Sobre ritos de iniciacin:

A partir de estas opiniones que se crean en el sujeto (que durante en la adolescencia son muy
cambiantes e intensos), podr enfrentarse a ritos de iniciacin sean peleas, o pruebas puestas
por parte de sus compaeros para que se posicione frente a ellos. En la actualidad, stos ritos
estn dispersos en una combinacin de actos puntuales iniciticos, ms que todo de carcter
social como la primer bebida alcoholica, el primer beso, obtener un permiso para conducir entre
otros (Aguirre Baztn, 1994).
Siguiendo la lnea de este autor, argumenta que los ritos de iniciacin le permiten al sujeto
ritualizar la separacin y superacin del primitivo esquema familiar, es decir, lograr esa separacin
psicolgica de su ncleo familiar, pero, stas dependen de la cultura en la cual el sujeto se
desempee y de la estructura social en el que ste se desempee.
Al igual, se investigar sobre los ritos de iniciacin de este sujeto para entrar a una masa. De
acuerdo a ngel Aguirre Baztn (1994), un individuo se identifica con un grupo al convertirse en
elector de una opinin y detractor de otro; es decir, al encontrar una opinin o un valor con el cual
l se sienta identificado y de acuerdo. Al igual que esto, tambin exige unas motivaciones o
razones para realizar esa eleccin. A partir de esta teora podramos explicar la razn por la cual el
sujeto se involucra con un grupo.
De acuerdo a Kes (1971) citado por Aguirre Baztn, en la formacin de una ideologa o por un
grupo, hay un intento de darse un equivalente mental al propio cuerpo. As, la ideologa se
presenta como una forma de salvaguardar su identidad y la de su grupo y repeler la ideologa que
se oponga (sta puede ser otro grupo, o la sociedad). Estos valores van inscritos en canciones,
grafittis, smbolos e imgenes, que demuestran sus opiniones sobre diferentes aspectos del sujeto
mismo, que anuncian su incomodidad y desacuerdo respecto a temas. Aguirre Baztn lo resume
como una forma de proyectar las carencias comunes-grupales en deseos utpicos promoviendo
una ruptura con el pasado y promocionando un espacio y tiempo nuevos (1994).
Al crear esto, el grupo o el sujeto posiciona un hroe que encierra sus ideales, que les permite
reafirmarse personalmente y que en parte cohesiona al grupo, gestndolos as en una epifana de
grupo que les presenta a este hroe como un deber ser.
En el grupo, tambin se presentan unas vivencias colectivas de ataque al entorno social. En estos
grupos hay una mayor organizacin interna que les permite caracterizar un proceso socializador
patolgico: una conducta agresiva, un alejamiento de las estructuras sociales o marginalidad, etc.
Que los convierte a los ojos de la sociedad entera como un peligro que hay que controlar y
eliminar. Cabe anotar que este grupo es compuesto en su mayora por varones (Aguirre B.
posiciona a la mujer en un segundo plano completamente, objetivizada). Si bien, estas bandas son
en su general delictivas, cada una de ellas posee razgos diferentes (un ejemplo podra ser el
movimiento skin o el movimiento de las barras bravas).
Aguirre Baztn, ngel. (1994) Psicologa de la adolescencia. Boixareu Editores.