonas (Crdoba, 2003, p. 16).

El armar este Plebiscito en la Tigra en la dcada de 1950 fue un gran empuje hacia
el gnero femenino, ya que logro por primera vez votar y ejercer el sufragio. Es decir fue
un gran salto cualitativo en la evolucin de la sociedad costarricense (Crdoba, 2003, p.
20). Cabe resaltar que las primeras mujeres que lograron ejercer el sufragio en Costa Rica
fueron las mujeres de un rea rural, un 30 de julio de 1950.

En el libro Pobreza e Historia en Costa Rica: Determinantes estructurales y
representaciones sociales del siglo XVII a 1950 del autor Ronny Josu Viales Hurtado
(2005) nos presenta la pobreza que se ve en Costa Rica a travs de la historia desde el siglo
XVII, esto planteando que durante las luchas feministas en pro del alcance del sufragio, el
contexto en el que se realizaban estas dichas luchas el pas se encontraba envuelto en la
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pobreza, esto a causa de la globalizacin, la privatizacin, la sociedad de intercambio y
consumo, y la visin individual que se manejaba en el contexto econmico en el pas.

Costa Rica entre guerras 1914-1940 es un libro de Ana Mara Botey, habla un poco
sobre cmo fue Costa Rica econmicamente y socialmente durante la poca de la I y II
Guerra Mundial, y como se vivi tambin la crisis de 1929 y la depresin de 1930. Durante
este periodo de tiempo se formaron varios partidos polticos tales como el reformista,
comunista y la liga sufragista femenina. Tambin se refiere a los impactos y consecuencias
que sufri Costa Rica en el tiempo de dichos acontecimientos, las medidas tomadas por el
estado, la ayuda de los sectores medios y populares por medio de sus organizaciones.
Durante esta poca el denominado estado liberal fue sufriendo cambios como el
establecimiento de diversas instituciones polticas e intervencionistas con fines de ayuda
social, pero tambin de ganancia econmica. El papel de la liga feminista fue determinante,
ya que siempre luch para que se cumplieran sus demandas electorales y que el sistema
electoral fuera reformado para su beneficio y logrando su cometido hasta el ao de 1949.

Para concluir es importante destacar que se investigaron datos relevantes del tema,
igualmente se encontraron y analizaron los detalles ms importantes, indistintamente se
buscaba lograr un balance entre el proceso y la valoracin contextual del momento del voto
con esto elaborar un estudio ms profundo de la situacin que se vivi en esa poca.

















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6. Marco Terico

Se investigaron ciertos conceptos importantes de los cules se profundiz en cada
uno de ellos. Entre estos se destacan: Estado-Nacin, democracia, poltica, subordinacin,
igualdad, voto femenino, patriarcado, feminismo o teora de gnero, participacin poltica
de la mujer, entre otros. Se decidi desarrollar estos conceptos porqu se consideran de
suma importancia para poder lograr los objetivos propuestos, adems de lograr un mejor
entendimiento sobre el tema.

6.1 Estado-Nacin
Es importante desarrollar primeramente el concepto de Estado-Nacin pues es una
forma de abarcar de forma global el tema.

El Estado-Nacin se caracteriza esencialmente porque entre ellos dos guardan una
relacin muy estrecha que les genera a ambas muchas similitudes y si bien es cierto algunas
de la caractersticas del Estado-Nacin es que poseen un gobierno, un territorio definido y
delimitado y por tener tambin una poblacin constante que bien sta puede ser no fija.
El Estado-Nacin es un proceso de cambio que se da principalmente en el paso de la edad
media a la edad moderna. En el proceso de transicin de la edad media a la edad moderna
destaca de manera muy importante la formacin del Estado-Nacin cuyo factor primordial
fue la concentracin del poder poltico en el monarca, entre fines del siglo XIV y principios
del siglo XV, particularmente en los pases de la Europa Occidental, Espaa, Francia, e
Inglaterra. (Delgado, 2005, p. 49).

Estado es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social,
poltica, econmica y restrictiva formada por un conjunto de instituciones que pueden
regular y hacer cumplir las leyes en un territorio determinado, y que tienen la potestad para
hacerlo. El estado tambin asume funciones como: gobernacin, justicia, defensa, seguridad
y las relaciones pblicas exteriores. Mientras un Estado obtiene de sus seguidores ms fiel
y til colaboracin, ms se acerca al tipo de perfeccin. El Estado ideal es aquel que menos
precisa usar de su potestad para obtener el concurso de todo su pueblo. (Carr de Malberg,
1988, p. 9)
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El Estado-Nacin de la edad moderna someti a las identidades nacionales e intent
crear una identidad nica en el territorio dominado sobre el cul ejerca el poder. La
estructura de este estado moderna inclua dos elementos fundamentales: posesin de los
monopolios ilegtimos de los instrumentos coercitivos por medio de la violencia y la
organizacin de una voluntad de expresin colectiva. (Held et al, 1999, p. 168).

El proceso de la formacin del Estado-Nacin en Amrica Latina comenz con el
concepto de la nacin cvica o de la nacin de ciudadanos. Los criollos erigieron el
postulado de libertad e igualdad como caracterstica distintiva de los nuevos estados frente
el antiguo estatus colonial, pues de esta manera podan sealar un camino viable hacia la
unidad y la integracin social. (Konig, p. 17).

6.2 Democracia
Se contina con la democracia que es el pilar de todo el tema en s; es importante
dejar en claro todo lo que encierra. Como han sealado autores tan diversos como N.
Bobbio, H. Kelsen o K. Popper, el trmino democracia no puede identificarse con una
corriente concreta de pensamiento, sino que, por el contrario, es ms bien el producto de
todo el desarrollo de la civilizacin occidental. La ausencia de una definicin concreta se
debe en alguna medida a que, cuanto ms ha asumido la democracia un significado
elogioso y universalmente conocido, ms ha sufrido una evaporacin conceptual,
convirtindose en la etiqueta ms indefinida de su gnero. En este sentido es interesante la
operacin de definir la democracia como el rgimen poltico entre cuyas caractersticas se
cuenta su disposicin a satisfacer entera o casi enteramente (las demandas) de sus
ciudadanos asignndole un carcter puramente ideal, y diferenciarlo del concepto de
Poliarqua, entendiendo por tal un sistema ampliamente representativo, a la vez que
abierto a la contestacin poltica. (Guinot, 1993, p. 109).

La democracia tiene un papel indispensable en la lucha por la igualdad de gneros,
pues si no fuera por esto las personas no tendran ningn derecho de luchar por sus ideales
ni libre expresin, gracias a esto es importante destacar que al poder hacer uso de una
22

democracia participativa se debe poner en prctica todo esto y continuar logrando xitos
como la aprobacin al sufragio femenino.

Sartori ha propuesto la conveniencia de diferenciar entre tres especies de
democracia: la democracia econmica, la democracia social y la democracia poltica.
(Sartori, 1989, p. 28-32). La democracia econmica remite a las posibilidades de practicar
la democracia en los centros en donde los miembros de una determinada sociedad
desempean su trabajo, circunstancia que se hace posible a partir del grado de igualdad o
desigualdad existente en el seno de esos centros con relacin con el poder econmico:
Democracia econmica es la democracia en el lugar de trabajo y dentro de la organizacin
y la gestin del trabajo (Sartori, 1997, p. 6-7).

Una sociedad en la que las desigualdades desde la posicin social no son marcadas
y no se experimentan de modo pronunciado en la convivencia, dando origen a un ethos
igualitario o a una igualdad de estima entre los miembros de esa colectividad, permite
predicar de ella que se trata de una democracia social. (Rovira, 2002, p. 14).

Igualmente la democracia poltica puede dividirse en la democracia participativa
que a su vez se divide en dos ramas: la democracia representativa y la democracia directa.
Estas son las definiciones ms conocidas de las cules se puede deducir que son las que nos
dan el derecho de elegir y ser elegidos as como participar activamente del proceso.

6.3 Poltica
En el mbito social hablamos de la poltica como una actividad que se constituye de
un conjunto de ideologas o ideas que es capaz de mover masas y organizar a la personas
para llegar a algn fin o algn objetivo planteado. En donde se relacionan varias partes de
quienes lo conforman y se da la utilizacin de la palabra para llegar a estas e implantar sus
ideas.
Se menciona la poltica como un medio para llegar al poder y as lograr, ejercer en
la toma de decisiones. La poltica se puede ver como un escaln para llegar a ejecutar, o
constituir su forma de ver las cosas y estas sean aprobadas. En donde estas ideas llevan a un
23

bien comn, un punto muy relevante de la poltica es lograr el objetivo planteado desde el
inicio el cual es buscar ese lo mejor para la poblacin.

La poltica tiene tambin diversas definiciones segn el punto de vista en el que esta
palabra sea conceptualizada es decir cmo se menciona en el libro Qu es la poltica?: Tres
respuestas: Aristteles, Weber y Schmitt en el cul se menciona que este concepto se puede
de ver desde el punto de vista como conocimiento o como actividad.

La poltica como conocimiento involucra cuestiones sobre si la
poltica es un saber exacto o plausible es decir, si hay soluciones
vlidas en todo tiempo y lugar, o si estas varan o estn condicionadas
por el contexto especfico en el que debe aplicarse. Como actividad
esta se debe definir ms bien en la especificidad de la poltica como
actividad en otros rasgos, por ejemplo, los medio donde opera
(violencia, coaccin, fuerza). (Franz, 2007, p. 19).

Para Platn la poltica:

y la tica segn la clasificacin griega de las ciencias, es un
saber teortico, dirigido al conocimiento de la verdad, no a lo
productivo, destinado a producir objetos (como la arquitectura), ni un
saber prctico, cuyo objetivo es guiar la accin humana (como la tica
y la poltica segn Aristteles). Entonces como el saber teortico se
dirige a estudiar, conocer explicar, analizar y examinar lo que es un
objeto, se trata de una actividad que constituye un fin en s misma.
(Franz, 2007, p. 25).

Para definir o aclarar lo de si es un saber productivo, prctico o teortico, la
diferencia entre teortico con el saber prctico y productivo no radica en que si es una
actividad o no, sino es en que el saber teortico busca contemplar la verdad de un estudio,
24

mientras que el productivo y el prctico buscan crear objetos, es decir no reflejan sino que
producen (Franz, 2007, p. 26).

Aristteles nombra al hombre como un ser poltico con esto se refiere a que posee
voz y capacidad discursiva para nombrar lo bueno y lo malo, es decir se puede decir que
para Aristteles el concepto poltica radica en el poder distinguir entre lo que es bueno y lo
que es malo, es decir en la moral de cada individuo. En el libro Qu es la poltica?: Tres
respuestas: Aristteles, Weber y Schmitt como Aristteles dice que lo poltico supone lo
social pero que lo social no supone lo poltico, es decir con esto se refiere a que el convivir
o ser sociables con los dems no significa que seamos seres polticos, ya que no poseemos
moral y para Aristteles el ser que no posea moral no es ser poltico (Franz, 2007, p. 32).
Aristteles tambin define poltica como un saber teortico y prctico es decir piensa igual
que Platn su diferencia es que Aristteles cree que la poltica crea tambin objetos
(Franz, 2007, p. 32).

Despus de la crisis aristotlica nace un nuevo concepto de poltica la cual es: La
poltica se caracteriza por los medios con que opera (violencia), no por sus fines que busca.
Estos no son nicos, sino plurales. La lucha sustituye al dilogo racional. (Franz 2004, p.
207). Lo que se quiere decir que la poltica paso a ser algo que se caracteriza en los medio
en que opera se refiere a que ya no es aquella poltica que busca la verdad sino es empleada
para lo que ms satisface o como actividad, no como buscadora de la verdad.

En esta cita se hace alusin a un nuevo tipo de concepto de ideologa en donde ya
no se usa como una forma de pensar sino de imponer y ser superior, en donde ya no se
habla para solucionar problemas, sino se aferran a la violencia como modo de decisin y
solucin al problema. En una nueva poltica en donde los beneficios no son para todos sino
para algunos, en donde no se busca sacar a todos haca un lugar mejor, sino beneficiar a
ellos mismos. Con esto se analiza que la poltica ha perdido su valor moral en donde lo que
se buscaba era llegar a ser un lder para solucionar problemas y beneficiar a todo el mundo,
y con la formacin de lderes e ideologas evitar la violencia como mtodo de solucin. Con
este nuevo concepto de poltica, se ve por qu las cosas cambiaron, en donde alguien quiere
25

formar parte de la poltica solo para beneficiarse y sacar provecho pero no para ayudar a
alguien.

6.4 Subordinacin
El concepto subordinacin se puede utilizar de varias maneras ya que este puede
usarse en gramtica o a nivel social, en esta investigacin lo usaremos de una manera
social, ya que es un trmino importante al relacionarse con la historia de la lucha por el
voto femenino. La concepcin de subordinado tiene como significado a nivel social el estar
bajo las rdenes de alguien y servirle, o tambin esta se puede entender cmo estar bajo el
dominio de alguien. Esta definicin es muy utilizada en ideologas en donde hay una
jerarqua, en donde uno se cree ms que el otro, o donde hay o existe una cierta
superioridad de alguien, un caso de estas ideologas es el feudalismo, en donde el seor
feudal es superior a las dems personas.

En el libro Introduccin al Derecho Laboral (2007) define subordinacin como un
vnculo jurdico entre el deudor y el acreedor en donde el primero le ofrece su actividad al
otro y le confiere el poder de conducirla, lo que se quiere dar a entender es que el concepto
subordinacin en el contexto en el que se utilice o en el campo en el que se defina siempre
va a referirse a una dominacin sobre algo (Neves, 2007, p. 31).

Tambin sirve cuando se habla de jerarquas o rangos dentro de una sociedad, en
donde por ejemplo existe un rey y este posee sus subordinados los cuales realizan las tareas
que l les ordenan, ya sea por las que quieren o porque se le obliga hacerlo, ya que la
subordinacin tambin puede ser realizada por medio de la fuerza, es decir se le obliga.

Pero hay que resaltar que para que exista la subordinacin debe existir un
subordinado el cual es la persona la que se encuentra bajo las rdenes, mando o dominio
del subordinante.

26

Entonces para generalizar este concepto, puede ser tratado sobre un trmino que
expresa la dependencia de alguien hacia otra persona en donde este se encuentra en poder o
dominio de este. El cual este dominio puede ser realizado por medio de la fuerza.

6.5 Equidad
Se definir el concepto de equidad de para lograr establecer a que se refiere este con
respecto a el fenmeno estudiado, ya que se estudiara como la mujer busca su igualdad de
gnero a travs de la conquista del sufragio femenino en 1953.

El concepto de equidad de gnero en el libro Aportes para la construccin de una
jurisprudencia hacia la igualdad es el siguiente: () la promocin de la equidad entre los
sexos se entiende en el sentido del mantenimiento de los roles complementarios, lo que
implica necesariamente la eliminacin del hombre como paradigma o modelo del ser
humano. (Bautista et al, 2002, p. 17).

En el concepto de igualdad de gnero hay que distinguir la igualdad en trminos
absolutos, que es aquella relacionada con la igualdad socioeconmica entre los seres
humanos, la cual ha sido una de las primeras luchas de la humanidad, y se remonta a la
rebelin contra la esclavitud, en que existan seres humanos asimilables, en su condicin
jurdica, al no ser pasibles de derechos y obligaciones, ni an los llamados derechos
fundamentales, como el derecho de la vida, entre otros; y el concepto de igualdad jurdica,
la igualdad ante la ley, o sea, que la aplicacin de la ley debe ser igual para todos.
(Villalpando, 2005).

La igualdad es un valor jurdico preeminente del ordenamiento jurdico nacional,
que est colocado en el mismo rango constitucional de la libertad, siendo el principio de la
igualdad ante la ley un aspecto del valor igualdad que es en esencia, conformidad de una
cosa con otra en naturaleza, y lleva implcita la idea de identidad, equivalencia, en su
concepcin ms amplia. La equidad de gnero fue muy necesaria para la aprobacin del
voto porque la sociedad deba entender que tanto hombres como mujeres tienen la misma
27

oportunidad de elegir a su gobernante y adems tienen el poder y autoridad para gobernar
una institucin e incluso un pas. (Bautista et al, 2002).

El derecho de sufragio aparece en el libro Derecho constitucional general definido
de la siguiente manera:

El derecho al sufragio comporta las elecciones y los sistemas
electorales; es el derecho reconocido a cada ciudadano para que
exprese libremente su opinin y su decisin poltica con conviccin de
que es la expresin de su voluntad la que participa en la conduccin
de los negocios del Estado. sta se expresa generalmente con el voto
que puede revestir mltiples formas. (Betancur et al, 2006, p. 546).

Todos los seres humanos tienen derecho de hacer valer sus ideas por medio del
voto; muchos no hacen uso de l porque no entienden la importancia de este, de ah surge el
desarrollo democrtico de un pas. Si todos entendieran que por medio del voto, la paz y la
democracia un pas puede avanzar, le tomaran ms importancia y asistiran a ejercerlo. Por
esto la mujer luch por su derecho al sufragio, porque entenda la importancia de este en el
mbito poltico y econmico, y as lo hace valer en la actualidad, adems porque era una
forma de ejercer su voluntad, de mostrar que era pensante y capaz de decidir o tomar una
posicin activa sobre su propio futuro.

6.6 Patriarcado
El concepto de patriarcado segn Aura Elizabeth Garca Czares y Leuvia Ximnez
en su libro tica y valores II, es el siguiente:

Es considerado como una serie de actitudes, conductas, ideas,
creencias y prcticas sociales ofensivas y discriminatorias en contra de
las mujeres. El dominio del hombre se hace presente en cada una de
sus acciones, el trato hacia la mujer es indiferente, agresivo y, en la
mayora de las ocasiones termina en violencia. (Garca et al, 2010, p.
182).
28

Igualmente con esta frase infiere:

Desde el punto de vista social, cultural y religioso el machismo ha
existido desde hace siglos, principalmente por la idea errnea de que
el hombre es ms fuerte fsicamente y es la cabeza de la familia, l
tiene la responsabilidad de cuidar y proteger a los dems. (Garca et
al, 2010, p. 182).

Basados en este mismo libro tica y valores II se afirma que las causas del
machismo pueden ser varias, entre ellas: la educacin, las ideas religiosas, la inseguridad, la
publicidad y la discriminacin. Segn Mara Soledad Lila Murillo en su libro Manual de
intervencin con los maltratadores, su concepto de patriarcado es el siguiente:

El patriarcado es un conjunto de valores, creencias, actitudes y
prcticas aprendidas y construidas culturalmente, que defiende la
supremaca de los atributos y roles masculinos sobre los femeninos.
Se expresa con actitudes de menosprecio hacia la mujer y busca que
est por debajo y al servicio del hombre. (Murillo et al, 2011, p. 91).

Este concepto que ella plantea es similar a la del libro tica y valores II, pero
introduce un aspecto muy importante sobre el patriarcado, alude a lo que son prcticas
aprendidas y construidas culturalmente; donde la sociedad juega un papel fundamental en
todo esto ya que desde muy pequeos se les ensea a los nios que ellos son ms fuertes
que las nias y que no pueden llorar, y as crecen viendo una sociedad en donde la mujer es
solo un objeto; y los medios de comunicacin son un medio influyente en este tema. Por
eso todo empieza desde muy pequeos y la sociedad algunas veces intencionadamente, y
otras veces sin intencin promueve el machismo.

6.7 Teoras de gnero
Con respecto a las teoras de gnero es en la dcada de los aos sesenta cuando
Gayle Rubin publica su trabajo El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica
del sexo (1985), en el cual trata de dar una explicacin al origen de la opresin de las
29

mujeres, para lo cual estudia las relaciones por las cuales una hembra de la especie se
convierte en una mujer oprimida. Parte de una relectura de sus predecesores, en este caso,
Levi Strauss, Marx y Freud; pues estos autores le proporcionan los instrumentos
conceptuales que le permiten describir la parte de la vida social que es la sede de la
opresin de las mujeres y llama a esta parte de la vida social sistema sexo/gnero.

El sistema sexo/gnero lo define como: conjunto de disposiciones por el cual la
materia prima biolgica del sexo y la procreacin humanas son conformadas por la
intervencin humana y social y satisfechas en una forma convencional, por extraas que
sean algunas de las convenciones.(Rubin, 1985, p. 3).

Rubin hace un anlisis de la esencia del libro de Levi Strauss Las estructuras
elementales del parentesco (1981), sealando que entiende el parentesco como una
imposicin de la organizacin cultural sobre los hechos de la procreacin biolgica.
Asimismo, el matrimonio es una forma bsica de intercambio de regalos, donde la mujer es
el regalo y el tab del incesto es la va para garantizar que el intercambio sea entre familias.

Esta aportacin contribuy a que se produjera un importante impulso en los estudios
sobre gnero dentro de las Ciencias Sociales ya que logra que se reconozca como objeto de
estudio ms all de la sexualidad, incrementando y diversificando los debates acadmicos
en torno a esta cuestin. El saber humano haba transmitido una visin androcntrica de la
realidad al colocar al hombre como centro y medida de todas las cosas y al unsono haba
presentado a las mujeres en condiciones de inferioridad. Por ello las ciencias interpretaban
biolgicamente las diferencias entre los hombres y las mujeres; en ese sentido se vean
como naturales y como resultado invariables, se consideraba a la mujer ms prxima a la
naturaleza, es entonces cuando ocurre una sobrecarga y desigual distribucin de los roles
domsticos, los hombres circunscritos al mundo pblico mientras las mujeres limitaban su
accionar al espacio privado, cuestin que se traduce en grandes desigualdades. (Rubin,
1985). Partiendo de lo anterior, dentro de las teoras feministas se podra conceptualizarlo
siguiente:

30

Teora de la I nvisibilidad Analtica: Surge en los aos 1970 del siglo pasado en
donde se dio la instalacin de los Estudios de la Mujer (principalmente en EUA, Inglaterra
y Suecia), en el universo acadmico formal. El mbito en que se presenta es en las
Ciencias Sociales, la Humanidades y especficamente en la Antropologa, Historia y
Literatura. Se busca sacar a escena la invisibilidad y ausencia de la mujer en el mbito del
saber. (Montecino, 1997).

Teora de Gnero: Esta se desarrolla con los estudios de Gnero a partir del ao de
1980, -aunque ya haba sido planteado por la psicologa en los aos 1960-. Con esta teora
se busca superar las nociones universalistas y esencialistas planteadas en la Teora de la
Invisibilidad Analtica. Se plantea la diferencia entre sexo (rasgos fisiolgicos y
biolgicos) y gnero (construccin social y simblica de las diferencias sexuales, es decir,
lo femenino y lo masculino). Se introduce la nocin de gnero en la reflexin social,
incluyendo elementos que lo distinguen como: supuso la idea de variabilidad pues es una
construccin cultural que variar de cultura en cultura; configura una idea relacional; y
finalmente saca a escena el principio de la multiplicidad de elementos que constituyen la
identidad del sujeto.(Saltzman, 1989).

Diferencias entre la teora de invisibilidad analtica y la teora de gnero:

- Con la teora de gnero se logra distinguir entre sexo y gnero, aspecto que en la otra
teora se fundamentaba en el concepto de mujer.
- El concepto de mujer -utilizado para denunciar una condicin de subordinacin- se
relativiz, en especial, con las teoras de gnero que comenzaron a sostener la posicin y
condicin de mujeres y hombres deban ser analizadas en conjunto y exploradas, ms que
asumirlas como una realidad.
-Con el debate entre los estudios de la mujer y de los estudios de gnero, se avanza en el
saber y se reconoce una ruptura epistemolgica, incluyendo una nueva dimensin a la
reflexin disciplinaria.
31

-Se ha presentado una crtica importante al trmino Gnero que evidencia una neutralidad
en relacin con una posicin de desigualdad real que se presenta en las mujeres en la vida
social.
- Que el desplazamiento del concepto de mujer al de gnero no ha sido producto del debate
acadmico.


























32

7. Metodologa

Nuestra investigacin es de tipo exploratoria, ya que se intenta obtener una
familiarizacin con un tema del que se tiene conocimiento general, para plantear
posteriores investigaciones u obtener hiptesis (Lloguis, 2004, p. 40). El tema del que se
tiene conocimiento general es el de la vida poltica y social de la mujer antes de obtener el
voto. Basados en esto trataremos de investigar cul fue la importancia de obtener el derecho
al sufragio y por consiguiente su introduccin al mundo poltico, y cmo todo esto influy
en su vida social.

Esta investigacin tambin es de tipo bibliogrfica, ya que se han recopilado y
analizado diversos datos, recursos, y fuentes bibliogrficas entre los cuales se podran
mencionar: la lectura de libros, revistas y artculos en internet que hablen especficamente
del tema o que contengan algo importante que nos pudiera ayudar en la investigacin y
redaccin correctas del trabajo. Y una investigacin bibliogrfica es aquella que utiliza
textos (u otro tipo de material intelectual impreso o grabado) como fuentes primarias para
obtener sus datos. No se trata solamente de una recopilacin de datos contenidos en libros,
sino que se centra, ms bien, en la reflexin innovadora y crtica sobre determinados textos
y los conceptos planteados en ellos (Campos, p. 17). Y por esta razn se utiliza este tipo de
investigacin.

Esta investigacin es de tipo cualitativa, ya que no nos basaremos en censos o datos
numricos, sino ms bien en las cualidades de este periodo y de las mujeres en dicho
proceso; y la investigacin cualitativa es aquella que se centrar en reflexiones culturales:
deducciones, razonamientos, relaciones, subjetividades. Segn lo sugiere su nombre, tiene
que ver con las cualidades del objeto de investigacin y ests siempre vendrn dadas por las
apreciaciones que hace el investigador a partir del objeto. Por tal motivo, este paradigma
siempre estar permeado por la subjetividad. Nunca utilizar operaciones numricas puesto
que el fenmeno que estudia es imposible de ser descrito mediante matemticas (Campos,
p. 16). Por todo lo dicho anteriormente entendemos que nuestra investigacin es
exploratoria, bibliogrfica y cualitativa.
33

Para obtener informacin cualitativa se realizarn entrevistas (ver anexo 1). La
entrevista es una fuente muy preciada en tanto indaga sobre las particularidades de la
percepcin, perspectivas y vocacin del sujeto en estudio. Se intenta captar la mirada, la
voz singular de este actor elegido por su representatividad, por su condicin de reflejo de
un modelo o patrn social que es objeto de la investigacin en desarrollo. La funcin de
la entrevista es constituirse en una descripcin de esas caractersticas particulares
(Reguera, 2008, p. 101). Y por dicha razn utilizaremos la entrevista para recopilar la
informacin mencionada anteriormente de las mujeres de Occidente del Valle Central.

Esta fuente consiste en varias preguntas dirigidas a mujeres costarricenses (En el
anexo1 se encuentra el machote de entrevista que utilizaremos en esta investigacin) que
estuvieron en las primeras elecciones presidenciales, pero especialmente mujeres de
algunos cantones del Occidente del Valle Central (determinado como estudio de caso) del
pas los cuales son: Grecia, Sarch, Naranjo, Palmares, San Ramn, Grecia y el cantn de
Pos. Las entrevistas se realizaran en esta rea debido a que son zonas cercanas a nuestros
hogares y es ms fcil para movilizarnos, pero tambin la investigacin se llevar a cabo en
estos lugares porque es la zona en la que se encuentra la Sede de Occidente de la
Universidad de Costa Rica y concretamente el centro de estudios al cual se circunscribe
este proyecto: el Recinto de la Universitario de Tacares. Esta zona es importante puesto que
aporta el mayor afluente de estudiantes a nuestro recinto. Se analizarn las entrevistas y
experiencias relatadas por esas mujeres que vivieron el ambiente poltico dado en Costa
Rica durante el camino hacia el primer voto femenino as como tambin se procura
conocer cules fueron los sentimientos vividos por esas mujeres durante esa poca y cul es
su opinin sobre ese hecho tan relevante en la historia poltica costarricense; todo esto con
el fin de tomar nota de las experiencias de vida femeninas en el mbito poltico de la poca.






34

8- Planteamiento de captulos

Captulo I: Contextualizacin de la vida poltica de la mujer costarricense en la
primera mitad del siglo XX

En este captulo se realizara una investigacin bibliogrfica, con el fin de poder
identificar como fue que la mujer logro obtener el sufragio femenino despus de las arduas
y prolongadas luchas en busca de este objetivo. Con la identificacin del cmo fue que la
mujer consigui este hito, se lograra comprender mejor el contexto en el que se encontraba
la durante esa poca.

Se hablara sobre algunos procesos y organismos que utiliz y creo la mujer, durante
la poca para el apoyo, y lucha en busca de los objetivos que tenan planteados. Este
captulo tratara de entender el periodo antes de que la mujer lograra obtener el voto a nivel
nacional en 1953, para as lograr resaltar el gran esfuerzo realizado por parte de las fminas
para llegar a conseguir el objetivo por el cual lucharon.

Apartados:

1.1 Movimientos realizados por las mujeres en Costa Rica en favor de su participacin
poltica.

1.2 Organizaciones establecidas en la poca de 1923 a 1959 en pro del sufragio femenino
(Liga Feminista).

1.3 Participacin de la mujer en la guerra civil del 1948.

Captulo II: Vida poltica de la mujer de Occidente del Valle Central (1950-1953).

En el captulo dos se realizaran entrevistas con el fin de lograr identificar como se
caracteriz la vida poltica de las mujeres de Occidente del Valle Central durante esa poca,
35

y as centralizando la investigacin en un sector especfico del pas, para poder recopilar
ms informacin sobre cmo se sinti en este territorio el logro conseguido por parte de las
fminas. Las entrevistas se realizaran a mujeres que vivieron en esa poca, para tener un
recuento de memorias de cmo se caracteriz la vida poltica de la mujer antes y despus de
obtener el voto.

Apartados:

2.1 Vida poltica de la mujer en Occidente del Valle Central: antes de 1953.

2.2 Ambiente poltico: Elecciones de 1953.

Captulo III: Las repercusiones que tuvo la obtencin del sufragio hacia las mujeres
de Occidente del Valle Central: personal y socio-polticamente.

En este captulo se realizaran nuevamente entrevistas hacia las mujeres del
Occidente del Valle Central que votaron en las elecciones de 1953, pero desde una
perspectiva ms personal, para as lograr entender las repercusiones inmediatas que
tuvieron sobre el gnero femenino despus de la conquista del voto. Y as logrando
entender en como afecto a la mujer el conseguir el sufragio y en qu cambio su vida socio-
polticamente despus de este acontecimiento. Para despus contrastarlo con el contexto
previo a 1953.

Apartados:

3.1 Vida cotidiana de la mujer despus de elegir el voto.

3.2 Repercusiones que provoc la obtencin del voto a las mujeres de 1953 en el aspecto
cultural y social.


36

Captulo I:
Conceptualizacin de la vida poltica de la mujer costarricense en la primera mitad
del siglo XX

La vida poltica de la mujer en la primera mitad del siglo XX se caracteriz por estar
llena de constantes luchas para lograr alcanzar una igualdad con el gnero masculino. En
este captulo desarrollaremos una conceptualizacin de esa vida que llev la mujer
costarricense durante todo ese perodo (Principios siglo XX) para as lograr en 1953
conquistar el hito que busco durante una lucha intensa de ms de 50 aos.

1.1 Organizaciones creadas por la mujer en los inicios del siglo XX: Apoyo para la
lucha

La mujer, para llegar a obtener este hito tuvo que crear varios organismos e
instituciones que les respaldaran durante los movimientos efectuados en pro de la conquista
del voto femenino. Entre las principales organizaciones que podemos citar que fund la
mujer en esos tiempos se encuentra la Liga Feminista.

La Liga feminista fue una institucin que se fund en 1923 por estudiantes,
maestras del Colegio Superior de Seorita se, que buscaban la igualdad de gnero en la
poca. Esta institucin dice Eugenia Rodrguez (2005) en su revista Dotar de Voto Poltico
a la Mujer La Liga Feminista y la Redefinicin de las relaciones de Gnero (1923-1849)
fue la primera institucin con el objetivo de promover la emancipacin y los derechos
ciudadanos de las mujeres, ms que todo a partir de la dcada de 1920.

Esta institucin es creada con el fin de representar a la Liga Internacional de
Mujeres Ibricas e Hispanoamericanas, que luchar por la obtencin del voto de las mujeres
en Costa Rica (Barahona, 1994).

La publicacin oficial de la creacin oficial de esta institucin se da el 18 de
Octubre de 1923, se pblica en La Gaceta la lectura que hace la Cmara a una invitacin
hecha por las seoritas Esther Mezerville y Angela Acua a la inauguracin de esta
37

institucin el da, el 12 de octubre de 1923 el Colegio Superior de Seoritas (Barahona,
1994).
Con la inauguracin de este ente o institucin se forman las primeras mujeres
feministas en Costa Rica segn lo cita Barahona en su libro Sufragista de Costa Rica
(1994), stas tomaron la decisin de luchar por la conquista de la participacin poltica ya
que lo vieron como una forma de actividad humana, de accin colectiva.

Entre las principales autoras de esta Liga fue la seorita Angela Acua la cual fue
nombrada como la presidenta a dirigir los pasos de esta organizacin feminista que se
encontr en la vanguardia de la lucha por el voto femenino.

Entre otros nombres de mujeres que podemos citar que formaron parte de esta Liga
se encuentran los de Esther de Mezerville la cual era la vice-presidenta y directora del
Colegio Superior de Seoritas en ese entonces y la secretara Ana Rosa Chacn (Barahona,
1994).
La organizacin de estas mujeres vino a representar la conjuncin
de los intereses y necesidades individuales de las mujeres,
superndolas y adquiriendo una expresin superior en el plano de la
lucha y en su contenido. (Barahona, 1994).

Es decir con lo citado antes el llevar las necesidades de la mujer a una organizacin
mayor y con mayor seriedad por as tratarlo logr despertar mayor formalidad a la lucha y
con esto lograr brindar mejores resultados a poder trabajar juntas en busca de un bienestar
comn el cual era una igualdad poltica entre hombres y mujeres.

Otra de las organizaciones o instituciones establecidas por la mujer en los inicios del
siglo XX es la Unin de Mujeres de Carmen Lyra, la cual surge en 1949 en honor a esta
escritora y luchadora comunista (Dobles, 2005).

Entre otras organizaciones que se fundaron en esta poca podemos encontrar tal vez
una de las ms importantes de todas la cual es Alianza de Mujeres Costarricenses, la cual
cita Patricia Alvarenga (2005) en su libro De vecino a ciudadanos: Movimientos culturales
38

y luchas cvicas en la Historia contempornea de Costa, esta es una organizacin que se
convirti en un ente que logr la movilizacin de muchas mujeres que vivian a espaldas a la
vida poltica.

En el mismo libro de Alvarenga se cita lo siguiente:

Aunque AMC no lleg a convocar grandes masas de mujeres,
gener un discurso poltico dirigido a la mujer que incidi en el
desarrollo del liderazgo femenino de base, en la participacin
femenina en organizaciones sindicales (Alvarenga, 2005, p. 7).

Entonces se puede determinar que la organizacin de la AMC (Alianza de Mujeres
Costarricenses) no fue una organizacin que jug un papel muy importante a nivel de
apoyar a las mujeres a luchar, esto debido a su desintegracin tan rpida y repentina, pero s
logr incentivar a la mujer a seguir adelante, luchar por sus derechos e igualdad de gnero
que era lo ms importante.

En la siguiente cita se muestra como la lucha de las mujeres en estos inicios de siglo
fomentaron la creacin de ms entes que ayudaran a velar y apoyar a las mujeres con sus
derechos.
El decenio siguiente estuvo caracterizado por el nacimiento de
una cantidad de organizaciones de mujeres con diferentes objetivos,
muchas de ellas de corta vida. A principios del decenio se tiene
informacin acerca de la creacin del Movimiento por la Liberacin
de la Mujer (feminismo europeo), el Centro Pro Mujer o Asociacin
Colmena (informacin para la mujer), el grupo Ventana (acadmicas),
la Organizacin de Mujeres Carmen Lyra (OMCAL), el Colectivo
Pancha Carrasco (popular), el Grupo Germinar (literario), el Grupo
Lsbico Feminista Las Entendidas, el Comit Nacional contra la
Violencia de la Mujer, Mujeres Unidas en Salud y Desarrollo
(MUSADE), el captulo Costa Rica de la Liga Internacional pro Paz y
Libertad (LIMPAL), el captulo Costa Rica del Comit
39

Latinoamericano de Derechos de la Mujer (CLADEM). Este decenio
fue el perodo de creacin de muchos grupos productivos de mujeres.
(FLACSO - Costa Rica, 1993).

Como se puede ver despus de la creacin de estas instituciones se dio la creacin
en el pasar del tiempo de muchas organizaciones que defendan los derechos de las mujeres
en diversos campos, esto debido a lograr mantener en pie os grandes logros que obtuvieron
esas mujeres que pensaron ms all, para lograr su igualdad ante la sociedad de la poca
(Inicios y mitad del Siglo XX).

1.2 Movimientos sociales realizados en Costa Rica antes de la conquista del voto
femenino en 1953: Lucha activa de la mujer.

La lucha de la mujer se ha visto evidenciada durante mucho tiempo al transcurrir de
los aos, entre las cuales muchas fueron grandes manifestaciones para alcanzar el voto
femenino y con esto lograr obtener si ciudadana.

En el artculo del INAMU Participacin social y poltica de las mujeres se
mencionan las siguientes participaciones polticas de la mujer para lograr alcanzar el voto:

En 1923 se fund la Liga Feminista, organizacin que tuvo un papel
fundamental en la conquista del voto femenino y cuyas pioneras
fueron una buena parte de las mujeres que participaron en la defensa
de la democracia durante la dictadura de los Tinoco y que, en su
mayora, pertenecan al Magisterio. (INAMU, 2009).

Como se puede comprender, como fue citado en la primera parte de este captulo la
Liga Feminista jug un gran papel, no solo en lograr alcanzar el voto sino en otros mbitos,
como lo fue la defensa de la democracia de su pas. Es decir a las mujeres de esa poca no
solo les interesaban sus derechos sino el de todo su pas, para as lograr alcanzar una vida
ms plena y tranquila. Entonces se puede percibir que la mujer era un ente o personaje de
gran ayuda y motivacin para que el pas luchara por sus derechos.
40

Y estas luchas no solo se dieron una vez, con la siguiente cita podemos reflejar que
los movimientos y demandas que hicieron las organizaciones, en este caso la liga feminista
fueron constantes, con el objetivo de mantenerse en pie la lucha por el objetivo que
buscaban lograr.

La Liga Feminista tom la iniciativa de presentar al Congreso
propuestas para el reconocimiento de los derechos polticos de las
mujeres, iniciando una larga lucha contra los fuertes prejuicios
patriarcales de la sociedad. Las demandas de la Liga fueron
presentadas por nueves veces consecutivas al Congreso en los aos
1923, 1924, 1925, 1929, 1931, 1932, 1934, 1939 y 1943. (INAMU,
2009).

Es decir la mujer mantuvo una lucha constante como antes lo dijimos y se observ
en la cita, con el fin de lograr su objetivo y aqu es donde se ve reflejado la gran y duradera
lucha de las mujeres para lograr alcanzar sus derechos polticos, y tambin la perseverancia
de las fminas, ya que se mantuvieron firmes durante muchos aos parara lograr alcanzar o
conseguir ese hito tan preciado.

En el mismo artculo del INAMU se presenta como no solo las mujeres luchaban
por su objetivo, sino que haba personas y entidades que le ayudaban:

En 1924 el Partido Reformista invit a las mujeres de la Liga a dar
conferencias a la agrupacin, siendo la primera vez en la historia del
pas que un partido poltico mostraba inters en el tema de la
participacin femenina. (INAMU, 2009).

Como se puede observar en la cita anterior no solo eran las mujeres quienes
luchaban por alcanzar la igualdad de participacin poltica de las fminas, sino que los
partidos polticos tambin luchaban por ello, adems esto les servira para ganar votantes
en las elecciones prximas, pero esto no fue relevante para que la igualdad poltica de la
mujer se aceptara en el pas.
41

La liga feminista cabe recalcar como tal vez el mayor exponente de las luchas
feministas por la igualdad poltica de la mujer de la poca, se mantuvo en constantes
movimientos como observamos antes, en el cual podemos citar uno de ellos como lo fue:

En 1925 la Liga plante al Congreso el otorgamiento del derecho al
sufragio para las mujeres, solicitud que fue avalada en su discurso de
toma de posesin por Ricardo Jimnez, presidente electo. La
propuesta es denegada bajo el argumento de que an era muy
prematuro tomar esa decisin y que, en todo caso, en el futuro sera
considerada para mujeres educadas. (INAMU, 2009).

Pero no solo un partido era el que apoyaba la lucha de las fminas, sino que otro de
los partidos polticos que apoyaron a las luchas feministas durante todo el periodo de lucha,
es el Partido Comunista el cual:

En 1931 se funda el Partido Comunista de Costa Rica, el cual
plante la emancipacin poltico-jurdica de la mujer como punto de
su programa. Aunque esta declaracin no se evidenci en una accin
inmediata, indirectamente s contribuy a la lucha, dada la
importancia que este partido alcanz en los primeros aos de la
dcada de los 40s. (INAMU, 2009).

En fin las mujeres lucharon durante largos aos apoyadas de varias instituciones y
organizaciones creadas con un fin, el cual era el pro del voto femenino y as lograr que se
reconocieran sus condiciones de ciudadanas, el cual se obtuvo varios aos ms adelante
desde que se comenzaron las luchas como lo podemos ver en la siguiente cita:

El papel de las mujeres en defensa de la democracia costarricense
y su sistema electoral, se vislumbr en aquel tiempo como el acicate
inmediato para que el sistema vigente y su clase poltica reconocieran
lo que durante dcadas les haban negado: su condicin de ciudadanas.
Asimismo, a finales de los aos 40 exista un marco internacional de
42

compromisos que demandaba el reconocimiento de los derechos
polticos de las mujeres, inadmisibles de obviar para Costa Rica que,
en ese momento histrico, pretenda fortalecer y profundizar su
sistema democrtico. Finalmente, fue en la Asamblea Constituyente
de 1949 cuando dentro de las reformas constitucionales se incluy el
otorgamiento del voto a las mujeres el 20 de junio de 1949.

Un ao despus, el 30 de julio de 1950, 348 mujeres de las
comunidades de La Tigra y La Fortuna emitieron su derecho al voto
por primera vez en la historia del pas, durante un plebiscito en que
sus pobladoras/es optaron por pertenecer a San Carlos. La primera
vez que la mujer costarricense vot a nivel nacional fue con ocasin
de las elecciones de 1953, luego de casi un siglo de luchas y
conquistas (INAMU, 2009).

Entonces se puede resaltar que la lucha femenina provoco un periodo de
movimientos sociales, los cuales se realizaron con el inters de lograr alcanzar el voto, el
cual como se cit antes lo alcanzaron a nivel nacional en las elecciones de 1953. La cita
anterior a lo que se refiere en sntesis, es que el derecho al sufragio de la mujer, se obtuvo o
entro en ley hasta en 1949 con la reforma constitucional de ese ao, pero en la Tigra
lograron votar en un plebiscito, con el fin de elegir si esta regin pertenece a San Ramn o
San Carlos. Se debe resaltar que la mujer logre votar hasta 1949 se da debido a que hasta
ese aos nuevamente se daba otras elecciones nacionales.

Tambin podemos concluir que la lucha femenina no fue algo fcil, y esto se puede
ver desde que la lucha dur casi mitad de siglo es decir fue muy prolongada, y que la mujer
se encontraba en un perodo donde la sociedad varonil las catalogaba como inferiores o
desiguales, es decir se tuvo que dar una ruptura de ese estereotipo para comenzar la
bsqueda de la igualdad poltica.

43

En el libro Las sufragistas de Costa Rica (1994) de Macarena Barahona se presenta
que cuando la mujer entro al congreso se encontr con diferentes trabas, esto debido a que
existan diputados que iban en contra de la reforma electoral y otros que la s la apoyaban.

Otros diputados se muestran en contra, como el diputado Coto
Fernndez que dice: La Constitucin tiene su espritu en la letra y
basta ojear los primeros artculos de ellas para comprender que se
refiere slo a hombres. (Barahona, 1994).

Es decir con esa cita se puede determinar que algunos hombres de la poca se
negaban a aceptar rotundamente que la mujer era igual a ellos y se basaban en las leyes
para impedir que estas lograran alcanzar sus derechos polticos. Pero como mencionamos
antes tambin existan hombres que defendan la reforma electoral para tomar en cuenta a la
mujer. Como es el caso del diputado Mayorga el cual dice:

Mi argumento es muy sencillo. El artculo 4 de la Constitucin
dice: los costarricenses son naturales o naturalizados; el artculo 5: son
naturales los nacidos en el territorio de la Repblica, el 9: son
ciudadanos costarricenses todos lo naturales de la Repblica.
Consecuencia las mujeres son ciudadanas costarricenses pues la
Constitucin no ha dicho: Todos los varones naturales de la
Repblica, sino que ha comprendido a los dos sexos. (Barahona,
1994).

Es decir con lo mencionado antes se puede ver que la mujer tena todo el derecho a
realizar estos movimientos con el fin de lograr alcanzar lo que le perteneca ante la ley (la
Constitucin), y que por esa misma ley el hombre deba aceptar a la mujer como iguales y
dejar que pudiera ejercer sus derechos polticos en igual parte que los hombres. Cabe
resaltar que lo citado anteriormente se dio en el congreso de 1925 (Tercer congreso).

44

Resaltamos que esta discusin entre estos dos diputados se dio en dicho congreso,
ya que el tema de los derechos de la mujer se mantuvo vigente durante 9 congresos, es decir
este apenas era uno de ellos para lograr alcanzar el voto.

1.3 La guerra Civil de 1948

En esta parte daremos un breve repaso de qu papel jugo la mujer durante la guerra
Civil de 1948, para entender el por qu su participacin en esta guerra es una de las razones
de que el derecho al voto de las mujeres sea establecido por ley en esta nueva Reforma
Constitucional de 1949.

En esta poca eran muy famosos los cantos y poemas, creados por los mismos
ciudadanos, era como su forma de manifestar lo que estaba sucediendo, en el libro Cien
aos de poesa popular en Costa Rica (1850-1950): Poesa de la Guerra Civil de 1948 de
los autores Mario Oliva Medina y Rodrigo Quesada Monge (2007), se encuentra el poema
que se mencionar a continuacin:

Clavada en la cruz de la nostalgia
Tu pobre corazn languideca
Y se agolpaban en tu sien las penas
Como dardos punzantes, como espinas
Ms tambin a tu cruz por darte alivio
Llegaban como tristes golondrinas
En bandada de inquietudes esperanzas
Las fraternales almas que sufran
Sentiste alguna vez sobre tu frente
que la fiebre abrazaba y consuma,
el enorme abanico de las alas
que junto a ti batan las golondrinas?
Sentiste la caricia de sus picos
Sacando enternecidas las espinas
Para ceir en la sangrante huella
45

Las hojas de laurel y siemprevivas?
Duerme en paz. Descansa Carmen Lyra
Que tu alma buena con virtud sencilla
Reg sin egosmo la semilla
Que haba en tu corazn. Dios te bendiga. (Medina et al, 2007).

Este poema fue dedicado a Carmen Lyra, que como podemos ver en el poema, fue
una de las mujeres que lucho con coraje, arriesgando hasta la vida por defender y difundir
el valor que tienen las mujeres y por el cual luchaban para que el Estado entendiera que se
merecan los derechos de sufragio y con l los derechos de participacin poltica.

Segn Fernando F. Snchez Campos (2007) en su libro Partidos polticos,
elecciones y lealtades partidarias en Costa Rica, menciona lo siguiente con referencia a la
dcada de 1940

Hubo divisin dentro de la lite, y las reformas sociales
progresistas se combinaron con serios fallos econmicos y polticos
del Gobierno (fraude electoral, corrupcin, nepotismo, persecucin de
adversarios polticos, administracin fiscal deficiente, etc.). Todo esto
gener un ambiente poltico explosivo y precipit una lucha por
encontrar aliados, que en definitiva desemboc en la formacin de dos
grupos en pugna en una carrera para obtener el control poltico. El
acceso al poder fue la principal razn para la confrontacin. (Campos,
2007).

Esto evidencia una de las causas por la cual se da la Guerra Civil de 1948, los
partidos polticos solo se preocupaban por la obtencin del poder, nunca se preocuparon por
la opinin de la poblacin o por la economa de su nacin, es decir se encontraban en una
sociedad en donde solo se busca el bien individual y el quin estaba a la cabeza.

Y mencionamos esta guerra debido a que las mujeres sobresalieron en esta guerra,
ya que ellas tambin lucharon junto a los hombres para que el pas contara con elecciones
46

libres de fraudes, donde realmente se diera un voto secreto y universal, y las mujeres no
solo luchaban tanto por su derecho al sufragio, sino tambin por la defensa de la
democracia costarricense, la cual se estaba perdiendo poco a poco.

Todo este movimiento fue visto por autoridades y se tomaron cartas en el asunto, ya
que gracias a todos estos movimientos se dio la creacin de la Constitucin poltica de 1949
en donde despus de varios procesos se le otorg el derecho al sufragio a la mujer
costarricense y con esto tambin se aprob su participacin poltica en nuestro pas.

A la mujer costarricense se le otorg el derecho al voto no porque a las autoridades
se les ocurri por generosidad, sino porque estas mujeres emprendedoras, luchadoras y
revolucionarias lucharon con todo por hacer ver que realmente ellas se merecan el derecho
al sufragio y a la participacin poltica al igual que los hombres y adems para establecer
una real democracia, este derecho era fundamental, ya que una verdadera democracia no
hace distincin de gnero, y en el libro Las sufragistas de Costa Rica de Macarena
Barahona Riera (1994), el representante Baudrit Solera quien defendi la tesis del voto
femenino, acentu la actitud luchadora y revolucionaria con la siguiente frase:

Aparte de otras muchas razones que sobra enumerar y en vista de
los sucesos polticos acaecidos en Costa Rica en los ltimos aos, si se
les preguntara a los costarricenses -en un plebiscito- si las mujeres
deben votar, no habra quien se opusiera a otorgar ese derecho a
nuestras mujeres, tan solo recordando acaso las gestas del 15 de mayo
y del 2 de agosto, debidas al coraje y a la decisin de las mujeres
costarricenses. (Barahona, 1994).

Es decir con esta cita se logra reflejar cmo se recalca en la mente de los
costarricenses, el gran espritu luchador y emprendedor de las mujeres a travs de los aos,
en busca de su igualdad y defendiendo sus derechos. Se puede reflejar a travs de las citas
que Costa Rica se encontraba por as decirlo en bipolaridad ideolgica, debido a que haban
hombres que si lo aceptaban y otros que no.

47

Pero para concluir no faltaba ms recalcar que la mujer fue un gran impulso para
salir adelante, debido a que dio un gran ejemplo de perseverancia y lucha constante para
alcanzar las cosas, debido a que si se pierde la esperanza y las ganas de luchar no se llegara
a alguna parte.

1.4 Conclusiones

En conclusin se da una recopilacin bibliogrfica sobre acontecimientos,
organizaciones entre otras cosas que sucedieron y surgieron durante la poca de lucha por
la igualdad poltica de la mujer en la primera mitad del siglo XX.

El fin de este captulo es intentar dar una idea al lector de que fue lo que sucedi y
qu realizo la mujer para lograr conseguir el gran objetivo buscado durante
aproximadamente 50 aos de lucha.

Entonces el objetivo de este captulo es el lograr comprender como fue la lucha
femenina para lograr obtener el voto en la votaciones nacionales de 1953, a travs del
estudio de algunas de sus manifestaciones realizadas y sus entidades creadas para el apoyo
de la lucha en pro del sufragio femenino.













48

Captulo II:
Vida poltica de la mujer de Occidente del Valle Central (1950-1953).

La vida poltica de la mujer de Occidente del Valle Central antes de las elecciones
de 1953 se caracteriz por estar llena de inquietudes y angustias debido a que lo que estaba
sucediendo en el pas debido a las grandes manifestaciones que se realizaban; adems con
el trmino de la Guerra Civil de 1948, lo cual marco mucho el papel de la mujer ya que fue
un personaje importante en esta lucha.

2.1 Vida poltica de la mujer en Occidente del Valle Central: antes de 1953

Para analizar este tema con ms profundidad se pretende evaluar la siguiente
pregunta: Qu ambiente se viva en el momento previo a las elecciones?; al realizar las
diversas entrevistas se obtuvieron respuestas muy interesantes. Al entrevistar a la seora de
San Pedro de Poas vecina de un poblado rural, seal:

Llegaba la gente con cmaras a tomarnos fotos a nuestras casas
como quince das antes de las elecciones para hacer las cdulas, y para
esto debamos mostrar la fe de bautismo que era con lo que
contbamos antes de tener cdula. Y el ambiente era muy tranquilo,
solo se vea mucha fiesta en las escuelas, porque en ese tiempo se
festejaba mucho el tiempo de elecciones. (L. F., Pos, 2012).

Como podemos observar en la respuesta de la entrevista el ambiente era tranquilo,
pero cabe destacar que es de un poblado rural en donde las manifestaciones no fueron tan
pronunciadas como en las poblaciones urbanas, donde se concentraban las mayores
exponentes principales de las luchas que realizaron las mujeres. Es decir podemos
evidenciar que el lugar de providencia o en el que vivan las mujeres era un factor muy
relevante del cmo se sinti la mujer en ese periodo, durante las luchas.

En la siguiente cita se denota la creacin de mecanismos que procuraran una mejor
situacin para las mujeres de esa poca en una bsqueda de igualdad de condiciones:
49


se aprob el voto femenino el 20 de junio de 1949, al cual se
sumaron otra serie de reformas electorales de gran envergadura, las
cuales consistieron en la creacin del Tribunal Supremo de
Elecciones, de la cdula de identidad con fotografa y del voto secreto
y directo extendido a todos los ciudadanos mayores de edad de ambos
sexos. (Rodrguez, 2003, p 27).

Es decir gracias a la lucha de las mujeres se dieron tambin grandes cambios a nivel
de pas, como lo fue la creacin de nuevos entes y las reformas electorales, donde se
propone y se implanta la decisin de aceptar el voto femenino.

Igualmente en Palmares la seora respondi a esta interrogante:

Se viva una gran angustia e incertidumbre, debido a las
grandes manifestaciones y luchas. Un gran acontecimiento que caus
angustia fue la guerra civil del 48 debido a los hechos acontecidos.
(M.E.E., Palmares, 2012).

Cabe destacar que esta seora presenta estudios universitarios en enseanza. Al
hacer un anlisis de las entrevistas, se puede hacer una comparacin entre el campo y la
ciudad esto con el fin de dar a entender que para las seoras en el mbito rural era ms
difcil enterarse de los acontecimientos que estaban sucediendo en la ciudad debido al poco
manejo de los medios de comunicacin en igualdad de condiciones para todos los
habitantes del pas. Adems de que se daba ms el machismo en los pueblos rurales pues
los hombres trabajaban en el campo y las mujeres con las labores hogareas junto con los
hijos, se limitaban a esto, incluyendo que l que mandaba en el hogar era el hombre. En la
ciudad el ambiente era ms liberal pues se organizaban movimientos feministas en los
cules las mujeres se unan, hacan reuniones en las cules pactaban ciertos puntos para as
poder llevar a cabo y salir victoriosas en la lucha de en pro de los derechos de las mujeres,
especficamente del voto.

50

Una de las seoras entrevistada en Grecia Centro (M.R.M.), que se desempeaba
como maestra; seal que ella perteneca a un comit para la mujer, en el cual participaban
ms activamente ocho mujeres las cuales iban de casa en casa, incentivando a las mujeres a
votar, ella deca que en algunas ocasionas era muy difcil porque al marido no le pareca,
entonces ellas le hacan caso. Pero el trabajo de estas mujeres era apoyarlas y que sintieran
el poder femenino, as lograron integrar a ms mujeres a la lucha. Igualmente el comit
realizaba reuniones las casas de alguna de ellas a las que acudan muchas mujeres para as
lograr la meta dispuesta.

se lleg a una coyuntura en la cual la lucha liderada en
principio por la Liga en favor del voto femenino, fue completamente
absorbida por la integracin de las mujeres en la lucha entre las
principales fuerzas polticas en beneficio del ejercicio de los derechos
civiles y democrticos de la ciudadana. (Rodrguez, 2003, p. 26).

En esa poca, la vida para la mujer era ms difcil, debido a diversos sometimientos
en especial el que le deba a su marido, estaban obligadas a seguir rdenes, cuidar a los
hijos y encargarse de todas las labores hogareas; adems del importante papel que se jug
en la guerra de 1948, tomando ms responsabilidades a nivel familiar. En San Ramn la
informante nos coment que:

Se viva un ambiente muy hostil debido a las grandes
manifestaciones, y problemas que se estaban dando a lo interno del
pas como lo era la guerra del 1948. El patriarcado era un gran
exponente y factor dominante en la sociedad. La mujer rural se
caracteriz por ser sumisa. (N.H., San Ramn, 2012).

En Sarch se respondi algo muy parecido debido a que los problemas durante la
guerra de 1948 causaron mucho miedo entre la poblacin, y sus consecuencias
repercutieron mucho los aos siguientes, la seora dijo:

51

Terrible. La poltica era un tema muy serio, algunas
manifestaciones se convertan en algo peligroso debido a lo sucedido
con la guerra de 1948. (N.S., Sarch, 2012).

Se encontraron diferentes opiniones, as como una perspectiva muy diferente de
todas, evaluando primordialmente el lugar donde residen y que tanto influye la educacin
acadmica que poseen, adems de cmo estos aspectos cambian la forma en que ellas
vivieron esos aos. Es decir la intelectualidad de las mujeres jug tambin como factor
importante con respecto al voto, debido que la mujer ms intelectual tena ms facilidad de
entender el porqu del voto y se relacionaba ms con lo que suceda en el pas y no era un
mujer sumisa que se encontraba sin hacer nada, en cambio con la mujer que no posea la
intelectualidad suficiente era todo lo contrario es decir sumisa y pasiva, debido a que no
entenda o no se relacionaba mucho con lo que estaba sucediendo. Esto lo podemos
observar en la siguiente cita.

La informante de Grecia que reside en un lugar ms rural dijo haba un ambiente de
fiesta, pero no por las votaciones femeninas, sino por Figueres. Esto nos hace caer en razn
de que las personas que viven ms en el campo, difcilmente disfrutaban del ambiente de
haber obtenido el voto femenino debido a que las distintas manifestaciones y actividades se
daban en la ciudad, pero tambin cabe rescatar que la obtencin del voto no fue de gran
relevancia para muchas, fue un motivo de alegra pero no algo que ellas sintieran que les
iba a cambiar la vida.

La aceptacin del voto femenino por parte del gnero masculino no fue algo que se
tom muy fcilmente debido a que la cultura que se vena implantando con el pasar del
tiempo, es decir donde la mujer era una personaje de hogar y nada ms, en donde el hombre
llevaba todas las riendas tanto de la casa, como de su pas.

Eugenia Rodrguez indica que Manuel Mora, afirmaba que los Republicanos
siempre se haban opuesto al sufragio femenino, debido a que:

52

...ellos consideraban que apoyar la reforma para el voto
femenino iba a perjudicarlos porque la propia mujer, la gran masa de
mujeres ignorantes era enemiga de eso, decan: 'la mujer metida a
hombre, el voto es de los hombres', todos esos prejuicios los tenan y
los tienen ahora, de manera que estos aliados nuestros con quienes
discutamos, sentan que pactar sobre el derecho de la mujer a votar
era conquistarse el voto negativo de una gran masa de mujeres.
(Rodrguez, 2009).

Es decir el hombre no lo aceptaba ya que consideraba a la mujer como un ente
inferior a ellos, por eso es que se cita como una mujer ignorante. Como lo podemos ver
reflejado en las entrevistas N. H la cual menciono que la aceptacin de los hombres era
muy variada debido a que la negacin al voto no era en la totalidad de los hombres, debido
a que si haba hombres que las apoyaban. Ella menciona que la aceptacin se divido en dos
grandes campos debido a que la negacin al voto era ms grande por parte de los hombres
en el campo que en la ciudad, pero esto no excepta que haban hombres de ciudad que
tambin se negaban, como es el caso del Inspector General de Hacienda, don Enrique
Fonseca Ziga el cual dice:

No veo la necesidad o urgencia de que nuestras mujeres participen
en luchas de carcter poltico. La ndole de las nuestras y su educacin
est encaminada a ser reinas del hogar. Prefiero verlas as y no
expuestas [sic] a las intemperancias e irrespetos que trae consigo una
accin poltica, en la cual, por la razn de su voto, habran de
intervenir activamente. (Barahona, 1994).

Es decir se puede observar que las opiniones que se encuentran pueden ser muy
variables debido a que algunas son muy conservadoras en donde la mujer es tratada como
un personaje de la historia a la cual se le adjudica solo su papel en el hogar, y otras ms
progresistas en donde a la mujer se le brindas sus derechos polticos y de participacin
activa en una sociedad.
53

Un ejemplo de estos hombres progresistas es el caso del Contador General, don
Carlos Jinesta el cual manifiesta:

El voto femenino es una justa aspiracin. La mujer es
acreedora de las prerrogativas del hombre, en los ejercicios de la
ciudadana. En realidad la misin de la mujer que es la maternidad, no
est reida con las disciplinas cvicas, donde ella debe participar, si se
consideran los ideales que sustenta para sus hijos. (Barahona, 1994).

Como se puede observar el voto femenino se manifiesta por el Contador General
como algo justo para la mujer e independiente de su actividad como madre, es decir lo
cvico o poltico con la maternidad no tienen relacin.

En el mismo libro Las sufragistas de Costa Rica de Macarena Barahona Riera
(1994), se cita lo que dice Isaac Ugalde, lo cual tiene una idea de que el reconoce la
superioridad de la mujer, pero este mismo menciona que la mujer no debe participar en el
mbito poltico debido a que ellas son alma puras y al entrar en este campo puede que se
enturbien sus almas. Tambin hace referencia a que la mujer no necesita de los banquillos
del Congreso para lograr hacer patria, debido a que su campo ms propicio es el hogar.
Como podemos observar hay personajes que no se oponen en la idea de aceptar el voto
femenino, pero en lo prctico siguen ligando a la mujer como un personaje hogareo y solo
dndole actividad como madre y dentro del hogar.

Un gran factor que jug el papel de la aceptacin del voto femenino que hemos
visto es el del patriarcado el cual:

Es considerado como una serie de actitudes, conductas, ideas,
creencias y prcticas sociales ofensivas y discriminatorias en contra de
las mujeres. El dominio del hombre se hace presente en cada una de
sus acciones, el trato hacia la mujer es indiferente, agresivo y, en la
mayora de las ocasiones termina en violencia. (Garca et al, 2010).

54

Segn la entrevista a N. H (2 de octubre 2012) la cual menciona que el patriarcado
fue muy influyente en esa poca y que ese fue un gran factor en que la aceptacin del voto
femenino para el hombre fuera muy difcil. Lo cual complementa tambin M. E (4 de
octubre 2012) la cual en la entrevista cito lo mismo.

Entonces podemos concluir que para la aceptacin del voto para el hombre jugaron
tres factores importantes los cuales se encuentran entrelazados. Los tres factores son la
intelectualidad, lugar de residencia (campo-ciudad), y el patriarcado infundido en su hogar.

Estos se ven ligados debido a que el lugar de residencia se ve ligado tanto a la
intelectualidad y el nivel de patriarcado infundido en l, esto como debido a que si el
hombre es de campo se caracterizaba por poca intelectualidad debido a que eran hombres
que vivan de la agricultura y con lo del patriarcado, los hombres de campo eran muy sobre
potentes hacia las mujeres, se crean mejores o superiores.

Pero igualmente este patriarcado en veces tambin se vio muy marcado en
personajes que tenan alto nivel de intelectualidad y que eran de ciudad, pero en este caso
como se basa en entrevistas las mujeres entrevistas citaron de manera general que lo ms
comn era que el hombre de campo era el que le costaba ms la aceptacin por lo antes
dicho.

2.2 Ambiente poltico: Elecciones de 1953.

En esta seccin del captulo se desarrollar el tema de cmo fue el ambiente poltico
vivido por las mujeres de Occidente del Valle Central en las elecciones de 1953 desde una
perspectiva ms personal.

En la entrevista realizada en San Ramn, la informante la cual particip de las
elecciones de 1953, nos coment un poco sobre cmo se sinti ella al ejercer el voto y
seal que con felicidad, ya que votar era algo lindo, ms que la mujer se caracterizaba por
ser politiquera. Las distintas seoras entrevistadas tienen puntos de vista muy variados
55

desde que no fue algo relevante hasta que signific un gran cambio en sus vidas, estas
opiniones se han visto influenciadas por diferentes aspectos desde el lugar de residencia,
hasta por sus familias y el punto de vista que ellas mismas manejan sobre la poltica
influenciado por qu tanta informacin adquirieron en la poca sobre el tema.

Se sabe muy bien por los movimientos y luchas realizadas por las mujeres por su
derecho al sufragio que estas mujeres, eran mujeres emprendedoras que no se conformaban
con estar sumisas en las casas, les encantaba dar su opinin para hacer ver que no solo los
hombres tenan capacidad de razonar, eran mujeres nicas que se enfrentaban con quien
fuera por defender sus derechos, por hacerse or. Como dice la seora, la mujer era
politiquera, no se callaba nada, lo que no le pareca lo expresaba, criticaban lo que no les
pareca correcto y daban su opinin para mejorar.

Por dicha razn esta seora vecina de San Ramn expresa que se sintieron muy
felices, primeramente porque era lindo saber que podan participar de las elecciones
como los hombres y de esta manera conseguan criticar y dar la opinin que crean ms
pertinente por medio del voto, y de esta manera tambin podan ser electas y hacer or su
crtica en medio del gobierno de su pas.

Y todo esto dicho anteriormente se puede observar en el libro Las sufragistas de
Costa Rica de la autora Macarena Barahona Rivera (1994) en la siguiente frase mencionada
por Jorge Volio:

Hemos de convenir en que la mujer costarricense est lo
suficientemente preparada para el ejercicio del sufragio. Es elemento
ilustrado en gran parte y consciente y, por lo tanto, encuntrese en
capacidad de hacer buen uso de los derechos polticos que le otorga la
Constitucin es ilustrada, activa, energtica y luchadora.
(Barahona, 1994, pp. 93-94).

Cabe destacar con base en esta cita, que la mujer criticaba pero lo haca de una
manera sabia, es decir, ella saba lo que haca, conoca su pas. No luchaba simplemente
56

porque se le antojaba, luchaba porque saba que tena la capacidad de ejercer el derecho al
voto con responsabilidad y conciencia, por eso estas mujeres que lucharon durante muchos
aos por obtener el derecho al sufragio se sintieron demasiado felices, por eso vivieron un
ambiente de alegra y regocijo, fue ver el fruto hecho realidad de sus arduas luchas.

Al conversar con la seora de Palmares, coment un poco acerca de cmo se sinti
o cual fue su reaccin al saber que poda votar, y esto fue un poco de lo que nos coment:

Muy bien, (Satisfecha, Alegre), pero tambin hubo mujeres que
decan que eso era para hombres. Al obtener la cdula de identidad:
significaba ser ciudadana de Costa Rica, confianza para ejercer sus
derechos. (M.E.E, Palmares, 2012).

Esta seora adems de hablarnos de s misma tambin ampli un poco su contexto y
coment no solo sobre cmo se senta ella, sino de lo que ella poda observar que pasaba a
su alrededor, y si ponemos atencin se puede ver como el comentario de las informantes de
San Ramn y Palmares son muy similares solo que la nos hace ver que no todas las seoras
se sentan igual (felices), y que an muchas mujeres seguan con el pensamiento antiguo de
que el derecho al sufragio solo era para los hombres.

Es decir que se puede ver que el ambiente en las elecciones de 1953 era de alegra
por parte de las mujeres y hombres que entendan el valor del derecho al sufragio ejercido
por la mujer, estas personas eran las cuales haban luchado por obtener dicho derecho, o
tambin personas que por su educacin, derecho y accesibilidad a la informacin, entendan
lo que significaba haber alcanzado el derecho al sufragio; pero tan bien se puede ver la
reaccin de aquellas mujeres que estaban tan cegadas por el mismo sistema en el que
haban nacido, en donde se haca ver que la mujer no tena la capacidad para tomar
decisiones tan importantes como lo son las decisiones acerca de su propio pas; que
pensaban que lo que se estaba haciendo era algo loco porque ese derecho al sufragio solo
era para los hombres.

57

Al conversar con dos seoras ms, una de un pueblo llamado la Argentina de Grecia y
otra seora de San Rafael de Poas, que participaron en las elecciones de 1953, comentaron
sobre cmo se sintieron cuando se enteraron de que podan votar, y la primera seal que:
Tranquilas, solo aceptaron su nueva responsabilidad y fueron como siempre sumisas y la
otra informante dijo: No hubo ninguna reaccin todas fueron tranquilas como ovejitas a
votar.

Como se puede ver sus comentarios son muy similares entre s, pero a su vez son muy
contrastantes a los comentarios de las seoras de Palmares y San Ramn. Es algo muy
interesante y que cabe destacar para poder entender el ambiente vivido en las elecciones
1953, las dos seoras, las cuales entendieron el valor del derecho al sufragio femenino son
de lugares cntricos (San Ramn y Palmares), y tiene un nivel acadmico universitario, en
cambio las otras dos seoras que se acaban de mencionar son de pueblos ms rurales (La
Argentina de Grecia y San Rafael de Poas), y adems de esto, estas seoras nunca
asistieron ni al colegio, ni a la universidad, solo se dedicaron al trabajo en el pueblo, la
diferencia entre los comentarios de las seoras, radica en una manera muy importante sobre
el lugar donde viven.

Esto lo mencionada por Orfa Dalila, en el libro Conversin sobre la eliminacin de
todas las formas de discriminacin contra la mujer (CEDAW): avances para las mujeres
en zonas rurales e indgenas del Instituto Interamericano de Derechos Humanos.

Nos organizamos para poder tener acceso a algunos recursos
para producir, en defensa de nuestros derechos y poder darnos fuerza
juntas. Las mujeres seguimos produciendo, lo poco que tenemos lo
invertimos en produccin para la alimentacin, en la salud y en la
educacin, pero no se invierte en las mujeres del campo. Y en medio
de esto las mujeres siguen desconociendo sus derechos, la necesidad
del conocimiento e informacin de las mujeres en el campo es muy
grande, tambin para decidir los hijos que queremos tener, todava los
hombres imponen embarazos como una forma de control y
58

sometimiento de las mujeres. (Instituto Interamericano de Derechos
Humanos, 2010).

En esta cita podemos ver como las mujeres rurales muchas veces estn muy mal
informadas, son sumisas por costumbre, aunque por dentro anhelan revelarse. Son mujeres
que tienen la mentalidad muy antigua por lo mismo, porque al ser de lugares rurales tienen
poco conocimiento y poco acceso a informacin, al hablar con estas seoras, ellas piensan
que el derecho al sufragio femenino fue obtenido gracias a Figueres que en forma de
agradecimiento a las mujeres que le ayudaron en la lucha contra los calderonistas, les cedi
el derecho al sufragio, es decir que piensan que nadie lucho por este derecho tan esencial,
en otras palabras por esta razn el ambiente en el que vivan ellas en las elecciones, era un
ambiente tranquilo, sumisas como ovejas, acostumbradas como siempre a obedecer lo que
los hombres decan, no tenan mucha felicidad ni ningn sentimiento fuera de lo normal,
porque lo que se estaba dando era solo un proceso ms en el nuevo gobierno.

Como menciona la cita anterior las mujeres de las zonas rurales desconocan a
profundidad sus derechos, por esta misma razn es que a travs de esta investigacin se ha
notado que valoran poco sus propias experiencias y su condicin de mujer. Como se
mencionaba anteriormente muchas pensaban que eso era una tontera porque era solo un
derecho de los hombres, ellas solo se dedicaban a trabajar con lo poco que tenan, se daban
por su familia, pero por carecer de informacin no entendan que lo que se haba logrado
era algo maravilloso, que era su puerta para tener voz y voto, para dejar de estar debajo del
zapato de sus esposos e hijos, pero no lo entendieron. Por dicha razn se mostraron
disgustadas por la locura que estaban haciendo (elecciones de 1953).

Las mujeres costarricenses tuvieron una larga lucha en el pas de carcter poltico y de
igualdad, en donde su objetivo principal era lograr la obtencin del voto para as tener una
mayor presencia y apertura en muchos campos no muy conocidos para ellas como por
ejemplo el poltico y el laboral, as como tambin obtener ms derechos en la ciudadana
que era algo de lo que se le privaba comnmente.

59

Para el ao de 1953 cuando la mujer logra ver que sus grandes esfuerzos fructificaron
en la obtencin y proclamacin del voto femenino hubo una gran divisin en varios
sectores del pas, por ejemplo en el de los hombres, en donde unos estaban de acuerdo con
que las mujeres pudiesen votar y otros que no estaban para nada contentos con el
acontecimiento. En igual caso sucedi esto con las mujeres, pero en cuanto a ellas, era una
gran mayora la que estaba a favor del voto femenino y una pequea minora no estaba de
acuerdo con la obtencin del voto.

Todo este conocimiento de las grandes y arduas luchas vividas por mujeres ms que
todo que vivan en lugares cntricos o que posean un alto nivel acadmico, no fue el
mismo para las mujeres de campo que si se enteraron de las grandes luchas de Figueres y
Caldern pero nunca se enteraban de lo que las mujeres hacan por obtener el derecho al
sufragio y por ser tomadas como ciudadanas. Estas mujeres de campo solo se preocupaban
por su familia y esposo, no tenan un medio de informacin que les explicara lo que
suceda, no asistan a un lugar educativo (colegio, universidad) donde se les brindara la
oportunidad de llenarse de informacin y de esta manera ver lo importante que era el
derecho al sufragio, es decir los medios de comunicacin y transporte fueron grandes
obstculos para las mujeres de pueblos rurales, debido a que estos no llegaban hasta ah, y
esto causaba que no se tuvieran la oportunidad de informarse sobre lo que suceda, y por la
escasez de medios de transporte y por el costo elevado de los pocos medios de transporte
que existan, se volva sumamente difcil movilizarse hacia la capital para luchar con las
dems mujeres o por lo menos para enterarse de lo que suceda.

Por esta razn es que las mujeres de campo no vivieron un ambiente poltico tan
maravilloso como lo vivieron las mujeres de alto nivel acadmico y de lugares ms
cntricos, ellas no entendan el porqu de tanta felicidad, si solo era una responsabilidad
ms, lastimosamente como estas mujeres de campo no fueron parte de las luchas que por
tantos aos hicieron las mujeres para lograr el derecho al sufragio, no porque no queran,
sino porque nunca se enteraron, entonces tampoco fueron parte de la gran felicidad que
conllevaba el ver el fruto de tanta lucha. En realidad nadie valora lo que no le cuesta.

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Mucha gente se preocup por luchar a favor del voto femenino, pero poca gente se
preocup por hacerles ver a la gente de campo lo importante que era este derecho, todas las
mujeres son iguales y no valen por lo que poseen, sino por lo que son, pero a razn de no
ser ciudadanas en ese entonces, no fueron tomadas en cuenta, y por dicha razn an en
nuestros das estas mujeres no han llegado a entender que fueron parte del fruto de largas
luchas realizadas por pocas mujeres y que se perdieron de momentos de gloria que vivi la
mujer de la capital al ejercer el voto por primera vez.

Como conclusin podemos observar como en estas elecciones de 1953 marcaron un
antes y un despus en la historia, para algunas mujeres el ambiente que se vivi no fue tan
feliz, por su poco conocimiento vivieron un ambiente tranquilo, corriente como cualquier
otro da, mientras otras con ms conocimiento si vivieron un antes y un despus en su vida
cotidiana al ejercer el derecho al sufragio y convertirse en ciudadanas, ya que entendan lo
que estaba pasando, celebraron su nuevo derecho, haciendo conciencia de que esto era una
libertad de su persona, una lucha ganada despus de tanto tiempo. Y como poda esperarse
unas pocas mujeres estaban disgustadas porque pensaban que esos eran libertades que las
mujeres no deban tener, ya que esos derechos solo eran para los hombres.

Todo lo anteriormente mencionado se puede encontrar un poco resumido en una cita del
libro llamado ngela Acua, Forjadora de Estrellas escrito por Yadira Calvo en donde
se manifiesta lo siguiente:

Habindose declarado que no slo uno sino tambin el otro
gnero participaran en el futuro del derecho al sufragio, las mujeres
costarricenses logran algo ms que convertirse en ciudadanas:
empiezan tambin a ser costarricenses, por paradjico que parezca.
(Calvo, 1989).

En la seccin occidental del Valle Central segn varias mujeres a las que se les tom su
opinin, este acontecimiento no fue muy relevante en ciertos sectores de la zona y por el
hecho de ser esta en su gran mayora pueblos de zonas rurales en donde no se conoca
mucho sobre las cuestiones polticas que se desarrollaban en el pas en aquel entonces, ya
61

que para esas mujeres de dichas zonas, aquellos acontecimientos que se daban no eran ms
que cuestiones irrelevantes para ellas y que no les concernan en lo absoluto porque para
ellas eran cosas hechas especialmente para los hombres y nada ms para ellos.

Suena un poco extrao decir que las mujeres se convirtieron en costarricenses al
convertirse en ciudadanas pero esto es realmente la verdad, si nos ponemos a pensar la
mujer en ese entonces era solo un objeto del cual hacia uso la sociedad para el cuido y el
bienestar de los nios, y en su pas solo contaba para poner el nmero de habitantes que
existan, es decir, la mujer no tena importancia, no importaba lo que deca porque al no ser
ciudadana entonces no era costarricense y por consiguiente no importaba lo que dijera o
hiciera; al ser ciudadana se convierte en costarricense con derecho a voz y voto, y deja su
papel de objeto dado por la sociedad patriarcal que haba en ese entonces.

En cuanto a estas circunstancias mencionadas anteriormente Macarena Barahona (1994)
se manifiesta sobre estos aspectos con la siguiente cita, en la cual dice que:

El que la inclusin de los derechos polticos femeninos se haya
logrado luego de la guerra civil de 1948, no quiere decir que los
sectores polticos victoriosos hayan comprendido por ellos mismos, ni
que estuvieran totalmente convencidos de la necesidad de ese hecho,
sino que es un resultado histrico, un resultado que vena
conformndose con muchos aos de anterioridad, al que los
acontecimientos mundiales contribuyen. (Barahona, 1994).

Esta frase hace ver como los hombres entendieron que las mujeres se merecan el
derecho al voto, al otorgrselo no fue por gratitud de los hombres que estaban en el poder,
sino porque ya las mujeres haban demostrado con el pasar de los aos que ellas merecan
ms que cualquiera poder ser ciudadana y ejercer el derecho al sufragio, las arduas luchas
no fueron en vano, quizs se dur mucho tiempo para otorgarle el derecho al sufragio a la
mujer, pero cada lucha que se realiz fue fortaleciendo la idea de que la mujer no solo era
un objeto de crianza de nios y para estar en su casa toda la vida, sino que tena conciencia
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y saba lo que quera y porque lo quera, la mujer desde el principio cuando comenz a
luchar, saba que ella era merecedora de ser ciudadana y portara ese ttulo con orgullo y de
la mejor manera.

Si el hecho de haber adquirido el derecho al sufragio fue un evento maravilloso e
inolvidable que marc un antes y un despus para muchas mujeres que hemos mencionado
anteriormente, principalmente mujeres del Occidente del Valle Central; el acontecimiento
de ejercer ese derecho por primera vez tuvo que ser algo que les diera orgullo, alegra,
felicidad, este ejercicio del derecho al sufragio las hizo sentir importantes ya que podan
contribuir en la toma de decisiones de su pas, situacin en la cual haban sido
discriminadas por la sociedad costarricense en tiempos anteriores a este acto.

Lo que se ha mencionado en el prrafo anterior lo veremos de una forma ms personal
al tomar las opiniones de tres mujeres del Occidente del Valle Central, estas informantes
con sus comentarios darn vala a lo que se ha dicho anteriormente.

Al conversar un poco con la informante L.G.J., vecina de Naranjo, nos coment un
poco acerca de lo que ella vivi y sinti en carne propia al ejercer por primera vez el
derecho al sufragio, y su comentario, es el siguiente:

Al momento de ejercer su voto por primera vez se sinti muy
bien con si misma debido a que ella anhelaba obtener aquel privilegio,
y ella a su vez tambin en aquel momento se sinti importante dentro
de la sociedad costarricense, debido a que ella tambin iba a contribuir
y responsabilizarse en la toma de decisiones del pas. (L.G.J, Naranjo,
2012).

Este acontecimiento tan importante hizo que las mujeres como dice la informante, se
sintieran muy bien consigo mismas porque se sintieron personas revolucionarias, que no se
conformaron con lo que tenan, que se dieron cuenta del valor que ellas tenan y dieron el
todo por el todo para obtener lo que queran. Como se mencion anteriormente estas
mujeres al ser ciudadanas se convirtieron en costarricenses y esto hizo que se sintieran parte
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de la sociedad, responsables de lo que sucediera en su pas, ya no eran las excluidas, ahora
eran parte del conjunto costarricense de la gran nacin y as como lucharon por obtener sus
derechos, lucharan por defender a su pas Costa Rica al que tanto aman, y tambin por esta
razn se sintieron muy bien consigo mismas ,por portar el termino costarricenses ya que las
hace parte de ese pas que tanto aman, Costa Rica.

Al hablar con la informante N.H de San Ramn acerca de cmo se sinti ella al ejercer
el derecho al sufragio por primera vez, nos coment lo siguiente:
Este acontecimiento fue muy importante para las mujeres, debido
a que se sintieron orgullosas de haber logrado por fin el objetivo de las
luchas que se haban realizado durante mucho tiempo, ya que todo
esto les ayudara a las mujeres a tener voz y voto y ya no permanecer
sumisa ante la sociedad como lo era antes de ese logro. (N.H, San
Ramn, 2012).

Esta informante era consciente de lo mucho que haba costado obtener dicho
privilegio, saban que ya podan ser libres y formar parte de la sociedad, ya eran ciudadanas
y nada les poda impedir lograr cada sueo que ellas tuvieran. Ese logro las hizo entender
que lo que las mujeres se propongan lo pueden lograr si se unen y luchan juntas, porque
nada se logra con estar en desacuerdo a las leyes si las personas se quedan encerradas en
sus casa y no dicen nada, en cambio estas mujeres a pesar de lo que poda sobrevenir se
armaron de valor y lucharon durante aos, esto es lo que les da ese gran orgullo al ir a
votar.
Al tomar la opinin de la informante de Palmares M.E.E acerca del mismo tema, es
decir, de cmo se sinti ella a la hora de ejercer el derecho al sufragio por primera vez, se
puede observar como su comentario es muy similar al de la informante de San Ramn y de
Naranjo; su comentario fue el siguiente:
Las mujeres al poder ejercer por primera vez su voto se
sintieron importantes, complacidas y orgullosas de haber logrado el
objetivo de conquistar la participacin poltica, y que esto por
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consecuente les brind voz y voto ante la sociedad. (M.E.E, Palmares,
2012).

Aqu se puede observar como este derecho al sufragio, tambin las hizo entender a
las mujeres, que ellas no solo tenan que estar en su casa encargndose de las labores
hogareas, sino que les amplio el panorama y ya no eran las mismas seoras sumisas,
entendieron que eran valiosas y que no importaba lo que la sociedad patriarcal opinara,
ellas eran ciudadanas y tenan los mismos derechos que los hombres y los defenderan
porque les haba costado obtenerlos, y ahora nadie se los poda quitar.
Al tomar en cuenta las respuestas de tres seoras de la seccin de occidente del
Valle Central se puede notar una clara idea de lo que fue este acontecimiento para
muchas mujeres de estos lugares ya que ellas concuerdan entre s en sus palabras y que
a pesar de tener el factor de ser cada una de un cantn diferente a las otras dos, tienen
una idea en comn que se presenta a continuacin: en que aquel acontecimiento
histrico para las mujeres del pas pero especialmente las de la seccin occidental del
Valle Central la alegra de haber ejercido por primera vez el derecho al voto fue muy
grande, ya que ellas se sintieron tomadas en cuenta en cuanto a ciudadana se refiere,
porque crean y se sentan importantes y a la vez se sentan orgullosas de poder votar
debido a que esto les brindaba una serie de privilegios que en ese tiempo solo los
hombres lo posean y de los cuales ellas haban estado excluidas desde haca mucho
tiempo atrs.

2.3 Conclusiones

Podemos entonces referirnos a que el logro del voto femenino para la mujer fue algo
que causo un gran cambio el cual marco la historia del gnero femenino y masculino en
Costa Rica, debido a que esto las impulso a entrar en la competitividad de varios campos
como lo fue en el mbito profesional y al hombre en aceptarlo, y saber que ya no eran los
nicos que ahora tenan participacin poltica en la sociedad.

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Pero no solo en el mbito profesional se dio un cambio radical, sino en el social
tambin, en donde la mujer se poda sentir autosuficiente por ella misma y no me refiero a
que no lo hubiera sido, sino que al tener mayor independencia del hombre ella poda
subsistir por ella misma y no tener que esperar cosas de su marido.

Palabras claves que se mencionaron en las entrevistas fueron libertad, orgullo,
independencia entonces podemos decir con certeza basndonos en las entrevistas y en los
comentarios de las seoras entrevistadas, que si se sinti o se not un gran entusiasmo por
parte de la mujer el lograr el voto y sus repercusiones.

Para concluir la mujer dio un gran ejemplo a la sociedad costarricense de que si se
lucha por lo que se quiere se puede alcanzar y llevar a grandes cosas, como sucedi con la
mujer la cual paso de ser una mujer encadenada a su hogar y su papel maternal, a ser una
mujer de mundo y con grandes posibilidades de su progreso o desarrollo personal.

















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Captulo III:
Las Repercusiones que tuvo la obtencin del sufragio en las mujeres del Occidente del
Valle Central: personal y socio-polticamente.

En este captulo desarrollaremos un contenido ms involucrado en la vida personal
de la mujer y no tanto con el contexto econmico aunque se retomara debido a que es un
cambio muy relevante, es decir se tratara un contenido ms involucrado en lo que
experimentaba la mujer en ese periodo (despus de 1953).

Las repercusiones que tuvo la mujer gracias a la obtencin del voto fueron muy
variadas dependiendo del lugar donde se encontraban residiendo, como se ha observado en
anlisis anteriores el lugar de residencia de la mujer es factor importante para la
determinacin de cmo se viva lo que estaba sucediendo.

3.1 Repercusiones que provoc la obtencin del voto a las mujeres de 1953
en el aspecto cultural y social.
Las repercusiones que provoc la obtencin del voto femenino, no fueron
inmediatas es decir no se fueron dando apenas se obtuvo el voto, debido a que este cambio
se fue marcando poco a poco con el pasar de los aos, entre las diferencias ms importantes
que se pueden resaltar fueron en el mbito social debido a que la mujer pas de ser una ama
de casa a tener una visin ms abierta del mundo. Como lo podemos ver evidenciado en la
repuesta de la entrevistada de San Ramn que dijo: La mujer tuvo ms oportunidad de
hacer poltica. Con respecto al empleo este subi mucho debido a que la mujer poda optar
por otros empleos.

Como lo podemos observar la vida social de la mujer dio un gran giro que favoreci
su desenvolvimiento, con esto se pretenda ser un ente activo en la sociedad, junto a esto se
tuvo la oportunidad de hacer poltica, y paso de ser como mencionamos antes una mujer
escondida en su casa a una mujer de mundo.

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Pero esto no sucedi en todos los lugares, debido a que en lugares ms rurales el
hombre aun as impuso su patriarcado y continuaban con la dominacin aunque fuera
dentro de su hogar, como forma tal vez de extender el poder que haban tenido durante un
largo tiempo, el cual les fue arrebato por las mujeres, al lograr alcanzar su participacin
poltica en la sociedad.

Se sintieron ciudadanas, se sentan ms valoradas, aunque ellas
votaban los hombres seguan siendo machistas. Aunque podan votar
los hombres seguan dicindole que no tenan ni voz ni voto en la
casa. (L.F., San Rafael de Pos, 2012)

Cabe resaltar, que la seora que mencion esto es de la ciudad de Pos, concebido
como un lugar rural, y como mencionamos anteriormente el lugar de residencia de la mujer
en esa poca con respecto al cmo se sinti y como cambio su vida despus de la obtencin
del voto parece haberse visto muy afectado por ese gran e influyente factor.

En el empleo la mujer logr obtener un gran auge, debido a que ya tenan muchos
derechos los cuales las respaldaban para obtener el trabajo que ellas quisieran, y adems la
mujer se fue convirtiendo en un ente intelectual, lo que queremos decir con esto, es que la
mujer logr desarrollarse como profesional y levantar sus niveles acadmicos, y con esto
lograr optar por otros cargos que no fueran los de siempre para una mujer, entre los cuales
se caracterizaban por que desarrollaban cargos como maestra, secretaria, empleada de
comercio, sino que logro obtener nuevos puestos como gerentes, diputadas entre otros.

Pero este gran auge de empleo no quita de que se siga viendo una gran desigualdad,
esto debido a que todava se sigue observando la gran desigualdad para la escogencia de un
nuevo empleado y la reparticin del empleo.

Lo que los estudios de "mujeres" han demostrado con claridad es
que la jerarquizacin ocupacional no es aleatoria ni inocente. La
prueba ms evidente es que en todos los pases europeos son los
varones (adultos) quienes preferentemente tienen un empleo estable y
a tiempo completo y las mujeres quienes se ven asignadas mucho ms
68

que los primeros a categoras de empleo de nivel inferior. (Prieto,
1999).

Es decir y como se ve el hombre siempre sigue siendo favorecido aunque la mujer
luche da a da por ser mejor y lograr encontrar la paridad con el hombre, y no me refiero a
que esa paridad no est ya alcanzada, si no que en una sociedad machista en la cual vivimos
la mujer siempre ha sido considerada como alguien inferior.

Entonces podemos ver que la obtencin del voto por parte de la mujer fue algo que
hizo un cambio radical en la vida de estas debido a que obtuvieron mejores relaciones con
el mundo y romper con ese estereotipo de mujer hogarea, pero este no fue determinante
para lograr romper con la desigualdad de gnero que se sigue observando en la sociedad.

Y para cerrar este es uno de los casos de discriminacin ms vistos no solo en la
poca de esas mujeres que lucharon por el voto en la poca de 1953 y despus de este, sino
hasta en nuestros tiempos el cual es segn Prieto: A trabajo igual y por trmino medio las
mujeres perciben una retribucin salarial inferior a la de los varones. Este es uno de los
casos ms grandes en donde la mujer no es tratada como igual, y es discriminada y rebajada
con respecto al hombre.

3.2 Vida Cotidiana de la mujer despus de obtener el voto
En esta seccin se conocer un poco sobre cmo fue afectada la vida cotidiana de la
mujer despus de obtener el voto.

La obtencin del voto como se ha dicho anteriormente fue un hecho trascendental
en la historia de Costa Rica y por consiguiente marco un antes y un despus en la vida
cotidiana de la mujer costarricense, el propsito de esta seccin es darle valor a tantos aos
de luchas, observando que el derecho al sufragio era un derecho necesario para hacer surgir
a la mujer.

Hoy tantos aos despus de la obtencin del voto podemos ver como mujeres toman
decisiones importantes en nuestro pas, como las mujeres son tomadas en cuenta tanto en el
69

mbito laboral como en el mbito poltico. Un gran ejemplo de esto es nuestra Presidenta
Laura Chinchilla, que aunque muchas personas tengan diferentes perspectivas acerca de su
trabajo, podemos ver cmo logr posicionarse en la presidencia de nuestro pas, situacin
que hace muchos aos era algo imposible, hoy tener una mujer a cargo de nuestro pas es
un fruto de esas arduas luchas femeninas por la obtencin del derecho al sufragio y por
consiguiente de ser tratadas como ciudadanas.

Aunque quizs como se explic en el captulo anterior no todas las mujeres lo
vivieron de las misma manera, las mujeres de campo viven de manera diferente a las
mujeres de ciudad, como las mujeres de campo nunca entendieron la importancia de
obtener el derecho al voto, entonces como consecuencia su vida cotidiana no tuvo ningn
cambio, como lo dice L. F:

Se vio el cambio a nivel poltico porque ya era ciudadana, pero en
la casa no se vio ningn cambio, todo sigui siendo igual para ella
siempre maltratada por el machista de su esposo. (L.F, San Rafael de
Pos, 2012)

Podemos ver que las mujeres de campo como la informante de San Rafael de Pos
se vieron afectadas a nivel poltico ya que es un mbito que engloba a todo el pas, ya que
las leyes son iguales para todos, pero su vida cotidiana sigui exactamente igual, nada
cambi, ella segua sumisa a su marido hasta segua soportando al igual que antes de ser
ciudadana, los maltratos de su esposo, un hombre machista, al cual no le importaba si era
ciudadana o no. La experiencia vivida por C.V.R vecina de la Argentina de Grecia fue muy
similar, ella menciona que:

El nico cambio que vio es que cada cierto tempo tena que ir a
vota pero en su vida todo proseguan de la misma manera, el voto solo
fue una responsabilidad ms. (C.V.R., Grecia, 2012).

Como se mencion anteriormente las seoras de campo no tuvieron ningn cambio,
a ellas este derecho al voto, ms bien les dio una nueva carga, sentan que ya tenan
70

demasiadas responsabilidades y que ahora tenan una nueva responsabilidad la cual tena un
peso ms grande porque dependiendo la eleccin que hicieran al votar, traera
consecuencias tanto para ellas como para toda la nacin.

Es lamentable que por falta de informacin las mujeres de campo no entendieran la
magnitud de importancia que era el derecho al voto, ya que como lo hemos explicado en
captulos anteriores, no solo es el derecho a votar por el candidato que ms les conviene o
el candidato de su preferencia, sino que tambin es el derecho a ser electas, el derecho a
una mayor libertad, un paso ms para la eliminacin de una sociedad patriarcal. Y este
problema de falta de informacin en las zonas ms rurales es un problema que continua en
nuestros das.

Un caso contrario a todo lo anterior se ve en las mujeres de ciudad que se vean ms
involucradas en las luchas femeninas por el derecho al sufragio, y que por su educacin
tenan ms acceso a la informacin; estas mujeres entendieron el valor real e importante
que traa consigo el derecho al sufragio, un ejemplo claro de esto es N.H vecina de San
Ramn, quien menciona lo siguiente:

Se sinti ms responsabilidad, lograr mayor preparacin, libertad,
motivo para realizarse tanto personal como profesionalmente. (N.H,
San Ramn, 2012).

Esta mujer disfrut grandemente de los beneficios que haban obtenido. Se senta
ms libre y expresaba su opinin, luchaba ya no solo por su familia y esposo, sino que
tambin luchaba arduamente por s misma, entenda su valor y saba que ella poda salir
adelante, sin depender de nadie ms, es ah de donde se saca su impulso para realizarse
profesionalmente, esto es un fruto de su independencia, de estudiar para ya no depender
ms del salario de un marido, de entender que tena aptitudes no solo para estar en una casa
encerrada limpiando, sino tambin para estudiar lo que ella quera.

71

Algunas mujeres con estudio y acceso a la informacin y a otras de campo no les
cambio en nada la vida, porque no entendan la importancia del derecho al sufragio pero la
sociedad en la que la informante de Palmares viva no la dej marcar gran diferencia,
aunque ya fuera ciudadana; esto lo vivi y lo expresa de la siguiente manera: Lo nico fue
que logre votar.

Sin mucho que decir M.E.E nos expresa su falta de entusiasmo y lo poco
trascendental que fue el derecho al voto en su vida. Aunque logr convertirse en una
profesional ella sigui viviendo de la misma manera, la sociedad machista nunca cambi,
las puertas a nuevas oportunidades muchas veces se cerr.

Esto que vivi M.E.E se sigue viviendo hoy en da, ya han transcurrido muchos
aos desde que se dio la aprobacin del derecho al sufragio y an muchas mujeres siguen
siendo discriminadas, las leyes han tratado de eliminar la discriminacin por la diferencia
de sexos, pero lamentablemente no se pone en prctica lo que est en el papel, hoy en da
muchas mujeres sufren de discriminacin en los trabajos por su condicin, ya que piensan
que al tener hijos y al quedar embarazadas entonces son ms dadas a producir ms gastos
en las empresas.

El problema radica en lo siguiente, mencionado en el libro las sufragistas de Costa
Rica de la autora Macarena Barahona:

La libertad individual, la libertad social, en el marco de la
sociedad democrtica, existe solo en funcin de esa igualdad ante el
poder, en la posibilidad de la participacin de las cuotas y beneficios
del poder poltico, econmico y social; de modo que la igualdad entre
los sexos, la libertad sexual es un reflejo y la esencia, a la vez, de esas
libertades democrticas. (Barahona, 1994).

En la seccin occidental del Valle Central estas opiniones y cambios que se han
llevado a cabo, radican en una gran mayora sobre todo en lo que se ha observado que han
72

realizado las mujeres en este perodo de tiempo, anterior y posterior a la primera emisin
del voto por parte de las mujeres en Costa Rica.

La mujer antes de haber obtenido el voto estuvo sumisa y discriminada en muchos
campos de la sociedad, como por ejemplo entre algunos de ellos se podran mencionar: el
mbito poltico, con el simple hecho de no poder votar y no tener derecho a participar
plenamente en cargos gubernamentales, y no poder considerarse ciudadanas por el hecho de
no poseer el derecho al sufragio. Tambin se puede mencionar el mbito laboral en donde
las mujeres no tenan derecho a desarrollarse en muchos trabajos porque se crea que la
mujer deba de permanecer nicamente en los hogares haciendo las tareas y oficios de la
casa y cuidando a los nios.

Todo esto sin duda ha sido sin duda alguna, una mentalidad errnea acerca de las
virtudes, valores y capacidades que poseen las mujeres en igual cantidad que los hombres,
pero se ha creado un prototipo por parte de la sociedad no solo costarricense sino tambin
mundial, y este machismo lo que nos quiere implantar es la muestra de que la mujer es
inferior al hombre y que debe permanecer atenta a lo que el hombre le pida y le plazca
hacer debido a que se cree de que ellas son inferiores a los hombres en cuestin intelectual,
fsica y psicolgica y que por consecuente debe de estar debajo del zapato del gnero
masculino en su totalidad.

Hoy en da se puede percibir un amplio crecimiento por parte de las mujeres en
materia de puestos sociales, polticos y laborales que han dado gracias a los mltiples
esfuerzos que han realizado muchas mujeres costarricenses para lograr sus objetivos y
alcanzar un nivel similar al de los hombres y no obstante a pesar de esto siempre hay
mujeres que no han observado cambios significativos en sus vidas personales, como un
ejemplo de ello se toma la opinin de la seora L.G.J vecina del cantn de Naranjo:

En mi caso no he sentido que hayan habido un cambios
significativos, lo nico que si puedo mencionar como un posible
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cambio es de que si me he sentido ms tomada en cuenta por parte de
la sociedad. (L. G. J, Naranjo, 2012).

Se puede apreciar tambin algo muy similar en la opinin de M.E.E que a su vez
reside en el cantn de Palmares, pues con respecto a la de L.G.J hay una idea que se puede
decir en la que concuerdan mutuamente, y ella dice lo siguiente: Yo no he sentido que
haya habido algn cambio personal, lo nico fue que logr votar y pude seguir hacindolo.

Sin embargo a pesar de que estas dos seoras concuerdan entre s, la seora N.H
vecina del cantn de San Ramn opina muy diferente con respecto a las otras dos. Ella
opina que: Se siente ms responsabilidad, porque se logra una mayor preparacin, libertad,
y a su vez es un motivo para realizarse tanto personal como profesionalmente.

En estos tres casos se nota como hay diferentes perspectivas por parte de las
mujeres de la seccin occidental del Valle Central, en cuanto al perodo posterior a la
primera emisin del voto femenino en Costa Rica. Esto se puede dar debido a que tal vez en
este lapso de tiempo la situacin de algn cantn con respecto a los otros dos cantones, ha
tenido un mayor auge en lo que a participacin femenina se refiere, o bien que las
opiniones de las mujeres en estos cantones sean diferentes a la de los otros. Otro caso que
se podra tomar en cuenta puede ser en cuanto han ayudado al cantn las mujeres que se
desempean en ellos.

A pesar de todo esto siempre se sigue observando mucha discriminacin hacia las
mujeres en la cuestin laboral que se da por parte de jefes (en su gran mayora hombres), y
que tambin en este mbito se dan reiterados casos en donde una mujer con el mismo grado
de estudio o mismo grado acadmico al de un hombre (en caso de tener estos dos algn
ttulo profesional) en un determinado trabajo, ella es discriminada en la hora de ejercer la
remuneracin de su trabajo, porque se le paga menos que a un hombre aun siendo el mismo
trabajo, en la misma empresa y teniendo las mismas capacidades en el desarrollo laboral
que un hombre.

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Muchas mujeres costarricenses no estuvieron de acuerdo en aquel entonces de que
se llevara a cabo el ejercicio del sufragio por parte de las mujeres, e incluso no estuvieron
presentes para desarrollar un derecho que apenas acababan de adquirir, pero sin embargo a
conforme se ha avanzado en el tiempo estas mentalidades han ido en un cambio
significativo y ya ahora se ve una mayor participacin femenina, porque se han dado cuenta
de la importancia que tuvo aquel hecho histrico para desarrollarse ellas como personas y
como ciudadanas costarricenses, as como tambin la obtencin de muchos derechos de los
cuales solo los hombres eran privilegiados en aquel entonces.

Como muestra de lo anteriormente mencionado se puede tomar en consideracin lo
mencionado por parte de Yalena de la Cruz en su libro titulado Quince aos, dice lo
siguiente:

Con este cambio, las mujeres tuvimos, entre otros derechos, la
posibilidad de elegir y ser electas. Pero, el reconocimiento de la
capacidad de la mujer para desempearse en los puestos de direccin,
pblicos y privados, ha sido lento. En el mbito pblico, fue necesaria
la promulgacin de la llamada Ley de Igualdad Real para que los
partidos incorporaran en sus papeletas al menos un 40% de
participacin femenina. (Yalena de la Cruz, 1996-2011).

El hecho de que fuera promulgado el derecho al voto para las mujeres y luego de
esto haber ejercido el sufragio, sin duda alguna es algo muy importante para las mujeres
costarricenses debido a que obtendran muchos derechos, y tal vez uno muy importante sea
el de que no solamente podan votar sino que tambin podan ser electas en cargos pblicos
y desarrollarse ah como cualquier hombre lo pudiera hacer tambin.

Las personas que estn en la poltica deben entender que si no hay una igualdad en
leyes y democracia no habr una verdadera igualdad de gnero, ya que esto es trascendental
para la normalidad que se debe de dar en nuestro pas, si se quiere que haya una verdadera
libertad e igualdad. Toda la libertad de un ser humano para ser entendido y para ser tomado
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en cuenta, viene desde el poder central, todo radica en la democracia del pas, y
necesitamos tomar buenas elecciones para posicionar un buen presidente que entienda este
principio y mejore todo desde la presidencia hasta el pueblo y as la vida cotidiana de
mujeres y hombres ser igualitaria, y sera por consecuente un mejor pas.



























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Captulo IV:
Conclusiones Generales
Como se ha mencionado a lo largo de esta investigacin el derecho al sufragio
femenino fue un hecho histrico a pesar de tener tantos aos de haberse aprobado pudimos
ver como mujeres que fueron parte de este suceso tan trascendental an hoy en da no
entienden la importancia que fue el haberse constituido en ciudadanas.
El derecho al sufragio femenino fue una lucha ardua como se ha mencionado la cual
dur muchos aos (ms de 50 aos), y a lo largo de esta investigacin se ha entendido que
este proceso duro esa cantidad de aos por consecuencia de la sociedad patriarcal que haba
en ese entonces. Como se pudo ver los hombres siempre tuvieron a la mujer con un
individuo que solo se deba encargar de las labores del hogar, siempre se mantuvo la idea
de que las mujeres eran inferiores y por consecuencia, no tenan la capacidad de ser
ciudadanas.
Muchos hombres y mujeres no se quedaron satisfechos con la idea de que las
mujeres eran creadas para estar en el hogar con sus familias, sino que se levantaron y
empezaron a luchar arduamente por hacer ver que la mujer era no solo capaz de ser
ciudadana y ejercer el derecho al sufragio de manera responsable y consciente, sino que
tambin este era su derecho y no deba negrselo.
El proceso no fue simple, las mujeres tuvieron que enfrentarse con diversos
obstculos como que algunos diputados se molestaran con el hecho de que obtuviramos el
derecho al sufragio para ellos era una idea inaceptable e ingenua, tambin se encontraron
con la falta de medios de comunicacin lo cual les dificultaba el trabajo para reunirlas a
todas, y otro era que cierta cantidad se oponan a la idea de obtener el derecho al sufragio,
unas por miedo a sus maridos, otras porque simplemente pensaban que ese derecho solo era
para los hombres y otras por miedo a lo que pensara la sociedad machista.
Entonces ya vemos porque se tard tanto la obtencin del derecho al sufragio
femenino, pero a pesar de todo las mujeres de esa poca se organizaron, se armaron de
valor y lucharon sin que nada las detuviera porque ellas saban que este derecho era
necesario no solo para votar por su candidato favorito sino tambin para ser electas, para
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tener ms oportunidades en el rea laboral y poltica, para tener voz y hacerse or, y lo ms
importante para hacerse cargo de su propia vida sin depender de nadie.
Al suceder la huelga de brazos cados donde se vio una gran multitud femenina que
ya estaba cansada de esperar tanto por obtener un derecho que ya legalmente les perteneca,
esto fue un hecho que empez a mover ms a los diputados y causo que algunos diputados
empezaran a cambiar de opinin, y vieran que las mujeres costarricenses merecan el
derecho al voto. Otro hecho que de gran importancia para la adquisicin de este derecho,
fue la guerra civil de 1948 en donde las mujeres fueron parte de esta gran guerra y ah los
hombres se terminaron de convencer de que las mujeres realmente se merecan el derecho
al sufragio.
Por todo esto, en la constitucin de 1949 se le dio el derecho de sufragio a las
mujeres, primero porque entendieron que las mujeres se haban ganado este derecho, por su
ardua lucha y perseverancia, y tambin porque entendieron que este derecho al sufragio
femenino era algo que se necesitaba para que se diera una verdadera democracia, porque no
poda existir una verdadera democracia si no exista una igualdad de gneros.
Despus de alcanzar este hito tan importante, la primera votacin que se dio fue en
San Carlos, pero en este trabajo se estudi el acontecimiento de las votaciones presidencial,
ya que de las elecciones de San Carlos no se tenan muchas fuentes, y adems se pens que
las votaciones presidenciales se podan estudiar ms a fondo y se podra ver la reaccin de
la comunidad en la que vivimos que es el Occidente del Valle Central.
Al obtener el derecho al sufrago y convertirse en ciudadanas los individuos del
Occidente del Valle Central, pusieron en prctica su derecho en las elecciones
presidenciales de 1953.
En este trabajo se ve como se da un contraste entre las reacciones de las mujeres de
los lugares cntricos, y las mujeres de los lugares rurales, esto es por varias situaciones: las
mujeres de campo no tienen tantas posibilidades de estudiar como las mujeres de ciudad, no
existan tantos medios de comunicacin como ahora, entonces a las mujeres de campo se
les dificultaba un poco enterarse sobre lo que ocurra en los lugares cntricos, los medios de
transporte eran muy escasos y poco accesibles para las personas de zonas rurales y tambin
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una de las razones es que en las zonas rurales los hombres eran ms machistas, ellos se
vean como lo la nica y mayor autoridad en su hogar por el hecho de que l era quien se
encargaba de llevar el sustento a su hogar y desvalorizaba el valor de su esposa en el hogar.
Una de las cosas por las cuales se da esta investigacin a pesar de que el derecho al
voto femenino es un tema ya muy antiguo y muchas personas han estudiado sobre l, es que
hay muy poca informacin acerca de la zona del Occidente del Valle Central y se quiso
hacer un aporte al recinto del cual formamos parte que es el Recinto de Tacares.
Algo que se cabe destacar es que a pesar de todos los estudios que se han hecho
sobre el tema la informacin acerca de cmo lo vivieron las personas de las zonas rurales es
muy escaso, y es importante ver esto porque entendemos como a pesar de los aos, se ha
valorizado ms la poblacin de los lugares cntricos.
Es importante ver que nuestra comunidad sigue albergando un sentido patriarcal a
pesar de las luchas que ha hecho a mujer por ser tomada como igual al gnero masculino,
aunque las mujeres de hoy en da son ciudadanas, muchas siguen siendo discriminadas por
su gnero y se les cierran muchas puertas en el mbito laboral por ser mujeres, y an en sus
hogares no se le da e valor que merecen las labores domsticas, y muchas mujeres siguen
dependiendo de un esposo que no entiende el valor de la mujer que tiene a su lado.
Este trabajo nos muestra cmo se puede lograr la obtencin de los derechos que
merecemos, aqu se ve como si se lucha y si se persiste se puede alcanzar lo que queremos.
Debemos entender que las situaciones en la vida no se dan por arte de magia, sino que para
que se nos tome en cuenta, y para que las autoridades nos escuchen debemos manifestarnos,
y hacerles entender que el pas es de todos y que merecemos ser escuchados para tener
derechos que nos beneficien a todos y as hacer crecer el pas.






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Anexos
Anexo No.1: Entrevista

Universidad de Costa Rica
Sede de Occidente- Recinto Tacares
Tema:

Se entrevistaran seis mujeres del Occidente del Valle Central, dos de Grecia debido a la
cercana, una de Palmares, San Ramn, Poas y Sarch. Se escogieron porque fueron testigos
directos del acontecimiento estudiado (votaciones del 1949 ), son pocas porqu debido a
que esto ocurri hace ms de 50 aos, existen pocas mujeres que realmente recuerden lo
que vivieron en dicho proceso. Adems el lugar de estudio es el Occidente del Valle
Central.

Nombre de la entrevistada:
____________________________________________________
Preguntas para la entrevista

Qu ambiente se viva en el momento previo a las elecciones?

Cmo reaccionaron cuando supieron que podan votar?

Cmo se sintieron al momento de ejercer su voto?

Cul fue la opinin del gnero masculino, con respecto a la adquisicin del voto para las
mujeres?

Qu diferencia han visto del momento previo al posterior a la emisin del voto?

Qu cambios surgieron en su vida como consecuencia de las elecciones y de sus nuevos
derechos de participacin?

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En qu lugar ejercieron su voto?


















81

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