Saltar a navegacin, bsqueda rbol de la Vida, de Athanasius Kircher. La Cbala o Kabbalah, la pronunciacin cierta es: Kabal (del hebreo kabalah pronunciado kabal, cabal recibir) es una de las principales corrientes de la mstica uda! La base estructural de este estudio consiste en el an"lisis del #rbol de la $ida! %ntre los udos, es la tradicin oral &ue e'plica ( )a el sentido de la *a+rada %scritura, ( por tanto enti,ndase por -"bala al conocimiento en cuanto a las cosas celestiales mediante el eercicio del estudio ( cumplimiento de preceptos ( re+las superiores! %n la anti+ua literatura udaica, kabbalah era el cuerpo total de la doctrina recibida, con e'cepcin del Pentateuco! .s pues, inclua a los poetas ( los ha+i+ra/os de las tradiciones orales incorporadas posteriormente a la Mishn! Contenido [ocultar] 1 Orgenes ! "#$licacin de la %&bala ' "s$eculativa ( %&bala $r&ctica ) "structura de las Se*irot + V,ase ta-bi,n . /ibliogra*a 0 "nlaces e#ternos [editar] Orgenes .un&ue la -"bala propiamente dicha 012 sur+e hacia )nes del si+lo 344, sus or+enes pueden remontarse hasta el incipiente udasmo de la di"spora helenstica (cerca del si+lo 4 a! -!) e incluso antes! 5 tanto es as &ue, se+6n la le(enda ( los autores cl"sicos 7ico della 8irandola, 9ohannes :euchlin ( ;ilhelm *chickard, la c"bala no sera sino un saber de car"cter esot,rico &ue <ios habra re=elado primero a .d"n, despu,s a .braham ( lue+o a 8ois,s en el monte *ina al tiempo &ue le haca entre+a de las >ablas de la Le(, &ue los udos situaban alrededor del si+lo 3444 a! -! >ambi,n se pretende &ue <ios ense? sus =erdades ( misterios a tra=,s del "n+el :a@iel tras la cada del primer hombre! Ana importante contribucin a la -"bala se la debemos a .braham .bula)a (nacido en Bara+o@a en 1CDE)! Ana de las /uentes m"s importantes de la c"bala es el Zhar o Libro del Esplendor, escrito por *imen Fen 5oai! La idea b"sica all e'puesta es &ue, del seno mismo de la <i=inidad Gculta o 4n)nito (el Ain Sof), sur+i un ra(o de lu@ &ue dio ori+en a la Hada (Ain), identi)cada con una es/era (sefr) o re+in, &ue recibe el nombre de Kter (IcoronaJ)! . partir de esta corona suprema de <ios emanan otras nue=e es/eras (las sefrot)! %stas die@ es/eras constitu(en los distintos aspectos de <ios mediante los cuales ,ste se automani)esta! %ste sistema descrito, se multiplic ( =ol=i a multiplicar, +enerando pro+resi=amente miles ( miles de sistemas similares de die@ es/eras interiores poseedoras de luminosidad cada =e@ m"s reducida! %ste proceso deri= en la /ormacin del mundo en el &ue =i=imos (=,ase Humerolo+a ( -"bala -"p! 334)! [editar] Explicacin de la Cbala *e+6n el sitio de internet Kab!t=: La Cbala precede a cualquier religin o teologa y fue dada a la humanidad por el mismsimo Dios, sin prerrequisitos ni precondiciones. Segn las ensean!as cabalsticas, el uni"erso funciona de acuerdo a ciertos principios supremamente poderosos. #l entender estos principios y al aprender a actuar de acuerdo con ellos, la "ida me$ora enormemente en lo inmediato, y se logra a mediano y largo pla!o la "erdadera plenitud, para uno mismo y para toda la humanidad. #s, de la misma manera en que las leyes fsicas bsicas, tales como la gra"edad y el magnetismo e%isten independientemente de nuestra "oluntad y de nuestra conciencia, las leyes espirituales del &ni"erso influyen en nuestras "idas cada da y a cada momento. La Cbala brinda el poder de entender y "i"ir en armona con estas leyes, y adems, de usarlas para beneficiarnos a nosotros mismos y al mundo. La Cbala es mucho ms que un sistema filosfico intelectualmente con"incente. 's una descripcin precisa de la naturale!a entrela!ada entre la realidad espiritual y la fsica( y es un compendio total de m)todos poderosos, a la "e! que prcticos, para lograr ob$eti"os dignos dentro de esas realidades. Dicho de manera simple, la Cbala da las herramientas que se necesitan para obtener felicidad, plenitud y para lle"ar la Lu! del Creador a la "ida propia. 's la manera de alcan!ar la pa! y la alegra que todo ser humano desea y merece, en la ms profunda esencia de su ser. La e'plicacin anterior se re)ere a la =isin moderna ( actuali@ada del kabalismo! La -"bala sale a la lu@ como tal entre los si+los 344 ( 3444 en la 7ro=en@a ( -atalu?a a tra=,s de las comunidades udas de la @ona =inculadas inde/ectiblemente a Griente 7r'imo! .s, podemos decir &ue la c"bala nace en *e/arad, la comunidad uda espa?ola! La -"bala como tal es el po@o de todas las tradiciones msticas udas &ue se /ueron acumulando desde antes de -risto ( &ue lle+aron a reinterpretar las %scrituras de tantas ( tan =ariadas maneras &ue lle+aron a crear una mstica cercana al +nosticismo o al hasidismo! %n esencia, la -"bala (palabra &ue si+ni)ca recibir para al+unos, cla=e para otros) es una ciencia &ue busca en la >or" (el 7entateuco, los primeros cinco libros de la Fiblia), el si+ni)cado del mundo ( la =erdad! 7retende interpretar los sentidos ocultos de los cinco libros ( en ellos busca la re=elacin! 7uede entenderse de una /orma meta/sica, buscando la iluminacin, o se puede entender como un medio a tra=,s del cual lle+ar a conocer la realidad &ue nos rodea! Kabalstica es la a)rmacin de &ue el conocimiento absoluto no tiene obeto sino &ue es un medio! 7ara los Kabalistas, el len+uae es creador ( la >or" contiene todos los te'tos, todas las combinaciones &ue pueden darse para crear otros mundos ( otras realidades! Los Kabalistas entienden &ue el nombre de <ios est" /ormado por todas las letras &ue componen el al/abeto ( &ue ,ste, por tanto, tiene m6ltiples /ormas! <ios se sir=i de las letras para crear el uni=erso a tra=,s de sus emanaciones o se)rot! <e todas /ormas ha( &uien dice &ue e'iste una c"bala cristiana, a lo &ue otros responden diciendo &ue lo m"s cercano al misticismo udo de la -"bala es el catarismo! [editar] Especulatia La c"bala especulati=a in=esti+a los sentidos recnditos relati=os a la *a+rada %scritura, ( a los misterios de la naturale@a ( la creacin, ( se subdi=ide en arti)cial o simblica, ( real o do+m"tica! "n la c&bala es$eculativa si-blica, se $rescriben deter-inadas reglas her-en,uticas $ara desci*rar el sentido oculto de los te#tos de la /iblia. As, $ara desci*rar el sentido oculto de los te#tos de la /iblia 1a los que se considera aco-$a2ados de un sentido recndito3 se colocan vertical-ente unas enci-a de otras las $alabras de di*erentes versos de la Sagrada "scritura, resultando nuevas $alabras de las letras en lectura vertical. 4as $alabras se dis$onen en *or-a de cuadro $ara $oder ser ledas vertical-ente o en bustr*edon. 4as $alabras se 5untan total-ente 6 se las se$ara de nuevo, etc. A reglas de este orden res$onden las tres variedades de c&bala es$eculativa si-blica7 o 4a 8e-atra considera el valor nu-,rico de la $alabra o $alabras del te#to, cu6o sentido se indaga, el cual ser& el de otra $alabra e#tra2a cu6as letras su-en el -is-o valor nu-,rico que aquella o aquellas. As, en el 8,nesis 94:9, 1;, se lee7 <=o se le quitara la vara de -ando a >ud&, ni 1*altar&3 el legislador 1la antorcha su$re-a3 de entre los de su generacin 1descendencia3 hasta que venga el ?ac*ico 1Shil *abosh3@. ?ara saber qui,n es el $ac*ico, los cabalistas su-an los valores de n-ero de las $alabras hebreas <hasta que venga el $ac*ico@, que dan Aod es igual a 1;, /et es igual a !, Ale* es igual a 1, Shin es igual a ';;, Aod es igual a 1;, 4&-ed es igual a ';, Be es igual a ), total ')0. %o-o que los valores de las letras que entran en la $alabra C DE F GH I +asha$ son igual-ente ')0, el $ac*ico ser& el Jesas. Alefato o alfabeto hebreo de 22 caracteres Figura Letra Smbolo Equivalencia Valor Figura Letra Smbolo Equivalencia Valor K LAle* A A 1 M S&-e5 S S +; N /et / / V ! O L6in O O .; P 8i-el 8 8 ' Q ?e ? ? 0; R S&let S S ( T UsadiV Us Us W; X BeL B B ) Y Zu* Z Z 1;; [ Vav V \, ], ^ + _ `eish ` ` !;; a ba6n b b . c Shin Sh Sh S ';; D >et > > 0 d Ua* U U (;; e Uet U U W f K *inal );; E Aod : A, : 1; g J *inal +;; h Ka* K K !; i = *inal .;; j 4&-ed 4 4 '; k ? *inal 0;; I Je- J J (; l Us *inal W;; m =un = = ); Kn Ale*L 1;;;
o "n el =otaricn se 5untan, a -anera de acrstico, las letras iniciales o las
*inales de las $alabras de una *rase cu6o sentido quiere inter$retarse $ara, con la $alabra resultante, descubrir ,ste. As, las $alabras hebreas que corres$onden a las tres $ri-eras de las que di5o Abraha- a :saac en el acto de sacri*icarle7 <4a vcti-a, hi5o -o, la $roveer& Sios@ 1,)nesis 99::, 03 e-$ieoan $or Ale*, Aod, 4&-ed que unidas *or-an la voo A:4 1heb3, %arnero, 6 en e*ecto, el carnero se halla indicado en el versculo 1'. o "n la Ue-ur&, el nuevo sentido sacado de una $alabra sale trans$oniendo las letras de que se co-$one, o se$ar&ndolas de -anera que *or-en di*erentes $alabrasp es decir, un $rocedi-iento anagra-&tico. Se ha hablado -ucho de la nu-erologa relacionada con la c&bala. %ada letra co-o ele-ento creador tiene asignado un n-ero, lo que le con*iere signi*icados an -&s cr$ticos a te#tos co-o la Uor& o, en realidad, a cualquier otro. 4a lectura cabalstica a trav,s de los tres -ecanis-os b&sicos descritos 1ge-atria, notaricn, te-ur&3 de la Uor&, escrita en el lengua5e de Sios, 16 nu-erada segn la $rogresin de ^ibonacci3 revela no slo un -ensa5e divino sino una descri$cin del -ecanis-o del -undo, 6 *unciona co-o el <-anual de instrucciones@ $ara intervenir en ,l. 4a Ue-ur& consiste en la $er-utacin de letras al -odo de un anagra-a. Aa que en el hebreo no ha6 vocales, de la lectura de una $alabra co-o AB]B se sigue ]BAB, B]AB, cada una con un $osible signi*icado si-blico concreto. 4a 8e-atria es otra disci$lina de inter$retacin que consiste en c&lculos nu-,ricos obtenidos a $artir de las letras del Ale*ato. qste sintetioa 1; signi*icaciones $osibles en cada letra, a saber7 relativas al conce$to que encubrenp a su signi*icado estrictop a su *or-ap su n-erop su signi*icacin celeste 1oodiacal 6 astrolgica3p su localioacin te-$oral 1en estaciones, das de la se-ana 6 -eses3p su relacin con el cuer$o hu-ano, su e*ecto sobre las habilidades 6 los dones del ho-brep si-bolioando a $ersona5es i-$ortantes de la historia de :srael e incluso es$eci*icando la direccin de los canales que unen a las dieo sefirot3. "l =otaricn, $or lti-o, <lee entre lneas@ reveladas las res$uestas que el lengua5e divino -antiene ocultas $ara un lector no iniciado. /&sica-ente, se trata de to-ar las iniciales de una serie de $alabras, o las letras *inales, 6 e#traer de ah nuevo -aterial $ro*,tico, <norrevelado@ 6 $reciso. Sado que el hebreo no tiene vocales, se $uede obtener una considerable cantidad de $alabras ocultas. \-berto "co cita un e5e-$lo del "clesi&stico que $regunta7 <-.ui)n subir por nosotros al reino de los cielos/@. Uo-ando las letras iniciales 6 las *inales de cada $alabra, se obtiene la siguiente res$uesta7 <Los $ustos "ern a Dios@. 4a c&bala es$eculativa dog-&tica e#$lica los sentidos ocultos de ciertas $alabras de la /iblia, con a$licacin a los *en-enos de la historia de la creacin. "s de dos es$ecies, la ciencia de la +er0ab, que trata del -undo su$ralunar, o sea de la teologa 6 la -eta*sica, 6 la ciencia de 1ereshit, que se ocu$a en el -undo sublunar. "sto es, el de los *en-enos. [editar] Cbala prctica La -"bala pr"ctica persi+ue )nes como la curacin de un en/ermo, la e'pulsin de un demonio, mediante la in=ocacin o escritura del tetra+ram"tico nombre (.dona() o ciertos pasaes o palabras de la Fiblia, en tablillas col+"ndolas del cuello del paciente! [editar] Estructura de las Sefrot "l rbol de la vida. %ada crculo re$resenta una de las dieo sefirot. La c"bala se encuentra compuesta por die@ es/eras (sefrot, enumeradas habitualmente en el orden en &ue el ra(o de <ios desciende para crear el mundo, &ue es la misma numeracin &ue es utili@ada por la europei@ada c"bala herm,tica! *e encuentran listados a continuacin sus nombres ( el si+ni)cado traducido del hebreo: 1. K,ter 14a %orona. ?rovidencia equilibrante3. !. >o5-& 14a Sabidura3. '. /in& 14a :nteligencia sie-$re Activa3. (. >,sed 14a Jisericordia. 8randeoa3. ). 8evur& 14a >usticia. ^ueroa3. +. Ui*,ret 14a /elleoa3. .. =,tsa5 14a Victoria de la Vida sobre la Juerte3. 0. Bod 14a "ternidad del Ser. 8loria3. W. Aesod 1"l ^unda-ento. 4a 8eneracin o $iedra angular de la "stabilidad3. 1;. Jal5ut 1"l `eino. ?rinci$io de las ^or-as3. %n la -"bala herm,tica, mu( inLuida por %liphas L,=i ( .leister -roMle(, se considera el camino mstico del hechicero como un recorrido en el sentido in=erso al ra(o de <ios: esto es, empe@ando por 8alut ( acabando en K,ter! [editar] !"ase ta#bi"n %&bala cristiana S,*er :etoir& bohar Jasoneria