FUNDAO DAS ARTES DE SO CAETANO DO SUL

ESTTICA TEATRAL I
TEXTO FINAL
Que Esttica?
Quem quer que se aproxime do tema Arte depara-se, desde logo, com a primeira dificuldade:
conceituar o que belo, tido como o referencial originrio daquilo que , ou no, artstico ! a, na defini"o do
que seria a bele#a, que encontramos a classifica"o primeira da Esttica: estando ligada ao pensamento e $
pr%pria ess&ncia do 'omem, seria uma rea da (ilosofia, destinada a estudar a e)olu"o e a conceitua"o do
belo *n)estigaria, tambm, seu processo e concre"o +om o tempo, dadas sua magnitude, complexidade e
rele),ncia, )iria a constituir-se em ramo aut-nomo +resce, tambm, sua amplitude: no basta sabermos o
que belo, mas o porqu& da bele#a, qual sua fun"o, suas caractersticas
'o.e, temos como certo que a +ultura que determina o conceito de bele#a, E, em sendo a +ultura
din,mica, )i)a, esse conceito )ai sofrer muta"/es drsticas ao longo da 'ist%ria 0esmo dentro de uma 1nica
cultura, a bele#a relati)a A estrutura da produ"o artstica 2conceito 3 processo 3 produto 3 realimenta"o
do conceito4, mostra como a e)olu"o - que se d durante o processo - pode ocorrer em propor"/es
min1sculas, no n)el de uma 1nica obra +omo o artista sofre influ&ncia do mundo em que )i)e, uma
altera"o introdu#ida no processo, por qualquer moti)o, de tecnol%gico a ideol%gico, resulta em um produto
diferente, le)ando no)os dados ao conceito, o qual, assim alimentado, )ai condu#ir a outra obra 5ma mirade
de imponder)eis fatores far com que essa no)a obra perdure ou no 6 fato que a deciso de continuar
ou rec7a"ar o no)o conceito, ser uma deciso esttica
A e)olu"o social determina modifica"/es no artista e, ob)iamente, no fruidor 8e, para os gregos,
uma bela esttua assim o era considerada pela capacidade tcnica do escultor, essa mesma esttua ser
bela, a partir do 9enascimento, por outros fatores 6corre que, enquanto na :rcia aquela obra atendia a uma
determinada fun"o - religiosa, por exemplo - e o que era a)aliado era o la)or e a adequa"o a seu prop%sito,
na 9enascen"a, despida de sua fun"o original e esquecidos os critrios tcnicos de seu criador, a obra
destina)a-se $ contempla"o, quando a 7armonia das formas e sua propor"o que conferiam-l7e o atestado
de bele#a Essa contempla"o pode le)ar $ sub.eti)idade, $ metafsica e, atra)s dela, atingimos, mais que o
con7ecimento, o auto- con7ecimento Essa escalada rumo $ sub.eti)idade, buscando interpretar,
con.untamente, a emo"o e a ra#o, condu# $ experi&ncia e $ )i)&ncia sem o risco e o sofrimento, permitindo
um aprimoramento do ser 7umano
Warde Marx
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;ermitir no condicionar 0anipulando de forma sutil a emo"o, a arte pode )oltar-se contra o
7omem <istanciando-nos da idia rom,ntica de uma emo"o pura e sub.eti)a, uma for"a li)re dentro do
'omem, sabemos que a emo"o pode ser controlada, organi#ada Assim, no 7 como des)encil7ar a
Esttica da !tica =al asserti)a tem a mesma l%gica de se afirmar que a cada concep"o de mundo
corresponde um ordenamento esttico 8e podemos perceber de forma clara o nacionalismo em uma obra
rom,ntica, o mesmo pode ser dito do stalinismo que logrou ser expresso nas tit,nicas figuras do realismo
socialista ou da frie#a monumental do neo-classicismo na#ista, denotando seu afastamento e despre#o pelo
'omem
<entro do conceito clssico, a arte de)eria apresentar-se re)estida de sua fun"o, restando ao
pra#er esttico um carter secundrio, no aut-nomo ! sob esse aspecto que ;lato define a bele#a como
>eficcia para algum bom prop%sito? +onsideremos que, ligadas a uma finalidade especfica, as belas-artes,
nessa conceitua"o, ac7a)am-se muito mais inseridas na )ida cotidiana do que 7o.e, quando pretendemos
que a Arte ocorra em espa"os e tempos especficos 2a galeria, o museu, o espetculo4
Alm dessa, clssica, di)ersas teorias procuraram situar a Arte dentro da )ida 7umana <o ponto de
)ista s%cio-econ-mico, podemos situar a ati)idade artstica dentre as muitas em que di)idem-se os 7omens
dentro de uma sociedade 6u, mesmo, como queria 0arx, a Arte pertence $ superestrutura social, compondo,
com o <ireito, a 9eligio e outros entes da consci&ncia espiritual de um po)o, o arcabou"o em que se
concebe a ideologia com que a classe go)ernante domina uma sociedade Ainda outras formas te%ricas
encontram-se nesse campo 6 que cabe ressaltar que muitas delas tendem a apequenar o artstico,
encarando-o apenas como subproduto de uma situa"o social, despre#ando toda a influ&ncia que
esse fa#er tem sobre a base social, uma )e# que atua, tambm, como forma de expresso da consci&ncia,
pro)ocando e reprodu#indo a reflexo nos cidados
<a mesma forma, encontramos aqueles que )&em a Arte sob seu aspecto funcional, sugerindo um
superlati)o do conceito clssico grego <essa maneira, a bele#a est condicionada $ sua fun"o@ se a cumpre
conforme foi plane.ada, o ob.eto ser belo Entretanto, a teoria funcional apresenta uma srie de
possibilidades de interpreta"o, tornando difcil a sua aplica"o, como critrio para entender a Arte, pois a
confuso estabelece-se no momento em que intelectuali#amos, pura e simplesmente, a frui"o da obra
artstica 6ra, no que tange $ bele#a e $ sua aprecia"o, t&m imensa import,ncia a psicologia, no plano
indi)idual, e a cultura, no plano coleti)o =oda)ia, rele)ante destacar que dessa corrente, atentando para a
indissolubilidade do bin-mio forma-fun"o, temos o surgimento, na Aleman7a , da Aau7aus 9e)olucionando
Warde Marx
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as solu"/es, atra)s dos tra"os simples, porm criati)amente poticos, a escola repensou todo o processo
artstico, fa#endo com que o artista con7ecesse, ati)amente, todo o procedimento de elabora"o do ob.eto A
influ&ncia de suas proposi"/es dura at 7o.e, oferecendo princpios baseados num 7umanismo que, em
nossos dias, cremos ser difcil )er surgir
6utras teorias tomam como ponto de partida a Arte como forma de expresso ou de comunica"o,
compreendendo-se a primeira como exteriori#a"o da emo"o do artista ocorrendo a segunda com a
apreenso dessa emo"o pelo fruidor Aem, nem toda expresso emocional artstica, mesmo em forma de
ob.eto de arte@ num exemplo, temos um quadro pintado por um louco expressa o que sente, nem por isso
.ulgaremos sua obra por critrios estticos A emo"o pura, alis, como obser)ou <iderot, est longe de
produ#ir alguma obra de arte A capacidade artstica ser encontrada na medida em que o criador puder
extrair da emo"o, )i)ida ou imaginada, o material sub.eti)o que registrar em sua obra <e mais a mais, as
obras de arte o so, no por mostrar quem o artista, como )i)eu e sentiu, mas pelo pra#er que nos
proporcionam Bogicamente, ap%s esse primeiro estgio de pra#er, o estudo e a anlise nos informaro
acerca de poca, tcnica, significados etc At sobre o artista
Enquanto comunica"o, a Arte nos le)a a outro problema: de que maneira comunicar emo"/es? As
causas e as express/es da emo"o )ariam de indi)duo para indi)duoC Emocionar apenas um dos
prop%sitos da Arte E, mesmo esse, pode ser alcan"ado atra)s de um discurso ou de uma prega"o
religiosa 6nde a autonomia daquela sensa"o de go#o esttico, ra#o pr%pria da exist&ncia da produ"o
artstica como inerente ao 'omem?
8er, ento, ocasio para falarmos de uma no)a abordagem, no sentido de )er ocorrer a
concreti#a"o emocional ;artamos do pressuposto de que nossa rea"o emocional, diante da obra, no a
mesma do artista Assim, simplificadamente, temos na obra a concreti#a"o, ainda que simb%lica, de uma
experi&ncia emocional, real ou no, )i)ida pelo artista Dossa posi"o, como fruidores, ser a de
percebermos, apreendermos, sem )i)enciar, essa emo"o, sem que uma resposta emoti)a se.a esperada ou
presumida +omo a rasa indiana ou o satori #en-budista, temos como sentimento uma intui"o, um insight
0odernamente, cada )e# mais raro encontrar quem defenda certe#as, no que toca a defini"/es de
Arte, bele#a Esta 1ltima, de seu carter )isual, transformou-se em metfora para a sensa"o que causa E
)oltamos, a, $ rai# grega, aisthesis, aquilo que sens)el *mposs)el deixar de pensar em um mnimo .u#o
de )alor - desde o simpl%rio ?gostei-no gostei? - mas no podemos mais pretender que esse .u#o se.a
Warde Marx
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7egem-nico Do precisamos compreender as emo"/es, intelectualmente, mas com o sentimento Ap%s o
contato do p1blico com a obra, o artista perde totalmente o controle sobre suas intenes quanto a ela <a
di#ermos, entre outras ra#/es, da autonomia de que go#a a obra, a)ali)el apenas segundo padr/es que
l7es so pr%prios e no externos 6 ob.eto artstico pode ser, e)identemente, algo mais 2como Guernica e seu
simbolismo4, o que no interfere em seu )alor enquanto ob.eto de aprecia"o esttica <essa autonomia
deri)a, tambm, a idia de concreo, onde dissocia-se a obra fsica - o quadro, por exemplo - e aquela que
percebida pelo fruidor, de acordo com sua sensibilidade Dos casos das obras de performance, como o
=eatro, a concre"o dupla: o executante tem uma primeira concre"o e, ao exibir o trabal7o, o p1blico
usufrui de uma segunda
Do sculo EF, a idia de )alor aut-nomo da obra, libertando-a do instrumentalismo e do Daturalismo,
e o recon7ecimento da necessidade da Arte como )alor essencial para a )ida 7umana, sem que outra
benesse fosse exigida, culminaram com o atual entendimento esttico
A Esttica, 7o.e, parece lembrar as pala)ras de 0ario de Andrade, quando pediram-l7e para definir o
que era o conto: >conto tudo aquilo que o autor c7ama de conto? Assim, Arte aquilo que se nos apresenta
como Arte@ ou se.a, como no exemplo: <uc7amps, com um pequeno gesto de recontextuali#a"o, transformou
um urinol em uma pe"a artstica 6b)iamente, no o mero ato de >c7amar? algo de artstico que tem o
condo de transmutar o significado de ob.etos Da )erdade, por trs dessa no)a nomenclatura, esconde-se,
exatamente, o ob.eto de nosso estudo@ a obra de <uc7amps seria moti)o de risos 2ou pior4, se criada em
outras pocas ou locais 6 que permitiu a ele e continua a nos permitir criar dessa forma o pensamento,
quase poderamos di#er o ambiente esttico em que a obra se reali#a
<e qualquer forma, conceitos libertrios, como o da Arte ser auto-remunerati)a 2inclusi)e para o
artista4, ou um .ogo, com todo o potencial de pra#er que este encerra, fi#eram com que, longe de retornarmos
$ >arte pela arte?, pudssemos ter a exist&ncia e a necessidade da ati)idade artstica 2se.a como produtores
ou como apreciadores4 .ustificada em si mesma, como bem inalien)el do ser 7umano, indissoci)el da
condi"o de ser consciente
A afirma"o de ;lato, de que a ati)idade do artista uma >espcie de .ogo a que falta seriedade?,
infeli#mente, ainda encontra eco 7o.e em dia, mesmo que por outras ra#/es <esde que a primeira 9e)olu"o
*ndustrial fe# com que a mquina, paulatinamente, tomasse o lugar do artfice, o lugar das artes ficou mais
Warde Marx
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restrito Antes dela, o escultor ocupa)a o mesmo estrato social, digamos, do ferreiro@ afinal, ambos produ#iam
>ob.etos? Entretanto, se uma ind1stria pode for.ar pe"as de ferro em srie, o mesmo no se pode di#er do
artista =i)emos, ento, o surgimento do conceito de belas-artes, as quais no destinar-se-iam a um fim
utilitrio ;assando pela )irada de nosso sculo, quando proclamou-se que a Arte tem um fim em si mesma 2
ars gratia artis4, a imagem de fri)olidade permanece para a grande maioria da popula"o, ainda que ela no
saiba que consome - e, e)entualmente, produ# - Arte, e que necessita dela para sua reflexo, para o seu
pra#er e, por que no di#er, para sua sanidade Do ti)emos um poltico, apenas, declarando que +ultura no
d )otos E no podemos tirar-l7e a ra#o@ se a popula"o no tem no"o do quanto a +ultura determina 2e
determinada4 pelo seu modo de )ida, de se esperar esse tipo de comportamento
Que fa#er? +onsiderando que o mundo cultural di)ide-se entre aqueles que entendem e dominam as
regras do .ogo capitalista e, se.am eles grandes ou pequenos, acabam por transformar o fa#er artstico em
mera opera"o de neg%cios e, de outro lado temos uma legio de dndis, interessados em fa#er refletir a
plida lu# de suas pequenas estrelas, resta-nos confiar na brancale-nica resist&ncia dos que, sobre)i)endo
entre aqueles dois p%los, insistem em um pro.eto artstico, umbilicalmente ligado a uma Geltanschaaung
2cosmo)iso4, em que a Arte se.a de e para o 'omem@ onde, de uma forte estrutura !tica, brota uma
7arm-nica e complementar Esttica
Warde Marx